id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms001	false	4890944688668766114	165	300	829	1501	1501	300	قدم عمارة بن عقيل بغداد فاجتمع الناس اليه فكتبوا شعره وشعر ابي-ه وعرضوا عليه الاشعار فقال--- بعضهم ها هنا شاعر يزع----م انه اشعر الناس طرا ف-------------------قال انشدوني من قوله فانشدوه غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانقذها من غمرة الموت انه صدود فراق لا صدود تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد هي البدر يكفيها تودد وجهها الي كل من لاقت وان لم تودد ثم قطع الانشاد فقال عمارة زدنا من هذا فوصل انشاده فقال ولكنني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد فقال عمارة لله دره لقد تقد-------م في هذا------------ من سبقه اليه علي كثرة القول فيه حتي -حبب الاغتراب هيه فانشده وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني-	1	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms01	true	-4105011036823363697	41	180	199	896	1487	300	قدم عمارة بن عقيل بغداد فاجتمع الناس اليه وكتبوا شعره وسمعوا منه وعرضوا عليه الاشعار فقال له بعضهم ها-هنا شاعر يزعم قوم انه اشعر الناس طرا ويزعم غيرهم ضد ذلك فقال انشدوني -----له فانشدوه غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانقذها من غمرة الموت انه صدود فراق لا صدود تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد هي البدر يغنيها تودد وجهها الي كل من لاقت وان لم تودد ثم قطع المنش-د فقال عمارة زدنا من هذا فوصل و-------قال ولكنني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به---- بنوم مشرد فقال عمارة لله دره لقد تقدم صاحبكم في هذا المعني جميع من سبق-----ه علي كثرة القول فيه حتي لحبب الاغتراب هيه فانشده وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني	1	-9220237232470773581	637	1171.5	509	720	88.47222137451172	116	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms002	false	2029540959205736596	0	87	0	430	1508	300	رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد فقال عمارة كمل والله لءن كان الشعر بجودة اللفظ وحسن المعاني واطراد المراد واتساق- الكلام فان صاحبكم هذا اشعر الناس و---كان -------------------------------------------علي بن الجهم يصف ابا ت-----------------------------------------------------------مام ويفضله ف-----------------------------------------------------------------قال له رجل والله لو كان ابو تمام اخاك ما زدت علي مدحك هذا فقال ان لم يكن اخا بالنسب فانه اخ بالادب------- والمودة اما سمعت ما خاطبني به حيث يقول ان يكد مطرف الاخاء فاننا تغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من	2	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms01	true	-4105011036823363697	180	300	896	1487	1487	300	رايت الشمس زيدت محبة الي الناس اذ ليست عليهم بسرمد فقال عمارة كمل والله -ان كان الشعر بجودة اللفظ وحسن المعاني واطراد المراد واستواء الكلام ف---صاحبكم هذا اشعر الناس وان كان بغيره فلا ادري حدثني محمد بن موسي قال سمعت علي بن الجهم ذكر دعبلا فكفره ولعنه وطعن علي اشياء من شعره وقال كان يكذب علي ابي تمام ويضع عليه الاخبار ووالله ما كان اليه ولا مقاربا له واخذ في وصف ابي تمام فقال له رجل والله لو كان ابو تمام اخاك ما زاد علي مدحك له ف-قال الا-- يكن اخا بالنسب فانه اخ بالادب والدين والمودة اما سمعت ما خاطبني به--------- ان يكد مطرف الاخاء فاننا نغدو ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من-	1	-9220237232470773581	384	688.5	305	608	63.157894134521484	67	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms002	false	2029540959205736596	159	221	794	1106	1508	300	الحق ابلج والسيوف عوار فحذار من اسد العرين حذار فلما بلغ قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي السموم مدارعا من قار بكروا واسروا في متون ضوامر قيدت لهم من مربط النجار لا يبرحون ومن راهم خالهم ابدا علي سفر من الاسفار ف-------------------------------------------------قال عمارة لله دره ما يعتمد معني الا اصاب احس-----نه كانه موقوف عليه قال ابراهيم بن العباس ما تكلمت في	2	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms11	true	-284029604706958765	119	269	572	1335	1479	300	الحق ابلج والسيوف عوار فحذار من اسد العرين حذار فقال له عمارة انشدنا ذكر النار فانشد ما زال سر الكفر بين ضلوعه حتي اصطلي سر الزناد الواري نارا يساور جسمه من حرها لهب كما عصفرت نصف ازار طارت لها شعل يهدم لفحها اركانه هدما بغير غبار ففصلن منه كل مجمع مفصل وفعلن فاقرة بكل فقار قال ابو بكر انما قال وفعلن فخص هذه اللفظة لقول الله جل وعز تظن ان يفعل بها فاقرة ولقول الناس فعل به الفواقر اي الدواهي رمقوا اعالي جذعه فكانما وجدوا الهلال عشية الافطار ثم ذكر المصلبين فقال سود اللباس كانما نسجت لهم ايدي الشموس مدارعا من قار بكروا واسروا في متون ضوامر قيدت لهم من مربط النجار لا يبرحون ومن راهم خالهم ابدا علي سفر من الاسفار جهلوا فلم يستكثروا من طاعة