id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms002	true	2029540959205736596	245	273	1219	1376	1508	300	فان باشر الاصحار فالبيض والقنا قراه واحواض المنايا مناهله وان يبن حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله والا فاعلمه بانك ساخط ودعه فان الخوف لا شك قاتله	2	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0016	false	1006334614845386903	74	101	373	529	1559	300	فان باشر الاصحار فالبيض والقنا قراه واحواض المنايا مناهله وان يبن حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله والا فاعلمه بانك ساخط عليه فان الخوف لا-شك قاتله	16	7790421647144091751	153	298.0	126	157	97.45223236083984	27	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms002	true	2029540959205736596	171	202	856	1013	1508	300	سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي السموم مدارعا من قار بكروا واسروا في متون ضوامر قيدت لهم من مربط النجار لا يبرحون ومن راهم خالهم ابدا علي سفر من الاسفار فقال	2	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1390	false	-2981938388566065594	111	142	580	737	1573	301	سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي السموم مدارعا من قار بكروا واسروا في متون ضوامر قيدت لهم من مربط النجار لا يبرجون ومن راهم خالهم ابدا علي سفر من الاسفار وقبل	1390	7790421647144091751	154	305.0	123	157	98.08917236328125	29	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms006	true	-6490129043904940796	163	195	766	925	1491	300	لقد اقوت مغانيكم بعدي ومحت كما محت وشاءع من برد وانجدتم من بعد اتهام داركم فيا دمع انجدني علي ساكني نجد فصاح دعبل احسن والله وجعل يردد انجدني علي ساكني نجد ثم	6	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0319	false	-7767912738451819143	134	156	643	750	1433	300	لقد اقوت مغانيكم بعدي ومحت كما محت وشاءع من برد وانجدتم من بعد اتهام داركم فيا دمع انجدني علي ساكني ----------------------------------------------------نجد ثم	319	7790421647144091751	107	211.0	85	159	67.29560089111328	22	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms007	true	7152499122966142681	33	138	159	703	1511	300	الاشعار وذكر انه--------------- لما مدح محمد بن---------- الزيات------- بقصيدته التي اولها---- ديمة سمحة القياد سكوب مستغيث بها الثري المكروب لو سعت بقعة العظام نعمي لسعي نحوها المكان الجديب قال له ابن الزيات يا ابا تمام انك لتحلي شعرك بجو--اهر لفظك ودرر- معانيك ما يزيد حسنا علي بهي الجواهر في اجياد الكواعب وما ندخر لك شيءا من جزيل المكافاة الا ويقصر عن شعرك في الموازاة وكان بحضرته فيلسوف فقال--- ان هذا الفتي يموت شابا فقيل له -من اين حكمت عليه بذلك فقال رايت فيه من الحدة والذكاء والفطنة مع لطافة الحس وجودة الخاطر ما علمت به ان النفس الروحانية تاكل جسمه كما ياكل السيف المهند غمده	7	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0316	false	6683590874996327943	70	184	348	933	1514	300	النبراس وذكر الصولي ان ابا تمام لما مدح محمد بن عبد الملك الزيات الوزير بقصيدته التي منها قوله ديمة سمحة القياد سكوب مستغيث بها الثري المكروب لو سعت بقعة لاعظام اخري لسعي نحوها المكان الجديب قال له ابن الزيات يا ابا تمام انك لتحلي شعرك من جواهر لفظك وبديع معانيك ما يزيد حسنا علي بهي الجواهر في اجياد الكواعب وما يدخر لك شء --من جزيل المكافاة الا ويقصر عن شعرك في الموازاة وكان بحضرته فيلسوف فقال له ان هذا الفتي يموت شابا فقيل له ومن اين حكمت عليه بذلك فقال رايت فيه من الحدة والذكاء والفطنة مع لطافة الحس وجودة الخاطر ما علمت به ان النفس الروحانية تاكل جسمه كما ياكل السيف المهند غمده	316	7790421647144091751	517	962.5	413	587	88.07495880126953	92	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms029	true	7777475782195808872	12	44	64	232	1515	300	فردت علينا الشمس والليل راغم بشمس لهم من جانب الخدر تطلع نضا ضوءها صبغ الدجنة وانطوي لبهجتها ثوب السماء المجزع فوالله ما ادري ااحلام ناءم المت بنا ام كان في الركب يوشع	29	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2115	false	-48040544527057940	81	113	447	615	1618	300	فردت علينا الشمس والليل راغم بشمس لهم من جانب الخدر تطلع نضا ضوءها صبغ الدجنة وانطوي لبهجتها ثوب السماء المجزع فوالله ما ادري ااحلام ناءم المت بنا ام كان في الركب يوشع	2115	7790421647144091751	168	336.0	136	168	100.0	32	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms036	true	-8745980582907823230	223	256	1121	1287	1516	300	اذا انت لم تحفظه لم يك بدعة ولا عجبا ان ضيعته الاعاجم فقد هز عطفيه القريض توقعا لعدلك مذ صارت اليك المظالم ولولا خلال سنها الشعر مارد-ي بغاة العلي من اين تءتي المكارم	36	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0044	false	-5367087255155402112	32	64	161	325	1510	300	اذا انت ضيعت القريض واهله ف--لا عجب- ان ضيعته الاعاجم فقد هز عطفيه القريض ترفعا بعدلك مذ صارت اليك المظالم ولولا خلال سنها الشعر ما دري بغاة العلي من اين تءتي المكارم	44	7790421647144091751	142	252.0	113	167	85.02993774414062	23	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms041	true	-6587739491583635215	263	300	1432	1616	1616	300	بالبر صمت وانت او-ل صاءم وبسنة الله الرضيه تفطر فانعم علينا بيوم------ عينا انه يوم اغر من الزمان مشهر اظهرت عز الملك فيه بجحفل لجب يحاط الدين فيه وينصر خلنا الجبال تسير فيه وقد غدت عددا يسير-	41	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1628	false	7917829957247795444	148	185	772	958	1579	300	بالبر صمت وانت افضل صاءم وبسنة الله الرضية تفطر فانعم------ بيوم الفطر عينا انه يوم اغر من الزمان مشهر اظهرت عز الملك فيه بجحفل لجب يحاط الدين فيه وينصر خلنا الجبال تسير فيه وقد غدت عددا يسير	1628	7790421647144091751	176	325.0	141	192	91.66666412353516	32	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms042	true	9064343269329963380	0	114	0	622	1582	300	بها العديد الاكثر فالخيل تصهل والفوارس تدعي والبيض تلمع والاسنة تزهر والارض خاشعة تميل بثقلها والجو معتكر الجوانب اغبر والشمس ماتعة توقد ب--الضحي طورا ويطفءها العجاج الاكدر حتي طلعت بضوء وجهك فانجلي ذلك الدجي وانجاب ذاك العثير وافتن فيك الناظرون فاصبغ يوما اليك بها وعين تنظر يجدون رءيتك التي فازوا بها من انعم الله التي لا تكفر ذكروا بطلعتك النبي فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاضع متواضع لله لا يزهي ولا يتكبر فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لمشي اليك المنبر ابديت من فضل الخطاب بحكمة تنبي عن الحق المبين وتخبر ووقفت في برد النبي مذكرا بالله تنذر تارة	42	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1628	false	7917829957247795444	185	300	958	1579	1579	300	به- العديد الاكثر فالخيل تصهل والفوارس تدعي والبيض تلمع والاسنة تزهر والارض خاشعة تميد بثقلها والجو معتكر الجوانب اغبر والشمس طالعة توقد في الضحي طورا ويطفيها العجاج الاكدر حتي طلعت بضوء وجهك فانجلي ذاك الدجي وانجاب ذاك العثير فافتن فيك الناظرون فاصبع يومي اليك بها وعين تنظر يجدون رءيتك التي فازوا بها من انعم الله التي لا تكفر ذكروا بطلعتك النبي فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك ويظهر ومشيت مشيا خاشع متواضع لله لا يزهي ولا يتكبر فلو ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لمشي اليك المنبر ايدت- من فصل الخطاب بحكمة تنبي عن الحق المبين وتخبر ووقفت في برد النبي مذكرا بالله تنذر تارة-	1628	7790421647144091751	602	1169.5	489	624	96.47435760498047	100	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms051	true	-6322519949522836126	106	291	524	1523	1568	300	هو احمد بن الحسين------- بن عبد الصمد الجعفي الكندي الصوفي المعروف بالمتنبي الشاعر المشهور وهو من اهل الكوفة وقدم الشام في صباه وجال في اقطارها واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من المكثرين من نقل اللغة والمطلعين علي غريبها وحوشيها ولا يسال عن شء الا -استشهد ب-ه بكلام العرب من النظم والنثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما شعره فهو في النهاية من الجودة فمن ذلك ما روي له ال-------شيخ تاج الدين الكندي رحمه ال------------له بيتين لا يوجدان في ديوانه وكانت روايته لهما بالاسناد الصحيح وهم----------------------------------ا ابعيم مفتقر اليك نظرتني فاهنتني وقذ-فتني من حالق لست الملوم انا الملوم لانني انزلت امالي بغير الخالق AUTO ولما كان بمصر مرض وكان له صديق يغشاه في علته فلما ابل انقطع عنه فكتب اليه-وصلتني وصلك الله معتلا وقطعتني موبلا فان رايت ان لا تحبب العلة الي ولا تكدر الصحة علي فعلت ان شاء الله تعالي ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد بن محمد النامي الشاعر المشهور اود ان كون--------------------------------------------------------------- سبقت- المتنبي الي بيتين قالهما وهما-------------------- رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي من غشاء من نبال فصرت اذا اصابتني نبال تكسرت النصال علي النصال AUTO والبيت الثالث في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصرون بالاذان AUTO واعتني العلماء بديوانه وشرحوه	51	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0066	false	5034322673538846168	2	288	13	1495	1550	300	هو احمد بن الحسين بن مرة بن عب------د الجبار والله اعلم ------------------------------------هو من اهل الكوفة وقدم الشام في صباه وجال في اقطاره- واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من الكثيرين من نقل اللغة والمطلعين علي غريبها وحوشيها ولا يسال عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي صاحب الايضاح والتكملة قال له يوما كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد وحسبك من يقول في حقه ابو علي هذه المقالة وحجلي جمع حجل وهو الطاءر الذي يسمي القبج والظربي جمع ظربان علي مثال قطران وهي دويبة منتنة الراءحة واما شعره فهو في النهاية ولا حاجة الي ذكر شء منه لشهرته لكن الشيخ تاج الدين الكندي رحمه الله كان يروي له بيتين لا يوجدان في ديوانه وكانت روايته لهما بالاسناد الصحيح المتصل به فاحببت ذكرهما لغرابتهما وهما ابعين مفتقر اليك نظرتني فاهنتني وقد فتني من حالق لست الملوم انا الملوم لانني انزلت امالي بغير الخالق----- ولما كان بمصر مرض وكان له صديق يغشاه في علته فلما ابل انقطع عنه فكتب اليه وصلتني وصلك الله معتلا وقطعتني م-بلا فان رايت ان لا تحبب العلة الي ولا تكدر الصحة علي فعلت ان شاء الله تعالي والناس في شعره علي طبقات فمنهم من يرجحه علي ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح ابا تمام عليه وقال ابو العباس احمد بن محمد النامي الشاعر الاتي ذكره عقيب هذا كان قد بقي من الشعر زاوية دخلها المتنبي وكنت اشتهي ان اكون قد سبقته الي معني-------ين قالهما ماسبق اليهما احدهما قوله رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي في غشاء من نبال فصرت اذا اصابتني سهام تكسرت النصال علي النصال والاخر قوله------- في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصر-ن بالاذان----- واعتني العلماء بديوانه فشرحوه	66	7790421647144091751	835	1465.5	673	1551	53.83623504638672	136	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms052	true	1665140304778506002	2	241	12	1239	1535	300	وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير------------------ فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه فحبسه ثم رجع عن ادجعاء النبوة وتاب وحسن مذهبه و----------------------قيل انه قال انا اول من تنبا بالشعر ثم التحق ب-------سيف الدولة ابن حمدان في سنة سبع وثلاثين وثلاث مءة ثم فارقه ودخل مصر سنة ست واربعين وثلاث مءة ومدح كافورا الاخشيدي وانوجور ابن الاخشيدي وكان يقف بين يدي كافور وفي رجليه خفان وفي وسطه سيف ومنطقة ويركب بحاجبين من مماليكه وهما بالسيوف والمناطق ولما لم يرضه هجاه وفارقه ليلة عيد النحر سنة خمسين وثلاث مءة ووجه------ خلفه كافور رواحل الي جهات شتي فلم يلحق به وكان كافور وعده بولاية بعض اعماله فلما راي تعاليه في شعره وسموه بنفسه خافه وعوتب فيه فقال يا قوم من ادعي النبوة بعد محمد صلي الله عليه وسلم اما يدعي المملكة مع كافور فحسبكم قال ابو الفتح -بن جني النحوي كنت قرات ديوان ابي الطيب المتنبي عليه فقرات عليه قوله في كافور القصيدة التي اولها اغالب فيك الشوك والشوق اغلب واعجب من ذا الهجر والوصل اعجب حتي بلغت الي قوله الا ليت----- هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب فقلت له يعز علي كيف يكون هذا الشعر في ------غير سيف الدولة فقال حذرناه وانذرناه فما---- الست القاءل فيه اخا الجود اعط الناس ما انت مالك-ولا تعطين الناس ما انا قاءل فهو الذي اعطاني كافور- بسوء تدبيره وقلة تمييزه	52	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0067	false	-1021587797655598823	21	266	114	1381	1568	300	وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلق----------------ه وقيل غير ذلك وهذا اصح وقيل انه قال انا اول من تنبا بالشعر ثم التحق بالامير سيف الدولة -بن حمدان في سنة سبع وثلاثين وثلثما-ءة ثم فارقه ودخل مصر سنة ست واربعين وثلثما-ءة ومدح كافورا الاخشيدي وانوجور ابن الاخشيد و-كان يقف بين يدي كافور وفي رجليه خفان وفي وسط -سيف ومنطقة ويركب بحاجبين من مماليكه وهما بالسيوف والمناطق ولما لم يرضه هجاه وفارقه ليلة عيد النحر سنة خمسين وثلثما-ءة ووجه كافور خلفه------ رواحل الي جهات شتي فلم يلحق و---كان كافور وعده بولاية بعض اعماله فلما راي تعاليه في شعره وسموه بنفسه خافه وعوتب فيه فقال يا قوم من ادعي النبوة بعد محمد صلي الله عليه وسلم اما يدعي المملكة مع كافور فحسبكم قال ابو الفتح ابن جني النحوي كنت قرات ديوان ابي الطيب المتنبي عليه فقرات عليه قوله في كافور القصيدة التي اولها اغالب فيك الشوق والشوق اغلب واعجب من ذا الهجر والوصل اعجب حتي بلغت الي قوله الا ليت شعري هل اقول قصيدة ولا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب فقلت له يعز علي كيف يكون هذا الشعر في ممدوح غير سيف الدولة فقال حذرناه وانذرناه فما نفع الست القاءل فيه اخا الجود اعط الناس ما انت مالك ولا تعطين الناس ما انا قاءل فهو الذي اعطاني كافورا بسوء تدبيره وقلة تمييزه	67	7790421647144091751	1159	2187.5	933	1298	89.29121398925781	205	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms052	true	1665140304778506002	244	300	1249	1535	1535	300	بلاد فارس ومدح عضد الدولة بن بويه الدا-مي فاجزل جاءزته ولما رجع من عنده قاصدا---- بغداد ثم الي الكوفة في شعبان لثمان خلون منه عرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان مع المتنبي ايضا جماعة من اصحابه فقاتل-هم فقتل المتنبي وابنه محسد وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية في موضع يقال له-	52	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0068	false	7656586014236704427	10	67	47	340	1526	300	بلاد فارس ومدح عضد الدولة بن بويه الديلمي فاجزل جاءزته ولما رجع من عنده قاصدا الي بغداد ثم الي الكوفة في شعبان لثمان خلون منه عرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان مع المتنبي ايضا جماعة من اصحابه فقاتلوهم فقتل المتنبي وابنه محسد وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية في موضع يقال له	68	7790421647144091751	285	547.5	230	293	97.26962280273438	52	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms053	true	7845913396086356013	2	107	12	546	1584	300	ابن رشيق في كتاب العمدة في باب منافع الشعر ومضاره ان المتنبي-- لما فر حين راي الغلبة قال له غلامه لا يتحدث------ عنك بالفرار----- وانت القاءل -الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم فكر راجعا حتي قتل وكان سبب قتله هذا البيت وذلك س-----------------------------------------------------------------------نة اربع وخمسين وثلاث مء--------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومولده ---سنة ثلاث وثلاث مءة بالكوفة في محلة ك-----ندة فنسب اليها وليس هو من كندة التي هي القبيلة بل هو جعفي القبيلة----------------------------------------- وهو جعفر بني سعد العشيرة من مذحج--------------------------------------------------------- وانما قيل له سعد العشيرة لانه كان يركب فيما قيل في ثلاث مءة من ولده وولد ولده فاذا سءل قال-- هءلاء---- عشيرتي مخافة العين عليهم ويحكي ان	53	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0068	false	7656586014236704427	84	247	437	1261	1526	300	ابن رشيق في كتاب العمدة في باب منافع الشعر ومضاره ان ابا الطيب لما فر حين راي الغلبة قال له غلامه لا يتحدث الناس عنك بالفرار ابدا وانت القاءل فالخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم فكر راجعا حتي قتل وكان سبب قتله هذا البيت وذلك يوم الاربعاء ليست بقين وقيل لثلاث بقين وقيل لليلتين بقيتا من شهر رمضان سنة اربع وخمسين وثلثماءة وقيل ان قتله كان يوم الاثنين لثمان بقين من شهر رمضان وقيل لخمس بقين من شهر رمضان من السنة المذكورة ومولده في سنة ثلاث وثلثما-ءة بالكوفة في محلة تسمي كندة فنسب اليها وليس هو من كندة التي هي --قبيلة بل هو جعفي القبيلة بضم الجيم وسكون العين المهملة وبعدها فاء وهو جعفي بن- سعد العشيرة بن مذحج واسمه مالك بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان وانما قيل له سعد العشيرة لانه كان يركب فيما قيل في ثلثما-ءة من ولده وولد ولده فاذا قيل له من هءلاء قال عشيرتي مخافة العين عليهم ويقال ان	68	7790421647144091751	494	842.5	392	829	59.589866638183594	80	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms053	true	7845913396086356013	105	230	537	1226	1584	300	ويحكي ان المعتمد بن عبادة اللخمي صاحب قرطبة والشبيلية انشد يوما في مجلسه بيت المتنبي---------------------------- اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب لها معيي المطي ورازمه فجعل يردده استحسانا له وفي مجلسه ا-------------------بن وهبون الاندلسي فانشد ارتجالا لءن جاد شعر ابن الحسين فانما تجيد العطايا واللهي تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها وذكر الافليلي ان المتنبي انشد سيف الدولة قصيدت--------------------ه التي اولها لكل امرء من دهره ما تعودا وعاد-ة سيف الدولة الطعن --بالعدي وانش------------------------------ده اياها وهو---- قاعد ف-قال بعض الحاضرين يريدون ان يكيدوا ابا الطيب لو انشدها قاءما لاسمع فان اكثر الناس لا يسمعون فقال ابو الطيب اما سمعتم اولها لكل امرء من دهره ما تعودا وهذا من مستحسن الاجوبة وبالجملة فسمو نفسه وعلو همته واخباره وما جرياته كثير- والاختصار اولي	53	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0069	false	-2492760762003787398	83	228	424	1212	1625	301	ويحكي ان المعتمد بن عباد- اللخمي صاحب قرطبة وا-شبيلية انشد يوما في مجلسه بيت المتنبي وهو من جملة قصيدته المشهورة اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب بها معيي المطي ورازمه وجعل يردده استحسانا له وفي مجلسه ابو محمد عبد الجليل بن وهبون الاندلسي فانشد ارتجالا لءن جاد شعر ابن الحسين فانما تجيد العطايا واللها تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها وذكر الافليلي ان المتنبي انشد سيف الدولة بن حمدان في الميدان قصيدته التي اولها لكل امرء من دهره ما تعودا وعادات سيف