id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms052	true	1665140304778506002	2	144	12	752	1535	300	وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير------------------- فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه فحبسه ثم رجع عن ادجعاء النبوة وتاب وحسن مذهبه وقيل انه قال انا اول من تنبا بالشعر ثم التحق بسيف الدولة ابن حمدان في سنة سبع وثلاثين وثلاث مءة ثم فارقه ودخل مصر سنة ست واربعين وثلاث مءة ومدح كافورا الاخشيدي وانوجور ابن الاخشيدي وكان يقف بين يدي كافور وفي رجليه خفان وفي وسطه سيف ومنطقة ويركب بحاجبين من مماليكه وهما بالسيوف والمناطق ولما لم يرضه هجاه وفارقه ليلة عيد النحر سنة خمسين وثلاث مءة ووجه خلفه كافور رواحل الي جهات شتي فلم يلحق به وكان كافور وعده بولاية بعض اعماله فلما راي تعاليه في شعره وسموه ب--نفسه خافه وعوتب فيه فقال يا قوم من ادعي النبوة بعد محمد صلي الله عليه وسلم اما يدعي المملكة مع كافور فحسبكم	52	1255478111373340513	ShamAY0037021-ara1.ms444	false	-4481228112609646210	25	78	138	418	1604	300	وانما قيل--- المتنبء لانه ادعي النبوة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كليب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فوعده ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بولاية بعض اعماله فلما راي ----------------سموه في نفسه خافه وعوتب فيه فقال يا قوم من ادعي النبوة بعد محمد صلي الله عليه وسلم-اما يدعي المملكة مع كافور فحسبكم	444	5177033638796099914	253	443.5	205	761	33.2457275390625	43	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms052	true	1665140304778506002	244	289	1249	1477	1535	300	بلاد فارس ومدح عضد الدولة بن بويه الدا-مي فاجزل جاءزته ولما -------رجع من عنده قاصدا بغداد ثم الي الكوفة في شعبان لثمان خلون منه عرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان مع المتنبي ايضا--- جماعة من اصحابه فقاتلهم فقتل المتنبي	52	1255478111373340513	ShamAY0037021-ara1.ms444	false	-4481228112609646210	94	134	499	703	1604	300	بلاد فارس ومدح عضد الدولة بن بويه الديلمي فاحسن جاءزته واجزل صلته ورجع من عنده قاصدا بغداد ثم الي الكوفة فعرض مال--------------------------ك بن ابي --جهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان--- المتنبي ايضا مع جماعة من اصحابه فيقال---- ان المتنبي	444	5177033638796099914	173	282.5	138	239	72.38493347167969	28	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms053	true	7845913396086356013	12	161	62	849	1584	300	ان المتنبي لما فر حين راي الغلبة -قال له غلامه لا يتحدث------ عنك بالفرار وانت القاءل -الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم فكر راجعا حتي قتل وكان سبب قتله هذا البيت وذلك ------------سنة اربع وخمسين وثلاث مءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومولده سنة ثلاث وثلاث مءة--------------------------- بالكوفة في محلة كندة فنسب اليها وليس هو من كندة التي هي القبيلة بل هو جع--------------------------------------------------------------------------في القبيلة وهو جعفر بني سعد العشيرة من مذحج وانما قيل له سعد العشيرة لانه كان يركب فيما قيل في ثلاث مءة من ولده وولد ولده فاذا سءل قال هءلاء عشيرتي مخافة العين عليهم و---------------يحكي ان المعتمد بن عبادة اللخمي صاحب قرطبة والشبيلية انشد يوما في مجلسه بيت المتنبي اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب لها معيي المطي ورازمه فجعل يردده استحسانا له وفي مجلسه ا-------------------بن وهبون الاندلسي فانشد ارتجالا لءن جاد شعر ابن الحسين فانما تجيد العطايا واللهي تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها	53	1255478111373340513	ShamAY0037021-ara1.ms444	false	-4481228112609646210	132	299	692	1598	1604	300	ان المتنبي---- فر حين راي الغلبة فقال له غلامه لا يتحدث الناس عنك بالف--ر وانت القاءل والخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم فكر راجعا حتي قتل لست بقين وقيل لليلتين بقيتا من شهر رمضان سنة اربع وخمسين وثلثماءة بالقرب من النعمانية بموضع يقال له الصافية وقيل جبال الصافية من الجانب الغربي من سواد العراق ببغداد عند دير العاقول بينهما مسيرة يومين ومولده سنة ثلاث وثلثماءة يقال ان اباه كان اول من سقي بالكوفة ثم انتقل الي الشام فولد له المتنبي فنشا بالشام والي هذا اشار بعض من هجا المتنبي اي فضل لشاعر يطلب الفضل من الناس بكرة وعشيا عاش حينا يبيع في الكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة الماء وحينا يبيع ماء المحيا يحكي ان المعتمد بن عباد- اللخمي صاحب قرطبة وا-شبيلية انشد يوما في