معروفة بعمارة الاعمار فقال عمارة لله دره لقد وجد ما اضلته الشعراء حتي كانه كان مخبوءا ل--ه قال محمد--- بن القاسم فاعتقد-ت في	11	-9220237232470773581	246	426.5	192	769	31.98959732055664	45	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms029	false	7777475782195808872	91	124	486	656	1515	300	غدا الهم مخن-طا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يحتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفح ونحن	29	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms12	true	-392963841660725245	118	151	618	789	1552	300	غدا الشيب مختطا بفودي خطة سبيل الردي منها الي الموت مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرفع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ولمن	12	-9220237232470773581	153	293.0	121	171	89.47368621826172	25	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms002	false	2029540959205736596	215	273	1076	1376	1508	300	ابراهيم بن العباس ما تكلمت------------ في مكاتبتي الا علي ما جا--------------ش به صدري الا اني قد استحسنت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ابي تمام اذا مارق بالغدر حاول غدرة فذاك حري ان تءيم حلاءله فان باشر الاصحار فالبيض والقنا قراه واحواض المنايا مناهله وان يبن حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله والا فاعلمه بانك ساخط ودعه فان الخوف لا شك قاتله	2	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms13	true	-4282818812715391072	176	276	895	1405	1537	300	ابراهيم بن العباس الصولي يقول ما اتكلت في مكاتبتي الا علي ما يجيله خاطري ويجيش به صدري الا قولي وصار ما كان يحرزهم يبرزهم وما كان يعقلهم يعتقلهم وقولي في رسالة اخري فانزلوه من معقل الي عقال وبدلوه اجالا من امال فاني الممت في قولي اجالا من امال بقول مسلم بن الوليد موف علي مهج في يوم ذي رهج كانه اجل يسعي الي امل وفي المعقل والعقال بقول ابي تمام ثم انشد ------------------------------------------فان باشر الاصحار فالبيض والقنا قراه واحواض المنايا مناهله وان يبن حيطانا عليه فانما اولءك عقالاته لا معاقله والا فاعلمه بانك ساخط ودعه فان الخوف لا شك قاتله	13	-9220237232470773581	226	401.5	182	552	40.9420280456543	40	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms003	false	4568283535290146883	6	27	32	133	1512	300	ما كان احد من الشعراء يقدر ان ياخذ درهم------ا في حياة ابي تمام بالشعر فلما مات--------- اقتسم الشعراء ما كان ياخذه	3	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms14	true	8710667140807854099	126	149	604	713	1406	300	ما كان احد من الشعراء يقدر ان ياخذ درهما واحدا في ايام ابي تمام------- فلما مات ابو تمام اقتسم الشعراء ما كان ياخذه	14	-9220237232470773581	92	163.5	72	116	79.31034851074219	17	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms022	false	2814676981229484562	87	237	475	1279	1618	300	احلي الرجال من النساء مواقفا من كان اشبههم بهن خدودا فاطلب هدو-ا في التقلقل واستثر بالعيس من تحت السهاد هجودا من كل معطية علي علل السري وخدا يبيت النوم منه شريدا تخدي بمنصلت يظل اذا وني ضرباءه حلسا لها وقتودا جعل الدجي جملا وودع راضيا بالهون يتخذ القعود قعودا طلبت ربيع ربيعة المهمي لها فتفيات ظلا لها --ممدودا بكريها علويها صعبيها ال حصني شيبانيها الصنديدا ذهليها مريها مطريها يمني يديها خالد بن يزيدا نسب كان عليه من شمس الصحي نورا ومن فلق الصباح عمودا عريان لا يكبو دليل من عمي فيه ولا يبغي عليه شهودا شرف علي اولي الزمان وانما خلق المناسب ما يكون جديدا لو لم تكن من نبعة نجدية علوية لظننت عودك عودك عودا مطر ابوك ابو اهلة واءل ملا البسيطة عدة وعديدا اكفاءه تلد الرجال وانما ولد الحتوف اساودا واسودا ربدا وماسدة علي اكتادها لبد تخال فليلهن لبودا ورثوا الابوة والحظزوظ فاصبحوا جمعوا جدودا في العلي وجدودا	22	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms15	true	-3909342759531437784	51	149	251	766	1514	300	احلي الرجال من النساء مواقعا من كان اشبههم بهن خدودا فاطلب هدوءا في التقلقل واستثر بالعيس من تحت السهاد هجودا من كل معطية علي علل السري وخدا يبيت النوم فيه شري--------------------------------------------------------------------------------------------------دا طلبت ربيع ربيعة الممهي لنا ووردن ظل ربيعة الممدو-----------------------------------------------دا ذهليها مريها مطريها يمني يديها خالد بن يزيدا نسب كان عليه من شمس الضحي نورا ومن فلق الصباح عمودا عريان لا يكبو دليل من عمي فيه ولا يبغي عليه شهودا شرف علي اولي الزمان وانما خلق المناسب ان يكون جدي---------------------------------------------------دا مطر ابوك ابو اهلة واءل ملا البسيطة عدة وعدي-----------------------------------------------------------------------------------------------دا ورثوا الابوة والحظ-وظ فاصبحوا جمعوا جدودا في العلا وجدودا	15	-9220237232470773581	488	911.0	392	807	60.47087860107422	82	