الدولة الطعن في العدا فلما عاد سيف الدولة الي داره استعاده اياها فانشدها قاعدا فقال بعض الحاضرين يريد-- ان يكيد-- ابا الطيب لو انشدها قاءما لاسمع فان اكثر الناس لا يسمعون فقال ابو الطيب اما سمعت- اولها لكل امرء من دهره ما تعودا وهذا من مستحسن الاجوبة وبالجملة فسمو نفسه وعلو همته واخباره وما جرياته كثيرة والاختصار اولي	69	7790421647144091751	662	1212.5	538	795	83.27043914794922	108	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms057	true	3451409703378791389	110	133	553	660	1509	300	الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب	57	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0067	false	-1021587797655598823	201	224	1063	1170	1568	300	الا ليت شعري هل اقول قصيدة ولا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب	67	7790421647144091751	106	211.0	83	107	99.06542205810547	22	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms057	true	3451409703378791389	133	259	660	1292	1509	300	واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي فاكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافور- فما يتغرب فتي يملا الافعال رايا وحكمة ونادرة احيان يرضي ويغضب اذا ضربت بالسيف في الحرب تبينت ان السيف بالكف يضرب تزيد عطاياه علي الغيث كثرة وتلبث امواه السحاب فتنضب ابا المسك هل في الكاس فضل اناله فاني اغني منذ حين وتشرب وهبت علة مقدار كفي زماننا ونفسي علي مقدار كفيك تطلب اذا لم تنط بي ضيعة او ولاية فجودك يكسوني وشغلك يسلب يضاحك في ذا العيد كل حبيبه حذاءي وابكي من احب واندب احن الي اهلي واهوي لقاءهم واين من المشتاق عنقاء مغرب فان لم يكن الا ابو المسك او-هم فانك احلي في فءادي واعذب وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب يريد بك	57	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1063	false	6918837103059802857	68	136	365	695	1503	300	واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي فاكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب ومن جملتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يضاحك في ذا العيد كل حبيبه حذاءي وابكي من احب واندب احن الي اهلي واهوي لقاءهم واين من المشتاق عنقاء مغرب فان لم يكن الا ابو المسك او هم فانك احلي في فءادي واعذب وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب وحكي عن	1063	7790421647144091751	316	589.0	249	634	49.84226989746094	61	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms059	true	2697641686734684565	171	270	846	1329	1471	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب وما لانا -الباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا جري الخلف الا فيك انك واحد وانك ليث والملوك ذءاب وانك لو قويست صحف قارء ذءابا فلم يخطء فقال ذباب وان مديح الناس حق وباطل	59	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1063	false	6918837103059802857	201	300	1021	1503	1503	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب وما -انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا جري الخلف الا فيك انك واحد وانك ليث والملوك ذءاب وانك ان قويست صحف قارء ذءابا ولم يخطء فقال ذباب وان مديح الناس حق وباطل-	1063	7790421647144091751	478	938.0	380	484	98.76033020019531	95	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms059	true	2697641686734684565	270	300	1329	1471	1471	300	ومدحك حق ليس فيه كذاب اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب وما كنت لولا انت---- مهاجرا له كل يوم بلدة وصحاب ولكنك الدنيا الي حبيبة-	59	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1064	false	6786879602872732945	0	31	0	147	1508	300	ومدحك حق ليس فيه كذاب اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب وما كنت لولا انت الا مهاجرا له كل يوم بلدة وصحاب ولكنك الدنيا الي حبيبة	1064	7790421647144091751	142	273.0	113	147	96.59864044189453	28	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms071	true	-5062105744511289408	142	163	729	837	1572	300	ومن عرف الايام معرفتي بها وبالناس روي رمحه غير راحم فليس بمرحوم اذا ظفروا به ولا في الردي الجاري عليهم باثم	71	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1336	false	-8911273658208314015	242	263	1220	1328	1533	300	ومن عرف الايام معرفتي بها وبالناس روي رمحه غير راحم فليس بمرحوم اذا ظفروا به ولا في الردي الجاري عليهم باثم	1336	7790421647144091751	108	216.0	87	108	100.0	21	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms071	true	-5062105744511289408	163	299	837	1567	1572	300	اذا صل-ت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم عن المقتني بذل التلاد تلاده ومجتنب البخل اجتناب المحارم تمني اعادية محل عفاته وتحسد كفية ثقال الغماءم ولا يتلقي الحرب الا بمجهة معظمة مذخورة للعظاءم وذي لجب لاذوا الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم ويخفي عليك البرق والرعد فوقه من اللمع في حافاته والهماهم اري دون ما بين الفرات وبرقة ضرابا يمشي الخيل فوق الجماجم وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردينيات قبل المعاصم حمته علي الاعداء من كل جانب سيوف بني طغج بن جف القماقم هم المحسنون الكر في حومة الوغي------ منه كرهم في المكارم وهم يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون	71	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1340	false	2115932342733829483	225	300	1162	1548	1548	300	اذا صليت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا لعالم والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف الع------------------------------------------------------------------------------------------------------زاءم وما احسن قولها فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اري د-ن ما بين الفرات وبرقة ضرابا ينشي الخيل فوق الجماجم وطعن غطاريف كان اكفهم عرفن الردينيات قبل المعاصم حمته علي الاعداء من كل جانب سيوف بني طغج بن جف الق-اقم هم المحسنون الكر في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم وهو يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون-	1340	7790421647144091751	362	667.0	291	737	49.118045806884766	63	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms071	true	-5062105744511289408	210	241	1099	1261	1572	300	وذي لجب لاذوا الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	71	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1851	false	5452304780509140504	224	256	1147	1309	1539	300	وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	1851	7790421647144091751	159	315.0	128	162	98.14814758300781	30	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms072	true	2343760825411742250	116	198	590	1032	1518	300	الحزن يقلق والتجميل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظلع اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بينانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع	72	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1015	false	-4283223466942441754	64	132	346	712	1574	301	الحزن يقلق والتجم-ل يردع والدمع بينهما عصي طيع وما ارق قوله فيها--------------------------------------------------------------------------- اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا فيدركها الفناء فتتبع	1015	7790421647144091751	346	662.5	281	442	78.2805404663086	61	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms072	true	2343760825411742250	0	64	0	327	1518	300	عن كل غارم حييون الا انهم في نزالهم اقل حياء من شفار الصوارم ولولا احتقار الاسد شبهتمهم بها ولكنها معدودة في البهاءم سري النوم عني في سراي الي الذي صناءعه تسري الي كل ناءم الي مطلق الاسري ومحترم العدي ذوي الشكوي ورغم المراغم كريم نفضت الناس لما بلغته كانهم ما جف من زاد قادم وكاد سروري لا يفي بندامتي علي تركه في عمري المتقادم	72	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1341	false	-1594821148237330671	1	45	6	230	1570	300	عن كل غارم حييون الا انهم في نزالهم اقل حياء من شفار الصوارم ولولا احتقار الاسد شبهت-ها بهم ولكنها معدومة في البهاءم ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------ كريم نقضت الناس لما بلغته كانهم ما جف من زاد قادم وكاد سروري لا يفي بندامتي علي تركه في عمري المتقادم	1341	7790421647144091751	216	405.5	172	327	66.05504608154297	39	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms075	true	-4895224163641136118	18	295	102	1546	1569	300	كتبت الي ابي العلاء المعري------- حين ورد --بغداد --------------------------وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها مجلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدر فهو مجلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع مغفل وخرفانها للاكل فيها كزازة فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاجابني واملي علي الرسول في الحال --------جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تمر وغض الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من يودك مقبل فاجبته بقولي اث---ار ضميري من يعز نظيره من الناس طرا سابغ الفضل مكمل ومن قلبه كتب العلوم باسرارها وخاطره في حدة النار مشعل تساوي له سر المعاني وجهرها ومعضلها باد لديه مفصل ولما اثار الحب قاد منيعه اسيرا بانواع البيان مكبل وقربه من كل فهم بكشفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيخرج من بحر ويسمو مكانه جلالا الي حيث الكواكب ن-زل فهناه الله الكريم بفضله محاسنه والعمر فيها مطول فاجاب مرتجلاص واملي علي الرسول الا ايها القاضي الذي بدهاءه سيوف علي اهل الخلاف تسلل فءادك معمور من العلم اهل وجدك في كل المساءل مقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاطبت الخصوم مجادلا فانت وهم مثل الحماءم اجدل كانك من في الشافعي مخاطب ومن قلبه تملي فما تتمهل وكيف يري علم ابن ادريس دارسا وانت بايضاح الهدي متكفل تفضلت حتي ضاق ذرعي بشكر ما فعلت وكفي عن جوابك	75	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0652	false	1190491926759288097	14	300	73	1559	1559	300	كتبت الي ابي العلاء المعري الاديب حين وافي ببغداد وكان قد نزل في سويقة غالب وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن شاء شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع مغفل وخرفانها للاكل فيها كزازة فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاجابني واملي علي الرسول في الحال ارتجالا جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة تمر وغض الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من يودك مقبل فاجبته عنه وقلت انار ضمير -من يعز نظيره من الناس طرا سابغ الفضل مكمل ومن قلبه كتب العلوم باسر--ها وخاطره في حدة النار مشعل تساوي له سر المعاني وجهرها ومعضلها باد لديه مفصل ولما انار الحب قاد منيعه اسيرا بانواع البيان يكبل وقربه من كل فهم بشكفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيخرج من بحر ويسمو مكانه جلالا الي حيث الكواكب تنزل فهناه الله الكريم بفضله محاسنه والعمر فيها مطول فاجاب مرتجلا- واملي علي الرسول الا ايها القاضي الذي بدهاءه سيوف علي اهل الخلاف تسلل فءادك ممهور من العلم اهل وجدك في كل المساءل مقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاطبت الخصوم مجادلا فانت وهم مثل الحماءم اجدل كانك من في الشافعي مخاطب ومن قلبه تملي فما تتمهل وكيف يري علم ابن ادريس دارسا وانت بايضاح الهدي متكفل تفضلت حتي ضاق ذرعي بشكر ما فعلت وكفي عن جوابك-	652	7790421647144091751	1416	2761.5	1143	1491	94.96981811523438	259	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms076	true	6174611110699164658	0	67	0	350	1549	300	فصاحة واعلي ومن يبغي مكانك اسفل فعذرك في اني اجبتك واثقا بفضلك والانسان يسهو ويذهل واخطات في انفاذ رقعتك التي هي المجد لي منها اخير واول ولكن عداني ان اروم احتفاظها رسولك وهو الفاضل المتفضل ومن حقها ان يصبح المسك عاطرا بها وهي في اعلي المواضع تجعل فمن كان في اشعاره متمثلا فانت امرء في العلم والشعر امثل تجملت الدنيا بانك فوقها ومثلك حقا من به تتجمل	76	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0653	false	-6348213153646237296	5	72	24	374	1576	300	فصاحة واعلي ومن يبغي مكانك اسفل فعذرك في اني اجبتك واثقا بفضلك فالانسان يسهو ويذهل واخطات في انفاذ رقعتك التي هي المجد لي منها اخير واول ولكن عداني ان اروم احتفاظها رسولك وهو الفاضل المتفضل ومن حقها ان يصبح المسك عامرا لها وهي في اعلي المواضع تجعل فمن كان في اشعاره متمثلا فانت امرء في العلم والشعر امثل تجملت الدنيا بانك فوقها ومثلك حقا من به تتجمل	653	7790421647144091751	347	691.0	280	350	99.14286041259766	64	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms076	true	6174611110699164658	79	128	421	680	1549	300	اسحاق ابراهيم بن عثمان الغزي الشاعر المشهور رثي بها ابا الحسن----------------------------------- علي بن محمد الطبري الملقب عماد الدين المعروف بالكيا الهرسي الفقيه الشافعي وهي هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما-للبرية من محتومها وزر لو كان ينجي علو من بواءقها لم تكسف الشمس بل لم يخسف القمر قل للجبان	76	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0864	false	6387443550033012840	248	300	1286	1552	1552	300	اسحاق ابراهيم بن عثمان الغزي الشاعر المشهور المقدم ذكره في حرف الهمزة فرثاه ارتجالا بهذه الابيات علي ما حكاه الحافظ ابن عساكر في تاريخه الكبير---------------------------- وهي هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما للبرية من محتوفها وزر لو كان ينجي علو من بواءقها لم تكسف الشمس بل لم يخسف القمر قل للجبان-	864	7790421647144091751	178	291.0	139	295	60.33898162841797	32	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms076	true	6174611110699164658	128	233	680	1206	1549	300	الذي امسي علي حذر من الحمام متي رد االردي الحذر بكي علي شمسه الاسلام اذا افلت بادمع قل في تشبييها المطر حبر عهدناه طلق الوجه مبتسما والبشر احسن ما يلقي به البشر لءن طوته المنايا تحت اخمصها فعلمه الجم في الافاق من-شر سقي ثراك عماد الدين كل ضحي صوب الغمام ملث الودق منهمر عند الوري من اسي ابقيته خبر فهل اتاك من استيحاشهم خبر احيا ابن ادريس درس انت تورده----- في نظمه الاذهان والفكر من فاز منه بتغليق فقد علقت يمينه بشهاب ليس ينكدر كانما مشكلات الفقه يوضحها جباه دهم لها من لفظه غرر ولو عرفت له مثلا دعوت له وقلت دهري الي شرواه مفتقر	76	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0865	false	6430845241770494472	0	106	0	528	1596	301	الذي امسي علي حذر من الحمام متي رد -الردي الحذر بكي علي شمسه الاسلام اذ- افلت بادمع قل في تشبيهها المطر حبر عهدناه طلق الوجه مبتسما والبشر احسن ما يلقي به البشر لءن طوته المنايا تحت اخمصها فعلمه الجم في الاف-ق منتشر سقي ثراك عماد الدين كل ضحي صوب الغمام ملث الودق منهمر عند الوري من اسي ايقنته خبر فهل ات-ك من استيحاشهم خبر احيا ابن ادريس درس كنت تورده تحار في نظمه الاذهان والفكر من فاز منه بتعليق فقد علقت يمينه بشهاب ليس ينكدر كانما مشكلات الفقه يوضحها جباه دهم لها من لفظه غرر ولو عرفت له مثلا دعوت له وقلت دهري الي شرواه مفتقر	865	7790421647144091751	517	997.0	412	532	97.18045043945312	95	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms085	true	-813947940563197096	228	281	1147	1411	1507	300	واني وان كنت الاخير زمانه لات بما لم تستطعه الاواءل واغدو ولو ان الصباح صوارم واسري ولو ان الظلام جحافل واني جواد لم يحل لجامه وتصل يمان اغفلته الصياقل فان كان في لبس الفتي شرف له فما السيف الا غمده والحماءل ولي منطق لم يرض لي كنه منزلي علي انني بين السماكين نازل	85	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0290	false	-4031943331517806270	60	94	290	454	1489	300	واني وان كنت الاخير زمانه لات بما لم تستطعه الاواء----------------------------------------------------ل و------------------------------------------------ان كان في لبس الفتي شرف له فما السيف الا غمده والحماءل ولي منطق لم يرض لي كنه منزلي علي انني بين السماكين نازل	290	7790421647144091751	164	322.0	130	264	62.121212005615234	32	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms086	true	-3954954789832665954	20	89	104	482	1560	300	الحباء------ل ينافس يومي في امسي تشرفا وتحسد اسحاري علي الاصاءل وطال اعترافي بالزمان وصرفه فلست ابالي من تغول الغواءل فلو بان عنقي ما تاسف منكبي ولو مات زندي ما بكته الانامل اذا وصفت الطاءي بالبخل مادر و--عير قسا بالهفافة باقل وقال السهي للشمس انت ضءيلة وقال الدجي لل-صبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجنادل فيا موت زر-ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل	86	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0290	false	-4031943331517806270	92	165	440	825	1489	300	السماكين نازل ينافس يومي في امسي تشرفا وتح-د اسحاري علي الاصاءل وطال اعترافي بالزمان وصرفه فلست ابالي من تغول الغواءل فلو بان عضدي ما تاسف منكبي ولو مات زندي ما بكته الانامل اذا وصف- الطاءي بالبخل مادر او عير قسا بالفهاهة باقل وقال السها للشمس انت خفي-ة وقال الدجي يا صبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل	290	7790421647144091751	361	671.5	292	388	93.0412368774414	59	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms086	true	-3954954789832665954	116	215	627	1132	1560	300	لله در الحادثات فانها صدا اللءام وصيقل الاحرار ما كنت الا زبرة فطبعنني سيفا واطلق طرقهن غراري و-----له ايضا من كان يحمد او يذم مورثا للمال من اباءه وجدوده فانا امرء لله اشكر وحده شكرا كثيرا جالبا لمزيده لي اشقر ملء العيون مغاور يعطيك ما يرضيك من مجهوده ومهند عضب اذا جردته خلت البروق تجول في تجريده ومثقف لدن القناة كانما ام المنايا ركبت في عوده وبذا حويت المال الا انني سلطت جود يدي علي تبديده وله ا--------------------------------------يضا والفة للطيب ليست تغبه منعمة الاطراف لينة اللمس اذا ما دخان الند من جنبها علا علي وجهها ابصرت غيما علي شمس	86	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1497	false	3369053711465000656	131	238	702	1249	1604	300	لله در الناءبات فانها صدا اللءام وصقيل الاحرار ما كنت الا زبرة فطبعنني سيفا واطلق صرفهن غراري واورد له ايضا من كان يحمد او يذم مورثا للمال من اباءه وجدوده فانا امرء لله اشكر وحده شكرا كثيرا جاليا لمزيده لي اشقر ملء العنان مغاور يعطيك كا يرضيك من مجهوده ومهند عضب اذا جردته خلت البروق تموج في تجريده ومثقف لدن السنان كانما ام المنايا ركبت في عوده وبذا حويت المال الا انني سلطت جود يدي علي تبديده ما احسن هذا الشعر وامتنه ومن المنسوب اليه ايضا والفه للطيب ليست تغبه منعمة ال-طراف لينة اللمس اذا ما دخان النذ من جيبها علا علي وجهها ابصرت غيما علي شمس	1497	7790421647144091751	481	922.0	383	548	87.77371978759766	84	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms086	true	-3954954789832665954	238	300	1243	1560	1560	300	وقد كنت لا اتي اليك مخاتلا لديك ولا اثني عليك تصنعا ولكن رايت المدح فيك فريضة علي اذا