مجلسه------------ اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب لها مع-ي المطي ورازمه وجعل يردده استحسانا--- وفي مجلسه ابو محمد عبد الجليل بن وهبون الاندلسي فانشد ارتجالا لان جاد شعر -بن الحسين فانما تجيد العطايا واللها تفتح اللها تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها	444	5177033638796099914	511	802.5	410	1075	47.53488540649414	73	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms072	true	2343760825411742250	116	166	590	858	1518	300	الحزن يقلق والتجميل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظلع اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدن-ي غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما	72	1255478111373340513	ShamAY0037021-ara1.ms398	false	7139573182953552898	254	300	1361	1597	1597	300	الحزن يقلق والتجم-ل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع غير مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع وما ارق قوله فيها------------------------------ اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي -الحمام فاشجع ويزيد في غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجرع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما-	398	5177033638796099914	215	379.5	174	269	79.92565155029297	36	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms072	true	2343760825411742250	166	198	858	1032	1518	300	مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بينانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع	72	1255478111373340513	ShamAY0037021-ara1.ms399	false	3622097915018896101	0	32	0	173	1626	300	مضي منها وما يتوقع ولمن بغالط في الحقيقة نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا فيدركها الفتي- فتتبع	399	5177033638796099914	164	314.0	132	174	94.25287628173828	27	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms218	true	4154746409059214903	133	180	759	1015	1613	300	في الزهد يا من يصيخ الي داعي----------------------------------------------------------- الذكري ففيم ثوي في راسك الواعيان السمع والبصر ليس الاصم ولا الاعمي سوي رجل لم يهده الهاديان العين والاثر لا الدهر يبقي ولا الدنيا ولا الفلك الا-علي ولا النيران الشمس والقمر ليرحلن عن الدنيا وان كرها فراقه-ا الثاويان البدو والحضر	218	1255478111373340513	ShamAY0037021-ara1.ms333	false	604888589759757126	184	244	994	1311	1618	300	في الزهد يا من يصيخ الي داعي السقاة وقد نادي به الناعيان من الشيب والكبر ان كنت لا تسمع الذكري ففيم تري في راسك الواعيان السمع والبصر ليس الاصم ولا الاعمي سوي رجل لم يهده الهاديان العين والاثر لا الدهر يبقي ولا الدنيا ولا الفلك الا علي ولا النيران الشمس والقمر ليرحلن عن الدنيا وان كرها فراقهما الثاويان البدو والحضر	333	5177033638796099914	254	490.0	207	317	80.12618255615234	43	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms227	true	-2585322589833802387	38	189	193	954	1521	300	اذا اذنت يا امير المءمنين فانا اقول --------------------------------------------الحمد لله الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مه------------ين جبر الله بك صدع الدين -لم بك شعث المسلمين------------------ واوضح بك سبيل الحق واخمد بك الشهاب الباطل ان الذنوف تخرس الالسن الفصيحة وتعيي الافءدة الصحيحة و-لقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة -ساء الظن ولم يبق الا عفوم او انتقامك وارجو ان يكون اقربهما مني واضرعهما الي اسبقهما ب---ك واولاهما بكرمك- ثم انشد------------------------- اري الموت بين السيف والنطع كامنا يلاحظني من حيث ما اتلفت واكبر ظني انك ا-يوم قاتلي واي امرء مما قضي ا-له يفلت واي امرء ياتي بعذر وحجة -سيف المنايا بين عينيه مصل-------------------------------------------------ت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء مءقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت------------------------------------------------------ فان عشت عاشوا سالمين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا وكم قاءل لا يبعد الله داره واخر جذلان يسر ويشمت	227	1255478111373340513	ShamAY0037021-ara1.ms259	false	-2942121318069001378	42	215	212	1109	1559	300	اذا ا---راد امير المءمنين فانا اقول السلام علي امير المءمنين رحمة الله وبركاته والحمد لله الذي--------------------- خلق الانسان------------------- من سلالة من طين يا امير المءمنين جبر الله بك صدع الدين ولم بك شعث الامة واخمد بك شهاب الباطل واوضح بك سبيل الحق