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms016	false	-1179763445653116845	129	300	669	1524	1524	300	فتح الفتوح تعالي ان يحيط به نظم من الشعر او نثر من الخطب---------------------------------------------------------------- فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها القشب يا يوم وقعة عمورية انصرفت عنك -لمني حفلا معسولة الحلب ابقيت جد بني الاسلام في صعد والمشركين ودار الشرك في صيب ام لهم لو رجوا ان تفتدي جعلوا فداءها كل ام برة- واب وبرزة الوجه قد اعيت رياضتها كسري وصدت صدودا عن ابي كرب من عهد اسكندر او قبل ذلك قد شايت نواصي الليالي وهي لم تشب بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النوب حتي اذا مخض الله السنين لها مخض البخيلة كانت زبدة الحقب اتتهم الكربة السوداء سادرة منها وكان اسمها فراجة الكرب جري لها الفال نحسا يوم انقرة اذ غوردت وحشة الساحات والرحب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الحراب لها اعلي من الجرب كم بين حيطانها من فارس بطل قاني الذواءب من ابي دم سرب بسنة السيف والخطي من دمه لا سنة الدين والاسلام مختضب لقد تركت امير المءمنين بها للنار يوما ذليل الصخر والخشب غادرت فيها بهيم الليل وهو يضحي-	16	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms16	true	6981492566342538623	42	184	201	904	1450	300	فتح الفتوح تعالي ان يحيط به نظم من الشعر او نثر من الخطب قال ابو بكر ما سمعت تعالي الا في هذا الخبر والناس يروونه المعلي فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في ابرادها القشب يا يوم وقعة عمورية انصرفت عنك المني حفلا معسولة الحلب ابقيت جد بني الاسلام في صعد والمشركين ودار الشرك في صبب ام لهم لو رجوا ان تفتدي جعلوا فداءها كل ام منهم واب وبرزة الوجه قد اعيت رياضتها كسري وصدت صدودا عن ابي كرب من عهد اسكندر او قبل ذلك قد شابت نواصي الليالي وهي لم تشب بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب جري لها الفال برحا يوم انقرة اذ غودرت وحشة الساحات والرحب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها اعدي من الجر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب لقد تركت امير المءمنين بها للنار يوما ذليل الصخر والخشب غادرت فيها بهيم الليل وهو -ضحي	16	-9220237232470773581	621	1180.0	493	922	67.35357666015625	117	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms017	false	-4020587324430983007	0	152	0	720	1480	300	يقله ب--ها صبح من اللهب حتي كان جلابيب الدجي رغبت عن لونها او كان الشمس لم تغب ضوء من النار والظلماء عاكفة وظلمة من دخان في ضحي شحب---------------------------------------------- فالشمس طالعة من ذا وقد افلت والشمس واجبة في ذا ولم تجب تصرح الدهر تصريح الغمام لها عن يوم هيجاء منها طاهر جنب لم تطلع الشمس فيه يوم ذاك علي بان باهل ولم تغرب علي عزب ماربع مية معمورا يطيف به غيلان ابهي ربي من ربعها الخرب ولا الخدود وقد ادمين من خجل اشهي الي ناظرها- خدها التراب سماجة غنيت من-ا العيون بها عن كل حسن بدا او منظر عجب وحسن منقلب تبدو عواقبه جاءت بشاشته عن سوء منقلب لم يعلم الكفر كم من اعصر كمنت له المنية بين السمر والقضب تدبير معتصم بالله منتقم لله مرتقب في الله مرتهب ومطعم النصر لم تكهم اسنته يوما ولا حجبت عن روح محتجب لم يغز قوما ولم ينهض الي بلد الا تقدمه جيش من الرعب لو	17	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms16	true	6981492566342538623	184	300	904	1450	1450	300	يشله وسطها صبح من اللهب حتي كان جلابيب الدجي رغبت عن لونها و--كان الشمس لم تغب ضوء من النار والظلماء عاكفة وظلمة من دخان في ضحي شحب قال ابو بكر كذا قال ابو مالك ضوء والرواية صبح فالشمس طالعة من ذا وقد افلت والشمس واجبة من ذا ولم تجب ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع مية معمورا يطيف به غيلان ابهي ربي من ربعها الخرب ولا الخدود ولو ادمين من خجل اشهي الي ناظر من خدها التر-ب سماجة غنيت منها العيون بها عن كل حسن بدا او منظر عجب وحسن منقلب تبقي عواقبه جاءت بشاشته من سوء منقل---------------------------------------------------------ب تدبير معتصم بالله منتقم لله مرتقب في الله مرتغب لم يرم----------------------------------------------------- قوما ولم ينهد الي بلد الا تقدمه جيش من الرعب لو-	16	-9220237232470773581	474	855.0	372	770	61.558441162109375	88	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms003	false	4568283535290146883	27	82	133	424	1512	300	لما قدم ابو تمام خرا----سان اجتمع الشعراء اليه و----------------------------سالوه ان ينشدهم فقال قد وعدني الامير ان انشده غدا وستسمعونني فلما دخل علي عبد اله بن طاهر انشده اهن عوادي يوسف وصواحبه فعزما ---ما ادرك السءل طالبه فلما بلغ الي قوله وقلقل ناي من خراسان جاشها فقلت اطمءني انضر الروض عازبه وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي	3	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms17	true	-4740742164047741047	241	300	1163	1478	1478	300	لما قدم ابو تمام الي خراسان اجتمع الشعراء اليه