كان المديح تطوعا ففهت بما لم يخف عنك مكانه من القول حتي ضاق مما توسعا فلا تتخالجك الظنون فانهما ماثم واترك ااصناءع- موضعا فلو غيرك الموسوم عندي بريبة لاعطيت فيه مدعي القوم ما ادعي فوالله ما طولت باللوم فيكم لسانا ولا عرضت للذم مسمعا-	86	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1971	false	2596517533090550424	107	170	580	898	1591	301	وقد كنت لا اتي اليك مخاتلا لديك ولا اثني عليك تصنعا ولكن رايت المدح فيك فريضة علي اذا كان المديح تطوعا فقمت بما لم يخف عنك مكانه من القول حتي ضاق مما توسعا فلا تتخالجك الظنون فانه-ا ماثم واترك في للصلح موضعا فلو غيرك الموسوم عندي بريبة لاعطيت فيه مدعي للقول ما ادعي فوالله ما طولت بالقول فيكم لسانا ولا عرضت للذم مسمعا	1971	7790421647144091751	303	578.0	242	319	94.98432922363281	56	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms087	true	-7139272753425777414	65	162	348	853	1573	300	الي ماجد لم يقبل المجد وارثا ولكن سعي حتي حوي المجد كاسبا تبسم ثغر الدهر عنه بصاحب اذا----لم يصحب سوي العزم صاحب------ا تصيغ له الاسماع ما-دام قاءلا وتعنو له الابصار مادام كاتبا ولم اري ليثا خادرا مثل مكرم ينافس في العليا ويعطي الرغاءبا ولو لم يكن لينا مع الجود لم يكن اذا صال بالاقلام صارت مخالب------ا اذا زان قوما بالمناقب واصف ذكر-ت له وصفا يزين المناقبا له الش-يم الشم التي لو تجسمت لكانت لوجه الدهر عينا وحاجبا ثني نحو شمطاء الوزارة طرفه فصارت بادني لحظة منه كاعبا تناول اولاها وما مد ساعدا واحرز اخراها وما قام واثبا	87	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1494	false	-700154672599185469	14	116	79	602	1526	301	الي ماجد لم يقبل المجد وارثا ولكن سعي حتي حوي المجد كاسبا تبسم ثغر الدهر منه بصاحب اذا جد لم يصحب سوي العزم صاحبا ومنها تصيخ له الاسماع ما دام قاءلا وتعنو له الابصار مادام كاتبا ولم ار ل-يثا خادرا قبل مكرم ينافس في العليا ويعطي الرغاءبا ولو لم يكن ليثا مع الجود لم يكن اذا صال بالاقلام صارت مخالبا ومنها اذا زان قوما بالمناقب واصف ذكرنا له فضلا يزين المناقبا له السءيم الشم التي لو تجسمت لكانت لوجه الدهر عينا وحاجبا ثني نحو شمطاء الوزارة طرفه فصارت بادني لحظة منه كاعبا تناول اولاها وما مد ساعدا واحرز اخراها وما قام واثبا	1494	7790421647144091751	492	936.5	396	524	93.89312744140625	84	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms087	true	-7139272753425777414	168	263	886	1370	1573	300	يوصي ابن----------ه مهلهلا مهلهل قد حلبت شطور دهري وكافحني بها الزمن العنوت وحاربت الرجال بكل فج- فاذعن لي الحثالة والرتوب فاوجع ما اجن عليه صدري كريم غ-ته زمن غتوت كفي حزنا بضيعة ذي قديم وابناء العبيد لها التخوت وقد اسهرت عيني بعد غمض مخافة ان تضيع اذا فنيت وفي لطف المهيمن لي عزاء بمثلك ان فنيت وان بقيت فسر في الارض وابغ بها معلوما ولا تقطعك جاءحة ثبوت وان بخل العليم عليك يوما فذل له وديدنك السكوت وقل بالعلم كان ابي جوادا يقال ومن ابوك فقل يموت يقر لك الاباعد والاداني بفضل ليس يجحده البهوت	87	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1975	false	8351953806750598863	67	163	359	847	1558	300	يقول ابوه مخاطبا له م-------هلهل قد حلبت شطور دهري وكافحني بها الزمن العنوت وحاربت الرجال بكل ريع فاذعن لي الحثالة والرتوت فاوجع ما اجن عليه فلبي كريم غنته زمن غتوت كفي حزنا بضيعة ذي قديم وابناء العبيد لها البخوت وقد اسهرت عيني بعد غمض مخافة ان تضيع اذا فنيت وفي لطف المهيمن لي عزاء بمثلك ان فنيت وان بقيت فجب في الارض وابغ بها -علوما ولا تقطعك جاءحة سبوت وان بخل العليم عليك يوما فذل له وديدنك السكوت وقل بالعلم كان ابي جوادا يقال ومن ابوك فقل يموت يقر لك الاباعد والاداني بعلم ليس يجحده البهوت	1975	7790421647144091751	459	874.0	365	496	92.54032135009766	82	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms087	true	-7139272753425777414	265	300	1382	1573	1573	300	قال ابو العلاء المعري حدثني عبد السلام البصري------------------------------------------ قال كنت في مجلس ابي سعيد السيرافي وبعض اصحابه نقرا عليه اصلاح المنطق لابن السكيت فمر ببيت حميد بن ثور وهو ومطوية الاقراب اما نهارهافنص-- واما ليلها-	87	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1986	false	-7869023738222447461	90	133	468	700	1577	300	قال ابو العلاء المعري حدثني عبد السلام البصري خازن دار العلم ببغداد وكان لي صديقا صدوقا قال كنت في مجلس ابي سعيد السيرافي وبعض اصحابه يقرا عليه اصلاح المنطق لابن السكيت فمضي بيت حميد بن ثور---- ومطوية الاقراب اما نهارها فسبت واما ليلها	1986	7790421647144091751	180	324.0	148	236	76.27118682861328	28	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms088	true	-5388164223562042821	234	300	1211	1547	1547	300	زوجته من ذلك وباكية لم تبك فقرا ولا رمي بجيرتها الادنين ناي مطوح رمتها-يد الاقدار في ليث غابها بحادث خطب والحوادث تفدح رات جللا لا الصبر يجمل بالفتي علي مثله يوما ولا الحزن يقبح فلا غرو ان تبكي الدماء لكاسب لها كان يسعي في البلاد ويكدح عزيز عليه-ا ان تراني جاثما وما-لي في الارض البسيطة مسرح وان لا اقود العيس تنفخ في البري وجرد المذاكي في-	88	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1528	false	5620017371996478916	20	86	104	436	1520	300	زوجته------- وباكية لم تشك فقدا ولا رمي بجيرتها الادنين ناي مطوح رمتها يد الايام- في ليث غابها بفادح خطب والحوادث تفدح رات جللا لا الصبر يجمل بالفتي علي مثله يوما ولا الحزن يقبح فلا غرو ان تبكي الدماء لكاسب لها كان يسعي في البلاد ويكدح عزيز عليهما ان تراني جاثما وما لي في الارض البسيطة مسرح وان لا اقود العيش تنفح في البري وجرد المذاكي في	1528	7790421647144091751	319	599.0	256	340	93.82353210449219	54	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms088	true	-5388164223562042821	0	84	0	443	1547	300	فذميل فقال ابو سعيد ومطوية اصلها بالخفض ثم التفت الينا وقال هذه واو-رب فقلت اطال الله بقاء القاضي ان قبلها ما يدل علي الرفع فقال وما هو ق-لت اتاك بي الله لذي انزل الهدي ونور واسلام عليك دليل ومطوية الاقراب البيت فعاد فاصلحه بالرفع وكان ابنه---- محمد حاضرا فتغير وجهه وقام------------------ والغضب يستطير في شماءله وقصد دكانه وكان سمانا فباعه- واشتغل ب--علم النحو الي ان برع فيه------------ فعمل شرح اصلاح المنطق واجاد فيه الي الغاية ولقد رايته وهو مشتغل بشرحه وبين يديه ماءتا--- ديوان	88	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1986	false	-7869023738222447461	133	217	700	1140	1577	300	فذميل فقال ابو سعيد ومطوية اصلحه بالخفض ثم التفت الينا فقال هذه واو رب فقلت اطال الله بقاء القاضي ان قبله- ما يدل علي الرفع فقال -ما هو فقلت اتاك بي الله---- انزل الهدي ونور واسلام عليك دليل ومطوية الاقراب------ فعاد واصلحه و-------كان ابنه ابو محمد حاضرا فتغير وجهه لذلك فنهض لساعته ووقته والغضب يستطير في شماءله الي- دكانه وكان سمانا فباعها واشتغل بالعلم ا------لي ان برع فيه وبلغ الغاية فعمل شرح اصلاح المنطق قال ابو العلاء وحدثني من را-------------------ه وبين يديه اربعماءة ديوان	1986	7790421647144091751	355	589.0	283	485	73.19587707519531	55	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms088	true	-5388164223562042821	97	191	518	979	1547	300	حتام ارضي في هواك وتغضب والي متي تجني علي وتعتب ما كان لي لولا ملالك زلة لما مللت زعمت اني مذنب خذ في افانين الصدود فان لي قلبا علي العلات لا يتقلب اتظنني اضمرت بعدك سلوة هيهات عطفك من سلوي اقرب لي فيك نار جوانح لا تنطفي حزنا وماء مدامع لا تنضب انسيت اياما لنا ولياليا للهو فيها والبطالة ملعب ايام لا الواشي يعد ضلالة ولهي عليك ولا العذول يءنب قد كنت تنصفني بالمودة راكبا في الحب من اخطاره ما اركب واليوم اقنع ان يمر بمضجعي في النوم طيف خيالك المتاوب ما خلت ان	88	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2101	false	7218045594305115746	206	300	1094	1553	1553	300	حتام ارضي في هواك وتغضب والي متي تجني علي وتعتب ما كان لي لولا ملالك زلة لما مللت زعمت اني مذنب خذ في افانين الصدود فان لي قلبا علي العلات لا يتقلب اتظنني اضمرت بعدك سلوة هيهات عطفك من سلوي اقرب لي فيك نار جوانح ما تنطفي حرقا وماء مدامع ما تنضب انسيت اياما لنا ولياليا للهو فيها والبطالة ملعب ايام لا الواشي يعد ضلالة ولهي عليك ولا العذول يءنب قد كنت تنصفني -المودة راكبا في الحب من اخطاره ما اركب واليوم اقنع ان يمر بمضجعي في النوم طيف خيالك المتاوب ما خلت ان-	2101	7790421647144091751	455	896.0	362	461	98.69847869873047	90	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms088	true	-5388164223562042821	191	229	979	1181	1547	300	جديد ايام الصبا يبلي ولا ثوب الشبيبة يسلب حتي انجلي ليل الغواية واهتدي ساري الدجي وانجاب ذاك الغيه--------------------------------------------------ب قالت وريعت من بياض مفارقي ونحول جسمي بان منك الاطيب ان تنقمي سقمي فحصرك ناحل او تنكري شيبي فثغرك اشنب	88	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2102	false	8026355221291347972	0	46	0	252	1562	300	جديد ايام الصبا يبلي ولا ثوب الشبيبة يسلب حتي انجلي ليل الغواية واهتدي ساري الدجي وانجاب ذاك الغيهب وتنافر البيض الحسان فاعرضت عني سعاد وانكرتني زينب قالت وريعت من بياض مفارقي ونحول جسمي بان منك الاطيب ان تنقمي سقمي فخصرك ناحل او تنكري شيبي فثغرك اشنب	2102	7790421647144091751	201	395.0	163	252	79.76190185546875	36	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms089	true	-1147984787495703696	278	300	1445	1549	1549	300	لو كان بالصبر الجميل ملاذه ما سح وابل دمعه ورذاذه ما زال جيش الحب يغزو قلبه حتي وهي وتقطعت افلاذه لم يبق-	89	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0669	false	2026493047292100824	120	142	655	760	1573	301	لو كان بالصبر الجميل ملاذه ما سح وابل دمعه ورذاذه ما زال جيش الحب يغزو قلبه حتي وهي وتقطعت افلاذه لم يبق	669	7790421647144091751	104	203.0	83	105	99.04762268066406	21	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms089	true	-1147984787495703696	0	107	0	525	1549	300	الاعنة تمرح اظل حبيسا في قرارة منزل رهين اسي امسي عليه واصبح مقامي منه مظلم الجو قاتم ومسعاي ضنك وهو صحمان افيح اقاد به قود الجنيبة مسمحا وما كنت لولا ما قضي الله اسمح كامي ميت لا ضريح لجنبه وما كل ميت لا ابا لك يضرح وها انا لا قلبي يراع لفاءت فياسي ولا يلهيه حظ فيفرج فلله نصل فل مني غراره وعود شباب عاد وهو مصوح وسقيا لايام ركبت بها الهوي جمودا ومثلي في هوي الغي- يجمح وماضي صبا قضيت منه لبانة- خلاسا وعين الدهر زرقاء تلمح لي----لي عندي للغواني مكانة فالحاظها ترنو الي وتلمح وليلي بها اضعاف ما بي من الهوي اعرض بالشكوي لها فتصرح	89	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1528	false	5620017371996478916	86	192	436	964	1520	300	الاعنة تمرح اظل حبيسا في قرارة منزل رهين اسي امسي عليه واصبح مقامي منه مظلم الجو قاتم ومسعاي ضنك وهو صمحان افيح اقاد به قود الجنيبة مسمحا وما كنت لولا غدرة الدهر- اسمح كاني ميت لا ضريح لجنبه وما كل ميت لا ابا-لك يضرح وها انا لا قلبي يراع لفاءت فياسي ولا يلهيه خظ فيفرح فلله نصل فل مني غراره وعود شباب عاد وهو مصوح وسقيا لايام ركبت بها الهوي جموحا ومثلي في هوي الغيد يجمح وماضي صبا قضيت منه لبانتي خلاسا وعين الدهر زرقاء تلمح ليالي لي عند ا-لغواني مكانة فالحاظها ترنو الي وتطمح وليلي بها اضعاف ما بي من الهوي اعرض بالشكوي لها فتصرح	1528	7790421647144091751	502	963.0	399	531	94.53860473632812	93	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms089	true	-1147984787495703696	116	246	572	1274	1549	300	اهلا بطلعة غادة فضح الدجي بضياءها سمح الزمان بوصلها فدنت علي عدواءها باتت تعاطيني المدا م وكنت من اكفاءها فسكرت من الحاظها وغنيت عن صهباءها بيضاء قتلي دابها في نايها ونواءها فاذا دنت بجفونها واذا نات بجفاءها لا تلتقي ابدا موا عدها بيوم وفاءها الشمس من ضراتها والبدر من رقباءها والصبح فوق لثامها والليل تحت رداءها مضرية تنمي اذا ن--سبت الي حمراءها بانت واطراف الرما-ح تجول حول خباءها فالموت دون فراقها والموت دون لقاءها ولقد مررت بربعها بعد النوي وفناءها والعين في الاطلال با كية علي اطلالها فوققت انشد في مطا لعها بد-ر سماءها وبكيت حتي كدت اع طف بانتي جرعاءها يا موحش ا-عين التي انست بطول بكاءها غادرت بين جوانحي نفسا تموت بداءها تشتاق عيني ان ترا ك وانت في سوداءها واذ- بخلت بنظرة سمحت بمجة ماءها فكانها كف	89	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2060	false	-181530072672611694	170	300	864	1570	1570	300	اهلا بطلعة زاءر فضح الدجي بضياءها سمح الزمان بوصلها فدنت علي عدواءها باتت تعاطيني المدا م وكنت من اكفاءها فسكرت من الحاظها وغنيت عن صهباءها بيضاء قتلي دابها في نايها وثواءها فاذا دنت بجفونها واذا نات بجفاءها لا تلتقي ابدا موا عدها بيوم وفاءها الشمس من ضراتها والبدر من رقباءها والصبح فوق لثامها والليل تحت رداءها مضرية تنمي اذا انتسبت الي حمراءها باتت واطراف الرما ح تجول حول خباءها فالموت دون فراقها والموت دون لقاءها ولقد مررت بربعها بعد النوي وفناءها والعين في الاطلال سا كنة علي اطلاءها فوقفت انشد في مطا لعها بدور سماءها وبكيت حتي كدت اع-طف بانتي جرعاءها يا موحش العين التي انست بطول بكاءها غادرت بين جوانحي نفسا تموت بداءها تشتاق عيني ان ترا ك وانت في سوداءها فاذا بخلت بنظرة سمحت بجمة ماءها فكانها كف-	2060	7790421647144091751	687	1325.5	559	708	97.03389739990234	117	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms090	true	896521653476881449	174	197	889	1000	1573	300	ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم	90	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0009	false	4274048399851891266	174	197	894	1005	1539	300	ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم	9	7790421647144091751	111	222.0	88	111	100.0	23	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms090	true	896521653476881449	1	114	4	588	1573	300	مع الغرام بقية الا رسيس يحتويه جذاذه من كان يرغب في السلامة فليكن ابدا من الحدق المراض عياذه لا تخدعنك بالفتور فانه نظر يضر بقلبك استلذاذه يا ايها الرشا الذي من طرفه سهم الي حب القلوب نفاذه در يلوح بفيك من نظامه خمر يجول عليه من نباذه وقناة ذاك القد كيف تقومت وسنان ذاك اللحظ ما فولاذه رفقا بجسمك لا يذوب فانني اخشي بان يجفو عليه لاذه هاروت يعجز عن مواقع سحره وهو الامام فمن تري استاذه نالله ما علقت محاسنك امرءا الا وعز علي الوري استنفاذه اغريت حبك بالقلوب فاذعنت طوعا وقد اودي بها استحوازه ما-لي اتيت الحظ من ابوابه جهدي فدام نفوره ولواذه اياك من طمع المني فعزيزه كذليله وغنيه شحاذه	90	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0669	false	2026493047292100824	143	257	764	1349	1573	301	مع الغرام بقية الا رسيس يحتويه جذاذه من كان يرغب في السلامة فليكن ابدا من الحدق المراض عياذه لا تخدعنك بالفتور فانه نظر يضر بقلبك استلذاذه يا ايها الرشا الذي من طرفه سهم الي حب القلوب نفاذه در يلوح بفيك من نظامه خمر يجول عليه من نباذه وقناة ذاك القد كيف تقومت وسنان ذاك اللحظ ما فولاذه رفقا بجسمك لا يذوب فانني اخشي بان يجفو عليه لاذه هاروت يعجز عن مواقع سحره وهو الامام فمن تري استاذه تالله ما علقت محاسنك امرءا الا وعز علي الوري استنقاذه اغريت حبك بالقلوب فاذعنت طوعا وقد اودي بها استحواذه ما لي اتيت الحظ من ابوابه جهدي فدام نفوره ولواذه اياك من طمع المني فعزيزه كذليله وغنيه شحاذه	669	7790421647144091751	581	1154.0	468	585	99.31623840332031	109	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms090	true	896521653476881449	131	300	675	1573	1573	300	الفاءز بن الظافر صاحب مصر ووزيره الصالح -بن رزيك ---------------------------------------------------------------الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الحطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الحقيقين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما امامنا الفاءز الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصانعين السيف والقلم وجوده شرف- الايام فافتخر--ت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا-	90	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0954	false	-5102237033742506480	37	215	200	1151	1588	300	الفاءز بن الظافر وا-------لوزير- الصالح ابن رزيك المذكور في حرف الطاء وانشدهما في تلك الدفعة قصيدته الميمية وهي الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا ----حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفي-ين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلا السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح- الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الص-نعين السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا	954	7790421647144091751	857	1642.5	693	966	88.71635437011719	154	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms091	true	-7397519455079013076	0	66	0	332	1549	300	عزة الشمم اري مقاما عزيز الشان او همني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف---------------------------------------------------- ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي يتعاطي هاطل الديم	91	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0954	false	-5102237033742506480	215	290	1151	1533	1588	300	عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان او-همني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند قبضهما فما عسي نتعاطي منة- الديم	954	7790421647144091751	322	614.0	257	384	83.85416412353516	61	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms091	true	-7397519455079013076	87	127	449	660	1549	300	ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العيون عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا ومن مديحها----------------------- ملك اذا ازدحم الملوك بمورد ونحاه لا يردون حتي يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ	91	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1274	false	-3024367968183455211	254	299	1393	1627	1629	300	ادر الزجاجة فالنسيم قد انبري والنجم قد صرف العنان عن السري والصبح قد اهدي لنا كافوره لما استرد الليل منا العنبرا ومن مديحها وهي في المعتضد بن عباد ملك اذا ازدحم الملوك بمورد ونحاه لا يردون حتي يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ	1274	7790421647144091751	209	404.0	169	234	89.31623840332031	38	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms091	true	-7397519455079013076	127	300	660	1549	1549	300	للاجفان من سنة الكري قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الي---- الا نار القري وقال ايضا يمدحه من ------------------قصيدة مطلع------------------------------------ها علي والا ما بكاء الغماءم -في والا فيم نوح الحماءم ومنها -----في وصف وطنه------------------------------------------------------- ذكرت بها عهد الصبا فكانما قدحت بنار الشوق بين الحيازم ليالي لا الوي علي رشد لاءم عناني ولا ا-ثنيه عن غي هاءم انال سهادي من عيون نواعس واجني عذابي من غصون نواعم وليل لنا بالسد بين معاطف من النهر