ا-----------------------ن الذنوب تخرس الالسنة وتصدع------- الافءدة وايم الله لقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق الا عفوك و--انتقامك وارجو ان يكون اقربهما مني واسرعهما الي اشبههما بكرمك واولاهما بك مني ثم التفت يمينا وشمالا وانشا يقول اري الموت بين السيف والنطع كامنا يلاحظني من حيث ما اتفلت واكثر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت-واي امرء يبدي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصلت يعز علي اوس بن تغلب موقف يهز علي السيف فيه فاسكت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت كاني اراهم حين انعي اليهم وقد خمشوا تلك الوجوه وصوتوا فان عشت عاشوا خافظين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا وكم قاءل لا يبعد الله داره واخر جذلان يسر ويشمت	259	5177033638796099914	635	1084.0	504	973	65.26207733154297	106	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms407	true	-2194706877792633506	0	38	0	190	1552	300	اي-هذا الصاحب يا من رضاه علي فرض واجب كم طال تقصيري وما عاتبتني فانا الغداة مقصر ومعاتب ومن الدليل علي ملالك انني قد غبت اياما وما-لي طالب واذا رايت العبد يهرب ثم لم يطلب فمولي العبد منه هارب	407	1255478111373340513	ShamAY0037021-ara1.ms021	false	-5460610122922508073	224	264	1215	1407	1598	300	اي هذا الصاحب يا من هواه علي فرض واجب لم طال تقصيري وما عاتبتني فانا الغداة مقصر ومعاتب ومن الدليل علي هلاكي انني قد غبت اياما وما لي طالب واذا رايت العبد يهرب ثم لم يطلب فمولي العبد منه هارب	21	5177033638796099914	184	352.0	146	192	95.83333587646484	33	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms411	true	6359895175358533136	110	154	518	733	1459	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه ضرر ففي السماء نجوم لا عداد لها وليس بكشف الا الشمس والقمر	411	1255478111373340513	ShamAY0037021-ara1.ms169	false	8246342523082060747	14	58	71	286	1558	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باعلا قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بوسه ضرر ففي السماء نجوم لا عديد لها وليس يكسف الا الشمس والقمر	169	5177033638796099914	208	409.0	164	215	96.74418640136719	40	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms420	true	3695280665231551960	51	130	252	646	1492	300	سنة عشر وماءة وله تسعون سنة مات في رجب ليلة الجمعة قال عبد لواحد بن زايد ----------------رايت ليلة مات الحسن رحمه الله في المنام كان ابواب السماء مفتحة كا-ن الملاءكة صفوف فقلت ان هذا الامر عظيم فقال لي قاء---لا ان الحسن البصري قد قدم علي الله وهو عنه راضي وسمع-------------------- بعض اصحابه-------------------------------- في منامه ليلة مات كانه----- مناديا ينادي في السماء يقول ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين واصطفي الحسن ع-------لي اهل زمانه رحمه	420	1255478111373340513	ShamAY0037021-ara1.ms085	false	-7739429491597024828	131	213	618	1030	1487	300	سنة عشر وماء-------------------------------------ة قال عبد الوحد بن ز-يد رايت فيما يري الناءم ليلة مات الحسن ك--------------------ان ابواب السماء مفتحة وكان الملاءكة صفوف فقلت ان هذا الامر عظيم فقال لي قاءل الا ان الحسن البصري--- قدم علي الله وهو عنه راضض وعن صالح المري قال حدثني بعض من كان يلازم الحسن يعني البصري انه راي في منامه ليلة مات الحسن كان مناديا ينادي من السماء ا-----ن الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين واصطفي الحسن البصري علي اهل زمانه واما	85	5177033638796099914	298	491.5	233	478	62.34309768676758	50	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0037021-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms452	true	-7659313792085864917	164	212	819	1055	1510	300	من قال ذلك كما قيل ك---------ل الحوادث مبداها من --نظرة ومعظم النار من مستصغر الشرر كم نظرة بلغت في القلب صاحبها كمبلغ السه-م بين القوس وال-وتر والمرء ما دام ذا طرف يقلبه -في اعين العين موقوف علي الخطر يسر مقتله ما ضر مهجته لا مرحبا بسرور عاد بالضرر	452	1255478111373340513	ShamAY0037021-ara1.ms430	false	-3276198679456636438	193	243	928	1171	1476	300	من قول الشافعي رضي الله عنه ال الحوادث مبداها من النظر- ومعظم النار من مستصغر الشرر كم نظرة فعلت في --قلب صاحبها فعل-- السهام بلا --قوس ولا وتر والمرء ما دام ذا عين يقلبها في اعين الغيد موقوف علي الخطر يسر مقلته ما ضر مهجته لا مرحبا بسرور عاد بالضرر	430	5177033638796099914	200	327.5	154	250	80.0	31	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0037021-ara1