فقالوا نسمع شعر هذا العراقي فسالوه ان ينشدهم فقال قد وعدني الامير ان انشده غدا وستسمعون ف--لما دخل علي عبد ال-------له انشده -هن عوادي يوسف وصواحبه فعزما فقدما ادرك السءل طالبه فلما بلغ الي قوله وقلقل ناي من خراسان جاشها فقلت اطمءني انضر الروض عازبه وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي-	17	-9220237232470773581	272	505.0	221	326	83.43558502197266	46	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms014	false	3216831450361257220	165	255	812	1313	1544	300	عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب اهن عوادي يوسف وصواحبه فعزما فقدما ادرك السءل طالبه اذا المرء لم تستخلص الحزم نفسه فذروته للحادثات وغاربه اعاذلتني ما اخشن الليل مركبا واخشن منه في الملمات راكبه ذريني واهوال الزمان اقاسها فاهواله العظمي تليها رغاءبه الم تعلمي ان الزماع علي السري اخو النجح عند الحادثات وصاحبه دعيني علي اخلاقي الصم التي هي الوفر او سرب ترن نوادبه فان الحسام الهنداوي انما خشونته ما لم تفلل مضاربه وقلقل نايي من خراسان جاشها فقلت اطمءني انضر الروض عازبه وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي	14	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms17	true	-4740742164047741047	269	300	1311	1478	1478	300	عبد الله انشده ---------------------هن عوادي يوسف وصواحبه فعزما فقدما ادرك السءل طالبه فلما بلغ الي قول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقلقل نا-ي من خراسان جاشها فقلت اطمءني انضر الروض عازبه وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي-	17	-9220237232470773581	148	244.0	121	501	29.540918350219727	23	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms018	false	8416768760983950560	143	177	718	886	1521	300	والحسب بصرت بالراحة الكبري فلم ترها تنال الا علي جسر من التعب ان كان بين صروف الدهر من رحم موصولة او ذمام غير منقضب فبين ايامك اللاتي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب	18	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms17	true	-4740742164047741047	29	63	156	322	1478	300	في صخب بصرت بالراحة الكبري فلم ترها تنال الا علي جسر من التعب ان كان بين مرور الدهر من رحم موصولة و--ذمام غير منقضب فبين ايامك اللاءي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب	17	-9220237232470773581	157	299.5	124	168	93.45237731933594	29	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms003	false	4568283535290146883	96	169	498	869	1512	300	فصاح الشعراء بالامير ابي العباس ما يستحق---- هذا الشاعر غي----ر الامير حفظه الله وقال شاعر منهم يعرف بالرياحي لي عند الامير اعزه الله جاءزة وعدني بها وقد جعلتها لهذا جزاء عن قوله للامير فقال------- بل نضع-ها لك ونقوم له بما يجب علينا لما فرغ من القصيدة نثر عليه الف دينار فلقطها الغلمان ولم يمس منها شيءا فوجدا عليه عبد الله وقال يترفع عن بري ويتهاون بما اكرمته به فلم يبلغ----------- ما اراده منه	3	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms18	true	-4235380523235220017	42	115	230	598	1540	300	فصاح الشعراء بالامير ابي العباس ما يستحق مثل هذا الشع-----ر الا الامير اعزه الله وقال شاعر منهم يعرف بالرياحي لي عند الامير اعزه الله جاءزة وعدني بها وهي له--------- جزاء عن قوله------- فقال الامير بل نضعفها لك ونقوم بالواجب له ف-----لما فرغ من القصيدة نثر عليه الف دينار فلقطها الغلمان ولم يمس منها شيءا فوجد- عليه الامير و--قال يترفع عن بري ويتهاون بما اكرمته به قال فما بلغ بعد ذلك ما اراد- منه	18	-9220237232470773581	306	523.5	241	398	76.8844223022461	52	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms014	false	3216831450361257220	255	289	1313	1496	1544	300	مثلها والليل تسطو غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه علي كل موار الملاط تهدمت عريكته العلياء وانضم حالبه رعته الفيافي بعد ما كان حقبة رعاها وماء الروض ينهل ساكبه	14	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms18	true	-4235380523235220017	0	34	0	182	1540	300	مثلها والليل داج- غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه علي كل رواد الملاط تهدمت عريكته العلياء وانضم حالبه رعته الفيافي بعد ما كان حقبة رعاها وماء الروض ينهل ساكبه	18	-9220237232470773581	177	344.0	143	183	96.7213134765625	32	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms012	false	7599451801372042441	19	102	88	524	1567	300	اذا العيس لاقت بي ابا-دلف فقد تقطع ما بيني وبين النواءب هنالك تلقي المجد حيث تقطعت تماءمه والجود مرخي الذواءب تكاد عطاياه يجن جنونها اذا لم يعوذها بنغمة طالب اذا حركته هزة المجد غيرت عطاياه اسماء الاماني الكواذب تكاد مغانيه تهش عراصها فتركب من شوق الي كل راكب اذا ما غدا اغدي كريمة ماله هديا ولو زفت لالام خاطب يري اقبح الاشياء اوبة امل كسته يد المامول حلة خاءب واحسن من منور تفتحه الصبا بياض العطايا في سواد المطالب اذا الجمت يوما لجيم	12	