ينساب انسياب----------------------------------------------- بالنماءم بحيث اتخذنا الروض صار ي-زورنا هداياه في ايدي الرياح النواسم وبتنا ولا واش يحس كانما حللنا محل- السر من صدر كاتم ومن مديحها ملوك مناخ العز في عرصاتهم ومثوي المعالي بين تلك المعالم هم البيت ما غير الظبي لبناءه باس ولا غير القنا بدعاءم اذا قصر الروع الخطي نهضت بهم طوال العوالي في طوال المعاصم وايد ابت من ان تاوب ولم تفز حجز النواصي او بحز الغلاصم ندامي الوغي يجرون بالموت كاسها اذا رجعت اسيافهم بالجماجم هناك القنا مجرورة عن حفاءظ وثم الظبي مهزوزة عن عزاءم ا------ذا ركبوا فانظره اول طاعن وان نزلوا فارصده اخر-	91	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1275	false	3218274571461243887	0	203	0	1060	1574	300	الاجفان من سنة الكري قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغ----ي الا الي نار القري وهي طويلة وفاءقة ومن جيد شعره ايضا القصيدة الميمية وهي ايضا في المعتضد بن عباد واولها علي والا ما بكاء الغماءم وفي والا فيم نوح الحماءم ومنها ايضا في وصف وطنه كساها الحيا برد الشباب فانها بلاد بها عق الشباب تماءمي ذكرت بها عهد الصبا فكانما قدحت بنار الشوق بين الحيازم ليالي لا-الوي علي رشد لاءم عناني ولا اتثنيه عن غي هاءم انال سهادي من عيون نواعس واجني عذابي من غصون نواعم وليل لنا بالسد بين معاطف من النهر ينساب انسياب الارقم تمر علينا ثم عنا كانها حواسد تمشي بيننا بالنماءم بحيث اتخذنا الروض جارا تزورنا هداياه في ايدي الرياح النواسم وبتنا ولا واش يحس كانما حللنا مكان السر من صدر كاتم ومن مديحها ملوك مناخ العز في عرصاتهم ومثوي المعالي بين تلك المعالم هم البيت ما غير الظبا لبناءه باس ولا غير القنا بدعاءم اذا قصر الروع الخطا نهضت بهم طوال العوالي في طوال المعاصم وايد ابت من ان تءوب ولم تفز بجز النواصي او بحز الغلاصم ندامي الوغي يجرون بالموت كاسها اذا رجعت اسيافهم بالجماجم هناك القنا مجرورة من حفاءظ وثم الظبا مهزوزة من عزاءم ومنها اذا ركبوا فانظره اول طاعن وان نزلوا فارصده اخر	1275	7790421647144091751	849	1584.5	683	1065	79.71830749511719	146	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms104	true	-7917513142826045066	95	122	486	615	1538	300	وكاديح--يك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهب- والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذب يا -من يراه	104	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0071	false	-7434400950199879872	226	253	1203	1334	1582	301	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو عذب--ا ومن شعره	71	7790421647144091751	122	219.5	96	133	91.72932434082031	22	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms113	true	4546350558785331779	134	300	698	1584	1584	300	قصاءده وذكره صاحب دمية القصر واثني عليه وذكره ا-------------بن بسام في كتاب الذخيرة في محاسن اهل الجزيرة وبالغ في الثناء عليه وذكر----- من شعره ومن نظمه المشهور قصيدته التي اولها سقي دارها بالرقمتين وحياها ملث يحيل الترب في الدار اموا-------ها وكيف بوصل الحبل من ام مالك وبين بلادينا زرود ولبناها يراها بعين الشوق قلبي علي النوي فيحظي ولكن من لعيني برءياها فلله ما اصفي واكدر حبها وابعدها مني الغداة وادناها اذا استوحشت عيني انست بان اري نظاءر تصبيني اليها واشباها واعتنق الغصن الرطيب لقدها وارشف ثغر الكاس احسبه فاها ويوم الكثيب استشرفت لي ظبية مولهة قد ضل بالقاع خشفاها وبذلة خوف------ حبة قلبها فتزداد حسنا مقلتاها وليتاها فما ارتاب طرفي فيك يا ام مالك علي صحة التشبيه انك اياها فان لم تكوني خدها وجبينها فانك انت الجيد او انت عيناها او امة في حب دار-عزيزة يشق علي رجم المطامع مرماها دعوه ونجدا انها شان قلبه فلو ان نجدا بلغة ما تعداها وهبكم منعتم ان يراها بعينه فهل تمنعون القلب ان يتمناها وليل بذات الاثل قصر طوله-	113	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1570	false	-8918891725864578768	116	282	590	1474	1564	300	قصاءده وذ---------------------------------كره ابو الحسن علي بن بسام في كتاب الذخيرة في محاسن اهل الجزيرة وبالغ في الثناء عليه وذكر شيءا من شعره ومن نظمه المشهور قصيدته التي اولها سقي دارها بالرقمتين وحياها ملث يحيل الترب في الدار اموالها ومنها وكيف بوصل الحبل من ام مالك وبين بلادينا زرود وحبلاها يراها بعين الشوق قلبي علي النوي فيحظي ولكن من لعيني برءياها فلله ما اصفي واكدر حبها وابعدها مني الغداة وادناها اذا استوحشت عيني انست بان اري نظاءر تصبيني اليها واشباها واعتنق الغصن الرطيب لقدها وارشف ثغر الكاس احسبه فاها ويوم الكءيب استرشقت لي ظبية مولهة قد ضل بالقاع خشفاها يدله- خوف الثكل حبة قلبها فتزداد حسنا مقلتاها وليتاها فما ارتاب طرفي فيك يا ام مالك علي صحة التشبيه انك اياها فان لم تكوني خدها وجبينها فانك انت الجيد او انت عيناها الومه- في حب دار عزيزة يشق علي رجم المطامع مرماها دعوه ونجدا انها شان قلبه فلو ان نجدا تلعة ما تعداها وهبكم منعتم ان يراها بعينه فهل تمنعون القلب ان يتمناها وليل بذات الاثل قصر طوله	1570	7790421647144091751	835	1603.5	677	919	90.85962677001953	146	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms125	true	8703377670445335433	135	172	700	883	1537	300	دمية ا-قصر----- في حقه هو شاعر له في مناسك الفضل مشاعر وكان------ تحت كل كلمة من كلماته كاعب وما في--------- قصاءده بيت يتحكم عليه بلو وليت وهي مصبوبة في قوالب ا-قلوب وبمثلها يعتذر الزمان المذنب من الذنوب	125	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1570	false	-8918891725864578768	65	105	336	537	1564	300	دمية القصر فقال في حقه هو شاعر له--- مناسك الفضل مشاعر وكاتب تجلي تحت كل كلمة من كلماته كاعب وما في قصيدة من قصاءده بيت يتحكم عليه -لو وليت وهي مصبوبة في قوالب القلوب وبمثلها يعتذر الزمان المذنب عن الذنوب	1570	7790421647144091751	177	311.5	141	205	86.34146118164062	30	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms125	true	8703377670445335433	182	300	944	1537	1537	300	ان التي علقت قلبك حبها راحت بقلب منك غير علوق عقدت ضمان وفاءها في خصرها فوهي كلا العقدين غير وثيق ومنها---------------------------------- بكر العارض يحدو-ه النعامي فسقاك الله يا دار امام---------------------------------------------------ا وبجزعاء الحمي قلبي فعج بالحمي واقر -علي قلبي السلاما وترحل فتحدث عجبا ان قلبا سار عن جسم اقاما قل لجيران الغضا اها علي طيب عيش بالغضا لو كان داما نصل العام ولا ننساكم وقصاري الوجد ان نسلخ عاما حملوا ريح الصبا من نشركم قبل ان تحمل شيحا وخزاما وابعثوا اشباحكم لي في الكري ان اذنتم لجفوني ان تناما ومن قوله----------------------------------------------------------------------------------- ارقت فهل لهاجعة بسلع علي الارقين افءدة ترق نشدتك بالمودة يا ابن ودي فانك بي من ابن ابي احق اسل بالجزع دمعك ان عيني اذا استبررتها دمعا تعق-	125	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1571	false	799718636145131834	11	156	54	809	1560	300	ان التي علقت قلبك حبها راحت بقلب منك غير علوق عقدت ضمان وفاءها من خصرها فوهي كلا العقدين غير وثيق ومن ساءر شعره ايضا قوله رحمه الله تعالي بكر العارض تحدوده النعامي فساقك الري يا دار اماما وتمشت فيك انفاس الصبا يتناجين بانفاس الخزامي ومنها وبجرعاء الحمي قلبي فعج بالحمي واقرا علي قلبي السلاما وترجل فتحدث عجبا ان قلبا سار عن جسم اقاما قل لجيران الغضي اها علي طيب عيش بالغضي لو كان داما نصل العام ولا ننساكم وقصاري الوجد ان نسلخ عاما حملوا ريح الصبا--- نشركم قبل ان تحمل شيحا وثماما وابعثوا اشباحكم--- في الكري ان اذنتم لجفوني ان تناما وهي قصيدة طويلة نقتصر من اطايبها علي هذا القدر طلبا للاختصار ومن رقيق شعره قصيدته التي منها ارقت فهل لهاجعة بسلع علي الارقين افءدة ترق نش-تك بالمودة يا-ابن ودي فانك بي من ابن ابي -حق اسل بالجزع دمعك ان عيني اذا استبررتها دمعا تعق	1571	7790421647144091751	563	1027.0	450	764	73.69110107421875	99	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms126	true	-8153134377269834474	165	230	851	1196	1547	300	ابن هاني الاندلسي شعر ابن هاني هو ابو القاسم وابو الحسن محمد بن هاني الازدي المهلبي من ------------------------ولد يزيد بن حاتم ---------بن المهلب الا------------زدي وقيل انه -----ولد اخيه روح بن حاتم ولد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمدينة اشبيلية ونشا بها واشتغل وحصل له حظ وافر من الادب وعمل الشعر ومهر فيه وكان حافظا لاشعار العرب واخبارهم واتصل بصاحب اشبيلية وحظي عنده وكان كثير الانهماك في الملاذ متهماص بمذهب الفلاسفة	126	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1271	false	-73567716780710524	65	168	347	883	1596	301	ابن هانء الاندلسي---------------- ابو القاسم وابو الحسن محمد بن هانء الازدي الاندلسي الشاعر المشهور قيل انه من ولد يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب بن ابي صفرة الازدي وقيل بل هو من ولد اخيه روح بن حاتم وقد تقدم ذكر يزيد واخيه روح في ترجمة روح في حرف الراء وكان ابوه هانء من قرية من قري المهدية بافريقية وكان شاعرا اديبا فانتقل الي الاندلس فولد له بها محمد المذكور بمدينة اشبيلية ونشا بها واشتغل وحصل له حظ وافر من الادب وعمل الشعر فمهر فيه وكان حافظا لاشعار العرب واخبارهم واتصل بصاحب اشبيلية وحظي عنده وكان كثير الانهماك في الملاذ متهما- بمذهب الفلاسفة	1271	7790421647144091751	308	558.5	250	553	55.69620132446289	49	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms126	true	-8153134377269834474	272	300	1414	1547	1547	300	ولما بلغ المعز قتله---------- تاسف عليه كثيرا وقال هذا --رجل كنا نرجو ان نفاخر به اهل-- المشرق فلم يقدر لنا ذلك وله في المعز المذكور غرر --مداءح ونخب-	126	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1272	false	9164301288327658404	92	122	485	635	1576	300	ولما بلغ المعز وفاته وهو بمصر تاسف عليه كثيرا وقال هذا الرجل كنا نرجو ان نفاخر به شعراء المشرق فلم يقدر لنا ذلك وله في المعز المذكور غرر المداءح ونخب	1272	7790421647144091751	126	214.0	99	150	84.0	23	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms126	true	-8153134377269834474	0	136	0	702	1547	300	وان شق البكاء علي المعافي فلم اسالك الا ما يشق وله في القناعة وقد احس----------------ن يلحي علي البخل الشحيح بماله افلا تكون بماء وجهك ابخلا اكرم يديك عن السءال فانما قذر الحياة اقل من ان تسالا ولقد اضم الي فضل قناعتي وابيت مشتملا بها متزملا واري الغدو علي الخ-صاصة شارة تصف الغني فتخالني متمولا واذا امرء افني اللي--لي حسرة وامانياص افنيتهن توكلا ومن بديع مداءح-----ه من جملة قصيدة واذا راوك بان تفرقت ارواحهم فكانما عرفتك قبل الاعين واذا اردت بان تفل كتيبة لاقيتها فتسم فيها واكتن وله من جملة قصيدة ابيات تتضمن العتب وهي اذا صور الاشفاق لي كيف انتم وكيف اذا ما عن ذكري صبرتم تنفست عن عتب فءادي مفصح به ولساني للحفاظ يحمحم وفي في ماء من بقايا ودادكم كثيرا به من ماء وجهي ارقتم ارقت وما ضنا عليه وبينه وبين انسكاب ريثما اتكلم	126	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1571	false	799718636145131834	156	293	809	1523	1560	300	وان شق البكاء علي المعافي فلم اسالك الا ما يشق وله في القناعة وقد احسن فيها كل الاحسان يلحي علي-البخل الشحيح بماله افلا تكون بماء وجهك انجلا اكرم يديك عن السءال فانما قدر الحياة اقل من ان تسالا ولقد اضم الي فضل قناعتي وابيت مشتملا بها متزملا واري العدو علي الخاصاصة شارة تصف الغني فيخالني متمولا واذا امرء افني االليالي حسرة وامانيا -افنيتهن توكلا ومن بدبع مداءحه قوله من جملة قصيدة واذا راوك---- تفرقت ارواحهم فكانما عرفتك قبل الاعين واذا اردت بان تفل كتيبة لاقيتها فتسم فيها واكتن وله من جملة قصيدة ابيات تتضمن العتب ----اذا صور الاشفاق لي كيف انتم وكيف اذا ما عن ذكري ص-رتم تنفست عن عتب فءادي مفصح به ولساني للحافظ يجمجم وفي في ماء من بقايا ودادكم كثيرا به من ماء وجهي ارقتم اضم فمي- ضنا عليه وبينه وبين انسكاب ريثما اتكلم	1571	7790421647144091751	671	1278.0	540	726	92.42424011230469	119	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms127	true	-1199178922092991576	64	233	343	1246	1620	300	هل من اعقة عالج يبرين ام منهما بقر الحدوج العين ولمن ليال ما ذممنا عهدها مذ-كن الا انهن شجون المشرقات كانهن كواكب والناعمات كانهن غصون بيض وما ضحك الصباح وانها بالمسك من طرر الحسان لجون ادمي لها المرجان صفحة خده وبكي عليها اللءلء المكنون اعدي الحمام تاوهي من بعدما فكانه فيما سجعن رنين بانوا سراعا للهوادج زفرة مما راين وللعطي حنين فكاننا صبغوا الضحي بقبابهم ان عصفرت فيها الخدود جفون ماذا علي حلل الشقيق لو انها عن لابسيها في الخدود تبين -لاعطشن الروض بعدهم ولا يرونه لي دمع عليه هتون ااعير لحظ العين بهجة منظر واخوانهم اني اذا لخءون لا الجو جو مشرق ولو اكتسي زهرا ولا الماء المعين معين لا يبعدن اذا العبير له ثري والبان دوح والشموس قطين ايام فيه العبقري مفوف والسابري مضاعف موضون والزاعبية شرع والمشرفي-ة لمع والمقربات صفون والعهد من ظمياء اذا لا قومها خزر ولا الحرب الزبون زبون عهدي بذاك الجو وهو اسنة وكناس ذاك الخشف وهو عرين هل يدنيني منه اجرد سابح مرح وجاءله النسوع امون ومهند فيه الفرند كانه زمر له	127	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1272	false	9164301288327658404	129	300	675	1576	1576	300	هل من اعقه عالج يبرين ام منهما بقر الحدوج العين ولمن ليال ما ذككنا عهدها مذ كن الا انهن شجون المشرقات كانهن كواكب والناعمات كانهن غصون بيض وما ضحك الصباح وانها بالمسك من طرر الحسان لجون ادمي لها المرجان صفحة خده وبكي عليها اللءلء المكنون اعدي الحمام تاوهي من بعدها فكانه فيما سجعن رنين بانوا سراعا للهوادج زفرة مما راين وللمطي حنين فكانما صبغوا الضحي بقبابهم او عصفرت فيه- الخدود جفون ماذا علي حلل الشقيق لو انها عن لابسيها في الخدود تبين فلاعطشن الروض بعدهم ولا يرويه لي دمع عليه هتون ااعير لحظ العين بهجة منظر واخو-نهم اني اذن لخءون لا الجو جو مشرق ولو اكتسي زهرا ولا الماء المعين معين لا يبعدن اذ -العبير له ثري والبان دوح والشموس قطين ايام فيه العبقري مفوف والسابري مضاعف موضون والزاغبية شرع والمشرفي ة لمع والمقربات صفون والعهد من ظمياء اذ- لا قومها خزر ولا الحرب الزبون زبون حزني لذاك الجو وهو اسنة وكناس ذاك الخشف وهو عرين هل يدنيني منه اجرد سابح مرح وجاءله النسوع امون ومهند فيه الفرند كانه ردء له-	1272	7790421647144091751	880	1705.0	713	906	97.13024139404297	150	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms127	true	-1199178922092991576	9	49	45	257	1620	300	ما فيه من الغلو في المدح والافراط المفضي الي الكفر لكان من احسن الدواوين وليس في المغاربة من هو في طبقته لا من متقدميهم ولا من متاخريهم بل هو اشعرهم علي الاطلاق وهو عندهم كالمتنبي عند المشارقة وكانا متعاصرين قال	127	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1273	false	6577213033981223375	116	156	620	832	1576	301	ما فيه من الغلو في المدح والافراط المفضي الي الكفر لكان من احسن الدواوين وليس في المغاربة من هو في طبقته لا من متقدميهم ولا من متاخريهم بل هو اشعرهم علي الاطلاق وهو عندهم كالمتنبي عند المشارقة وكانا متعاصرين وان	1273	7790421647144091751	210	418.0	170	212	99.05660247802734	39	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms128	true	-1174773318618373292	0	65	0	333	1601	300	يوم مغارها هضب ولا البيد الحزون حزون جنب الحمام وما لهن قوادم وعلا البربود وما لهن وكون فلهن من ورق اللجين توجس ولهن من مقل الظباء شفون فكانها تحت الغبار كواكب وكانها تحت الحديد دجون عرفت بساعة سبقها لا انها علقت بها يوم الرهان عيون واجل علم البرق فيها انها مرت بجانحتيه وهي ظنون في الغيث شبه من نداك كانما مسحت علي الانواء منك يمين	128	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1273	false	6577213033981223375	38	75	196	383	1576	301	يوم مغارها هضب ولا البيد الحزون حز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون عرفت بساعة سبقها لا انها علقت بها يوم الرهان عيون واجل علم البرق فيها انها مرت بجانحتيه وهي ظنون في الغيث شبه من نداك كانما مسحت علي الانواء منك يمين	1273	7790421647144091751	187	368.0	150	333	56.15615463256836	36	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms140	true	3432290884552442458	128	212	654	1088	1523	300	حب السلامة يثني عزم صاحبه اذا استوت عنده الانوار والظلم فان جنحت اليه فاتخذ نفقا ليحدثن لمن ودعتهم ندم---------------------------------------------------------------- رضي الذليل بخفض العيش يخفضه وقد نظرت اليه والسيوف دم ان العلي------------------------------------------------------------ حدثتني وهي صادقة---------- ان المعارف في اهل النهي ذمم--------------------------------------------------- اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا واسمعت كلماتي من به صمم- لعله ان بدا فضلي ونقصهم ادركتها بجواد ظهره حرم--- اعلل النفس بالامال اطلبها لو ان امركم من امرنا امم----------------------------------------------------------- غالي بنفسي عرفاني بقيمتها حتي ضربت وموج الموت يلتطم----------------------------------------------------- ما كنت او ثران يمتد بي	140	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0438	false	7682326814374183483	39	182	215	946	1532	300	حب السلامة يثني ه-م صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو واعتزل ودع غمار العلا للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل رضي الذليل بخفض العيش مسكنة والعز تحت رسيم الاينق الذلل فادرا بها في نحور البيد حافلة معارضات مثاني اللجم بالجدل ان العلا حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان ال---عز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارض بالعيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي	438	7790421647144091751	243	260.5	187	735	33.06122589111328	39	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms167	true	1575681202447109580	209	300	1061	1534	1534	300	المشهورة بلامية العجم----------------------------------------------------------- وهي قوله------ اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه من الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس-	167	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0437	false	810667628345988987	18	121	95	634	1544	300	المعروفة بلامية العجم وكان عملها ببغداد في سنة خمس وخمسماءة يصف حاله ويشكو زمانه وهي التي اولها اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه عن الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولح الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلا قبلي والدهر يعكس	437	7790421647144091751	463	899.0	373	539	85.89981079101562	84	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms168	true	-2230097138086944693	0	180	0	918	1556	300	امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل وذي شطاط كصدر الرمح معتقل بمثله غير هياب ولا وكل حلو الفكاهة مر الجد قد مزجت بشدة الباس منه رقة الغزل طردت سرح الكري عن ورد مقلته والليل اغري سوام النوم بالمقل والركب ميل علي الاكوار من طرب صاح واخر من خمر الكري ثمل فقلت ادعوك للجلي لتنصرني وانت تخذلني في