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms19	true	-8577692293474943086	263	300	1345	1525	1525	300	اذا العيس لاقت بي ابا دلف فقد تقطع ما بيني وبين النواءب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما غدا اغدي كريمة ماله هديا ولو زفت لالام خاط---------------------------------------------------ب واحسن من -نور يفتحه الندي بياض العطايا في سواد المطالب اذا الجمت يوما لجيم-	19	-9220237232470773581	175	319.0	140	437	40.0457649230957	31	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms004	false	628611365991828332	66	269	346	1375	1542	300	اذا افتخرت يوما تميم بقوسها وزادت علي ما وطدت من مناقب فانتم بذي قار امالت سيوفكم عروش الذين استرهنوا قوس حاجب محاسن من مجد متي تقرنوا بها محاسن اقوام تكن ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعايب فقال ابو دلف يا معشر ربيعة ما مدحتم بمثل هذا الشعر قط فما عندكم لقاءله---- فبادروه بمطارف---------هم يرمون بها عليه فقال ابو دلف قد قبلها منكم واعاركم لبسها وسانوب عنكم في ثوابه----- تمم القصيدة يا ابا تمام فاتمها فامر له ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمسين الف درهم وقال والله ما هي بازاء استحقاقك وقدرك فاعذرنا فشكره وقام يقبل يده فحلف ان لا يفعل ثم قال انشدني قولك في ا------------------------بن حميد فانشده-------------------------- وما مات من م-ات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف العار حتي كانه هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر كلان بني نبهان يوم مصابه نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو تعزي به العلي ويبكي -ليه -------الباس والجود والشعر فلما انشده اياها قال والله لوددت------ انها في ----قال بل افدي الامير بنفسي واهلي واكون المقدم دونه فقال انه لم يمت من رثي ب----هذا الشعر قدم ابو	4	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms20	true	5745363617402315292	14	260	94	1323	1526	300	اذا افتخرت يوما تميم بقوسها وزادت علي ما وطدت من مناقب فانتم بذي قار امالت سيوفكم-عروش الذين استرهنوا قوس حاجب محاسن من مجد متي يقرنوا بها محاسن اقوام تكن كالمعاءب مكارم لجت في علو كانما تحاول ثارا عند بعض الكواكب اخذ هذا علي بن الجهم فوصف الفوارة فقال وفوارة ثارها في السما ء فليست تقصر عن ثارها قال----- فقال ابو دلف يا معشر ربيعة ما مدحتم بمثل هذا الشعر قط فما عندكم لقاءله قال فبادروه بمطارفهم وعماءمهم يرمون بها اليه فقال ابو دلف قد قبلها----- واعاركم لبسها وسانوب----- في ثوابه عنكم تمم-------- يا ابا تمام فلما بلغ الي قوله ولو كان يفني الشعر افناه ما قرت حياضك منه في العصور الذواهب ولكنه صوب العقول اذا انثنت سحاءب منها اعقبت بسحاءب فقال ابو دلف ادفعوا الي ابي تمام خمسين الف درهم و----والله انها لدون شعره-------------------------------------------------------- ثم قال له ما مثل هذا القول الا ما رثيت به محمد بن حميد قال واي ذلك اراد الامير قال قولك وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوع----------------------------------------------------------ر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد حشو رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر ك-ان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو تعزي به العلا ويبكي عليه الجود والباس------- والشعر ----------------------------وددت والله انها لك في فقال بل افدي الامير بنفسي واهلي واكون المقدم قبله فقال ل-ه لم يمت من رثي بمثل هذا الشعر قال ابو	20	-9220237232470773581	779	1338.5	619	1408	55.32670593261719	135	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms012	false	7599451801372042441	102	299	524	1564	1567	300	وحولها بنو الحصن نجل المحصنات النجاءب فان المنايا والصوارم والقنا اقاربهم في الروع دون الاقارب جحافل لا يتركن ذا جبرية سليما ولا يحربن من لن يحارب يمدون من ايد عواص عواصم تصول باسياف قواض قواضب اذا الخيل جابت قسطل الحرب صدعوا صدور العوالي في صدور الكتاءب اذا افتخرت يوما تميم بقوسها وزادت علي ما وطدت من مناقب فانتم بذي قار امالت سيوفكم عروش الذين استرهنوا قوس حاجب محاسن من مجد متي تقرنوا بها محاسن اقوام تكن كالمعايب معال تمادت في العلو كانما تحاول ثارا عند بعض الكواكب ---------------------------------------------------وقد علم الافشين وهو الذي به يصان رداء الملك عن كل جاذب بانك لما استخدل النصر واكتسي اهابي تسقي في وجوه التجارب تجللته بالراي حتي اريته به ملء عينيه مكان العواقب بارشق اذ سالت عليهم غمامة جرت بالعوالي والعتاق الشوازب سللت لهم سيفين رايا ومنصلا وكل كنجم في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دجنة ثاقب وكنت متي تهزز لخطب تغشه ضراءب امضي من رقاق المضارب فذكرك في قلب الخليفة بعدها خليفتك المقفي باعلي المراتب فان تنس يذكر او يقل فيك حاسد يغل قوله او تنا دار صاقب فانت لديه حاضر غير حاضر بذكر وعنه غاءب غير غاءب فلو كان يفني الشعر افناه ما قرت حياضك منه في العصور الذواهب ولكنه صوب العقول اذا انجلت سحاءب	12	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms20	true	5745363617402315292	0	131	0	694	1526	300	وحولها-بنو الحصن نجل المحصنات النجاءب فان المنايا والصوارم والقنا اقاربهم في الروع دون الاقارب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا افتخرت يوما تميم بقوسها وزادت علي ما وطدت من مناقب فانتم بذي قار امالت سيوفكم-عروش الذين استرهنوا قوس حاجب محاسن من مجد متي يقرنوا بها محاسن اقوام تكن كالمعاءب مكارم لج-ت في --علو كانما تحاول ثارا عند بعض الكواكب اخذ هذا علي بن الجهم فوصف الفوارة فقال وفوارة ثارها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في السما ء فليست تقصر عن ثارها قال فقال ابو دلف يا معشر ربيعة ما مدحتم بمثل هذا الشعر قط فما عندكم لقاءله قال فبادروه بمطارفهم وعماءمهم يرمون بها اليه فقال ابو دلف قد قبلها واعاركم لبسها وسانوب في ثوابه عنكم تمم يا ابا تمام فلما بلغ الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله ولو---------------------------------------------------------------- كان يفني الشعر افناه ما قرت حياضك منه في العصور الذواهب ولكنه صوب العقول اذا انثنت سحاءب	20	-9220237232470773581	398	402.0	323	1322	30.105899810791016	64	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms028	false	-2582459396603905668	13	103	64	517	1484	300	وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوعر ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الورع اودونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد نسج رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاجر تردي ثياب الموت حمرا فما دجا لها الليل الا وهي من سندس خضر كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو تعزي به العلي ويبكي عليه -------الباس والجود والشعر	28	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms20	true	5745363617402315292	169	235	870	1206	1526	300	وما مات حتي مات مضرب سيفه من الضرب واعتلت عليه القنا السمر وقد كان فوت الموت سهلا فرده اليه الحفاظ المر والخلق الوع----------------------------------------------------------ر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر غدا غدوة والحمد حشو رداءه فلم ينصرف الا واكفانه الاج-----------------------------------------------------------ر كان بني نبهان يوم وفاته نجوم سماء خر من بينها البدر يعزون عن ثاو تعزي به العلا ويبكي عليه الجود والباس------- والشعر	20	-9220237232470773581	325	620.0	260	460	70.65217590332031	60	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms005	false	8134155912144344246	4	169	19	864	1497	300	عادت له ايامه مسودة حتي توهم انهن ليالي قال ال---حسن والله ما تسود عليك بعد اليوم فلما قال لا تنكري عطل الكريم من الغني فالسيل حرب للمكان العالي وتنظري خبب الركاب ينصها محيي القريض الي مميت المال قام الحسن علي رجليه وقال والله لا تتم--ها الا وانا قاءم فقام ابو تمام لقيامه وقال قد قلت وهي تنال من عرض الفلا بملاطس بالوخد غير اوال احوامل الاثقال انك في غد بفناء احمل منك للاثقال لما وردنا ساحة الحسن انقضي عنا تعجرف دولة الامحال احيي الرجاء لنا برغم نواءب كثرت بهن مصارع الامال اغلي عذاري الشعر ان مهورها عند الكرام وان رخصن غوالي ترد الظنون بنا علي تصديقها ويحكم الامال في الاموال اضحي سمي ابيك فيك مصدقا باجل فاءدة وايمن فال ورايتني فسالت نفسك سيبها لي ثم جدت وما انتظرت سءالي كالغيث ليس له اريد نواله او لم يرد بد من التهطال فتعانقا وجلسا فقال له الحسن ما احسن ما جلوت به هذه العروس فقال والله لو كانت من الحور العين لكان قيامك لها اوفي مهورها كان	5	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms34	true	-6819511529557213715	150	291	749	1483	1525	300	عادت له ايامه مسودة حتي توهم انهن ليالي قال له الحسن والله لا تسود عليك بعد اليوم فلما قال لا تنكري عطل الكريم من الغني فالسيل حرب للمكان العالي وتنظري خبب الركاب ينصها مح-ي القريض الي مميت المال قام الحسن -بن رج-اء وقال والله لا اتممتها الا وانا قاءم فقام ابو تمام لقيامه وق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال لما بلغنا ساحة الحسن انقضي عنا تملك- دولة الامحال بسط- الرجاء لنا برغم نواءب كثرت بهن مصارع الامال اغلي عذاري الشعر ان مهورها عند الكرام اذا رخصن غوالي ترد الظنون به -علي تصديقها ويحكم الامال في الاموال اضحي سمي ابيك فيك مصدقا باجل فاءدة وايمن فال ورايتني فسالت نفسك سيبها-لي ثم جدت وما انتظرت سءالي كالغيم ليس له-اريد غياثه-او لم يرد بد من التهطال فتعانقا وجلسا فقال له الحسن ما احسن ما جليت--- هذه العروس فقال والله لو كانت من الحور العين لكان قيامك---- اوفي مهورها قال	34	-9220237232470773581	700	1299.0	561	850	82.35294342041016	120	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms005	false	8134155912144344246	169	289	864	1438	1497	300	دعبل -عند الحسن بن رجاء---- يضع من ابي تمام فقال له قاء----------------ل يا ابا علي اسمع مني ما قاله------------------------- فان