الحادث الجلل تنام ع-ني وعين النجم ساهرة وتستحيل وصبغ الليل لم يحل فهل تعين علي غبي هممت به والغي يزجر احيانا عن الفشل اني اريد طروق الحي من اضم وقد حماه رماة م بني- ثعل يحمون بالبيض والسمر اللدان به سود الغداءر حمر الحلي والحلل فسر بنا في ذمام الليل معتسفا فنفخة الطيب تهدينا الي الحلل فالحب حيث العدي والاسد رابضة حول الكناس لها غاب من الاسل نءم ناشءة بالجزع قد سقيت نصالها بمياه الغنج والكحل قد زاد طيب احاديث الكرام بها ما بالكرام اءم من جبن ومن بخل تبيت نار الهوي منهم علي كبد حري ونار القري منهم علي القلل يقتلن انضاء حب لا حراك بها وينحرون كرام الخيل والابل يشفي لديغ العوالي في بيوتهم بنهلة من غدير الخمر والعسل لعل	168	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0437	false	810667628345988987	121	300	634	1544	1544	300	امالي ويقنعني من الغنيمة بعد الكد بالقفل وذي شطاط كصدر الرمح معتقل بمثله غير هياب ولا وكل حلو الفكاهة مر الجد قد مزجت بشدة الباس منه رقة الغزل طردت سرح الكري عن ورد مقلته والليل اغري سوام النوم بالمقل والركب ميل علي --اكوار من طرب صاح واخر من خمر الهوي ثمل فقلت ادعوك للجلي لتنصرني وانت تخذلني في الحادث الجلل تنام عيني وعين النجم ساهرة وتستحيل وصبغ الليل لم يحل فهل تعين علي غ-ي هممت به والغي يزجر احيانا عن الفشل اني اريد طروق الحي من اضم وقد حماه رماة من بين ثعل يحمون بالبيض والسمر اللدان به سود الغداءر حمر الحلي والحلل فسر بنا في ذمام الليل معتسفا فنفحة الطيب تهدينا الي الحلل فالحب حيث العدا والاسد رابضة حول الكناس لها غاب من الاسل نءم ناشءة بالجزع قد سقيت نصالها بمياه الغنج والكحل قد زاد طيب احاديث الكرام بها ما بالكر---اءم من جبن ومن بخل تبيت نار الهوي منهن ف-ي كبد حري ونار القري منهم علي --قلل يقتلن انضاء حب لا حراك بها وينحرون كرام الخيل والابل يشفي لديغ العوالي في بيوتهم بنهلة من غدير الخمر والعسل لعل-	437	7790421647144091751	899	1750.0	722	920	97.71739196777344	169	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms168	true	-2230097138086944693	180	300	918	1556	1556	300	المامة بالجزع ثانية يدب منها نسيم البرء في علل- لا اكره الطعنة النجلاء قد شفعت برشقة من نبال الاعين النجل ولا اهاب الصفاح البيض تسعدني باللمح من خلل الاستار والكلل ولا اخل بغزلان اغازلها ولو دهتنني اسود الغيل بالغيل جب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل رضي الذليل بخفض العيش مسكنه والعز عند رسيم الانيق الذلل فادرا بها في نحور البيد جافلة ممارضات مثاني اللجم بالجدل ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ-	168	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0438	false	7682326814374183483	0	120	0	639	1532	300	المامة بالجزع ثانية يدب منها نسيم البرء في عللي لا اكره الطعنة النجلاء قد شفعت برشقة من نبال الاعين النجل ولا اهاب الصفاح البيض تسعدني باللمح من خلل الاستار والكلل ولا اخل بغزلان تغازلني ولو دهت-ني اسود الغيل بالغيل حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو واعتزل ودع غمار العلا للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل رضي الذليل بخفض العيش مسكنة والعز تحت رسيم الاينق الذلل فادرا بها في نحور البيد حافلة معارضات مثاني اللجم بالجدل ان العلا حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ	438	7790421647144091751	622	1214.0	503	640	97.1875	107	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms169	true	-7673329033954819784	0	191	0	953	1504	300	عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال اراقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهلي هذا جزاء لامرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دنوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من -ثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجح شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت صفوك في ايامك الاول فيم اقتحامك لج البحر تركبه	169	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0438	false	7682326814374183483	120	300	639	1532	1532	300	عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ار-قبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارض بالعيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذ- امشي علي مهل- هذا جزاء -امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من د-وني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخ------------------------------------------------------ل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول -العمل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت صفوك في ايامك الاول فيم اقتحامك لج البحر تركبه-	438	7790421647144091751	888	1726.0	710	954	93.0817642211914	170	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms169	true	-7673329033954819784	191	241	953	1200	1504	300	وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	169	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0439	false	-1822362326386283314	0	50	0	247	1511	300	وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والحول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر لو فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	439	7790421647144091751	244	485.0	194	247	98.7854232788086	48	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms174	true	-3079328868944021542	216	300	1083	1522	1522	300	عبد الله بن محمد التنوخي المعروف باين قاضي ميلة يمدح ثقة الدولة يوسف بن عبد الله القضاعي صاحب صقيلة ويهنءه بعيد النحر------------------------------------------------------------------------ ولم اجد له من الشعر غيرها------------------------------------------------------------------------------- يذيل الهوي دمعي وقلبي المعنف وتجني جفوني الوجد وهو المكلف واني ليدعوني الي ما سبقته وفارقت مغناه الاغن المشنف واحور ساجي الطرف اما وشاحه فصفر واما ردفه فمفوف يطيب اجاج الماء من نحو ارضه ويحيي ويندي ريحه وهو حرجف واي-سني من وصله ان دونه متالف تسري الريح فيها فتتلف وغير-ان يجفو النوم--- لا يري لنا اذا-	174	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1717	false	5720482691827838919	45	153	255	807	1546	300	عبد الله بن محمد التنوخي المعروف بابن قاضي ميلة التي مدحه بها في -------------------------------------------عيد النحر وهي قصيدة بديعة لا توجد بكمالها في ايدي الناس ولقد ظفرت بها في ظهر كتاب ولم يكن عندي منها سوي البعض ولا سمعت احدا يروي منها الا ذلك القدر فاحببت اثباتها لحسنها وغرابتها وهي هذه يذيل الهوي دمعي وقلبي المعنف وتجني جفوني الوجد وهو المكلف واني ليدعوني الي ما شنفته وفارقت مغناه الاغن المشنف واحور ساجي الطرف اما وشاحه فصفر واما وقفه فموقف يطيب اجاج الماء من نحو ارضه -يحيي ويندي ريحه وهو حرجف واياسني من وصله ان دونه متالف تسري الريح فيها فتتلف وغير ان يجفو النوم كي لا يري لنا اذا	1717	7790421647144091751	351	617.0	281	596	58.892616271972656	57	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms175	true	3146724012196997292	0	147	0	739	1527	300	نام شملا في الكري تتالف يظل علي ما كان من قرب دارنا وغفلته عما مضي يتاسف وجون بمزن الرعد يستن ودقه يري برقة كالحية الصل تطرف كاني اذا ما لاح والرعد معول وجفن السحاب الجون بالماء يذرف سليم وصوت الرعد راق وروقه كنفث الرقي من سوء ما اتكلف ذكرت به ريا وما كنت ناسيا فاذكر لكن لوعة تتضعف ولما التقينا محرمين وسيرنا بليلة ريا والركاءب تعسف نظرت اليها والمطي كانمط غواربها منها معاطس رعف فقالت اما منكن من يعرف الفتي فقد رابني من طول م-ا يتشوف اراه اذا سرنا يسير حذاءنا ونوقف احقاف المطي فيوقف فقلت لتربيها ابلغاها بانني بها مستهام قالتا نتكلف وقولا لها يا ام عمرو اليس ذا مني والمني في خيفة ليس يخلف تفاءلت في ان تبذلي طارف الوفا بان عن لي منك البنان المطرف وفي عرفات ما يخبر انني بعارفة من عطف قلبك اسعف واما دماء الهدي فهي هدي لنا يدوم وراي في	175	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1717	false	5720482691827838919	153	300	807	1546	1546	300	نام شملا في الكري يتالف يظل علي ما كان من قرب دارنا وغفلته عما مضي يتاسف وجون بمزن الرعد يستن ودقه يري برقه كالحية الصل تطرف كاني اذا ما لاح والرعد معول وجفن السحاب الجون بالماء يذرف سليم وصوت الرعد راق وودقه كنفث الرقي من سوء ما اتكلف ذكرت به ريا وما كنت ناسيا فاذكر لكن لوعة تتضعف ولما التقينا محرمين وسيرنا بلبيك ربا والركاءب تعسف نظرت اليها والمطي كانما غواربها منها معاطس رعف فقالت اما منكن من يعرف الفتي فقد رابني من طول منا يتشوف اراه اذا سرنا يسير حذاءنا ونوقف اخفاف المطي فيوقف فقلت لتربيها ابلغاها بانني بها مستهام قالتا نتلطف وقولا لها يا ام عمرو اليس ذا مني والمني في خيفه ليس يخلف تفاءلت في ان تبذلي طارف الوفا بان عن لي منك البنان المطرف وفي عرفات ما يخبر انني بعارفة من عطف قلبك اسعف واما دماء الهدي فهي هدي لنا يدوم وراي في-	1717	7790421647144091751	724	1424.0	578	740	97.83783721923828	137	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms175	true	3146724012196997292	147	300	739	1527	1527	300	الهوي يتالف وتقبيل رك--ن البيت اقباله دولة لنا وزمان بالمودة يعطف فاوصلتا ما قلته فتبسمت وقالت احاديث العيافة زخرف بعيشي الم اخبر كما انه فتي علي لفظه برد الكلام المفوف فلا تامنا ما استطعتما كيد نطقه وقولا ستدري اينا اليوم اعيف اذا كنت ترجو في مني الفوز بالمني ففي الخيف من اعراضنا تتخوف وقد انذر الاحرام ان وصالنا حرام وانا عن مزارك نصدف وهذا وقذفي بالحصي لك مخبر بان النوي بي عن ديارك تقذف وحاذر نفاري ليلة النفر انه سريع وق-ل من بالعيافة اعرف فلم ار مثلينا خليلي مودة لكل لسان ذو غرارين مرهف اما انه لولا اغن مهفهف واشنب براق واحور اوطف لراجع مشتاق ونام مسهد وايقن مرتاب واقصر مدنف وعاذلة في بذل ما ملكت يدي لراج رجاني دون صحبي تعنف تقول اذا افنيت مالك كله واملقت من يعطيكه قلت يوسف اغر قضاعي يكاد نواله لكثرة ما يدعو الي الشكر يجحف اذا نحن اخلفنا مخاءل ديمة وجد ناحيا معروفة ليس يخلف سعي-	175	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1718	false	-256929404719372209	0	152	0	790	1541	300	الهوي يتالف وتقبيل اركان البيت اقبال- دولة لنا وزمان بالمودة يعطف فاوصلتا ما قلته فتبسمت وقالت احاديث العيافة زخرف بعيشي الم اخبر-كما انه فتي علي لفظه برد الكلام المفوف فلا تامنا ما استطعتما كيد نطقه وقولا ستدري اينا اليوم اعيف اذا كنت ترجو في مني الفوز بالمني ففي الخيف من اعراضنا نتخوف وقد انذر الاحرام ان وصالنا حرام وانا عن مزارك نصدف وهذا وقذفي بالحصي لك مخبر بان النوي بي عن ديارك تقذف وحاذر نفاري ليلة النفر انه سريع فقلل من بالعيافة اعرف فلم ار مثيلنا خليلي مودة لكل لسان ذو غرارين مرهف اما انه لولا اغن مهفهف واشنف براق واحور اوطف لراجع مشتاق ونام مسهد وايقن مرتاب واقصر مدنف وعاذلة في بذل ما ملكت يدي لراج رجاني دون صحبي تعنف تقول اذا افنيت مالك كله واحوجت من يعطيكه قلت يوسف اغر قضاعي يكاد نواله لكثرة ما يدعو الي الشكر يجحف اذا نحن اخلفنا مخايل ديمة وجدنا حيا معروفه ليس يخلف سعي	1718	7790421647144091751	771	1503.0	621	792	97.3484878540039	142	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms176	true	8975299808357568997	0	147	0	754	1549	300	وسعي الاملاك في طلب العلي ففاز واكدوا اذ اخف واوطفوا ويقظان شاب البطش باللين والتقي بكفيه ما يرجي وما يتخوف حسام علي من ناصب الدين مصلت وستر علي من راقب الله مغدف يسايره جيشان راي وفيلق ويصحبه سيفان عزم ومرهف مطل علي من شاءه فكانما علي حكمه صرف الردي يتصرف يري رايه ما-لا تري عين غيره ويغري به ما ليس يغري المثقف رعي الله من ترعي حمي الدين عينه ويحمي ربي الاسلام والليل اغضف ومن وعدة في مسرح الحمد مطلق وانفاذه في ذمة الحلم موقف ومن يضرب الاعداء هبراص فتنثني صناديدهم والبيض باتلهام تقذف رماهم بمجر ضعضع الارض رزه كان الروابي فيه بالنبل تدلف كان الردينيات في رونق الضحي اراقم في طام من اليل تزحف يعود الدجي من بيضه وهو ابيض ويبدو الضحي من نقعه وهو اكلف ويحجب نور الشمس بالنقع عنهم ففعل الظبي في هامهم لا يكيف لهم كل عام منك جاءوك فيلق تساءل عنهم بالعوالي	176	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1718	false	-256929404719372209	152	300	790	1541	1541	300	وسعي ال-ملاك في طلب العلا ففاز واكدوا اذ اخف واقطفوا ويقظان شاب البطش باللين والتقي بكفيه ما يرجي وما يتخوف حسام علي من ناصب الدين مصلت وستر علي من راقب الله مغدف يسايره جيشان راي وفيلق ويصحبه سيفان عزم ومرهف مطل علي من شاءه فكانما علي حكمه صرف الردي يتصرف يري رايه ما لا تري عين غيره ويفري به ما ليس يفري المثقف رعي الله من ترعي حمي الدين عينه ويحمي حمي الاسلام والليل اغضف ومن وعده في مسرح الحمد مطلق وايعاده في ذمة الحلم موقف ومن يضرب الاعداء هبرا في-نثني صناديدهم والبيض با-لهام تقذف رماهم بمجر ضعضع الارض رزة كان الروابي منه بالنبل تدلف كان الردينيات في رونق الضحي اراقم في طام من الال تزحف يعود الدجي من بيضه وهو ابيض ويبدو الضحي من نفعه وهو اكلف ويحجب نور الشمس بالنقع عنهم ففعل الظبا في هامهم لا يكيف لهم كل عام منك جاءوك فيلق يساءل عنهم بالعوالي-	1718	7790421647144091751	730	1421.0	585	755	96.6887435913086	129	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms176	true	8975299808357568997	147	274	754	1411	1549	300	فتلحف اذا ما طووا كشحا علي قرح عامهم وبلوا من الالام انشات تعرف فكم من اغم الوجه غاو تركته وهاديه من عثنون لحييه اكثف هو- المقضب الماضي بمهواه فانثني صريعا تراه حبترا وهو اسقف لعمري لقد عاديت في الله طالبا رضاه وقد ابليت ما الله يعرف وطالبتهم في الاهل حتي تركتهم فرادي وفي الاديان حتي تحنفوا فيا ثقة الملك الذي ---لك سهمه يراش لاكباد الاعادي ويرصف هنيءا لك العيد الذي منك حسنة يروق ومن اوصافك الغر يوصف بدا معلم الارجاء يزهي كانما علي عطفه وشي العراق المسقف اتي بعد حول زاءرا عن تشوق وقد كان ذا شوق للقياك يطرف فطوقته عزا وشنفته به فلاح لنا وهو الاغر -المشنف وقابله بالسعد نجلك جعفر فيا لك من عيد بملكين تتحف فلا زلت تستجدي فتولي وترتجي فتكفي وتستدعي لخطب فتكشف	176	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1719	false	-1208114386454461026	0	127	0	660	1540	300	فيلحف اذا ما طووا كشحا علي قرح عامهم وبلوا من الالام انشات تقرف فكم من اغم الوجه غاو تركته وهاديه من عثنون لحييه اكثف هوي المقضب الماضي بمهواه فانثني صريعا تراه حبترا وهو اسقف لعمري لقد عاديت في الله طالبا رضاه وقد ابليت ما الله يعرف اطالبتهم في الاهل حتي تركتهم فرادي وفي الاديان حتي تحنفوا فيا ثقة الملك الذي الملك سهمه يراش لاكباد ال-عادي ويرصف هنيءا لك العيد الذي منك حسنه يروق ومن اوصافك الغر يوصف بدا معلم ال-رجاء يزهي كانما علي عطفه وشي العراق المشفف اتي بعد حول زاءرا عن تشوق وقد كان ذا طرف للقياك يطرف فطوقته عزا وشنفته به فلاح لنا وهو المحلي المشنف وقابله بالسعد نجلك جعفر فيا لك من عيد بملكين تتحف فلا زلت تستجدي فتولي وترتجي فتكفي وتستدعي لخطب فتكشف	1719	7790421647144091751	642	1248.0	516	662	96.97885131835938	115	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms178	true	-7029805255607457131	206	276	1051	1417	1548	300	ولابي فراس ايضا اقول وقد ناحت بقربي حمامة ايا جارتا هل تشعرين ب-حالي معاذ الهوي ما ذقت طارقة النوي ولا خطرت منك الهموم ببال اتحمل محزون الفءاد قوادم علي غصن غالي المسافة عالي ايا جارتا ما انصف الدهر بيننا تعالي اقاسمك الهموم تعالي تعالي تري روحا لدي ضعيفة تردد في جسم يعذب بالي ايضحك ماسور وتبكي طليقة ويسكت محزون ويندب سالي لقد كنت اولي منك بالدمع مقلة ولكن دمعي في	178	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0355	false	-778521960946825377	230	300	1163	1524	1524	300	الاسر فقال----- اقول وقد ناحت بقربي حمامة ايا جارتا هل بات حالك حالي معاذ الهوي ما ذقت طارقة النوي ولا خطرت منك الهموم ببال اتحمل محزون الفءاد قوادم علي غصن ناءي المسافة عالي ايا جارتا ما انصف الدهر بيننا تعالي اقاسمك الهموم تعالي تعالي تري روحا لدي ضعيفة تردد في جسم يعذب بالي ايضحك ماسور وتبكي طليقة ويسكت محزون ويندب سالي لقد كنت اولي منك بالدمع مقلة ولكن دمعي في-	355	7790421647144091751	345	659.5	278	367	94.00544738769531	64	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms181	true	-2813686445188861247	123	203	654	1052	1529	300	متي هب كان الوجد ايسر خطبه خليلي لو احببتما لعلمتما محل الهوي من مغرم القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الجب يصبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وش-ق علي بعد المزار وقربه وفي الركب مطوي الضلوع علي الجوي متي يدعه داعي الغرام يلبه اذا خطرت من جانب الغور نفحة تضمن منها داءه دون صحبه ومحتجب بين الاسنة معرض وفي القلب من اعراضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انه حذارا عليه- ان تكون لحبه	181	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0082	false	285906146780494328	0	80	0	396	1488	301	متي هب كان الوجد ايسر خطبه خليلي لو احببتما لعلمتما محل الهوي من مغرم القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقربه وفي الركب مطوي الضلوع علي --جوي متي يدعه داعي الغرام يلبه اذا خطرت من جانب الرمل نفحة تضمن منها داءه دون صحبة ومحتجب بين الاسنة معرض وفي القلب من غ-راضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انة حذ-را وخوفا ان تكون لحبه	82	7790421647144091751	383	729.5	303	400	95.75	71	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms182	true	6931377346632361817	92	189	443	932	1500	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من وثبة فنريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك لا تبك حاضرا وغصنك مياد ففيم تنوح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتضحي عصا الترحال وهي طريح فان الغني يدني الفتي من صديقه وعدم الغني بالمقترين نزوح قال عوف فتوجع لي عبد الله ب طاهر وقال صلتك عشرة الاف درهم توافيك في منزلك	182	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0727	false	8787485996380793865	172	244	874	1246	1536	300	افي كل يوم غربة ونزوح اما للنوي من اوبة فتروح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو القديم ينوح علي انها ناحت فلم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه في----------------------------------------------------ح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتضحي عصا الاسفار وهي طري--------------------------------------------------------ح قال فاذن من ساعتي بالرجوع ووصلني ب---------عشرة الاف درهم وردني الي منزلي	727	7790421647144091751	323	582.0	255	489	66.05316925048828	56	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms184	true	-7576491900092585008	154	300	819	1563	1563	300	-------من قصيدة وله البنون بكل ارض منهم ملك يقود الي الاعادي عسكرا من كل وضاح الجبين تخاله بدرا وان شهد الوغي فغضنفرا متقدم حتي اذا النقع انجلي بالبيض عن سبي الحريم تاخرا قوم زكوا اصلا وطابوا محتدا وتدفقوا جودا وراقوا منظرا وتعاف خليهم الورود بمنهل ما لم يكن يوم الوقاءع احمرا يعشوا الي نار الوغي شغفا بها ويجل ان يعشوا الي نار القري الي ان قال الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله ال ضافي اسال نداه فيها كوثرا عدل يبيت