انت رضيته فذاك والا وافقتك علي ما تذمه منه واعوذ بالله فيك من الا ترضاه ثم انشده اما انه لولا الخليط المودع ومغني عفا منه مصيف ومربع فلما بلغ الي قوله---------------------------------------------------------------- هو السيل ان واجهته انقدت طوعه وتقتاده من جانبيه فيتبع ولم ار نفعا عند من ليس ضاءرا ولم ار ضرا عند من ليس ينفع معاد الوري بعد الممات وسيبه معاد لنا قبل الممات ومرجع فقال دعبل لم ندفع فضل هذا الرجل ولكنكم ترفعونه فوق قدره وتقدمونه علي من تقدمه وتنسبون اليه ما قد سرقه فقال له--------------- احسانه صيرك له عاءبا وعليه عاتبا ا-نشد ابو تمام ابا الحسن --------محمد بن	5	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms40	true	7253959166537398893	41	172	214	851	1501	300	دعبلا عند الحسن بن رجاء وهو يضع من ابي تمام فاعترضه عصابة الجرجراءي فقال يا ابا علي اسمع مني مما مدح به ابا سعيد محمد بن يوسف فان---- رضيته فذاك---------------------------- واعوذ بالله فيك من الا ترضاه ثم انشده اما انه لولا الخليط المود-------------------------ع فلما بلغ الي قوله لقد اسف الاعداء مجد ابن يوسف وذو النقص في الدنيا بذي الفضل مولع هو السيل ان واجهته انقدت طوعه وتقتاده من جانبيه فيتبع ولم ار نفعا عند من ليس ضاءرا ولم ار ضرا عند من ليس ينفع معاد الوري بعد الممات وسيبه معاد لنا قبل الممات ومرجع فقال دعبل لم ندفع فضل هذا الرجل ولكنكم ترفعونه فوق قدره وتقدمون-------------ه وتنسبون اليه ما قد سرقه فقال له عصابة تقدمه في احسانه صيرك له عاءبا وعليه عاتبا اخبار ابي تمام -مع الحسن بن وهب ومحمد بن	40	-9220237232470773581	482	852.0	380	708	68.07909393310547	91	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms029	false	7777475782195808872	167	264	862	1339	1515	300	لقد اسف الاعداء مجد ابن يوسف وذو النقص في الدنيا بذي الفضل مولع اخذت بحبل منه لما لويته علي مرر الايام ظلت تقطع هو السيل ان واجهته انقدت طوعه وتقتاده من جانبيه فيتبع ولم اري نفعا عند من ليس ضاءرا ولم ار ضرا عند من ليس ينفع يقول فيسمع ويمضي فيسرع ويضرب في ذات الاله فيوجع ممر له من نفسه بعض نفسه وساءرها للحمد والاجر اجمع راي البخل من كل فظيعا فعافه علي انه منه امر وافظع وكل كسوف في الدراري شنعة ولكنه في الشمس والبدر اشنع معاد الوري بعد الممات وسيبه معاد لنا قبل الممات ومرجع	29	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms40	true	7253959166537398893	88	135	438	666	1501	300	لقد اسف الاعداء مجد ابن يوسف وذو النقص في الدنيا بذي الفضل مول------------------------------------------------ع هو السيل ان واجهته انقدت طوعه وتقتاده من جانبيه فيتبع ولم ار- نفعا عند من ليس ضاءرا ولم ار ضرا عند من ليس ينف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع معاد الوري بعد الممات وسيبه معاد لنا قبل الممات ومرجع	40	-9220237232470773581	228	433.0	181	477	47.79874038696289	44	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms006	false	-6490129043904940796	1	139	6	663	1491	300	فلما فرغ----- امر له بالف دينار وخلع عليه خلعة حسنة فلما كان من الغد ------------------------------كتب اليه ابو تما-------م قد كسانا من كسوة الصيف خرق مكتس من مكارم ومساع حلة سابرية ورداء كسحا القيض او رداء الشجاع كالسراب الرقراق في النعت الا انه ليس مثله في الخداع قصبيا تسترجف الريح متني ه بامر من الهبوب مطاع رجفانا كانه الدهر من ه كبد الضب او حشي المرت-----------------------------------------------اع يطرد اليوم ذا الهجير ولو شب ه في حره بيوم الوداع حل-ة من اغر اروع رحب الص-در رحب الفءاد ح-ب الذراع سوف اكسوك ما يعفي عليها من ثناء كالبرد برد الصناع حسن هاتيك في العيون وهذا حسنه في القلوب والاسماع فقال محمد بن الهيثم ومن لا يعط----ي هذا ملكه والله لا يبقي في داري ثوب الا دفعته الي ابي تمام فامر له بكل ثوب كان يملكه له في ذلك الوقت جاء دعبل الي	6	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms42	true	-2981135680583213793	144	297	734	1476	1489	300	فلما فرغ منها امر له بالف دينار وخلع عليه خلعة حسنة واقمنا ذلك اليوم عنده ومعنا ابو تمام ثم انصرف وكتب اليه في غد ذلك اليوم قد كسانا من كسوة الصيف خرق مكتس من مكارم ومساع حلة سابرية ورداء كسحا القيض او رداء الشجاع كالسراب الرقراق في الحسن الا انه ليس مثله في الخداع قصبيا تسترجف الريح متني ه بامر من الغيوب مطاع رجفانا كانه الدهر من-ه كبد الصب اوحشا- المرتاع لازما ما يليه تحسبه جز ءا من المثنيين والاضلاع يطرد اليوم ذا الهجير ولو شب ه في حره بيوم الوداع خلعة من اغر اروع رحب الص در رحب الفءاد رحب الذراع سوف اكسوك ما يعفي عليها من ثناء كالبرد برد الصناع حسن هاتيك في العيون وهذا حسنه في القلوب والاسماع فقال محمد بن الهيثم -من لا يعطي علي هذا ملكه والله لا -بقي في داري ثوب الا دفعته الي ابي تمام فامر له بكل ثوب---- يملكه--- في ذلك الوقت ونحو قول ابي	42	-9220237232470773581	604	1096.5	475	753	80.21248626708984	112	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms006	false	-6490129043904940796	123	208	595	982	1491	300	الي ابي تمام فامر له بكل ثوب كان يملكه له في ذلك الوقت--------- جاء دعبل ا--------لي الحسن بن وهب في حاجة بعد --وفاة ابي تمام فقال له رجل في المجلس يا ابا علي انت الذي تطعن علي من يقول شهدت لقد اقوت مغانيكم بعدي ومحت كما محت وشاءع من برد وانجدتم من بعد اتهام داركم فيا دمع انجدني علي ساكني نجد فصاح دعبل احسن والله وجعل يردد-------- انجدني علي ساكني نجد ثم قال رحمه الله لو كان ترك--- شيءا م- شعره لقلت انه اشعر الناس	6	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms46	true	-8450491285263543311	146	234	724	1127	1442	300	علي ابي تمام حدثنا عبد الله بن الحسين قال حدثني وهب بن سعيد قال جاء دعبل الي ابي علي الحسن بن وهب في حاجة بعد ما مات ابو تمام فقال له رجل---------- يا ابا علي انت الذي تطعن علي من يقول شهدت لقد اقوت مغانيكم بعدي ومحت كما محت وشاءع من برد وانجدتم من بعد اتهام داركم-فيا دمع انجدني علي ساكني نجد فصاح دعبل احسن والله وجعل يردد فيا دمع انجدني علي ساكني نجد ثم قال رحمه الله لو---- ترك لي شيءا من شعره لقلت انه اشعر الناس	46	-9220237232470773581	327	573.5	254	418	78.22966766357422	63	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms006	false	-6490129043904940796	162	195	761	925	1491	300	شهدت لقد اقوت مغانيكم بعدي ومحت كما محت وشاءع من برد وانجدتم من بعد اتهام داركم فيا دمع انجدني علي ساكني نجد فصاح دعبل احسن والله وجعل يردد انجدني علي ساكني نجد ثم	6	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms47	true	-333348720306704045	3	25	19	130	1473	300	شهدت لقد اقوت مغانيكم بعدي ومحت كما محت وشاءع من برد وانجدتم من بعد اتهام داركم-فيا دمع انجدني علي ساكني ----------------------------------------------------نجد ثم	47	-9220237232470773581	111	214.0	89	164	67.68292999267578	20	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms038	false	-4622443253639996298	146	188	767	1009	1600	300	جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء الم-نون حذيت حذاء الحضرمية ارهفت واجابها التحصير والتلسين انسية وحشية كثرت بها حركات اهل الارض وهي سكون ينبوعها خضل وحلي قريضها خلي الهدي ونسيجها موضون اما المعاني فهي ابكار اذا نصت ولكن القوافي عون	38	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms48	true	-3088858549845219407	48	82	249	444	1502	300	جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء المكنون حذيت حذاء الحضرمية ارهفت واجابها التخصير والتلسين انسية وحشية كثرت بها حركات اهل الارض وهي سك------------------------------------------------ون اما المعاني فهي ابكار اذا نصت ولكن القوافي عون	48	-9220237232470773581	193	374.0	159	243	79.42386627197266	31	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms039	false	-2885898549902173464	26	116	136	617	1563	300	جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء الم-نون حذيت حذاء الحضرمية ارهفت واجابها التحصير والتلسين انسية وحشية كثرت بها حركات اهل الارض وهي سكون ينبوعها خضل وحلي قريضها خلي الهدي ونسيجها موضون اما المعاني فهي ابكار اذا نصت ولكن القوافي عون احذاكها صنع الضمير يمده جفر اذا نضب الكلام معين AUTO ويسء بالاحسان ظنا لا كمن ياتيك وهو بشعره مفتون يرمي بهمته اليك وهمه امل له ابدا اليك حرون فمناه في حيث الاماني رتع ورجاءه حيث الرجاء كنين ولعل ما يرجوه مما لم يكن بك عاجلا او اجلا سيكون	39	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms48	true	-3088858549845219407	48	120	249	630	1502	300	جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء المكنون حذيت حذاء الحضرمية ارهفت واجابها التخصير والتلسين انسية وحشية كثرت بها حركات اهل الارض وهي سك------------------------------------------------ون اما المعاني فهي ابكار اذا نصت ولكن القوافي عون احذاكها صنع الضمير يمده جفر اذا نضب الكلام معين----- ويسء بالاحسان ظنا لا كمن هو بابنه وبشعره مفتون يرمي بهمته اليك وهمه امل له ابدا عليك حرو------------------------------------------------ن ولعل ما يرجوه مما لم يكن بك عاجلا او اجلا سيكون	48	-9220237232470773581	369	700.0	299	482	76.55601501464844	63	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms003	false	4568283535290146883	174	209	891	1061	1512	300	لم يبق للصيف لا رسم ولا طلل ولا قشيب فيسكتسي ولا سمل عدل- من الدمع ان يبكي المصيف كما يبكي الشباب ويبكي اللهو -الغزل يمني الزمان طوت معروفها وغدت يسراه وهي لنا من بعده بدل	3	1255478111373340513	Shamela0000515-ara1.completed.ms52	true	4608683576869288327	230	263	1152	1321	1511	300	لم يبق للصيف لا رسم ولا طلل ولا قشيب فيسك-سي ولا سمل عدلا من الدمع ان يبكي المصيف كما-يبكي الشباب ويبكي اللهو والغزل يمني الزمان طوت معروفها وغدت-يسراه وهي لنا من بعده بدل	52	-9220237232470773581	167	309.0	134	172	97.09302520751953	28	ShamAY0005375-ara1	Shamela0000515-ara1.completed