الذءب منه علي الطوي غرثان وهو يري الغزال الاغفرا ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك يريب بانه خير الوري سيف صقال المجد اخلص متنه وابان طيب الاصل منه الجوهرا ما مدحه بالمستعار له ولا ايات سءدده حديثا يفتري بين الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري-	184	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1354	false	4131159413411258855	34	201	201	1068	1600	300	المذكورين قوله- وله البنون بكل ارض منهم ملك يقود الي الاعادي عسكرا من كل وضاح الجبين تخاره بدرا وان شهد الوغي فغضنفرا متقدم حتي اذا النقع انجلي بالبيض عن سبي الحريم تاخرا قوم زكوا اصلا وطابوا محتدا وتدفقوا جودا وراقوا منظرا وتعاف خيلهم الورود بمنهل ما لم يكن بدم الوقاءع احمرا يعشو- الي نار الوغي شغفا بها ويجل ان يعشو- الي نار القري وكم للشعراء فيهم من القصاءد المختارة لكن ذكرت هذه لكونها جامعة لجمعهم ومن جملة هذه القصيدة في مدح الملك العادل قوله ولقد احسن فيه العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله الص افي اسال نداه فيها كوثرا عدل ببيت الذءب منه علي الطوي غرتان وهو يري الغزال الاعقرا ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك يريب بانه خير الوري سيف صقال المجد اخلص متنه وابان طيب الاصل منه الجوهرا ما مدحه بالمستعار له ولا ايات سءدده حديث- يفتري بين الملوك الغابرين وبينه في الفضل ما بين الثريا والثري نسخت خلاءقه الحميدة ما اتي في الكتب عن كسري	1354	7790421647144091751	712	1375.5	570	871	81.7451171875	129	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms185	true	8547710869717732366	0	64	0	318	1554	300	الملوك وقيصرا ملك اذا خفت حلوم ذوي النهي في الروع زاد رصانة وتوقرا ثبت الجنان تراع من وثباته وثباته يوم الوغي اسد الشري يقظ يكاد يقول عما في غد ببديهة اغنته ان يتفكرا حلم تخف له الحلوم وراءه راي -عزم يحقر الاسكندرا يعفو عن الذنب العظيم تكر ما ويصد عن قول الخني متكبرا لا تسمعن حديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا	185	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1354	false	4131159413411258855	201	264	1068	1386	1600	300	الملوك وقيصرا ملك اذا خفت حلوم ذوي النهي في الروع زاد رصانة وتوقرا ثبت الجنان تراع من وثابته وثباته يوم الوغي اسد الشري لفظ يكاد يقول عما في غد ببديهة اغنته ان يتفكرا حلم تخف له الحلوم وراءه راي وعزم يحقر الاسكندرا يعفو عن الذنب العظيم تكر-ما ويصد عن قول الخنا متكبرا لا تسعمن حديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا	1354	7790421647144091751	310	603.0	247	319	97.17868041992188	59	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms185	true	8547710869717732366	84	275	418	1428	1554	300	علي بن الحسين المعروف بصردر يمدح محمد بن جهير الموصلي الوزير الملقب فخر الدولة الثعلبي------------------------------------------------------------- لجاجة قلب ما يفيق غرورها وحاجة نفس ليس يقضي يسيرها وقفنا صفوفا في الديار كانها صحاءف ملقاة ونحن سطورها يقول خليلي والظباء سوانح اهذي التي تهوي فقلت نظيرها لءن شابهت اجيادها وعيونها فقد خالفت اعجازها وصدورها فوا-عجبا منها يصد انيسها ويدنو علي ذعر الينا نفورها وما ذاك الا ان غزلان عامر يثقن بان الزاءرين صقورها الم يكفيها ما قد جنته شموسها علي القلب حتي ساعدتها بدورها فو -------------------------------------------------------الله ما ادري غداة نظرتها اتلك سهام ام كءوس تديرها فان كن من نبل فاين حفيفها وغن كن من خمر فاين سرورها ايا صاحبي استاذنا لي خمارها فقد اذنت لي في الوصول خدورها هباها تجافت عن خليل يروعها فهل انا الا كالخيال يزورها وقد قلتما لي ليس في الارض جنة اما هذه فوق--------------------------------------------------- سجن وهو فيه اسيرها يعز علي الهيم الخوامس وردها اذا كان ما بين الشفاه غديرها اراك الحمي قل لي باي وسيلة توسلت حتي قبلتك ثغورها ومن مديحها اعدت الي جسم الو-ارة روحه وما كان يرجي بعثها ونشورها اقامت زمانا عند غيرك طامثا وهذا الزمان قرءها وطهورها من الحق ان يحبي بها مستحقها وينزعها مردودة مستعيرها اذا	185	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1394	false	6458871648142895264	84	300	424	1563	1563	300	علي بن الحس-ن المعروف بصردر انفذ الي------------------------------- فخر ال-ملك المذكور من واسط عند تقلده الوزارة قصيدة وهي من مشاهير القصاءد واولها لجاجة قلب ما يفيق غرورها وحاجة نفس ليس يقضي يسيرها وقفنا صفوفا في الديار كانها صحاءف ملقاة ونحن سطورها يقول خليلي والظباء سوانح اهذا الذي تهوي فقلت نظيرها لءن شابهت اجيادها وعيونها لقد خالفت اعجازها وصدورها فيا عجبا منها يصد انيسها ويدنو علي ذعر الينا نفورها وما ذاك الا ان غزلان عامر تيقن -ان الزاءرين صقورها الم يكف-ها ما قد جنته شموسها علي القلب حتي ساعدتها بدورها نكصنا علي الاعقاب خوف اناثها فما بالها تدعو نزال ذكورها ووالله ما ادري غداة نظرننا اتلك سهام ام كءوس تديرها فان كن من نبل فاين حفيفها وان كن من -مر فاين سرورها ايا صاحبي استاذنا لي خم-رها فقد اذنت لي في الوصول خدورها هباها تجافت عن خليل يروعها فهل انا الا كالخيال يزورها وقد قلتما لي ليس في الارض جنة اما هذه فوق الركاءب حورها فلا تحسبا قلبي طليقا فانما لها الصدر سجن وهو فيه اسيرها يعز علي الهيم الخوامس وردها اذا كان ما بين الشفاه غديرها اراك الحمي قل لي باي وسيلة توسلت حتي قبلتك ثغورها ومن مديحها اعدت الي جسم الوزارة روحه وما كان يرجي بعثها ونشورها اقامت زمانا عند غيرك طامثا وهذا الزمان قرءها -طهورها من الحق ان يحبي بها مستحقها وينوعها مردو-ة مستعيرها اذا-	1394	7790421647144091751	943	1764.5	759	1179	79.98303985595703	163	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms186	true	182272819969793149	227	254	1166	1313	1573	300	طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار	186	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0919	false	5227533544755561616	24	51	122	269	1541	300	طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار	919	7790421647144091751	147	294.0	120	147	100.0	27	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms186	true	182272819969793149	0	56	0	300	1573	300	الركاءب لفتة اتري البدور بكل واد تطلع في الظاعنين من الحمي ظبي له ال-احشاء مرعي والماقي مكرع ممنوع اطراف الجمال رقبة- حذرا عليه من العيون البرقع عهدي الحباءل صاءدات شبهه فارتاع فهو لكل حبل يقطع لم يدر حامي سربة اني اذا حرم الكلام له لساني الاصبع واذا الطيوف الي المضاجع ارسلت بتحية منه فعيني تسمع يليه	186	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1397	false	-8720813507596418238	159	216	839	1140	1566	300	الركاءب لفتة اتري البدور بكل واد تطلع في الظاعنين من الحمي ظبي له ال احشاء مرعي والماقي مكرع ممنوع اطراف الجمال رقيبه حذرا عليه من العيون البرقع عهد- الحباءل صاءدات شبهه فارتاع فهو لكل حبل يقطع لم يدر حامي سربه اني اذا حرم الكلام له لساني الاصبع واذا الطيوف الي المضاجع ارسلت بتحية منه فعيني تسمع وهذه	1397	7790421647144091751	293	568.0	237	302	97.01986694335938	51	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms189	true	-268632436494620811	81	135	474	776	1594	300	راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر وكن اذا ابصرنني او سمعن-ني دنين ورفعن الكوي بالمحاجر فان عطفت عني اعنة اعين نظرن باحداق المهي والجاذر فاني من قوم كريم ثناءهم لاقدامهم صيغت رءوس المنابر خلاءف في الاسلام في الشرق قادة بهم واليهم فخر كل مفاخر ولحسام الدين الواعظ--------------------ي رحمه الله من ضيع	189	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1258	false	2532263031802602491	204	263	1068	1391	1592	301	راين الغواني الشيب لاح بعارضي فاعرضن عني بالخدود النواضر وكن متي ابصرنني او سمعن بي سعين فرقعن الكوي بالمحاجر فان عطفت عني اعنة اعين نظرن باحداق المها والجاذر فاني من قوم كريم ثناءهم لاقدامهم ضيعت رءوس المنابر خلاءف في الاسلام في الشرك قادة بهم واليهم فخر كل مفاخر وفي المجموع الذي بخطي ابيات للشريف الرضي رحمه الله في هذا	1258	7790421647144091751	268	494.5	216	323	82.97213745117188	42	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms194	true	7992638185795930107	223	269	1122	1342	1495	300	من معشر حبهم دين وبغضهم اثم وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا ينقص العدم بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم	194	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	245	288	1251	1466	1520	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او-قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم---- وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم	1673	7790421647144091751	174	313.5	136	220	79.09091186523438	35	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms194	true	7992638185795930107	113	223	558	1122	1495	300	فلما اراد استلام الحجر تنحي--- الناس عنه فس-----------------------------------------------------------------ال هشام من كان عنده عنه فقالوا لا نعرفه---------------------------- وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه------------------- يا امير المءمنين فقال من هو فانشد هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم وليس قولك من هذا بضاءره والعرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شم-------------------------------------------------م ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم	194	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1673	false	1609334841620426116	17	146	86	730	1520	300	فلما انتهي الي-- الحجر تنحي له الناس حتي استلم فقال رجل من اهل الشام من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة فقال -----------------------هشام لا اعرفه مخافة ان يرغب فيه اهل الشام وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال هذا ا-----------------لذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم ----------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في -----------------------------------------------كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم	1673	7790421647144091751	386	668.0	308	785	49.171974182128906	65	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms213	true	1136881946228110185	227	248	1177	1283	1545	300	بكت عند توديعي فما علم الركب اذاك سقيط الر--ام لءلء رطب وتابعها سرب واني لمخطء نجوم الدياجي لا يقال لها سرب	213	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1742	false	-2243350217489662095	161	183	830	938	1518	300	بكت عند توديعي فما علم الركب اذاك سقيط الطل ام لءلء رطب وتابعها سرب واني لمخطء نجوم الدياجي لا يقال لها سرب	1742	7790421647144091751	105	203.5	84	108	97.22222137451172	20	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms218	true	4154746409059214903	132	160	755	896	1613	300	وله في الزهد يا من يصيخ الي داعي-------------------------------------------------------- الذكري ففيم ثوي في راسك الواعيان السمع والبصر ليس الاصم ولا الاعمي سوي رجل لم يهده الهاديان العين والاثر لا	218	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0732	false	4153240516717054084	262	301	1421	1617	1617	301	وله في الزهد يا من يصيخ الي داعي السفاه وقد نادي به الناعيان الشيب والكبر ان كنت لا تسمع الذكري ففيم ثوي في راسك الواعيان السمع والبصر ليس الاصم ولا الاعلي سوي رجل لم يهده الهاديان العين والاثر لا-	732	7790421647144091751	139	266.0	112	197	70.5583724975586	26	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms224	true	3701770536054260620	33	57	178	313	1534	300	قلاءد العقيان هو رافع راية القريض وصاحب اية التصريح فيه والت-ريض اقام شراءعه واظهر رواءعه وصار عصيه طاءعه اذا نظم ازري بنظم العقود واتي	224	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1747	false	-3290149098242214705	277	301	1431	1566	1566	301	قلاءد العقيان هو رافع راية القريض وصاحب اية التصريح فيه والتعريض اقام شراءعه واظهر رواءعه وصار عصيه طاءعا اذا نظم ازري بنظم العقود واتي-	1747	7790421647144091751	133	255.0	110	136	97.79412078857422	22	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms229	true	7145751850190060219	93	136	441	666	1511	300	في المعني ودعتني بزفرة واعتناق ثم نادت متي يكون التلاقي وتصدت-- فاشرق الوجه منها بين تلك الجيوب والاطواق باسق--م الجفون من غير سقم بين عينيك مصرع العشاق ان يوم الفراق افظع يوم ليتني مت قبل يوم الفراق ومنه قوله فرزت من اللقاء الي	229	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0060	false	-4320798261693855050	138	181	681	899	1504	300	---ايضا-- ودعتني بزفرة واعتناق ثم قالت متي يكون التلاقي وبدت لي فاشرق الصبح منها بين تلك الجيوب والاطواق يا سقيم الجفون من غير سقم بين عينيك مصرع العشاق ان يوم الفراق افظع يوم ليتني مت قبل يوم الفراق ------وله ايضا ان الغواني ان	60	7790421647144091751	187	330.0	147	229	81.65938568115234	31	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms234	true	6005526620382871975	12	67	69	365	1554	300	ابن حيوس هو---- ابو ا-فتيان محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس الشا-----------------------------------------------------------------------------عر المشهور و-----------------------------------------------احد الشعراء الشاميين المحسنني ومن فحولهم المجيدين له ديوان---- كبير------------------------------------------------- وكان -نقطعا الي بني مرداس اصحاب حلب-------------------------------------------------------------------------------------------------- وله فيهم القصاءد الانيقة وقص-ته مشهورة مع الامير جلال الدولة-------- ابي المظفر نصر بن محمود -----------------------بن مرداس الكلابي صاحب حلب فانه كان--- مدح اباه	234	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1281	false	-8815904740665808055	185	301	994	1605	1605	301	ابن حيوس الشاعر ابو الفتيان محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس بن محمد المرتضي بن محمد بن الهيثم بن عدي بن عثمان الغنوي الملقب مصطفي الدولة الشاعر المشهور كان يدعي بالاميرلان اباه كان من امراء العرب وهو احد الشعراء الشاميين المحسنين ومن فحولهم المجيدين له ديوان شعر كبير لقي جماعة من الملوك والاكابر ومدحهم واخذ جواءزهم وكان منقطعا الي بني مرداس اصحاب حلب ذكر الجوهري في الصحاح في فصل ردس المرداس حجر يرمي به في البءر ليعلم افيها ماء ام لا وبه سمي الرجل وله فيهم القصاءد الانيقة وقضيته مشهورة مع الامير جلال الدولة وصمامها ابي المظفر نصر بن محمود بن سبل الدولة نصر صالح بن مرداس الكلابي صاحب حلب فانه كان قد مدح اباه-	1281	7790421647144091751	285	454.5	231	612	46.568626403808594	42	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms234	true	6005526620382871975	67	280	365	1455	1554	300	محمود بن نصر فاجازه الف دينار فلما مات وقام ابنه ------نصر المذكور قصده ابن حيوس المذكور بقصيدته الراءية يمدحه بها ويعزيه عن ابيه وهي كفي الدين عزا ما قضاه لك الدهر فمن كان ذا نذر فقد وجب النذر ومنها ثماتية لم تفترق مذ جمعتها فلا افترقت ما ذب عن ناظر شفر يقينك والتقوي وجودك والغني ولفظك والمعني وعزمك والنصر وذكر فيه- وفاة ابيه -تولي-ه الامر--- بعده بقوله صبرنا علي حكم الزمان الذي سطا علي انه لولاك لم يكن الصبر غزانا ببءسي لا يماثلها الاسي تقارن نعمي لا يقوم بها الشكر ومنها تباعدت عنكم حرقة لا زهادة وسرت اليكم حين مسني الضر فلا قيل ظل الامن ما عنه حاجز يصد وباب العز ما دونه ستر وطال مقامي في اسار جميلكم فدامت معاليكم ودام لي الاسر وانجز لي رب السماوات وعده ال-كريم بان العسر يتبعه اليسر فجاد ابن نصر لي بالف تصرمت واني عليم ان سيخلفها نصر لقد كنت مامولا ترجي لمثلها فكيف وطوعا امرك النهي والامر وما بي الي الالحاح والحرص حاجة وقد عرف المبتاع وانفصل السعر واني بامالي لديك مخيم وكم في الوري ثاو واماله سفر وعندك ما ابغي بقولي تصنعا بايسر ما توليه يستعبد الحر AUTO فلما فرغ من انشادها قال الامير نصر والله لو قال عوض قوله سيخلفها---- سيضعفها نصر لاضعفتها له واعطاه الف دينار في طبق فضة -----------------وكان الامير نصر	234	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1282	false	505647550301652071	0	214	0	1110	1597	300	محمود بن نصر فاجازه الف دينار فلما مات وقام مقامه ولده نصر المذكور قصده ابن حيوس المذكور بقصيدته الراءية يمدحه بها ويعزيه عن ابيه وهي كفي الدين عزا ما-قضاه لك الدهر فمن كان ذا نذر فقد وجب النذر ومنها ثمانية لم تفترق مذ جمعتها فلا افترقت ما-ذب عن ناظر شفر يقينك والتقوي وجودك والغني ولفظك والمعني وعزمك والنصر يذكر فيها وفاة ابيه وتوليته الامر من بعده بقوله صبرنا علي حكم الزمان الذي سطا علي انه لولاك لم يكن الصبر غزانا ببءس -لا يماثلها الاسي تقارن نعمي لا يقوم بها الشكر ومنها تباعدت عنكم حرفة لا زهادة وسرت اليكم حين مسني الضر فلاقيت- ظل الامن ما-عنه حاجز يصد وباب العز ما دونه ستر وطال مقامي في غسار جميلكم فدامت معاليكم ودام لي الاسر وانجز لي رب السم-وات وعدة ال كريم بان العسر يتبعه اليسر فجاد ابن نصر لي بالف تصرمت واني عليم ان سيحلفه ن-صر لقد كنت مامورا ترجي لمثلها فكيف وطوعا امرك النهي والامر وما بي الي الالحاح والحرص حاجة وقد عرف المبتاع وانفصل السعر واني بامالي لديك مخيم وكم في الوري ثاو واماله سفر وعندك ما ابغي بقولي تصنعا بايسر ما توليه يستبعد الحر ف-----لما فرغ من انشادها قال الامير نصر والله لو-قال عوض قوله-سيحلفها نصر سيضعفها نصر لاضعفتها له واعطاه الف دينار في طبق فضة وكان قد اجتمع علي باب الامير نصر	1282	7790421647144091751	1051	2009.0	848	1124	93.50534057617188	191	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms235	true	-1188735953510740055	0	146	0	738	1505	300	الامير نصر المذكور فمن مديحها قوله طالما قلت للمساءل عنكم واعتمادي هداية الضلال ان ترد علم حالهم عن يقين فالقهم في مكارم او نزال تلق بيض الوجوه- سود مثار النقع خضر الاك--ف حمر النصال قال ابن خالكان ما احسن هذا التقسيم الذي اتفق له وقد الم فيها بقول ابي سعيد----------------------- الرستمي--------------- من جملة قصيدة يمدح بها الصاحب بن عباد-------------------------- وهي من فاخر الشعر وذلك قوله من النفر العالين في السلم والوغي واهل المعالي والعوالي والها اذا نزلوا اخضر الثري من نزولهم وان نازلوا احمر القنا من نزالها ثم قال هذا والله الشعهر الخالص الذي لا يشوبه من--- الحشو وكان ابن حيوس المذكور قد اثري وحصلت له نعمة ضخمة من بني مرداس فبني دارا بمدينة حلب وكتب علي بابها من شعره دار بنيناها وعشنا بها في نعمة من ال مرداس قوم نفوا بءسي ولم يتركوا علي للايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليصنع الناس مع	235	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1283	false	818413445226251808	135	288	692	1476	1538	300	الامير نصر المذكور ومن مديحها قوله طالما قلت للمساءل عنكم واعتمادي هداية الضلال ان ترد علم حالهم عن يقين فالقهم في مكارم او نزال تلق بيض الاعراض سود مثار النقع خضر الاكناف حمر النصال و--------------ما احسن هذا التقسيم الذي اتفق له وقد الم فيه- بقول ابي سعيد محمد بن محمد بن الحسين الرستمي الشاعر المشهور من جملة قصيدة يمدح بها الصاحب بن عباد المقدم ذكره في حرف الهمزة وهي من فاخر الشعر وذلك قوله من النفر العالين في السلم والوغي واهل المعالي والعوالي والها اذا نزلوا اخضر الثري من نزولهم وان نازلوا احمر القنا من نزالها -------هذا والله الشع-ر الخالص الذي لا-يشوبه شء من الحشو وكان ابن حيوس المذكور قد اثري وحصلت له نعمة ضخمة من بني مرداس فبني دارا بمدينة حلب وكتب علي بابها من شعره دار بنيناها وعشنا بها في نعمة من ال مرداس قوم نفوا بءسي ولم يتركوا علي للايام من باس قل لبني الدنيا الا هكذا فليصنع الناس مع	1283	7790421647144091751	706	1326.0	566	808	87.37623596191406	132	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms235	true	-1188735953510740055	146	300	738	1505	1505	300	الناسس ومن غرر قصاءده الساءرة قوله هو هو ذاك ربع المالكية فاربع واسال مصيفا عافيا عن مربع واستسق للدمن الخوالي بالحمي غر السحاءب واعتذر من ادمعي فلقد فنين امام دان هاجر في قربه ووراء ناء مزمع لو يخبر الركبان عني حدثوا عن مقلة عبري وقلب نوجع ردي لنا زمن الكثيب فانه زمن متي يرجع وصالك يرجع لو كنت عالمة بادني لوعتي لرددت اقصي نيلك المسترجع بل لو قنعت من الغرام بمظهر عن مضمر بين الحشا والاضلع اعتبت اثر تعتب ووصلت غب تجنب وبذلت بعد تمنع -لو انني انصفت نفسي صنتها عن ان اكون كطالب لم ينجع ومنها اني دعوت ندي الكرام فلم يجب فلا شكرن ندي اجاب وما دعي ومن العجاءب والعجاءب جمة شكر بطء عن ندي متسرع ومن شعره ايضا قفوا في الفلا حيث انتهيتم تذمما ولا تفتقوا من جار لما تحكما اري كل معوج المودة يصطفي لديكم ويلقي حتفه من تقوما فان كنتم لم تعدلوا اذا حكمتم فلا تعدلوا عن مذهب قد-	235	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1284	false	936427200441510942	10	162	53	816	1503	300	الصحيح ومن غرر قصاءده الساءرة قوله--- هو ذلك ربع المالكية فاربع واسال مصيفا عافيا عن مربع واست-ق للدمن الخوالي بالحمي غر السحاءب واعتذر عن ادمعي فلقد فنين امام دان هاجر في قربه ووراء ناء مزمع لو يخبر الركبان عني حدثوا عن مقلة عبري وقلب موجع ردي لنا زمن الكثيب فانه زمن متي يرجع وصالك يرجع لو كنت عالمة بادني لوعتي لرددت اقصي نيلك المسترجع بل لو قنعت من الغرام بمظهر عن مضمر بين الحشي والاضلع اعتبت اثر تعتب ووصلت غب تجنب وبذلت بعد تمنع ولو انني انصفت نفسي صنتها عن ان اكون كطالب لم ينجح ومنها اني دعوت ندي الكرام فلم يجب فلا-شكرن ندي اجاب وما دعي ومن العجاءب والعجاءب جمة شكر بطء عن ندي متسرع ومن شعره ايضا قفوا في القلي حيث انتهيتم تذمما ولا تقتفوا من جار لما تحكما اري كل معوج المودة يصطفي لديكم ويلقي حتفه من تقوما فان كنتم لم تعدلوا اذ- حكمتم فلا تعدلوا عن مذهب قد	1284	7790421647144091751	748	1455.0	597	769	97.26918029785156	141	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms236	true	3377216586760329240	0	132	0	655	1529	300	تقدما حني الناس من قبل القسي لتقتني وثقف مناد القنا ليقوما وما ظلم الشيب الملم بلمتي وان بزني حظي من الظلم واللمي ومحبوبة عزت وعز نظيرها وان اشبهت في الحسن والعفة -الدمي اعنف فيها صبوة قط ما ارعوت واسال عنها معلما ما تكلما سلي عنه تخبر عن يقين دموعه ولا تسالي عن قلبه اين يمما فقد كان لي عونا علي الصبر برهة ففارقني ايام فارقتم الحمي فراق قضي ان لا تاسي بعد ان مضي منجدا صبري واوغلت متهما وفجعة بين مثل مصرع م--لك ويقبح بي ان لا اكون متمما خليلي ان لم تسعداني علي الاسي فما انتما مني ولا انا منكما وحسنتما لي سلوة وتناسيا ولم تذكرا كيف السبيل اليهما سقي الله ايام الصبا كل هاطل ملث اذا ما الغيث انجم انجما وعيشا سرقناه برغم رقيبنا وقد مل من طول السهاد فهو-ما	236	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1284	false	936427200441510942	162	294	816	1472	1503	300	تقدما حني الناس من قبل القسي لتق-ني وثقف مناد القنا ليقوما وما ظلم الشيب الملم بلمتي وان بزني حظي من الظلم واللمي ومحجوبة عزت وعز نظيرها وان اشبهت في الحسن والعفة والدمي اعنف فيها صبوة قط ما ارعوت واسال عنها معلما ما تكلما سلي عنه تخبر عن يقين دموعه ولا تسالي عن قلبه اين يمما فقد كان لي عونا علي الصبر برهة وفارقني ايام فارقتم الحمي فراق قضي ان لا تاسي بعد ان مضي منجدا صبري واوغلت متهما وفجعة بين مثل -صرعة مالك ويقبح بي ان لا اكون منكما خليلي ان لم تسعداني علي الاسي فلا انتما مني ولا انا منكما وحسنتما لي سلوة وتناسيا ولم تذكرا كيف السبيل اليهما سقي الله ايام الصبا كل هاطل ملث اذا ما-الغيث اثجم انجما وعيشا سرقناه برغم رقيبنا وقد مل من طول السهاد فهو ما	1284	7790421647144091751	644	1251.0	514	659	97.72382354736328	122	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms236	true	3377216586760329240	162	300	812	1529	1529	300	ابو عبد الله محمد بن بختيار بن عبد--------------------------- البغدادي -------المشهور وهو احد المتاخرين المجيدين جمع في شعره---- الصناعة والرقة-------------------------------------- وذكره صاحب الذخير---------------------------ة فقال هو شاب ظريف ر----------------قيق اسلوب الشعر حلو الصناعة راءق البراعة عذب اللفظ ارق من النسيم ------واحسن من الوش--------ي وكل---ما ينظمه ولو انه يسير بافواه الرواة واهل الادب------------------------------- يتهافتون علي نظمه المطرب تهافت الطير الحوم علي عذب المشرب فمن قوله--------------------------------------------------- زار من احيا بزورته والدجي في لون طرته قمر يثني معاطففه بانة في طي بردته بت استجلي المدام علي غرة الواشي وغرته يا-لها من زورة قصرت فاماتت طول جفوته اه من خصر له وعلي رشفة من برد ريق--------------------------------------ته ومن ابياته الساءرة قوله من جملة قصيد------ة لا يعرف الشوق الا من يكابده ولا الصبابة الا من يعانيها ومن رقيق شعره قوله في الغزل من قصيدة انيقة دعني اكابد لوعتي واعاني اين الطليق من الاسير العاني اليت لا-	236	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1295	false	1111718329183886191	57	240	317	1281	1608	301	ابو عبد الله محمد بن بختيار بن عبد الله الولد المعروف بالابلة البغدادي الشاعر المشهور---- احد المتاخرين المجيدين جمع في شعره بين الصناعة والرقة وله ديوان شعر بايدي الناس كثير الوجود وذكره العماد الكاتب الاصبهاني في كتاب الخريدة فقال هو شاب ظريف يتزيا بزي الجند رقيق اسلوب الشعر حلو الصناعة راءق البراعة عذب اللفظ ارق من النسيم السحري وحسن من الوشي التستري وكلما ما ينظمه ولو انه يسير يسير والمغنون يغنون براءقات ابياته عن اصوات القدماء فهم يتهافتون علي نظمه المطرب تهافت الطير الحوم علي عذب المشرب ثم قال انشدني لنفسه من قصيدة سنة خمس وخمسين وخمسماءة ببغداد زار من احيا بزورته والدجي في لون طرته قمر يثني معانق-ه بانة في طي بردته بت استجلي المدام علي غرة الواشي وغرته يا لها من زورة قصرت فامل-ت طول جفوته اه من حضر له وعلي رشفة من برد ريقته يا له في الحسن من صنم كلنا من جاهليته ومن ابياته الساءرة قوله من جملة قصيدة انيقة لا يعرف الشوق الا من يكابده ولا الصبابة الا من يعانيها ومن رقيق شعره قوله في --غزل--- قصيد------ة دعني اكابد لوعتي واعاني اين الطليق من الاسير العاني اليت لا	1295	7790421647144091751	651	1113.0	521	981	66.36085510253906	110	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms237	true	6049015286088534286	0	62	0	330	1528	300	ادع الملام يغرني من بعد ما اخذ الغرام عناني او لا تروض العاذلات وقد اري روضات حسن في خدود حسان والبدر يلتمس السلو ولم ازل حي الصبابة ميت السلوان يا برق ان اجف العقيق فطالما اغنته عنك سحاءب الاجفان هيهات ان انسي وربك وقفة- فيها اغير بها علي الغيران ومهفهف ساجي اللحاظ حفظته فاضاعني واطعته فعصاني يصمي قلوب العاشقين بمقلة طرف السنان	237	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1295	false	1111718329183886191	240	301	1281	1608	1608	301	ادع الملام يغرني من بعد ما اخذ الغرام عناني او-لا تروض العاذلات وقد اري روضات حسن في خدود حسان ولدي-- يلتمس السلو ولم ازل حي الصبابة ميت السلوان يا برق ان تجف العقيق فطالما اغنته عنك سحاءب الاجفان هيهات ان انسي رباك ووقفه فيها اغير بها علي الغيران ومهفهف ساجي اللحاظ حفظته فاضاعني واطعته فعصاني يصمي قلوب العاشقين بمقلة طرف السنان-	1295	7790421647144091751	316	610.5	256	331	95.46827697753906	58	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms237	true	6049015286088534286	62	213	330	1088	1528	300	وطرفها سيان حسن الدلال بشعره وبثغره يوم الوداع اضلني وهداني ما قام معتد لا يهز قوامه الا وبانت خجلة في البان يا اهل النعمان الي وجناتكم تعزي الشقاءق لا الي النعمان ما يفعل المران في يد قلب في القلب فعل مرارة الهجران وهي قصيدة جيدة من فاءق الشعر--------------------------------- ومخالصه من الغزل الي المديح في نهاية الحسن وقل من يلحقه فيها فمن ذلك قوله في قصيدة اولها جنيت جني الورد من ذلك الخد وعانقت غصن البان من ذلك القد فلما انتهي الي مخلصها قال لءن وقرت يوما بسمعي ملامة لهند فلا عفت الملامة في هند ولا وجدت عيني سبيلا الي البكا ولا بت في اسر الصبابة والوجد وبحت بما القي ورحت مقابلا سماحة مجد الدين بالكفر والجحد وقوله من قصيدة اخري فلا وجد سوي وجدي بليلي ولا مجد كمجد ابن الدوامي وقوله من قصيدة اخري ببغداد فاقسم اني ف-ي الصبابة واحد وان كما- الدين في الجود واحد الي غير ذلك وكانت وفاته	237	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1296	false	4902090873034958603	0	153	0	770	1545	301	وطرفها سيان خنث الدلال بشعره وبثغره يوم الوداع اضلني وهداني ما قام معتد لا يهز قوامه الا وبانت خجلة في البان يا اهل نع--مان الي وجناتكم تعزي الشقاءق لا الي نع--مان ما يفعل المران من يد قلب في القلب فعل مرارة الهجران وهي قصيدة طويلة ومديحها جيد وجميع شعره علي هذا الاسلوب والنسق ومخالصة من الغزل الي المد-ح في نهاية الحسن وقل من يلحقه فيها فمن ذلك قوله من قصيدة اولها جنيت جني الورد من ذلك الخد وعانقت غصن البان من ذلك القد فلما انتهي الي مخلصها قال لءن----- يوما بسمعي ملامة لهند فلا عفت الملامة في هند ولا وجدت عيني سبيلا الي البكا ولا بت في اسر الصبابة والوجد وبحت بما القي ورحت مقابلا سماحة مجد الدين بالكفر والجحد وقوله من قصيدة اخري فلا وجد سوي وجدي بليلي ولا مجد كمجد ابن الدوامي وقوله ------في اخري------- فاقسم اني افي الصبابة واحد وان كمال الدين في الجود واحد الي غير ذلك وكانت وفاته	1296	7790421647144091751	702	1330.0	557	793	88.52458953857422	134	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms237	true	6049015286088534286	234	300	1190	1528	1528	300	القاضي ابو يعلي حمزة بن عبد الرزاق بن ابي حصين ولم اقف له الا علي مرثيته التي رثي بها مقلد بن نضر بن منقذ الكناني وهي من مختار المراثي وفاءق الشعر فاثبتها بطولها وهي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا كل حي مقصدات مقاتله واجل ما يخسي من الدهر -اجله وهل يفرح الناجي السليم وهذه خيول الردي قدامه وحباءله لعمر الفتي ان السلامة سلم الي الحين والمغرور بالعيش امله فيسلب اثواب-	237	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1501	false	1323374219504158332	216	299	1181	1622	1635	301	القاضي ابو يعلي حمزة بن عبد الرزاق بن ابي حصين بهذه القصيدة ------------------------------------------------------وهي من ---------------فاءق الشعر وانشدها لولده ابي الحسن علي المذكور ساذكرها كلها ان شاء الله تعالي وان كانت طويلة لكنها غريبة قليلة الوجود بايدي الناس وما رايت احدا قط يحفظ منها الا ابياتا يسيرة فاحببت ذكرها لذلك وهي هذه الا كل حي مقصدات مقاتله واجل ما يخشي من الدهر عاجله وهل يفرح الناجي السليم وهذه خيول الردي قدامه وحباءله لعمر الفتي ان السلامة سلم الي الحين والمغرور بالعيش امله فتسلب اثواب	1501	7790421647144091751	240	421.0	194	510	47.05882263183594	40	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms238	true	-2945234342158043386	2	299	14	1542	1545	300	ويقضي غريم الدين من هو ماطله مضي قيصر لم تغن عنه قصوره وجدل كسري ما حمته مجادله وما صد هلكا عن سليمان ملكه ولا منعت منه اباه سرابله ولم يبق الا من يروح ويغتدي الي سفر يناي عن الاهل قافله وما نفس الانسان الا خزامة بايدي المنايا والليالي مراحله فهل غال بدءا مخلص الدولة الردي وهل تنزوي عمن سواه غواءله ولكنه حوض الحمام ففارط اليه وتال مسرعات رواحله لقد دفن الاقوام اروع لم تكن بمدفونة طول الزمان فضاءله سقي جدثا هالت عليه ترابه اكفهم طال الغمام ووابله ففيه سحاب يرفع المحل هدبه وبحر ندي يستغرق البر ساحله كان ابن نصر ساءر- في سريره حياء من الوسمي اقشع هاطله يمر علي الوادي فتثني رماله عليه وبالنادي فتبكي ارامله سري نعشه فوق الرقاب وطالما سري جوده فوق الركاب وناءله اناعيه ان النفوس منوطة بقولك فانظر ما الذي انت قاءله بفيك الثري لم تدر من حل بالثري جهلت وقد يستصغر المرء جاهله هو السيد المهتز للتم بدره وللجود عطفاه وللطعن عامله افاض عيون الناس حتي كانما عيونهم سما تفيض انامله فيا-عين سحي لا تشحي بوابل علي ماجد لم يعرف الشح ساءله متي -سالوه المال تندي بنانه وان ----سالوه الضيم تبدو عوامله وكم عاد عنه بالخسار مقنع وكم نال منه قانع ما يحاوله له الغلب القاضي علي كل باسل يجادله او كل خصم يجادله مجالسه في روضة طلها الندي ولكنه في المجد مات مساجله فيا عمره اني قصرت ولم تطل منازله بل كفه بل حماءله جرت تحته ا-علياء ملء فروجها الي غاية طالت علي من يطاوله فما مات حتي نال اقصي مراده كما يستسر البدر تمت منازله فتي طالما يعتاده الجيش عافيا فينزله او عاديا فينازله صفوح عن الجاني وصفحة سيفه اذا هي لم تقتله فالصبح قاتله وادمي عسيب الطرف بعدك هلبه وعادته ان يقذف الدم كاهله فيا-طرفه ما كان عجزك حاملا اذي صارم لو ان ظهرك حامله لقد كثر الملبوس	238	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1502	false	-4579088965799591312	0	300	0	1532	1532	300	ويقضي غريم الدين ما هو ماطله مضي قيصر لم تغن عنه قصوره وجدل كسري ما حمته مجادله وما صد هلكا عن سليمان ملكه ولا منعت منه اباه سرابله ولم يبق الا من يروح ويغتدي علي سفر يناي عن الاهل قافله وما نفس الانسان الا خزامة بايدي المنايا والليالي مراحله فهل غال بدءا مخلص الدولة الردي وهل تنزوي عمن سواه غواءله ولكنه حوض الحمام ففارط اليه وتال مسرعات رواحله لقد دفن الاقوام اروع لم تكن بمدفونة طول الزمان فضاءله سقي جدثا هالت عليه ترابه اكفهم ط-ل الغمام ووابله ففيه سحاب يرفع المحل هديه وبحر ندي يستغرق البر ساحله كان ابن نصر ساءرا في سريره حبي- من الوسمي اقشع هاطله يمر علي الوادي فتثني رماله عليه وبالنادي فتبكي ارامله سري تعشه فوق الرقاب وطالما سري جوده فوق الركاب وناءله اناعيه ان النفوس منوطة بقولك فانظر ما الذي انت قاءله بفيك الثري لم تدر من حل بالثري جهلت وقد يستصغر الامر جاهله هو السيد المهتز للتم بدره وللجود عطفاه وللطعن عالمه افاض عيون الناس حتي كانما عيونهم مما تفيض انامله فيا عين سحي لا تشحي بساءل علي ماجد لم يعرف الشح ساءله متي يسالوه المال تند- بنانه وان لم يسالوه الضيم تبد- عوامله وكم عاد عنه بالخسار مقنع وكم نال منه قانع ما يحاوله له الغلب القاضي علي كل باسل يجالده او كل خصم يجادله محاسنه في روضة طلها الندي ولكنه في المجد مات مساجله فيا عمره اني قصرت ولم تطل منازله بل كفه بل حماءله جرت تحته العلياء ملء فروجها الي غاية طالت علي من يطاوله فما مات حتي نال اقصي مراده كما يستسر البدر تمت منازله فتي طالما يعتاده الجيش عافيا فينزله او عاديا فينازله صفوح عن الجاني وصفحة سيفه اذا هي لم تقتله فالصفح قاتله وادمي عسيب الطرف بعدك هلبه وعادته ان يقذف الدم كاهله فيا طرفه ما كان عجزك حاملا ادي صارم لو ان ظهرك حامله لقد كثر الملبوس-	1502	7790421647144091751	1502	2926.5	1206	1537	97.72283935546875	275	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms239	true	-451976801374720575	200	300	1023	1543	1543	300	الشريف الرضي ابو الحسن محمد بن الطاهر ذي المناقب ابي احمد الحسين بن موسي بن محمد------------ ابراهيم بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي ابن ابي طالب رضي الله عنهم المعروف بالموسوي صاحب ديوان الشعر ذكره الثعالبي في كتاب اليتيمية فقال في ترجمته ابتدا يقول الشعر بعد ان جاوز عشر سنين------ وهو------ ابدع ابناء الزمان وانجب سادات العراق يتحلي مع محتده الشريف ومفخره المنيف بادب ظاهر وفضل باهر وحظ من جميع المحاسن وافر ثم هو اشعر الطالبين من مضي منهم ومن غبر علي كثرة شعراءهم المفلقين ولو قلت انه اشعر-	239	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1267	false	-5549605066012345950	0	104	0	538	1577	300	الشريف الرضي ابو الحسن محمد-بن --طاهر ذي المناقب ابي احمد الحسين بن موسي بن محمد ابن موسي بن ابراهيم بن موسي الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي ب-ن ابي طالب رضي الله عنهم المعروف بالموسوي صاحب ديوان الشعر ذكره الثعالبي في كتاب اليتيم-ة فقال في ترجمته ابتدا يقول الشعر بعد ان جاوز عشر سنين بقليل وهو اليوم ابدع انشا- الزمان وانجب سادة- العراق يتحلي مع محتدة الشريف ومفخره المنيف بادب ظاهر وفضل باهر وحظ من جميع المحاسن وافر ثم هو اشعر الطالبين من مضي منهم ومن غبر علي كثرة شعراءهم الملفقين ولو قلت انه اشعر	1267	7790421647144091751	506	951.5	408	545	92.84403991699219	89	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms239	true	-451976801374720575	0	184	0	936	1543	300	مروع جرت ببيان المشكلات شواكله اذا ظن لا يخطي كان ظنونه علي ما يظن الناس عنه دلاءله فلا رحلت عنه نوازل رحمة صحاه بها موصولة واصاءله وروي ثراه منهل العفر في غد فقد روت العافين امس مناهله قضي الله ان يردي الامير وهذه صوافنه موقورة ومناصله وكل فتي كالبر-ق ابريق غمده اذا شامه او كالذبابة ذابله فليت ظباه صلت اليوم خلفه فظلت علي غير الصيام صواهله بني منقذ صبرا فان مصابكم يصاب به حافي-------------------------------------------------- ليس يوجد عاذله اذا صوحت ايدي الرجال فانتم بني منقذ روض الندي وحماءله سوان فر من وزر الزمان مفرح فانكم اوزاره ومعاقله وصاحب علي الصبر عنه فما غوي مصاحب صبر عن حبيب يزايله وما نام حتي قام منك وراءه اخو يقظات وافر العقل كامله كانكما تءمان في فلك العلي فطالعه هذا وذلك افله وما كلفوك الامر الا لعلمهم قيامك بالامر الذي انت كافله سعيت الي نيل المكارم سعيه ولو كنت لا-تسعي كفتك فواضله ولم تر ان ترقي بما كان فاعلا اجل -نما ا-مرفوع بالفعل فاعله لعمرك اني في الذي عن كله شريك عنان ناصح الود ناهله وكيف خلو القلب من ذلك الهوي وقد خلدت بين الشغاف دواخله AUTO تمت قصيدة	239	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1503	false	-2812013135588260680	1	196	4	991	1544	300	مروع جرت ببيان المشكلات شواكله اذا ظن لا يخطي كان ظنونه علي ما يضل الناس عنه دلاءله فلا رحلت عنه نوازل رحمة ضحاه بها موصولة واصاءله وروي ثراه منهن العفو في غد فقد روت العافين امس مناهله قضي الله ان يرزا الامير وهذه صوافنه موقورة ومناصله وكل فتي كالبراق ابريق غمده اذا شماه او كالذبالة ذابله فليت ظباه صلت اليوم خلفه وظلت علي غير الصيام صواهله بني منقذ صبرا فان مصابكم يصاب به حافي الانام وناعله لقد جل حتي كل واجد لوعة اذا لج فيها ليس يوجد عاذله اذا صوحت ايدي الرجال فانتم بني منقذ روض الندي وخماءله -وان فر من وزر الزمان مفرح فانكم اوزاره ومعاقله وصاحب علي الصبر عنه فما غوي مصاحب صبر عن حبيب يزايله وما نام حتي قام منك وراءه اخو يقظات وافر العزم كامله كانكما نوءان في فلك العلا فطالعه هذه وذلك افله وما كفلوك الامر الا لعلمهم قيامك بالامر الذي انت كافله سعيت الي نيل المكارم سعيه ولو كنت لا تسعي كفتك فواضله ولم تر ان ترقي بما كان فاعلا اجل انما المرفوع بالفعل فاعله لعمرك اني في الذي عن كله شريك عنان ناصح الود ناخله وكيف خلو القلب من ذلك الهوي وقد خلدت بين الشغاف دواخله نجزت ال--قصيدة	1503	7790421647144091751	905	1740.0	722	990	91.41413879394531	161	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms240	true	-7558307584790705267	0	141	0	743	1525	300	قريش لم ابعد--------- وسيشهد بذلك------- شاهد عدل من شعره العالي القدح الممتنع من القدح الذي يجمع مع---- السلاسة متانة والي السهولة رصانة ويش-مل علي معان يقرب جناها ويبعد مداها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن غرر شعره ما كتبه الي الخليفة القادر بالله---- العباس احمد بن المقتدر من جملة قصيدة- عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة ا-علياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق ومن جيد شعره قوله ايضا رمت المعالي فامتنعن ولم يزل ابدا يمانع عاشقا معشوق فصبرت حتي نلتهن ولم اقل ضجرا دواء الفارق التطليق وله من جملة ابيات يا صاحبي قفا-لي واقضيا وطرا وحدثاني عن نجد باخبار هل روضت قاعة الوعساء ام مطرت خميلة الطلح ذات البان والغار ام هل ابيت ودار دون كاظمة -داري وسمار ذاك الحي سماري تضوع ارواح نجد من ثيابهم عند القدوم لقرب العهد بالدار	240	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1267	false	-5549605066012345950	104	282	538	1482	1577	300	قريش لم ابعد عن الصدق وسيشهد بما اخبر به شاهد عدل من شعره العالي القدح الممتنع عن القدح الذي يج---مع الي السلاسة متانة والي السهولة رصانة ويشتمل علي معان يقرب جناها ويبعد مداها وكان ابوه يتولي قديما نقابة نقباء الطالبين ويحكم فيهم اجمعين والنظر في المظالم والحج بالناس ثم ردت هذه الاعمال كلها الي ولده الرضي المذكور في سنة ثمان وثمانين وثلثماءة وابوه حي ومن غرر شعره ما كتبه الي الامام- القادر بالله ابي العباس احمد بن المقتدر من جملة قصيدته عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كل-نا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق ومن جيد شعره قوله ايضا رمت المعالي فامتنعن ولم يزل ابدا يمانع عاشقا معشوق وصبرت حتي نلتهن ولم اقل ضجرا دواء الفارك التطليق وله من جملة ابيات يا صاحبي قفا لي واقضيا وطرا وحدثاني عن نجد باخبار هل روضت قاعة الوعساء ام مطرت خميلة الطلح ذات البان والغار ام هل ابيت ودار دون كاظمة وداري وسمار ذاك الحي سماري تضوع ارواح نجد من ثيابهم عند القدوم لقرب العهد بالدار	1267	7790421647144091751	727	1360.5	587	949	76.6069564819336	125	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms248	true	-4653524835504723526	115	265	624	1364	1533	300	وكتب بها الي الوزير فخر الدين ابي الفتح عبد الله بن قاضي داريا يشكو اليه سوء ادب غلمانه سواك الذي ودي لديه مضيع وغيرك من سعيي اليه مخيب ووالله ما اتيك الا محبة واني في اهل الفضيلة ارغب ابث لك الشكر الذي طاب نشره واطري بما اثني عليك واطرب فما--- القي دون بابك جفوة لغيرك تعزي لا اليك وتنسب ارد برد الباب ان جءت زاءرا فيا-ليت شعري اين اهل ومرحب ولست باوقات الزيارة جاهلا ولا انا ممن قربه يتجنب وقد ذكروا في خادم المرء انه بما كان من ا-دابه يتادب فهلا سرت منك اللطافة فيهم واع-دتهم ادابها فتادبوا ويصعب عندي حالة ما الفتها علي ان بعدي عن جنابك اصعب وامسك نفسي عن لقاءك كارها اغالب فيك الشوق والشوق اغلب واغضب للفضل الذي انت ربه لاجلك لا اني لنفسي اغضب وانف اما عزة منك نلتها واما لادلال به اتعب- وان كنت ما اعتداها فيك زلة فحسبي بها من خجلة حين اذهب	248	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0533	false	2512117507031015637	85	231	407	1125	1463	300	وكتب بها ل----------فخر الدين ا------------------بن قاضي داريا يشكو اليه سوء ادب غلمانه سواك الذي ودي لديه مضيع وغيرك من سعيي اليه محبب ووالله ما اتيك الا محبة واني في اهل الفضيلة ارغب ابث لك الذكر الذي طاب نشره واطري بما اثني عليك واطرت فما لي القي دون بابك جفوة لغيرك تعزي لا اليك وتنسب ارد برد الباب ان جءت زاءرا فيا ليت شعري اين اهل ومرحب ولست باوقات الزيارة جاهلا ولا انا ممن قربه يتجنب وقد جعلوا في خادم المرء انه بما كان من اخلاقه يتهذب فهلا سرت منك اللطافة فيهم واعددتهم ادابهم فتادبوا ويصعب عندي حالة ما الفتها علي ان بعدي عن جنابك اصعب فامسك نفسي عن لقاءك كارها اغالب فيك الشوق والشوق اغلب واغضب للفضل الذي انت ربه لاجلك لا اني لنفسي اغضب وانف اما عزة منك نلتها واما لادلال به اتعتب وان كنت ما اعتد هات-يك زلة فحسبي بها من خجلة حين اذهب	533	7790421647144091751	694	1321.5	551	747	92.90495300292969	130	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms259	true	4534270050428172623	191	224	950	1104	1496	300	فيا ظبي هلا كان فيك التفاتة ويا غصن هلا كان فيك تعطف ويا حرم الحسن الذي هو امن والبابنا من حوله تتخطف عسي عطفة ل-لوصل يا واو صدغه علي فاني اعرف الواو تعطف	259	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0534	false	-4349222270712341096	6	39	25	180	1382	300	فيا ظبي هلا كان فيك التفاتة ويا غصن هلا كان فيك تعطف ويا حرم الحسن الذي هو امن والبابنا من حوله تتخطف عسي عطفة بالوصل يا واو صدغه وحقك اني اعرف الواو تعطف	534	7790421647144091751	148	285.0	116	155	95.48387145996094	30	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms292	true	7666865313214805296	9	32	49	175	1536	300	يغوص علي المعاني النادرة فيستخرجها من مكا-نها ويبرزها في احسن صورة ولا يترك المعني حتي يستوفيه الي اخره ولا يبقي فيه بقية وكان	292	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0907	false	-601718398517776610	18	41	98	225	1548	300	يغوص علي المعاني النادرة فيستخرجها من مكامنها ويبرزها في احسن صورة ولا يترك المعني حتي يستوفيه الي اخره ولا يبقي فيه بقية وكان	907	7790421647144091751	126	247.0	103	127	99.21260070800781	22	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms328	true	-751564629315408859	201	279	1015	1440	1551	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وكادت من تلهبها تذوب وعم الغم واتسع التجري وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وفي الاحشاء طنبت الكروب واقلعت المسرة عن ذويها وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها يلوح ومنك قد يءس الحبيب واعيا داء فادحة الرزايا ولا اغني بحيلته الطبيب اتاك علي قنوط منك غوث يفرج كل فادحة تذيب فكم وافاك بعد العسر يسر يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت وفي تصريفها حال اللبيب وزاد	328	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1905	false	916176487768312909	20	64	97	338	1623	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب------------------------------------------- وضاق لما به الصدر الحبيب واوطنت المكاره واستقرت----------------------------------------------- وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجه------------------------------------------------ا ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث------------------------------------------- يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول بها فرج قريب وكان ---	1905	7790421647144091751	203	347.5	164	425	47.764705657958984	33	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms340	true	7278231785549215682	259	286	1317	1453	1524	300	عبد بني الحسحاس لقوله اشعار عبد بني الحسحاس قمن له يوم الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود الخلق اني ابيض الخلق	340	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0013	false	-2242605374945287927	137	163	751	881	1571	300	عبد بني الحسحاس------ اشعار عبد بني الحسحاس قمن له عند الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود الخلق اني ابيض الخلق	13	7790421647144091751	127	243.5	101	136	93.38235473632812	25	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms406	true	3654989722243178624	43	78	221	414	1559	300	ولابن الزيات--------------------------------- سماعا يا عباد الله مني وكفوا عن ملاحظة الملاح فان الحب اخره المنايا واوله شبيه بالمزاح وقالوا دع مراقبة الثريا ونم بالليل مسود الجناح فقلت وهل افاق القلب حتي افرق بين ليلي والصباح	406	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1370	false	-2139141567519443858	67	108	368	594	1526	300	ولابن الزيات المذكور اشعار راءقة فمن ذلك قوله سماعا يا عباد الله مني وكفوا عن ملاحظة الملاح فان الحب اخره المنايا واوله يهيج بالمزاح وقالوا دع مراقبة الثريا ونم فالليل مسود الجناح فقلت وهل افاق القلب حتي افرق بين ليلي والصباح	1370	7790421647144091751	189	362.0	154	226	83.6283187866211	32	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms406	true	3654989722243178624	130	174	710	924	1559	300	ما كنت اعرف ما في البين من حرق حتي تنادوا بان قد جء بالسفن قامت تودعني والدمع يغلبها فجمجمت بعض ما قالت ولم تبن مالت علي تفديني وترشفني كما يميل نسيم الريح بالغصن واعرضت ثم قالت وهي باكية يا ليت معرفتي اياك لم تكن	406	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms2123	false	-8165861141605900439	127	171	664	878	1527	300	ما كنت اعرف ما في البين من حزن حتي تنادوا بان قد جء بالسفن قامت تودعني والدمع يغلبها فجمجمت بعض ما قالت ولم تبن مالت علي تفديني وترشفني كما يميل نسيم الريح بالغصن فاعرضت ثم قالت وهي باكية يا ليت معرفتي اياك لم تكن	2123	7790421647144091751	211	419.0	167	214	98.59812927246094	42	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms407	true	-2194706877792633506	0	38	0	190	1552	300	ايهذا الصاحب يا من رضاه علي فرض واجب كم طال تقصيري وما عاتبتني فانا الغداة مقصر ومعاتب ومن الدليل علي ملالك انني قد غبت اياما وما-لي طالب واذا رايت العبد يهرب ثم لم يطلب فمولي العبد منه هارب	407	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0086	false	-5279117974109897315	54	93	282	473	1511	300	ايهذا الصاحب يا من هواه علي فرض واجب لم طال تقصيري وما عاتبتني فانا الغداة مقصر ومعاتب ومن الدليل علي ملالك انني قد غبت اياما وما لي طالب واذا رايت العبد يهرب ثم لم يطلب فمولي العبد منه هارب	86	7790421647144091751	187	366.0	149	191	97.90576171875	35	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms411	true	6359895175358533136	110	154	518	733	1459	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه ضرر ففي السماء نجوم لا عداد لها---- وليس بكشف الا الشمس والقمر	411	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1051	false	3723395718977142739	89	133	484	696	1554	301	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خط- اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ومس-نا من تمادي بءسه ضرر ففي السماء نجوم ما----- لها عدد وليس يكسف الا الشمس والقمر	1051	7790421647144091751	203	377.5	160	219	92.69406127929688	38	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms421	true	-2228345043490716910	167	215	876	1106	1518	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا -لا من ربيعة او مضر وقولا هو المرء بالذي انا اهله ولا تخمشا خد-ا ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا يصدقه اضاع ولا دخان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر	421	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1643	false	2823269404195522733	34	80	171	398	1574	300	تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما فنوحا--- بالذي تعلمان-ه ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا -خان العهود ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر	1643	7790421647144091751	204	362.5	158	232	87.93103790283203	38	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms425	true	1655201118915109649	2	37	11	176	1483	300	ساشكر عمروا اذا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن -ان هي جلت ففي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر --شكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	425	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0985	false	-8355128114515491268	82	116	423	585	1560	301	ساشكر عمر-----ا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذ- النعل ذلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	985	7790421647144091751	157	289.5	123	168	93.45237731933594	28	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms425	true	1655201118915109649	2	37	11	176	1483	300	ساشكر عمروا اذا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن -ان هي جلت فف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر --شكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فك-----------------------------------------------انت قذي عينيه حتي تجلت	425	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1769	false	-5544797536732255472	190	259	1038	1397	1612	300	ساشكر عمر-----ا ما تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت بمراي منه حتي تجلت قلت وهذان البيتان لابراهيم بن العباس الصولي المقدم ذكره وهي ثلاثة ابيات والثاني منهما بعد الاول فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت ولما انشد عون الدين هذين البيتين غير نصف البيت الثاني منهما فان الشاعر قال فكانت قذي عينيه حتي تجلت	1769	7790421647144091751	128	209.0	100	364	35.16483688354492	23	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms426	true	1967310265041169883	278	300	1404	1516	1516	300	ارادت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان فقد ظلم وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم-	426	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1269	false	-8510483779150074139	222	244	1136	1249	1535	300	ارادت عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان لقد ظلم وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم	1269	7790421647144091751	111	216.0	90	113	98.23008728027344	20	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms429	true	6678957603355869277	132	153	687	793	1556	300	علي قدر فضل المرء تاتي خطوبه ويحمد منه الصبر م--ما يصيبه فمن قل فيما يتقيه اصطباره فقد قل فيما يرتجيه نصيبه	429	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1257	false	2726006039554052730	250	272	1312	1420	1569	300	علي قدر فضل المرء تاتي خطوبه ويعرف عند الصبر في ما يصيبه ومن قل فيما يتقيه اصطباره فقد قل فيما يرتجيه نصيبه	1257	7790421647144091751	99	185.5	78	108	91.66666412353516	17	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms430	true	6583097070187310470	37	90	180	451	1485	300	وما اشكو تلون اهل ودي ولو اجدت شكيتهم شكوت مللت عتابهم -يءست منهم فما ارجوهم فيمن رجوت اذا ادمت قوارضهم فءادي صبرت علي اذاهم وانطويت ورحت اليهم طلق المحيا كاني ما سمعت وما رايت -----------------------------------------------ولا والله ما اضمرت غدرا كما قد اظهروه وما نويت ويوم الحشر موعدنا وتبدوا صحيفة ما جنوه وما جنيت	430	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0116	false	8559179476172880726	191	254	1001	1319	1547	300	وما اشكو تلون اهل ودي ولو اجدت شكيتهم شكوت مللت عتابهم ويءست منهم فما ارجوهم فيمن رجوت اذا ادمت قوارصهم فءادي كظمت علي اذاهم وانطويت ورحت عليهم طلق المحيا كاني ما سمعت ولا رايت تجنوا لي ذنوبا ما جنتها يداي ولا امرت ولا نهبت ولا والله ما اضمرت غدرا كما قد اظهروه ولا نويت ويوم الحشر موعدنا وتبدو- صحيفة ما جنوه وما جنيت	116	7790421647144091751	263	500.0	210	319	82.44514465332031	45	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms440	true	-2518318400835120183	72	93	381	488	1564	300	شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان ك-نت من اهل المشورات فالعين تنظر منها ما--دنا وناي ولا تري نفسها الا بمراة	440	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0085	false	-1843031497447546625	271	293	1445	1555	1593	301	شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كانت من اهل المشورات فالعين تلقي كفاحا ما دنا وناي ولا تري نفسها الا بمراة	85	7790421647144091751	97	181.0	77	110	88.18181610107422	17	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms446	true	-8132340340148960264	96	160	520	839	1511	300	قد جدت لي باللهي حتي ضجرت بها وكدت من ضجري اثني علي البخ-----------------------------------------------------------ل لم يبق جودك لي شيءا اءمله ترك-ني اصحب الدنيا بلا امل وقا----------------------ل البحتري----------------- اني هجرتك اذ هجرتك وحشة لا العود يذهبها ولا الابداد احشمتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتنمي بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء صلة غدت ب--الناس وهي قطيعة عجبا وبر راح وهو جفاء	446	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0797	false	-6733292814871771067	167	253	865	1283	1516	300	قد جدت لي باللها حتي ضجرت بها وكدت من ضجري اثني علي البخل ان كنت ترغب في اخذ النوال لنا فاخلق لنا رغبة او لا فلا تنل لم يبق جودك لي شيءا اءمله تركتني اصحب الدنيا بلا امل وهذا المعني فيه المام بقول البحتري اعني البيت الاول اني هجرتك اذ هجرتك وحشة لا العود يذهبها ولا الابداء اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني- بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجب- وبر راح وهو جفاء	797	7790421647144091751	308	564.5	244	420	73.33333587646484	54	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms455	true	1840219004987508436	121	150	563	710	1478	300	صرخ النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول ولقد اجر الذيل في وادي القري نشوان بين مزارع ونخيل قومي بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خليل	455	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0235	false	-66363825820065411	136	165	656	803	1491	301	صرخ النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول ولقد اجر البرد في وادي القري نشوان بين مزارع وتخيل قومي بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خليل	235	7790421647144091751	143	282.0	114	147	97.2789077758789	27	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms520	true	-7746921895523479375	0	40	0	213	1627	300	العيون التي في طرفها حور هن الشقاء لقلب بالهوي دانا تلك الصحاح المراض الفاتنات لقد قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به بنظرة تدع الخريب حيرانا ياللرجال يقدن الاسد راغمة وهن اضعف خلق الله اركانا	520	1255478111373340513	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0196	false	4348866595573838284	95	117	507	612	1609	300	العيون التي في طرفها حور---------------------------------------------------------- قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به-------------------------------------------------- وهن اضعف خلق الله اركانا	196	7790421647144091751	105	189.0	83	213	49.2957763671875	22	ShamAY0005375-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown