id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms307	false	-6429121105129776068	112	288	579	1488	1551	300	في الغزل قوله مثير غرام المستهام ووجده وميض سري من غور سلع ونجده وبات باعلي الرقمتين التهابه فظل كءيبا من تذكر عهده يحن الي نحو اللوي وطويلع وبان-ت نجد والحجاز ورنده وضال بذات الضال مرخ غصونه تفياه ظبي يميس ببرده كثير التجني ذو قوام مهفهف صبيح المحيا لا وفاء لوعده يغار اذا ما قيمت بالبدر وجهه ويغضب ان شبهت وردا بخده مليح تسامي بالملاحة مفردا كشمس الضحي كالبدر في برج سعده ثناياه برق والصباح جبينه واما الثريا قد انيطت بعقده فمن وصله سكني الجنان وطيبها ولكن لظي النيران من نار صده تراءي لنا بالجيد كالظبي تالعا اس-ري الهوي في حكمه بعض جنده روي حسنه اهل الغرام وكلهم يتيه اذا ما شاهدوا ليل جعده يعلم علم السحر هاروت لحظه ويروي عن الرمان كاعب نهده مضاء اليمانيات دون لحاظه وفعل الردينيات من دون قده اذا ما نضا-عن وجهه البدر حجبه صبا كل ذي نسك ملازم زهده بروحي محيا قاصر عنه كل من اراد له نعتا بتوصيف حده هو الحسن بل حسن الوري منه مجتدي وكلهم يعزي لجوهر فرده وما تفعل الراح العتيقة بعض ما بمبسمه بالمحتسي صفو ورده	307	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms014	true	1864502505461885945	44	220	242	1146	1504	300	في الغزل----- مثير غرام المستهام ووجده وميض سري من غدر سلع ونجده وبات باعلي الرقمتين التهابه فظل كءيبا من تذكر عهده يحن الي نحو اللوي وطويلع وبانات نجد والحجاز ورنده وضال بذات الضال مرح غصونه تفياه ظبي يميس ببرده كثير التجني ذو قوام مهفهف صبيح المحيا لا وفاء لوعده يغار اذا ما قس-ت بالبدر وجهه ويغضب ان شبهت وردا بخده مليح تسامي بالملاحة مفرد- كشمس الضحي كالبدر في برج سعده ثناياه برق والصباح جبينه واما الثريا قد انيطت بعقده فمن وصله سكني الجنان وطيبها ولكن لظي النيران من نار صده ترا-ي لنا بالجيد كالظبي تالعا اساري الهوي من حكمه بعض جنده روي حسنه اهل الغرام وكلهم يتيه اذا ما شاهدوا ليل جعده يعلم علم السحر هاروت لحظه ويروي عن الرمان كاعب نهده مضاء اليمانيات دون لحاظه وفعل الردينيات من دون قده اذا ما نضا عن وجهه البدر حجبه صبا كل ذي نسك ملازم زهده بروحي محيا قاصر عنه كل من اراد له نعتا بتوصيف حده هو الحسن بل حسن الوري منه محتدي وكلهم يعزي لجوهر فرده وما تفعل الراح العتيقة بعض ما بمبسمه بالمحتسي صفو ورده	14	-7234975391818199507	895	1747.0	720	912	98.1359634399414	166	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms308	false	-7699783102096365882	0	83	0	447	1560	300	ظبي النقا وتربعا وهل حل من شرقيها ارض هجلة وهل جادها مزن فسال وامرعها سقي تلك من نوء السماكين بكرة سحاءب غيث مربعا ثم مربعا تظل الصبا تحدو بها وهي سجم وتنزلها سهلا وحزنا واجزعها فتلك مغان لا تزال تحلها خدلجة الساقين مهضومة المعا ربيبة خدر الصون والترف الذي يزيد علي بذل الليالي تمنعا تروت من الحسن البهي خدودها وقامت-ها كالغصن حين ترعرعا قطوف الخطا مثل القطا حين-ما مشت-تقوم بارداف يحاذين لعلعا واورد لابن عمه السيد احمد بن مسعود بن شريف مكة المشرفة	308	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms015	true	8225750353616772894	60	138	292	713	1546	300	ظبي النقا وتربعا وهل حل من شرقيها ارض هجلة وهل جادها مزن فسال وامرع-ا سقي تلك من نوء السماكين بكرة سحايب غيث مربعا ثم مربعا تظل الصبا تحدو بها وهي سجم وتنزلها سهلا وحزنا واجرع-ا فتلك مغان لا تزال تحلها خدلجة الساقين مهضومة المعا ربيبة خدر الصون والترف الذي يزيد علي بذل الليالي تمنعا تروت من الحسن البهي خدودها وقامتيها كالغصن حين ترعرعا قطوف الخطا مثل القطا-حين ما مشت تقوم بارداف يحاذين لعلعا قال مخاطبا سلطان-------------------------- مكة المشرفة	15	-7234975391818199507	403	743.5	328	450	89.55555725097656	70	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms308	false	-7699783102096365882	75	106	407	579	1560	300	السيد احمد بن مسعود بن شريف- مكة المشرفة الشريف حسن بن------ الحسني فقال في حقه هو نابغة بن -حسن وباقعة الفصاحة واللسن السحاب ذيل البلاغة علي سحبان والساءر بافعاله واقواله الركبان	308	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms016	true	-2036824301724580778	202	230	1039	1204	1573	300	السيد احمد بن مسعود بن سلطان مكة المشرفة الشريف حسن بن بركات الحسني--------------- نابغة بني حسن وباقعة الفصاحة واللسن الساحب ذيل البلاغة علي سحبان والساءر بافعاله واقواله الركبان	16	-7234975391818199507	150	266.5	124	180	83.33333587646484	23	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms310	false	-940981338443625836	46	241	225	1222	1552	300	امامها محمد بن القاسم بقصيدة مطلعها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلا عن دمي ذات الخلاخل والعقد -ماذا استحلت اخذ روحي علي عمد فان امنت ان لا تقاد بما جنت فقد قيل قيل ان لا يقتل الحر -العبد ومنها يخاطب الامام المذكور اغي---------------------------ث مكة وانهض فانت مءيد من الله -الفتح المفوض والجد وقدم واخا-ود واخر مبغضا يساور طعنا في المءيد والمهدي ويطعن في كل الاءمة معلنا ويرضي عن ابن العاص والنجل من هند فلم يحصل منه علي ما اراد الا ما اجازة به من مال ورجع ------الي مكة المشرفة---------------- واقام بها سنتين ثم توجه الي الديار الرومية--------------------------------------------- قاصد------ا السلطان مراد خان وذلك سنة 1041م فوفد اليه ب--القسطنطينة--------------------------- ومدحه بقصي------دة ساله فيها توليته مكة المشرفة ومطلع القص-------------------------------------------------يدة قوله الا هبي فقد بكر الندامي ومج المرج من ظلم الندي ما وهيمنت القبول فضاع نشر روي من شيخ نجد والخزامي وقد وضعت عذاري المزن طفلا بمهد الروض تغذوه النعامي فكم خفر الفوارس في وطيس فتي منا وما خفر الذماما -------------------------------------------وكم يوم ضربنا الخيل فيه علي اعقابها خلفا اماما فنحن بنو الفواطم من قريش وقاد-ت الهواشم لا هشاما برانا الله للدنيا سناء وللاخري اذا قامت سناما وخص بفضله من ام منا مليكا كان سابورا هماما فتي الهيجا مراد الحق من لم يخف من فضل	310	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms017	true	2516354148217794078	27	300	137	1548	1548	300	امامها محمد بن القاسم بقصيدة راح بها ثغر مديحه ضاحكا باسم وطلب منه مساعدته علي تخليص مكة المشرفة له وابلاغه من تحليته بولايتها امله وكان ملكها اذ ذاك الشريف احمد بن عبد المطلب فاشار في بعض ابياتها اليه وطعن فيها بسنان بيانه عليه ومطلع القصيدة سلا عن دمي ذات الخلاخل والعقد بماذا استحلت اخذ روحي علي عمد فان امنت ان لا تقاد بما جنت فقد ----قيل ان لا يقتل الحر بالعبد ومنها يخاطب الامام المذكور طاعنا علي سلطان مكة المشرفة اغث مكة وانهض فانت مءيد من الله بالفتح المفوض والجد وقدم -اخا ود واخر مبغضا يساور طعنا في المءيد والمهدي ويطعن في كل الاءمة معلنا ويرضي عن ابن العاص والنجل من هند فلم يحصل منه علي طاءل ---الا ما اجازه به من فضل وناءل فعاد الي مكة المشرفة سنة تسع وثلاثين واقام بها سنتين ثم توجه الي الديار الرومية في اواسط شهر ربيع الثاني في سنة احدي واربعين قاصدا ملكها السلطان مراد--------------- خان فورد عليه في القسطنطينية العظمي مقر ملكه واجتمع به ومدحه بقصيدة فريدة ساله فيها توليته مكة المشرفة وانشده اياها في اواخر شوال سنة احدي واربعين والف ومطلع القصيدة قوله الا هبي فقد بكر الندامي ومج المرج من ظلم الند-امي وهينمت القبول فضاع نشر روي عن شيخ نجد والخزامي وقد وضعت عذاري المزن طفلا بمهد الروض تغذوه النعامي فكم خفر الفوارس في وطيس فتي منا وما خفر الذماما وكم جدنا علي قل بوفر واعطينا علي جدب هجاما وكم يوم ضربنا الخيل فيه علي اعقابها خلفا اماما فنحن بنو الفواطم من قريش وقادات الهواشم لا هشاما برانا الله للدنيا سناء وللاخري اذا قامت سناما وخص بفضله من ام منا مليكا كان سابورا هماما فتي الهيجا مراد الحق من لم يخف من فضل-	17	-7234975391818199507	930	1679.5	746	1436	64.76322937011719	164	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms310	false	-940981338443625836	241	300	1222	1552	1552	300	خالقه ملاما محش الحرب ان طارت شعاعا نفوس عندها قل المحامي وغيث قطره ورق وتبر يجود اذا شكي المحل الركاما فيثني سيبه جدبا وشيكا ويثني سيفه موتا زء-ما وفي شفتيه اجال ورزق بها امر الصواعق والسجاما يقود له الملوك الصيد جيشا فيمنحه الخوامع والرجاما وان وفدوه اغناهم واقني واجلسهم علي العليا مقاما مليك الارض والاملاك طرا وحاوي ملكها يمنا-	310	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms018	true	2201322259410720940	0	59	0	332	1582	300	خالقه ملاما مجش الحرب ان طارت شعاعا نفوس عندها قل المحامي وغيث قطره ورق وتبر يجود اذا شكي المحل الركاما فيثني سيبه جدبا وشيكا ويثني سيفه موتا زءاما وفي شفتيه اجال ورزق بها امر الصواعق والسجاما يقود له الملوك الصيد جيشا فيمنحه الخوامع والرجاما وان وفدوه اغناهم واقني واجلسهم علي العليا مقاما مليك الارض والاملاك طرا وحاوي ملكها يمنا	18	-7234975391818199507	329	647.0	271	332	99.09638214111328	57	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms311	false	8590949097523306687	0	232	0	1210	1552	300	وشاما ومجر من دم الاعداء بحرا ولا قودا يخاف ولا اثاما يبيت مراعيا امر الرعايا اذا باتت ملوكهم نياما تسنم غارب الدنيا فالقي اليه جموحها طوعا زماما اذا شملت عنايته لءيما فقد شملت مكارمه الكراما AUTO تعاظم قدره عن وصف شعر كذا مرماه يسمو ان يراما ويكبر ان يدانيه عنيد فيرميه ويعظم ان يراما ترفع كمه عن لثم ملك وتلثمه الضعاءف واليتامي وينطق عنده شاك ضعيف ولا يسطيع جبار سلاما له يد ماجد لم تله يوما بغانية ولا ضمت مداما اغر سميدع ضخم المساعي له راي يرد به السهاما ويخدم قبر-طه بالمواضي ودين الله والبيت الحراما فيا ملك الملوك ولا ابالي ولا غدرا اسواق ولا احتشاما اذا ما قست لم انزلك فيهم بمنزلة الرجال من الايامي الي جدواك كلفنا المطايا دو-ما لا نفارقها دواما وجبنا يا ابن عثمان الموامي الي ان صرن من هزل هيامي وذقنا الشهد في معني الترجي وقلنا الصبر من جوع طعاما صلينا من شموس القيظ نارا تكون بنورك العالي سلاما وخضنا البحر من ثلج الي ان حسبناه علي البيدا اكاما نءم رحابك الفيح اشتياقا ونامل منك امالا جساما ومن قصد الامير غدا اميرا علي ما-في يديه ولن يضاما وحاشا بحرك الفياض انا نرد بغلة عنه حياما ---------------------------------------------وقد نزل ابن ذي يزن طريدا الي كسري فانزله شماما اتي فردا فعاد يجر جيشا كسا الاكام خليلا والرغاما به استبقي جميل الذكر دهرا وانت اجل من كسري مقاما وسيف في العلي دوني واني عصامي واسموه عظاما بفاطمة ونجليها وطه وحيدرة الذي	311	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms018	true	2201322259410720940	59	300	332	1582	1582	300	وشاما ومجر من دم الاعداء بحرا ولا قودا يخاف ولا اثاما يبيت مراعيا امر الرعايا اذا باتت ملوكهم نياما تسنم غارب الدنيا فالقي اليه جموحها طوعا زماما اذا شملت عنايته لءيما فقد شملت مكارمه الكراما----- تعاظم قدره عن وصف شعر كذا مرماه يسمو ان يراما ويكبر ان يدانيه عنيد فيرميه ويعظم ان يراما ترفع كمه عن لثم ملك وتلثمه الضعاءف واليتامي وينطق عنده شاك ضعيف ولا يسطيع جبار سلاما له يد ماجد لم تله يوما بغانية ولا ضمت مداما اغر سميدع ضخم المساعي له راي يرد به السهاما ويخدم قبر طه بالمواضي ودين الله والبيت الحراما فيا ملك الملوك ولا ابالي ولا عذرا اسو-ق ولا احتشاما اذا ما قست لم انزلك فيهم بمنزلة الرجال من الايامي الي جدواك كلفنا المطايا دواما لا نفارقها دواما وجبنا يا ابن عثمان الموامي الي ان صرن من هزل هياما وذقنا الشهد في معني الترجي وقلنا الصبر من جوع طعاما صلينا من شموس القيظ نارا تكون بنورك العالي سلاما وخضنا البحر من ثلج الي ان حسبناه علي البيدا اكاما نءم رحابك الفيح اشتياقا ونامل منك امالا جساما ومن قصد الامير غدا اميرا علي ما في يديه ولن يضاما وحاشا بحرك الفياض انا نرد بغلة عنه حياما وقد وافاك عبد مستميح ندا كفيك والشيم الكراما وقد نزل ابن ذي يزن طريدا علي كسري فانزله شماما اتي فردا فعاد يجر جيشا كسا الاكام خ-يلا والرغاما به استبقي جميل الذكر دهرا وانت اجل من كسري مقاما وسيف في العلا دوني فاني عصامي واسموه عظاما بفاطمة ونجليها وطه وحيدرة الذي-	18	-7234975391818199507	1196	2343.0	966	1258	95.07154083251953	223	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms311	false	8590949097523306687	232	299	1210	1550	1552	300	فاق الاناما عليهم رحمة تهدي سلاما يكون لنشرها مسكا ختاما ولا بدع اذا وافاك عاف فعاد يقود ذا لجب لهاما فخذ بيدي وسنمني محلا بقربي منك فيه لن اسامي وهب لي منصبي لتنال اجري وشكري ما بقيت له لزاما فيقال انه اجابه السلطان المذكور ووعده بذلك------------------ ولكن اختر منه المنية-- قبل نيل الامنية ف------------------------------------لم يعد الي مكة المشرفة--------- وتوفي في تلك السنه او التي تليها رحمه الله	311	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms019	true	-171273717004510003	0	81	0	401	1599	300	فاق الاناما عليهم رحمة تهدي سلاما يكون لنشرها مسكا ختاما ولا بدع اذا وافاك عاف فعاد يقود ذا لجب لهاما فخذ بيدي وسنمني محلا بقربي منك فيه لن اساما وهب لي منصبي لتنال اجري وشكري ما بقيت له لزاما فيقال انه اجابه الي ملتمسه ومراده وارعاه من مقصده اخصب مراده ولكن مدت اليه يد الهلك قبل نيل الملك وقيل اجزل صلته فقط واغفل ما تمناه وقط ولم يعد الي مكة شرفها الله تعالي وتوفي في تلك السنة او التي تليها ----والله	19	-7234975391818199507	283	491.5	222	405	69.87654113769531	53	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms308	false	-7699783102096365882	109	300	592	1560	1560	300	قوله حنت فابكت ذات شكل حنون وغنت الورق باعلي --غصون وهينمت مسكية ذيلها عطره نشر طوي والحجون وشق برد الليل برق فما ظننته الا حسام الجفون كانه مذ شق قلب الدجي جبين ليلي في دياج- القرون فقمت كالهادر في شوقه لم ادر ما بي فرح ام جنون وا-سل الدمع نجيعا علي خدي فيجري اعينا من عيون فلم اخل نوما ولا مجثما وموقدا او علما في دمون الا وبات الناعم الفرش لي شوكا ومبسوط الروابي حزون فالبرق نوحي قي الربي رعده والورق من شعري تجيد اللحون عهدي بها كانت كناس الظبا وغاية الاسد حماة الظعون حتي غدا من بعده- ربعها مستقفرا جارت عليه السنون كانه جسمي وان لم يكن----- فوهما او خيالا تكون الله لي من مهجة مزقت ومقلة عبري ونفس رنون تحن للشعب واوطانه مهما سري برق بليل دجون وفتية من ال طه لهم في الحرب ابكار مزايا وعون من كل طلق لا يري كالسها لضيفه ثلة ذات القرون مبتذل الساحات في قطرهم للخاءف الجاني اعز الحصون كل طويل الباع رحب الفنا تصدق للوفاد فيه الظعون يحمده السارون ان ادلجوا ويعمر النادي بهم السامرون لا يتنهي الجارون منه الي شاون ولا يسعفه الجاءرون فبا نسيمات الصبا عرجي بهم وبثي غامضات الشجون-	308	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms023	true	7604846591122029013	0	192	0	977	1525	300	قوله حنت فابكت ذات شكل حنون وغنت الورق باعلي الغصون وهينمت مسكية ذيلها عطره نشر طوي والحجون وشق برد الليل برق فما ظننته الا حسام الجفون كانه مذ شق قلب الدجي جبين ليلي في دياجي القرون فقمت كالهادر في شجوه لم ادر ما بي فرح ام جنون وارسل الدمع نجيعا علي خدي فيجري اعينا من عيون فلم اخل نوما ولا مجثما وموقدا او علما في دمون الا وبات الناعم الفرش لي شوكا ومبسوط الروابي حزون فالبرق نوحي في الربي رعده والورق من شعري تجيد اللحون عهدي بها كانت كناس الظبي وغابة الاسد حماة الظعون حتي غدا من بعدهم ربعها مستقفرا جارت عليه السنون كانه جسمي وان لم يكن جسمي فوهما او خيالا يكون الله لي من مهجة مزقت ومقلة عبري ونفس رنون تحن للشعب واوطانه مهما سري برق بليل وجون وفتية من ال طه لهم في الحرب ابكار مزايا وعون من كل طلق لا يري كالسها لضيفه ثلة ذات القرون مبتذل الساحات في قطرهم للخاءف الجاني اعز الحصون كل طويل الباع رحب الفنا تصدق للوفاد فيه الظنون يحمده السارون ان ادلجوا ويعمر النادي به -السامرون لا ينتهي الجارون منه الي شاو -ولا يعسفه الجاءرون فيا نسيمات الضبا عرجي بهم وبثي غامضات الشجون	23	-7234975391818199507	950	1847.5	762	979	97.03779602050781	174	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms309	false	-5663417778164617514	0	108	0	550	1540	300	وحاذري ان تصبحي لوعتي واستصحبي بثي عسي يفهمون وبلغيهم حال من لم يزل حليف اشجان كثير الشءون ناء عن الاهلين صعب الاسي من بعد ما فارق قلبا شطون يحفظ للرمل عهود الوفا وان طلبت القرب منه يخون قولي لهم يا عرب وادي النقا وجيرة الجرعا وذات الحزون نسيتم صبا غدا دمعه من بعدكم صبا قريح الشءون وهو وماضي العيش ما ساعة فيها تناسي جدكم والمجون فشانها يخبر عن شانه وحاله ان يسال الساءلون وانت يا شادي بشام اللوي ويا حويدي الظعن بين الرعون عرض بذكري لا شجتك النوي لعلهم لي بعد ذا يذكرون وهات لي عن رامة والنقا هل طاب للساكن فيها السكون وهل اثيلات النقا فرعها يهصره	309	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms023	true	7604846591122029013	192	300	977	1525	1525	300	وحاذري ان تصحبي لوعتي واستصحبي بثي عسي يفهمون وبلغيهم حال من لم يزل حليف اشجان كثير الشءون ناء عن الاهلين صعب الاسي من بعد ما فارق قلبا شطون يحفظ للرمل عهود الوفا وان طلبت القرب منه يخون قولي لهم يا عرب وادي النقا وجيزة الجرعا وذات الحزون نسيتم صبا غدا دمعه من بعدكم صبا قريح الشءون وهو وماضي العيش ما ساعة فيها تناسي جدكم والمجون فشانه- يخبر عن شانه وحاله ان يسال الساءلون وانت يا شادي بشام اللوي ويا حويدي الظعن بين الرعون عرض بذكري لا شجتك النوي لعلهم لي بعد ذا يذكرون وهات لي عن رامة والنقا هل طاب للساكن فيها السكون وهل اثيلات النقا فرعها يهصره-	23	-7234975391818199507	545	1077.0	438	550	99.09091186523438	104	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms309	false	-5663417778164617514	108	300	550	1540	1540	300	من لينه الهاصرون وصادح تلحينه صادع علي فنون باعثات الفنون منازل كنا عهدنا بها ثقال ارداف خماص البطون وكان ابن عمه الشريف محسن بن حسين بن حسن يطرب لابيات الحسين بن مطير ويعجب بها كثيرا وهي ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح اباها علي ال----------ناس لا يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح احن من الشوق الذي في جوانحي حنين غصيص بالشراب قريح فسال السيد احمد المذكور تذييلها فقال مزيلا واجاد ما شاء علي س-لف لو كان يشري زمانه شريت ولكن لا يباع بروحي تقضي وابقي لاعجا يستفزه تالق برق او تنسيم ريح وقلبا الي الاطلال والضال لم يزل نزوعا وعن افياء غير نزوح فليت بذات الضال نجب احبتي طلاحا فنضو الشوق غير طليح يجشمه بالابرقين منيزل وبرق وهن----ا وصوت صدوح وموقف بين لو اري عنه ملحدا ولجت بنفسي فيه غير شحيح صرمت به ربعي وواصلت اربعي وارضيت تبريحي وعفت نصيحي وباينت سلواني وكل ملوحي ولاء-مت اشجاني وكل مليح وكلفت نفسي فوق طوقي فلم اطق لعد سجايا محسن بمديح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال مخاطبا ابن عمه شرف-- مكة المشرفة------- ادريس بن حسن وقد راي منه تقصيرا في حقه رايتك لا توفي الرجال حقوقهم توهم كبرا ساء ما تتوهم وتزعم اني بالمطامع ارتضي-	309	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms024	true	-2505816626346366726	0	251	0	1266	1501	300	من لينه الهاصرون وصادح تلحينه صادع علي فنون باعثات الفنون منازل كنا عهدنا بها ثقال ارداف خماص البطون وكان ابن عمه الشريف محسن بن حسين بن حسن يطرب لابيات الحسين بن مطير ويعجب بها كثيرا وهي ولي كبد مقروحة من يبيعني بها كبدا ليست بذات قروح اب------ي الناس ريب الناس لا يشترونها ومن يشتري ذا علة بصحيح احن من الشوق الذي في جوانحي حنين غصيص بالشراب قريح فسال السيد احمد المذكور تذييلها فقال مذيلا واجاد ما شاء علي سالف لو كان يشري زمانه شربت ولكن لا يباع بروحي تقضي وابقي لاعجا يستفزه تالق برق او تنس-م ريح وقلبا الي الاطلال والضال لم يزل نزوعا وعن افياء غير نزوح فليت بذات الضال نجب احبتي طلاحا فنضو الشوق غير طليح يجشمه بالابرقين منيزل وبرق سري وقتا وصوت صدوح وموقف بين لو اري عنه ملحدا ولجت بنفسي فيه غير شحيح صرمت به ربعي وواصلت اربعي وارضيت تبريحي وعفت نصيحي وباينت سلواني وكل ملوح- ولا يمت اشجاني وكل مليح وكلفت نفسي فوق طوقي فلم اطق لعد سجايا محسن بمديح وله ايضا وهو مما ليس في ديوانه الا ليت شعري هل الاقيك مرة وصوتك قبل الموت ها انا سامع فيا دهرنا للشت هل انت جامع ويا دهرنا بالوصل هل انت راجع وله في مغن بروحي من غني وروضة خده مخضبة مخضلة من دمي غنا واهدي لنا وردا وغصنا ونرجسا ولم يهد الا الخد والقد والجفنا وقال مخاطبا ابن عمه سلطان مكة المشرفة الشريف ادريس بن حسن وقد راي منه تقصيرا في حقه رايتك لا توفي الرجال حقوقهم توهم كبرا ساء ما تتوهم وتزعم اني بالمطامع ارتضي	24	-7234975391818199507	973	1877.5	783	1274	76.37362670898438	182	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms312	false	7183683677796598488	31	152	162	807	1538	300	شعر يفعل في الالباب فعل السحر اثبت منه ما هو احلي من جني النحل واجدي من القطر في البلد المحل و------------------------كتبت اليه -قصيدة ضمنتها التبرم من الاغتراب والبعاد اقول فيها ابن المعصوم هل يعلم الصحب اني بعد فرقت-م ابيت ارعي نجوم الليل سهرانا اقضي الزمان ولا اقضي به وطرا واقطع الدهر اشواقا واشجانا ولا قريب اذا اصبحت ذا حزن ان الغريب حزين حيثما كانا اري فءادي وان ضاقت مسالكه بمدح نجل رسول الله جزلانا عماد ابنية المجد الذي رفعت اباءه الغر من ناديه اركانا السيد الماجد الندب الشريف ومن قد بذ بالفضل اكفاء واقرانا سما به النسب الوضاح فاجتمعت فيه المحامد اشكالا والوانا يا واسع الخلق افضالا ومكرمة وموسع الخلق انعاما واحسانا فقت الكرام -ما اوليت من كرم لله درك مفضالا	312	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms025	true	-8454785779629230973	177	300	945	1602	1602	300	شعر يفعل ب--الالباب فعل السحر اثبت منه ما هو احلي من جنا النحل واجدي من القطر في البلد المحل كنت حين دخولي هذه البلاد كتبت اليه بقصيدة ضمنتها التبرم من الاغتراب والبعاد اقول فيها------------ هل يعلم الصحب اني بعد فرقتهم ابيت ارعي نجوم الليل سهرانا اقضي الزمان ولا اقضي به وطرا واقطع الدهر اشواقا واشجانا ولا قريب اذا اصبحت ذا حزن ان الغريب حزين حيثما كانا اري فءادي وان ضاقت مسالكه بمدح نجل رسول الله جذلانا عمار ابنية المجد الذي رفعت اباءه الغر من ناديه اركانا السيد الماجد الندب الشريف ومن قد بز بالفضل اكفاء واقرانا سما به النسب الوضاح فاجتمعت فيه المحامد اشكالا والوانا يا واسع الخلق افضالا ومكرمة وموسع الخلق انعاما واحسانا فقت الكرام بما اوليت من كرم لله درك مفضالا-	25	-7234975391818199507	624	1194.0	507	672	92.85713958740234	108	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms312	false	7183683677796598488	152	300	807	1538	1538	300	ومعوانا ما قلت في المجد قولا يوم مفتخر الا اقمت عليه منك برهانا لا زلت في الدهر مرضي العلي ابدا وناءلا من اله الح-ق رضوانا عليك مني سلام الله ما صدحت ورق الحمام وهز الريح اغصانا فاجابني يقوله يا من تذكر خلانا وجيرانا وصار يمسي سمير النجم سهرانا صاد الي مورد قد كان يالفه عذب به يشتفي من كان ولهانا له به مرتع طابت موارده واليوم بالهند يا لله ما حانا يا ماجدا حاز سبقا في القريض وفي نهج البلاغة حتي فاق اقرانا احسنت لا-زلت في امن وفي دعة جزاك ربك بالاحسان احسانا وحق جدك ان العين في غرق والقلب في حرق وجدا لما انا عليك بالصبر يا مولاي معتصما ان النفيس غريب حيثما كان- كذا الليالي عهدناها مبدلة بالقرب بعدا وبعد الوصل هجرانا فلا رايت مدي الايام حادثة من الزمان ولا هما واحز-نا قد ضاق صدري لما ابديت من كمد من لاعج البين ليت البين لا كانا-	312	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms026	true	9185797826276027454	0	149	0	734	1512	300	ومعوانا ما قلت في المجد قولا يوم مفتخر الا اقمت عليه منك برهانا لا زلت في الدهر مرضي العلا ابدا وناءلا من اله الخلق رضوانا عليك مني سلام الله ما صدحت ورق الحمام وهز الريح اغصانا فراجعني بقوله يا من تذكر خلانا وجيرانا وصار يمسي سمير النجم سهرانا صاد الي مورد قد كان يالفه عذب به يشتفي من كان ولهانا له به مرتع طابت موارده -اليوم بالهند يا لله ما حانا يا ماجدا حاز سبقا في القريض وفي نهج البلاغة حتي فاق اقرانا احسنت لا زلت في امن وفي دعة جزاك ربك بالاحسان احسانا وحق جدك ان العين في غرق والقلب في حرق وجدا لما انا عليك بالصبر يا مولاي معتصما ان النفيس غريب حيثما كانا كذا الليالي عهدناها مبدلة بالقرب بعدا وبعد الوصل هجرانا فلا رايت مدي الايام حادثة من الزمان ولا هما واحزانا قد ضاق صدري لما ابد-ت من كمد من لاعج البين ليت البين لا كانا	26	-7234975391818199507	722	1402.0	575	736	98.09782409667969	141	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms313	false	5491160054997150549	0	152	0	791	1581	300	لكن لي امل- في الله خالقنا وحسن ظني متي ندعوه اولانا ان يجمع الشمل في تلك البقاع وان يروي غليل صد ما زال حرانا بفضل من عمت الاكوان قدرته رب البرية ذي الاحسان مولا-نا ما حرمت نسمات الريح مورقة من النبات وهزت منه افنانا ومن شعرة----- مخاطبا -لوالد المصنف احمد الحسني زرت خلا صبيحة فحباني بسءال اشفي وارغم شاني قال لما نظرت نور محياه ونلت المني وكل الاماني كيف اصبحت كيف امسيت مما يلبت الحب في قلوب الغواني فتحرجت ان افوه بما قد كان مني طبعا مدي الازمان يا اخا المجد والمكارم والفضل ومن لا اري له اليوم ثاني ادرك ادرك متيما في هواكم واكففن عنه صولة الحدثان وابق واسلم منعما في سرور ما تغنت ورق علي غصن بان فراجعه الوالد بقصيدة اولها ليت شعري متي يكون التداني لبلاد بها الحسان الغواني وبها الكرم مثمرا والاقاحي ضحكت من ثغور زهر لجان- والبساتين فاءحات بعطر يخجل العنبر الزكي اليماني وطيور بها تجاوبن صبحا	313	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms026	true	9185797826276027454	149	300	734	1512	1512	300	لكن لي املا في الله خالقنا وحسن ظني متي ندعوه اولانا ان يجمع الشمل في تلك البقاع وان يروي غليل صد ما زال حرانا بحق اباءك الغر الكرام ومن غدوا لنا دون كل الناس اعوانا ما حركت نسمات الريح مورقة من النبات وهزت منه افنانا -من شعره قوله مخاطبا الوالد------------------- زرت خلا صبيحة فحباني بسءال اشفي وارغم شاني قال لما نظرت نور محياه ونلت المني وكل الاماني كيف اصبحت كيف امسيت مما ينبت الحب في قلوب الغواني فتحرجت ان افوه بما قد كان مني طبعا مدي الازمان يا اخا المجد والمكارم والفضل ومن لا اري له اليوم ثاني ادرك ادرك متيما في هواكم واكففن عنه صولة الحدثان وابق واسلم منعما في سرور ما تغنت ورق علي غصن بان فراجعه الوالد بقصيدة اولها ليت شعري متي يكون التداني لبلاد بها الحسان الغواني وبها الكرم مثمر- والاقاحي ضحكت عن ثغور زهر لجاني والبساتين فاءحات بعطر يخجل العنبر الزكي اليماني وطيور بها تجاوبن صبحا-	26	-7234975391818199507	719	1351.5	578	800	89.875	129	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms313	false	5491160054997150549	152	300	791	1581	1581	300	وعشيا كنغمة العيدان وبالحان-- تذيب ذوي اللب وتحيي ميتا من الهجران وتمشي بها الظباء الحوالي ماءسات كناعم الاغصان كل خود تسطو بلحظ حسام وتثني كما قنا المران وجهها الصبح انما الفرع منها ليل صب من لوعة الحب فان- غادة كالنجوم عقد طلاها ما اللالي -ما حلي العقيان ان ياقوت خدها ارض- الياقوت سعرا وعاءب المرجان------ كل يوم يقضي بقرب لديها فهو يوم النيروز والمهرجان ------تلك من فاتت الظباء افنتنانا فلذا وصفها اتي بافتنان مالصب--- اصيب من اسهم اللحظ-- نجاة من طارق الحدثان اذكرتني ايام تلك واغرت اعيني بالبكاء والهملان ومنها قوله نفثات كالسحر يصدعن في قلب معني من الملامة عاني------ كلمات لكنها كالدراري وسطور خصت بديع المعاني اذا اتت من اخ شقيق المعالي فاءق الاصل غرة في الزمان صافي الود صافي القلب قرم كعبة المجد في ذري كيوان ذاكرا لي بها تزايد شوق وولوعا به مدي الازمان AUTO ففهمت الذي نحاه ولكن ليت شعري يدري بما قد دهاني-	313	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms027	true	4180722747049035288	0	151	0	807	1567	300	وعشيا كنغمة العيدان وبالحانها تذيب ذوي اللب وتحيي ميتا من الهجران وتمشي بها الظباء الحوالي ماءسات كناعم الاغصان كل خود تسطو بلحظ حسام وتثني كما قنا المران وجهها الصبح انما الفرع منها ليل صب من لوعة الحب فاني غادة كالنجوم عقد طلاها ما اللالي وما حلي العقيان ان ياقوت خدها ارخص الياقوت سعرا وعاءب المرجان ومنها كل يوم يقضي بقرب لديها فهو يوم النيروز والمهرجان ومنها تلك من فاقت الظباء اف-تنانا فلذا وصفها اتي بافتنان ما لمضني اصيب من اسهم اللحظ م نجاة من طارق الحدثان اذكرتني ايام تلك واغرت اعيني بالبكاء والهملان ومنها----- نفثات كالسحر يصدعن في قلب معني من الملامة عاني ومنها كلمات لكنها كالدراري وسطور حصت بديع المعاني اذ- اتت من اخ شقيق المعالي فاءق الاصل غرة في الزمان ضافي الود صافي القلب قرم كعبة المجد في ذري كيوان ذاكرا لي بها تزايد شوق وولوعا به مدي الازمان----- ففهمت الذي نحاه ولكن ليت شعري يدري بما قد دهاني	27	-7234975391818199507	771	1451.5	626	819	94.13919067382812	135	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms314	false	2207321066859594429	0	152	0	775	1546	300	انا قيس في الحب بل هو دوني لا جميل حالي ولا كابن هاني يا اخا العزم قد سلمت ووجدي طافح زاءد بغير توان- فلتحفي ابصرت من قد رماني وعناء تصيد الغزلان ان تشا شرح حال صب كءيب فلقد قاله بديع المعاني مرضي من مريضة الاجفان عللاني بذكرها عللاني هذا البيت------------------------------------- مطلع قصيدة لابن العربي وبعده غنت الورق في الرياض وناحت شجو هذا الحمام مما شجاني بابي طفلة لعوب تهادي من بنات الخدور بين الغواني طلعت في العيان شمسا فلما افلت اشرقت بافق جناني ومن شعر السيد المذكور قوله مذيلا بيت ابي زمعة جد اميه بن ابي الصلت ومادحا السيد احمد بن معصوم والد مءلف السلافة اشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا براس غمدان دار منك محلالا تسعي اليك بها هيفاء غانية مياسة القد كحلا الطرف مكسالا اذا تثنت كغصن البان من ترف وان تجلت كبدر زان تمثالا كانها وادام الله بهجتها تكونت من محيا دهرنا حالا وكيف لا وهي امست فيه ساحبة بخدمة	314	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms027	true	4180722747049035288	151	300	807	1567	1567	300	انا قيس في الحب بل هو دوني لا جميل حالي ولا كابن هاني يا اخا العزم قد سلمت ووجدي طافح زاءد بغير تواني فلحتفي ابصرت من قد رماني وعناء تصيد الغزلان ان تشا شرح حال صب كءيب فلقد قاله بديع المعاني مرضي من مريضة الاجفان عللاني بذكرها عللاني هذا البيت للشيخ محيي الدين العربي رضي الله عنه مطلع قصيدة------------ وبعده غنت الورق في الرياض وناحت شجو هذا الحمام مما شجاني بابي طفلة لعوب تهادي من بنات الخدور بين الغواني طلعت في العيان شمسا فلما افلت اشرقت بافق جناني عاد شعر السيد ---------وله مذيلا بيت ابي زمعه جد امية بن ابي الصلت ومادحا ال------------------والد------------- اشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا براس غمدان دارامنك محلالا تسعي اليك بها هيفاء غانية مياسة القد كحلا الطرف مكسالا اذا تثنت كغصن البان من ترف وان تجلت كبدر زان تمثالا كانها وادام الله بهجتها تكونت من محيا دهرنا خالا وكيف لا وهي امست فيه ساحبة بخدمة-	27	-7234975391818199507	713	1353.0	572	813	87.69987487792969	131	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms314	false	2207321066859594429	152	243	775	1240	1546	300	السيد المفضال اذيالا ذاك الذي جل عن تنويه تسمية شمس علت هل تري للشمس امثالا الباسم الثغر والابطال عابسة والباذل المال لم يتبعه انكالا عار من العار كاس من محامده لا يعرف الخلف في الاقوال ان قالا ان قال افحم ندب القوم مقوله اوصال اخجل ليث الغاب ان صالا علا به النسب الوضاح منزلة عن ان يماثل اعظاما واجلالا خذها ربيبة خدر طالما حجبت لولا علاك وود قط ما حالا واصفح بفضلك عن تقصير منشءها وحسن بشرك لم يبرح لها فالا ثم الصلاة علي ازكي الوري نسبا واله الغر تفصيلا واجمالا	314	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms028	true	-5178873251612154587	0	90	0	464	1546	300	السيد المفضال اذيالا ذاك الذي جل عن تنويه تسمية شمس علت هل تري للشمس امثالا الباسم الثغر والابطال عابسة والباذل المال لم يتبعه انكالا عار من العار كاس من محامده لا يعرف الخلف في الاقوال ان قالا ان قال افحم ندب القوم مقولة اوصال اخجل ليث الغاب ان صالا علا به النسب الوضاح منزلة عن ان يماثل اعظاما واجلالا خذها ربيبة فكر طالما حجبت لولا علاك وود قط ما-حالا واصفح بفضلك عن تقصير منشءها وحسن بشرك لم يبرح لها فالا ثم الصلاة علي ازكي الوري نسبا واله الغر تفصيلا واجمالا	28	-7234975391818199507	461	914.0	371	465	99.13978576660156	87	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms314	false	2207321066859594429	268	298	1374	1539	1546	300	ماجد ثبتت في المجد وثاءقه وفاضل نشبت بالفضل علاءقه احرز--- الادب النصيب الاوفر وتمسك منه بما اخجل طيب نشره المسك الاذفر الي دماثة شيم واخلاق وما شان قشيب ابرادها اخلاق	314	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms029	true	4571778255564927547	90	121	436	603	1542	300	ماجد ثبتت في المجد وثاءقه وفاضل نشبت بالفضل علاءقه احرز من الادب النصيب الاوفر وتمسك منه بما اخجل طيب نشره المسك الاذفر الي دماثة شيم واخلاق -ما شان قشيب ابرادها اخلاق	29	-7234975391818199507	164	317.0	134	168	97.61904907226562	29	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms315	false	-3679006521795878303	0	165	0	871	1529	300	تاخذ بمجامع القلوب طراءفه ويملك مسامع اولي الاشواق شاءقة وراءقة فمن ق-له تذكرت ايام الحجيج فاسبلت جفوني دماء واستجد بي الوجد وايامنا بالمشعرين التي مضت وبالخفيف اذ-حادي الركاب بنا يحدو وقوله مخاطبا لي وما شوق مقصوص الجناحين مقعد علي الضيم لم يقدر علي الطيران باكثر من شوقي اليك وانما رماني بهذا ال-عد منك زماني وقوله مخاطبا لي ايضا الا لا سقي الله البعاد وجوره فان قليلا منه عنك خطير ووالله لو كان التباعد ساعة وانت بعيد انه لكثير وقوله الا يا زمانا طال فيه تباعدي اما رحمة تدنو بها وتجود لالقي الذي فارقت نفسي مذ ناي منها انا مسلوب الفءاد فريد وكتب الي مادحا وعلي فنن البلاغة صادحا اقل ايهذا القلب عما تحاوله فانك مهما زدت زاد تشاغله دع الدهر يفعل كيف شاء فقلما يروم امرء شيءا وليس يواصله وما الدهر الا قلب في اموره فلا يغترر في الحالتين معامله ويا طالما طاب الزمان لماجد فسر وقد ساءت لديه اواءله رعي وسقي الله الحجاز واهله ملث تعم الارض سقيا هواطله فان به داري ودار عزيزة	315	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms029	true	4571778255564927547	137	300	688	1542	1542	300	تاخذ بمجامع القلوب طراءقه ويملك مسامع اولي الاشواق شاءقه وراءقه فمن قوله تذكرت ايام الحجيج فاسبلت جفوني دماء واستجد بي الوجد وايامنا بالمشعرين التي مضت وبالخ-يف اذ حادي الركاب بنا يحدو وقوله مخاطبا لي وما شوق مقصوص الجناحين مقعد علي الضيم لم يقدر علي الطيران باكثر من شوقي اليك وانما رماني بهذا البعد منك زماني وقوله ---------------الا لا سقي الله البعاد وجوره فان قليلا منه عنك خطير ووالله لو كان التباعد ساعة وانت بعيد انه لكثير --وله الا يا زمانا طال فيه تباعدي اما رحمة تدنو بها وتجود لالقي الذي فارقت انسي مذ ناي ف-ها انا مسلوب الفءاد فريد وكتب الي مادحا وعلي فنن البلاغة صادحا افل ايهذا القلب عما تحاوله فانك مهما زدت زاد تشاغله دع الدهر يفعل كيف شاء فقلما يروم امرء شيءا وليس يواصله وما الدهر الا قلب في اموره فلا يغترر في الحالتين معامله ويا طالما طاب الزمان لواجد فسر وقد ساءت لديه اواءله رعي وسقي الله الحجاز واهله بلث تعم الارض سقيا هواطله فان به داري ودار عزيزة-	29	-7234975391818199507	842	1627.5	681	874	96.33867645263672	149	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms315	false	-3679006521795878303	165	300	871	1529	1529	300	علي ومهما اشغل القلب شاغله ولكن بي شوقا الي خلتي التي متي ذكرت للقلب هاجت بلابله ابيت ولي منها حنين كانني طريح طعان قد اصيبت مقاتله هوي لك ما القاه يا عذبة اللمي والا فصعب ما انا اليوم حامله اكابد فيه الشوق والشوق قاتلي واسال ممن لم يجب من يسا-له تقي الله في قتل امرء طال سقمه والا فان الهجر لا شك قاتله صليه فقد -طال الصدود وقلما يعيش امرء والصد ممن يقاتله حزين لما يلقاه فيك من الجوي فها هو مضني-------------------------------------------- معين فاني كلما شءت ناءله فذاك اخي حامي الذمار وسيدي وذخير الذي القي به ما احاوله وذاك الذي لولاه ما عرف الندي ولا عرف التفضيل لولا فضاءله اغر همام يمتطي صهوة العلي فتعلوا به بين الانام مناوله فلا فخر الا فخره وعلاءه ولا جود الا ما هو اليوم بازله يعز اذا زلت اسود-	315	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms030	true	-2559439615349994768	0	145	0	704	1494	300	علي ومهما اشغل القلب شاغله ولكن بي شوقا الي خلتي التي متي ذكرت للقلب هاجت بلابله ابيت ولي منها حنين كانني طريح طعان قد اصيبت مقاتله هوي لك ما القاه يا عذبة اللما والا فصعب ما انا اليوم حامله اكابد فيك الشوق والشوق قاتلي واسال ممن لم يجب من يساءله تقي الله في قتل امرء طال سقمه والا فان الهجر لا شك قاتله صليه فقال طال الصدود فقلما يعيش امرء والصد ممن يقاتله حزين لما يلقاه فيك من الجوي فها هو مضني مدنف الجسم ناحله بلي ان يكن لي من علي وعزمه معين فاني كلما شءت ناءله فذاك اخي حامي الذمار وسيدي وذخري الذي القي به ما احاوله وذاك الذي لولاه ما عرف الندي ولا عرف التفضيل لولا فضاءله اعز همام يمتطي صهوة العلا فتعلو- به بين الانام منازله فلا فخر الا فخره وعلاءه ولا جود الا ما هو اليوم باذله يعز اذا ذلت اسود	30	-7234975391818199507	644	1249.0	511	705	91.34751892089844	123	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms316	false	-1870140362081441672	0	154	0	791	1566	300	لدي الوغي وتسعد منه في الحروب قباءله له بين ابناء الملوك مخاءل فيا حبذا ذلك الفتي ومخاءله اذا ما اتاه ساءل نال سءله ونال جزيلا فوق ما هو اماله وياتي اليه طالب الجود راغبا فيرجع مسرورا بما نال ساءله فيا ملجاي في الناءبات ومن به اذا رمت امرا في الزمان اوصاله اليك فقد جاءتك مني قصيدة اتت تش-كي دهرا تعدي تطاوله ودم ذا علاء في البرايا وسءدد رفيع مكان لاع-لاء يطاوله فراجعتة بقولي اليك فقلبي لا تقر بلابله اذا ما شدت فوق الغصون بلابله تهيج له ذكري حبيب مفارق زرود وحزوي والعقيق منازله سقاهن صواب الدمع مني ووبله منازل لا صوب الغمام ووابله يحل بها من لا اصلح باسمه غزال علي بعد المزار اغازله تقسمه للحسن عبل ودقة فرن وشاحاه وصمت خلاخله وما انا بالناسي ليالي بالحمي تقضت وورد العيش صفو مناهله ليالي لا ظبي الصريم مصارم ولا ضاق صدرا بالصدور مواصله وكم عاذل قلبي وقد لج في الهوي وما عادل في شرعة الحب	316	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms030	true	-2559439615349994768	145	300	704	1494	1494	300	لدي الوغا وتسعد منه في الحروب قباءله له بين ابناء الملوك مخايل فيا حبذا ذاك الفتي ومخايله اذا ما اتاه ساءل نال سءله ونال جزيلا فوق ما هو ام-له وياتي اليه طالب الجود راغبا فيرجع مسرورا بما نال ساءله فيا ملجءي في الناءبات ومن به اذا رمت امرا في الزمان اواصله اليك فقد جاءتك مني قصيدة اتت تشتكي دهرا تعدي تطاوله ودم ذا علاء في البرايا وسءدد رفيع مكان لا علاء يطاوله فراجعته بقولي اليك فقلبي لا تقر بلابله اذا ما شدت فوق الغصون بلابله تهيج له ذكري حبيب مفارق زرود وحزوي والعقيق منازله سقاهن صو-ب الدمع مني ووبله منازل لا صوب الغمام ووابله يحل بها من لا اصرح باسمه غزال علي بعد المزار اغازله تقسمه للحسن عبل ودقة فرن وشاحاه وصمت خلاخله وما انا بالناسي ليالي بالحمي تقضت وورد العيش صفو مناهله ليالي لا ظبي الصريم مصارم ولا ضاق ذرعا بالصدور مواصله وكم عاذل قلبي وقد لج في الهوي وما عادل في شرعة الحب-	30	-7234975391818199507	775	1515.0	622	793	97.73014068603516	141	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms316	false	-1870140362081441672	154	300	791	1566	1566	300	عازله يلومون جهلا بالغرام وانما له وعليه بره وغواءله فلله قلب قد تمادي صبابة علي اللوم لا ينفك تغلي مراجله وبالحلة الفيحاء من ابرق الحمي رداح حماها من قنا الخط ذابله تميس كما ماس الرديني ماءدا وته-ز عجابا مثل ما اهتز عاملة مهفهفة الكشحين طاوية الحشي فما ماءد الغصن الرطيب وماءلة تعلق-ها عصر الشبيبة والصبا وما علقت بي من زماني حباءله حذرت عليها اجل ال-عد والنوي فعاجلني من فادح البين عاجله الي الله يا اسماء نفسا تقطعت عليك غراما ما -زال ازواله وخطب بعاد كلما قلت هذه او-اخره كرت علي اواءلة لءن جار دهر بالتفرق واعتدي وغال التداني من دها البين غاءله فاني لارجو نيل ما قد املته كما نال من يحيي الرغاءب املة كريم وفي احسانه ونواله بما ضمنت للساءلين مخاءله من النفر الغر الذين بمجدهم تاطد ركن المجد واشتد كاهله جواد يري بذل النوال فريضة عليه فما زالت تعم نوافله لقد البست نفس المعالي-	316	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms031	true	-4865999339704910835	0	147	0	780	1522	300	عاذله يلومون جهلا بالغرام وانما له وعليه بره وغواءله فلله قلب قد تمادي صبابة علي اللوم لا تنفك تغلي مراجله وبالحلة الفيحاء من ابرق الحمي رداح حماها من قنا الخط ذابله تميس كما ماس الرديني ماءدا وتهتز عج-با مثل ما اهتز عامله مهفهفة الكشحين طاوية الحشا فما ماءد الغصن الرطيب وماءله تعلقتها عصر الشبيبة والصبا وما علقت بي من زماني حباءله حذرت عليها اجل البعد والنوي فعاجلني من فادح البين عاجله الي الله يا اسماء نفسا تقطعت عليك غراما لا ازال ازاوله وخطب بعاد كلما قلت هذه او اخره كرت علي اواءله لءن جار دهر بالتفرق واعتدي وغال التداني من دها البين غاءله فاني لارجو نيل ما قد املته كما نال من يحيي الرغاءب امله كريم وفي احسانه ونواله بما ضمنت للساءلين مخايله من النفر الغر الذين بمجدهم تاطد ركن المجد واشتد كاهله جواد يري بذل النوال فريضة عليه فما زالت تعم نواقله لقد البست نفس المعالي	31	-7234975391818199507	762	1477.0	617	781	97.56722259521484	131	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms317	false	625049615147256480	0	142	0	689	1456	300	بروده وزرت علي شخص الكمال غلاءله اجل همام ادرك المجد نيله وادرك مولي سح بالفضل ناءله ولقد ايقنت---- المكارم انها لتحيا بيحيي حين عمت فواضله اخ لي ما ز-لت او-اخي اخاءه موطدة منها ببر يواصله له همة نافت علي الاوج رفعة تقاصر عنها حين همت تطاوله لبهنك مجد يا ابن احمد لم تزل فواضله مشهورة وفضاءله ابي الله الا ان ينيف بك العلي ويعلي -ها الفضل الذي انت كافله وما زلت تسعي في المكارم طالبا مقاما تناهي دونه من يحاوله رويدك قد جزت الانام بوثبة يشير لها من كل كف انامله ساشكرك ما اهديت لي من ازها-ر يجول عليها من ندي الحسن جاءلة ودم سالما من كل سوء مهن-ا بما نلته دهرا وما انت ناءله واثني علي ما صغته من قلاءد تحلي بها من جيد مدحي عاطله ودونكها من -عض شكري وما عسي يفي بالذي اوليت ما انا قاءله وكتب -لي ايضا	317	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms031	true	-4865999339704910835	147	291	780	1477	1522	300	بروده وزرت علي شخص الكمال غلاءله اجل همام ادرك المجد نيله وادرك مولي سح بالفضل ناءله و-قد ايقنت نفس المكارم انها لتحيا بيحيي حين عمت فواضله اخ لي ما زالت او اخي اخاءه مءطدة منه- ببر يواصله له همة نافت علي الاوج رفعة تقاصر عنها حين همت تطاوله ليهنك مجد يا ابن احمد لم تزل فواضله مشهورة وفضاءله ابي الله الا ان ينيف بك العلا ويعلي بها الفضل الذي انت كافله وما زلت تسعي في المكارم طالبا مقاما تناهي دونه من يحاوله رويدك قد جزت الانام برتبة يشير لها من كل كف انامله ساشكر -ما اهديت لي من الزاهر يجول عليها من ندي الحسن جاءله ودم سالما من كل سوء مهنيا بما نلته دهرا وما انت ناءله واثني علي ما صغته من قلاءد تحلي بها من جيد مدحي عاطله ودونكها من بعض شكري وما عسي يفي بالذي اوليت ما انا قاءله وكتب الي ايضا	31	-7234975391818199507	677	1291.5	536	700	96.71428680419922	129	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms317	false	625049615147256480	151	300	738	1456	1456	300	اسني رداح لها في الحسن اعظم اية تراها اذا ما اقبلت تخجل الغصنا لها ت--صميم القلب خافي مودة وسر وداد اظهر الاسم او كتي حليف غرام في هواها مولع بها داءم الاسقام من هجرها مضني يذكرها عهد المحبة والهوي فتعرض عما قال مصغية ظنا وان لاح برق من نواحي ديارها احل بقلب- المستهام بها حزنا فيا ليت شعري كم يقاسي صدودها فتي لم يجد صبرا ويوشك ان يفني فو الله رب العرش حلفة صادق لقد ضقت ذرعا من زماني وما سنا زمان اذا ما رحت فيه مطالبا لنيل سرور زادني وهنه وهنا اساءله تج-يد عهد بقربها وهيهات منه ا--يمن وما منا وما كل من يعطي النوال ينيله ولا كل من اغناه خالقه اغني نعم في بلاد الله طردا ممجد اذا قال قولا صدق الخبر المعني علي اخي البر الذي ما قصدته لدي شدة الا وصادفته وكنا فتي قط مالا قيت منه حزونة علي انني صاحبته السهل والحزنا فلا زال-	317	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms033	true	7540618617767774016	0	149	0	721	1513	300	اسني رداح لها في الحسن اعظم اية تراها اذا ما اقبلت تخجل الغصنا لها في صميم القلب خافي محبة وسر وداد اظهر الاسم او كني حليف غرام في هواها مولع بها داءم الاسقام من هجرها مضني يذكرها عهد المحبة والهوي فتعرض عما قال مصغية ظنا وان لاح برق من نواحي ديارها احل بقلبي المستهام بها حزنا فيا-ليت شعري كم يقاسي صدودها فتي لم يجد صبرا ويوشك ان يفني فوا-لله رب العرش حلفة صادق لقد ضقت ذرعا من زماني وما سنا زمان اذا ما رحت فيه مطالبا لنيل سرور زادني وهنه وهنا اساءله تجديد عهد بقربها وهيهات منه ان يمن وما منا وما كل من يعطي النو-ل ينيله ولا كل من اغناه خالقه اغني نعم في بلاد الله طر-ا ممجد اذا قال قولا صدق الخبر المعني علي اخي البر الذي ما قصدته لدي شدة الا وصادفته ركنا فتي قط ما لاقيت منه حزونة علي انني صاحبته السهل والحزنا فلا زال	33	-7234975391818199507	705	1358.0	560	725	97.24137878417969	137	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms318	false	-2446276805060568929	0	36	0	195	1511	300	محروس ا-جناب مءيدا برب الوري طرا واسماءه الحسني فكتبت اليه بهذين البيتين اياما جدا قد احكم اللفظ والمعني ومعه من الابداع ما لم يكن معنا اليك فقد صيرت سحبان مفحما واخجلت بالافضال يا سيدي معنا وممن	318	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms033	true	7540618617767774016	149	185	721	917	1513	300	محروس الجناب مءيدا برب الوري طرا واسماءه الحسني فكتبت اليه بهذين البيتين ايا ماجدا قد احكم اللفظ والمعني ومعه من الابداع ما لم يكن معنا اليك فقد صيرت سحبان مفحما واخجلت بالافضال يا سيدي معنا ولما	33	-7234975391818199507	190	370.0	155	196	96.93877410888672	33	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms318	false	-2446276805060568929	40	119	216	604	1511	300	محمد بن عبد----- الطبري من اهل القرن الحادي عشر قال في حقه هو احد اولءك الجلة وواحد تلك البدور والاهلة الضارب في كل فن بسهم والفارغ صفاة كل قريحة وفهم ضاع نشر ادبه وما ضاع ورضع ثدي الفضل فشب علي حب ذلك الرضاع وله قريض يزري بقراضة الذهب ثبت في صفحات الصحاءف حسنه وما ذهب وقفت ---علي كافية هي في الشهادة بفضلة كافية وقافية راحت الباب اولي الاد-ب لاثرها قافية وهي اسير العيون ال-عج ليس له فك لان سيوف	318	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms055	true	6635800442712088472	228	300	1163	1522	1522	300	محمد بن عبد الله الطبري-------------------------------------- احد اولءك الجله وواحد تلك البدور والاهلة الضارب في كل فن بسهم والقارع صفاة كل قريحة وفهم ضاع نشر ادبه وما ضاع ورضع ثدي الفضل فشب علي حب ذلك الرضاع وله قريض يزري بقراضة الذهب ثبت في صفحات الصحايف حسنه وما ذهب وقفت له علي كافية هي في الشهادة بفضله كافيه وقافية راحت الباب اولي الاداب لاثرها قافيه وهي اسير العيون الدعج ليس له فك لان سيوف-	55	-7234975391818199507	342	638.0	273	398	85.92964935302734	60	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms318	false	-2446276805060568929	119	238	604	1182	1511	300	اللحظ من شانها الفتك حذار خلي القلب من علق الهوي فاوله- سقم واخره- سفك ورح سالما قبل الغرام ولا تقس علي فاني هالك فيه لا شك الم ترني ودعت يوم فراقهم حشاي لعلمي ان ما دونه الهلك وكيف خلاصي من يدي شادن اذا بدا ابيض في الديجور من نوره الحل---------------------------------------------------------ك يقولون ترك الحب اسلم للفتي نعم صدقوا لو كان يمكنه الترك دعوني وذكري بين بانات لعلع غريبا فهم عند- المواقف لي نسك وان رمتم- ارشاد قلبي فكرروا احاديث عشق طاب في نظمها السبك اما والخدود العند ميات لم اخل وكل الذي عني روي عاذلي افك وما بمصون الثغر من ماء كوثر وكاس عقيق ختمه حاله المسك لقد لذ لي خلع العذار وطاب في هوي الخرد البيض الدمي عندي الهتك	318	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms056	true	-1398555515307357344	0	128	0	637	1550	300	اللحظ من شانها الفتك حذار خلي القلب من علق الهوي فاولها سقم واخرها سفك ورح سالما قبل الغرام ولا تقس علي فاني هالك فيه لا شك الم ترني ودعت يوم فراقهم حشاي لعلمي ان ما دونه الهلك وكيف خلاصي من يدي شادن اذا بدا ابيض في الديجور من نوره الحلك وهيهات ان ترجي لمثلي سلامة وقد سل بيض الهند الحاظه الترك يقولون ترك الحب اسلم للفتي نعم صدقوا لو كان يمكنه الترك دعوني وذكري بين بانات لعلع غريبا هواهم في المواقف لي نسك وان رمتمو ارشاد قلبي فكرروا احاديث عشق طاب في نظمها السبك اما والخدود العند-ميات لم احل وكل الذي عني روي عاذلي افك وما بمصون الثغر من ماء كوثر وكاس عقيق ختمه حاله المسك لقد لذ-لي خلع العذار وطاب في هوي الخرد الغيد الدمي عندي الهتك	56	-7234975391818199507	566	1090.5	450	639	88.57589721679688	107	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms318	false	-2446276805060568929	247	300	1230	1511	1511	300	عبد الرحمن--------------------------- العمري من اهل القرن الحادي عشر قال في حقه هو علامة القطر الحجازي ومفتيه ومولي معروف المعارف ومواتيه وبحر العلم الذي لا يدرك ساحله وبره الذي لا تطوي مواحله اشرقت في سماء الفضاءل ذكاء ذكاءه واخرس به ناطق الجهل بعد تصدي-ه ومكاءه------------------------------------------------------------------------- حتي طار صيته في الافاق وانعقد علي فضله الوفاق-	318	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms057	true	7643036373980114222	160	228	842	1203	1598	300	عبد الرحمن وجيه الدين بن عيسي بن مرشد العمري نسبا-------- الحنفي مذهبا------------ علامة القطر الحجازي ومفتيه ومولي معروف المعارف ومءت-يه وبحر العلم الذي لا يدرك ساحله وبره الذي لا تطوي مراحله اشرقت في سماء الفضاءل ذكاء ذكاءه و-خرس به ناطق الجهل بعد تصديته ومكاءه فاصبح وهو للعلم والجهل مثبت وما حق وسبق الي غايات الفضل وما للوجيه لا حق حتي طار صيته في الافاق وانعقد علي فضله الوفاق	57	-7234975391818199507	246	417.5	200	383	64.22976684570312	40	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms319	false	8831094300941651900	0	53	0	301	1578	300	وانتهت اليه رياسة العلم في البلد الامين فتصدر وهو من-جع الوافدين والامين منه تقتبس ------انواع الفنون وعنه تءخذ احكام المفروض والمسنون وتشد الرحال الي لقا----------------------------ءه وتصانيفه في اقسام العلم صنوف وتاليفه في مسامع الدهر اقراط وشنوف ان نثر فما ازهار الرياض غب المزن الهاطل وان نظم فما جواهر العقود تحلت به الغيد العواطل	319	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms057	true	7643036373980114222	228	286	1203	1535	1598	300	وانتهت اليه رياسة العلم ب--البلد الامين فتصدر وهو منتجع الوافدين والامين منه تقتبس انوار انواع الفنون وعنه تءخذ احكام المفروض والمسنون -تشد الرحال الي لقاءه ويستنشق ارج الفضل من تلقاءه وتصانيفه في اقسام العلم صنوف وتاليفه في مسامع الدهر اقراط وشنوف ان نثر فما ازاهر الرياض غب المزن الهاطل او- نظم فما جواهر العقود تحلت به الغيد العواطل	57	-7234975391818199507	292	555.5	240	336	86.9047622680664	46	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms128	false	-1174773318618373292	154	300	791	1601	1601	300	يمدح جعفر بن علبون------------------- فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر وامدكم فلق الصباح المسفر وجنيتم ثمر الوقاءع يانعا بالنصر من ورق الحديد الاخضر وضربتم هام الكماة ورغتم بيض الخد-ر بكل ليث مخدر ابتي العوالي السمهرية والسيو ف المشرفية والعديد الاكثر كل الملوك من السروج سواقط الا المملك فوق ظهر الاشقر من منكم الملك المطاع كانه تحت السوابغ تبع في حمير القاءد الخيل العتاق شوازبا خزرا الي لحظ السنان الاخزر شعث النواصي حسرة اذانها قب الاياطل داميات الانسر تنبو سنا بيكهن عن عفر الثري فيطان في خد العزيز الاصغر جيش تقدمه الليوث وفوقه- كالغيل من قصب الوشيج الاسمر وكانما سلب القشاعم ريشها مما يشق من العجاج الاكدر وكانما اشتملت قناه ببارق متالق او عارض مثعنجر تمتد السنة الصواعق فوقه عن ظلتي مزن عليه كنهور ويقوده الليث الغضنفر معلما في كل شنن اللبدتين غضنفر نحر القبول من الدبور وسار في جيش الهرقل وعزمة الاسكندر في فتية صدا الدروع عبيرهم-	128	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms074	true	6226069117183957042	4	134	22	750	1627	300	يمدح جعفر بن علي امير الزاب من المغرب فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر وامدكم فلق الصباح المسفر وجنيتم ثمر الوقاءع يانعا بالنصر من ورق الحديد الاخضر وضربتم هام الكماة ورعتم بيض الخدور بكل ليث مخدر ابني العوالي السمهرية والسيو ف المشرفية والعديد الاكثر---------------------------------------------------- من منكم الملك المطاع كانه تحت السوابغ تبع في حمير القاءد الخيل العتاق شوازيا خزرا الي لحظ السنان الاخزر شعث النواصي حشرة اذانها قب الاياطل داميات الانسر تنبو سناب--كهن عن عفر الثري فيطان في خد العزيز الاصعر جيش تقدمه الليوث وفوقها كالفيل من قصب الوشيج الاسمر وكانما سلب القشاعم ريثها مما تشق من العجاج ال-كدر وكانما ش--ملت قناه ببارق متالق او عارض مثعنج-----------------------------------------------ر ويقوده الليث الغضنفر معلما من كل شثن اللبدتين غضنفر تخذ القبول من الدبور وسار في جمع الهرقل وعزمة الاسكندر في فتية صده الدروع عبيرهم	74	-7234975391818199507	684	1289.0	559	832	82.21154022216797	105	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms129	false	-2519358142949891936	0	165	0	873	1543	300	وخلوقهم علق النجيع الاحمر لا ياكل السرحان شلو طعينهم مما عليه من القنا المتكسر انسو- بهجران الانيس كانهم في عبقري البيد جنة عبقر يغشون بالبيد القفار وانما تلد البن-تي في اليباب المقفر فراوية الصنديد تخبر عنهم واسامة الصديق اصدق مخبر قد جاورو- اجم الضواري حولهم فاذا هم راروا بها لم تزار ومشوا علي قطع النفوس كانما تمشي سنابك خيلهم في مرمر قوم يبيت علي الحشايا غيرهم ومبيتهم فوق الجياد الضمر وتظل تسبح في الدماء قبابهم فكانهن سفاءن في ابحر فحياضهم من كل مهجة خالع وخيامهم من كل لبدة ق-ود من كل اهرت كالح ذي لبدة او كل ابيض واضح ذي مغفر حي من الاعراب الا انهم يردون ماء الامن غير نكدر راحو -الي ام الرءال عشية وغدوا الي ظبي الكثيب الاعفر طردوا الاوابد في الفوافد طردهم للاعوجية في مجال العثير ركبوا اليها يوم لهو قنيصهم في زيهم يوم الخميس المصحر انا لتجمعنا وهذا الحي من بكر ازمة سالف لم تخفر احلافنا فكاننا من نسبة ولداتنا فكاننا من عنصر اللاب-ين من الجلاد الهب- ما-اغناهمخ عن لامة	129	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms074	true	6226069117183957042	134	300	750	1627	1627	300	وخلقوهم علق النجيع الاحمر لا ياكل السرحان شلو طعينهم -ما عليه من القنا المتكسر انسوا بهجران الانيس كانهم في عبقري البيد جنة عبقر يغشون بالبيد القفار وانما تلد السنبتي في اليباب المقفر فرواية الصنديد تخبر عنهم واسامة الصديق اصدق مخبر قد جاوروا اجم الضواري حولهم فاذا هم زاروا بها لم تزار ومشوا علي قطع النفوس كانما تجري سنابك خيلهم في مرمر قوم يبيت علي الحشايا غيرهم ومبيتهم فوق الجياد الضمر وتظل تسبح في الدماء قبابهم فكانهن سفاءن في ابحر فحياضهم من كل مهجة خالع وخيامهم من كل لبدة قسور من كل اهرت ك-لح ذي لبدة او كل ابيض واضح ذي مظفر حي من الاعراب الا انهم يردون ماء الامن غير مكدر راحوا الي ام الريال عشية وغدوا الي طيب الكثيب الاعفر طردوا الاوابد في الفدافد طردهم للاعوجية في مجال العثير ركبوا اليها يوم لهو قنيصهم في زيهم يوم الخميس المصخر انا لتجمعنا وهذا الحي من بكر اذمة سالف لم تخفر اخلاقنا فكاننا من نسبة ولداتنا فكانتا من عنصر اللابسين من الجلود الهبر ما اغناهم- عن لامة-	74	-7234975391818199507	846	1612.0	683	881	96.0272445678711	141	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms129	false	-2519358142949891936	165	224	873	1167	1543	300	وسنور لي منهم سيف اذا جردته يوما ضربت به رقاب الاعصر وفتكت بالزمن المدجج فتكة البراض يوم هجاءن ابن المنذر صعب اذا نوب الزمان --تصعب- متنمر للحادث المننمر فاذا عفا لم تلق غير مملك واذا سطا لم تلق غير مظفر وكفاك من حب السماحة انها منه بموضع مقلة من محجر فغمامة من رحمة وعراصه من جنسه ويمينه من كوثر	129	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms075	true	-26212645913738710	0	59	0	296	1544	300	وسنور لي منهم سيف اذا جردته يوما ضربت به رقاب الاعصر وفتكت بالزمن المدجج فتكة البراض يوم هاجين ابن المنذر صعب اذا نوب الخطوب استصعبت متنمر للحادث المتنمر فاذا عفا لم تلق غير مملك واذا سطا لم تلق غير معفر وكفاك من حب السماحة انها منه بموضع مقلة من محجر فغمامه من رحمة وعراصه من جنة- ويمينه من كوثر	75	-7234975391818199507	282	537.5	223	297	94.94949340820312	52	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms306	false	1412052698133010352	21	75	110	395	1599	300	لمن الكتاءب في العجاج الاكدر يخطرن في زرد الحديد الاخضر ضربت عليهن الرماح سردق-ا دعمت بساعد كل شهم اعصر والبيض تلمع في القتام كانها لمع البوارق في ركام كنهور وصليل وقع المرهفات كانه رعد يجلجل في اجش مز-جر والراية الحمراء يخفق ظلها يهفو اليها كل ليث مزءر والخ-يل قد حملت علي صهواتها من كل	306	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms076	true	8163277869123667818	246	300	1289	1576	1576	300	لمن الكتاءب في العجاج الاكدر يخطرن في زرد الحديد الاخضر ضربت عليهن الرماح سرادفا دعمت بساعد كل شهم اصعر والبيض تلمع في القتام كانها لمع البوارق في ركام كنهور وصليل وقع المرهفات كانه رعد يجلجل في اجش مزمجر والراية الحمراء يخفق ظلها يهفو عليها كل ليث مزءر والخليل قد حملت علي صهواتها من كل-	76	-7234975391818199507	279	536.0	226	288	96.875	48	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms306	false	1412052698133010352	75	300	395	1599	1599	300	اصيد باسل ذي مغفر متسربل بالقلب فوق دلاصه متلثم بالنقع لما يسفر في موقف كسف الظهيرة نقعه فاضاءها بشروق وجهه مقمر يختال في حلف الدلاص كانه يختال منه -في مفوف عبقر في فتية الفوا السنور والقنا فقبابهم قصب الوشيج الاسمر يغرون بيضهم الرقاب وينهلوا زرق الاسنة من نجيع احمر شادوا عمادهم بكل مثقف لدن ومجدهم بكل مشهر حلوا من العلياء قمة راسها وحووا بسالة اكبر عن اكبر من منهم الملك المهيب اذا بدا خضعت له ذلا رقاب الاعصر فخر المفاخر والماثر والجحا فل والفضاءل والعلي والمنبر القاءد الجيش العرمرم معلما من كل ليث ذي براثن قسور الساءق الجرد المذاكي شزبا تخطو وتخطر بالرماح الخطر الفالق الهامات في يوم الوغي والسمر بين محطم ومكسر الشامخ النسبين بين ذوي العلي الباذخ الحسبين يوم المفخر الواهب البدرات يتبعها الندي من جوده بسحاب تبر ممطر يجلو دجي الامال منه بناءل متلالء وبوجه جود مسفر ولكم جلا رهج القتام بباتر متالق وسنان اسمر سمهري ملك اذا ما جاد يوما او سطا فالخلق بين مملك ومعفر من دوحة المجد الرفيع عماده والفرع يعرب عن زكي العنصر ما ينقضي يوما شهير نواله الا واتبعه باخر اشهر هذا الذي صدع القلوب مهابة واذل كل عملس وغضنفر هذا الذي غمر الانام سماحة من جوده الطاءي الجليل الابهر هذا الذي حاز المكارم قعسا وسواه يلطم خد حزن اقفر هذا نظام الدين وابن نظامه نسب يءول الي النبي الاطهر لمعت اسره نوره في وجهه فازور عنها-	306	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms077	true	7560845621345697906	0	224	0	1203	1588	300	اصيد باسل ذي مغفر متسربل بالقلب فوق دلاصه متلثم بالنقع لما يسفر في موقف كسف الظهيرة نقعه فاضاءها بشروق وج-ه مقمر يختال في حلق الدلاص كانه يختال منها في مفوف عبقر في فتية الفوا الاسنة والقنا فقبابهم قصب الوشيج الاسمر يغرون بيضهم الرقاب وينهلوا زرق الاسنة من نجيع احمر شادوا عمادهم بكل مثقف لدن ومجدهم بكل مشهر حلوا من العلياء قمة راسها وحووا بسالة اكبر عن اكبر من منهم الملك المهيب اذا بدا خضعت له ذلا رقاب الاعصر فخر المفاخر والماثر والجحا فل والمحافل والعلا والمنبر القاءد الجيش العرمرم معلما من كل ليث ذي براثن قسور الساءق الجرد المذاكي شزبا تخطو وتخطر بالرماح الخطر الفالق الهامات في يوم الوغا والسمز بين محطم ومكسر الشامخ النسبين بين ذوي العلا الباذخ الحسبين يوم المفخر الواهب البدرات يتبعها الندي من جوده بسحاب تبر ممطر يجلو دجي الامال منه بناءل متلالء وبوجه جود مسفر ولكم جلا رهج القتام بباتر متالق وسنان اسمر سمهري ملك اذا ما جاد يوما او-سطا فالخلق بين مملك ومعفر من دوحة المجد الرفيع عماده والفرع يعرب عن زكي العنصر ما ينقضي يوما شهير نواله الا واتبعه باخر اشهر هذا الذي صدع القلوب مهابة واذل كل عملس وغضنفر هذا الذي غمر الانام سماحة من جوده الطاءي الجليل الابهر هذا الذي حاز المكارم قعسا وسواه يلطم خد حزن اقفر هذا نظام الدين وابن نظامه نسب يء-ل الي النبي الاطهر لمعت اسرة نوره في وجهه فازور عنها	77	-7234975391818199507	1187	2338.0	965	1206	98.42454528808594	212	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms307	false	-6429121105129776068	0	95	0	484	1551	300	كل لحظ اخزر يجلو لنا من حلمه في حومه اخلاق احمد في بسالة حيدر بينا تراه مصدرا في دسته ملكا تراه فوق صهوة اشقر اربيب حجر المكرمات وربها ورضيع ثدي العارض المثعنجر لله جدك اي مجد حزته فشاوت كل مقدم ومءخر انت الذي احرزت كل فضيلة ووردت بحر الفضل غير مكدر ظمءت اماني الرجال الي العلي فوردت منهلها ولما تصدر واليكها غراء قد ابرزتها تجلي بشكرك في ندي المحضر احكمت نظم قريضها فتناسقت كالعقد يزهي في مقلد جءذر يزهو بمدحك نشرها فكانني اذكيتها منه بمسك اذفر ما ضاع نشر ثناءها في مجلس الا تفتق عن	307	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms077	true	7560845621345697906	224	300	1203	1588	1588	300	كل لحظ اخزر يجلو لنا من حلمه في حزمه اخلاق-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثدي العارض المثعنجر لله جدك اي مجد حزته فشاوت كل مقدم ومءخر انت الذي احرزت كل فضيلة ووردت بحر الفضل غير مكدر ظميت اماني الرجال لدي العلا فوردت منهلها ولما تصدر واليكها غراء قد ابرزتها تجلي بشكرك في ندي المحضر احكمت نظم قريضها فتناسقت كالعقد يزهو في مقلد جءذر يزكو بمدحك نشرها فكانني ازكيتها منه بمسك اذفر ما ضاع نشر ثناءها في مجلس الا تفتق عن-	77	-7234975391818199507	377	729.0	302	484	77.89256286621094	67	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms319	false	8831094300941651900	84	300	467	1578	1578	300	السيد ثقبة -مهنءا لهي عافية ابنه------ قتادة ومتشكرا من انعام انعمه عليه اقبل ارضا حفها الله بالسعد والثم تربا عرفها فاءق الند واهدي سلاما عبق الكون نشره وفاق شذا النسرين والاس والورد صحيب ثناء فصلت در عقده وفضله الراءي علي الجواهر الفرد وحاكته ايدي غانيات فضاءلا تحجبن الا عن لقاء ذوي المجد ووشته حتي خيل بردا منمنما علي منكب العلياء طرز بالحمد ومذ نشرته فاح في الكون عرفه واهدي الي الارواح راءحة الند وانشد من اضحي لرياه ناشقا الا يا صبايا نجد متي هجت من نجد رديف دعا هزت معاطف غصنه قبول قبول فهي ماءسة القد تبختر في روض الانابة ساحبا مطارف اذيال الاجابة بالقصد الي حضرة عليا مقدسة سمت وجلت عن التعريف بالرسم والح-----------------------------------------------------د وقصر عه-ا الواصفون -وان يكن خطيب عكاظ وامرا القس -والجعدي واني وان كنت المقصر عنهم سابذل في مدحي وتقريظه جهدي وهيهات ان احصي ثناء لقاءل تشرف جبريل بخدمته جدي مليك له هام الفرادق منزل تبواه ارثا عن الاب والجد مليك سنا الاجلال لاح- بوجهه مخاءله مذ كان في حوزة المهد مليك اذا ما جال--- حومة الوغي تري الهام تهوي في الرغام علي الخد تخيلها خرت لتقبيل لا حافز ال-صوافن كيما تستجير من الجد فان شمت برقا لاح في افق غيهب من النقع قل ذا سيفه سل من غمد وان سمعت اذ----------------------------------------------------------ناك سيلا عرمرما يسيل فقل هذا نداه لمستجد -وان عبق الاكوان-	319	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms078	true	-7327543968801056733	50	290	260	1490	1536	300	السيد ثقبه ومهنءا له بعافية ابنه السيد قتادة ومتشكرا من انعام انعمه عليه اقبل ارضا حفها الله بالسعد والثم تربا عرفها فاءق الند واهدي سلاما عبق الكون نشره وفاق شذ- النسرين والاس والورد صخيب ثناء فصلت در عقده وفضله الراءي علي الجو-هر الفرد وحاكته ايدي غانيات فضاءل- تحجبن الا عن لقاء ذوي المجد ووشته حتي خيل بردا منمنما عل- منكب العلياء طرز بالحمد ومذ نشرته فاح في الكون عرفه واهدي الي الارواح راءحة الند وانشد من اضحي لرياه ناشقا الا يا صب--ا نجد متي هجت من نجد رديف دعا هزت معاطف غصنه قبول قبول فهي ماءسة القد تبختر في روض الانابة ساحبا مطراف اذيال الاجابة بالقصد الي حضرة عليا مقدسة سمت وجلت عن التعريف بالرسم والحد وناف عن الالفاظ كنه احاطة بمعني معاليها العلية عن عد وقصر عنها الواصفوها وان يكن خطيب عكاظ وامرء القيس والجعدي واني وان كنت المقصر عنهم سابذل في مدحي وتقريضه جهدي وهيهات ان احصي ثناء لقاءل تشرف جبريل بخدمته جدي مليك له هام الفراقد منزل تبواه ارثا عن الاب والجد مليك سنا الاجلال لاحت بوجهه مخايله مذ كان في حوزة المهد مليك اذا ما جال في حومة الوغا تري الهام تهوي في الرغام علي الخد تخيلها خرت لتقبيل--- حافر ال صوافن كيما تستجير من الحد فان شمت برقا لاح في افق غيهب من النقع قل ذا سيفه سل من غمد وان سمعت اذناك صوت قعاقع من الرعد قل ذا صوت افراسه الجرد وان ابصرت عيناك سيلا عرمرما يسيل فقل هذا نداه لمستجدي وان عبق الاكوان	78	-7234975391818199507	1082	2065.0	872	1239	87.3284912109375	191	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms320	false	2992819423151838591	10	264	47	1386	1581	300	شمس الافق قد اشرقت فقل سنا وجهه الوضاح لاح لمستهد- وان تر بدر الجو بين كواكب فقل هو في -بناءه الغر اذ يبدي---------------------------------------------------------- فمن كابي عجلان في الحلم والحجي وفي الفضل والتقوي وفي العلم والزهد ومن كابي عجلان في----------------------------------------------------------- الباس والندي وفي الشرف البذاخ والعز والمجد فيا سيد السادات دونك مدحة تفاخر در السمط بل جوهر العقد قريض محب لم يزل متمسكا بعروتك الوثقي المنوطة بالعهد شكور لنعماك التي البسته من نسيج يد الافضال من افخر البرد وهيهات لا اسطيع شكر صنيعها ولكن علي مقدار ما يقتضي جهدي ولا سيما ان ذكرته مداءحي بسابق وعد كان من صادق الوعد فلا زال محروس الجناب ممتعا بابناءه الصيد الغطارفة الاسد ولا سيما السامي لا-فخر رتبة تسنمها ب-------الحزم والعزم والجد بهي الصفات الغر والمجد والسنا سمي السمات الساميات من العد قتادة حاوي المكرمات ومن علا علي هامة الجوزاء من فلك السعد ومن في سماء المجد اشرق نجمه واضحت به الاكوان وردية الخد وهزت له العليا معاطف نثرها وغنت حمام الايك في عذب الرند تهنيه اذ حاكت له بيد الشفا معاطف تغنيه عن السابغ السرد لعمري لقد عم الهنا كل مهجة لما ضمنته في مخباة الود فلا زال في وثب المسرة رافلا يجرر اردان السعادة والمجد بسوح ابيه السيد المل-ك الذي تقلد من حلي السيادة بالعقد وتوجه نور النبوة مغفرا يطرز بالاقبال والعز والسعد والبسه جاش الخلافة سابغا تدرعه من سطوة الدهر اذ يعدي وازكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة الله ثم سلامه علي المصطفي الهادي الي منهج الرشد وال له والصحب ماذر شارق وما غرد القمري علي فنن الرند وما حكت في مدح المليك قصاءدا وطرزتها بالشكر والمدح والحمد ولم يءرخ	320	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms079	true	-4967802304023322223	0	287	0	1516	1592	300	شمس الافق قد اشرقت فقل سنا وجهه الوضاح لاح لمستهدي وان تر بدر الجو بين كواكب فقل هو في ابناءه الغر-اذ يبدي وان تر نورا في المجرة لاح قل محجته البيضاء تهدي الي الرشد فمن كابي عجلان في العلم والحجا وفي الفضل والتقوي وفي العلم والزهد ومن كابي عجلان للسيف والقنا وللحرب اذ قال العدا ازمة اشتدي ومن كابي عجلان في الباس والندي وفي الشرف البذاخ والعز والمجد فيا سيد السادات دونك مدحة تفاخر در السمط بل جوهر العقد قريض محب لم يزل متمسكا بعروتك الوثقي المنوطة بالعهد شكور لنعماك التي البسته من نس-ج يد الافضال من افخر البرد وهيهات لا اسطيع شكر صنيعها ولكن علي مقدار ما يقتضي جهدي ولا سيما ان ذكرته مداءحي بسابق وعد كان من صادق الوعد فلا زال محروس الجناب ممتعا بابناءه الصيد الغطارفة الاسد ولا سيما السامي لا فخر رتبة تسمنها بالعزم والحزم------- والجد بهي الصفات الغر والمجد والسنا سمي السمات الساميات عن العد قتادة حاوي المكرمات ومن علا علي هامة الجوزاء من فلك السعد ومن في سماء المجد اشرق نجمه واضحت به الاكوان وردية الخد وهزت له العليا معاطف بشرها وغنت حمام الايك في عذب الرند تهنيه اذ حاكت له بيد الشفا معاطف تغنيه عن السابغ السرد لعمري لقد عم الهنا كل مهجة لما ضمنته في مخباة الود فلا زال في ثوب المسرة رافلا يجرر اردان السعادة والمجد بسوح ابيه السيد المالك الذي تقلد من حلي السيادة بالعقد وتوجه نور النبوة مغفرا تطرز بالاقبال والعز والسعد والبسه جاش الخلافة سابغا تدرعه من سطوة الدهر اذ يعدي فلا زال في عز السعادة مالكا زمام العلا والدهر من جملة الجند بجاه النبي الطهر مستنصرا وبالا ءمة اعني من ختامهم المهدي عليهم صلاة الله ثم سلامه يدومان ماهز الصبا عذب ال-----------------------------------------------------------رند وما حكت في مدح المليك قصاءدا وطرزتها بالشكر والمدح والحمد ومن شعره	79	-7234975391818199507	1228	2352.5	991	1584	77.52525329589844	219	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms320	false	2992819423151838591	273	299	1438	1579	1581	300	القاضي شهاب الدين احمد بن عيسي المرشدي فقال في حقه شهاب الفضل الثاقب الشهير الماثر والمناقب سطع في سماء الادب نو--------------------------ره وامتد في البلاغة باعه فشق	320	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms083	true	-1968765342679401773	220	248	1112	1267	1515	300	القاضي شهاب الدين احمد بن عيسي المرشدي شها------------ب الفضل الثاقب الشهير الماثر والمناقب سطع في سماء الادب نوره وتفتق في رياضه زهره ونوره وامتد في البلاغة باعه فشق	83	-7234975391818199507	127	244.5	104	167	76.04790496826172	21	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms321	false	-5348719841154861687	17	248	83	1341	1621	300	وله نظم بديع الاسلوب يملك برقته المسامع والقلوب فمن-----ه يمدح الشر--------------يف مسعود بن الشريف ادريس شريف مكة المشرفة عام تسع وثلاثين والف بهذه القصيدة عوجا قليلا كذا عن ايمن الوادي واستوقفا العيس لا يحدو بها الحادي وعرجا بي علي ربع صحبت به شرخ الشبيبة في اكناف اجياد واستعطفا جيرة بالشعب قد نزلوا علي الكثيب فهم غيي وارشادي وساءلا عن فءادي تبلغا املي ان التعلل يشفي غلة الصادي واستشفعا تشفعا تسالكم فعسي يقدر الله اسعافي واسعادي واجملا لي وحطا عن قلوصكما في سوح مردي الاعادي الضيغم العادي مسعود عين العلي المسعود طالعه قلب الكتيبة صدر الحفل والنادي راس الملوك يمين الملك ساعده زند المعالي جبين الجحفل البادي شهم السراة الا-لي سارت عوارفهم شرقا وغربا باغوار وانجاد نرد غمار العلي في سوحه ونرح ايدي الركاءب من وخد واس-اد فلا مناخ لنا في غير ساحته وجود كفين ف-ها راءح غادي يعشو-شب العز في اكناف عقوته يا حبذا الشعب في الدنيا لمرتاد ونجتني ثمر الامال يانعة من روض معروفه من قبل ميعاد فاي سوح يرجي بعد ساحته واي قصد لمقصود وقصاد ليهن ذا الملك ان البست حلته محيي ماثر اباء واجداد لبستها فكسوت الفخر مرسلها مشهرا يبهر المصبوغ بالجادي علوت بيتا ففاخرت النجوم علا والشهب فخرا باسباب واوتاد ولحت بدرا بافق الدست تحسده شمس النهار وهذا حرها بادي وصنت مكة اذ طهرت حوزتها من ثملة اهل تثليث والحاد قد غر بعضهم الاهمال يحسبه عفوا فعاد لاتلاف وافساد وزدتهم عن حمي البيت الحرام وهم من السلاسل	321	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms084	true	-3447130215807840926	71	300	366	1609	1609	300	وله نظم بديع الاسلوب يملك برقته المسامع والقلوب فمنه قوله يمدح سلطان الحرمين الشريف مسعود ابن------ ادريس----------------- عام تسع وثلاثين والف------------- عوجا قليلا كذا عن ايمن الوادي واستوقفا العيس لا يحدو بها الحادي وعرجا بي علي ربع صحبت به شرخ الشبيبة في اكناف اجياد واستعطفا جيرة بالشعب قد نزلوا علي الكثيب فهم غيي وارشادي وساءلا عن فءادي تبلغا املي ان التعلل يشفي غلة الصادي واستشفعا تشفعا تسالكم فعسي يقدر الله اسعافي واسعادي واجملا لي وحطا عن قلوصكما في سوح مردي الاعادي الضيغم العادي مسعود عين العلا المسعود طالعه قلب الكتيبة صدر الحفل والنادي راس الملوك يمين الملك ساعده زند المعالي جبين الجحفل البادي شهم السراة الاولي سارت عوارفهم شرقا وغربا باغوار وانجاد نرد عمار العلا في سوحه ونرح ايدي الركاءب من وخد وايساد فلا مناخ لنا في غير ساحته وجود كفيه فيها راءح غادي يعشو شب العز في اكناف عقوته يا حبذا الشعب في الدنيا لمرتاد ونجتني ثمر الامال يانعة من روض معروفه من قبل ميعاد فاي سوح يرجي بعد ساحته واي قصد لمقصود وقصاد ليهن ذا الملك ان البست حلته محيي ماثر اباء واجداد لبستها فكسوت الفخر مرسلها مشهرا يبهر المصبوغ بالجادي علوت بيتا ففاخرت النجوم علا والشهب فخرا باسباب واوتاد ولحت بدرا بافق الدست تحسده شمس النهار وهذا حرها بادي وصنت مكة اذ طهرت حونتها من ث-لة اهل تثليث والحاد قد غر بعضهم الاهمال يحسبه عفوا فعاد لاتلاف وافساد فذدتهم عن حمي البيت الحرام وهم من السلاسل-	84	-7234975391818199507	1206	2338.0	982	1281	94.14520263671875	210	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms321	false	-5348719841154861687	248	300	1341	1621	1621	300	في اطواق اجياد كانهم عند رفع الزند ايديهم يدعون حبا لمولانا بامداد وما ارعووا فشهرت السيف محتسبا يا برد حرهم في حر اكباد غادرتهم جزرا في كل منجدل كان اثوابها وجت بفرصاد واثمر السدر من اج-ادهم ثمرا حلوا بافواه اجداث والحاد سعيت سعيا حثيثا من خماءله نور الامان لارواح باجساد فكم بمكة-	321	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms085	true	-2114495149624464447	0	52	0	281	1561	300	في اطواق اجياد كانهم عند رفع الزند ايديهم يدعون حيا لمولانا بامداد وما ارعووا فشهرت السيف محتسبا يا برد حرهم في حر اكباد غادرتهم جزرا في كل منجدل كان اثوابه م-جت بفرصاد واثمر السدر من اجسادهم ثمرا حلوا بافواه اجداث والحاد سعيت سعيا جنينا من خماءله نور الامان لارواح باجساد فكم بمكة	85	-7234975391818199507	273	528.0	223	282	96.80850982666016	48	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms322	false	5350652938193149380	0	122	0	618	1537	300	من داع ومبتهل ومن محب ومن مثمن ومن فاد- وعاد كل عصي مصلحا وغدت ايامنا بالهنا ايام ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عياد الي ان قال---------------------------------------------------------- فهاك يا ابن رسول الله----- من اورت قريحته من بعد اخماد فاحكمت فيك نظما كله غرر ما احرزت مثله اقيال بغداد اضحت قوافيه والاحسان يشرحها روض البديع لارصاد بمرصاد ترويه عني الثريا وهي هازءة بالاصمعي وما يروي وحماد وتستحث مطايا الزهر ان ركدت كانها ابل يحدوا بها الحادي -توقظ الركب ميلا من خمار كري والليل من طول تداب السري هادي امتك تشفع اذلالا لمنشاها فاقبل تذللها يا نسل امجاد واسبل الستر صفحا ان بدا خلل نهتك به ستر اعداء وحساد وقل تقرب الينا تستعز بنا ما حق مثلك ان يقصي بابعاد لا-زلت يا-عز ال البيت في دعة تحف منهم بانصار وانجاد	322	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms085	true	-2114495149624464447	52	261	281	1350	1561	300	من داع ومبتهل ومن محب ومن مث-ن ومن فادي وعاد كل عصي مصلحا وغدت ايامنا بالهنا ايام اعياد وقاد كل قصي ذله وهلا وكان من قبل صعبا غير منقاد نفي لذيذ الكري عنهم تذكرهم وقاءعا لك بين الخرج والوادي اباح سرحك ان يرعي منازلهم مهملا كل معوج ومنادي من كل ابيض قد صلت مضاربه لما ترقي خطيبا منبر الهادي وكل اسمر نظام الكلا وله الي العدا طفرة النظام مياد وصان وسمك في حاش مخالطة عن رب غزو تنضاه باحساد اسكنت قلبهم رعبا تذكره ينسي الشفوق الموالي ذكر اولاد اقبلتهم كل مرقال وسابحة يسرعن عدوا الي الاعدا باطواد من كل شهم الي الاعداء منتسب بسادة قادة للخيل اجواد فهاك يا ابن رسول الله مدحة من اورت قريحته من بعد اخماد فاحكمت فيك نظما كله غرر ما احرزت مثله اقيال بغداد اضحت قوافيه والاحسان يشرحها روض البديع لارصاد بمرصاد ترويه عني الثريا وهي هازية بالاصمعي وما يروي وحماد وتستحث مطايا الزهر-ان ركدت كانها ابل يحدو- بها الحادي وتوقظ الركب ميلا من خمار كري والليل من طول تداب السري هادي امتك تشفع اذلالا لمنشءها فاقبل تذللها يا نسل امجاد واسبل الستر صفحا ان بدا خلل تهتك به ستر اعداء وحساد وقل تقرب الينا تستعز بنا ما-حق مثلك ان يقصي بابعاد لا زلت يا عز ال البيت في دعة تحف منهم بانصار وانجاد	85	-7234975391818199507	603	1136.5	484	1073	56.19757843017578	110	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms322	false	5350652938193149380	133	263	672	1344	1537	300	وقال- يستدعي جماعة من الفضلاء وهم بجبل النور الكاءن بالمعلاة وهو بمني عليكم من محب حشو اضلعه ود ارق الي الظامي من النطف تحية يرتضيها الفضل ان نفحت اربت علي نفحات الروضة الانف حواكم اجب-ل العالي بكم شرفا علي المعالي التي تعلوا علي الشرف نظمتم فيه نظم العقد متسقا علي تليل كعاب ظاهر الترف وغادرت عبدكم ايدي مءلفه مكبلا وحده في ربقة الصدف مني هي الصدف المومي اليه مني للنفس فيها وفي افناءها الورف ولا انيس لكم الا مماثلكم علي بثين جميل السفح والسعف يجيبني بصدي صوتي فارفعه من قلة الالف او من كثرة الشغف فهل وفي من الخلان يسعدني في الفجر او بعد ماصلي مع الحنفي يجيبني او يجيب الضير عنه وما يجيبني غير محيي الدين او شرف كف-ان يرضاهما الاحسان ان نطقا او ارغفا لدن الاقلام في الصحف	322	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms086	true	-792514354168875783	77	207	387	1061	1522	300	وقوله يستدعي جماعة من الفضلاء وهم بجبل النور الكاءن بالمعلاة وهو بمني عليكم من محب حشوا ضلعه ود ارق الي الظامي من النطف تحية يرتضيها الفضل ان نفحت اربت علي نفحات الروضة الانف حواكم الجبل العالي بكم شرفا علي المعالي التي تعلو- علي الشرف نظمتم فيه نظم العقد متسقا علي تليل كعاب ظاهر الترف وغادرت عبدكم ايدي مءلفه مكبلا وحده في ربقة الصدف مني هي الصدف المومي اليه مني للنفس فيها وفي افناءها الورف ولا انيس لكم الا مماثلكم علي بثين جميل السفح والسعف يجيبني بصدي صوتي فارفعه من قلة الالف او من كثرة الشغف فهل وفي من الخلان يسعدني في الفجر او بعدما صلي مع الحنفي يجيبني او يجيب الضير عنه وما يجيبني غير محيي الدين او شرف كفءان يرضاهما الاحسان ان نطقا او ارعفا لدن الاقلام في الصحف	86	-7234975391818199507	662	1301.0	534	675	98.0740737915039	123	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms236	false	3377216586760329240	66	110	333	547	1529	300	فراق- قضي ان لا تاسي بعد ان مضي منجدا صبري واوغلت متهما وفجعة بين مثل مصرع م--لك ويقبح بي ان لا اكون متمما خليلي ان لم تسعداني علي الاسي فما انتما مني ولا انا منكما وحسنتما لي سلوة وتناسيا ولم تذكرا كيف السبيل اليهما	236	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms150	true	-2880540967223007872	208	252	1082	1298	1538	300	فراقا قضي ان لا تاسي بعد ما مضي منجدا صبري واوغلت متهما وفجعة بين مثل -صرعة مالك ويقبح بي ان لا اكون متمما خليلي ان لم تسعداني علي البكا فلا انتما مني ولا انا منكما وحسنتما لي سلوة وتناسيا ولم تذكرا كيف السبيل اليهما	150	-7234975391818199507	205	388.0	162	217	94.47004699707031	38	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms323	false	6932543698909200196	0	190	0	952	1552	300	ونصيب جري في مضمار القريض ملء عنانه واجتني زه-ر رياضه واقتطف ور-د جنانه وهو ممن حلب الدهر اشطره وفري من اديم الزمان اسطره--------------------------------------------------- وشعره بحر لا يلفي لمدة جزر رقيق الحواشي لا هراء ولا نزر فمن بداءعه التي هي من بديع الحسن مصورة قولة مخاطبا اهل المدينة المنورة علي سكانها واله واصحابه الكرام افضل الصلاة وازكي السلام يا اهل طيبة لا زالت شماءلكم كالروض باكره سار من الديم انفاسكم والنفوس الغر لا برحت كالزهر والزهر في لطف وفي كرم ما امكم زاءر الا واب بما يربو علي فكره من كل مغتنم فانتم الطاهرون الطيبون ومن لا ريب في مجدهم من سالف القدم لا عيب فيهم سوي ان النزيل بهم يسلو عن الاهل والاوطان والحشم جميلكم جل ان يحصي وفضلكم في الناس اشهر من نار علي علم كفاكم بجوار المصطفي شرفا وجار ذي الجاه اني كان لم يضم لول-كم خيرة الله الكريم لما كنتم له جيرة من ساءر الامم والله جل اسمه بالقرب خولكم وزادكم بسطة في العلم والهمم لا زلتن وامان الله يكلءكم مما يحاذر في حرز من اللمم وكيف يخشي الرزايا ان تلم بكم وانتم من حمي المختار في حرم عليه صلي اله العرش ما سجعت ورق الحماءم بين	323	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms180	true	-3204592683780610890	102	300	532	1524	1524	300	ونصيب جري في مضمار القريض ملء عنانه فاجتني زهور رياضه واقتطف ورود جنانه وهو ممن حلب الدهر اشطره وقرا من رقيم الزمان اسطره فافني من دهره السبد واللبد وقال لنسر عمره انهض لبد وشعره بحر لا يلفي لمده جزر رقيق الحواشي لا هراء ولا نزر فمن بداءعه التي هي من بديع الحسن مصوره قوله مخاطبا اهل المدينة المنورة علي ساكنها واله --------الكرام افضل الصلاة و-----السلام يا اهل طيبة لا زالت شماءلكم كالروض باكره سار من الديم انفاسكم والنفوس الغر لا برحت كالزهر والزهر في لطف وفي كرم ما امكم زاءر الا واب بما يربو علي فكره من كل مغتنم فانتم الطاهرون الطيبون ومن لا ريب في مجدهم من سالف القدم لا عيب فيكم سوي ان النزيل بكم يسلو عن الاهل والاوطان والحشم جميلكم جل ان يحصي وفضلكم في الناس اشهر من نار علي علم كفاكم بجوار المصطفي شرفا وجار ذي الجاه اني كان لم يضم لولاكم خيرة الله الكريم لما كنتم له جيرة من ساءر الامم والله جل اسمه بالقرب خولكم وزادكم بسطة في العلم والهمم لا زلتم وامان الله يكلءكم مما يحاذر في حرز من اللمم وكيف يخشي الرزايا ان تلم بكم وانتم من حمي المختار في حرم عليه صلي اله العشر ما سجعت ورق الحماءم بين-	180	-7234975391818199507	923	1786.0	736	1006	91.74950408935547	171	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms323	false	6932543698909200196	208	254	1051	1316	1552	300	الشيخ احمد بن محمد---- الجوهري قال في حقه هو جوهري النثر والنظ-م زهري السجايا العظام حلي بعقود نظمه عواطل الاجياد وسبق بجواد فهمه الصافنات الجياد----------------------------------- مع اضطلاع بفنون العلوم واطلاع علي خفايا المنطوق والمفهوم وديانة وورع وصيانة فاق فيها وبرع واخلاق وشيم كانف-س الرياض غب الديم	323	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms182	true	-2485867484880433664	144	194	708	1005	1575	300	الشيخ احمد بن محمد علي الجوهري المكي-------- جوهري النثر والنظام زهري السجايا العظام حلي بعقود نظمه عواطل الاجياد وسبق بجواد فهمه الصافنات الجياد فحلا مبرزا وراح لقصبات السبق محرزا مع اض-لاع بفنون العلوم واطلاع علي خفايا المنطوق والمفهوم وديانة وورع وصيانة فاق فيها وبرع واخلاق وشيم كانفاس الرياض غب الديم	182	-7234975391818199507	251	456.5	208	306	82.0261459350586	39	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms323	false	6932543698909200196	254	300	1316	1552	1552	300	وها انا اثبت من بهي كلامه وسني نظامه ما تن-شق منه --نشر العبهري وتقتني منه صحاح الجوهري كان اول وفوده علينا بالديار الهندية اهدي الي كراسية من نثره ونظمه فكتب- اليه ما صورته زهر الدراري ام نظام الجوهري وشذا السلافة ام شميم العبهر ام زهر روض-	323	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms183	true	764493487567044651	48	94	256	496	1572	300	وها انا مثبت من بهي كلامه وسني نظامه ما تنتشق منه النشر العبهري وتقتني منه صحاح الجوهري كان اول وفوده علينا بالديار الهندية اهدي الي كراس-ة من نثره ونظمه فكتبت اليه ما صورته زهر الدراري ام نظام الجوهري وشذا السلافة ام شميم العبهر ام زهر روض	183	-7234975391818199507	234	441.5	189	241	97.0954360961914	41	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms324	false	2628212027424879339	0	84	0	432	1540	300	قد تبسم ضاحكا اذ جاده صوب الغمام الممطر وشذور تبر-ام جمان قلاءد تزهو وتزهو في مقلد جءذر ام هذه الفاظ مولي ماجد ورث البلاغة اكبر- عن اكبر يزري بنظم الدهر باهر نظمه ويفوق مكسره مذاب السكر فلشعرة الشعري العبور تضاءلت كرها وودت انها لم تظهر والنثرة العليا هوت من نثره خجلا وقالت ليته لم ينثر قد اعجز البلغاء معجز احمد فاقر اكثرهم بعجز مقصر يا مهديا لي من ستي نظامه ونشاره درا بهي المنظر شكرا لفضلك شكر ممنون فقد حليت جيدي من نظام الجوهري	324	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms183	true	764493487567044651	94	179	496	926	1572	300	قد تبسم ضاحكا اذ جاده صوب الغمام الممطر وشذور تبر ام جمان قلاءد تزهو وتزهو في مقلد جءذر ام هذه الفاظ مولي ماجد ورث البلاغة اكبرا عن اكبر يزري بنظم الد-ر باهر نظمه ويفوق مك-ره مذاب السكر فلشعره الشعري العبور تضاءلت كرها وودت انها لم تظهر والنثرة العليا هوت من نثره خجلا وقالت ليته لم ينثر قد اعجز البلغاء معجز احمد فنثر كل--هم بعجز مقصر يا مهديا لي من سني نظامه ونثاره درا بهي المنظر شكرا لفضلك شكر ممنون فقد حليت جيدي من نظام الجوهري	183	-7234975391818199507	421	809.5	337	434	97.00460815429688	77	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms324	false	2628212027424879339	84	196	432	1021	1540	300	فراجعني بقوله يا مهديا وشي الربيع المزهر بل روضة تزهو بحسن المنظر غناء باكرها الحيا وتفتحت ازهارها غب السحاب الممطر ردت لنا من بشرها زمن الصبا وشممت منها طيب تلك الاعصر ارتاح سكرا من سلافة لفظها وهي المصونة عن خمار المسكر لله درك من همام بارع في كل فن غنية المستخبر ما هذه الدرر التي ابرزتها شبه المجرة في خلال الاسطر لا غرو ان ساد الانام بفضله من كان ندبا من سلالة حيدر من معشر شم الانوف وليدهم ادني محل خطاه فوق المشتري حاز المروءة والفتوة والسخا والعلم والتقوي وطيب العنصر فليهنك الشرف الرفيع ومجدك ال-عالي المنيع وحسن قول المخبر واسلم ودم في عزة وخلالة باد علاك علي ممر الادهر قال مءلف	324	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms184	true	-7689420155879408312	120	233	638	1227	1550	300	فراجعني بقوله يا مهديا وشي الربيع المزهر بل روضة تزهو بحسن المنظر غناء باكرها الحيا وتفتحت ازهارها غب السحاب الممطر ردت لنا من نشرها زمن الصبا وشممت منها طيب تلك الاعصر ارتاح سكرا من سلافة لفظها وهي المصونة عن خمار المسكر لله درك من همام بارع في كل فن غنية المستخبر ما هذه الدرر التي ابرزتها شبه المجرة في خلال الاسطر لا غرو ان ساد الانام بفضله من كان ندبا من سلالة حيدر من معشر شم الانوف وليدهم ادني محل خطاه فوق المشتري حاز المروة- والفتوة والسخا والعلم والتقوي وطيب العنصر فليهنك الشرف الرفيع ومجدك ال عالي المنيع وحسن قول المخبر واسلم ودم في عزة وجلالة باد علاك علي ممر الادهر وصل وصلك	184	-7234975391818199507	580	1145.0	468	590	98.30508422851562	108	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms324	false	2628212027424879339	197	300	1029	1540	1540	300	ومن شعرة----- مادحا --والدي رحمه الله بقوله كلما غنت علي الدوح الحمام هيجت اشواق قلبي المستهام ذكرته ساجعات المنحني وربي نجد وهاتيك الخيام وليال ما صفا لي بعدها طيب العيش ولا صافي المدام حيث لا اصغي لعذل راتعا في ميادين التصابي والغرام حيث لي شغل بربات الخبا عن شراب وطعام ومنام حيث مالي شافع الا الصبا في الهوي ان عز من هند المرام لست انسي ليلة اذ اقبلت وتلقتني ببشر وابتسام قلت يا هند الي من تشتكي نقض عهد من حبيب لا يرام فاستشاطت ثم قالت جذلا هل وفت حسناء قبلي بالذمام ثم ابدت عتبا يا ليته طال لما طاب في ذاك المقام-	324	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms187	true	2860777974537790482	118	219	636	1138	1539	300	ومن شعره قوله مادحا الوالد----------------- كلما غنت علي الدوح الحمام هيجت اشواق قلبي المستهام ذكرته ساجعات المنجني وربا نجد وهاتيك الخيام وليال ما صفا لي بعدها طيب العيش ولا صافي المدام حيث لا اصغي لعذل راتعا في ميادين التصابي والغرام حيث لي شغل بربات الخبا عن شراب وطعام ومنام حيث مالي شافع الا الصبا في الهوي ان عز من هند المرام لست انسي ليلة اذ اقبلت وتلقتني ببشر وابتسام قلت يا هند الي من اشتكي نقض عهد من حبيب لا يرام فاستشاطت ثم قالت جذلا هل وفت حسناء قبلي بالذمام ثم ابدت عتبا يا ليته طال لما طاب في ذاك المقام	187	-7234975391818199507	490	945.5	391	519	94.4123306274414	95	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms325	false	9176967444149395199	0	69	0	331	1455	300	فاعتنقنا واشتكينا ما بنا ولدمع العين في الخد انسجام هل تري من بعدهم لي عوضا غير حزن وبكاء وسقام الي ان قال في المديح ا-------------------------------------------------------------------------حمد ابن السيد المعصوم من عن مداره قصرت كل الكرام مذ نشا قرت به عين العلي وارتضته بعلها قبل الفطام حاز علما في صباه وافرا لم يحزه عالم في الف عام خلق كالروض وافاه الصبا غب ما باكرة صوب الغمام هاشمي نسل طه احمد ليس	325	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms187	true	2860777974537790482	219	300	1138	1539	1539	300	فاعتنقنا واشتكينا ما بنا ولدمع العين في الخد انسجام هل تري من بعدهم لي عوض- غير حزن وبكاء وسقام فاسقني خمرا لاطفي حرقي واروي حر قلبي والاوام وانشدا شعر الذي الفاظه تزدري بالدر من حسن النظام احمد ابن السيد المعصوم من عن مدا-ه قصرت كل الكرام مذ نشا قرت به عين العلا وارتضته بعلها قبل الفطام حاز علما في صباه وافرا لم يحزه عالم في الف عام خلق كالروض وافاه الصبا غب ما باكره صوب الغمام هاشمي نسل طه احمد ليس-	187	-7234975391818199507	305	576.0	241	404	75.49504852294922	58	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms325	false	9176967444149395199	69	107	331	526	1455	300	فخر فوق هذا للانام زرع الفضل له في مهجتي روض ود مثمر زهر الكلام التفات منه اقصي مطلبي انما الدينار مطلوب الطعام فله لا زال مدحي داءما طربا ينشده-- خاص وعام فكرتي قاصرة عن مدحه فلهذا عجلت بالاختتام	325	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms188	true	6385661081343806930	0	39	0	197	1453	300	فخر فوق هذا للانام زرع الفضل له في مهجتي روض ود مثمر زهر الكلام التفات منه اقصي مطلبي انما الدينار مطلوب الطعام فله لا زال مدحي داءما طربا ينشد في خاص وعام فكرتي قاصرة عن مدحه فلهذا عجلت بالاختتام	188	-7234975391818199507	194	381.5	156	197	98.47715759277344	38	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms325	false	9176967444149395199	107	241	526	1166	1455	300	ومن رقيق شعره----- ما شمت برقا سري في جنح معتكر الا تذكرت برق المبسم ال-عطر ولا صبوت الي خل اسامره الا بكيت زمان اللهو والسمر شلت يد للنوي ما كان ضاءرها لو غادرتنا نقضي العيش بالوطر في خلسة من ليالي الوصل مسرعة كانما هي بين الوهن والسحر لا نرقب النجم من فقد النديم ولا نستعجل الخطو من خوف ومن حذر واهيف القد ساقينا براحته كانه صنم في هيكل البشر منعمين وشمل الانس منتظم يربو علي نظم عقد فاخر الدرر فما انتهينا لامر قد الم بنا الا وبدل ذاك الصفو بالكدر لا-در در زمان راح مختلسا من بيننا قمرا ناهيك من قمر غزال انس تجلي في حلي بشر وبدر حسن تجلي في دجي الشعر وغصن بان تثني في نقا كفل لا غصن بان تثني في نقا المدر كان ليلي نهاري بعد فرقته مما اقاسي به	325	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms189	true	5847143211370843289	164	300	840	1485	1485	300	ومن رقيق شعره قوله ما شمت برقا سري في جنح معتكر الا تذكرت برق المبسم المعطر ولا صبوت الي خل اسامره الا بكيت زمان اللهو والسمر شلت يد للنوي ما كان ضاءرها لو غادرتنا نقضي العيش بالوطر في خلسة من ليالي الوصل مسرعة كانما هي بين الوهن والسحر لا نرقب النجم من فقد النديم ولا نستعجل الخطو من خوف ومن حذر واهيف القد ساقينا براحته كانه صنم في هيكل البشر منعمين وشمل الانس منتظم يربو علي نظم عقد فاخر الدرر فما انتهينا لامر قد الم بنا الا وبدل ذاك الصفو بالكدر لا در در زمان راح مختلسا من بيننا قمرا ناهيك من قمر غزال انس تجلي في حلي بشر وبدر حسن تجلي في دجي الشعر وغصن بان تثني في نقا كفل لا غصن بان تثني في نقا المدر كان ليلي نهاري بعد فرقته -ما اقاسي به-	189	-7234975391818199507	638	1249.0	505	647	98.60896301269531	132	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms325	false	9176967444149395199	241	300	1166	1455	1455	300	من شدة السهر يا ليت شعري هل حالت محاسنه وهل تغير ما باللحظ من حور فان تكن بجنان الخلد محاسنه فاذكر معني الاماني ضاءع الخطر وان تانست بالحور الحسان فلا تنسي الليالي التي سرت مع القصر ومن قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا مضت الاوقات من غير طاعة ولم تك محزون----ا اعظم الخطب علامة موت القلب ان لا تري به حراكا الي التقوي-	325	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms190	true	-5203175312090388137	0	144	0	706	1500	300	من شدة السهر يا ليت شعري هل حالت محاسنه وهل تغير ما باللحظ من حور فان تكن بجنان الخلد مبتهجا فاذكر معني الاماني ضاءع الخطر وان تانست بالحور الحسان فلا تنس- الليالي التي سرت مع القصر و---قوله ايضا كيف اسلو من مهجتي في يديه وفءادي وان رحلت لديه ان طلبت الشفاء من شفتيه جاد لي بالسقام من جفنيه ان حلف السهاد عين راته وجنت ورد جنتي خديه كلما رمت سلوة قال قلبي لا تلمني علي العكوف عليه لست وحدي متيما في هواه كل اهل الغرام تصبو اليه وهذه ملح اخترتها من مقاطيعه التي سماها لالء الجوهري فمنها قوله كيف يرجو العمر فان بالله من قد قيدت الذنوب طول حياته لا لعمري ام كيف يشرق قلب صور الكاءنات في مراته ومنها قوله ايضا اذا مضت الاوقات من غير طاعة ولم يك محزونا فذا اعظم الخطب علامة موت القلب ان لا تري به حراكا الي التقوي	190	-7234975391818199507	279	520.0	222	710	39.2957763671875	53	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms326	false	-3975788951990298882	0	89	0	466	1589	300	وميلا عن الذنب ومن قوله في----- المنع والاعطاء كن شاكرا واستقبل الكل بوجه الرضا فالخير للمعارف فيما جري ورب منع كان عين العطا وقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان حزت عاما فاتخذ حرفة تصون ماء الوجه لا يبذل ولا تهنهه ان تري ساءلا فشان اهل العلم ان يسالوا وقوله جانب اللهو والبطولة واحذر من الهوي النفس ان اردت السعادة واعبد الله ما استطعت بصدق مطلب العارفين صدق العبادة وقوله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا التبس الامران فالخير في الذي تراه اذا كلفته النفس يثقل فجانب هواها واطرح ما تريده من اللهو واللذات ان كنت تعقل و---ممن نقل	326	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms190	true	-5203175312090388137	144	286	706	1429	1500	300	وميلا عن الذنب و---قوله ايضا في المنع والاعطاء كن شاكرا واستقبل الكل بوجه الرضا فالخير لل-عارف فيما جري ورب منع كان عين العطا وقوله لا تجهلن قدرا لنفسك انها علوية ترقي لما شبهها والنفس كالمراة يصقلها التقي قسرا ويظلم بالمعاصي وجهها وقوله ان حزت علما فاتخذ حرفة تصون ماء الوجه لا يبذل ولا تهنه- ان تري ساءلا فشان اهل العلم ان يسءلوا وقوله جانب اللهو والبطالة واحذر من --هوي النفس ان اردت السعادة واعبد الله ما استطعت بصدق مطلب العارفين صدق العبادة وقوله قل للذي يبتغي دليلا من غير طول علي المهيمن ما ذرة في الوجود الا فيها دليل عليه بين وهو من قول الاول وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد ومنها قوله ايضا اذا التبس الامران فالخير في الذي تراه اذا كلفته النفس يثقل فجانب هواها واطرح ما تريده من اللهو واللذات ان كنت تعقل وهذا من قول	190	-7234975391818199507	452	846.5	364	730	61.917808532714844	78	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms326	false	-3975788951990298882	111	154	578	819	1589	300	ومحبوه ومقداره في الادب جليل ومثل باكثير في الانام قليل ان عدة فرسان اليراعة فهو ملاعب اسنة الاقلام او ذكرت فرسان البراعة فهو ثاني اعنة الكلام ملك زمام القريض فاقتاده حيث شاء--------------------------------------------- وكان له في التصدير والتعجيز اعجاز افحم مصاقع البلغاء بالتعجيز فمن	326	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms193	true	-1933544093433579085	0	53	0	285	1549	300	ومحبوه -مقداره في الادب جليل ومثل باكثير في الانام قليل ان عدت فرسان اليراعه فهو ملاعب اسنة الاقلام او ذكرت فرسان البراعه فهو ثاني اعنة الكلام ملك زمام القريض فاقتاده حيث شا وتلا لسان قلمه ان الفضل بيد الله يءتيه من يشا وكان له في التصدير والتعجيز اعجاز افحم مصاقع البلغاء بالتعجيز ومن	193	-7234975391818199507	235	448.0	192	286	82.16783142089844	38	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms326	false	-3975788951990298882	155	300	823	1589	1589	300	قوله مصدرا ومعجزا عينيه---------- المتنبي وما دحا بها علي بن بركات وهي--- حشاشة نفس ودعت يوم ودعوا وقلب لاظمان الاحبة يتبع وصبري نوي الترحال يوم رحيلهم فلم ادر-اي الظاعنين اشيع اشاروا بتسليم فجدنا بانفس تسيل مع الانفاس لما ترفعوا وساروا فظلت في الخدود عيوننا تسيل من الاماق والاسم ادمع حشاي علي جمر ذكي من الهوي وصدري مذ بانوا من الصبر يلقع وقلبي لدي التوديع في حزن حزنه وعينايا في روض من الحسن ترتع ولو حملت صم الجبال الذي بنا من الوجد والتبريج كادت تضعضع واكبادنا من لوعة البين والنوي غداة افنرقنا اوشكت تتصدع بما بين جنبي الذي خاض طيفها دموعي فوافي بالتوصيل يطمع تخيل لي في غفوة وجهت بها الي الدياجي والخليون هج- اتت زاءرا ما خامر الطيب ثوبها وخمرتها من مسك دارين اضوع فقلبت اعظاما لها فضل ذيلها وك-لمسك من مسك من اردانها يتضوع فشرد اعظامي لها ما اتي بها وفارقت نومي والحشا يتقطع-	326	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms200	true	2616477121734312644	31	175	157	930	1525	300	قوله مصدرا ومعجزا قصيدة ابي الطيب المتنبي وما-دحا ممدوحه المزبور وهو قوله حشاشة نفس ودعت يوم ودعوا وقلب لاظعان الاحبة يتبع وصبري نوي الترحال يوم رحيلهم فلم ادر اي الظاعنين اشيع اشاروا بتسليم فجدنا بانفس تسيل مع الانفاس لما ترفعوا وساروا فطلت في الخدود عيوننا تسيل من الاماق والاسم ادمع حشاي علي جمر ذكي من الهوي وصدري مذ بانوا عن الصبر بلقع وقلبي لدي التوديع في حزن حزنه وعيناي- في روض من الحسن تدمع ولو حملت صم الجبال الذي بنا من الوجد والتبريح كانت تضعضع واكبادنا من لوعة البين والنوي غداة افترقنا اوشكت تتصدع بما بين جنبي التي خاض طيفها دموعي فوافي بالتواصل يطمع تخيل لي في عفو- وجهت بها الي الدياجي والخليون هجع اتت زاءرا ما خامر الطيب ثوبها وخمرتها من مسك دارين اضوع فقبلت اعظاما لها فضل ذيلها وكالمسك -------من اردانها يتضوع فشرد اعظامي لها ما اتي بها وفارقت نومي والحشا يتقطع	200	-7234975391818199507	718	1353.5	581	783	91.69859313964844	120	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms327	false	2025398096463167125	0	125	0	601	1454	300	وبت علي جمر الغضي لفراقها من النوم والتاع الفواد المفجع فيا ليلة ما كان اطول بتها سمير السها حلف الجوي اتضرع يجر عني كانها الاسي فقد طيفها وسم الافاعي عذب ما اتجرع تذلل لها واخضع علي القرب والنوي لعلك تحظي بالذي فيه تطمع ولا تانفن من هضم نفسك في الهوي فما عاشق من لا يذل ويخضع ولا ثوب مجد غير ثوب ابن احمد علي ابن بركات به الفخر اجمع عليه ضفا بالمكرمات ولم يكن علي احد الا بلءم مرقع وان الذي حابي جديلة طيهم بحاتمهم وهو الجواد الممنع حبا بعلي ال طه فانه به الله يعطي من يشاء ويمنع بذي كرم ما مر يوم وشمسه بغير سني منه تضيء وتسطع ولا ليلة تزهو به ونجومها علي راس او-في ذمة منه تطلع فارح-م شعر يتصلن لدنه	327	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms200	true	2616477121734312644	175	300	930	1525	1525	300	وبت علي جمر الغضا لفراقها من النوم والتاع الفءاد المفجع فيا ليلة ما كان اطول بتها سمير السهي حلف الجوي اتضرع يرج-عني كاس-- الاسي فقد طيفها وسم الافاعي عذب ما اتجرع تذلل له- واخضع علي القرب والنوي لعلك تحظي بالذي فيه تطمع ولا تانفن من هضم نفسك في الهوي فما عاشق من لا يذل ويخضع ولا ثوب مجد غير ثوب ابن احمد علي -بن بكرات به الفخر اجمع عليه ضفا بالمكرمات ولم يكن علي احد الا بلوم مرقع وان الذي حابي جديلة طيهم بحاتمهم وهو الجواد الممنع حبا بعلي ال طه فانه به الله يعطي من يشاء ويمنع بذي كرم ما مر يوم وشمسه بغير سنا منه تض-ء وتسطع ولا ليلة -زهو به ونجومها علي راس او في ذمة منه تطلع فارحام شعر يتصلن لدنه-	200	-7234975391818199507	583	1113.5	460	603	96.6832504272461	111	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms327	false	2025398096463167125	125	300	601	1454	1454	300	فلم سعر شعر في معاليه يرفع وكم عصبات جمعت في صلاته وارح-م مال ماتني تتقطع فتي الف جزء رايه في زمانه اذا حسبت اراءه حين تجمع يري عشر عشر العشر منها وانه اقل جزاء بعضه الراي اجمع غمام علينا ممطرا ليس يقشع وصيبه تبر وفي الحال ينفع وليس كسحب الافق يخطي ويقلع ولا البرق فيه خلب ح-ين يلمع اذا عرضت حاج اليه فنفسه تطاوعه في بذل ما يتوقع يمن ابتداء بالايادي ولم يكن الي نفسه فيها شفيع مشفع خبت نار حرب لم تهجها بنانه ولم تتقد ان يطفها لو تجمعوا ولا قول ال---ا رواه لسانه واسمر عربان من القشر اصلع نحيف الشوي يعدو علي ام راسه مطيع- لباريه يصلي ويركع وبالخمس يسعي ساجدا وهو قاءم ويجني فيقوي عدوه حين يقطع يمج ظلاما في نهار لسانه وينطق وهو الاخرس المتصنع يعبر عما في الضمير ولم يفه ويفه -عما قال ما ليس يسمع ذباب حسام منه انجاز ضربه وكم قطع الاعدا وذا منه اقطع وعود القنا او-هي شبا منه في العدي واعصي لمولاه وذا منه اطوع بكف جواد لو حكته- سحابة لسحت لنا تبرا يصاغ ويطبع ولو-	327	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms201	true	9088799291068457296	0	177	0	862	1490	300	فكم سعر شعر في معاليه يرفع وكم عصبات جمعت في صلاته وارحام مال ماتني تتقطع فتي الف جزء رايه في زمانه اذا حسبت اراءه حين تجمع يري عشر عشر العشر منها وانه اقل جزاء بعضه الراي اجمع غمام علينا ممطر ل-يس يقشع وصيته تبر وفي الحال ينفع وليس كسحب الافق يخطي ويقلع ولا البرق فيه خلبا حين يلمع اذا عرضت حاج اليه فنفسه تطاوعه في بذل ما يتوقع يمن ابتداء بالايادي ولم يكن الي نفسه فيها شفيع مشفع خبت نار حرب لم تهجها بنانه ولم تتقد ان يطفها لو تجمعوا ولا قول الا ما رواه لسانه واسمر عريان من القشر اضلع نحيف السوي يعدو علي ام راسه مطيعا لباريه يصلي ويركع وبالخمس يسعي ساجدا وهو قاءم ويجني فيقوي عدوه حين يقطع يمج ظلاما في نهار لسانه وينطق وهو الاخرس المتصنع يعبر عما في الضمير ولم يفه ويفهم عما قال ما ليس يسمع ذباب حسام منه انجاز ضربه وكم قطع الاعدا وذا منه اقطع وعود القنا او هي شبا منه في العدا واعصي لمولاه وذا منه اطوع بكف جواد لو حكتها سحابة لسحت لنا تبرا يصاغ ويطبع ولو	201	-7234975391818199507	841	1640.0	670	863	97.45075225830078	162	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms328	false	-751564629315408859	0	122	0	630	1551	300	حملت من بعض جدواه مزنة لما فاتها في الشرق والغرب موضع فصيح متي ينطق تجد كل لفظة له تحتها معني البلاغة اجمع وان خط لفظا باليراع رايته اصول البراعات التي تتفرع يتيه دقيق الفكر في بعد غوره وعن نجد فحواه المفوه يقطع وبحر معانيه البليغ يغوصه ويفرق في تياره وهو مصقع وليس لماء البحر ينشف قعره لنيل الدراري من -ها يتطمع ولا بحر جدواه كبحر يخوضه الي حيث يغني الماء حوت وضفدع ابحر يضر المعتفين وطعمه يصد-عن الورد الشهي ويمنع يموت به الصادي اواما لانه زعاف كبحر لا-يضر وينفع الا ايها القليل المقيم بمكة ومسك ثناه في العوالم يسطع حللت بها اسمي علي كل حال مطنب وهمته فوق السماكين موضع اليس عج-با ان وصفك معجز له المتنبي ناظم ومرصع وان طويل المدح	328	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms201	true	9088799291068457296	177	300	862	1490	1490	300	حملت من بعض جدواه مزنة لما فاتها في الشرق والغرب موضع فصيح متي ينطق تجد كل لفظة له تحتها معني البلاغة اجمع وان خط لفظا باليراع رايته اصول اليراعات التي تتفرع يتيه دقيق الفكر في بعد غوره وعن نجد فحواه المفوه يقطع وبحر معانيه البليغ يغوصه ويغرق في تياره وهو مصقع وليس لماء البحر ينشف قعره لنيل الدراري من بها يتطمع ولا بحر جدواه كبحر يخوضه الي حيث يفني الماء حوت وضفدع ابحر يضر المعتفين وطعمه يصد عن الورد الشهي ويمنع يموت به الصادي اواما لانه زعاف كبحر لا يضر وينفع الا ايها القيل- المقيم بمكة ومسك ثناه في العوالم يسطع حللت بها اسمي علي ك----ل مطنب وهمته فوق السماكين موضع اليس عجيبا ان وصفك معجز له المتنبي ناظم ومرصع وان طويل المدح-	201	-7234975391818199507	619	1202.5	499	634	97.63407135009766	115	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms328	false	-751564629315408859	122	295	630	1529	1551	300	فيك مقصر وان ظنوني في معاليك تطلع وانك في ثوب وصدرك فيكما يحيط به من نسج داود ادرع فيا ليت شعري كيف ضمته لامة علي انه من ساحة البحر اوسع وقلبك في الدنيا ولو دخلت بنا وبا-لفلك الاعلي وما منه يطلع وبالعالم العلوي والانس جملة وبالجن فيه ما درت كيف ترجع الا كل سمح غيرك اليوم باطل لانك فرد للكمالات تجمع وكل ثنا- فيك حق وان علا وكل مديح في سواك مضيع وقوله مصدرا ومعجزا ابيات ابي حاتم اللغوي اذا اشتملت علي الياس القلوب وكادت من تلهبها تذوب وعم الغم واتسع التجري وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وفي الاحشاء طنبت الكروب واقلعت المسرة عن ذويها وارس-ت في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها يلوح ومنك قد يءس الحبيب واعيا داء فادحة الرزايا ولا اغني بحيلته الطبيب اتاك علي قنوط منك غوث يفرج كل فادحة تذيب فكم وافاك بعد العسر يسر يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت وفي تصريفها حال اللبيب وزاد الكرب فيها واستطالت فمقرون بها الفرج القريب وممن نقل عنه صاحب السلافة الشيخ----------- محمد بن شعيد	328	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms202	true	-7442324943602522203	0	170	0	881	1525	300	فيك مقصر وان ظنوني في معاليك تطلع وانك في ثوب وصدرك فيكما يحيط به من نسج داود ادرع فيا ليت شعري كيف ضمته لامة علي انه من ساحة البحر اوسع وقلبك في الدنيا ولو دخلت بنا ويا لفلك الاعلي وما منه يطلع وبالعالم العلوي والانس جملة وبالجن فيه ما درت كيف ترجع الا كل سمح غيرك------ باطل لانك فرد للكمالات تجمع وكل ثناء فيك حق وان علا وكل مديح في سواك مضيع وقوله مصدرا ومعجزا ابيات ابي حاتم اللغوي اذا اشتملت علي الياس القلوب وكادت من تلهبها تذوب وعم الغم واتسع التجري وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وفي الاحشاء طنبت الكروب واقلعت المسرة عن ذويها وارسلت في مكامنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها يلوح ومنك قد يءس الحبيب واعيا داء فادحة الرزايا ولا اغني بحيلته الطبيب اتاك علي قنوط منك غيث يفرج كل فادحة تذيب فكم وافاك بعد العسر يسر يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت وفي تصريفها حار اللبيب وزاد الكرب فيها واستطالت فمقرون بها الفرج القريب-------------------------- الشيخ جمال الدين محمد بن احمد	202	-7234975391818199507	859	1669.5	692	913	94.08543395996094	159	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms329	false	3164471722001034791	0	160	0	852	1553	300	بارع وشاعر له في مناهل الادب مشارع نظم فاجاد وارزم سحاب نظمه فجاد فعلت رتبته في الفريض وسمت وافترت ثغور محاسنه وابتسمت كل ذلك من غير تكلف نحو وعروض بل من قريحة تذلل له جوامع الكلام وتروض فجاء نظمه السهل الممتنع ونزهة الناظر والمستمع وها انا اثبت منه ما تصطحبه مداما وتديره كءوسا بين الندامي فمنه قوله يمدح السيد احمد بن مسعود علقا اظنك بالظباء الرود ام والها بهوي الظباء الغيد اسبلن امثلة الغداف غداءرا سودا تطول علي الليالي السود وسفرن عما لو لطمن بمثله خد الظلام لما بدا بالبيد بيض يرنحهن ريحان الصبا تيها كخوط البانة الاملود عذر العذول علي الهوي فيها وقد عنت لنا بين اللوي وزرود فطف-ت انشده علي تانيبه ارايت اي س-الف وخدود تربت يد اللوام كم الظت حشا دنفا بالهوب من التنفيد او ومادروا ان الجمال حباءل ما ان يصاد-بهن غير الصيد ولرب مخطفة الحشا بهناته ال-متنين مفعمة الازار خرود ترنو فتحسب ام خشف ثارها ال-قناص عن خضل الكلا مخضود لله احداق الحسان وفعلها في	329	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms206	true	-6164012113903763408	136	300	715	1568	1568	300	بارع وشاعر له في مناهل الادب مشارع نظم فاجاد وارزم سحاب نظمه فجاد فعلت رتبته في القريض وسمت وافترت ثغور محاسنه وابتسمت كل ذلك عن غير تكلف نحو وعروض بل عن قريحة تذلل له جوامح الكلام وتروض فجاء نظمه السهل الممتنع ونزهة الناظر -المستمع وها انا اثبت منه ما تصطبحه مداما وتديره كء-سا بين الندامي فمنه قوله يمدح السيد احمد بن مسعود علقا اظنك بالظباء الرود او والها بهوي الظباء الغيد اسبلن امثلة الغداف غداءرا سودا تطول علي الليالي السود وسفون عما لو لطمن بمثله خد الظلام لما بدا بالبيد بيض يرنحهن ريحان الصبا تيها كخوط البانة الاملود عذر العذول علي الهوي فيها وقد عنت لنا بين اللوي وزرود فطفقت انشده علي تانيبه ارايت اي سوالف وخدود تربت يد اللوام كم الظت حشا دنف- بالهوب من التفنيد او ما دروا ان الجمال حباءل ما ان يصاد بهن غير الصيد ولرب مخطفة الحشا بهنانة ال متنين مفعمة الازار خرود ترنو فتحسب ام خشف ثارها ال قناص عن خضل الكلا مخضود لله احداق الحسان وفعلها في-	206	-7234975391818199507	833	1606.0	674	857	97.19953155517578	148	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms329	false	3164471722001034791	160	289	852	1501	1553	300	قلب--- متيم معمود الحقنني البرحاء لكني امر-ء وزري بركن في الملوك شديد بسميدع من ال احمد ماجد لا بالكهام بدا ولا العربيد وجواد مصعبة اذا س-ل الندي اولي وجاد بطارف وتليد طابت ارومية باصل ثابت عرقا وفرع مثمر بالجواد متسنم العلياء لا بالنكس عن تحصيل غايتها ولا الرع-يد لو حاول العيوق نيلا لم يعق عنه ولم يك نيله -بعيد او لو يحاول الف عنقا مغرب صيدت بجد مءيد صنديد وان اقشعر العام غيث مسبل وان اكف-ر السام ليث مودي خلق ارق من السلاف ومهجة اقسي علي الحدثان من جلمود بلغت بنو الحسنين شاوا لم يزل من قبلهم لمسود ومسود حلماء ان غضبوا كان نفوسهم بشرور بين تحف او بالجودي ومواهب تتري وسيب لم تزل ينساب بين جحافل وجنود من كل طلق الوجه يسطع نوره بسنا النبوة عن اب وجدود	329	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms207	true	-7829501707986358573	0	130	0	655	1522	300	قلب كل متيم معمود الحفتني البرحاء لكن- امروء وزري بركن في الملوك شديد بسميدع من ال احمد ماجد لا بالكهام بدا ولا العربيد وجواد مصعبة اذا سيل الندي اولي وجاد بطارف وتليد طابت ارومته باصل ثابت عرقا وفرع مثمر بالجو-د متسنم العلياء لا بالنكس عن تحصيل غايتها ولا الرعديد لو حاول العيوق نيلا لم يعق عنه ولم يك نيله ببعيد او لو يحاول الف عنقا مغرب صيدت بجد مءيد صنديد قال اقشعر العام غيث مسبل وان اكفهر السام ليث مودي خلق ارق من السلاف ومهجة اقسي علي الحدثان من جلمود بلغت بنو الحسنين شاوا لم ينل من قبلهم لمسود ومسود حلماء ان غضبوا كان نفوسهم بشرور بين تحف اوب الجودي ومواهب تتري وسيب لم يزل ينساب بين جحافل وجنود من كل طلق الوجه يسطع نوره بسنا النبوة عن اب وجدود	207	-7234975391818199507	637	1223.0	509	657	96.95585632324219	116	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms330	false	1852474069949960096	0	127	0	691	1613	300	اليق وتعشق-ها جهلا وذو اللب يعشق ولا --عيش الا ما الصبابة شطره وصوت المث-ني والسلاف المعتق وجوبك اجواز الموامي مثمرا الي المجد يطويها عذافر معنق وان تتهاداك التناءف معلما تضلك او تهديك بيداء سملق وان ترد الماء الذي شطره دم فتستقي براي ابن الحسين وترزق فاسوغ ما بل اللهي بعد غل-ة واروي من الماء الشراب المروق فدع لجج التعنيف وابك بذي اللوي ديارا كانها للتقادم مهرق احالت مغانيها السنون فاصبحت قوي لهريق الودق والريح مخرق وقفت بها والقلب بالوجد موثق كفيت الردي والجفن بالدمع مطلق اناشد-- بينونة الحي من جوي بقلب اذا هب النساءم يخفق شج تتصاباه الصبا وتلوعه ال-جنو ب ويشجوه الحمام المطوق الي الله افعال الليالي بها وبي لقد كنت من-ها داءم الدهر افرق فسم سمة الصبر الجميل لعلها تذيل فان لم تغن فالصبر اخلق	330	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms211	true	-4214052023521435031	173	300	894	1590	1590	300	اليق -تعشقتها جهلا وذو اللب يعشق ولا العيش الا ما الصبابة شطره وصوت المثاني والسلاف المعتق وجوبك اجواز الموامي مشمرا الي المجد يطويها عذافر معنق وان تتهاداك التناءق معلما تضلك او تهديك بيداء سملق وان ترد الماء الذي شطره دم فتس-قي براي ابن الحسين وترزق واسوغ ما بل اللهي بعد غيمة واروي من الماء الشراب المروق فدع لجج التعنيف وابك بذي اللوي ديارا كانها للتقادم مهرق احالت مغانيها السنون فاصبحت قوي لهريق الودق والريح مخرق وقفت بها والقلب بالوجد موثق كفيت الردي والجفن بالدمع مطلق اناشدها بينونة الحي عن جوي بقلب اذا هب النساءم يخفق شج تتصاباه الصبا وتلوعه ال جنو-ب ويشحوه الحمام المطوق الي الله افعال الليالي بها وبي لقد كنت منبها داءم الدهر افرق فسم سمة الصبر الجميل لعلها تذيل فان لم تغن فالصبر اخلق-	211	-7234975391818199507	681	1300.0	556	700	97.28571319580078	113	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms431	false	-4545991062096121695	162	187	799	911	1482	300	الاتصاف به كن ابن من شءت واكتسب ادبا يغنيك محموده عن-------------------------------- النسب------------------------------------------------------ ان الفتي من يقول ها انا ذا ليس الفتي من يقول كان ابي	431	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms217	true	5233630288465524936	141	181	748	943	1575	300	الادباء--- كن ابن من شءت واكتسب ادبا فاجهد نفسه في تحصيل الادب واكتسابه وغني عن شريف النسب بانتماءه اليه وانتسابه فتمثل فخرا علي كل معرق غبن شعر ان الفتي من يقول ها انا ذا ليس الفتي من يقول كان ابي	217	-7234975391818199507	92	147.5	69	198	46.46464538574219	20	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms330	false	1852474069949960096	142	236	763	1279	1613	300	السلافة عفيف الدين عبد الله بن الحسي---ن جاشل الثقفي قال في حقه ثقفي النسب مثقف قناة الحسب بري نبعة طبعه بالمروءة وثقف وجري الي اماد الفتوة---------- وما توقف وخطب عراءس الكرم والوفا فبني عليه- بالبنين والرفا الي اخلاق اقطعها الروض انفاسه وشيم يتنافس فيها رغبة ونفاسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وله شعر تاخذ محاسنه السالمة من التصنيع بمجامع القلوب وفق ما قيل حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب وكم انشد الاسماع حاله المطرب ولست بنحوي يلوك لسانه ولكن سيلقي اقول فاعرب وقد اثبت له ما نغتبقه راحا ونملا بلطافته ومحاسنه راحا فمن ذلك قوله مراجعا	330	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms223	true	-3400835145457217089	55	184	306	1025	1577	300	الدساكر عفيف الدين عبد الله بن --حسين بن جاشل الثقفي----------- ثقفي النسب مثقف قناة الحسب بري نبعة طبعه بالمروءة وثقف وجري الي اماد الفتوة ملء عنانه وما توقف وخطب عراءس الكرم والوفا فبني عليها بالبنين والرفا الي اخلاق اقطعها الروض انفاسه وشيم يتنافس فيها رغبة ونفاسه وادب ادار به رحيق البيان المعتق وملا الاكمام بزهر كمامه المفتق وكم انست الي مءانسته في الاغتراب واعتضت بمجالسته عن الاهل والاتراب فرايته شخص كمال لا تري العيون له نقصا وطالعت به ديوان المسرة والمبرة مستقصي وله شعر تاخذ محاسنه السالمة من التصن-ع بمجامع القلوب وفق ما قيل حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب وكم انشد الاسماع حاله المطرب ولست بنحوي يلوك لسانه ولكن سيلقي يقول فيعرب وقد اثبت له ما تغتبقه راحا وتملا بلطاءفه ومحاسنه راحا فمنه--- قوله مخاطبا	223	-7234975391818199507	485	891.0	395	736	65.89673614501953	78	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms330	false	1852474069949960096	235	300	1272	1613	1613	300	مراجعا للاخ الاعز السيد محمد يحيي عن قصيدة كتبها اليه سقي طللا بين الاجارع واللوي وحيا زمانا لم نرع فيه بالنوي وريعا لايام هناك سوالف قضينا بها عصر الشبيبة والهوي بظل جناب والندامي عصابة كرام المساعي ترغم الخصم ان غوي علي السفح ما بين القصير الي الحمي الي الحصن نطوي الود عنا وما انطوي ليالي لا تخطي سهام رميتي ولا عاقني الوالي الغيور -ان زوي-	330	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms224	true	8707120632324383848	57	121	299	639	1538	300	مراجعا الاخ الاعز السيد محمد يحيي من قصيدة كتبها اليه سقي طلابي--ن الاجارع واللوي وحيا زمانا لم نرع فيه بالنوي ورعيا لايام هناك سوالف قضينا به- عصر الشبيبة والهوي بظل جناب والندامي عصابة كرام المساعي ترغم الخصم ان غوي علي السفح ما بين القصير الي الحمي الي الحصن نطوي الود عنا وما انطوي ليالي لا تخطي سهام رميتي ولا عافني الوالي الغيور وان زوي	224	-7234975391818199507	330	637.5	267	343	96.20991516113281	57	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms331	false	-3717591143989271981	0	193	0	962	1509	300	واصبحت يثنيني الحجي عن هويتي ويمنعني دهر تمادي وما ارعوي ولله كم من يوم دجن وصلته بليل علي الربع الجنوبي وما حوي وساعات انس كلما عن ذكرها يهيجن- فرط الصبابة والجوي لكل غضيض الطرف احوي اذا رنا سباك النهي والصبر واستاثر القوي اذا افتر عن ثغر حكي الدر نظمه وان لاح قلت الشمس في خط الاستوا يشير فادري ما يقول برمزه فاقضي علي ما في هواه بما نوي عليهم بعلات الغواني وطبها ومفتي الندامي في محاورة الهوي جريت علي طرق الغرام كما جرت مواهب يحيي في النوال بما احتوي فتي فيه للراجي مخاءل تقتفي علي انه حامي الكتيبة واللوا نماه الي العليا اكارم سادة ماثره- مشهورة لمن ارتوي ايا ابن الذي احيا الندي بعد موته وشيد ربع المجد من بعد ما هوي وصنو الذي يبدو لذي الحدس انه امام هدي عن ذروة العز ما لوي اتاني من نادي علاك جريدة تضمن معناها الحريري بما روي تخبر عن صب ضنين بظبية محجبة تحكي غزالا بذي طوي فحسبك دين الحب دينا فانه ترقي بارباب القلوب عن السوي ولا تبتءس من قول لاح ولاءم لعمرك ما ضل المحب وما غوي اليك عماد الدين عقدا يصوغه هوي لكم بين الجوانح قد ثوي ودم وابق واسلم ما ترنم	331	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms224	true	8707120632324383848	121	300	639	1538	1538	300	واصبحت يثنيني الحجي عن هويتي ويمنعني دهر تمادي وما ارعوي ولله كم من يوم دجن وصلته بليل علي الربع الجنوبي وما حوي وساعات انس كلما عن ذكرها يهيجني فرط الصبابة والجوي لكل غضيض الطرف احوي اذا رنا سباك النهي والصبر واستاثر القوي اذا افتر عن ثغر حكي الدر نظمه وان لاح قلت الشمس في خط الاستوا يشير فادري ما يقول برمزه فافضي علي ما في هواه بما نوي علي-م بعلات الغواني وطبها ومفتي الندامي في محاورة الهوي جريت علي طرق الغر-م كما جرت مواهب يحيي في النوال بما احتوي فتي فيه للراجي مخايل تقتفي علي انه حامي الكتيبة واللوي نماه الي العلياء غارف سادة ماثرهم مشهودة لمن ارت--------------------------------------------------------------وي وصنو الذي يبدو لذي الحدس انه امام هدي عن ذروة العز ما لوي اتاني من نادي علاك خريدة تضمن معناها الحريري بما روي تخبر عن صب ضنين بظبية محجبة تحكي غزالا بذي طوي فحسبك دين الحب دينا فانه ترقي بارباب القلوب عن السوي ولا تبتءس من قول لاح ولاءم لعمرك ما ضل المحب وما غوي اليك عماد الدين عقدا يصوغه هوي لكم بين الجوانح قد ثوي ودم وابق واسلم ما ترنم-	224	-7234975391818199507	888	1736.0	711	964	92.11618041992188	166	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms331	false	-3717591143989271981	193	300	962	1509	1509	300	طاءر وما زمزم الحادي بمنعرج اللوي وله ايضا مراجعا له -----عن ابيات كتبه-ا اليه خليلي هل رند الحجاز علي علمي وهل ربرب الوادي مقيم علي السلم وهل اثلاث الواديين انيقة تعهدها الغولان غب الحيا الوسمي وهل ربرب الربع الحنوبي ثابت علي ما مضي ام قد تمادي علي --صرمي رعي الله هاتيك المنازل انها وان بعدت شوقي اليها انتضي عزمي معاهد انس كلما عن ذكرها لقلبي تري عيني مدامعها تهمي فما ساعدت ورق الحمام اخا اسي ولا روحت ريح الصبا-عن اخي هم فيا مربع الترحال قل لابن احمد ربيب العلي يحيي وترب الندي المسمي اتاني من نادي علاك رسالة نفثت بها كلمي وزدت بها سقمي تضمن من خمسين-	331	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms225	true	3289863665979601420	0	107	0	552	1533	300	طاءر وما زمزم الحادي بمنعرج اللوي وقوله--- مراجعا له ايضا عن ابيات ارسلها اليه خليلي هل رند الحجاز علي علمي وهل ربرب الوادي مقيم علي السلم وهل اثلات الواديين انيقة تعهدها الغزلان غب الحيا الوسمي وهل ربرب الربع الجنوبي ثابت علي ما مضي ام قد تمادي علي الصرم- رعي الله هاتيك المنازل انها وان بعدت شوقي اليها انتضي عزمي معاهد انس كلما عن ذكرها لقلبي تري عيني مدامعها تهمي فما ساعدت ورق الحمام اخال-سي ولا روحت ريح الصبا عن اخي هم فيا مربع الترحال قل لابن احمد ربيب العلي يحيي وترب الندي المسمي اتاني من نادي علاك رسالة نفثت بها كلمي وزدت بها سقمي تضمن من خمسين	225	-7234975391818199507	530	1009.0	426	557	95.15260314941406	99	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms332	false	-3594031423451101494	0	195	0	987	1525	300	يوم- شكاية ف-ما الحب الا ما يمض وما يصمي فكيف بمن قاسي سنين م-ن النوي وراح من الهجران جلدا علي عظم فاحلي الهوي ما عز منه وعذبه منادمة الاحباب من بارد الظلم ودم وابق يا نجل الملوك معظما ولا زلت كنزا للمكارم والحزم قال ابن معصوم وكتبت---- اليه معاتبا اناس عفيف الدين ام انت ذاكر عهودا سقتهن العهاد البواكر ومثلك من لم ينس عهدا وانما هو الدهر لا يلفي علي الدهر ناصر وما انت ممن يبخس الود عنده ولكن قضاء اوجبته المقادر اورم لك العذر الجميل مصححا وفاك وقد كادت تضيق المعاذر اعيذك ان امسي لودك عامرا ويصبح ودي وهو عندك داثر انا لك اصل في المروءة طاهر وفصل بانواع الفتوة ظاهر وان تنسك الايام عهدي فانني وحقك للعهد القديم لذاكر اليك اخا الهيجاء نفثة موجع راك لها اهلا فهل انت شاكر ودم وابق واسلم ما تالق بارق وهب نسيم واستهلت مواطر فراجعني بقوله ابا حسن قلبي بودك عامر ولم يخل من ذكراكم منه خاطر ولولا مراعاة الزمان واهلة لما عاقني بعد ولا صد زاجر ولكن لاحوال الزمان معاذر اذا كان هذا الدهر ممن نحاذر اعيذك لا يخطر ببالك انني سلوت وان الود عندي داثر ابي الله--- والمجد من قول قاءل فلان لميثاق الاحبة غادر	332	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms225	true	3289863665979601420	107	300	552	1533	1533	300	يوما شكاية فيما الحب الا ما يمض وما يصمي فكيف بمن قاسي سنينا من النوي وراح من الهجران جلدا علي عظم فاحلي الهوي ما عزمت-ه وعذبه منادمة الاحباب من بارد الظلم ودم وابق يا نجل الملوك معظما ولا زلت كنزا للمكارم والحز--------------م وكتبت انا اليه معاتبا اناس عفيف الدين ام انت ذاكر عهودا سقتهن العهاد البواكر ومثلك من لم ينس عهدا وانما هو الدهر لا بلفي علي الدهر ناصر وما انت ممن ينجس الود عنده ولكن قضاء اوجبته المقادر اروم لك العذر الجميل مصححا وفاك وقد كادت تضيق المعاذر اعيذك ان امسي لودك عامرا ويصبح ودي وهو عندك داثر انا لك اصل في المروءة طاهر وفضل بانواع الفتوة ظاهر وان تنسك الايام عهدي فانني وحقك للعهد القديم لذاكر اليك اخا الهيجاء نفثة موجع راك لها اهلا فهل انت شاكر ودم وابق واسلم ما تالق بارق وهب نسيم واستهلت مواطر فراجعني بقوله ابا حسن قلبي بودك عامر ولم يخل من ذكراكم منه خاطر ولولا مراعاة الزمان واهله لما عاقني بعد ولا صد زاجر ولكن لاحوال الزمان معاذر اذا كان هذا الدهر ممن نحاذر اعيذك لا يخطر ببالك انني سلوت وان الود عندي داثر ابي الله لي والمجد من قول قاءل فلان لميثاق الاحبة غادر-	225	-7234975391818199507	960	1871.5	771	997	96.28886413574219	179	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms332	false	-3594031423451101494	195	226	987	1143	1525	300	وقد تقبل العذر الخفي تكرما فما بال عذري واقف وهو مسافر اليك ابا --منصور عذرا تجمجمت به نفثات الود وهي حواسر تجشمها---------------------------------------------- فاني عن جوابك محجم ومعتذر عنه فقل انا عاذر	332	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms226	true	-3407185704989400103	0	40	0	202	1473	300	وقد تقبل العذر الخفي تكرما فما بال عذري واقف وهو -سافر اليك ابا المنصور عذرا تجمح-ت به نفثات الود وهي حواسر تجشمها طود العتاب ودونه تجشم سمر الخط وهي شواهر بقيت فاني عن جوابك محجم ومعتذر عنه فقل انا عاذر	226	-7234975391818199507	153	277.5	122	204	75.0	28	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms332	false	-3594031423451101494	271	300	1369	1525	1525	300	قصيدة قالها لما وقع البيت------------------------- المعظم وهي--- ماجت قواعد بيت الله واضطربت واهتزت الارض من اقطارها وربت وامست الكعبة الغراء واقعة مما اشك بان الساعة اقتربت فاي خطب به-	332	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms229	true	-3014769164508149049	233	267	1208	1393	1564	300	قصيدته التي سماها بدر النظم في وقوع اركان بيت الله المعظم واولها ماجت قواعد بيت الله واضطربت واهتزت الارض من اقطارها وربت وامست الكعبة الغراء واقعة فما اشك بان الساعة اقتربت فاي خطب به	229	-7234975391818199507	137	243.5	112	185	74.0540542602539	22	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms333	false	-6766896984145477172	0	34	0	173	1520	300	احشاءنا انصدعت واي هول به البابنا سلبت واي دهر لقينا من نواءبه ما لو علي الشامخات الشم لا نسربت انا الي الله من دنيا منغصة ايامها مستردات لما وهبت ابدت عجاءب لا تقوي العقول	333	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms229	true	-3014769164508149049	267	300	1393	1564	1564	300	احشاءنا انصدعت واي هول به البابنا سلبت واي دهر لقينا من نواءبه ما لو علي الشامخات الشم لا-نسربت انا الي الله من دنيا منغصة ايامها مستردات لما وهبت ابدت عجاءب لا تقوي العقول-	229	-7234975391818199507	171	332.0	139	173	98.84393310546875	31	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms333	false	-6766896984145477172	34	300	173	1520	1520	300	لها واي نفس من الايام ما عجبت هي التي لعبت جدت وفت غدرت قست الانت ابت دانت نات قربت كم رام اهل النهي من قبل اعصرنا صفوا لعيشهم من شوبها فابت وكم ارادوا بادراك ومعرفة تقويم منادها بالراي فاضطربت فما نرجي وقد ولت بشاشتها واوجه الانس من لذاتها شحبت ما بعد منظر بيت الله منهدما تلقي حشاشة حر في البقا رغبت فاي عين علي ما كان ما انسكبت واي روح علي ما صار ما وصبت لهفي علي كعبة الله التي افترقت احجارها بعد-ما في حبها اصطحبت لهفي علي تلكم----------------------------------------------------------- الاستار كيف غدت ايدي سبا وبوحل السحب قد سحبت لهفي علي تلكم الاثار كيف عفت وكيف -جذت حبال الوصل واقتطفت لهفي علي تلكم الاطفال كيف قضت وكيف جذت حبال الوصل واقتضبت لهفي علي تلكم الاقمار ما شرقت بالماء الا بافاق الثري غربت لهفي ولست لعمري منشدا ابدا سقي مني وليالي الخيف ما شربت فكم باكنافها من مهجة ذهبت وكم جنوب علي ساحت-ها وجبت وكم بذلك من ذكري ومعتبر لمن تذكر لكن النهي عزبت يا خالق الخلق عفوا عن جراءمنا فخوف انفاسنا مما قد ارتكبت وقوله من صدر قصيدة قف بالمعاهد من ميثاء ملحوب شرقي كاظمة فالجزع فاللوب واستلمح البرق اذ تهفو لوامعه علي النقا-هل سقي حي الاعاريب يا حبذا اذ بدا يفتر مبتسما اعلي الثنية من شم الشناخيب والجو مضطرم الاحشاء يحسبه بردا اصيب حواشيه بالهوب يا بارقا لاح وهنا من ديارهم كانه حين يهفو قلب مرعوب اذكرتني معهدا كنا بجيرته نستقصر الدهر من حسن ومن طيب لم انس بالتلعات الجون موقفنا والحي ما بين تقويض وتطنيب وقد بدا لعيون الص-ب سرب ظبا حفت بظبي ببيض الهند محجوب لم تبد تلك الدمي الا لسفك دمي ولا العذاب-	333	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms230	true	-559325962310552891	0	281	0	1409	1508	300	لها واي نفس من الايام ما عجبت هي التي لعبت جدت وفت غدرت قست الانت ابت دانت نات قربت كم رام اهل النهي من قبل اعصرنا صفوا لعيشهم من شوبها فابت وكم ارادوا بادراك ومعرفة تقويم منادها بالراي فاضطربت فما نرجي وقد ولت بشاشتها واوجه الانس من لذاته شج-بت ما بعد منظر بيت الله منهدما تلفي حشاشة حر في البقا رغبت فاي عين علي ما كان ما انسكبت واي روح لما قد صار ما وصبت لهفي علي كعبة الله التي افترقت احجارها بعد ما في حبها اصطحبت لهفي علي تلكم الاركان كيف هوت وكيف اوهت حصاة القلب اذ قلبت لهفي علي تلكم الاستار كيف غدت ايدي سبا وبوحل السحب قد سحبت لهفي علي تلك- الاثار كيف عفت وكيف شادت ربوع الحزن اذ خربت لهفي علي تلكم الاطفال كيف قضت وكيف جذت حبال الصبر واقتضبت لهفي علي تلكم الاقمار ما شرقت بالماء الا بافاق الثري غربت لهفي ولست لعمري منشدا ابدا سقي مني وليالي الخيف ما شربت فكم باكفافها من مهجة ذهبت وكم جنوب علي ساحاتها وجبت وكم بذلك من ذكري ومعتبر لمن تذكر لكن النهي غربت يا خالق الخلق عفوا عن جرايمنا فخوف انف-سنا مما قد ارتكبت وقوله في صدر قصيدة قف بالمعاهد من ميثاء ملحوب شرقي كاظمة فالجزع فاللوب واستلمح البرق اذ تهفو لوامعه علي النقا هل سقي حي الاعاريب يا حبذا اذ بدا يفتر مبتسما اعلا الثنية من شم الشناخيب والجو مضطرم الارجاء تحسبه بردا اصيب حواشيه بالهوب يا بارقا لاح وهنا من ديارهم كانه حين يهفو قلب مرعوب اذكرتني معهدا كنا بجيرته نستقصر الدهر من حسن ومن طيب لم انس بالتلعات الجون موقفنا والحي ما بين تقويض وتطنيب وقد بدا لعيون الصحب سرب ظبا حفت بظبي ببيض الهند محجوب لم تبد تلك الدمي الا لسفك دمي ولا العذاب	230	-7234975391818199507	1307	2535.0	1043	1412	92.56373596191406	248	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms334	false	-4223854092930592313	17	93	91	492	1483	300	اوري زنا د صبابتي اشجي فءادي العاني ما شاقني الا لكون وميضه بربي الهوي ومعاهد الخلان يا برق جد بالدمع في اطلالهم عني فسح الدمع قد اعياني لم اسال الاجفان سقي عهودهم الا وجادت لي باحمر قان واها لايام العذيب اذ اللوي وطني وسكان الحمي جيراني اذ كنت طوعا للهوي واللهو في ظل الشبيبة ساحب الاردان تشجيني الورقاء ان صدحت علي تلك الغصون بنغمة الالحان ويشوقني بان النقا- وحلول وا ديه وحسن الدار بالسكان ومن-------- قوله	334	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms231	true	-4970123463100560544	0	77	0	409	1577	300	اوري زنا د صبابتي اشجي فءادي العاني ما شاقني الا لكون وميضه بربي الهوي ومعاهد الخلان يا برق جد بالدمع في اطلالهم عني فسح الدمع قد اعياني لم اسال الاجفان سقي عهودهم الا وجادت لي باحمر قان واها لايام العذيب اذ اللوي وطني وسكان الحمي جيران- اذ كنت طوعا للهوي واللهو في ظل الشبيبة ساحب الاردان تشجيني الورقاء ان صدحت علي تلك الغصون بنغمة الالحان ويشوقني بان النقاء وحلول وا دية وحسن الدار بالسكان ومن خمرياته قوله	231	-7234975391818199507	399	778.5	323	410	97.31707000732422	73	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms334	false	-4223854092930592313	93	114	492	585	1483	300	الا لا تغضبن لمن تعالي ولا تبد- الوداد لمن جفاكا ولا تر للرجال عليك حقا اذا هم لم يروا لك مثل	334	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms232	true	5502516916907798891	67	88	321	414	1501	300	الا لا تغضبن لمن تعالي ولا تبدي الوداد لمن جفاك و-لا تر للرجال عليك حقا اذا هم لم يروا لك مثل	232	-7234975391818199507	90	174.0	70	94	95.74468231201172	19	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms334	false	-4223854092930592313	142	296	728	1466	1483	300	من خير الدنيا و-------الاخرة مرتجاه وله شعر بديع فاءق كانه- اقتطفه من ازهار تلك الحداءق فمنه قوله حين انف من مقامه في وطنه بين ------اقوامه وعطنه وليس غريبا-------------------------------------------------- من ناي عن دياره اذا كان ذا مال وينسب للفضل واني غريب بين سكان طيبة وان كنت ذا علم ومال وفي اهلي وليس ذهاب الروح يوما منية -ولكن ذهاب الروح في عدم الشكل وهو من قول البستي واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها جيرتي وبها اهلي وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل و-لمءلف السلافة من ابيات في هذا المعني واني غريب بين قومي وجيرتي واهلي حتي ما كانهم اهلي وليس غريب الدار من راح ناءبا عن الاهل لكن من غدا ناءل الشكل فمن لي بخل في الزمان مشاكل الف به من بعد طول النوي شملي ومن شعر السيد المذكور----- لا بد للانسان من صاحب يبدي له المكنون من سره فاصحب كريم الاصل ذا عفة تامن -ان عاداك من ش-ره	334	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms234	true	550192675579121145	102	267	537	1333	1513	300	من دار الدنيا الي دار الاخرة------- وله شعر بديع فاءق كانما اقتطفه من ازهار تلك الحداءق فمنه قوله حين انف عن مقامه في وطنه بين اهله واقوامه بعد عوده من الديار الهندية والانتقال من اطلال عزه الندية وليس غريب من ناي عن دياره اذا كان ذا مال وينسب للفضل واني غريب بين سكان طيبة وان كنت ذا علم ومال وفي اهلي وليس ذهاب الروح يوما منيته ولكن ذهاب الروح في عدم الشكل وهو من قول البستي واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها جيرتي وبها اهلي وما غربة الانسان في ثقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل وللمءلف عفي الله عنه في-------- المعني واني غريب بين قومي وجيرتي واهلي حتي ما كانهم اهلي وليس غريب الدار من راح ناءيا عن الاهل لكن من غدا ناءي الشكل فمن لي بخل في الزمان مشاكل الف به من بعد طول النوي شملي ومن شعر السيد المذكور قوله لا بد للانسان من صاحب يبدي له المكنون من سره فاصحب كريم الاصل ذا عفة تامن وان عاداك من شعره	234	-7234975391818199507	684	1284.5	538	811	84.34032440185547	133	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms335	false	-7725818558306075391	0	35	0	187	1649	300	السيد محمد بن حسن بن شدقم الحسيني قال في حقه فرع ثبت اصله فنما وزكا جدا وابا وابنما طابت بطيبة مغارس جدوده واباءه وتفرعت بها مفارع مجده واباءه فانفسحت خطاه في الفضاءل والماثر واذعن لادبه	335	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms234	true	550192675579121145	268	300	1338	1513	1513	300	السيد محمد بن حسن بن شدقم الحسيني----------- فرع ثبت اصله فنما وزكا جدا وابا وابنما طابت بطيبة مغارس جدوده واباءه وتفرعت بها مفارع مجده واباءه فانفسحت خطاه في الفضاءل والماثر واذعن لادبه-	234	-7234975391818199507	175	335.0	144	187	93.5828857421875	30	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms335	false	-7725818558306075391	39	300	204	1649	1649	300	شعر غرد به ساجع براعته وصدح واوري زناد البيان بحسن بلاغته وقدح فمنه قوله مذيلا بيت ابي دهبل---------------------- وهو قوله----------- وابرزتها بطحاء مكة بعد-ما اصات المنادي بالصلاة فاعمتا فارج ارجاء المعرف عرفها واضوي ضياها الزبرقان المعظما وحيا محياها الملبون وانتشي- بنشر محياها الممنع واللمي وروض منها كل ارض مشت بها تجر التصابي بين اترابها الدمي هي الشمس الا ان فاحمها الدجي هي البدر لكن لا يزال متمما تجول مياه الحسن في وجناتها وتمنع سلسال الرضاب اخا الظما وتسلب يقظان الفءاد شارده وتكسو رداء الحسن جسما منعما مهام تصيد الاسد سهم لحاظها ومن عجب صيد الغزالة ضيغما يعللني ذكر الحمي مترنم وما شغفي لولا الغزالة بالحمي -اصب- لنجدي الرياح تعللا ومن فقد الماء الطهور تيمما وقد----------------------------- اقتفي السيد الذكور في هذه الابيات اثر الشريف الرضي وقال رحمه الله------ في كتابه-الدرر والغرر-ذاكرني بعض الاصدقاء يقول ابي دهبل وابرزتها بطحاء مكة بعدما اصات المنادي بالصلاة فاعتما وسالني اجازة هذا البيت بابيات تنضم اليه وان اجعل الكناية عن امراة لا عن ناقة فقلت في الحال فطيب رياها المقام وضوات باشراقها بين الحطيم وزمزما فيا رب ان لقيت وجه- تحية فحي وجوها بالمدينة سهما تجامين عن مس الدهان وطالما عصمن عن الح-اء كفا ومعصما وكم من جليد لا يخامره الهوي فشن عليه الوجد حتي تتيما اهان لهن النفس وهي كريمة -القي اليهن الحديث المكتما تسفهت لما ان مررت بدارها وعوجلت دون الحلم ان اتحل----------------------------------------------------ما ويوم وقفنا للوداع وكلنا بعد مطيع الشوق من كان احزما نظرت بقلب لا يعنف في الهوي وعين متي استمطرتها قطرت دما قال مءلفالسلافة وقلت انا ناسجا علي هذا المنوال -ابرزتها بطحاء مكة بعدما اصات ال-نادي بالصلاة فاعتما فضوء اكناف الحجون ضياءها واشرق-	335	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms235	true	6160497141751204865	16	292	90	1612	1657	300	شعر غرد به ساجع براعته وصدح واوري زناد البيان بحسن بلاغته وقدح فمنه قوله مذيلا بيت ابي دهبل مقتفيا للشريف المرتضي رضي الله عنه في ذلك وابرزتها بطحاء مكة بعد ما اصلت المنادي بالصلاة فاعتما فارج ارجاء المعرف عرفها واضوي ضياها الزبرقان المعظما وحيا محياها الملبون وانتشرا بنشر محياها الممنع واللمي -روض منها كل ارض صشت بها تجر التصابي بين اترابها الدمي هي الشمس الا ان فاحمها الدجي هي البدر لكن لا يزال متمما تجول مياه الحسن في وجناتها وتمنع سلسال الرضاب اخا الظما وتسلب يقظان الفءاد رشاده وتكسو رداء الحسن جسما منعما مهاة يصيد الاسد سهم لحاظها ومن عجب صيد الغزالة ضيغما يعللني ذكر الحمي مترنم وما شغفي لولا الغزالة بالحمي واصبو لنجدي الرباح تعللا ومن فقد الماء الطهور تيمما وهذه ابيات الشريف رحمه الله التي اقتفي السيد اثرها ----------------------------------قال رحمه الله تعالي في كتابه الدرر والغرر ذاكرني بعض الاصدقاء بقول ابي دهبل وابرزتها بطحاء مكة بعدما اصات المنادي بالصلاة فاعتما وسالني اجازة هذا البيت بابيات تنضم اليه و---اجعل الكناية عن امراة لا عن ناقة فقلت في الحال فط-ب رياها المقام وضوات باشراقها بين الحطيم وزمزما فيا رب ان لقيت وجها تحية فحي وجوها بالمدينة سهما تجافين عن مس الدهان وطالما عصمن عن الحناء كفا ومعصما وكم من جليد لا يخامره الهوي فشن عليه الوجد حتي تتيما اهان لهن النفس وهي كريمة والقي اليهن الحديث المكتما تسفهت لما ان مررت بدارها وعوجلت دون الحلم ان اتحلما فعجرت نقري دارسا ومشكرا وتسال مصروفا عن النطق اعجما ويوم وقفنا للوداع وكلنا يعد مطيع الشوق من كان اخرما نظرت بقلب لا يعنف في الهوي وعين متي استمطرتها قطرت دما---------------- وقلت انا ناسجا علي هذا المنوال وابرزتها بطحاء مكة بعدما اصات المنادي بالصلاة فاعتما فضوء اكناف الحجون ضياءها واشرق	235	-7234975391818199507	1362	2549.0	1112	1577	86.36651611328125	227	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms336	false	-288095401408060398	8	267	47	1383	1552	300	تغني بها حاديهم وترنما وشام محياها الحجيج علي السري فيمم مغناها ولبي -احرم- اناة هي الشمس المنيرة في الضحي ولكنها تبدو اذا الليل اظلم- تعلم منها الغصن عطفة قدها وما كان احري الغصن ان يتعلما واسفر عنها الصبح لما تلثمت ولو اسفرت يوما للصبح -----تلثما اذا ما رنت لحظا وماست تاودا فما ظبية الجرعا وما بانة الحمي -----------------------------------------------------وكم حللت بالقصد قتل اخي --هوي وكان يري قبل الصدود محرما وظنت فءادي خاليا فرمت به هوي عاد داءي منه ادهي واعظما -لو انها ابقت علي اطقته ولكنها لم تبق لحما ولا دما وقال وانشدني------- الشيخ احمد الجوهري لنفسه----------------------------------------------------- فشاهدت ---لو ابصر البدر وجهها لكان به مضني ولوعا ومغرما ولو عرضت ركب الحجيج تعده للبي لما يدعو هواها واحرما وعرف بالكثبان من عرصاتها وقال مني من دارها حين خيما فلا تعذلوا في حب ظمياء انها لها مبسم يشفي الفءاد من الظما -اعذب من صوب الغمامة مرشفا واضوا من لمع الر--ق تبسما واجمل من ليلي وسلمي وعزة وسعدي ولبني والرباب وكلثما وكم ملك في قومه كان قاهرا فاضحي ذليلا في هواها متيما يدين لما تهوي مطيعا لامرها وان ظلمته لم يكن متظلما فظل الملوك الصيد تعثر بالثري اذا قاربوا او شاهدوا ذلك الحمي وقال-------------------------------------------------- واما بيت ابي دهبل المذيل عليه فهو من قصيدة له يصف فيها ناقته وهي------------------------------------------------- قوله الا علق القلب المتيم كلثما لجاجا فلم يلزم من الحب ملزما خرجت بها من بطن مكة بعدما اصات المنادي بالصلاة فاعتما فما نام من داع ولا ارتد سامر من الحي حتي جاوزت بي يلملمها مرت ببطن البث تهوي كانما تبادر بالادلاج نهبا مقسما وجازت علي البزواء والليل كاسر جناحين بالبزواء ورد-ا وادهما فما ذر	336	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms236	true	5491288988835812242	0	300	0	1554	1554	300	تغني بها حاديهم وترنما وشام محياها الحجيج علي السري فيمم مغناها ولبي واحرما اناة هي الشمس المنيرة في الضحي ولكنها تبدو اذا الليل اظلما تعلم منها الغصن عطفة قدها وما كان احري الغصن ان يتعلما واسفر عنها الصبح لما تلثمت ولو اسفرت----- للصبح يوما تلثما اذا ما رنت لحظا وماست تاودا فما ظبية الجرعا وما بانة الحمي تراءت علي بعد فكبر ذو التقي ولاحت علي قرب فصلي وسلما وكم حللت بال-صد قبل اخي الهوي وكان يري قبل الصدود محرما وظنت فءادي خاليا فرمت به هوي عاد داءي منه ادهي واعظما ولو انها ابقت علي اطقته ولكنها لم تبق لحما ولا دما----- وانشدني صاحبنا الشيخ احمد الجوهري لنفسه وابرزتها بطحاء مكة بعدما اصات المنادي بالصلاة فاعتما فشاهدت من لو ابصر البدر وجهها لكان به مضني ولوعا ومغرما ولو عرضت ربك الحجيج تصده للبي لما يدعو هواها واحرما وعرف بالكثبان من عرصاتها وقال مني من دارها حين خيما فلا تعذلوا في حب ظمياء انها لها مبسم يشفي الفءاد من الظما واعذب من صوب الغمامة مرشفا واضوء من لمع البروق تبسما واجمل من ليلي وسلمي وعزة وسعدي ولبني والرباب وكلثما وكم ملك في قومه كان قاهرا فاضحي ذليلا في هواها متيما يدين لما تهوي مطيعا لامرها وان ظلمته لم يكن متظلما فظل الملوك الصيد تعثر بالثري اذا قاربوا او شاهدوا ذلك الحمي ولها اخوات اخر سياتي كل منها في محله ان شاء الله تعالي واما بيت ابي دهبل المذيل عليه فهو من قصيدة فه يصف فيها ناقته حدث موسي بن يعقوب قال انشدني يوما من الايام ابو دهبل قوله الا علق القلب المتيم كلثما لجاجا فلم يلزم من الحب ملزما خرجت بها من بطن مكة بعدما اصات المنادي بالصلاة فاعتما فما نام من داع ولا ارتد سامر من الحي حتي جاوزت بي يلملما ومرت ببطن البث تهوي كانما تبادر بالادلاج نهبا مقسما وجازت علي البزواء والليل كاسر جناحين بالبذواء وردوا وادهما فما ذر-	236	-7234975391818199507	1307	2451.0	1052	1566	83.46104431152344	236	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms336	false	-288095401408060398	267	300	1383	1552	1552	300	الشمس حتي تبينت بعليب نخلا مشرفا ومخيما ومرت علي اشطان دوقه بالضحي فما حدرت للماء عينا ولا فما وما شربت حتي ثنيت زمامها-وخفت عليها ان تخر وتكلما فقلت لها قد نلت غير ذميمة-	336	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms237	true	2316640403307716495	1	35	4	175	1608	300	الشمس حتي تبينت بعايب نخلا مشرفا ومخيما ومرت علي اشطان دوقة بالضحي فما حدرت للماء عينا ولا فما وما شربت حتي ثنيت زمامها وخفت عليها ان تجر وتكلما فقلت لها قد نلت غير ذميمة	237	-7234975391818199507	166	319.0	134	171	97.0760269165039	31	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms337	false	-1770984948088870918	13	122	74	641	1488	300	فتح الله ابن النحاس----- المدني قال في حقه هو ناظم قلاءد العق-------------------يان الشاعر الساحر والباهر بما هو الذ من الغمض في مقلة الساهر فهو صانع ابريز القريض وغن عرف -ابن النحاس ومسترق حر- الكلام فما اشعار عبد بني الحسحاس والمبرز في الادب علي من درج ودب وحسبك من لقبه الادباء بمحك الادب ولو لم تكن له الا-حاءية- التي سارت بها الركبان وطارت شهرتها بخوافي النسور وقوادم العقبان لكفته دلالة علي اناقة قدره واشراق شمسه في سماء البلاغة وبدره وله ديوان شعر لم اره ولكنني سمعت خبره وقصيدته المشار اليها هي قوله في--- الامير محمد بن فروخ امير حاج الشام بات ساجي الطرف والشوق يلح والدجي ان يمض جنح جاء	337	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms258	true	-792852478247681761	189	300	980	1569	1569	300	فتح الله -بن النحاس نزيل المدينة المنورة----- ناظم قلاءد العقيان وفاضح نغمات القيان الشاعر الساحر والباهر بما هو الذ من الغمض في مقلة الساهر فهو صانع ابريز القريض وان عرف بابن النحاس ومسترق حرق الكلام فما اشعار عبد بني الحسحاس والمبرز في الادب علي من درج ودب وحسبك ان لقبه الادباء بمحك الادب ولو لم تكن له الا حاءيته التي سارت بها الركبان وطارت شهرتها بخوافي النسور وقوادم العقبان لكفته دلالة علي انافة قدره واشراق شمسه في سماء البلاغة وبدره وله ديوان شعر لم اره ولك-ني سمعت خبره وقصيدته المشار اليها هي قوله مادحا الامير محمد بن فروخ امير حاج الشام بات ساجي الطرف والشوق يلح و-لدجي ان يمض جنح يات-	258	-7234975391818199507	541	1002.0	437	598	90.46823120117188	93	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms337	false	-1770984948088870918	122	299	641	1484	1488	300	جنح فكان الشرق باب للدجي ماله خوف هجوم الصبح فتح يقدح النجم لعيني شررا ولزند الشوق في الاحشاء قدح لا تسل عن حال اربا- الهوي يا ابن ودي ما لهذا المال شرح لست اشكو حال جفني والكري ان يكن بيني وبين النوم صلح انما حلي للمحبين البكا اي فضل لسحاب لا يسح ما نداماي وايام الصبا هل لنا رجع وهل للعمر فسح بصحتك المزن يا دار اللوي كان لي فيها خلاعات وشطح حيث لي شغل باجفان الظبا ولقلبي مرهم منها وجرح كل عيش ينقضي ما لم يكن مع مليح ما لذاك العيش ملح وبذات الطلح لي من عالج وقفة اذكرها ما اخضل طلح حيث منا الركب بالركب التقي وقضي حاجاته الشوق الملح لا اذم العيس للعيس يد في تلاقينا وللاسفار نجح قربت منا فما نحو فم فاعتنقنا والتقي كشح وكشح -تزودت شذا من مرشف بفمي منه الي ذا اليوم نفح وتعاهدنا علي كاس اللمي وانني ما دمت حيا لست اصحو يا تري هل عند من قد رحلوا ان عيشي بعدهم كد وكدح كم اداوي القلب قلت حيلتي كلما داويت جرحا سال جرح وك-م ادعو وما-لي سامع فكاني	337	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms259	true	-1143535807888960537	0	178	0	844	1428	300	جنح فكان الشرق باب للدجي ماله خوف هجوم الصبح فتح يقدح النجم لعيني شررا ولزند الشوق في الاحشا- قدح لا تسل عن حال ارباب الهوي يا ابن ودي ما لهذا الحال شرح لست اشكو حال جفني والكري ان يكن بيني وبين النوم صلح انما حلي المحبين البكا اي فضل لسحاب لا يسح يا نداماي وايام الصبا هل لنا رجع وهل للعمر فسح صبحتك المزن يا دار اللوي كان لي فيها خلاعات وشطح حيث لي شغل باجفان الظبا ولقلبي مرهم منها وجرح كل عيش ينقضي ما لم يكن مع مليح ما لذاك العيش ملح وبذات الطلح لي من عالج وقفة اذكرها ما اخضل طلح حيث منا الركب بالركب التقي وقضي حاجاته الشوق الملح لا اذم العيس للعيس يد في تلاقينا وللاسفار نجح قربت منا فما نحو فم واعتنق-ا فالتقي كشح وكشح وتزودت شذا من مرشف بفمي منه الي ذا اليوم نفح وتعاهدنا علي كاس اللمي -انني ما دمت حيا لست اصحو يا تري هل عند من قد رحلوا ان عيشي بعدهم كد وكدح كم اداوي القلب قلت حيلتي كلما داويت جرحا سال جرح ولكم ادعو وما لي سامع فكاني	259	-7234975391818199507	832	1624.0	655	847	98.22904205322266	167	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms338	false	-4952312539108560205	0	112	0	532	1472	300	ادعو ابح حسنوا القول وقالوا غربة انما الغربة للاحرار ذبح اشتكي برح الجوا ان لم يري كابن فروخ ----لم يشك برح اين من كان لعاب سيفه ما له الا باعلي القرن مسح فاذا قيل ابن الفروخ اتي سقطوا لو ان ذاك القول مزح كل من اس-ره من رعيه نومه اليوم بظل السيف سد-----------------------------------------------ح بابي افدي اميري انه صادق القول نقي العرض سمح كل ما قد قيل في ترجيحه في الندي او في الوغي فهو الاصح كم طروس بالقنا يكتبها وسطور بلسان السيف يمحو يا عروس السيف والخيل له من قراع الخيل والابطال صدح يا رجال الخيل والحرب------- لها في حياض الموت بالابطال سبح خط سيف الجود في حظي الذي هو كالدهر يمني	338	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms259	true	-1143535807888960537	179	300	850	1428	1428	300	ادعو ابح حسنوا القول وقالوا غربة انما الغربة للاحرار ذبح اشتكي برح الجوي ان لم يري كابن فروخ فتي لم يشك برح ابن من كان لعاب سيفه ما-له الابا علي القرن مسح فاذا قيل ابن ف--روخ اتي سقطوا لو ان ذاك القول -زح كل من اسهره من رعيه نومه اليوم بظل السيف سدح بطل لو شاء تمزيق الدجي لاتاه من عمود الصبح رمح بابي افدي اميري انه صادق القول نقي العرض سمح كل-ما قد قيل من ترجيحه في الندي او في الوغي فهو الاصح كم طروس بالقنا يكتبها وسطور بلسان السيف يمحو يا عروس الخيل والسيف له من قراع الخيل والابطال صدح يا رحان -------الحرب والخيل لها في حياض الموت بالفرسان سبح حط سيف الجود في حظي الذي هو كالدهر يمني-	259	-7234975391818199507	500	925.0	393	591	84.60237121582031	92	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms338	false	-4952312539108560205	112	300	532	1472	1472	300	ويشح ان--قذني واتخذني بلبلا صدح- بين يدي علياك مدح طالع الادبار مالي وله ان يكن من كوكب الاقبال لمح كل بيت في العلا انحته من نضيد الدر والياقوت صرح ناطق عني بالفضل الذي ان تباري فله في الفوز قدح بقواف كسقيط الطل او انها من وجنات الغيد رشح خلقت طوع يدي كيما تري انها كمن يتبعها وهي تشح وله ايضا راي اللوم من كل الجهات فراعه فلا تنكروا اعراضه وامتناعه ولا تسالوه عن فءادي فانني علمت يقينا انه قد اضاعه له الله ظبيا كل شيء يروعه فيا ليت لي شيءا يزيل ارتياعه ويا ليته لو كان من اول الهوي اطاع عزولي واكتفينا نزاعه فما راشنا بالسوء الا لسانه وما خرب الدنيا سوي ما اشاعه اشاع الذي اغري بنا السن العدي وطير عن وجه التغالي قناعه واصبح من اهوي علي فيه قفلة يكتم خوف الشامتين انفجاعه والي علي ان لا اقيم بارضه واحرمني يوم الفراق وداعه فرحت وسيري خطوة والتفاتة الي فاءت منه ارجي ارتجاعه ذرعت الفلا شرقا وغربا لاجله وصيرت اخفاف المطي ذراعه فلم يبق ارض ما وطءت بساطها ولم يبق بحر ما رفعت شراعه كاني ضمير كنت في خاطر النوي احاط به واشي السري فاذاعه اخلاي من-	338	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms260	true	-4931138907806933382	0	188	0	939	1515	300	ويشح وانتقذني واتخذني بلبلا صدحه بين يدي علياك مدح طالع الادبار مالي وله ان يكن من كوكب الاقبال لمح كل بيت في العلي انحته من نضيد الدر والياقوت صرح ناطق عني بالفضل الذي ان يباري فله في الفوز قدح بقواف كسقيط الطل او انها من وجنات الغيد رشح خلقت طوي يدي كيما تري ل--ا كمن يتبعها وهي تشح وله ايضا راي اللوم من كل الجهات فراعه فلا تنكروا اعراضه وامتناعه ولا تسالوه عن فءادي فانني علمت يقينا انه قد اضاعه له الله ظبيا كل ش-ء يروعه فيا ليت لي شي-ا يزيل ارتياعه ويا ليته لو كان من اول الهوي اطاع عذولي واكتفينا نزاعه فما راشنا بالسوء الا لسانه وما خرب الدنيا سوي ما اشاعه اشاع الذي اغري بنا السن العدي وطير عن وجه التغالي قناعه واصبح من اهوي علي فيه قفلة يكتم خوف الشامتين انفجاعه والي علي ان لا اقيم بارضه واحرمني يوم الفراق وداعه فرحت وسيري خطوة والتفاته الي فاءت منه ارجي ارتجاعه ذرعت الفلا شرقا وغربا لاجله وصيرت اخفاف المطي ذراعه فلم يبق ارض ما وطءت بساطه- ولم يبق بحر ما رفعت شراعه كاني ضمير كنت في خاطر النوي احاط به واشي السري فاذاعه اخلاي من	260	-7234975391818199507	927	1811.5	740	944	98.19915008544922	177	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms339	false	-2920367538098637393	0	112	0	576	1548	300	دار الهوي زارها الحيا ومد اليها صالح الغيث باعه بعيشكم عوجوا علي من اضاعني وحيوه عني ثم حيوا رباعه وقولوا فلان اوحشتنا نكاته وما كان احلي شعره وابتداعه فتي كان كالبنيان حولك واقفا فليتك بالحسني طلبت اندفاعه ابحت العدي سمعا فلا كانت العدي متي وجدوا خرقا احبوا اتساعه فكنت كذي عبد هو الرجل والعصي تجني بلا ذنب عليه فباعه لكل هوي واش وان ضعضع الهوي فلا تلم الواشي ولم من اضاعه اذ- كنت تسقي الشهد ممن تحبه فدع كل ذي عذل يبيع فقاعه وقولوا راينا من حمدت افتراقه ولم ترنا من لم تذم اجتماعه واني الذي كالسيف حدا وجوهرا لمن رام يبلو ضره وانتفاعه وما كنتما الا يراع- وكاتبا فملا والقي في	339	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms260	true	-4931138907806933382	188	300	939	1515	1515	300	دار الهوي زارها الحيا ومد اليها صالح الغيث باعه بعيشكم عوجوا علي من اضاعني وحيوه عني ثم حيوا رباعه وقولوا فلان اوحشتنا نكاته وما كان احلي شعره وابتداعه فتي كان كالبنيان حولك واقفا فليتك بالحسني طلبت اندفاعه ابحت العدي سمعا فلا كانت العدي متي وجدوا خرقا احبوا اتساعه فكنت كذي عبد هو الرجل والعصي تجني بلا ذنب عليه فباعه لكل هوي واش فان ضعضع الهوي فلا تلم الواشي ولا من اطاعه اذا كنت تسقي الشهد ممن تحبه فدع كل ذي عدل يبيع فقاعه وقولوا راينا من حمدت افتراقه ولم ترنا من لم تذم اجتماعه واني الذي كالسيف حدا وجوهرا لمن رام يبلو ضره وانتفاعه وما كنتما الا يراعا وكاتبا فمل- والقي في-	260	-7234975391818199507	570	1116.0	459	578	98.61591339111328	104	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms339	false	-2920367538098637393	112	147	576	759	1548	300	التراب يراعه فان اطرق الغضبان او-خط في الثري فقولوا فقد القي اليكم سماعه وقال مضمنا لا يدعي بدر لوجهك نسبة فاخاف ان يسود وجه المدعي والشمس لو علمت بانك دونها هبطت اليك من المحل الارفع	339	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms261	true	5628044886994518461	0	36	0	184	1540	300	التراب يراعه فان اطرق الغضبان او خط في الثري فقولوا فقد القي اليكم سماعه وقال مضمنا لا يدعي بدر لوجهك نسبة فاخاف ان يسود وجه المدعي والشمس لو علمت بانك دونها هبطت اليك من المحل الارفع	261	-7234975391818199507	183	361.0	148	184	99.4565200805664	36	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms339	false	-2920367538098637393	148	236	763	1227	1548	300	يمدح بعض مكارم عصره الا-م انتظاري للوصال ولا وصل وحتا-م لا تدنو الي ولا اسلو وبين ضلوعي زفرة لو تبوات فءادك ما ايقنت ان الهوي سهل جميلا بصب زاده النا-ي صبوة ورفقا بقلب مسه بعدك الخبل اذا طرفت منك العيون بنظرة فايسر شء عند عاشقك القتلي امنعمة بالزورة الظبية التي بخلخاله- حلم وفي قرطها جهل ومن كل-ما جردتها من ثيابها كساها ثيابا غيرها الفاحم الجثل سقي المزن اقواما ب-عساء رامة لقد عطلت بيني وبينهم السبل وحيا زمانا كلما جءت طارقا سليمي اجابتني الي وصلها جمل تود ولا اصبو	339	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms263	true	6615284967065576976	209	300	1070	1537	1537	300	يمدح بعض اكابر عصره الي م انتظاري للوصال ولا وصل وحتي م لا تدنو الي ولا اسلو وبين ضلوعي زفرة لو تبوات فءادك ما ايقنت ان الهوي سهل جميلا بصب زاره الناءي صبوة ورفقا بقلب مسه بعدك الخبل اذا طرفت منك العيون بنظرة فايسر شء عند عاشقك القتل- امنعمة بالزورة الظبية التي بخلخالها حلم وفي قرطها جهل ومن كل ما جردتها من ثيابها كساها ثيابا غيرها الفاحم الخبل سقي المزن اقواما بوعساء رامة لقد طلعت بيني وبينهم السبل وحي- زمانا كلما جءت طارقا سليمي اجابتني الي وصلها جمل تود ولا اصبو-	263	-7234975391818199507	450	844.0	363	470	95.74468231201172	79	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms339	false	-2920367538098637393	236	300	1227	1548	1548	300	وتوفي ولا افي وانا-ي ولا تنا-ي واسلو ولا تسلو اذا الغصن غض- والشباب بماءه وجيد الرضي من كل ناتءة عطل ومن خشية النار التي فوق وجنتي تقاصر ان يدنو بعارض- النمل بروجي من ودعتها ومدامعي كسمط جمان جن من سمطه الحبل كان قلاص المالكية نوخت علي مدمعي فارفض من مدره الاءل وما ضربت تلك الخيام بعالج لقصد سوي ان لا يصاحبني العقل وجدب كان-	339	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms264	true	6416502224878525577	0	64	0	326	1518	300	وتوفي ولا افي واناءي ولا تناءي واسلو ولا تسلو اذا الغصن غصن والشباب بماءه وجيد الرضي من كل ناتءة عطل ومن خشية النار التي فرق وجنتي تقاصر ان يدنو بعارضي النمل بروحي من ودعتها ومدامعي كسمط جمان جن من سمطه الجبل كان قلاص المالكية نوخت علي مدمعي فارفض من مدره الابل وما ضربت تلك الخيام بعالج لقصد سوي ان لا يصاحبني العقل وجدب كان	264	-7234975391818199507	316	602.0	253	326	96.9325180053711	56	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms340	false	7278231785549215682	0	236	0	1199	1524	300	العيس فيه اذا خطت تسابق ظلا او يسابقها الظل يسمن بنا الانضاء حتي كاننا جياد رحي او ارضنا معنا قفل اذا عرضت لي من بلاد مذلة فايسر شء عندي الوخد والرحل وليس اعتساف البيد عن مربع الاذي يذل ولكن المقام هو الذل وما انا ممن ان جهلنا خلاله اقامت به القامات والاعين النجل وكل رياض جءتها لي مرتع وكل اناس اكرموني هم الاصل ولي باعتمادي ابلج الوجه راشد عن الشغل في اثار هذا الوري شغل همام رست للمجد فيه جنب عزمه جبال جبال المجد في جنبها سهل وليث هياج ما عيين جفونه من الكحل الا والعجاج لها كحل يقوم مقام الجيش ان غاب جيشه ويغمد حد النصل ان غمد النصل زكت شرفا اعراقه وفروعه وطابت لنا منه الفضاءل والفعل اذا لم يكن فعل الامير كاصله كريما فما تغني المناسب والاصل من النفر الغر الذين تالفوا مدي الدهر ان ياتي ديارهم البخل كرام اذا راموا فطام وليدهم من الثدي خطو- البخل فانفطم الطفل ليوث اذا صابوا غيوث اذا هموا بحور اذا جادوا السيوف اذا سلوا وان خطبوا مجدا فان سيوفهم مهور واطوار القنا لهم ارسل اذا قفلوا تناي العلي حيث ما ناوا وان نزلوا حل الندي حيث-ما حلوا توالت علي كسب الثناء طباعهم واعراضهم حرم واموالهم حل امولاي ان تمضي فغيض سما العدا وقامت قناة الدين وانتشر الفضل وان يك قد افضي الزمان بسالم فانك روض الوبل ان ذهب الوبل اليك ارتمت فينا قلاص كانها قسي باسفار كانهم نبل وما زجر الانضاء سوطي وانما اليك بلا سوق	340	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms264	true	6416502224878525577	64	300	326	1518	1518	300	العيس فيه اذا خطو تسابق ظلا او يسابقها الظل يسمن بنا الانضاء حتي كاننا جياد رحي او ارضنا معنا قفل اذا عرضت لي من بلاد مذلة فايسر شء عندي الوخد والرحل وليس اعتساف البيد عن مربع الاذي بذل ولكن المقام هو الذل وما انا ممن ان جهلت- خلاله اقامت به القامات والاعين النجل وكل رياض جءتها لي مرتع وكل اناس اكرموني هم الاهل ولي باعتمادي ابلج الوجه راشد عن الشغل في اثار هذا الوري شفل همام رست للمجد في- جنب عزمه جبال جبال المجد في جنبها سهل وليث هياج ما-عيين جفونه من الكحل الا والعجاج لها كحل يقوم مقام الجيش ان غاب جيشه ويغمد حد النصل ان غمد النصل زكت شرفا اعراقه وفروعه وطابت لنا منه الفضاءل والفعل اذا لم يكن فعل الامير كاصله كريما فما تغني المناسب والاصل من النفر الغر الذين تانفوا مدا الدهر ان ياتي ديارهم النجل كرام اذا راموا فطام وليدهم عن الثدي خطوا النجل فانفطم الطفل ليوث اذا صالوا عيوث اذا هموا بحور اذا جادوا --سيوف اذا سلوا وان خطبوا مجدا فان سيوفهم مهور واطراف القنا لهم -رسل اذا قل-وا تناء العلا حيث ما ناوا وان نزل-ا حل الندي اين ما حلوا توالت علي كسب الثناء طباعهم فاعراضهم حرم واموالهم حل امولاي ان تمضي فغيض سما العدا وقامت قناة الدين وانتشر العقل وان يك قد افضي الزمان بسالم فانك روض الوبل ان ذهب الوبل اليك ارتمت فينا قلوص كانها قسي باسفار كانهم نبل وما زجر الانضاء سوطي وانما اليك بلا سوق-	264	-7234975391818199507	1165	2257.5	931	1201	97.00249481201172	209	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms340	false	7278231785549215682	252	292	1281	1481	1524	300	لمحت------ في اول الترجمة بقولي فما اشعار عبد بني الحسحاس ل---قوله اشعار عبد بني الحسحاس قمن له يوم الفخار مقام الاصل والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود الخلق اني ابيض الخلق وعبد بني الحس-اس هذا هو-- سحيم	340	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms265	true	4390691490295948532	257	298	1289	1495	1503	300	لمحت بقولي في اول الترجمة------ فما اشعار عبد بني الحسحاس الي قوله اشعار عبد بني الحسحاس قمن له يوم الفخار مقام التبر والورق ان كنت عبدا فنفسي حرة كرما او اسود اللوم اني ابيض الخلق وعبد بني الحسحاس هذا اسمه سحيم	265	-7234975391818199507	185	329.5	146	212	87.26415252685547	34	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms341	false	-4168006911258623269	0	270	0	1335	1504	300	بنو الحس-اس فنسب اليهم وهم بطن من بني اسد وقد ادرك النبي ويقال ----------------------------------انه تمثل------ من شعره بكلمة غير موزونة وهي كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال--- ابو بكر الصديق رضي الله ------عنه يا رسول الله انما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فجعل لا يطبق- فقال ابو بكر-------------------------- اشهد انك رسول الله وما علمناه الشعر وما ينبغي له ويقال انه انشد عمر رضي الله ------عنه قوله عميرة ودع ان تجهزت غاديا كفا الشيب والاسلام للمرء ناهيا فقال له عمر رضي الله عنه لو قلت شعرك---- مثل هذا لاعطيتك عليه وعن محمد -بن سلام قال كان عبد بني الحسحاس حلو الشعر رقيق الحواشي وفي سواده يقول وما ضر اثوابي سوا-ي وانني لكالمسك لا يسلو عن المسك ذاءقه كسيت قميصا ذا سواد وتحته قميص من الاحسان بيض بناءقه وعن ابي مسهر قال اخبرني بعض الاعراب ان اول ما تكلم به عبد بني الحسحاس--------- انهم ارسلوه راءدا فجاء وهو يقول انعت غيثا حسنا نباته كالحبشي حوله بناته فقالوا شاعر والله ثم نطق بالشعر بعد ذلك -قال محمد بن سلام---- اتي عثمان رضي الله عنه بعبد بني الحسحاس ليشتريه فاعجب به فقيل له انه شاعر وارادوا ان يرغبوه فيه فقال لا حاجة لي فيه فان الشاعر لا حريم له ان شبع شب ب-نساء اهله وان جاع هجاهم فاشتراه غيره فلما رحل به قال في طريقه اشوقا -لما تمض لي غير ليلة فكيف اذا سار المطي بنا شهرا وما كنت اخشي مالكا ان يبيعني بشء ولو اضحت انامله صفرا اخوكم ومولاكم وصاحب سركم ومن قد سوي فيكم وعاشركم دهرا فلما بلغهم شعره---- رثوا له واستردوه وكان ي-شبب بنساءهم حتي قال -لقد تحدر من جبين فتاتكم عرق علي متن الفراش وطيب---- فقتلوه والله اعلم	341	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms266	true	-8874779934066834840	11	299	62	1491	1496	300	بنو الحسحاس فنسب اليهم وهم بطن من بني اسد وقد ادرك النبي صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم ويقال انه تمثل بكلمة من شعره ------غير موزونة وهي كفي بالاسلام والشيب للمرء ناهيا فقال له ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه يا رسول الله انما قال الشاعر كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فجعل لا يطيقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه اشهد انك رسول الله وما علمناه الشعر وما ينبغي له ويقال انه انشد عمر رضي الله تعالي عنه قوله عميرة ودع ان تجهزت غاديا كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فقال له عمر رضي الله عنه لو قلت شعرك كله مثل هذا لاعطيتك عليه وعن محمد ابن سلام قال كان عبد بني الحسحاس حلو الشعر رقيق الحواشي وفي سواده يقول وما ضر اثوابي سوادي وانني لكالمسك لا يسلو عن المسك ذاءقه كسيت قميصا ذا سواد وتحته قميص من الاحسان بيض بناءقه وعن ابي -سهر قال اخبرني بعض الاعراب ان اول ما تكلم به عبد بني الحسحاس من الشعر انهم ارسلوه راءدا فجاء وهو يقول انعت غيثا حسنا نباته كالحبشي حوله بناته فقالوا شاعر والله ثم نطق بالشعر بعد ذلك وحكي محمد بن سلام قال اتي عثمان------------- بعبد بني الحسحاس ليشتريه فاعجب به فقيل له انه شاعر وارادوا ان يرغبوه فيه فقال لا حاجة لي فيه -اذ الشاعر لا حريم له ان شبع شبب بنساء اهله وان جاع هجاهم فاشتراه غيره فلما رحل به قال في طريقه اشوقا ولما تمض لي غير ليلة فكيف اذا سرا المطي بنا شهرا وما كنت اخشي مالكا ان يبيعني بشء ولو كانت انامله صفرا اخوكم ومولاكم وصاحب سركم ومن قد توي فيكم وعاشركم دهرا فلما بلغهم شعره هذا رثوا له واستردوه فكان يتشبب بنساءهم حتي قال ولقد تحدر من جبين فتاتكم عرق علي متن الفراش وطيب قال فقتلوه والله اعلم	266	-7234975391818199507	1293	2422.5	1029	1450	89.17241668701172	246	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms342	false	6270938651503195901	16	94	92	522	1555	300	ومالك زمام السجع منه والقريض والناظم -قلاءده وعقوده والمميز عروضه من تقوده وساثبت منه ما يزدهيك احسانه وتعطيك خراءده وحسانه فمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك--------- قوله طول اغترابي بفرط الشوق اضناني والبين في غمرات الوجد الق-------------------------------------------------------اني فما رايتك ب--الافاق معترضا الا وذكرتني اهلي واوطاني وما سمعت شج- الورقاء نايحة في الايك الا وشبت منه نيراني كم ليلة من ليالي البين بت بها ارعي النجوم بطرفي وهي ترعاني كان ايدي خطوب الدهر منذ ناوا عن ناظري كحلت بالسهد اجفاني ويا نسيما سري	342	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms284	true	-2652622720691943548	157	300	883	1661	1661	300	ومالك زمام السجع منه والقريض والناظم لقلاءده وعقوده والمميز عروضه من نقوده وساثبت منه ما يزدهيك احسانه وتطيعك خراءده وحسانه واخبرني من اثق به ان والده السعيد لما ناداه الاجل فالقي السمع وهو شهيد كان للشيخ المذكور من العمر اثنتا عشرة سنة وذلك في سنة خمس وستين وتسعماءة وتوفي رحمه الله تعالي سنة احدي عشرة والف ومن مصنفاته كتاب مشفي الجمان في الاحاديث الصحاح والحسان وكتاب المعالم والاثني عشريه ومنسك الحج وغير ذلك ومن شعره قوله طول اغترابي بفرط الشوق اضناني والبين في غمرات الوجد القاني يا بارقا من نواحي الحي عارضني اليك عني فقد هيجت اشجاني فما رايتك في الافاق معترضا الا وذكرتني اهلي واوطاني ولا سمعت شجا الورقاء ناءحة في الايك الا وشبت منه نيراني كم ليلة من ليالي البين بت بها ارعي النجوم بطرفي وهي ترعاني كان ايدي خطوب الدهر منذ ناءا عن ناظري كحلت بالسهد اجفاني ويا نسيما سري-	284	-7234975391818199507	418	773.0	341	779	53.65853500366211	68	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms342	false	6270938651503195901	94	300	522	1555	1555	300	من حيهم سحرا في طيه نشر ذاك الرند والبان احييت ميتا بارض الشام وجهته وفي العراق له تخييل جثمان -وكم حييت وكم قد مت من شجن ما ذاك اول احياءي ولا الثاني شابت نواصي من وجدي فوا اسفي علي الشباب فشيبي -قبل اباني يا لاءمي وبهذا اللوم تزعجني دعني فلومك قد والله اغراني لا يسكن الوجد ما-دام الشتات ولا تصفو المشارب لي الا بلبنان في ربع انسي الذي حل الشباب به تماءمي وبه صيحي وخلاني كم قد عهدت بهاتيك المعاهد من اخوان صدق لعمري ااخ--وان وكم تقضت لنا بالحي اونة علي المسرة في كرم وبستان لم ادر حال النوي حتي علقت به فغمرتي من وقوعي قبل عرفاني حتا-م دهري علي--- الهون تمسكني هلا جنحت لتسريحي باحسان اقسمت لولا رجاء القرب يسعفني فكلما مت بالاشواق احياني لكدت اقضي بها نحبي ولا عجب كم اهلك الوجد من شيب وشبان- يا جيرة الحي قلبي بعد بعدكم في حيرة بين اوصاب واحزان يمضي الزمان عليه وهو ملتزم بحبكم لم يدنسه بسلوان باق علي العهد راع للزمام فما يسوم عهدكم يوما بنسيان فان براني سقامي او ناي رشدي فلا عج الشوق او هاني والهاني وان بكت مقلتي يوم الفراق دما فمن تذكركم يا خير جيران- وقوله وهو من محاسن شعره فءادي ظاعن اثر النياق وجسمي قاطن ارض العراق ومن عجب الزمان-	342	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms285	true	-1163916206980475228	0	207	0	1038	1507	300	من حيهم سحرا في طيه نشر ذاك الرند والبان احييت ميتا بارض الشام مهجته وفي العراق له تخييل جثماني وكم حييت وكم قد-مت من شجن ما ذاك اول احياء -ولا الثاني شابت نواصي من وجدي فوا اسفي علي الشباب فشيبني قبل اباني يا لاءمي وبهذا اللوم تزعجني دعني فلومك قد والله اغراني لا يسكن الوجد ما دام الشتات ولا تصفو المشارب لي الا بلبنان في ربع انسي الذي حل الشتات به تماءمي وبه صحبي وخلاني كم قد عهدت بهاتيك المعاهد من اخوان صدق لعمري اي اخوان وكم تقضت لنا بالحي اونة علي المسرة في كرم وبستان لم ادر حال النوي حتي علقت به فغمرتي من وقوعي قبل عرفاني حتي م دهري علي ذا الهون تمسكني هلا جنحت لتسريح- باحسان اقسمت لولا رجاء القرب يسعفني فكلما مت بالاشواق احياني لكدت اقضي بها نحبي ولا عجب كم اهلك الوجد من شيب وشباني يا جيرة الحي قلبي بعد بعدكم في حيرة ب-ن اوصاب واحزان يمضي الزمان عليه وهو ملتزم بحبكم لم يدنسه بسلوان باق علي العهد راع للذمام فما يسوم عهدكم يوما بنسيان فان براني سقامي او ناي رشدي فلا-عج الشوق او-هاني والهاني وان بكت مقلتي بعد الفراق دما فمن تذكركم يا خير جيراني وقوله وهو من محاسن شعره فءادي ظاعن اثر النياق وجسمي قاطن ارض العراق و-ن عجب الزمان	285	-7234975391818199507	1008	1934.5	809	1045	96.4593276977539	187	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms343	false	-2438252511631337323	0	82	0	421	1543	300	حياة شخص ترحل بعضه والبعض باق وحل السقم في بدني فامسي له ليل النوي ليل المحاق وصبري راحل عما قليل لشدة لوعتي ولظي اشتياقي وفرط الوجد اصبح بي خليعا ولما ينو في الدنيا فراقي وتبعث ناره في الروح حينا فيوشك ان تبلغها التراقي واظماني النوي واراق دمعي فلا اروي ولا دمعي براق وقيدني علي حال شديد فما حرز الرقي منه بواق ابي الله المهيمن ان تراني عيون الخلق محلول الوثاءق ابيت مدي الزمان لنار وجدي علي جمر يزيد به احتراقي وما عيش	343	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms285	true	-1163916206980475228	207	289	1038	1457	1507	300	حياة شخص ترحل بعضه والبعض باق وحل السقم في بدني فامسي له ليل النوي ليل المحاق وصبري راحل عما قليل لشدة لوعتي ولظي اشتياق- وفرط الوجد اصبح بي خليعا ولما ينو في الدنيا فراقي وتعبث ناره في الروح حينا فيوشك ان تبلغها التراقي واظماني النوي واراق دمعي فلا اروي ولا دمعي يراق وقيدني علي حال شديد فما حرز الرقي منه بواق ابي الله المهيمن ان تراني عيون الخلق محلول الوثاق- ابيت مدي الزمان لنار وجدي علي جمر يزيد به احتراقي وما عيش	285	-7234975391818199507	415	819.0	333	421	98.57482147216797	78	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms343	false	-2438252511631337323	83	126	428	646	1543	300	صفاء يوم يلوذ بظله مما يلاقي سقتني ناءبات الدهر كاسا مريرا من اباريق الفراق -لم يخطر ببالي قبل هذا لفرط الجهل ان الدهر ساقي وفاض الكاس بعد البين حتي لعمري قد جرت منه السواقي فليس لداء ما القي دواء يءمك نفعه الا التلاقي	343	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms286	true	-6483557724289857641	0	43	0	217	1464	300	صفاء يوم يلوذ بظله مما يلاقي سقتني ناءبات الدهر كاسا مريرا من اباريق الفراق ولم يخطر ببالي قبل هذا لفرط الجهل ان الدهر ساقي وفاض الكاس بعد البين حتي لعمري قد جرت منه --سواقي فليس لداء ما القي دواء يءمك نفعه الا التلاقي	286	-7234975391818199507	216	421.5	173	219	98.63013458251953	41	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms343	false	-2438252511631337323	130	192	676	998	1543	300	زين الدين بن الشيخ محمد--------- حسن------------- الشامي العاملي قال في حقه زين الاءمة---------------------------- وكاشف الغمة شرح الله صدره للعموم----- وبني له من رفيع الذكر----------- صرحا مع- زهد اسس بنيانه علي التقوي وصلاح اهل ربه ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الورد من انفاسها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا رايته بمكة المشرفة شرفها الله تعالي والفلاح يشرق من محياه وطيب	343	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms286	true	-6483557724289857641	231	300	1105	1464	1464	300	ز------ين بن الشيخ محمد بن الشيخ حسن بن زين الدين الشامي العاملي زي-----------ن الاءمة وفاضل الامة وملث غمام الفضل وكاشف الغمة شرح الله صدره للعلوم شرحا وبني له من رفيع الذكر في الدارين صرحا الي زهد اسس بنيانه علي التقوي وصلاح اهل -به ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الورد من انفاسها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا رايته بمك--------ة شرفها الله تعالي والفلاح يشرق--- محياه وطيب-	286	-7234975391818199507	287	488.5	232	389	73.77892303466797	48	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms343	false	-2438252511631337323	192	300	998	1543	1543	300	الاعراق يفوح من نشر رباه وما طالت مجاورته بها حتي وافاه------ وانتقل من جوار حرم الله الي جوار الله عز وجل -توفي سنة1062 اثنتين وستين والف رحمه الله تعالي وله شعر خلب به العقول ويحر وح-دت رقته انفاس نسيم السحر فمن ذلك ما كتبه علي الوالد من مكة المشرفة مادحا له وذلك سنة---------------- شام برقا لاح بالابرق وهنا فصبا شوقا الي الجزع وحنا وجري ذكر اثيلات النقا فشكي من لاعج الوجد وان- دنف قد عاقه صرف النوي وخطوب الدهر عما يتمني شفه الشوق الي بان اللوي فغدا منهمل الدمع معني اسلمته للردي ايدي الاسي عندما احسن بالايام ظنا طال-ما امل المام الكري طمعا في زورة الطيف واني كلما-	343	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms287	true	-3988341288228626207	0	112	0	563	1507	300	الاعراق يفوح من نشر رياه وما طالت مجاورته بها حتي وافاه الاجل وانتقل من جوار حرم الله الي جوار الله عز وجل فتوفي سنة---- اثن-ين وستين والف رحمه الله تعالي وله شعر خلب به العقول وسحر وحسدت رقته انفاس نسيم السحر فمنه--- ما كتب ال-ي الوالد من مكة المشرفة مادحا له وذلك عام احدي وستين والف شام برقا لاح بالابرق وهنا فصبا شوقا الي الجزع وحنا وجري ذكر اثيلات النقا فشكي من لاعج الوجد وانا دنف قد عاقه صرف الدري وخطوب الدهر عما يتمني شفه الشوق الي بان اللوي فغدا منهمل الدمع معني اسلمته للردي ايدي الاسا عندما احسن بالايام ظنا طال ما امل المام الكري طمعا في زورة الطيف وانا كلما	287	-7234975391818199507	523	972.5	418	572	91.43356323242188	95	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms344	false	4975439499930400254	0	172	0	847	1514	300	جن الدجي حن الي زمن الوصل فايدي ما اجنا واذا هب نسيم من ربا حاجر اهدي له سقما وحزنا يا عريبا با-حمي لولاكم ما صبا قلبي الي ربع ومغني كان لي صير فاوهاه النوي بعدكم يا جيرة الحي وافني قاتل الله النوي كم قرحت كبدا من الم الشوق وجفنا كدرت مورد لذاتي وما تركت لي من جميل الصبر ركنا قطعت افلاذ قلبي والحشا وكستني من جليل السقم وهنا فالي كم اشتكي جور النوي -اقاسي من هوي ليلي ولبني قد صحا قلبي من سكر الهوي بعدما ازعجه السكر وعني ونهاني عن هوي الغيد النهي وحباني الشيب احسانا وحسنا وتفرغت الي مدح فتي سنة المعروف والافضال سنا يجد الربح سوي نيل العلي في طلاب المجد خسرانا وغب------------------------------------------------نا لم يزل في كل حين بابه مامنا من نوب الدهر وحصنا غمرت سحب اياديه الوري نعما فهو للفظ الجود معني------------------------------------------------- ورث السءدد عن اباءه مثل ما قد ورثوا بطنا فبطنا حل من اوج العلي مرتبة صار منها النسر والعيوق ادني تهزا الاقلام في راحته برماح الخط لما تتشني جادنا من راحتيه سحب تمطر المسجد لا ماء ومزنا	344	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms287	true	-3988341288228626207	112	300	563	1507	1507	300	جن الدجي حن الي زمن الوصل فابدي ما اجنا واذا هب نسيم من ربا حاجر اهدي له سقما وحزنا يا عريبا بالحمي لولاكم ما صبي قلبي الي ريع ومغني كان لي صبر فاوهاه النوي بعدكم يا جيرة الحي وافني قاتل الله النوي كم قرحت كبدا من الم الشوق وجفنا كدرت مورد لذاتي وما تركت لي من جميل الصبر ركنا قطعت افلاذ قلبي والحشا وكستني من جليل السقم وهنا فالي كم اشتكي جور النوي واقاسي من هوي ليلي ولبني قد صمي قلبي من سكر الهوي بعدما ازعجه السكر وعني ونهاني عن هوي الغيد النهي وحباني الشيب احسانا وحسنا وتفرغت الي مدح فتي سنة المعروف والافضال سنا يجد الربح سوي نيل العلي من مواء المجد خسرانا وغبنا سيد السادات والمولي الذي ام انعاما وافضالا ومنا لم يزل في كل حين بابه مامنا من نوب الدهر وحصنا غمرت سحب اياديه الوري نعما فهو للفظ الجود معني نسخ الغامر من افضاله حاتما والفضل ذا الفضل ومعنا ورث السودد عن اباءه مثل ما قد ورثوا بطنا فبطنا حل من اوج العلي مرتبة صار منها النسر والعيوق ادني تهزء الاقلام في راحته برماح الحظ لما تتثني جادنا من راحتيه سحب تمطر العسجد لا-ماء ومزنا-	287	-7234975391818199507	828	1610.0	658	946	87.52642822265625	154	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms344	false	4975439499930400254	172	300	847	1514	1514	300	يا عماد المجد يا من لم تزل منه معاليه ثمار الفضل تجني عضني الدهر بانياب الاسي تركتني في يد الاسواء رهنا هاءما في لجة الفكر ولي جسد انحله الشوق واضني كلما لاح لعيني بارق من نواحي الشام واضناني وعني و-------------------------------------------كبت امالنا شوقا الي ورد انعامك والانضاء سقنا بعدم-ا انحلت العيس السري وابادت في فيافي البيد بدنا وباكنافك يا كهف الوري من تصاريف صروف الدهر لذنا ونه-ي مجدك العالي بما حازه بل كلما حاز تهني وابق يا مولي الموالي بالغا من مقامات العلي ما تتمني ومن قوله ايضا سءمت لفرط تنقلي البيداء وشكت لعظم ترحلي الانضاء ما ان اري في الدهر غير مودع خلا وتوديع الخليل عناء ابلي النوي جلدي واوقد في الحشا نيران وجد ما لها اطفاء فقدت لطول البين عيني ماءها فبكاءها بدل الدموع دماء فارقت اوطاني-	344	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms288	true	-1164980599857437561	0	135	0	707	1577	300	يا عماد المجد يا من لم تزل من- معاليه ثمار الفضل تجني عضني الدهر بانياب الاسي تركتني في يد الاسواء رهنا هاءما في لجة الفكر ولي جسد انحله الشوق واضني كلما لاح لعيني بارق من نواحي الشام -اضناني وعنا تتلظي كبدي شوقا الي صبية خلفت بالشام وافني ركبت امالنا شوقا الي ورد انعامك والافضال سقنا بعد ما انحلت العيس السري وابادت في فيافي البيد بدنا وباكنافك يا كهف الوري من تصاريف صروف الدهر لذنا وتهني مجدك العالي بما حازه بل كلما حاز تهني وابق يا مولي الموالي بالغا من مقامات العلي ما تتمني و---قوله ايضا سءمت لفرط تنقلي البيداء وشكت لعظم ترحلي الانضاء ما ان اري في الدهر غير مودع خلا وتوديع الخليل عناء ابلي النوي جلدي واوقد في الحشا نيران وجد ما-لها اطفاء فقدت لطول البين عيني ماءها فبكاءها بدل الدموع دماء فارقت اوطاني	288	-7234975391818199507	655	1263.0	530	713	91.8653564453125	118	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms345	false	4398036097025620455	0	156	0	826	1642	300	واهل مودتي وخراءدا غيدا لهن وفاء من كل ماءسة القوام اذا بدت لجمال بهجتها تغار ذكاء ما اسفرت والليل مرخ ستره الا تهتك دونها الظلماء ترمي القلوب باسهم تصمي وما لجراحهن سوي الوصال دواء شمس تغار لها الشموس مضيءة ولها قلوب العاشقين سماء هيفاء تختلس القلوب اذا رنت فكانما لحظاتها الصهباء ومعاشر ما كان صدق ولاءهم نقض العهود ولا الوداد مراء ما كنت احسب قبل يوم فراقهم ان سوف يقضي بعد ذاك بقاء فسقي ثري وادي دمشق وجادها من هاطل المزن الملث حياء فيها اهيل مودتي وبتربها لجليل وجدي والسقام شفاء ورعي ليالينا التي في ظلها سلقت ومقلة دهرنا عمياء اتري الزمان يجود لي بايابها ويتاح لي بعد البعاد لقاء فالي متي يا دهر تصدع بالنوي اعشار قلب ما لهن قواء وتسومني منك المقام بذلة ولهمتي عما تسوم اباء فاجابني لولا التغرب ما ارتقي رتب المكارم قبلك الاباء فاصبر علي مر الخطوب فانما من دون كل م-رة ضراء واترك تذكرك الشام فانما دون الشام -اهلها بيداء	345	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms288	true	-1164980599857437561	135	291	707	1535	1577	300	واهل مودتي وحباءبا غيدا لهن وفاء من كل مايسة القوام اذا بدت لجمال بهجتها تفار ذكاء ما اسفرت والليل مرخ ستره الا تهتك دونها الظلماء ترمي القلوب باسهم تصمي وما لجراحهن سوي الوصال دواء شمس يغار لها الشموس مضيءة ولها قلوب العاشقين سماء هيفاء تختلس العقول اذا رنت فكانما لحظاتها الصهباء ومعاشر ما شان صدق ولاءهم نقض العهود ولا الوداد مراء ما كنت احسب قبل يوم فراقهم ان سوف يقضي بعد ذاك بقاء فسقي ثري وادي دمشق وجادها من هاطل المزن الملث حياء فيها اهيل مودتي وبتربها لجليل وجدي والسقام شفاء ورعي ليالينا التي في ظلها سلفت ومقلة دهرنا عمياء اتري الزمان يجود لي بايابها ويتاح لي بعد البعاد لقاء فالي متي يا دهر تصدع بالنوي اعشار قلب ما لهن قواء وتسومني فيك المقام بذلة ولهمتي عما تسوم اباء فاجابني لولا التغرب ما ارتقي رتب المكارم قبلك الاباء فاصبر علي مر الخطوب فانما من دون كل مسرة ضراء واترك تذكرك الشام فانما دون الشام واهلها بيداء	288	-7234975391818199507	813	1603.0	657	828	98.18840789794922	146	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms345	false	4398036097025620455	161	253	853	1388	1642	300	عنه صاحب السلافة الشيخ محمد بن علي ابن---- الحرفوشي الحويز-------ي العاملي الشامي وقال في حقه منار العلم السامي وملتزم كعبة الفضل وركنها الشامي -مشكاة الفضاءل ومصباحها المنير به مساءها وصباحها خاتمة اءمة العربية شرقا وغربا والمرهف من كهام الكلام شبا وعربا اماط عن المشكلات ثيابها وذلل صعب-ها وملك رقابها -----------------------------------------------------------------------------------------------الف بتاليفه شتات الفنون و----بتصانيفه الدر المكنون الي زهد فاق به خشوعا واخباتا ووقار لا توازيه الرواسي ثباتا وتاله ليس لابن ادهم غرره واوضاحه وتقدس ليس للسري سره وايضاحه وهو شيخ شيوخنا الذي عادت علينا بركات انفاسه واستضانا من بواسطة من ضيا نبراسه	345	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms293	true	2185003455522648200	178	283	847	1471	1551	300	عنه بتزويج الارق الشيخ محمد بن علي بن احمد الحرفوشي الحويزي الشامي العاملي------------------- منار العلم الاسمي وملتزم كعبة الفضل وركنها الشامي ومشكاة الفضاءل ومصباحها المنير به مساءها وصباحها خاتمة اءمة العربية شرقا وغربا والمرهف من كهام الكلام شبا وغربا -ماط عن المشكلات نقابها وذلل صعابها وملك رقابها وحل للعقول عقالها واوضح للفهوم قيلها وقالها فتدفق بحر فواءده وفاض وملا بفراءده الوطاب والوفاض والف بتاليفه شتات الفنون وصنف بتصانيفه الدر المكنون الي زهد فاق به خشوعا واخباتا ووقار لا توازيه الرواسي ثباتا وتاله ليس لابن ادهم غرره واوضاحه وتقدس ليس للسري سره وايضاحه وهو شيخ شيوخنا الذي عادت علينا بركات انفاسه واستضانا--- بواسطة من ضيا نبراسه	293	-7234975391818199507	493	901.5	407	647	76.19783782958984	74	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms345	false	4398036097025620455	253	300	1388	1642	1642	300	وله الادب الذي اينعت ثمار رياضه وتبسمت ازهار حداءق- وغياضه----------------------------------------------------- فمن مطرب كلامه الذي سجعت به علي الاغصان انامله علي-- اقلامه وقوله مادحا شيخه----- شرف الدين الدمشقي سنة1026 ست وعشرين -الف اذ---ا منحت جفوني القرار- فمر طارق الطيف يدني المزار- فعلك تثلج قلبا به تاجج وجدا وزاد-	345	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms294	true	3304008260414652794	48	107	268	583	1583	300	وله الادب الذي اينعت ثمار رياضه وتبسمت ازهار حداءقه وغياضه فحلا جناها لاذواق الافهام وتنشق عرفها كل ذي فهم فهام فمن مطرب كلامه الذي سجعت به علي --اغصان انامله عنادل اقلامه -قوله مادحا شيخ الشيخ شرف الدين الدمشقي سنة---- ست وعشرين والف اذا ما منحت جفوني القرارا فمر طارق الطيف يدني المزارا فعلك تثلج قلبا به تاجج وجدا وزاد	294	-7234975391818199507	244	415.5	198	322	75.77639770507812	38	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms346	false	-1691271321273802634	0	194	0	991	1572	300	استعار- واني يزور فتي قد براه سقا- يمض ولو زار حار- خليلي عوج علي رامة لانظر سلعا وتلك الديار -وعج بي علي ربع من قد ناي لاسكب فيه الدموع الغزارة فقلبي من يوم نم المطي ترحل عني الي حيث سار- فهل انشد لي وادي العقيق عنه فاني عدمت القرار بنفس-ي رشا----- فاتك فاتن اذا ما -تثني يفوق ---العذاري واما رنا باللحاظ انبرت قلوب الانام لديه حيار -ومن عجب انها لم تزل تعاقب بالحد وهي السكاري واعجب من ذا راين-ا بها انكسارا يقود اليها انتصار -ولم اري منها قبلها سافكا دماء ولم يخشي في القلب ثار ت-عير الغزالة من وجهها ضياء وتسلب منها النفار وت-حمي بمرهف اجفانها جنيا من الورد والجلنار- تملكتني عنوة والهوي اذا ما اغار الحذار الحذار- يرق العذول اذا ما راي غرامي ويمنحني الاعتذار -ومن رشقته سهام اللحاظ فقد عز برءا وناء اصطبار- حنانيك لست باول من دعاه الغرام قلبي جهار- ولا انت اول صب جني علي نفسه حين اضحي جبار- فرفقا بقلبك واستبقه فقد حكم الوجد فيه وجار- وعج من حديث الهوي واقرعن ال- مدح من في العلي لا يجاري امام توحد في المكرمات-ونال المعالي والافتخارا وادرك شاو العلي يافعا والبس شانيه منه الصغارا سما في الكلام الي غاية وناهيك من	346	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms294	true	3304008260414652794	107	300	583	1583	1583	300	استعارا واني يزور فتي قد براه سقام يمض ولو زار حارا خليلي عرج علي رامة لانظر سلعا وتلك الديارا وعج بي علي ربع من قد ناي لاسكب فيه الدموع الغزارا فقلبي من منذ زم المطي ترحل عني الي حيث سارا فهل ناشد لي وادي العقيق عنه فاني عدمت القرارا بروحي رشا فاتن -----فاتك اذا ما انثني هام فيه العذارا واما-رنا باللحاظ انبرت قلوب الانام لديه حيارا ومن عجب انها لم تزل تعاقب بالحد وهي السكارا واعجب من ذا راينها بها انكسارا يقود اليها انتصارا ولم ارض----- قبله- سافكا دماء ولم يخش ف-ي القتل ثارا يعير الغزالة من وجهه- ضياء ويسلب منه- النفارا ويحمي بمرهف اجفانه- جنيا من الورد والجلنارا تملك-ني عنوة والهوي اذا ما اغار الحذار الحذارا يرق العذول اذا ما راي غرامي ويمنحني الاعتذارا ومن رشقته سهام اللحاظ فقد عز براء وناء اصطبارا حنانيك لست باول من دعاه الغرام فلبي جهارا ولا انت اول صب جني علي نفسه حين اضحي جبارا ترفق- بقلبك واستبقه فقد حكم الوجد فيه وجارا وعج عن حديث الهوي واقرعن الي مدح من في العلي لا-يجارا امام توحد في المكرمات ونال المعالي والافتخارا وادرك شاء العلي يافعا والبس شانيه منه الصغارا سما في الكلام الي غاية وناهيك من-	294	-7234975391818199507	927	1678.0	747	1020	90.88235473632812	142	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms346	false	-1691271321273802634	194	300	991	1572	1572	300	غاية لا تباري مناقبه لا يطيق الذكي بيانا لمعشارها وانحصارا غدا كعبة لاقتداء الوري واضحي لباغي الكمال المنادا اليه المفاخر منقادة ابت غيره ان يكون الوجارا هو البحر لا ينقضي وصفه فحدث عن البحر تلق اليسارا اذا اظلم البحر من فكرة توقد عاد لديه نهارا يفيد لراجي المعالي علي ويمنح عافي نداه النضارا وبكر تجرر اذيالها اليك دلالا وتسعي بدارا اتتك من الحسن في مطرف تثني قواما ابي الاهتصارا تضوع عبيرا وتختال في ملابس وشي ابت ان تعارا تشكي اليك زمانا جني عليها بنوه وخانوا الذمارا وهموا باطفاء مقباسها فلم يجدوا حين راموا اقتدارا ف--------------------------------------------كيف وانت الذي قد قدحت زناد- ذكاها واوقدت نارا فهاك عروسا ترجي-	346	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms295	true	-2491153412973187195	0	114	0	626	1587	300	غاية لا تبارا مناقبه لا يطيق الذكي بيانا لمعشارها وانحصارا غدا كعبة لاقتداء الوري واضحي لباغي الكمال المنارا اليه المفاخر منقادة ابت غيره ان يكون الوجارا هو البحر لا ينقضي وصفه فحدث عن البحر تلق اليسارا اذا اظلم البحر عن فكرة توقد عاد لديه نهارا يفيد لراجي المعالي علي ويمنح عافي نداء النضارا وبكر تجرر اذيالها اليك دلالا وتسعي بدارا اتتك من الحسن في مطرف تثني قواما ابي الاهتصارا تضوع عبيرا وتختال في ملابس وشي ابت ان تعارا تشكي اليك زمانا جني عليها بنوه وخانوا الذمارا وهموا باطفاء مقباسها -لم يجدوا حين راموا اقتدارا فباءا بخفي حنين وقد علاهم خسار ونالوا بوارا وكيف وانت الذي قد قدحت زنادا ذكاها واوريت نارا فهاك عروسا ترجي	295	-7234975391818199507	574	1118.0	469	627	91.54705047607422	98	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms347	false	-1288210995893671730	0	189	0	971	1593	300	بان يكون القبول لديها نثارا ومنك اليك اتت اذ غدوت لها منشا واضحا والنجارا ودم واحد الدهر فرد الوري تنال سموا وتحوي وقارا مدي الدهر ما لاح شمس الضحي وناوح بلبل روض هزارا وواصل صبا حبيب وما تذكر نجدا فحن ادكارا ومن قوله ما مدح به الفاضل الاديب---- اللطيف المقلري حيث يقول يا ليتها ان لم تجد بوصال سمحت بوعد او بطيف خيال جنحت لما رشق الوشاة ونمقوا من انني سال ولست بسال كيف السلو ولي فءاد لم يزل لجحيم نيران الصبابة صالي ومدامع لولا زفيري لم يكن ينجو الوري من سحها المتوالي ونحول جسم واحتمال مكاره وسهاد جفن وادكار ليالي فالا-م اظما ف-ي الهوي ومواردي فيه سراب او لموع الال ولم اختباري عن فءادي كل من القي وقلبي ع-د ذات الخال هيف-اء رنحها الدلال فاخجات هيف الغصون بقدها الميال في خدها الورد الجني وثغرها يحوي لذيذ الشهد والجريال حجبت محياها الجميل ببرقع كرقيق غيم فوق بدر كمال ونضت من الاجفان بيض صوارم ففرت بهن ولم تناد نزال فلكم عزيز يختشي من باسه اضحي لديها في اشد وبال واخو الهوي يلفي المذلة عزة ومذال اهل الحب غير مذال الله ليلة اقبلت بدجنة فرقا من الواشين والعذال ووفت كما شاء	347	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms295	true	-2491153412973187195	114	300	626	1587	1587	300	بان يكون القبول لديها نثارا ومنك اليك اتت اذ غدوت لها منشا واضحا والنجارا ودم واحد الدهر فرد الوري تنال سموا وتحوي وقارا مدي الدهر ما لاح شمس الضحي وناوح بلبل روض هزارا وواصل صبا حبيب وما تذكر نجدا فحن ادكارا و---قوله مادحا---- الفاضل الاديب عبد اللطيف المنقاري-------- يا ليتها ان لم تجد بوصال سمحت بوعد او بطيف خيال جنحت لما رقش الوشاة ونمقوا من انني سال ولست بسال كيف السلو ولي فءاد لم يزل لجحيم نيران الصبابة صال- ومدامع لولا زفيري لم يكن ينجو الوري من سحها المتوالي ونحول جسم واحتمال مكاره وسهاد جفن وادكار ليالي فالي م اظماء في الهوي ومواردي فيه سراب او لموع الال ولم اختباري عن فءادي كل من القي وقلبي عند ذات الخال هيفهاء رنحها الدلال فاخجلت هيف الغصون بقدها الميال في خدها الورد انجني وثغرها يحوي لذيذ الشهد والجريال حجبت محياها الجميل ببرقع كرقيق غيم فوق بدر كمال ونضت من الاجفان بيض صوارم ففزت بهن ولم تناد نزال فلكم عزيز يختشي من باسه اضحي لديها في اشد وبال واخو الهوي يلفي المذلة عزة ومذال اهل الحب غير مذال -لله ليلة اقبلت بدجنة فرقا من الواشين والعذال ووفت كما شاء-	295	-7234975391818199507	937	1807.5	755	979	95.70990753173828	170	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms347	false	-1288210995893671730	189	300	971	1593	1593	300	الغرام وانعمت بالقرب بعد تبرم ودلال وحبت فءادي بعد نار صدودها برد الوصال ومنتها الامال فجنيت اوراد الخدود وطالما امتنعت علي وهيجت بلبالي وبلغت منها ما يءمل وامق ورهبت منها الوصل خوف زوال حتي بدا الصبح المنير كانه وجه الوحيد الماجد المفضال عبد اللطيف الاريحي اخي الندي بدر الدجا ذي الناءل الهطال الا-لمعي اللوذعي الهبرزي الا-وحدي محل كل كمال الفاضل الحبر الهمام ومحرز قصبات سبق اواخر واوالي الكامل الندب- المبين بفكره ما لم يلح من غامض الاشكال الواهب النعم الجسام ومانح ال-عافي لجدواه جزيل بوال الناظم الشعر الذي لو حلت الشع-ري له وفته بعض معال- والغيد لو شاهدنه لبغينه عقدا يم-ن به علي الامثال ادب يروقك بهجة وشماءل فاقت نسيم صبا-	347	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms296	true	8898097926684444969	0	115	0	630	1605	300	الغرام وانعمت بالقرب بعد تبرم ودلال وحبت فءادي بعد نار صدودها برد الوصال ومنتهي الامال فجنيت اوراد الخدود وطالما امتنعت علي وهيجت بلبالي وبلغت منها ما يءمل وامق وذهبت منها الوصل خوف زوال حتي بدا الصبح المنير كانه وجه الوحيد الماجد المفضال عبد اللطيف الاريحي اخي الندي غوث الوري ذي الناءل الهطال الا لمعي اللوذعي الهبزري الا وحدي محل كل كمال الفاضل الحبر الهمام ومحرز قصبات سبق اواخر واوالي الكامل المولي المبين بفكره ما لم يلح من غامض الاشكال الواهب النعم الجسام ومانح ال عافي لجدواه جزيل نوال الناظم الشعر الذي لو حلت الشع ري له وفته بعض معالي والغيد لو شاهدنه لبغينه عقدا يمسن به علي الامثال ادب يروقك بهجة وشماءل فاقت نسيم صبا	296	-7234975391818199507	608	1162.0	498	630	96.5079345703125	106	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms348	false	-537381125316975991	0	112	0	587	1550	300	ولطف شمال وماثر مروية ومفاخر محوية بعزيمة ومقال مهلا امير الفضل ماذا تبتغي فقت الوري اذ-كنت في الاطفال اصبحت كعبة قاصد وملاذ من وافي علاك لحادث مغتال اممت سدنك التي قد اصبحت ماوي الكمال ومعدن الافصال فانقادت الامال نحوي وانبرت نحوي المطالب دون سبق سءال والدهر جاءك تاءبا من حشده نحوي رعال الخطب اثر رعال ودري باني قد لجات لماجد رحب الف-اء مءمل الاقبال فاليك من دور النظام قصيدة جاءتك ترفل في رداء جمال تمشي علي مهل وتشكرك الذي اوليته من فضلك المنهال ومتي يوفي بعض وصفك ناظم والي علاك مال كل كمال واسلم علي مر الزمان مءيدا جذلان ذا نعم موفر بال ما اخلصت ودا صحيفة كاتب وتلا مديحا في النوال -	348	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms296	true	8898097926684444969	115	228	630	1220	1605	300	ولطف شمال وماثر مروية ومفاخر محوية بعزيمة ومقال مهلا امير الفضل ماذا تبتغي فقت الوري اذ كنت في الاطفال اصبحت كعبد قاصد وملاذ من وافي علاك لحادث مغتال اممت سدتك التي قد اصبحت ماوي الكمال ومعدن الافضال فانقادت الامال نحوي وانبرت نحوي المطالب دون سبق سءال والدهر جاءك تاءبا من حشده نحوي رعال الخطب اثر رعال ودري لاني قد لجات لماجد رحب الفناء مءمل الاقبال فاليك من درر النظام قصيدة جاءتك ترفل في رداء جمال تمشي علي مهل وتشكرك الذي اوليته من فضلك المنهال ومتي يوفي بعض وصفك ناظم والي علاك مال كل كمال واسلم علي مر الزمان مءيدا جذلان ذا نعم موفر بال ما اخلصت ودا صحيفة كاتب وتلا مديحا في النوادي	296	-7234975391818199507	580	1141.0	469	590	98.30508422851562	106	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms348	false	-537381125316975991	124	159	651	836	1550	300	------العلامة محمد بن علي بن محمود بن يوسف------------------- الشامي قال في حقه هو ----------------------------------------------------------الهمام البعيد الهمة المجلوة بانواع علومه ظلم الجهل المدلهمة اللابس في مطارف الكمال اظرف حلة والحال من منازل الجلال في اشرف حلة	348	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms299	true	6905789530413286619	125	172	626	894	1607	300	شيخنا العلامة محمد بن علي بن محمود بن يوسف بن محمد بن ابراهيم الشامي العاملي البحر الفطمطم الزخار والبدر المشرق في سخاء المجد بسناء الافتخار الهمام البعيد الهمة المجلوة بانوار علومه ظلم الجهل المدلهمة اللابس من مطارق الكمال اظرف حلة والحال من منازل الجلال في اشرف حلة	299	-7234975391818199507	168	291.0	136	268	62.68656539916992	28	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms348	false	-537381125316975991	178	300	934	1550	1550	300	ما هو اذكي من النشر في خلال النواسم بل احلي من الظلم يترقرق في ثنايا المباسم وما الدر الا------- ما انتظم من جواهر كلامه ولا السحر الا------- ما نفثت به سواحر اقلامه واقسم اني لم اسمع بعد شعر مهيار والرضي احسن من شعره المشرقي المضي ان ذكرت الرقة فهو سوق رقيقها او الجزالة فهو سفح عقيقها او الانسجام فهو غيثه الصيب او السهولة فهو نهجها الذي تنكبه ابو الطيب وسا-ثبت منه ما يقوم بينه هذه الدعوي وتهوي اليه افءدة اولي الالباب وتهوي وان صدف عن هذا المذهب ذاهب فللناس فيما يعشقون مذاهب وها انا اعتذر اليه من الايجاز في الثنا- عليه فما سطرته لمحة مما--- اقفو ويا عجبا مني احاول وصفه وقد فنيت فيه القراطيس والصحف وله علي من الحقوق الواجب شكرها-	348	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms300	true	7744166706998211641	0	126	0	635	1548	300	ما هو اذكي من النشر في خلال النواسم بل احلي من الظلم يترقرق في ثنايا المباسم وما الدر النظيم الا ما انتظم من جواهر كلامه ولا السحر العظيم الا ما نفثت به سواحر اقلامه واقسم اني لم اسمع بعد شعر مهيار والرضي احسن من شعره المشرق- الوضي ان ذكرت الرقة فهو سوق رقيقها او الجزالة فهو سفح عقيقها او الانسجام فهو غيثه الصيب او السهولة فهو نهجها الذي تنكبه ابو الطيب سا وثبت منه ما يقوم بنية هذه الدعوي وتهوي اليه افءدة اولي الالباب وتهوي وان صدف عن هذا المذهب ذاهب فللناس فيما يعشقون مذاهب وها انا اعتذر اليه من الايجاز في الثناء عليه فما سطرته لمحة مما له اقفو ويا عجبا مني احاول وصفه وقد فنيت فيه القراطيس والصحف وله علي من الحقوق الواجب شكرها	300	-7234975391818199507	606	1172.5	485	636	95.28302001953125	115	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms349	false	-7942191181273785226	0	105	0	515	1536	300	ما يكل شبا يراعي عن ذكرها وهو شيخي الذي اخذت عنه في بدء حالي وانضيت الي مواءد فواءده -يعملات رحالي ا-شتغلت عليه فاشتغل بي وكان دابه تهذيب ادبي ووهبني من فضله ما لا يضيع وحنا علي حنو الظءر علي الرضيع ففرش لي حجر علومه والقمني ثدي معلومه حتي شحذ من طبعي مرهفا وبري من نبعي مثقفا فما يسفح به قلمي انما هو من فيض بحاره وما ينفح به كلمي انما هو من نسيم اسحار شعره ومن مناءح مولانا مداءحه لان من زنده قدحي وايراءي ثم ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خبر ظهوره من الشام و--------------------------------------------انه هاجر الي الديار الاعجمية------------------------------------------- فاقام بها برهة--------- محمود السيرة------------------------ عاكفا علي بث العلم ونشره	349	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms300	true	7744166706998211641	126	286	635	1463	1548	300	ما يكل شبا يراعتي-- ذكرها وهو شيخي الذي اخذت عنه في بدء ال-ي وانضيت الي مواءد فواءده بيعملات رحالي واشتغلت عليه فاشتغل بي وكاد دابه تهذيب ادبي ووهبني من فضله ما لا يضيع وحنا علي حنو الظءر علي الرضيع ففرش لي حجر علومه والقمني ثدي معلومه حتي شحذ من طبعي مرهفا ويري من نبعي مثقفا فما يسفح به قلمي انما هو من فيض بحاره وما ينفح به كلمي انما هو من نسيم اسحار----ه ومن مناءح مولانا مداءحه لان من زنده قدحي وايراءي هذا ولو جعلت انبوبة القلم سادسة خمسي وافرغت في بياض الارقام سواد نفسي ورمت القيام له باداء شكره لا استهدفت لملام التقصير ونكره فانا اتوسل الي رب الثواب والجزا ان يجعل نصيبه من رضوانه او في الانصبا والاجزا واما خبر ظهوره من الشام وخروجه وتنقله في البلاد تنقل القمر في بروجه فانه هاجر الي الديار ال-عجمية بعد ابدار هلاله وانسجام وسمي فضله وانهلاله فاقام---- برهة من الدهر محمود السيرة والسريرة في السر والجهر عاكفا علي بث العلم ونشره	300	-7234975391818199507	490	883.5	389	840	58.33333206176758	90	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms349	false	-7942191181273785226	108	208	528	1056	1536	300	وهو اليوم يتحلي بفضل تشد اليه الرحال ويتحلي بادب يروي--- الامحال وينيف برتبة يقصر عنها كل متطاول وترجع ايدي الناس دون منالها واين الثريا من يد المتناول وس-------اثبت من نظمه ما-- تتعلق به البلاغة وتتمسك ويتضوع به كافور الطروس ويتمسك وتحسد حسن ا-تساقه الثغور وتغار له نجوم السماء فتغور فمن ذلك قوله في الغزل انت يا شغل المحب الواجد قبلة الداعي ووجه القاصد فت ارام الفلا حسنا فما قابلت الا بطرف جامد شان قلبينا اذا صح الهوي يا حياتي شان قلب واحد اكثر الواشون فينا قولهم ما علينا من مقال الحاسد لست اصغي لاراجيف العدي من يغالي في المتاع الكاسد	349	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms301	true	5124182719509178092	133	235	760	1298	1614	300	وهو اليوم يتحلي بفضل تشد اليه الرحال ويتجلي بادب يروي به الامحال وينيف برتبة يقصر عنها كل متطاول وترجع ايدي الناس دون منالها واين الثريا من يد المتناول هذا وحين اثبت من نظمه الذي تتعلق به البلاغة وتتمسك ويتضوع به كافور الطروس ويتمسك وتحسد حسن انتساقه الثغور وتغار له نجوم السماء فتغور فمنه ---قوله في الغزل انت يا شغل المحب الواجد قبلة الداعي ووجه القاصد فت ارام الفلا حسنا فما قابلت الا بطرف جامد شان قلبينا اذا صح الهوي يا حياتي شان قلب واحد اكثر الواشون فينا قولهم ما علينا من مقال الحاسد لست اصغي لاراجيف العدي من يغالي في المتاع الكاسد	301	-7234975391818199507	518	1001.5	420	541	95.74861145019531	94	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms349	false	-7942191181273785226	223	299	1133	1530	1536	300	اجدك شايعت الحنين المرجعا وغازلت غزلانا علي الخيف رتعا وطالعت اقمارا علي وجرة النقا وقد كنت انها العين ان تتطلعا ولم ار مثل الغيد اعصي علي الهوي ولا مثل قلبي للصبابة اطوعا ومن شيمتي والصبر عندي شيمة متي ارم اطلالا بعيني تدمعا وقور علي ياس الهوي ورجاءه فما اتحسي الهم الا تجرعا خليلي ما-لي كلما لاح بارق تكاد حصاد القلب ان تتصدعا طوي الهجر اسباب المودة بيننا فلم يبق في قوس التصبر منزعا الي الله كم	349	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms306	true	721728333630352689	84	161	448	843	1567	300	اجدك شايعت الحنين المرجعا وغازلت غزلانا علي الخيف رتعا وطالعت اقمارا علي وجرة النقا وقد كنت انهي العين ان تتطلعا ولم ار مثل الغيد اعصي علي الهوي ولا مثل قلبي للصبابة اطوعا ومن شيم-ي والصبر من-ي شيمة متي ارم اطلالا بعيني تدمعا وقور علي باس الهوي ورجاءه فما اتحسي الهم الا تجرعا خليلي ما لي كلما هب- بارق تكاد حصاة القلب ان تتصدعا طوي الهجر اسباب المودة بيننا فلم يبق في قوس التصبر منزعا الي الله كم	306	-7234975391818199507	388	750.0	312	398	97.48743438720703	71	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms350	false	-4964227499611957046	0	58	0	307	1477	300	الجفون علي القذي واطوي علي القلب الضلوع توجعا الا حبذا الطيف الذي قصر الدجي وان كان لا يلقاك الا مودعا الم كحسوا الطير صادف منهلا فازعجه داعي الصباح فاسرعا وناضلته باللحظ حتي اذا رمي بسطت له حبل الهوي فتورعا قسمت صفايا الود بيني وبينه سواء ولكني حفظت وضيعا وحزت نياط القلب اسباب نية فلله قلبي ما ارق واجزعا	350	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms306	true	721728333630352689	162	220	849	1155	1567	300	الجفون علي القذي واطوي علي القلب الضلوع توجعا الا حبذا الطيف الذي قصر الدجي وان كان لا يلقاك الا مودعا الم كحسو -الطير صادف منهلا فازعجه داعي الصباح فاسرعا وناضلته باللحظ حتي اذا رمي بسطت له حبل الهوي فتورعا قسمت صفايا الود بيني وبينه سواء ولكني حفظت وضيعا وحزت نياط القلب اسباب نية فلله قلبي ما ارق واجزعا	306	-7234975391818199507	305	607.0	248	307	99.3485336303711	57	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms350	false	-4964227499611957046	60	218	316	1102	1477	300	راضتك اصعب ما تكون قيادا وسلتك اهلع ما تكون فءادا لانت حصاتك في يدي متغطرس احني عليك مع الهوي او كادا الت عليك وفي اليتها الهوي ان لا تمازح طيفها ان عادا مرت تلاعب ظلها وتكاد من فرط النشاة تلاعب الارادا طارت بلبك حيث طار بها الهوي ورقاء قطع نوحها الاكبادا غنتك احوج ما تكون الي البكا هل تحسنين لواجد اسمادا ما انصف الطيف الذي جلب ال-هوي اعزاك عزا بالغرام فزادا ان الذي روي الجفون من الكري اهدي اليك مع الخيال سهادا ما راب عينك من تلون لمة لبست علي فقد الشباب حدادا كذب العذول -العذر اصعب مركبا لا تاس ان نقص العذول وزادا ومهون للوجد عندي قال لي والعيس تقدح للفراق زنادا افنيت دمعك في البكاء وما حدوا عيسا وما شدوا لهم اقتادا لا يكذبن فلقد رايت مطيهم بالامس تنقض في الفلا اجسادا خفض عليك من ال-لام فانني عودت قلبي حبهم فاعتادا ومن قوله ايضا شرق علي حكم النوي او غرب ما انت اول ناشب في مخلب	350	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms308	true	-5578587189271838950	145	300	702	1475	1475	300	راضتك اصعب ما يكون قيادا وسلتك اهلع ما يكون فءادا لانت حصاتك في يدي متعطرس احني عليك مع الهوي او-كادا الت عليك وفي اليتها الهوي اذ لا تم-زح طيفها ان عادا مرت تلاعب ظلها وتكاد من فرط النشاة تلاعب الار-دا طارت بلبك حيث طار بها الهوي ورقاء قطع نوحها الاكبادا غنتك احوج ما تكون الي البكا هل تحسنين لواجد اسعادا ما انصف الطيف الذي جلب ال هوي عر-اك عزا بالغرام فرادا غن الذي روي الجفون من الكري اهدي اليك مع الخيال سهادا ما راب عينك من تلون لمة لبست علي فقد الشباب حدادا كذب العذول والعذرا صعب مركبا لان-اس ان نقص العذول وزادا ومهون للوجد عندي قال لي والعيس تقدح للفراق زنادا افنيت دمعك في البكاء وما حدوا عيسا ولا شدوا لهم اقتادا لا يكذبن -لقد رايت مطيهم بالامس تنقض في الفلا اجسادا خفض عليك من الملام فانني عودت قلبي حبهم فاعتادا وقال--------- شرق علي حكم النوي او غرب ما انت اول ناشب في مخلب-	308	-7234975391818199507	754	1437.5	602	789	95.56400299072266	137	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms350	false	-4964227499611957046	218	300	1102	1477	1477	300	في كل يوم انت نهب محاسن او ذاهب في اثر برق خلب متالق في الجو بين مشرق غص الفضاء به وبين مغرب يبكي ويضحك والرياض بواسم ضحك المشيب علي عذارا الاشيب ازعمت ان الذل ضربة لازب فنشبت في مخلاب باز اشهب لعبت بلبك كيف شاء لها الهوي مقل متي جد النواظر تلعب زعمت عزيمة ان قلبك قد صبا من لي بقلب مثل قلبك قلب قد كنت امل ان تموت صبابتي حتي نظرت اليك يا ابنة يعرب فطربت ما لم تطربي ورغبت ما-	350	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms309	true	-1990138848782501511	0	81	0	374	1465	300	في كل يوم انت نهب محاسن او ذاهب في اثر برق خلب متالف في الجو بين مشرق غص الفضاء به وبين مغرب يبكي ويضحك والرياض بواسم ضحك المشيب علي عذار- الاشيب ازعمت ان الذل ضربة لازب فنشبت في مخلاب باز اشهب لعبت بلبك كيف شاء-لها الهوي مقل متي جد النواظر تلعب زعمت عثيمة قد قلبك قد صبا من لي بقلب مثل قلبك قلب قد كنت امل ان تموت صبابتي حتي نظرت اليك يا ابنة يعرب فطربت ما لم تطربي ورغبت ما	309	-7234975391818199507	369	719.0	289	376	98.13829803466797	76	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms351	false	5955493362343523512	0	108	0	540	1531	300	لم ترغبي وذهبت ما لم تذهبي ولقد دلفت اليهم في فتية ركبوا من الاخطار اصعب مركب جعلوا العيون علي القلوب طليعة ورموا القفار بكل حرف ذعلب ترمي الفجاج وقلبها متصوب في البيد اثر البارق المتصوب هو جاء ما نفضت يدا من سبسب الا وقد غمست يدا في سبسب تسري وقلب البرق يخفق غيرة منها وعين الشمس لم تتنقب تطفو وترسب في السراب كانها فلك يشق عباب بحر زعرب تفلي بنا في البيض ناصية الفلا حتي رفعت الي عقيلة ربرب واتتك تخلط نفسها بلداتها والحسن يظهرها ظهور الكوكب كفريدة في غبغب او شادن في ربرب او فارس في موكب تمشي فتعثر في فضول رداءها بحياء بكر لا بنشطة ثيب	351	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms309	true	-1990138848782501511	81	188	374	912	1465	300	لم ترغبي وذهبت ما لم تذهبي ولقد دلفت اليهم في فتية ركبوا من الاخطار اصعب مركب جعلوا العيون علي القلوب طليعة ورموا القفار بكل حرف دغلب ترمي الفجاج وقلبها متصوب في البيد اثر البارق المتصوب هو-جاء ما نفضت بدا من سبسب الا وقد غمست يدا في سبسب تسري وقلب البرق يخفق غيرة منها وعين الشمس لم تتنقب تطفو وترسب في السراب كانها فلك يشق عباب بحر زعزب تغلي بنا في البيد ناصية الفلا حتي دفعت الي عقيلة ربرب واتتك تخلط نفسه- بلذاتها والحسن يظهرها ظهور الكوكب كفريدة في غبغب او شادن في ربرب او فارس في موكب تمشي فتعثر في فضول رداءها بحياء بكر لا بنشطة ثيب	309	-7234975391818199507	530	1042.0	423	540	98.14814758300781	98	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms351	false	5955493362343523512	110	238	549	1216	1531	300	ارقت وصحبي بالفلاة هجود وقد مد فرع للظلام وجيد وابعدت في المرمي فقال لي الهوي رويدك يا شامي اين تريد اهذا ولما يبعد العهد بيننا بلي كل شء لا ينال بعيد اراقوا دمي وما دمي بمحلل اذا لم ترقه اعين وخدود ااصبر عن ليلي وليلي -ذي الغضا وصحبي بجزوي انني لجليد هي الظبية الادماء والبانة التي تميد مع الاغصان كيف تميد----- اناة كقرن الشمس اما ضياءها فدان واما نيلها فبعيد وقفنا فمنا ممسك بفءاده واخر محلول العزاء عميد اليفان قد طارت بشمليهما النوي شريد وثاو بالعراق وحي-------------------------------------------------د اما تتقين الله في متهالك علي الحب حتي ما يقال وعيد طوي كشحه طي السجل علي الجوي وبات وشيطان الهموم مريد الي كم يدور الدهر بيني وبينكم وتبدي الليالي كيدها وتعيد فقد جعل الواشي وانت اتبعته من اليوم يسعي بيننا ويرود	351	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms312	true	5788146163654313730	128	267	637	1357	1508	300	ارقت وصحبي بالفلاة هجود وقد مد فرع للظلام وجيد وابعدت في المرمي فقال لي الهوي رويدك يا شامي اين تريد اهذا ولما يبعد العهد بيننا بلي كل شء لا ينال بعيد اراقوا دمي وما دمي بمحلل اذا لم ترقه اعين وخدود ااصبر عن ليل- وليلي بذي الفضا وصحبي بحزوي انني لجليد هي الظبية الادماء والبانة التي تميد مع الاغصان كيف تميد منها اناة كقرن الشمس اما ضياءها فدان واما نيلها فبعيد وقفنا ومنا ممسك بفءاده واخر محلول العراء عميد اليفان قد طارت بشمليه-ا النوي شريد وثاو بالعراق وحيد اقول وامر البين قد جد جده وحالت هضاب بيننا ووهود اما تتقين الله في متهالك علي الحب حتي ما يقال وعيد طوي كشحه طي السجل علي الجوي وبات وشيطان الهموم مريد الي كم يدور الدهر بيني وبينكم وتبدي الليالي كيدها وتعيد فقد جعل الواشي وانت اتبعته من اليوم يسعي بيننا ويرود	312	-7234975391818199507	661	1290.0	533	722	91.5512466430664	120	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms351	false	5955493362343523512	263	300	1349	1531	1531	300	الشيخ حسن- بن شهاب الدين بن حسين بن خاندار الشامي الكر-ي العاملي طود رسا في مقر العلم ورسخ وخطة الجهل بما خط -نسخ----------------------------------------------------------- رايته فرايت منه فردا في الفضاءل وحيدا وك-ملا لا يجد الكمال عنه محيدا تحل-	351	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms319	true	7096834058581638238	209	258	1075	1320	1541	300	الشيخ حسين بن شهاب الدين بن حسين بن خاندار الشامي الكركي العاملي طود رسي في مقر العلم ورسخ -خطة الجهل بما خط ونسخ علا به من حديث الفضل اساده واقوي به من الادب اقواءه وسناده رايته فرايت منه فردا في الفضاءل وحيدا وكاملا لا يجد الكمال عنه محيدا تحل	319	-7234975391818199507	179	313.0	143	246	72.76422882080078	31	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms352	false	4787208437427532653	0	42	0	218	1506	300	له الحبا وتعقد عليه الخناصر او في علي من قبله وبفضله اعترف المعاصر يستوعب قماطر العلم حفظا بين مقروء ومسموع ويجمع شوارد الفضل جمعا هو في الحقيقة منتهي الجموع حتي لم ير مثله في الجد علي نشر العلم واحياء مواته وحرصه علي	352	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms319	true	7096834058581638238	258	299	1320	1537	1541	300	له الحبي وتعقد عليه الخناصر او-في علي من قبله وبفضله اعترف المعاصر يستوعب قماطر العلم حفظا بين مقروء ومسموع ويجمع شوارد الفضل جمعا هو في الحقيقة منتهي الجموع حتي لم ير مثله في الجد علي نشر العلم واحياء مواته وحرصه علي	319	-7234975391818199507	216	426.0	175	218	99.08256530761719	39	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms352	false	4787208437427532653	60	289	301	1452	1506	300	ومع ذلك فقد طوي اديمه من الادب علي اغزر ديمة ومتي ت-قهقهت لهات----ه بالشعر ارخص من عقود ا-لالي كل غالي السعر الي ظرف ش-يم وشماءل تطيب بانفاسها الصبا والشماءل والمام بنوادر------- يحلي بها حديثه والحديث شجون ولم يزل ينتقل في البلاد وينقلب حتي قدم علي الوالد قدوم اخي العرب علي ال المهلب وذلك في سنة 1076سبع وسبعين والف فاحله الوالد لديه محلا عقد فيه نواصي الامال بين يديه وامطره سحاءب جوده وكرمه ورد شباب امله بعد هرمه فاقام بحضرته بين خير وخير ف-قد ما شان من شانه تاخير حتي خوي من افق الحياة طالعه وادجت بافول عمره مطالعه -توفي رحمه الله يوم الاثنين لاحد- عشرة بقيت--- صفر سنة 1076ست وسبعين والف عن اربع وستين سنة 64 تقريبا وله من ال-----------مصنفات- شرح نهج البلاغة وعقود الدرر في حل ابيات المطول والمختصر والاغاني والاسعاف وغير ذلك ومن شعره ما مدح ب-----------------ه وهي من غرر القصاءد بدت لنا وظلام الليل معتكر فقلت شمس الضحي لاحت ام القمر جاء البشير وقال الشمس قد بزغت ليلا فصار عيانا ذلك الخبر فقل لمن لا-مني في حبها سفها اليك عني فاني لست اعتذر هي الحبيبة ان جادت وان بخلت وكل ذنب جناه الحب مغتفر سيان عندي اذ- صح الوداد لها اقل في حبها اللاحون ام كثروا لها المودة مني ما بقيت ولي حظ المحب وحظ العاذل الحجر يا منية النفس ان دام الوصال لنا فلا ابالي اغاب الناس ام حضروا ما لذة العيش الا ما سمحت	352	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms320	true	-7881736675548932295	68	300	357	1528	1528	300	ومع ذلك فقد طوي اديمه من الادب علي اغزر ديمه ومتي انقهقهت لهاة قاله بالشعر ارخص من عقود اللالي كل غالي السعر الي ظرف شميم وشماءل تطيب بانفاسها الصبا والشماءل والمام بنوادر المجون يحلي به- حديثه والحديث شجون ولم يزل ينتقل في البلاد ويتقلب حتي قدم علي الوالد قدوم اخي العرب علي ال المهلب وذلك في سنة ارب---ع وسبعين----- فاحله الوالد لديه محلا عقد فيه نواصي الامال بين يديه وامطره سحاءب جوده وكرمه ورد شباب امله بعد هرمه فاقام بحضرته بين خير وخير ونقد ما شا---ن شانه تاخير حتي خوي من افق الحياة طالعه وادجة بافول عمره مطالعه فتوفي---------- يوم الاثنين لاحدي عشرة بقيت من صفر سنة ----ست وسبعين والف عن اربع وستين سنة--- تقريبا رحمه الله تعالي ومن مصنفاته شرح نهج البلاغة وعقود الدرر في حل ابيات المطول والمختصر والاغاني والاسعاف وغير ذلك ومن شعره قوله مادحا الوالد دام مجده وهي من غرر القصاءد بدت لنا وظلام الليل معتكر فقلت شمس الضحي لاحت ام القمر جاء البشير وقال الشمس قد بزغت ليلا فصار عيانا ذلك الخبر فقل لمن لا مني في حبها سفها اليك عني فاني لست اعتذر هي الحبيبة ان جادت وان بخلت وكل ذنب جناه الحب مغتفر سيان عندي اذا صح الوداد لها اقل في حبها اللاحون ام كثروا لها المودة مني ما بقيت ولي حظ المحب وحظ العاذل الحجر يا منية النفس ان دام الوصال لنا فلا ابالي اغاب الناس ام حضرو- ما لذة العيش الا ما سمحت-	320	-7234975391818199507	1094	2034.0	875	1202	91.01497650146484	200	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms353	false	1982959920082895946	0	285	0	1406	1488	300	وطن ولا نديم ولا كاس ولا وتر فقت الحسان وفقت العاشقين معا فلو ارادوا لحاقا بي لما قدروا لا-غرو ان انكروا حالي فما سمعوا بمثلها في الهوي يوما وما نظروا مالي وما لفتاة الحي قد صرمت حبلي وانكرني اترابها الاخر هيفاء وافرة الارداف ماءلة الاع طاف ما شانها طول ولا قصر بيضاء وردية الخدين وجنتها يكاد منها سلاف الراح يعتصر لم يبق لي بعدها صبر ولا جلد ولا فءاد ولا عين ولا اثر ان كان قد راعها فودي فلا عجب ان شاب راسي ففي الايام معتبر يا منيتي لا تراعي من ضني جسدي فنار حبك لا تبقي ولا تذر لا تجزعي من نحولي وانظري هممي قد يعجز السيف عما تفعل الابر ولا تكوني علي قرب المزار لنا كبقلة الرمل لا ظل ولا ثمر ما الشيب عار ولا شء اعاب به فلا تظني-ه ذنبا ليس يغتفر ان تهجريني فاني عنك في شغل من لذة العيش حيث الماء والشجر في ظل اروع ما-زالت اوامره تجري علي وفق ما يجري به القدر ماضي العزيمة لا ضعف ينهنهه عما يروم ولا في عوده خور بحر من الجود لم تكذب خماءله يوما ولا اخلفت اذ يخلف المطر وليث غاب يهاب الليث سطوته في مازق يحتويه البدو والحضر اذا استدارت رحي الحرب العوان غدا يمشي العرضنة لا وان ولا ضجر كانما في مثاني درعه اسد ششن البراثن مرهوب الشبا زءر ما جردت في لظي حرب صوارمه الا وكادت قلوب الشوس تنفطر يرون منها نجوم الليل ساطعة عند الضحي والقنا كالغاب مشتجر فقل لمن لا-مني في مدحه سفها هل لابن معصوم مثل حين يفتخر من اسرة شهدت غلب الرجال لهم بالغلب حيث يبين النبع والعشر لا يقبضون عن الحسني اناملهم ولا يحازون بالاسوا اذا قدروا يبيت في الامن مولاهم وحاسدهم بالويل حشو -شاه الخوف والحذر لا تنكر الناس ما عاشوا سوابقهم ولا	353	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms321	true	864051375979072741	11	300	55	1462	1462	300	وطن ولا نديم ولا كاس ولا وتر فقت الحسان وفقت العاشقين معا فلو ارادوا لحاقا بي لما قدروا لا غرو ان انكروا حالي فما سمعوا بمثلها في الهوي يوما ولا نظروا مالي وما لفتاة الحي قد صرمت حبلي وانكرني اترابها الاخر هيفاء وافرة الارداف ماءلة الاع طاف ما شانها طول ولا قصر بيضاء وردية الخدين وجنتها يكاد منها سلاف الراح يعتصر لم يبق لي بعدها صبر ولا جلد ولا فءاد ولا عين ولا اثر ان كان قد راعها فودي فلا عجب ان شاب راسي ففي الايام معتبر يا منيتي لا تراعي من ضنا جسدي فنار حبك لا تبقي ولا تذر لا تجزعي من نحولي وانظري هممي قد يعجز السيف عما تفعل الابر فلا تكوني علي قرب المزار لنا كبقلة الرمل لا ظل ولا ثمر ما الشيب عار ولا شء اعار به فلا تظنينه ذنبا ليس يغتفر ان تهجريني فاني عنك في شغل من لذة العيش حيث الماء والشجر في ظل اروع ما زالت اوامره تجري علي وفق ما يجري به القدر ماضي العزيمة لا ضعف ينهنهه عما يروم ولا في عوده خور بحر من الجود لم تكذب خماءله يوما ولا اخلقت اذ يخلف المطر وليث غاب يهاب الليث سطوته في مازق يحتويه البدو والحضر اذا استدارت رحي الحرب العوان غدا يمشي العرضنة لا-وان ولا ضجر كانما في مثاني درعه اسد لم ينشب قط له ناب ولا ظفر-- ما جردت في لظي حرب صوارمه الا وكادت قلوب الشوس تنفطر يرون منها نجوم الليل ساطعة عند الضحي والقنا كالغاب مشتجر فقل لمن لا مني في مدحه سفها هل لابن معصوم مثل حين يفتخر من اسرة شهدت غلب الرجال لهم بالغلب حيث يبين النبع والعشر لا يقبضون من الحسني اناملهم ولا يجازون بالاسوا اذا قدروا يبيت في الامن مولاهم وحاسدهم بالويل حشو حشاه الخوف والحذر لا ينكر الناس ما عاشوا سوابقهم ولا-	321	-7234975391818199507	1373	2685.5	1093	1411	97.30687713623047	270	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms354	false	8329685095073828418	0	287	0	1405	1479	300	بالعيد والعام الجديد معا فالعيش مقتبل والدهر مءتمر ودم كرضوي دواما لا زاول له تنهي وتامر لا عي ولا حصر وقال يمدحه -----الي كم وقوف العيس في دارس الرسم وحتام استسقي من الدمع ما يظمي لقد كان لي عما تجشمته غني ولكنها الاقدار تجري علي حتم طحا بفءادي حب نعم وهجرها فيا ويح قلبي ما يقاسيه من نعم من البيض لم تظعن بعيرا ولم ترع بسبي ولم تلق الرباق علي البهم كان علي انيابها ذوب سكر وماء غمام ما زجته ابنة الكرم احن لسقمي اذ بها كان اصله وحسبك من صب يحن الي السقم يحاولني قومي علي ترك حبها ولي في الهوي شغل عن الترك والعزم ااسلو- وروحي قد تملكها الهوي فجردها عن العالم الروح والجسم يعز علي الراءين تمثيل صورتي ولكنما المرءي نوع من الوهم وان قال قوم غير ذاك وارجفوا فقد تجنح الحرب العوان الي السلم ورب فتاة يغتسل الكحل دمعها علي ما رات بي للنواءب من وسم فديتك لا تستكثري ما رايته فرب نحيف الجسم ذو شرف ضخم وما النار ان فكرت -لا شرارة فما هو الا ان تشب وان تنمي وخير الظبي ما ارهف القين حده ونيل العلي من ذابلات القنا الصم حنا نيم اني ما تقحمت موردا فاعذبته حتي امر له طعمي خبير بما يرضي الخليط مجرب فاصمت عن حلم وانطق عن علم واضرب وجه الارض شرقا ومغربا وبرا وبحرا لا اقيم علي رسم ازاحم اساد الشري في مقيلها نهارا وانضي العيس في حالك الدهم فان ظفرت عيني برءية احمد فقد نلت من اعلي العلي وافر القسم وحلت ركابي في رحال ابن حرة له راحة تستهلك البحر اذا تهمي وليس يبالي من اقام بظله جناية جان او ظلامة ذي ظلم حمي لم ترعه الحادثات كانه رياض مني والخيف باكرها الوسمي يضء دياجي الخطب--- نور جبينه وتشرق منه غرة الزمن الجهم اذا ناضل	354	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms322	true	9128339937137756233	15	300	83	1484	1484	300	بالعيد والعام الجديد معا فالعيش مقتبل والدهر مءتمر ودم كرضوي دواما لا زوال له تنهي وتامر لا عي ولا حصر وقال يمدحه ايضا الي كم وقوف العيس في رادس الرسم وحتام استسقي من الدمع ما يظمي لقد كان لي عما تجشمته غني ولكنها الاقدار تجري علي حتم طحا بفءادي حب نعم وهجرها فيا ويح قلبي ما يقاسيه من نعم من البيض لم تظعن بعيرا ولم ترع بسبي ولم تلق الرباق علي البهم كان علي انيابها ذوب سكر وماء غمام ما-زجته ابنة الكرم احن لسقمي اذ بها كان اصله وح-بك من صب يحن الي السقم يحاولني قومي علي ترك حبها ولي بال--هوي شغل عن الترك والعزم ااسلوا وروحي قد تملكها الهوي فجردها عن --عالم الروح والجسم يعزز ل---لراءين تمثيل صورتي ولكنما المرءي نوع من الوهم وان قال قوم غير ذاك وارجفوا فقد تجنح الحرب العوان الي السلم ورب فتاة يغ-سل الكحل دمعها علي ما رات بي للنواءب من وسم فديتك لا تستكثري ما ترينه فرب نحيف الجسم ذي شرف ضخم وما النار ان فكرت الا شرارة فما هو الا ان تشب وان تنمي وخير الظبي ما ارهب العين خده ونيل العلا من ذابلات القنا الصم حنانيك- اني ما تقحمت موردا فاعذبته حتي امر له طعمي خبير بما يرضي الخليط مجرب فاصمت عن حلم وانطق عن علم واضرب وجه الارض شرقا ومغربا وبرا وبرحا لا اقيم علي رسم ازاحم اساد الشري في مقيلها نهارا وانضي العيش في حالك الدهم فان ظفرت عيني برءية احمد فقد نلت من اعلي العلي اوفر القسم وحلت ركابي في رح-ل ابن حرة له راحة تستهلك البحر اذ- تهمي وليس يبالي من اقام بظله جناية جان او ظلامة ذي ظلم حمي لم ترعه الحادثات كانه رياض مني والخيف باكرها الوسمي تضء دياجي الخطب من نور جبينه وتشرق منه غرة الزمن الجهم اذا فاضل-	322	-7234975391818199507	1364	2638.0	1083	1415	96.39575958251953	258	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms355	false	-4719854946704732154	0	275	0	1387	1514	300	من السيف اليماني والسهم كلا راحتيه معدن الباس والندي فجود الي جود وعزم الي عز-----------------------------------------------------م بواعثه مقصورة عن سوي العلي فيسعي لما يرضي ويسمو لما يسمي وما اعجزته همة عن مرامه ولو كان ما يبغيه في هامة النجم اذا ما مضي في عصبة هاشمية كاس --لشري قد سربلت حلل الرقم تذل له غلب الرجال مهابة ويرجف منه قلب ذي المارق الدهم وان رمق الحصن المنيع بطرفه تداعي بلا هدم وخر بلا رجم اليك نظام الدين مني مداءحا تفوق عقود الدر في الحسن والنظم لها نسب في الاخرين وانها وحقك يا مولاي فاقت علي القدم تهنيك بالنيروز لا زلت باقيا لامثاله تسمو علي العرب والعجم وقال يمدحه----- لك الخير لا زيد يدوم ولا عمرو ولا ماء يبقي في الدنان ولا خمر فبادر الي اللذات غير مراقب فمالك ان قصرت في نيلها عذر فان قيل في الشيب الوقار لاهله فذاك كلام فيه عن مسمعي وقر وقالوا نذير الشيب جاء كما تري فقلت لهم هيهات ان تغني النذر لءن كان راسي غير الشيب لونه فرقة طبعي لا يغيرها الدهر يقولون دع عنك الغواني وانما قصار-ك لحظ العين والنظر الشزر وهل فيك للغيد الحسان بقية وقد ظهر المكنون وارتقع الستر فما للغواني وابن سبعين حجة وحكم الهوي جهل ومعروف- نكر فقلت دعوني فالهوي ذلك الهوي وما العمر الا العام واليوم والشهر نشات احب الغيد طفلا ويافعا وكهلا ولو اوفي علي الم-ءة العمر وهن وان اعرضن عني حباءب لهن علي الحكم والنهي والامر احاشيك بي منهن من--- تعرضت لنوء الثريا لا ستهل لها القطر ترقرق ماء الحسن في نار خدها فماء ولا ماء وجمر ولا جمر فيا بعد ما بين الحسان وبينها لهن جميعا شطره ولها الشطر برهرهة صفر الوشاح اذا مشت تجاذب منها الردف والعطف والخصر من البيض لم	355	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms323	true	2808771026468142703	13	300	76	1525	1525	300	من السيف اليماني والسهم كلا راحتيه معدن الباس والندي فجود الي جود وعزم الي عزم هما رحمة للعالمين ونقمة علي من تعدي ما قضاه من الحكم بواعثه مقصورة عن سوي العلا فيسعي لما يرضي ويسمو لما يسمي وما اعجزته همة عن مرامه ولو كان ما يبغيه في هامة النجم اذا ما مضي في عصبة هاشمية كاسد الشري قد سربلت حلل الرقم تذل له غلب الرجال مهابة ويرجف منه قلب ذي المارق الدهم وان رمق الحصن المنيع بطرفه تداعي -لا هدم وخر بلا رجم اليك نظام الدين مني مداءحا تفوق عقود الدر في الحسن والنظم لها نسب في الاخرين وانها وحقك يا مولاي فاقت علي القدم تهنيك بالنيروز لا زلت باقيا لامثاله تسمو علي العرب والعجم وقال يمدحه ايضا لك الخير لا زيد يدوم ولا عمرو ولا ماء يبقي في الدنان ولا خمر فبادر الي اللذات غير مراقب فمالك ان قصرت في نيلها عذر فان قيل في الشيب الوقار لاهله فذاك كلام عنه في مسمعي وقر وقالوا نذير الشيب جاء كما تري فقلت لهم هيهات ان تغني النذر لءن كان راسي غير الشيب لونه فرقة طبعي لا يغيرها الدهر يقولون دع عنك الغواني فانما قصاراك لحظ العين والنظر الشزر وهل فيك للغيد الحسان بقية وقد ظهر المكنون وارتفع الستر وما للغواني وابن سبعين حجة وحلم الهوي جهل ومعروفة نكر فقلت دعوني فالهوي ذلك الهوي وما العمر الا العام واليوم والشهر نشات احب الغيد طفلا ويافعا وكهلا ولو اوفي علي الماءة العمر وهن وان اعرضن عني حباءب لهن علي الحكم والنهي والامر احاشيك بي منهن من لو تعرضت لنوء الثريا لا-ستهل لها القطر ترقرق ماء الحسن في نار خدها فماء ولا ماء وجمر ولا جمر فيا بعد ما بين الحسان وبينها لهن جميعا شطره ول-ا الشطر برهرهة صفر الوشاح اذا مشت تجاذب منها الردف والعطف والخصر من البيض لم-	323	-7234975391818199507	1373	2673.5	1101	1453	94.49414825439453	257	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms355	false	-4719854946704732154	275	300	1387	1514	1514	300	تغمس يدا في لطيمة وقد ملا الافاق من طيبها نشر تخر لها زهر الكواكب سجدا وتعنو لها الشمس المنيرة والبدر تخال بخد-يها من النوم لوثة-	355	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms324	true	-1235912869090592676	0	25	0	128	1455	300	تغمس يدا في لطيمة وقد ملا الافاق من طي-ها نشر تخر لها زهر الكواكب سجدا وتعنو لها الشمس المنيرة والبدر تخال بجفنيها منا لنوم لءثة	324	-7234975391818199507	121	222.0	98	129	93.79844665527344	21	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms356	false	-1743394418849187756	0	275	0	1328	1465	300	وتحسبها سكري وليس بها سكر وقالوا الي هاروت ينسب سحرها ابي الله بل من لحظها يءخذ السحر تخالف حالي في الغرام وحالها لها محض ودي في الهوي ولي الهجر فيا ويح قلبي كم يقاسي من الهوي ويا ويله كم لا ينهنهه الزجر علي انني لا جازع ان تباعدت بها الدار او عز التجلد والصبر فمدح عماد الدين دامت سعوده هو القصد لا بيض الكواعب والسمر شريف له في كل قلب مدينة عزيز له في كل جارحة مصر من النفر البيض الا-لي شيدت لهم صدور العوالي والمهندة البتر اذا عد اهل الفضل كان امامهم وان عد اهل البذل كان له الفخر نهوض باعباء المكارم كلها وان ضاق عنها ماله رحب الصدر له تسعة الاعشار من رتب العلي وسهم بقايا الناس منها هو العشر تجل عن الدنيا وان جل قدرها يمين ابن معصوم وناءله الغمر وما بي الي نوء السماكين حاجة وقد لامست كفي انامله العشر فلا وعده خلف ولا البرق خلب ولا جوده مطل ولا سيبه نزر علقت بحبل منه لا عن جهالة فلم تلهني عنه العراق ولا مصر وخضت اليه البحر لا ارهب الردي فصادفت بحرا لا يقاس به بحر وادركت من نعماه ما دونه الغني فدامت لي النعمي ودام له الشكر لءن ملت يوما عن هواه لغيره فلا كانت الدنيا ولا وفر الوفر فكفر-ان ما اسدي الي من الندي هو الكفر لا بل دونه عندي الكفر وان انكر الحساد سابق فضله اقر له الركن اليماني والحجر وما قلت ما قد قلت الا تعللا والا فماذا يبلغ النظم والنثر فلا زال محروس الجناب مءيدا من الله ما دام السما كان والنسر وقال ايضا يمدحه وزعم انه عارض بها معلقة امرء القيس لمن ط-ل اقوي بدارة جلجل ذكرت به ما مر عن عيشي الجلي وقفت به	356	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms324	true	-1235912869090592676	25	300	128	1455	1455	300	وتحسبها سكري وهي- بها سكر وقالوا الي هاروت ينسب سحرها ابي الله بل من لحظها يءخذ السحر تخالف حالي في الغرام وحالها لها محض ودي في الهوي ولي الهجر فيا ويح قلبي كم يقاسي من الهوي ويا ويله كم لا ينهنهه الزجر علي انني لا-جازع ان تباعدت بها الدار او عز التجلد والصبر فمدح نظام الدين دامت سعوده هو القصد لا بيض الكواعب والسمر شريف له في كل قلب مدينة عزيز له في كل جارحة مصر من النفر البيض الاولي ش-دت لهم صدور العوالي والمهندة البتر اذا عد اهل الفضل كان امامهم وان عد اهل البذل كان له الفخر نهوض باعباء المكارم كلها فان ضاق عنها ماله رحب الصدر له تسعة الاعشار من رتب العلي وسهم بقايا الناس منها هو العشر تجل عن الدنيا وان جل قدرها يمين ابن معصوم وناءله الغمر وما بي الي نوء السماكين حاجة وقد لامست كفي انامله العشر فلا وعده خلف ولا البرق خلب ولا جوده مطل ولا سيبه نزر علقت بحبل منه لا عن جهالة فلم تلهني عنه العراق ولا مصر وخضت اليه البحر لا ارهب الردي فصادفت بحرا لا يقاس به بحر وادركت من نعماه ما دونه الغني فدامت لي النعمي ودام له الشكر لءن ملت يوما عن هواه لغيره فلا كانت الدنيا ولا وفر الوفر فكفر ان ما اسدي الي من الندي هو الكفر لا بل دونه عندي الكفر وان انكر الحساد سابق فضله اقر له الركن اليماني والحجر وما قلت ما قد قلت الا تعللا والا فماذا يبلغ النظم والنثر فلا زال محروس الجناب مءيدا من الله ما دام السما كان والنسر وقال ايضا يمدحه وزعم انه عارض بها معلقة امرء القيس لمن طلل اقوي بدارة جلجل ذكرت به ما مر من عيشي الجلي وقفت به-	324	-7234975391818199507	1318	2595.0	1045	1331	99.0232925415039	266	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms356	false	-1743394418849187756	275	300	1328	1465	1465	300	والعين عبري كانما يذر بجفنيها سحيق القرنفل فلم يري طرفي غير اطلال دمنة خلت وخوت واختل معهدها الخلي برغمي ارغام المطي علي السري وانزال ضيف-	356	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms325	true	5119363342514107468	0	25	0	137	1511	300	والعين عبري كانما يذر بجفنيها سحيق القرنفل فلم ير- طرفي غير اطلال دمنة خلت وخوت واختل معهدها الخلي برغمي ارغام المطي علي السري وانزال ضيف	325	-7234975391818199507	136	262.0	112	138	98.55072784423828	24	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms357	false	5161486039799830791	0	273	0	1368	1511	300	الدمع في كل منزل الي كم هيامي لا يزول علي المدي وحتام قلبي في اسار التعلل اذا ما مضي يوم من الدهر مدبر فجعت بفينان من العيش مقبل يعنفني في الحب قومي سفاهة وهيهات كم خالفت في الحب عذلي يقولون بعت الحلم بالجهل عامدا فقلت لهم من يعشق الغيد يجهل دعوني زمن قد هام قلبي بحبها وقلبي لديها كالاسير المسلسل فما قربها الا الحياة وطيبها وما بعدها الا الحمام المعجل بعيدة مهوي القرط خمصانة الحشا اسيلة مجري الدمع ريا المخلخل صقيلة ما بين الترا-ب والطلي كحيلة طرف العين لا عن تكحل اشارت لعقلي حين جد بي الهوي وقالت له ما تصنع الان فارحل فيا قلب كن عوني علي ما ينوبني ويا كبدي ذوبي ويا عيني اهملي اساحرة العينين معسولة اللمي ملكت فءادي فاجملي او تجملي اطعت الهوي والشوق فيك صبابة واصبحت عن قلبي وصبري بمعزل صلي واقطعي وارضي اذا شءت واغضبي علي وجوري ما بدا لك واعدلي فلا يطمع الواشون مني بسلوة ولا الحبل متبول ولا الحب منسلي ولست بميال الي كل صارخ ولا طالب للورد من كل منهل وان جهلت قدري بلاد هجرتها مشيحا كصوب العارض المتهلل جزي الله موج البحر عني وفلكه جزاء كريم واسع الجود مفضل هما انزلاني والحوادث جمة بروض اريض وافر الظل مخضل -له معهد حل السماح نط-قه به عن قديم ثم لم يتحول حمي معدن العليا وغيث اولي الظما وعون ذو-ي البلوي وغيث المءمل جناب نظام الدين احمد من سما علي الناس في مج- اخير واول حوي ما حواه الاكرمون وفاقهم بسعي معم--- المكارم مخول فصاحة قس في سماحة حاتم واقدام عمرو في وفاء السموال حليف الندي في ------صدر محفل وحتف العدي ان سار في صدر جحفل AUTO كان له في--- منبت كل شعرة يدا في لظي	357	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms325	true	5119363342514107468	25	300	137	1511	1511	300	الدمع في كل منزل الي كم هيامي لا يزول علي المدي وحتام قلبي في اسار التعلل اذا ما مضي يوم من الدهر مدبر فجعت بفينان من العيش مقبل يعنفني في الحب قومي سفاهة وهيهات كم خالفت في الحب عذلي يقولون بعت الحلم بالجهل عامدا فقلت لهم من بعشق الغيد يجهل دعوني ومن قد هام عقلي بحبها وقلبي لديها كالاسير المسلسل فما قربها الا الحياة وطيبها وما بعدها غير الحمام المعجل بعيدة مهوي القرط خمصانة الحشا اسيلة مجري الدمع ريا المخلخل صقيلة ما بين التراءب والطلي كحيلة طرف العين لا عن تكحل اشارت لعقلي حين جد بي الهوي وقالت له ما تصنع الان فارحل فيا قلب كن عوني علي ما ينوبني ويا كبدي ذوبي ويا عيني اهملي اساحرة العينين معسولة اللما ملكت فءادي فاجملي او تجملي اطعت الهوي والشوق فيك صبابة واصبحت عن عقلي وصبري بمعزل صلي واقطعي وارضي اذا شءت واغضبي علي وجوري ما بدا لك واعدلي فلا يطمع الواشون مني بسلوة ولا الحبل متبول ولا الحب منسلي ولست بميال الي كل صارخ ولا طالب للورد من كل منهل وان جهلت قدري بلاد هجرتها مشيخا كصوب الوابل المتهلل جزي الله موج البحر عني وفلكه جزاء كريم واسع الجود مفضل هما انزلاني والحوادث جمة بروض اريض وافر الظل مخضلي له معهد حل السماح نطاقه به من قديم ثم لم يتحول حمي معدن العليا وغيث ذو-ي الظما وعون اولي البلوي وغيث المءمل جناب نظام الدين احمد من سما علي الناس في مجد اخير واول حوي ما حواه الاكرمون وفاقهم بسعي معم في المكارم مخول فصاحة قس في سماحة حاتم واقدام عمرو في وفاء السمء-ل حليف الندي ان حل في صدر محفل وحتف العدي ان سار في صدر جحفل----- كان له في كل منبت--- شعرة بدا في لظي-	325	-7234975391818199507	1333	2578.5	1064	1385	96.24549102783203	250	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms357	false	5161486039799830791	273	300	1368	1511	1511	300	الهيجاء تسطو بمنصل جواد اذا ضن الجواد بماله وقور اذا خفت قواعد يذبل غيور اذا خلي الغيور حريمه حمول اذا اجتثت اصول التحمل فما روضة بالحزن باكرها-	357	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms326	true	-3722770603065425310	0	27	0	143	1492	300	الهيجاء تسطو بمنصل جواد اذا ضن الجواد بماله وقور اذا خفت قواعد يذبل غيور اذا خلي الغيور حريمه حمول الي اجتثت اصول التحمل فما روضة بالحز- باكرها	326	-7234975391818199507	140	268.0	114	144	97.22222137451172	25	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms358	false	865999902753195631	0	101	0	502	1511	300	الحيا بارعن رجاس من المزن مسبل اذا خطرت فيها الصبا عبقت بها عوابق من ريا عبير ومندل با-طيب نشرا من خلاءق احمد ومن شك او لم يدر ما قلت يسال وهيهات ان احصي علاه وجوده دليل علي امكان كون التسلسل نديمي ادر--- كاس راح حديثه ودعني من ذكري حبيب ومنزل ففيه والا فالحديث مضيع وعنه والا فهو عين التقول اليك نظام الدين مني مداءحا تفوق علي نظم الجمان المفضل وما انا ممن يجعل الشعر همه وان كان شعري نزهة المتامل ولكن دعاني ما رايت وشاقني علاك فطاب المدح فيك ولذ لي تهن بعيد انت في الناس مثله تفوق عليهم بالمعالي وتعتلي	358	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms326	true	-3722770603065425310	27	130	143	649	1492	300	الحيا بارعن رجاس منا لمزن مسبل اذا خطرت فيها الصبا عبقت بها عوابق من ريا عبير ومندل يا طيب نشرا من خلاءق احمد ومن شك او لم يدر ما قلت يسال وهيهات ان احصي علاه وجوده دليل علي امكان كون التسلسل نديمي ادر لي كاس راح حديثه ودعني من ذكري حبيب ومنزل ففيه والا فالحديث مضيع وعنه والا فهو عين التقول اليك نظام الدين مني مداءحا تفوق علي نظم الجمان المفصل وما انا ممن يجعل الشعر همه وان كان شعري نزهة المتامل ولكن دعاني ما رايت وشاقني علاك فطاب المدح فيك ولذ لي تهن بعيد انت في الناس مثله تفوق عليهم بالمعالي وتعتلي	326	-7234975391818199507	498	981.0	398	506	98.41897583007812	99	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms358	false	865999902753195631	102	300	506	1511	1511	300	منجك الشامي قال صاحب السلافة امير مورده في الفضل نمير ومحله لاعلي الكواكب سمير تاصلت دوحة فضله بالشام وتفرعت واقتدت مكارمه باسلافه في الكرم وتبرعت الي نخوة وهمة تستنير به-ا ا-ليالي المدلهمة وشرف ومجد اشرق بهما كل غور ونجد وحميد اخلاق سلمت من مساوء الزهو والكبر واداب تكاد بيوته اذا ذكرت يبيض من نورها الحبر وقد وقفت له علي قطعة عليها امارة الامارة وجزالة البدو ورقة الحضارة هي عنوان ملكته في الادب واقتداره وعلو مقامه وسمو مقداره وهي دنوا فقد اوهي -تجلدي البعد ووصلا فقد ادمي جوانحي الصد احن غراما فيك خيفة كاشح ومن مدمعي ودق ومن كبدي وقد وبي فوق ما بي الناس من لاعج الهوي ولكن ابي ان يجزع الاسد الورد فيا من يبيد الرشد فيمن احبه متي يلتقي الحب المبرح والرشد تلاعبت بالاشواق حتي لعبن بي وما كنت ادري ان هزل الهوي جد بليت بقاس لا يرق فءاده علي وها قد رق لي الحجر الصلد اعاني به ما يعجز الدهر بعضه واحمل ما قد كل عن حمله الجهد وادفع عن- النفس وهي عصية وهل يمكن الظمان عن مورد رد اذا جءتها يوما لبث شكية اروح باشجان علي مثلها اغدو تهددني من مقلتيها اذا رنت قواضب مما يطبع الله لا الهند حداد يلوح الموت في صفحاتها-	358	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms332	true	-1896578326791430167	65	258	338	1323	1530	300	منجك الشامي----------------- امير مورده في الفضل نمير ومحله لاعلي الكواكب سمير تاصلت دوحة فضله بالشام وتفرعت واقتدت مكارمه باسلافه في الكرم وتبرعت الي نخوة وهمة تستنير بهما الليالي المدلهمة وشرف ومجد اشرق بهما كل غور ونجد وحميد اخلاق سلمت من مساوي الزهر والكبر واداب تكاد بيوته اذا ذكرت يبيض من نورها الحبر وقد وقفت له علي قطعة عليها امارة الامارة وجزالة البدو ورقة الحضارة هي عنوان ملكته في الادب واقتداره وعلو مقامه وسمو مقداره---- دنوا فقد اوهي متجلدي البعد ووصلا فقد ادمي جوانحي الصد احن غراما فيك خيفة كاشح ومن مدمعي ودق ومن كبدي وفد وبي فوق ما ب--الناس من لاعج الهوي ولكن ابي ان يجزع الاسد الورد فيا من يبيد الرشد فيمن احبه متي يلتقي الحب المبرح والرشد تلاعبت بالاشواق حتي لعبن بي وما كنت ادري ان هزل الهوي جد بليت بقاس لا يرق فءاده علي وها قد رق لي الحجر الصلد اعاني به ما يعجز الدهر بعضه واحمل ما قد كل عن حمله الجهد وارفع عنه النفس وهي عصية وهل يمكن الظمان عن مورد رد اذا جءته- يوما لبث شكية اروح باشجان علي مثلها اغدو تهددني من مقلتيه -اذا رنا قواضب مما يطيع الله لا الهند حداد يلوح الموت في صفحاتها	332	-7234975391818199507	973	1886.0	782	1010	96.33663177490234	178	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms359	false	458221200140647108	27	147	130	788	1543	300	الشيخ عبد الرحمن العادي مفتي الحنفية بدمشق المحمية قال في حقه هو علاوة الزمان وشقيق النعمان الناشر---- العلم والعمل والمحرز ادوات الكمال عن كمل العمدة الرفيع العماد المتميز علي اقرانه تميز الروي علي الثماد فاضل له في الفضل والفواضل ا-ياد وفقيه افكاره شدت للنعمان ما يشده شعر زياد الي ادب ظهرت اياته وبهرت ونشرت راياته بالمحاسن واشتهرت فاذ-عن له كل ناظم وناثر و-------عظم قدرة ---------الاعاظم والاكابر ان قال فالبلاغة منوطة بمقاله او كتب فالبراعة موثقة بعقاله مع كرم هو ضرة الغمام واياد هي الاطواق والناس الحمام وخلق من لباب المكارم مخلوق وشيم يستغني بطيبها عن كل طيب وخلوق واشعاره درر لم يحتو علي مثلها صدف وغرر لم ينحل بمثلها سدف ثم ذكر له رسالة-- كتبها الي الشيخ----- المقري وهو بمصر	359	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms335	true	-262809792267677513	144	261	693	1344	1557	300	الشيخ عبد الرحمن العادي مفتي الحنفية بدمشق المحمية علام--------------ة الزمان وشقيق النعمان الناشر علي العلم والعمل والمحرز ادوات الكمال عن كمل العمدة الرفيع العماد المتميز علي اقرانه تميز الروي علي الثماد فاضل له في الفضل ---فواضل واياد وفقيه افكاره شدت للنعمان ما يشده شعر زياد الي ادب ظهرت اياته وبهرت ونشرت راياته بالمحاسن واشتهرت فاذ عن له كل ------ناثر وناظم واعظم قدره الاكابر والاعاظم--------- ان قال فالبلاغة منوطة بمقالة او كتب فالبراعة موثقة بعقاله و--كرم هو ضرة الغمام واياد-هي الاطواق والناس الحمام وخلق من لباب المكارم مخلوق وشيم يستغني بطيبها عن كل طيب وخلوق واشعاره درر لم يحتو علي مثلها صدف وغرر لم ينحل بمثلها صدف فمن نظمه ونثره ما كتبه- الي الشيخ احمد المقري وهو بمصر	335	-7234975391818199507	599	1097.5	490	687	87.19068145751953	97	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms359	false	458221200140647108	157	232	841	1222	1543	300	ومن نظمه ما كتبه الي الشيخ المذكور----- شمس العلي اطلعها الشيخ المغرب وطار عنقاء بها مغرب فاشرقت في الشام انوارها وليتها في الدهر لا تغرب شهاب علم ثاقب فضله ينظم عقدا منه لا يثقب فرع علوم بالهدي مثمر وروض فضل في الندي معشب قد ارتدي ثوب العلي وامتطي غارب مجد قرها المركب درس غريب كل يوم له يملي ولكن حفظه اغرب محاضرات مسكر لفظها بكاس سمع راحها تشرب رياض اداب سقاها الحيا ففاح مسكا نشرها	359	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms336	true	659198068527384227	226	300	1148	1521	1521	300	ومن نظمه ما كتبه الي الشيخ المذكور ايضا شمس هد--ي اطلعها------ المغرب وطار عنقاء بها مغرب فاشرقت في الشام انوارها وليتها في الدهر لا تغرب شهاب علم ثاقب فضله ينظم عقدا منه لا يثقب فرع علوم بالهدي مثمر وروض فضل ب--الندي مشغب قد ارتدي ثوب --علي وامتطي غارب مجد قرها المركب درس غريب كل يوم له يملي ولكن حفظه اغرب محاضرات مسكر لفظها بكاس سمع راحها تشرب رياض اداب سقاها الحيا ففاح مسكا نشرها-	336	-7234975391818199507	363	685.0	291	386	94.04145050048828	67	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms359	false	458221200140647108	232	300	1222	1543	1543	300	الاطيب فضاءل عمت وطمت فقد قصر فيها كل من يطنب قلوبنا قد جذبت نحوه والحب من عاد-ته يجذب ان بعدت عن غربه شرقنا فالفضل فينا نسب اقرب كم طلبت تشريفه شامنا بشري لها فليهنها المطلب قد سبقت لي معه صحبة في حرم يءمن من يرهب اخوة في الله من زمزم وضاعها طاب به المغرب انهلني ثم ودادا فلي بالشام منه علل اعذب ضاء دجي العلم به للوري ما-	359	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms337	true	768067019206149077	0	68	0	323	1501	300	الاطيب فضاءل عمت وطمت فقد قصر فيها كل من يطنب قلوبنا قد جذبت نحوه والحب من عاداته يجذب ان بعدت عن غربه شرقنا فالفضل فينا نسب اقرب كم طلبت تشريفه شامنا بشري لها فليهنها المطلب قد سبقت لي معه صحبة في حرم يءمن من يرهب اخوة في الله من زمزم وضاعها طاب به المغرب انهلني ثم ودادا فلي بالشام منه علل اعذب ضاء دجي العلم به للوري ما	337	-7234975391818199507	321	632.0	254	323	99.38080596923828	67	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms360	false	-4789136428114250791	0	196	0	991	1557	300	ضاء في جنح الدجي كوكب فراجعه الشيخ بقوله ما تبر راح كاسها مذهب ما-للنهي من حسنها مذهب تس-دفع الاكدار من صفوفها وتنهب الافراح اذ تنهب تسعي بها هيفاء من ثغرها وفرعها الانوار والغيهب فتانة الاعطاف نفاثة سحرا بالعاب الوري يلعب في روضة قد كالمت بالندي والزهر راس الغصن اذ يغضب برودها بالنور قد نمنمت كالوشي من صنعاء بل اعجب والماء يجري تحت جناتها والنار من نارنجها تلهب والظل ضاف والنسيم انبري والزهر زاكي النشر مستعذب والطير للعشاق بالعود قد غنت فهاجت شوق من يطرب ابهي ولا ابهج من منظر من نظم من تقديمه الاصوب -فتي دمشق الشام صدر الوري من في العلي تم به المطلب علامة الدهر ولا مرية وملجا- الفضل ولا مهرب لله ما امتاز به من علي بغير من الله لا تكسب ابدي به- الرحمن في عبده مظاهر الفضل التي تحسب جود بلا من وعلم بلا دعوي به التحقيق يستجلب وبيت مجد مسند ركنه الي عماد الدين اذ ينسب فبرقه الشامي من شامه تال مراما والسوي خلب وما عسي ابديه من مدحه ومدح ابناء له انجبوا تسابقوا للمجد حتي حووا سبقا لما في مثله يرغب اعيذهم بالله من شر ما يخشي من الاغيار او يرهب واسال الله لهم عزة بادية الاضواء لا تحجب---- شعر	360	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms337	true	768067019206149077	68	266	323	1319	1501	300	ضاء في جنح الدجا كوكب فراجعه الشيخ بقوله ما تبر راح كاسها مذهب ما للنهي عن حسنها مذهب يستدفع الاكدار من صفو-ها وتنهب الافراح اذ تنهب تسعي بها هيفاء من ثغرها وفرعها -لانوار والغيهب فتانة الاعطاف نفاثة سحرا بالباب الوري يلعب في روضة قد كلل-ت بالندي والزهر راس الغصن اذ يغصب برودها بالنور قد نمنمت كالوشي من صنعاء بل اعجب والماء يجري تحت جنانها والنار من نارنجها تلهب والظل ضاف والنسيم انبري والزهر زاكي النش- مستعذب والطير للعشاق بالعود قد غنت فهاجت شوق من يطرب ابهي ولا ابهج من منظر من نظم عن تقديمه الاصوب مفتي دمشق الشام صدر الوري من في العلي تم به المطلب علامة الدهر ولا مرية وملجاء الفضل ولا مهرب لله ما امتاز به من علي بغير من الله لا تكسب ابدي بها الرحمن في عبده مظاهر الفضل التي تحسب جود بلا من وعلم بلا دعوي به التحقيق يستجلب وبيت مجد مسند ركنه الي عماد الدين اذ ينسب فبرقه الشامي من شامه نال مراما والسوي خلب وما عسي ابديه في مدحه ومدح ابناء له انجبوا تسابقوا للمجد حتي حووا سبقا لما في مثله يرغب اعيذهم بالله من شر ما يخشي من الاغيار او يرهب واسال الله لهم عزة بادية الاضواء لا تحجب ومن شعر	337	-7234975391818199507	976	1889.5	780	1000	97.5999984741211	181	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms360	false	-4789136428114250791	205	278	1036	1447	1557	300	احمد بن شاهين الشامي قال في حقه شامة وجنات الشا-----------------------------------------------------------------------------م المشرق ن-ثره ونظم-ه اشراق البدر ليلة التمام اديب ضربت البلاغة رواقها بحماه واريب انتمت اليراعة الي منتماه حاز قصب السبق في ميدان الاحسان والاجادة ورواية حديث الفضل المسلسل شفاها لا وجادة فاصبحت دعوي ادبه واضحة الحجج والبراهين وراحت جوارح افكاره صاءدة لقنص الفصاحة ولا غرور فهو ابن شاهين ونثره وشعره في غاية------------ الرقة والانسجام وها انا اثبت------------- ما يدار به عليك من الانس-جام	360	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms338	true	-7781526765996351224	18	107	77	575	1587	300	احمد بن شاهين الشامي----------- شامة وجنات الشام الشاهد بنبله من شاهد بارق فضله وشام الدالة عليه اثاره دلالة الخصب علي الغمام المشرق نظامه ونثاره اشراق البدر ليلة التمام اديب ضربت البلاغة رواقها بحماه واريب انتمت البراعة الي منتماه حاز قصب السبق في ميدان الاحسان والاجادة ورواية حديث الفضل المسلسل شفاها لا وجاهد فاصبحت دعوي ادبه واضحة الحجج والبراهين وراحت جوارح افكاره صاءدة لقنص الفصاحة ولا غرو- فهو ابن شاهين------ وشعره في الطبقة العليا من الرقة والانسجام وها انا اثبت منه ومن نثره ما يدار به عليك من الانس جام	338	-7234975391818199507	382	693.0	313	516	74.031005859375	61	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms361	false	-7660923564138228649	9	176	40	910	1522	300	بعض اكابر عصره ما همت بعدك اشفي العين بالاثر الا عثرت بقلب ضل بالاثر ولا ذكرتك مشتاقا علي وله الا واشفقت من دمعي علي بصري لم اكتحل بالكري شوقا اليك ولا خاط الجفون سوي ميل من السهر يا حبذا عهدنا في جو كاظمة صافي المشارب ضافي الظل والسمر نشارف اللهو فيه خوف مرتقب ان ازدياد الغواني صيبة الخطر خدين عشرين اذ عهد الصبا كبث وللشبيبة غصن جد مهتصر جذلان رنح عطفيه الصبا فغدا شروي الغصون وقد مالت مع السحر يميل تحسبه الواشون منتشيا وقد تمكن منه نشوة الخفر يءم لثم يد غراء ما لثمت الا واسفر منها غرة الوطر بيضاء لولا نداها مع ترافتها شبهتها لازدحام اللثم بالحجر يا ابن الذين تردوا بالفخار ومن قد احرزوا قصبات السبق والظفر من مثل قومك اجلالا وانت بهم مثل اليتيمة في عقد من الدرر عرفتهم بك والمعروف انباني كما استدل علي التاثير بالاثر اعيا مدي السمع مناذ كر جودهم وانت اعييت اجلالا مدي النظر زان الحياة مداهم ثم مذ رحلوا اثارهم زينة الاخبار والسير ذكراهم ومعاليك التي تليت في صفحة	361	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms344	true	-161651160911738632	130	297	660	1527	1541	300	بعض اكابر عصره ما همت بعدك اشفي العين بالاثر الا عثرت بقلب ضل بالاثر ولا ذكرتك مشتاقا علي وله الا واشفقت من دمعي علي بصري لم اكتحل بالكري شوقا اليك ولا خاط الجفون سوي ميل من السهر يا حبذا عهدنا في جو كاظمة صافي المشارب ضافي الظل والسمر تشارف اللهو فيه خوف مرتقب ان ازديار الغواني صيبة الحظر خدين عشرين اذ عهد الهوي كبث وللشبيبة غصن جد مهتصر جذلان رنح عطفيه الصبا فقدا شروي الغصون وقد مالت مع السحر يميل تحسبه الواشون منتشيا وقد تمكن منه نشوة الخفر يوم لثم يد غراء ما لثمت الا واسفر منها غرة الوطر بيضاء لولا نداه- مع ترافتها شبهتها لازدحام اللثم بالحجر يا -بن الذين تردوا بالفخار ومن قد احرزوا قصبات السبق والظفر من مثل قومك اجلالا وانت بهم مثل اليتيمة في عقد من الدرر عرفتهم بك والمعروف انباني كما استدل علي التاثير بالاثر اعي- مدي السمع منا ذكر جودهم وانت اعييت اجلالا مدي النظر زان الحياة نداهم ثم مذ رحلوا اثارهم زينة الاخبار والسير ذكراهم ومعاليك التي تليت في السن	344	-7234975391818199507	851	1671.0	685	870	97.81609344482422	155	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms361	false	-7660923564138228649	178	300	925	1522	1522	300	والغرر لو كان للعز امكان بناطفه لراح يخطب في علياك والخطر او كان للمجد احساس بما انعقدت ذءابتاه لاضحي جد مفتخر او كان للبدر نور من طلاقته لم يبق للشمس تمييز عن- القمر حليت جيد زمان قد مضي عطلا ورحت ترفل مختالا علي الدهر لبست ثوب فخار لا يجاذبه فضل الرداء شريك في مدي العصر بكرت في طلب العلياء واد لجوا وليس مدلج قوم مثل مبتكر لو رمت منهل ماء ما رضيت سوي نهر المجرة من ورد ومن نهر او رمت عقد نظام كي تقلده جيد الصحاءف لم تختر سوي الزهر وود حين يفر النفس من يده ان يستمد سواد القلب والبصر فطرسه وقطار الحبر يطرحها تري النواظر حسن العين بالحور لله ما فقر كالزهر تحسبها مطوية وهي عند النشر كالزهر كانها-	361	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms345	true	-3794050426028499775	0	121	0	598	1528	300	والسور لو كان للعز امكان بناطقة لراح يخطب في علياك والخطر او كان للمجد احسان بما انعقدت ذءابتاه لاضحي جد تفتخر او كان للبدر نور من طلاقته لم يبق للشمس تمييز علي القمر حليت جيد زمان قد مضي عطلا ورحت ترفل مختالا علي الدهر لبست ثوب فخار لا يجاذبه فضل الرداء شريك في مدي العصر بكرت في طلب العلياء واد-لجوا وليس مدلج قوم مثل مبتكر لو رمت منهل ماء ما رضيت سوي نهر المجرة من ورد ومن نهر او رمت عقد نظام كي تقلده جيد الصحاءف لم تختر سوي الزهر وود حين يفر النفس من يده ان يستمد سواد القلب والبصر فطرسه وقطار الجبر يطرحها تري النواظر حسن العين بالحور لله ما فقر كالزهر تحسبها مطوية وهي عند النشر كالزهر كانها	345	-7234975391818199507	588	1153.0	468	599	98.16360473632812	114	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms362	false	8948104229971885587	0	167	0	875	1569	300	وهي في الاسطار محدقة نظم الجبان علي اللبات والنحر مذ ناظرتها النجوم الغر وابتدرت تحكي سناها فلم تهد اولم تقر لك البلاعة لا تثني اعنتها فاركب لها واضح الاحجال والغرور اكني عن العزم يا ابن العزم قاطبة كناية عن وحيد البدو والحضر المصطفي الندب من فاضت فوا ضله والمورد العذب صفوا جل عن كدر من لو نهضت الي الافلاك مرتقبا لشمت ثمة فضلا منه منتظري فزنت نعماه بالزهر التي زهرت فاستصغرتها عيوني غاية الصغر وسمتها بالمني والوسع يسعفها فاستكبرتها الاماني غاية الكبر تلك المكارم عين الله تحرسها تفني الاماني فلم تبق و-لم تذر مولاي دعوة مملوك به ظما برح لعذب نداك السلسل الخص---------------------------------------------------------ر ان الحياة حياة في ذراك ومن يعدوك فهو كما الاشباح والصور وماءها كمياه البشر دافقة بوجهك الطلق ليست مقبة الحضر قد رق منها علي الدنيا وساكنها عرس لنا من جناه يانع الثمر لو رمت غيرك ابغي منه عارفة غدا اذا ذاك ذنبا غير مغتفر اراش لحظتك مني حص- اجنحتي فبا-لحري ولشوفي فيك ان اطر قد قصر الدهر في اشكاي من حسد من قبل والان	362	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms345	true	-3794050426028499775	121	300	598	1528	1528	300	وهي في الاسطار محدقة نجم الجمان علي اللبات والنحر مذ ناظرتها النجوم الغر وابتدرت تحكي سناها فلم تهدا ولم تقر لك البلاعة لا تثني اعنتها فاركب لها واضح الامجال والغر-ر اكني عن العزم يا ابن العزم قاطبة كناية عن وحيد البدو والحضر المصطفي الندب من فاضت فوا-ضله والمورد العذب صفوا جل عن كدر من لو نهضت الي الافلاك مرتقيا لشمت ثمة فضلا منه منتظري فزنت نعماه بالزهر التي زهرت فاستصغرتها عيوني غاية الصغر وسمتها بالمني والوسع يسعفها فاستكبرتها الاماني غاية الكبر تلك المكارم عين الله تحرسها تفني الاماني فلم تبقي ولم تذر مولاي دعوة مملوك به ظما برح لعذب نداك السلسل الحضر حسن التفاتك اعني لا فجعت به فهو الذخيرة لي من دهري الخطر ان الحياة حياة في ذراك ومن بعدوك فهو كما الاشباح والصور وماءها كمياه البشر دافقة بوجهك الطلق ليست مقبة الحضر قد رق منها علي الدنيا وساكنها غرس لنا من جناه يانع الثمر لو رمت غيرك ابغي منه عارفة غدا اذ- ذاك ذنبا غير مغتفر اراش لحظ-ك مني حصر اجنحتي فيا لحري ولشوقي فيك ان اطر قد قصر الدهر في اشكاي من حسد من قبل والان-	345	-7234975391818199507	856	1661.0	693	935	91.5508041381836	149	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms362	false	8948104229971885587	167	300	875	1569	1569	300	لا يقوي علي عذر وكنت اشكو الليالي سوء محنتها والان اوسع شكرا محنة القدر وهاكها من بنات الزنج الفها نجل لشاهين لا ياوي الي وكر تدعي بانثي ولكن في النظام لها صرامة لم تكن في الصارم الذكر تطوي الصحاف لها صونا وان نثرت تفوح سوم اريج المسك في الصور تروق كالروضة الغناء ترفل في ريط الثناء كزهو الخود في الحبر تلفعت ببرود الحمد تحسبها بكرا توشح موشيا من الارز ساقت اليك جيوشا من بلاغتها لوا المحامد فيها معلم الطرر اوشكت اقنص نسر الافق مرتقيا لما خيالك اغراني علي الفكر ان رمت مدحك----- يا ابن بجدتها ورونقا بفحول العرب من مضر لي في قبولك تاميل يبشرني اني ساظفر بالمقبول من عذر وانني لاري نفسي تحرضني اني ساشفعها من قصدي الاخر واسلم ببرج جمال انت رونقه ترضي المعالي في الاصال والبكر ممتعا بلذيذ العيش تمنحه-	362	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms346	true	9112245472537341854	0	133	0	697	1570	300	لا يقوي علي عذر وكنت اشكو الليالي سوء محنتها والان اوسع شكرا منحة القدر وهاكها من بنات الزنج الفها نجل لشاهين لا ياوي الي وكر تدعي بانثي ولكن في النظام لها صرامة لم تكن في الصارم الذكر تطوي الصحاف لها صونا وان نثرت تفوح سوم اريج المسك في الصور تروق كالروضة الغناء ترفل في ربط الثناء كزهو الخود ب--الحبر تلفعت ببرود الحمد تحسبها بكرا توشح موشيا من الازر ساقت اليك جيوشا من بلاغتها لوي المحامد فيها معلم الطرر اوشكت اقنص نسر الافق مرتقيا لما خيالك اغراني علي الفكر ان رمت مدحك حسنا يا ابن نجدته- ورونقا بفحول العرب من مضر لي في قبولك تاميل يبشرني اني ساظفر بالمقبول من عذر وانني لاري نفسي تحرضني اني ساشفعها من قصدي الاخر واسلم ببرح جمال انت رونقه ترضي المعالي في الاصال والبكر ممتعا بلذيذ العيش تمنحه	346	-7234975391818199507	682	1332.5	551	700	97.42857360839844	125	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms363	false	7356875792257423170	13	89	71	467	1551	300	ابو الطيب بدر الدين بن رضي الدين الغري العامري الشامي قال في حقه شاعر فصيح مجاله في الادب فسيح يسحر -بيانه العقول ويبهر الالباب بما يقول ان نظم فالدر الثمين كاسد وزهر النجوم حوا --سد سار شعره مسير الشعر بين وجلي عن قلوب ذو-ي الالباب كل رين ولم يزل معدودا من ارباب الصدور مسفرة محاسن فضله اسفار البدور حتي افسدت السوداء عقله وواجبت من مناصب العقلاء عزله فاصبح في عقال الجنون الي ان فاجاه راءد الممنون	363	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms349	true	657014897776013135	65	137	363	748	1594	300	ابو الطيب بدر الدين بن رضي الدين الغري العامري الشامي----------- شاعر فصيح مجاله في الادب فسيح يسحر ببيانه العقول ويبهر الالباب بما يقول ان نظم فالدر الثمين كاسد وزهر النجوم له حواسد سار شعره مسير الشعرت-ين وجلا عن قلوب اولي الاد--ب كل رين ولم يزل معدودا من ارباب الصدور مسفرة محاسن فضله اسفار البدور حتي افسدت السوداء عقله واوجبت من مناصب العقلاء عزله فاصبح في عقال الجنون الي ان فاجاه راءد ال-منون	349	-7234975391818199507	371	695.5	300	400	92.75	62	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms363	false	7356875792257423170	92	300	480	1551	1551	300	وهذا حين اثبت من شعره ما تستحليه وتقلد به جيد الدهر وتحكيه فمن ذلك قوله مادحا ابا السرور البكري الا طرقتنا قبل منبلج الفجر معطرة الاردان طيبة النشر وحيت فاحيت من حشاشة مدنف---- وما خلتها تقضي علي الموت والنشر وجادت بما ضن الزمان بمثله وفاء بلا مطل ووصلا بلا هجر وجاءت كما شاء المني في مطار ف من الحسن ادناها ارق من السحر ولاحت من العذر العلي في دياجر فاشرق بدر التم في غسق الفجر وماست قضيبا فوق دعص فاتلعت من الغيد ريما لام-ن الشدن العفر فبادرتها والقلب جم سروره وقل ان يوفي حين وافته بالنذر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاذبتها اطراف عتب كانه نسيم الصبا غب الملث من القطر ومازجتها ضما فرحنا كاننا خليطان من ماء الغمامة والخمر ونازعتها ذيل العفاف ولم اخل خليطين مثلينا استقالا من الوزر الي ان نضا-كف الصباح حسامه واسفر داجي الافق عن فلق الفجر فقامت تهادي تنفض البرد تنثني مرنحة الاعطاف ناحلة الخصر وهمت بتوديعي فسالت مدامعي وسار فءادي خلفها حيث لا تدري فيا ليلة ما كان ازهر مت-ها لقد اذكرتني موهنا ليلة القدر ويا زورة ما انس لا انس انسها عدي عودة ام انت لي بيضة العقر وا-لله ما شببت الا علالة وفي غمرة من غير بحر الهوي فكري وفي همتي والله يعلم شاغل عن الغادة العذراء ترفل في الحبر اارتع في روض الحسان وانثني-	363	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms350	true	-1405507299229798643	53	281	274	1463	1563	300	وهذا حين اثبت من شعره ما تستحليه وتقلد به جيد الدهر وتحليه فمن---- قوله مادحا ابا السرور البكري الا طرقتنا قبل منبلج الفجر معطرة الاردان طيبة النشر وحيت فاحيت من حشا-- مدنف قضي وما خلتها تقضي علي الموت والنشر وجادت بما ضن الزمان بمثله وفاء بلا مطل ووصلا بلا هجر وجاءت كما شاء المني في مطار-ف من الحسن ادناها ادق من السحر ولاحت من العذر العلي في دياجر فاشرق بدر التم في غسق الفجر وماست قضيبا فوق دعص فاتلعت من الغيد ريما لا من الشدن العفر فبادرتها والقلب جم سروره وقل ان يوفي حين وافته بالنذر وقلت لها اسعي وقلت الا اسلمي وايقظت اقريها الهوادج بالنحر وعاطيتها صفراء بكرا كانها اذا جليت في كاسها الشمس في البدر وجاذبتها اطراف عتب كانه نسيم الصبا غب الملث من القطر ومازجتها ضما فرحنا كاننا خليطان من ماء الغمامة والخمر ونازعتها ذيل العفاف ولم اخل خليلين مثلينا استقالا من الوزر الي ان نضا كف الصباح حسامه واسفر داجي الافق عن فلق الفجر فقامت تهادي تنفض البرد تنثني مرنحة الاعطاف ناحلة الخصر وهمت بتوديعي فسالت مدامعي وسار فءادي خلفها حيث لا تدري فيا ليلة ما كان ازهر متنها لقد اذكرتني موهنا ليلة القدر وبا-رورة لم انس لا انس انسها عدي عودة ام انت لي بيضة العقر ووالله ما سببت الا علالة وفي عمره من غير بحر الهوي فكري وفي همتي والله يعلم شاغل عن الغادة العذراء والاغيد العذري ارتع في روض الحسان وانثني	350	-7234975391818199507	1040	2003.5	838	1197	86.88387298583984	191	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms364	false	-7074261333044264594	19	295	101	1478	1501	300	الشوك عند اختبارهم علي انهم في منظر العين كالزهر ساضرب وجه الارض ابغي مطالبي فريدا ولا اعبا بزيد ولا عمر- ابي الله لي الا سيادة اصيد مجد الي قنص العلي بالقنا السمر ولا مجد عن ارث وان طبت محتدا فانمي الي حبر يلقب بالبدر وما الفخر الا في مقارعة العدي وما المجد الا بالسباء و-الاسر فان انت صا-فت الاسود وخضتها بطعن فقل ما شءت في عالم البدر ولم تغتمض عيناي ليلة لم ابت اقلب في قلب الهزبر علي جمر وكم لي من صيدات عز وسءدد ومن دونها وقع المهندة البتر ولما رايت الذل في جانب الغني تنكبت ابغي العز في جانب الفقر مناقب هماتي حكين مقانبا نظمن قلادات من الانجم الزهر ي-ارين احداث الزمان فتنبري كمال ارتعد العصفور من صولة الصقر وما هي من همات قطب العلي ابي السرور ولا دعوي سوي عثير العسر هو الاسد الضرغام ان عن حادث ملم شديد الباس حتي علي الدهر هو الشمس في افق وضو------ءها علي الخلق من بيض وسمر ومن حمر هو العالم الشهم المبرز في النهي اخو النسب الوضاح والشيم الغر هو البحر اما ريم ادراك شاوه فاين الثماد الج-فر- من زاخر البحر ولا عيب فيه غير ان يمينه تنوف علي ما في الكنهور باليسر -------------------------------------------------------------وكم من صفات راح يحوي زمامها عديمة امثال تجل عن الحص-------------------------------------------------------ر فصاحة قس في سماحة حاتم واغضاء قيس في اقتدار يدي عمرو وفقه ابن ادريس وزهد ابن ادهم وحلم ابي بحر وصدق ابي ذر خليلي عوجا بارك الله فيكما علي ساكني الفسطاط من قاطني مصر وهبا الي كنز الماثر واقرءا عليه سلاما كاللطاءم في القطر وبثا اليه فرط شوقي ولوعتي علي ما هما فالصدق اجدر بالحر اصدر الموالي المحرزي قصب العلي فداء محب مخلص السر والجهر لعلك لا تنسي المس-ء من الرضي وعلم	364	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms351	true	-2179220589512466859	0	300	0	1498	1498	300	الشوك عند اختبارهم علي انهم في منظر العين كالزهر ساضرب وجه الارض ابغي مطالبي فريدا ولا اعبء بزيد ولا عمرو ابي الله لي الا سيادة اصيد مجد الي قنص العلي بالقنا السمر ولا مجد عن ارث وان طبت محتدا فانمي الي حبر يقلب بالبدر وما الفخر الا في مقارعة الوغي وما المجد الا بالسباء وبالاسر فان انت صاففت الاسود وخضتها بطعن فقل ما شءت في عالم البدر ولم تغتمض عيناي ليلة لم ابت اقلب في قلب الهزبر علي جمر وكم لي من صيدات عز وسءدد ومن دونها وقع المهندة البتر ولما رايت الذل في جانب الغني تنكبت ابغي العز في جانب الفقر مناقب هماتي حكين مقانبا نظمن قلادات من الانجم الزهر يبارين احداث الزمان فتنبري كما- ارتعد العصفور من صولة الصقر وما هي من همات قطب العلي ابي السرور ولا دعوي سوي عيثر العسر هو الاسد الضرغام ان عن حادث ملم شديد الباس حتي علي الدهر هو الشمس في افق السماء وضءها علي الخلق من بيض وسمر ومن حمر هو العالم الشهم المبرز في النهي اخو الحسب الوضاح والشيم الغر هو البحر اما ريم ادراك شاوه فاين الثماد الجعفري من الب-----حر ولا عيب فيه غير ان يمينه تنوف علي ما في الكنهور باليسر ومن جوده الداني الهياذ فمصر لا تبالي امد النيل ام كان ذا جزر وكم من صفات راح يحوي زمامها عديمة امثال تجل عن الحصر وشفد الفاظ المديح ولا تفي اذا اطربت يوما بشء سوي النزر فصاحة قس في سماحة حاتم واغضاء قيس في اقتدار يدي عمرو وفقه ابن ادريس وزهد ابن ادهم وحلم ابي بحر وصدق ابي ذر خليلي عوجا بارك الله فيكما علي ساكني الفسطاط من قاطني مصر وهبا الي كنز الماثر واقرا- عليه سلاما كاللطايم في القطر وبثا اليه فرط شوقي ولوعتي علي ما هما فالصدق اجرد بالحر اصدر الموالي المحرزي قصب العلا فداء محب مخلص السر والجهر لعلك لا تنسي المسيء من الرضي وعلك-	351	-7234975391818199507	1349	2615.0	1075	1506	89.57503509521484	255	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms365	false	-274266717534198045	0	107	0	559	1620	300	واني لاستعفيك مما وجدتني سريعا الي النعما بطيءا عن الشكر AUTO وما انا نظام الشعر وانما مديحك الوي بي علي صنعة الشعر وما الشعر يا ذا الفضل الا تجارة فطورا الي ربح وطورا الي خسر فدونك يا ركن المعالي حواءلا تءمك بالتسليم قطرا علي قطر قواف اذ---- انشدوها تخالها عقود الدراري لا عقودا من الدر ترق بماء الطبع حتي كانما ترقرق في ارجاءها ذاءب التبر لها رونق الدر المصون ملاحة ومنها استعير الظلم في شنب الثغر ودونكها بكرا اليك زففتها ولا غرو فهي البكر زفت الي البكري تروم قبولا مهرها وجديرة مجانبة الا جنابك بالمهر ودم سالما ما جاد روضا ربابه وما ناح شحرور وما غرد القمري	365	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms352	true	8615103348252592388	5	109	24	566	1495	300	واني لاستعفيك مما وجدتني حنيذا الي النعما بطي-ا عن الشكر وم-----ا انا نظاما لشعر وانما مديحك الوي بي علي صنعة الشعر وما الشعر يا مولاي ---الا تجارة فطورا الي ربح وطورا الي خسر فدونك يا ركن المعالي حواءلا تءمك بالتسليم قطرا الي قطر قواف اذا ما انشدوها تخالها عقود الدراري لا عقودا من الدر ترق بماء الطبع حتي كانما ترقرق في ارجاءها ذاءب التبر لها رونق الطلا------------ ومنها استعير الظلم في شنب الثغر ودونكها بكرا اليك زففتها ولا غرو فهي البكر زفت الي البكري تروم قبولا مهرها وجديرة مجانبة الا جانبك بالمهر ودم سالما ما جاد روضا ربابه وما ناح شحرور وما غرد القمري	352	-7234975391818199507	520	997.5	419	563	92.36234283447266	93	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms365	false	-274266717534198045	116	300	603	1620	1620	300	حسين جلبي بن الجوزي الشامي قال في حقه احد صاغة القريض البديع التصريح فيه والتعريض الع-لم بشعار الاشعار والمقتنص لابكار الافكار فتح بقراءحه باب البيان المقفل ووسم من غفلة ما سها عنه غيره واغفل راقت بداءع ادابه ورقت وملكت رواءعه حر الكلام واسترقت فهو اذا نظم اهدي السحر للاحداق والرقة للخصور وشاد من ابيات ادبه ما تعنو- له مشيدات القصور فتملك المسامع ابداعا واعجابا وكشف عن وجوه المحاسن نقابا وحجابا فمن بديعه المستجاد ومطبوعه الذي ابدع فيه واجاد قوله في صدر قصيدة مدح بها ابن سفيا الما نحييها ربي وربوعا ووحشا نسقيها دما ودموعا وعوجا علي عافي الطلول وعرجا معي واندباني والطلول جميعا ولا تزجيا القود الرواسم واعقلا علي الرسم منها ضالعا وضليعا خليلي خلي من اصاخ بسمعه وبعدا لخل لا يكون سميعا فلا تعصياني في التصابي علي الصبا وارفق ما كان الرفيق مطيعا قفا نوضح الاشجان منا بتوضح وننتجع الدمع الملث نجيعا ونبكي الليالي الغابرات نعيدها لو ان الليالي تستطيع رجوعا معاهد انس بان عهد انيسها بعيشي ريعان الشباب وريعا وجنة ماوي غاض ماء نعيمها وجرعت غسلينا بها وضريعا لقد غال ما بيني وبين ظباءها علي الجزع بين ظلت منه جزوعا وغيب عن-	365	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms354	true	-2641667051260144172	62	242	330	1333	1637	300	حسين جلبي بن الجزري الشامي----------- احد صاغة القريض البديع التصريح فيه والتعريض العالم بشعار الاشعار والمقتنص لابكار الافكار فتح بقراءحه باب البيان المقفل ووسم من غفلة ما-سها عنه غيره واغفل راقت بداءع ادابه ورقت وملكت رواءعه حر الكلام واسترقت فهو اذا نظم اهدي السحر للاحداق والرقة للحضور وشاد من ابيات ادبه ما تعنوا له مشيدات القصور فتملك المسامع ابداعا واعجابا وكشف عن وجوه المحاسن نقابا وحجابا فمن بديعه المستجاد ومطبوعه الذي ابدع فيه واجاد قوله في صدر قصيدة مدح بها ابن سيفا -لما نحييها رثي وربوعا وحث-ا نسقيها دما ودموعا -عوجا علي عاني الطلول وعرجا معي واندباني والطلول جميعا ولا ترجيا القود الرواسم واعقلا علي الرسم منها ظالعا وظليعا خليلي خل -من اصاخ بسمعه وبث-ا لخل لا يكون سميعا فلا تعصياني في التصابي علي الصبي وارفق ما كان الرفيق مطيعا قفا نوضح الاشجان منا بتوضح وننتجع الدمع الملث نجيعا ونبكي الليالي الغاديات نعيدها لو ان الليالي تستطيع رجوعا معاهد انس بان عهد انيسها بعيشي ريعان الشباب وريعا وجنة ماوي غاض ماء نعيمها وجرعت غسلينا بها وضريعا لقد غال ما بيني وبين ظباءها علي الجذع بين ظلت منه جزوعا وغيب عن	354	-7234975391818199507	981	1894.0	803	1020	96.17646789550781	160	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms366	false	1053221994291964216	0	59	0	306	1517	300	عيني اوجه عينها وكن شموسا لا تغبن طلوعا عقاءل يعقلن الفءاد عن السري ويصر عن ذا العقل الصحيح سريعا تقد القني منهن والصبح والدجي قدود اقلت اوجها وفروعا احاشيك بي منهن ذات تمنع واقتل ما كان المحب منوعا لها لحظات ما اسنة قومها باسرع منها في الكمي وقوعا تمني يزور الطيف طرفي وانه لزور وان كان المحب قنوعا وابخل	366	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms354	true	-2641667051260144172	242	300	1333	1637	1637	300	عيني اوجه عينها وكن شموسا لا تغبن طلوعا عقاءل يعقلن الفءاد عن السوي ويصر-عن ذا العقل الصحيح سريعا تقد القنا منهن والصبح والدجي قدودا قلت اوجها وفروعا احاشيك بي منهن ذات تمنع واقتل ما كان المحب منوعا لها لحظات ما اسنة قومها باسرع منها في الكمي وقوعا تمني يزور الطيف طرفي وانه لزور وان كان المحب قنوعا وابخل-	354	-7234975391818199507	300	586.0	244	306	98.03921508789062	53	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms366	false	1053221994291964216	59	300	306	1517	1517	300	خلق الله من كان باعثا خيالا لعين لا تذوق هجوعا يكلفني فيها الهوي ما يكلف اللها ل-ابن سيفا منذ كان رضيعا AUTO AUTO شعر عبد اللطيف المنقاري وممن نقل له صاحب السلافة ايضا الاديب عبد اللطيف بن شمس الدين محمد المنقاري قال في حقه اديب ربع ادبه اهل نهض باثقال المقال فما اودت له كاهل علت شيمة بيانه وغلت وسارت اغراض احسانه في البلاد واوغلت وفاق وشي كلامه موشي البرود واخجل العقود في تليل الكعاب الروض فشعره ارق من عليل النسيم اذا هب واجدي من نوال الكريم اذا وهب فمن رقيق كلامه وانيق ازهار نظامه قوله في---- قصيدة مدح بها بعض اعيان عصره هاج نار الوجد في قلب الكءيب بارق لاح سناه من قريب اضرم النار وكانت خمدت واثار الشوق من بعد المغيب نبه اللوعة من هجعتها وسري كالريح في فرط الهبوب عاود الداء له من بعد ما صح منه القلب من حر اللهيب ذكر الصب زمانا بالحمي مر كالنجم هوي بين الشعوب ليت شعري هل لماضي عصرنا من رجوع ام لداءي من طبيب اتمني اوبة هيهات لا يرجع الماضي من العيش الخصيب ومحال رجع عصر قد مضي والصبا لا يرتجي بعد المشيب لست انسي يوم سعدي مقبل بدنو الحب مع بعد الرقيب وتعاطينا كءوس الريق من ثغره المعسول خرجا بالضريب اه لو عادت ليالي وصلنا ورجعنا لمن-جاة الحبيب كنت اعطي لبشيري حبة ال ناظر الغض وحبات القلوب لم يخلف في فءادي لمعة غير وجد وزفير ونحيب وضلوع حشوها جمر الغضا ودموع العين -الغيث السكوب كدت لولا زفرتي اغرق في يم-	366	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms355	true	7182826836956456141	0	227	0	1142	1513	300	خلق الله من كان باعثا خيالا لعين لا تذوق هجوعا يكلفني فيها الهوي ما يكلف الل هاء ابن سيفا منذ كان رضيع----------------------------------------------------------------ا الاديب عبد اللطيف بن شمس الدين محمد المنقاري----------- اديب ربع ادبه اهل نهض باثقال المقال فما ا-دت له كاهل علت شيمة بيانه وغلت وسارت اغراض احسانه في البلاد واوغلت وفاق وشي كلامه موشي البرود واخجل العقود في تليل الكعاب الرود فشعره ارق من عليل النسيم اذا هب واجدي من نوال الكريم اذا وهب فمن رقيق كلامه وانيق ازهار نظامه قوله في صدر قصيدة مدح بها بعض اعيان عصره هاج نار الوجد في قلب الكءيب بارق لاح سناه من قريب اضرم النار وكانت خمدت واثار الشوق من بعد المغيب نبه اللوعة من هجعتها وسري كالريح في فرط الهبوب عاود الداء له من بعد ما صح منه القلب من حر اللهيب ذكر الصب زمانا بالحمي مر كالنجم هوي بين الشعوب ليت شعري هل لماضي عصرنا من رجوع ام لداءي من طبيب اتمني اوبة هيهات لا يرجع الماضي من العيش الخصيب ومحال رجع عصر قد مضي والصبي لا يرتجي بعد المشيب لست انسي يوم سعدي مقبل بدنو الحب مع بعد الرقيب وتعاطينا كءوس الزيق من ثغره المعسول خرجا بالضريب اه لو عادت ليالي وصلنا ورجعنا لمناجاة الحبيب كنت اعطي لبشيري حبة ال-ناظر الغض وحبات القلوب لم يخلف في فءادي لمعة غير وجد وزفير ونحيب وضلوع حشوها جمر الغضا ودموع العين كالغيث السكوب كدت لولا زفرتي اغرق في يم	355	-7234975391818199507	1127	2200.5	904	1219	92.45282745361328	216	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms367	false	6120834458392741677	0	73	0	371	1609	300	اجفاني من الدمع الصبيب كلما اخفيت مكنون الهوي ذاعت الادمع بالوجد المذيب بارق لاح فلما شمته حن قلبي للقا- اهل الكثيب يا رعي الله غزالا منهم طاب لي فيه انتسابي ونسيبي ثغره يطفء من برد اللمي غلة الصدر ونيران الكروب ان بدا فالشمس تخفي خجلة وهلال الافق يحنو للغروب او تثني هز من قامته ذابلا يهزا بالغصن الرطيب واذا ما مر في حلته لم ير الغصن سوي شق الجيوب مفرد في الحسن والحسني	367	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms355	true	7182826836956456141	227	300	1142	1513	1513	300	اجفاني من الدمع الصبيب كلما اخفيت مكنون الهوي باعث الادمع بالوجد المذيب بارق لاح فلما شمته حن قلبي للقاء اهل الكثيب يا رعي الله غزالا منهم طاب لي فيه انتسابي ونسيبي ثغره يطفء من برد اللمي غلة الصدر ونيران الكروب ان بدا فالشمس تخفي خجلة وهلال الافق يحنو للغروب او تثني هز من قامته ذابلا يهزء بالغصن الرطيب واذا ما مر في حلته لم ير الغصن سوي شق الجيوب مفرد في الحسن والحسني-	355	-7234975391818199507	367	721.0	295	372	98.65591430664062	69	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms367	false	6120834458392741677	73	300	371	1609	1609	300	كما ان مولي الوقت معدوم الضريب شعر محمد الجوهري وممن نقل له صاحب السلافة الاديب محمد الجوهري الشامي قال في حقه ناظم جواهر الكلام وقاطف ازهار البيان بانامل الاقلام اخير ناف علي الاواءل وسحب ذيل الفخر علي سحبان واءل وتقدم في مضمار البلاغة وما تاخر وذلل صعاب البراعة بادبه وسحر لا يكلل ليراعته لسان ولا ينكر لبراعته احسان فمن محاسن قوافيه وكامل قريضه ووافيه قوله واجاد ما اراد باكر رياض النير-بين وماسها وانظر الي الازهار في اجناسها ما-بين زنبقها الرقيق ووردها وبديع نرجسها الغضيض واسها وترنم الاطيار فوق غصونها تروي لطيف الوصف عن مياسها جمعت معاني اللطف في الحانها وبيان منطقها وحسن جناسها تغنيك عن صوت المثاني عندما تشدو بمزهرها علي جلاسها فتري الغصون لما بها من نشوة تهوي اليك من السرور براسها طاف الغدير بها فاثمر فرعها وغدا يخبرنا باصل غراسها وسرت بها ريح الصبا فنارجت جلساءها بالطيب من انفاسها فانهض نديمي نصطبح في ظلها واترك تباريح الهموم لناسها واجل لحاظ العين في ارجاءها واجل الهموم هناك من وسواسها واستحل باللذات بين رياضها واستجل بكرا افرغت في كاسها عذراء واقعها المزاج فانتجت اطفال در لم ترع بنفاسها شمس تزيد سنا اذا ما غربت في فيك اولتك القوي بشماسها من كف مياس القوام اذا مشي بين الغصون قضي علي مياسها او ماس في اهل الهوي ضربت له اخماسها بالقهر في اسداسها ما جيد غزلان الصريم اذا انثني واذا رنا ما لحظ ريم كناسها ذو مقلة نعسي اذا-	367	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms356	true	-3397102989936601179	0	218	0	1186	1618	300	كما ان مولي الوقت معدوم الضريب------------------------------------------ الاديب محمد الجوهري الشامي----------- ناظم جواهر الكلام وقاطف ازهار البيان بانامل الاقلام اخير ناف علي الاواءل وسحب ذيل الفخر علي سحبان واءل -تقدم في مضمار البلاغة وما تاخر وذال صعاب البراعة بادبه وسحر لا يك-ل ليراعته لسان ولا ينكر لبراعته احسان فمن محاسن قوافيه وكامل قريضه ووافيه قوله واجاد ما اراد باكر رياض النير بين وماسها وانظر الي الازهار في اجناسها ما بين زنبقها الانيق ووردها وبديع نرجسها الفضيض واسها وترنم الاطيار فوق غصونها تروي لطيف الوصف عن مياسها جمعت معاني اللطف في الحانها وبيان منطقها وحسن جناسها تغنيك عن صوت المثاني عندما تشدو بمزهرها علي جلاسها فتري الغصون لما بها من نشاة تهوي اليك من السرور براسها طاف القدير بها فاثمر فرعها وغدا يخبرنا باصل غراسها وسرت بها ريح الصبا فتارجت جلساءها بالطيب من انفاسها فانهض نديمي نصطبح في ظلها واترك تباريح الهموم لناسها واجل لحاظ العين في ارجاءها واجل الهموم هناك من وسواسها واستحل باللذات بين رياضها واستجل بكرا افرغت في كاسها عذراء واقعها المزاج فانتجت اطفال در لم ترع بنفاسها شمس تزيد سنا اذا ما غربت في فيك اولتك القوي بشماسها من كف مياس القوام اذا مشي بين الغصون قضي علي مياسها او ماس في اهل الهوي ضربت له اخماسها بالقهر في اسداسها ما جيد غزلان الصريم اذا انثني واذا رنا ما لحظ ريم كناسها ذو مقلة نعسا اذا	356	-7234975391818199507	1175	2295.0	960	1241	94.68170928955078	207	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms368	false	3853756037479235925	0	27	0	140	1588	300	شاهدتها اهدتك سهدا من فتور نعاسها قم يا حبيبي لا برحت ممتعا داو القلوب من الكروب واسها واسمح وانس باللقا يا منيتي ما دامت الايام في ايناسها	368	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms356	true	-3397102989936601179	218	245	1186	1326	1618	300	شاهدتها اهدتك سهدا من فتور نعاسها قم يا حبيبي لا برحت ممتعا داو القلوب من الكروب واسها واسمح وانس باللقا يا منيتي ما دامت الايام في ايناسها	356	-7234975391818199507	140	280.0	113	140	100.0	27	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms168	false	-2230097138086944693	15	255	82	1327	1556	300	ولا وكل حلو الفكاهة مر الجد قد مزجت بشدة الباس منه رقة الغزل طردت سرح الكري عن ورد مقلته والليل --اغري سوام النوم بالمق----------ل والركب ميل علي الاكوار من طرب صاح واخر من خمر الكري------------- ثمل فقلت ادعوك للج-لي لتنصرني وانت تخذلني في الحادث الجلل تنام ع--ني وعين النجم ساهرة وتستحيل وصبغ الليل لم يحل فهل تعين علي غبي هممت به والغي- يزجر احيانا عن الفشل اني اريد طروق الحي من اضم وقد حماه رماة م- بني ثعل يحمون بالبيض والسمر اللدان به سود الغداءر حمر الحلي والحلل فسر بنا في ذمام الليل معتسفا فنفخة الطيب تهدينا الي الحلل فالحب حيث العدي والاسد رابضة حول الكناس لها غاب من الاسل نءم ناشءة بالجزع قد سقيت نصالها بمياه الغنج والكح--ل قد زاد طيب احاديث الكرام بها ما بالكرام اءم من -جبن ومن بخل تبيت نار الهوي منهم علي كبد حري ونار القري منهم علي القلل يقتلن انضاء حب لا حراك بها وينحرون كرام الخيل والاب-ل يشفي --لديغ العوالي في بيوتهم بنهلة من غدير الخمر والعس--ل لعل المامة بالجزع ثانية يدب منها نسيم البرء في علل لا اكره ال-طعنة النجلاء قد شفعت برشقة من نبال ال--اعين النجل ولا اهاب- الصفاح البيض تسعدني باللمح من خلل --الاستار والكلل ولا اخل بغزلان اغازلها ولو دهتنني اسود الغيل بالغيل جب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبل--ل رضي الذليل بخفض العيش مسكنه	168	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms364	true	-1127961564147308025	68	299	333	1489	1495	300	وفي رعب حلو الفكاهة مر الجد ------------------------في ا-حلل طرقته في ظلام ---------------الليل معتجرا سواده خوف ومض البيض او لاسل والقوم ما بين---------------- صاح بعد نشوته من صرف وجدته او شارب ثمل فقلت ادعوك للحبلي لتحميني من فرقة الفرق او من رفقة عطل فشام عيني وعين الفرق ساهرة وتستحيل وصبغ الحلي لم يحل فهل تعين علي غ-ي هممت به والرشد يزجر احيانا عن الرجل اني اريد احيي الحي من حرم وقد حماه حماة من بني ذهل يحمون بالحجب من نور ومن ظلم كنه الحقيقة من ادراك منثح--------------------------------------------------------------ل فالحب حيث نهي الاملاك- رابضة حول الحجاب لها غاب من الغول نءم ناشءة نشوي بهم زجل بالذكر لا بمثاني الشعر والغزل قد زاد طيب احاديث الكرام بها ما بالكر---اءم من رعبي ومن وجل تبيت نار الهوي منهم علي كبد حري ونور الهوي منهم علي المقل يقتلن اكباد حب لا حراك بهم ويقتلون نفوسا في رضي الازل يشفي اللديغ ول--ا يشقي بهم ابدا يمهل الذكر نهلا او علي علل لعل المامه بالحي- ثانية تثني عناني عن الاغيار والعلل ما راعني طعنة السمراء قد شغفت برشقة من نبال السمر في الكحل ولا ثناني الصفاح البيض وامضة عن رءية البيض في الاستار والكلل ولا اغر بغزلان تغازلني ولو -غزاني غزاة الغ-ز عن دغل حب المعالي يثني لب صاحبه علي الع-لي ويغر- الغر- بالدول فان جنحت اليه فاتخذ نفقا من النفاق تفق بالملق والحي----ل ودع غمار العلي للمقدمين علي ترك العلو وروض النفس بالامل رضي النبيل بخفض العيش مسكنة	364	-7234975391818199507	690	933.0	527	1291	53.44694137573242	92	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms368	false	3853756037479235925	37	122	197	642	1588	300	الشيخ تاج العارفين بن محمد بن امين الدين المصري قال في حقه لجة علم لا تدركها الدلاء ومحجة فضل لا يفتقر سالكها الي الادلاء حل من رتب المعارف المحل الاسمي ودل عرفانه علي ان الاسم عين المسمي وكان والده مفتي الحنفية بتلك الديار وقطب الشريعة الذي عليه المدار فنشا ولده هذا في حجر العلم والعلي وتحلي من الكمال باشرف الحلي وله ادب شاد من ابياته قصورا لا تري الاسماع في اطالة احسانها قصورا فمن رقيق نظمه الر------------------------اءق قوله اذكرت ربعا من اميمة اقفرا فاسلت دمعا	368	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms371	true	-7673480435178543320	216	300	1178	1627	1627	300	الشيخ تاج العارفين بن محمد بن امين الدين------------------ لجة علم لا تدركها الدلاء ومحجة فضل لا يفتقر سالكها الي الادلاء حل من رتب المعارف المحل الاسمي ودل عرفانه علي ان الاسم عين المسمي وكان والده مفتي الحنفية بتلك الد-ار وقطب الشريعة التي عليه المدار فنشا ولده هذا في حجر العلم والعلي وتحلي من الكمال باشرف الحلي وله ادب شاد من ابياته قصورا لا تري الاسماع في اطالة احسانها قصورا فمن رقيق نظمه الراءق البديع الاسلوب والطراءق قوله اذكرت ربعا من اميمة اقفرا فاسلت دمعا-	371	-7234975391818199507	424	822.0	344	469	90.40512084960938	76	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms368	false	3853756037479235925	122	288	642	1517	1588	300	ذا شعاع احمرا ام شاقك الغادون عنك بسحرة لما سروا وتيمموا ام القري زموا المطي واعنقوا في سيرهم لله دمعي خلفهم ل-ما جري ما قطرت للسير اجمال لهم الا ودمعي في الخدود تقطرا فكان ظهر البيد بطن صحيفة وقطارهم فيها يحاكي الاسطرا وكانها بهوادج قد رفعت سفن ودمع العين يحكي الابحرا رحلوا وما عاجوا علي مضناهم واها لحظي كيف كنت مءخرا ان كان جسمي في الديار مخلفاص فالقلب معهم حيث قالوا هجرا اظهرت صبري بعدهم وتجلدي وكتمت وجدي فيهم مستبشرا وغدا العذول يقول لي من بعدهم باد هواك صبرت ام لم تصبرا وقوله وحق من كون الاشياء تكوينا نار المحبة --بالاشواق تكوينا وكلما هب من نجد نسيم صبا ازمة الشوق للاحباب تلوينا وكلما سار ركب لم نسر معه اجري الدموع دماء من اماقينا هيهات نسلو وما نسلو محبتهم ولو ارونا من الهجران تلوينا ساروا فراح فءادي ساءرا معهم يقفو الركاءب في اثر المحبينا جسمي بمصر وقلبي بالحجاز يري من صدق حب وود حكما فينا سقيا لايامنا ما كان اطيبها بالرقمتين وما احلي ليالينا شعر شهاب --الدين	368	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms372	true	6378679464566374576	0	167	0	875	1575	300	ذا شعاع احمرا ام شاقك الغادون عنك سج-رة لما سروا وتيمموا ام القري زموا المطي واعنقوا في سيرهم لله دمعي خلفهم ياما جري ما قطرت للسير احمال لهم الا ودمعي في الركاب تقطرا فكان ظهر البيد بطن صحيفة وقطارهم فيه ت-حاكي الاسطرا وكانها بهوادج قد رفعت سفن ودمع العين يحكي الابحرا رحلوا وما عاجوا علي مضناهم واها لحظي كيف كنت مءخرا ان كان جسمي في الديار مخلفا- فالقلب معهم حيث قالوا هجرا اظهرت صبري -عنهم متجلدا وكتمت وجدي فيهم مستبشرا وغدا العذول يقول لي من بعدهم باد هواك صبرت ام لم تصبرا وقوله وحق من كون الاشياء تكوينا نار المحبة في الحش-اء تكوينا وكلما هب من نجد نسيم صبا ازمة الشوق للاحباب تلوينا وكلما سار ركب لم نسر معه اجري الدموع دماء من اماقينا هيهات نسلو وما نسلو محبتهم ولو ارونا من الهجران تلوينا ساروا فراح فءادي ساءرا معهم يقفو الركاءب في اثر المحبينا جسمي بمصر وقلبي بالحجاز يري من صدق حب وود حكما فينا سقيا لايامنا ما كان اطيبها بالرقمتين وما احلي ليالينا الشيخ جمال الدين	372	-7234975391818199507	845	1642.0	682	880	96.0227279663086	155	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms369	false	-5375300015839962304	46	142	237	757	1608	300	في صدر قصيدة كتبها الي ابي المعالي الطالوي قبلت مصطبحا شفاه الاكءس والصبح يبسم لي بثغر العس حتي بدت منه الغزالة واختفي مسك الدجي عند الجواري الكنس والنهر سيف بالنسيم فرنده وله حماءل من خماءل سندس او صدر خود فتحت اطواقها او شققت للوصل حلة اطلس والطير تشدو والغصون رواقص في وشي ديباج الربيع السندسي وعلي الخلاعة ليس جيدي عاطلا من حلية المجد العزيز الانفس ولواعظ مرضي بها اعتل الصبا والصب بالسقم المبرح مكتسي فتنت بانفسها ففيها علة من وجدها وفتور مهجور نسي فلكم قطفت ثمار لهو اينعت وغفلت عما قد جني الزمن المسي وطردت امالي	369	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms382	true	-5029057294341063169	203	300	1009	1527	1527	300	في صدر قصيدة كتبها الي ابي المعالي الطالوي قبلت مصطحبا شفاه لا كءس والصبح يبسم لي بثغر العس حتي غدت منه الغزالة واختفي مسك الدجي عند الجواري الكنس والنهر سيف بالنسيم فرنده وله حماءل من خماءل سندس او صدر خود فتحت اطواقها او شققت للوصل حلة اطلس والطير تشدو والغصون رواقص في وشي ديباج الربيع السندس- وعلي الخلاعة ليس جيدي عاطلا من حلية المجد العزيز الانفس ولواحظ مرضي بها اعتل الصبا والصب بالسقم المبرح مكتسي فتنت بانفسها ففيها علة من وجدها وفتور مهجور نسي فلكم قطفت ثمار لهو اينعت وغفلت عما قد جني الزمن المسي وطردت امالي-	382	-7234975391818199507	511	1005.0	416	520	98.26923370361328	91	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms369	false	-5375300015839962304	142	300	757	1608	1608	300	براحة عفتي ان التمني راس مال المفلس رام التلمس نزر شعري برهة فطرحته كصحيفة المتلمس وكحلت طرفي بالسهاد صبابة ووهبت نومي للعيون النعس ونظرت خد الورد لما احمر من خجل وقد بهتت عيون النرجس قال صاحب السلافة ذكرت بهذه الابيات قصيدة لي علي هذا الوزن والروي راجعت بها السيد حسين -بن علي بن شدقم الحسيني عن قصيدة مدح بها الوالد فامرني باجابته عنها فقلت وهو صدرها ماست فازرت بالخصوم الميس واتتك تخطو في غلاءل سندس وتبرجت جنح الظلام كانها شمس تجلت في دياجي الحندس تختال بين لداتها فتخالها بدرا بدا بين الجواري الكنس ارجت برياها الصبا وتضوعت انفاسها والصبح لم يتنفس ووفت بما وعدت- وبات وشاتها للوجد بين عم واخر اخرس والليل يخفق قلبه من غيرة والنجم يرمقنا بمقلة اشوس يا طيب ليلتنا بشرقي الحمي ومبيتنا فوق الكثيب الاوعسي اذ بات شملي في ضمان وصالها والقرب يبدل وحشتي بتانسي والليل يكتم سرنا ونجومه ترنو الينا عن لحاظ نعس وسنا المجرة في السما -كانه نهر تدفق في حديقة نرجس-	369	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms383	true	-8350676851295140362	0	154	0	834	1582	300	براحة عفتي ان التمني راس مال المفلس رام التلمس نزر شعري برهة فطرحته كصحيفة المتلمس وكحلت طرفي بالسهاد صبابة ووهبت نومي للعيون النعس ونظرت خد الورد لما احمر من خجل وقد بهتت عيون النرجس----------------- ذكرت بهذه الابيات قصيدة لي علي هذا الوزن والروي راجعت بها السيد حسين ابن علي من شدقم الحسيني عن قصيدة مدح بها الوالد فامرني باجابته عنها فقلت وهو صدرها ماست فازرت بالغصون الميس واتتك تخطو في غلا-ل سندس وتبرجت جنح الظلام كانما شمس تحلت في دياجي الحندس تختال بين لداتها فتخالها بدرا بدا بين الجواري الكنس ارجت برياها الصبا وتضوعت انفاسها والصبح لم يتنفس ووفت بم--وعدها وبات وشاتها للوجد بين عم واخر اخرس والبرق يخفق قلبه من غيرة والنجم يرمقنا بمقلة اشوس يا طيب ليلتنا بشرقي الحمي ومبيتنا فوق الكثيب الاوعس- اذ بات شملي في ضمان وصالها والقرب يبدل وحشتي بتانسي والليل يكتم سرنا ونجومه ترنو الينا عن لحاظ نعس وسنا المجرة في السماء كانه نهر تدفق في حديقة نرجس	383	-7234975391818199507	820	1584.5	668	855	95.90643310546875	143	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms370	false	-7019866393035484807	0	97	0	521	1591	300	باتت تدير علي من الحاظها كاسا واخري من لماها الالعس حتي اذا رق النسيم واخفقت من افق مجلسنا نجوم الاكءس قالت وقد واليت هصر قوامها ضاق الخناق عن العناق فنفس ثم انثنت حذر الفراق مروعة في هيءة المستوحش المستانس تتنفس الصعداء من وجد وقد غص الظلام بصحبه المتنفس واستعجلت شد النطاق وودعت توديع مختلس بحيرة مبلس لله غانية عنت لضياءها شمس الضحي اذ اشرقت في الاطلس سلبت عقول اولي الغرام صبابة بجمالها الباهي السني الانفس وسالتها نفسي فقالت حيرة اي النفوس فقلت اعلي الانفس لم انسها يوما فاذكر انسها لا كان من ينسي الاحبة او نسي ومن	370	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms383	true	-8350676851295140362	154	241	834	1302	1582	300	باتت تد-ر علي من الحاظها كاسا واخري من لماها الالعس حتي اذا رق النسيم واخفقت من افق مجلسنا نجوم الاكوس قالت وقد واليت هصر قوامها ضاق الخناق من العناق فنفس ثم انثنت حذر الفراق مروعة في هيءة المستوحش المستانس تتنفس الصعداء من وجد وقد غص الظلام بصبحه المتنفس واستعجلت شد النطاق وودعت توديع مختلس بحيرة مبلس لله غانية غنت لضياءها شمس الضحي اذا شرقت في الاطلس سلبت عقول اولي الغرام صبابة بجمالها الباهي السني الا---------------------------------------------------نفس لم انسها يوما فاذكر انسها لا كان من ينسي الاحبة او-نسي ومن	383	-7234975391818199507	461	902.0	375	521	88.48368835449219	79	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms370	false	-7019866393035484807	128	176	691	947	1591	300	الشيخ داود الانطاكي------- المشهور بالبصير قال في حقه اعمي قاءد-ه التوفيق والتسديد ومحجوب كشف عنه غطاءه فبصر ذكاءه حديد ادرك ببصيرته ما لم تدركه الو-- الابصار وقطن بمصر فسار صيته في الامصار جمع فنون العلم جمعا اصبح به علما فردا وسرد -------شروحه ومتونه عن ظهر قلب سردا الي	370	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms385	true	-3227230469922579309	254	300	1328	1582	1582	300	الشيخ داود الانطاكي الحكيم المشهور بالبصير----------- اعمي قاءداه التوفيق والتسديد ومحجوب كشف عنه غطاءه فبصر ذكاءه حديد ادرك ببصيرته ما لم تدركه اولوا الابصار وفطن بمصر فسار صيته في الامصار جمع فنون العلم جمعا اصبح به علما فردا وسرد متونه وشروح-------ه عن ظهر قلب سردا الي-	385	-7234975391818199507	234	422.0	191	273	85.71428680419922	38	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms370	false	-7019866393035484807	221	265	1173	1398	1591	300	وزعموا انه يري راي القدماء من الفلاسفة والحكماء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي غير ذلك من مقالا----------------تهم فلما كثر منهم فيه اللغ-------------------------ط ركب متن عزمه علي الفرار------------------------------------------------------------------ وتوجه ال--ي البيت الذي من دخله كان ا---------------------------------منا فاستوطن البيت الحرام وحصل له من شريف ----------------------------------------الحرمين الحسن -بن ابي نمي قبول	370	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms386	true	5298839396718872548	143	251	794	1356	1611	300	وزعموا انه يري راي القدماء من الفلاسفة والحكماء ويعتقد ان العالم قديم وان الارض والسماء لا يطوي لها اديم وما ثبت قديم امتنع عدمه وان الخلق لا يعاد له اول وقوله تعالي كما بدانا اول خلق نعيده ونحوه متاول الي غير ذلك من مقالاتهم وشبهات ضلالاتهم فلما كثر منهم فيه اللغط وعاد ثمر منه قتادا يخترط ركب متن عزمه علي الفرار من ذلك الكمين فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين وتوجه تلقاء البيت الذي من دخله كان امنا وكان صنع الله تعالي بنجابة ضامنا فالقي عصاه بالبلد الامين وحل من اهله محل الفريدة من العقد الثمين وخدمه سلطان الحرمين الحسن ابن ابي نمي واوي	386	-7234975391818199507	193	295.5	153	562	34.341636657714844	32	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms371	false	-3576921612297943434	1	235	4	1186	1527	300	قوله بروحي اقي من خلتها حين اقبلت علي اثر حزن تنثر الدمع في الخد قضيبا من الكافور يمطر لءل-ءا من النرجس الوضاح في فرش الورد وقوله نظرت اليها والسواك قد ارتوي بريق عليه الطرف مني باك- تردده من فوق در منظم سناه لانوار البروق يحاكي فقلت وقلبي قد تفطر غيرة ايا ليتني قد كنت عود اراك فقالت اما ترضي السواك اجبتها وحقك ما-لي حاجة بسواك وقوله لقد فقت ارباب المحاسن كلهم وزدت عليهم بالرشاقة والعقل فمذ اعجز المغتاب شء يقوله رماك باوصاف القطيعة والبخل فلا تثبتي بالهجر زور مقاله ولكن صليني او عديني بالوصل ولا تمطلي بالوعد صبا معذبا وان قيل ان الشء يعذب بالمطل وقوله اقول لها هل تسعفين بزورة مريضا كواه البين بالهجر والسقم فقالت اذا ما فارق الروح زرته لان محالا جمع روحين في جسم وقوله في الجناس هواك مازج روحي قبل تكويني وانت ظلما بنار الهجر تكويني صبرت فيك علي اشياء ايسرها ذهاب نفسي وقوم عنك تلو------------------------------------------------يني قد حل عقد اصطباري طول هجرك لي وليس غير وصال منك يبريني اذا شممت شذا رياك منتشقا فما نسيم اتي من نحو يبرين وقوله افدي فتاة فتنت مهجتي وقد اذيب القلب من صدها مالي وللدنيا اذا لم تزر وليس يحلو العيش من بعدها يقول لي الاسي وقد راعه ما بفءادي من جوي بعدها خذ ماء ورد ولسان معا واشربه بالما--ذي من شهدها قد صدق الاسي فهذا الدوا هو الشفا لو كان من عندها بان يكون الشهد من ثغرها يجني وماء الورد من خدها	371	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms387	true	-389736547052690128	14	259	80	1315	1525	300	قوله بروحي اقي من خلتها حين اقبلت علي اثر حزن تنثر الدمع في الخد قضيبا من الكافور يمطر لءلوءا من النرجس الوضاح في فرش الورد وقوله نظرت اليها والسواك قد ارتوي بريق عليه الطرف مني باكي تردده من فوق در منظم سناه لانوار البروق يحاكي فقلت وقلبي قد تفطر غيرة ايا ليتني قد كنت عود اراك فقالت اما ترضي السواك اجبتها وحقك ما لي حاجة بسواك وقوله لقد فقت ارباب المحاسن كلهم وزدت عليهم بالرشاقة والعقل فمذ اعجز المغتاب شء بقوله رماك باوصاف القطيعة والبخل فلا تثبتي بالهجر زور مقاله ولكن صليني او عديني بالوصل ولا تمطلي بالوعد شبا معذبا وان قيل ان الشء يعذب بالمطل وقوله اقول لها هل تسعفين بزورة مريضا كواه البين بالهجر والسقم فقالت اذا ما فارق الروح زرته لان محالا جمع روحين في جسم وقوله في الجناس هواك مازج روحي قبل تكويني وانت ظلما بنار الهجر تكويني صبرت فيك علي اشياء ايسرها ذهاب نفسي وقوم عنك تلويني وكلما قلت صحت لي محبتها اري ودادك مزوجا بتلويني قد حل عقد اصطباري طول هجرك لي وليس غير وصال منك يبريني اذا شممت شذا رياك منتشقا فما نسيم اتي من نحو يبرين وقوله افدي فتاة فتنت مهجتي وقد اذيب القلب من صدها مالي وللدنيا اذا لم تزر وليس يحلو العيش من بعدها يقول لي الاسي وقد راعه ما بفءادي من جوي بعدها خذ ماء ورد ولسان معا واشربه بالماء ذي من شهدها قد صدق الاسي فهذا الدوا هو الشفا لو كان من عندها بان يكون الشهد من ثغرها يجني وماء الورد من خدها	387	-7234975391818199507	1180	2334.5	946	1235	95.54656219482422	230	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms371	false	-3576921612297943434	245	293	1235	1493	1527	300	ايضا السيد حسين بن المطهر اليمني قال في حقه------------------------------------------------ سطع نور فضله واشرق واغص الحساد بزلاله واشرق فقامت به سوق الادب علي ساق واقتاد حقاءب البلاغة والبراعة وساق بنثر يهزا بالدر النثير ونظم تحسده دراري الاثير ثم ذكر من نثره رسالة حافلة كتبها الي القاضي محمد دراز مراجعا	371	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms408	true	-839877478214665960	5	58	35	319	1650	300	-----السيد حسين بن المطهر اليمني درة من ذلك العقد الفريد وغرة اطلعها الشرف في افقه كما يريد سطع نور فضله واشرق واغص الحساد بزلاله واشرق فقامت به سوق الادب علي ساق واقتاد حقاءب البلاغة والبراعة وساق بنثر يهز- بالدر النثير ونظم تحسده دراري الاثير ف------من نثره ما--------- كتبه- الي القاضي محمد دراز مراجعا	408	-7234975391818199507	225	389.5	181	306	73.52941131591797	36	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms372	false	-386740553499475710	0	185	0	963	1604	300	نظمه قوله عج بالمطي وحي الاثل والبانا واستنجد الصبر ان الحي قد بانا واسفح دموعك في ربع رعيت به غيد الظباء زرافات ووحدانا وانشد فءادك اذ زمت مطيهم هل سار في اثرهم ام ظل حيرانا من اين للصب صبر بعد بعدهم اذا تذكر اوطارا واوطانا والشوق يرسل سحب الدمع ماطره والوجد يقدح في الاحشاء نيرانا يا حادي العيس مرخاة ازمتها بلغت خيرا اذا ما جزت نجرانا فقف علي اربع اقوت معالمها وقل لامثالها اسا وبنيانا والله ما استبدل المشتاق منذ ناي بالاهل اهلا ولا الجيران جيرانا وقوله من اخري هذا العذيب وتلك برقة ثهمد مغني الغواني والظباء الخرد لا-غرو ان لعب الغرام بمهجتي وقضي علي هوي الغزال الاغيد واطعت من اغري فءادي بالهوي وعصيت كل مءنب ومفن-----------------------------------------------------د ريان من ماء النعيم يميس في ابرانه كالغصن في الورد الندي لعب الصبا بقوامه لعب الصبا غب الهواطل بالغصون الميد ما لاح يثني عطفه الا اري قمرا تجلي فوق رمح املد وقوله--- لله ما صنع الفراق بمهجتي واحبتي ما للفراق ومالي ما كنت اقنع بالتلاقي منهم واليوم اقنع منهم بخيال وهو من قول الشهر زوري وقد كنت لا ارضي ب--الوصل من الرضي واخذ ما فوق الرضي متبرما فلما	372	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms409	true	5675789867529921573	104	300	593	1608	1608	300	نظمه قوله عج بالمطي وحي الاثل والبانا واستنجد الصبر ان الحي قد بانا واسفح دموعك في سفح رعيت به غيد الظبا- زرافات ووحدانا وانشد فءادك اذ زمت مطيهم هل سار في اثرهم ام ضل حيرانا من اين للصب صبر بعد بعدهم اذا تذكر اوطارا واوطانا والشوق يرسل سحب الدمع ماطره والوجد يقدح في الاحشاء نيرانا يا حادي العيس مرخاة ازمتها بلغت خيرا اذا ما جزت نجرانا فقف علي اربع اقوت معاهدها وقل لا مثلها اسا وبنيانا والله ما استبدل المشتاق منذ ناي بالاهل اهلا وب--الجيران جيرانا وقوله من اخري هذا العذيب وتلك برقة ثمهد مغني الغواني والظباء الخرد لا غرو ان لعب الغرام بمهجتي وقضي علي هوي الغزال الاغيد واطعت من اغري فءادي بالهوي وعصيت كل مءنب ومفند وانا الفداء لظبي انس لم يصد بلحاظه غير الهزبر الاصيد ريان من ماء النعيم يميس في ابراده كالغصن في الورق الندي لعب الصبا بقوامه لعب الصبا غب الهواطل بالغصون الميد ما لاح يثني عطفه الا اري قمرا تجلي فوق رمح املد وله ايضا لله ما صنع الفراق بمهجتي واحبني ما للفراق ومالي ما كنت اقنع بالتلاقي منهم واليوم اقنع منهم بخيال وهو من قول الشهر-زوري وقد كنت لا ارضي من الوصل بال--رضي واخذ ما فوق الرضا متبرما فلما-	409	-7234975391818199507	932	1796.0	751	1022	91.19374084472656	168	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms372	false	-386740553499475710	241	281	1262	1501	1604	300	فمن شعر-----ه مذيلا بيت ابي دهبل وابرزتها بطحاء مكة بعدما اصات المنادي بالصلاة فاعتما وسرحت عيني في الرياض خدودها فشاهدت روضا كالربيع منمنما سقته مياه الحسن فازداد بهجة وغادر قلبي بالحطيم محطما حسينية حسناء لمياء نحوها توجه قلبي بالغرام واحرما	372	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms410	true	764227475014643352	259	300	1414	1655	1655	300	ومن شعره قوله مذيلا بيت ابي دهيل وابرزتها بطحاء مكة بعدما اصات المنادي بالصلاة فاعتما وسرحت عيني في --رياض خدودها فشاهدت روضا كالربيع منمنما سقته مياه الحسن فازداد بهجة وغادر قلبي بالحطيم محطما حسينية حسناء لمياء نحوها توجه قلبي بالغرام واحرما-	410	-7234975391818199507	234	448.5	195	244	95.90164184570312	35	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms372	false	-386740553499475710	185	241	963	1262	1604	300	تفرقنا وشط مزارنا قنعت بطيف منك ياتي مسلما AUTO شعر الاهدل وممن ذكره من رجال السلافة السيد حاتم بن------ احمد الاهدل الحسيني قال في حقه قطب الش------رف وعماد بيت المجد العالي------ وبحر العرفان الخضم وصدر المكارم الذي جمع شملها وضم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتحلي من---- الادب بما ابان تفضيله والحاءز من محاسنه ما تحكم له شواهده بالسبق وتقضي له	372	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms410	true	764227475014643352	0	74	0	434	1655	300	تفرقنا وشط مزارنا فنعت بطيف منك ياتي مسلما ال------------------------------------------سيد حاتم بن السيد احمد الاهدل الحسيني----------- قطب داءرة الشرف وعماد بيت المجد العالي الشرف وبحر العرفان الخضم وصدر المكارم الذي جمع شملها وضم سالك مسالك الشريعة والحقيقة ومالك ممالك الفضل الذي اظهر حقه وتحقيقه ذو الكرامات الظاهرة والمقامات السامية الباهرة الجامع بين الفرع والاصل والعارف بمواقع الفصل والوصل المتحلي من حلي الادب بما ابان تفضيله والحاءز من محاسنه ما تحكم له شواهده بالسبق وتقضي له	410	-7234975391818199507	240	431.0	195	487	49.281314849853516	41	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms373	false	-407368878871852390	42	112	233	577	1544	300	تصدير وتعجيز علي فاءية------ ابن الفارض اوله قلبي يحدثني بانك متلفي عجل به ولك البقا وتصرف قد خلت حين عرفته وعرفتني روحي فداك عرفت ام لم تعرف ومنه انت القتيل بكل من احببته فلك السعادة بالشهادة يا وفي ولقد وصفت لك الغرام واهله فاختر لنفسك في الهوي من تصطفي ومن قوله في الجناس ل-------الي ثغور ام بدور تشف عن لالي بحور او بروق نحور سما لثمها عني فيا لهفي علي	373	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms411	true	-7538879385158620655	229	300	1189	1540	1540	300	تصدير وتعجيز علي فاءية الشيخ ابن الفارض اوله قلبي يحدثني بانك متلفي عجل به ولك البقا وتصرف قد خلت حين عرفته وعرفتني روحي فداك عرفت ام لم تعرف ومنه انت القتيل بكل من احببته فلك السعادة بالشهادة يا وفي ول-د وصفت لك الغرام واهله فاختر لنفسك في الهوي من تصطفي وقال ف----ي الجناس الملفق لالي ثغور ام بدور تشف عن لالي بحور ام بروق نحور سما لثمها عني فيا لهفي علي-	411	-7234975391818199507	331	635.0	264	357	92.71708679199219	63	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms373	false	-407368878871852390	0	40	0	225	1544	300	الحمي فتاة تعير الشمس بهجة وجهها سناها بغير الحسن لن يتلثما عدي خصرها جسمي سقاما وجفنها تعدي علي جفني وللنوم حرما اليها ثنت قلبي الثنايا صبابة فياما احيلي ذلك الثغر واللما اذا حدثت فاح الند-ي واظهرت برمزتها مني الحديث المكتما	373	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms411	true	-7538879385158620655	19	59	104	330	1540	300	الحمي فتاة تعير الشمس بهجة وجهها سناها بغير الحسن لن يتلثما عدي خصرها جسمي سقاما وجفنها تعدي علي جفني وللنوم حرما اليها ثنت قلبي الثنايا صبابة فياما احيلا ذلك الثغر واللما اذا حدثت فاح الاناي واظهرت برمزتها مني الحديث المكتما	411	-7234975391818199507	222	439.0	182	226	98.23008728027344	38	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms373	false	-407368878871852390	145	300	737	1544	1544	300	هذا واني معترف بالتقصير في وصف فضله ثم قال وساثب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت من ---------------------------------------------------------غرر شعره التي تجنح اليها البلاغة جنوح ال-فرخ الي وكره فمنها ما انشدني شيخنا العلامة جعفر بن كمال الدين ---------قال انشدني السيد المذكور لنفسه بالمخا سنة 1068 ثمان وستين والف ولي عتب علي قوم اساءوا معاملتي وساموني اغترارا جنوا عمدا وما راعوا حقوقا وما اعتذروا وساموني صغارا ساضرب عنهم صفحا واغض-ي مخافة ان اقلدهم شنارا ولو اني ركبت متون عزمي اذا لسقيتهم مرا مرارا ولو اني هممت باخذ حقي لولوني ظهورهم فرارا قال وسالني القول علي ذلك فقلت لك العتبي ومنك الصفح يرجي اذا لم تستبن منهم وقارا وان هم--- جنوا عمدا وجهلا وما راعوا وما طلبوا اعتذارا فان البدر لا يثنيه شء من العجما صياحا او جءارا وانت علي اذاهم ذو اقتدار علي ان لا تسامي او تباري فطب نفسا فكلهم ذليل لعزتك اختيارا واضطرارا وللسيد المذكور----- ومالي والهم الذي انا حامل ولي صلة من فضل ربي وعاءد اذا عادة الله التي انا-	373	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms413	true	1331332689522543486	26	216	141	1134	1569	300	هذا واني معترف بالتقصير في وصف فضله وقاءل ما قاله نادرة باخرز في ترجمة مثله لو ذهبت اصف ما تلقانا به من تشريف وتقريب واهلنا به من تاهيل وترحيب لخرجت عن شرط هذا الكتاب واستهدفت من السنة النقاد لسهام العتاب وهذا محل اثبات شء من درر فكره وغرر شعره التي تجتح اليها البلاغة جنوح المفرخ الي وكره انش---------دني شيخنا العلامة جعفر بن كمال الدين البحراني قال انشدني السيد المذكور لنفسه بالمخا-سنة----- ثمان وستين والف ولي عتب علي قوم اساء-ا معاملتي وساموني اغترارا جنوا عمدا وما راعوا حقوقا وما اعتذروا وساموني صغارا ساضرب عنهم صفحا واعصبي مخافة ان اقلدهم شنارا ولو اني ركبت متون عزمي اذا لسقيتهم مرا مرارا ولو اني هممت باخذ حقي لولوني ظهورهم فرارا قال وسالني القول عن- ذلك فقلت لك العتبي ومنك الصفح يرجي اذا لم تستبن منهم وقارا وان هم قد جنوا عمدا وجهلا وما راعوا وما طلبوا اعتذارا فان البدر لا يشنيه شء من العجما صباحا او جءارا وانت علي اذاهم ذو اقتدار علي ان لا تسامي او تباري فطب نفسا فكلهم ذليل لعزتك اختيارا واضطرارا وللسيد المذكور ايضا ومالي والهم الذي انا حامل ولي صلة من لطف ربي وعاءد اذا عادة الله التي انا	413	-7234975391818199507	766	1428.0	618	1010	75.84158325195312	137	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms374	false	642374969678092383	0	83	0	433	1531	300	الف تذكرتها هانت علي الشداءد فلا اتقي هولا وارهب طارقا ولي ثقة بالله ما قام عابد قال وانشدني صاحبنا الشيخ احمد الجوهري له قال كتب الي وقد طلبت منه شرح النهج لابن ابي الحديد في بيتين من الشعر اتاني نظمك المنضود يمشي من الاحسان في ثوب جديد ووافي جوهري -للفظ لطفا ومعني صيغ من در نضيد سمحت بذاك وهو اجل قدرا لان ياتيك بابن ابي الحديد ربحنا ب--التجارة وارتضينا لطيف الدر عن ثقل الحديد---- فراجعته بقولي اخا الهيجاء ذا الراي السديد غياث الملتجي	374	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms413	true	1331332689522543486	216	300	1134	1569	1569	300	الف تذكرتها هانت علي الشداءد فلا تتقي هولا وارهب طارفا ولي ثقة بالله ما قام عابد---- وانشدني صاحبنا الشيخ احمد الجوهري له قال كتب الي وقد طلبت منه شرح النهج لابن ابي الحديد في بيتين من الشعر اتاني نظمك المنضود يمشي من الاحسان في ثوب جديد ووافي جوهري اللفظ لطفا ومعني صيغ من در نضيد سمحت بذاك وهو اجل قدرا لان ياتيك بابن ابي الحديد ربحنا في التجارة وارتضينا لطيف الدر عن ثقل الحديد قال فراجعته بقولي اخا الهيجاء ذا الراي السديد غياث الملتجي-	413	-7234975391818199507	425	818.5	344	440	96.59091186523438	77	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms374	false	642374969678092383	83	300	433	1531	1531	300	ماوي الطريد طويل الباع في كسب المعالي بسيط الفضل كالبحر المديد اتاني منك نظم فوق طرس كدر زان في نحر وجيد فما ابصرت بيتا منه الا وقلت بانه بيت القصيد فشعرك يعجز الشعراء عنه ونثرك مخجل لابن العميد وقد حزت المعاني والمعالي وفقت بها علي جمع عديد فلا زالت بك الايام تزهو وجاهك كل يوم في مزيد قال وكتب الي ايضا صوغ القريض علي اختلاف رجاله ما بين حصبا لا تعد وجوهر واذا اردت -ان تفوز بدرة نظما فخذه من صحاح الجوهري شعر محمد المخاوي ومن رجال السلافة السيد محمد بن احمد---------- حاكم ا-----لمخا ذكر انه راي------------- في بعض الدفاتر له بيتين دلا علي ان حسام ادبه مرهف باتر وهما قوله شبهت نرجسة وافي الي بها خلي وقد جءت في التشبيه بالعجب كفا من الفضة البيضاء ساعدها زمرد حملت كاسا من الذهب قلت حق له التصديق ووجب فقد جاء من التشبيه بالعجب ---------شعر محم--------------------------------د بن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد القادر اليمني ومن رجال السلافة ايضا السيد محمد بن عبد القادر اليمني قال في حقه احد سحرة القريض ومقتطفي نور روضه الاريض نطق عن لسان الاحسان ونثر من البلاغة رفرفها الخضر وعبقريها الحسان الي مجد ونسب ومنطق يملك الاسماع اذا مدح او نسب وله ديوان يشتمل علي غرر وقل-------اءد تحسدها عقود الولاءد وقفت عليه فاخترت منه قوله من قصيدة م--دح بها السيد الحسن بن -------القاسم اخا الامام محمد المءيد ملك اليمن-	374	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms414	true	9102126065070384603	0	264	0	1366	1543	300	ماوي الطريد طويل الباع في كسب المعالي بسيط الفضل كالبحر المديد اتاني منك نظم فوق طرس كدر زان في نجر وجيد فما ابصرت بيتا منه الا وقلت بانه بيت القصيد فشعرك يعجز الشعراء عنه ونثرك مخجل لابن العميد وقد حزت المعاني كالمعالي و-قت بها علي جمع عديد فلا زالت بك الايام تزهو وجاهك كل يوم في مزيد قال وكتب ا----يضا صوغ القريض علي اختلاف رجاله ما بين حصبا لا تعد وجوهر واذا اردت بان تفوز بدرة نظما فخذه من صحا----------------------------------ح الجوهري السيد محمد بن احمد بن الامام حاكم بندر المخا سابقا-- رايت منسوبا اليه في بعض الدفاتر--- بيتين دلا علي ان حسام ادبه مرهف باتر وهما قوله شبهت نرجسة وافي الي بها خلي وقد جءت في التشبيه بالعجب كف م-ن الفضة البيضاء ساعدها زمرد حملت كاسا من الذهب قلت حق له التصديق ووجب فقد جاء في التشبيه بالعجب السيد اسماعيل بن ابراهيم الحجاف كتب الي السيد زيد بن علي المقدم الذكر قوله يا غاءبين وفي قلبي محلهم وعاتبين لبعد العهد بالكتب وصفي لشوقي محال ان اسطره فالشوق نار واقلامي من القصب فاجابه الشيخ احمد الجوهري عن ذلك الشوق نار له الاقلام عاجزة عن ان تسطره في الصحف والكتب لكن معجز قلبي قد اثار هوي مءلفا بين نار الشوق والقصب ال-----------------------------------------سيد محمد بن عبد القادر المقاطعجي اليمني- احد سحرة القريض ومقتطفي نور روضه الاريض نطق عن لسان الاحسان ونثر من البلاغة رفرفها الخضر وعبقريها الحسان الي مجد ونسب ومنطق يملك الاسماع اذا مدح او نسب وله ديوان يشتمل علي غرر وقلاءد وفراءد تحسدها عقود الولاءد وقفت عليه فاخترت منه قوله من قصيدة يمتدح بها السيد الحسن بن الامام القاسم اخا الامام محمد المءيد ملك اليمن	414	-7234975391818199507	974	1672.0	779	1453	67.03372192382812	179	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms375	false	2558166965951657597	0	36	0	177	1546	300	ويهنءه بعيد الفطر اولها الام هلال لاح ام نون حاجب بدا بجبين الافق في ليلة الفطر ام العيد من صافي اللجين بخنجر تمنطق ام سيف- تقلد من تبر اقوس لملك الغرب صيغ بعسجد وعلق موتورا علي	375	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms414	true	9102126065070384603	264	300	1366	1543	1543	300	ويهنيه بعيد الفطر اولها الام هلال لاح ام نون حاجب بدا بجبين الافق في ليلة الفطر ام العيد من صافي اللجين بخنجر تمنطق ام سيفا تقلد من تبر اقوس لملك الغرب صيغ بعسجد وعلق موتورا علي-	414	-7234975391818199507	175	339.0	140	178	98.31460571289062	33	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms375	false	2558166965951657597	36	300	177	1546	1546	300	قصره الدري ام الكاس ساقي القوم ليلا ادارها ليسقي الندامي قهوة العيد كالخمر اشكل سوار ذاك ام شق دملج بساعد ليلي بان في غرة الشهر ام الغادة الحسناء خلخال ساقها ابانته للعشاق من كوة القصر توهمت ليس الامر كما-- ذكرته وشبهت والتشبيه يحسن في الشعر وما هو الا هيكل في قلادة علي طوق ملك قلد الملك بالفخر هو السيد المعروف معروف جوده ومن كفه بالغيث تزري وبالبحر هو الحسن الاخلاق والاسم من سما بهمته قسرا علي فلك النسر هزبر الوغي ليث الشري ضيغم العدوي مءيد اعلام المءيد بالنصر خضم الندي من في اكف عطاءه زمام الغني المغني لراجيه باليسر اتحسب ان السحب تمطر صيبا وان بطون البحر تقذف بالدر وما ذاك الا ان ناءل جوده انال السحاب الغيث فانهل بالقطر وما الدر الا ان نيسان كفه حشا البحر حتي عاد فيضا الي البر وما احمر شفاف اليواقيت مشرقا فاصبح منظوم العقود علي النحر ولكنه من نار غيظ حياءه توقد حتي صار في شعلة الجمر وما انفتحت اكمام روض وعطرت بنفحتها الافاق بالنور والزهر ولكنه اخلاقه الغر اثرت ففيها سرت طيبا ففاح شذي النشر وما ف-----ي الايك يوما حمامة ولا ناح من شوق به صادح القمري ولكنها تدعو الاله تضرعا ليبقي له ملك الولاية في القطر وما اكتسب البدر المنير ضياءه من الشمس لما لاح في ليلة البدر ولكن لاحت من محياه لمعة فعمته بالانوار في عالم الامر وما البرق الا لمحة من حسامه اذا شمته في الجو يلمع او يسري ولا صاعقات الجو الا قواطع باحكامه ان نقدتها يد القهر وقاءعه تنبي اللبيب بشانه واخباره تهدي التحير للفكر قال صاحب السلافة هذا ما وقع عليه الاختيار منها وقد شبه الهلال في اولها بعشرة اشياء-	375	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms415	true	-8821385857308801779	0	263	0	1357	1549	300	قصره الدري ام الكاس ساقي القوم ليلا ادارها ليسقي النداما قهوة العيد كالخمر اشكل سوار ذاك ام شق دملج بساعد ليلي بان في غرة الشهر ام الغادة الحسناء خلخال ساقها ابانته للعشاق من كوة القصر توهمت ليس الامر ما قد ذكرته وشبهت والتشبيه يحسن في الشعر وما هو الا هيكل في قلادة علي طوق ملك قلد الملك بالفخر هو السيد المعروف معروف جوده ومن كفه بالغيث تزري وبالبحر هو الحسن الاخلاق والاسم من سما بهمته قدرا علي فلك النسر هزبر الوغي ليث الشري ضيغم العد-ي مءيد اعلام المءيد بالنصر خضم الندي من في اكف عطاءه زمام الغني المغني لراجيه باليسر اتحسب ان السحب يمطر صيبا وان بطون البحر تقذف بالدر وما ذاك الا ان ناءل جوده انال --سحاب الغيث فانهل بالقطر وما الدر الا ان نيسان كفه حشا البحر حتي عاد فيضا الي البر وما احمر شفاف اليواقيت مشرقا فاصبح منظوم العقود علي النحر ولكنه من نار غيظ حياءه توقد حتي صار في شعلة الجمر وما انفتحت اكمام روض وعطرت بنفحتها الافاق بالنور والزهر ولكنه اخلاقه الغر اثرت وفيها سرت طيبا ففاح شدي النشر وما غردت في الايك يوما حمامة ولا ناح من شوق به صادح القمري ولكنها تدعو الاله تضرعا ليبقي له ملك الولاية في القطر وما اكتسب البدر المنير ضياءه من الشمس لما لاح في ليلة البدر ولكن لاحت من محياه لمعة فعمته بالانوار في عالم الامر وما البرق الا لمحة من حسامه اذا شمته في الجو يلمع او يسري ولا صاعقات الجو الا قواطع باحكامه ان نقدتها يد القهر وقاءعه تنبي اللبيب بشانه واخباره تهدي التحير للفكر----------------- هذا ما وقع عليه الاختيار منها وقد شبه الهلال في اولها بعشرة اشياء	415	-7234975391818199507	1340	2638.5	1080	1377	97.31299591064453	251	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms376	false	-1393260051095518741	22	155	115	758	1481	300	الطرف حبي فيك مشهور وكاسر الجفن قلبي منك مكسور فانه هناه فيها بعيد الفطر واستطرد ف------ي تشبيه الهلال فقال كان شكل هلال العيد في يده قوس علي مهج الاعداء موتور او مخلب مده نسر السماء لهم فكل طاءر قلب منه مذعور او منجل لحصاد الصوم منعطف او خنجر مرهف الحدين مطرور او نعل تبر اجادت في هديته الي جواد ابن ايوب المقادير او راكع الظهر شكرا في الظلام علي من فضله في السما- والارض مشكور او زورق جاء فيه العيد منحدرا حيث الدجي كعباب البحر مسجور او لا فقل شفة للكاس ماءلة تذكر العيش ان العيش مذكور او لا فنصف سوار قام يطرحه كف الدجي حين عمته التباشير او لا فقطعة قيد فك عن بشر اخني الصيام عليه فهو ماسور او لا فمن رمضان النون قد سقطت لما مضي وهو من شوال محصور	376	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms416	true	-1897433598087408668	0	130	0	645	1557	300	اللحظ حبي فيك مشهور وكاسر الجفن قلبي منك مكسور فانه هناه فيها بعيد الفطر واستطرد فيها الي تشبيه الهلال فقال كان شكل هلال العيد في يده قوس علي مهج الاعداء موتور او مخلب مده نسر السو-ء لهم فكل طاءر قلب منه مذعور او منجل لحصاد الصوم منعطف او خنجر مرهف الحدين مطرور او فصل تبر اجادت في هديته الي جواد ابن ايوب المقادير او راكع الظهر شكرا في الظلام الي من فضله في السماء والارض مشكور او زورق جاء فيه العيد منحدرا حيث الدجي كعباب البحر مسجور اول-ا فقل شفة للكاس ماءلة تذكر العيش ان العيش مذكور او-لا فنصف سوار قام يطرحه كف الدجي حين عمته التباشير اول-ا فقطعة قيد فك عن بشر اخني الظلام عليه فهو ماسور او-لا فمن رمضان النون قد سقطت لما مضي وهو من شوال محصور	416	-7234975391818199507	627	1211.5	498	650	96.46154022216797	118	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms475	false	4502113166362646071	40	166	218	814	1510	300	كان شكل هلال العيد في يده قوس علي مهج الاضداد موتور او مخلب مده نسر السماء لهم فكل طاءر قلب منه مذعور او منجل بحصاد القوم منعطف او خنجر مرهف النصلين مطرود او نعل تبر اجادت في هديته الي جواد ابن ايوب المقادير او راكع الظهر شكرا في الظلام علي من فضله في السماء والارض مشكور او حاجب اشمط ينبي بان له عمرا له في ظلال الملك تعمير او زورق جاء فيه العيد منحدرا حيث الدجي كعباب البحر مسجور او لا فقل شفة للكاس ماءلة تذكر العيش ان العيش مذكور او لا فتصف سوار قام يطرحه كف الدجي حين عمته التباشير او لا فقط-ة قيد فك عن بشر اخني الصيام عليه وهو ماسور او لا فمن رمضان النون قد سقطت لكما مضي وهو من شوال محصور	475	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms416	true	-1897433598087408668	20	130	108	645	1557	300	كان شكل هلال العيد في يده قوس علي مهج الاعداء موتور او مخلب مده نسر السو-ء لهم فكل طاءر قلب منه مذعور او منجل لحصاد الصوم منعطف او خنجر مرهف الحد-ين مطرور او فصل تبر اجادت في هديته الي جواد ابن ايوب المقادير او راكع الظهر شكرا في الظلام الي من فضله في السماء والارض مشكور----------------------------------------------------- او زورق جاء فيه العيد منحدرا حيث الدجي كعباب البحر مسجور اول-ا فقل شفة للكاس ماءلة تذكر العيش ان العيش مذكور او-لا فنصف سوار قام يطرحه كف الدجي حين عمته التباشير اول-ا فقطعة قيد فك عن بشر اخني الظلام عليه فهو ماسور او-لا فمن رمضان النون قد سقطت ل-ما مضي وهو من شوال محصور	416	-7234975391818199507	519	978.0	409	597	86.93467712402344	92	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms376	false	-1393260051095518741	155	300	758	1481	1481	300	ومن شعر ابن عبد القادر المذكور--------------------- احوي حوي الرق مني ثغره الشنب ومبسم لاح في جرياله الحبب حلو التثني اذا ريح الصبا عطفت معاطف القد منه تخجل القضب مهفهف العطف مياس القوام اذا ما اهتز كالغصن لينا هزه الطرب دمي مباح لسيف من لواحظه ان كان غير هواه للحشا ارب ومنها لا تعذلوني اذا ما همت من شغف بمن سباني منكم ايها العرب قد بان عذر غرامي في محبته عند العذول وشاني في الهوي عجب وصدر وعجز ابياتا من اول البرد-ة فقال واجاد------- امن تذكر جيران بذي سلم كسيت بردا من الاحزان والسقم ام من فراق ربوع كنت تعهدها مزجت دمعا جري من مقلة بدم ام هبت الريح من تلقاء كاظمة فاظهرت كامن الاشجان والالم ام-لاح بارق ليلي عندما ابتسمت واومض البرق في الظلماء من اضم فما لعينيك ان قلت اكففا-همتا بصوب دمع كغيث المزن منسجم وما لنفسك ان قلت اسكني اضطربت وما لقلبك ان-	376	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms417	true	4406086344289412099	84	235	424	1170	1482	300	ومن شعر السيد--------- المذكور قوله من ابيات متغزلا احوي حوي الرق مني شعره الشنب ومبسم لاح في جرياله الحبب حلو التثني اذا ريح الصبا عطفت معاطف القد منه تخجل القضب مهفهف العطف مياس القوام اذا ما اهتز كالغصن لينا هزه الطرب دمي مباح لسيف من لواحظه ان كان غير هواه للحشا ارب ومنها لا تعذلوني اذا ما همت من شغف بمن سباني منكم ايها العرب قد بان عذر غرامي في محبته عند العذول وشاني في الهوي عجب وصدر وعجز ابياتا من اول البراءة فقال واجاد ما شاء امن تذكر جيران بذي سلم كسيت بردا من الاحزان والسقم ام من فراق ربوع كنت تعهدها مزجت دمعا جري من مقلة بدم ام هبت الريح من تلقاء كاظمة فاظهرت كامن الاشجان والالم ام لاح بارق ليلي عندما ابتسمت واومض البرق في الظلماء من اضم فما لعينيك ان قلت اكففا همتا بصوب دمع كغيث المزن منسجم وما لنفسك ان قلت اسكني اضطربت وما لقلبك ان	417	-7234975391818199507	707	1359.5	565	755	93.64238739013672	142	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms377	false	-3043079187699711650	0	64	0	308	1532	300	قلت استفق يهم ايجسب الصب ان الحب منكتم وشاهد الحال يفشيه بكل فم وكيف يخفي واحشاه ومقلته ما بين مضطرم منه ومنسجم لولا------ لم ترق دمعا علي طلل به اكتفي روضه عن وابل الديم ولا قلقت لريح الشيح من شغف ولا ارقت لذكر البان والعلم وقال في صدر قصيدة ان كان ذنب صبابتي لا يغفر فباي نعت في المحامد اشهر او كان تهيام الغرام	377	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms417	true	4406086344289412099	235	300	1170	1482	1482	300	قلت استفق بهم ايحسب الصب ان الحب منكتم وشاهد الحال يفشيه بكل فم وكيف يخفي واحشاه ومقلته ما بين منسجم منه ومضطرم لولا الهوي لم ترق دمعا علي طلل به اكتفي روضه عن وابل الديم ولا قلقت لريح الشيح من شغف ولا ارقت لذكر البان والعلم وقال في صدر اخري- ان كان ذنب صبابتي لا يغفر فباي نعت في المحامد اشهر او كان تهيام الغرام-	417	-7234975391818199507	294	558.5	231	314	93.63056945800781	58	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms377	false	-3043079187699711650	64	300	308	1532	1532	300	مذمة فلاي معني قيس ليلي يذكر وعلام تضرب في الملا امثاله وحديثه فوق الطروس يسطر ومنها كم ذا اكتم في هواه صبابتي طورا اقر بها وطورا انكر اعلي لوم في معذب مهجتي ان قلت ان هواه لي مستاسر AUTO شعر عبد الصمد باكثير ومن رجال السلافة الشيخ عبد الصمد بن عبد الله باكثير قال في حقه خاتمة --------شعراء -اليمن ونابغة العصر وباقعة الزمن ينتهي نسبه الي كندة و--------------------------------------كان كاتب الانشاء ل------عمر بن بدر ملك الشحر وشاعره----------------------------------------------------------------------------------------- وديوان شعره مشهور تتاو محاسنه السن الايام والشهور وقد وقفت عليه وصرفت عنان النظر اليه ف---------------اصطفيت منه ما استحسنت واوردت منه ما اردت ولم يزل كاتبا لل-امير المشهور-------- ثم لولده عبد الله بن عمر الي ان ------------------------------------------------توفي بالشحر عام خمس وعشرين والف عفا الله عنه------------------------------ وهذا حين اثبت ما اخترته من ديوانه والتقطته من فراءده وعقيانه ومنه قوله من- قصيدة اولها رعي- لايام تقضت بالحمي فزنا بها ووشاتنا غفلاء جاد الزمان بها واسعفنا بمن نهوي ولم تشعر بنا الرقباء ومنادمي بدر علي غصن علي حقف له قلبي العميد خباء عذب المقبل عاطر الانفا س دري-اق النفوس شفاهه اللسعاء متبسم عن اشنب شبم له مهما تبسم في الدجي لالاء ما مسك دارين باطيب نكهة -منه وقد ضاعت له رياء عبر النسيم بجر فضل بروده فحبته من كافورها الانداء فتعطرت من طيب فاءح نشره ارواحنا وسرت لنا السراء فسقي الاله مراتع الغزلان من وادي النقا- وهمت به الانواء وتهللت برياضها سحب الحيا وسرت عليها ديمة وطفاء حتي يراها الطرف ابهج روضة فبروقه-	377	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms418	true	923283477295363595	0	265	0	1392	1595	300	مذمة فلاي معن- قيس ليلي يذكر وعلام تضرب في الملا امثاله وحديثه فوق الطروس يسطر -منها كم ذا اكتم في هواه صبابتي طورا اقرب-ها وطورا انكر اعلي لوم في معذب مهجتي ان قلت ان هواه لي مستاسر------------------------------------------- الشيخ عبد الصمد بن عبد الله باكثير----------- خاتمة مغلقي الشعراء باليمن ونابغة العصر وباقعة الزمن ينتهي نسبه الي كنده وهو نسب تقف الفصاحة قديما وحديثا عنده وكان كاتب الانشا للسلطان عمر بن بدر ملك الشحر وشاعره الذي ينفث في عقود مداءحه سحر البيان وبيان السحر وله ترسل وانشاء تصرف في اعجازهما كيف شاء وديوان شعره مشهور تتلو محاسنه السن الايام والشهور وقد وقفت عليه وصرفت عنان النظر اليه فاستصغيت منه ما اصطفي---------------ت واوردت منه ما اردت ولم يزل كاتبا للسلطان المذكور في عهده ثم لولده عبد الله بن عمر من بعده حتي انقضي اجله وعمره وخوفي من افق الحياة قمره فتوفي بالشحر عام خمس وعشرين والف وكان قد عمر طويلا ولبس من العيش ثوبا جميلا وهذا حين اتيت ما اخترته من ديوانه والتقطته من فراءده وعقيانه فمنه قوله منه قصيدة اولها رعيا لايام تقضت بالحما فزنا بها ووشاتنا غفلاء جاد الزمان بها واسعفنا بمن تهوي ولم تشعر بنا الرقباء ومنادمي بدر علي غصن علي حقف له قلبي العميد خباء عذب المقبل عاطر الانفا-س در باق النفوس شفاهه اللعساء متبسم عن اشنب شيم له مهما تبسم في الدجي لالاء ما مسك دارين باطيب نكهته منه وقد ضاعت له رياء عبر النسيم يجر فضل بروده فحبته من كافورها الانداء فتعطرت من طيب فاءح نشره ارواحنا وسرت لنا السراء فسقي الاله مراتع الغزلان من وادي النقاء وهمت ---الانواء وتهللت برياضها سحب الحيا وسرت عليها ديمة وطفاء حتي يراها------ ابهج روضة فيروقه	418	-7234975391818199507	1100	1989.0	889	1474	74.62686920166016	184	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms378	false	8703889173784085646	0	39	0	221	1557	300	الاصباح والامساء والطير عاكفة بكل حديقة فكانها بلحونها قراء والروض مبتهج الحيا ف-كانه وافاه من عمر الندي ايماء ثم خرج الي المديح وقوله في صدر اخري هذي المرابع والكثيب الاوعس وظبا الخيام الانسات الكنس قف بي عليها ساعة فلعل	378	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms418	true	923283477295363595	265	300	1392	1595	1595	300	الاصباح والامساء والطير عاكفة بكل حديقة فكانها بلحونها قراء والروض مبتهج الحياء فكانه وافاه من عمر الندي ايماء------------------ وقوله في صدر اخري هذي المرابع والكثيب الاوعس وظبا الخيام الانسات الكنس قف بي عليها ساعة فلعل-	418	-7234975391818199507	200	382.0	167	222	90.090087890625	31	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms378	false	8703889173784085646	39	279	221	1450	1557	300	ان يبدو لي الخشف الاغن الالعس فلطالما عفت الكري عن ناظري شوقا اليه ومدمعي يتبجس ينهل سحا مثل منهمر الحيا فوق المحاجر مطلقا لا يحبس واغن ناعس طرفه ساب الكري عني فطرفي ساهر لا ينعس اشتاقه ما لاح صبح مسفر في افقه او جن ليل حندس ومنها يا عاذلي دعني وشاني ان لي قلبا بغير الحب لا يستانس لك قدرة ان لا تلوم وليس لي صبر به دون الهوي اتلبس كيف السلو عن الاحبة بعدما دارت علي من الصبابة اكءس نقل الصبا نشر الحبيب وحبذا نشر به ريح الصبا تتنفس اها ولا يجدي التاوه والاسي فالصبر اجمل والتجميل اكيس وقال ايضا جاد الغمام مراتع الغزلان ومرابع الرشا- الاغن الغاني وسري عليها كل اسحم هاطل غدق يسح بوابل هتان يح-ي ربوعا طالما لعبت بها ال غيد الحسان نوا عس الاجفان من كل فاترة اللحاظ اذا رنت سلبت بسحر اللحظ كل جنان فكانما الاقمار تطلع في دجي ليل من المسترسل الفينان وكانما تلك القدود اذا انثنت قضب تمايل في ربي الكثبان وبمهجتي خشف اغن مهفهف اصمي فءادي اذ رن- فرماني ظبي من الاعراب في وجنتاه قوت القلوب وسلوة الاحزان بالله ما طالعت طلعة وجهه الا ورحت براحة النشوان ماء الشبيبة فوق ورد خدود- يجري علي متلهب النيران ذابت عليه حشاشتي وجدا به وصبابة وجفا الكري اجفاني لم انس ايام التواصل واللقا والشمل مجتمع بوادي الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وقال في صدر اخري اشتاق من ساكني ذاك الحمي خيما لاجلها زاد شوقي في الحشا ونما ولاعج البين والتبريج من كمد اجري من العين دمعا يخجل الديما	378	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms419	true	-8553933322121747362	0	282	0	1487	1567	300	ان يبدو لي الخشف الاغن الالعس فلطالما عفت الكري عن ناظري شوقا اليه ومدمعي يلتجس ينهل سحا مثل منهمر الحيا فوق المحاجر مطلقا لا يحبس واغن ناعم طرفه سلب الكري عني فطرفي ساهر لا ينعس اشتاقه ما لاح صبح مسفر في افقه او جن ليل حندس -منها يا عاذلي دعني وشاني ان لي قلبا بغير الحب لا يستانس لك قدرة ان لا تلوم وليس لي صبر به دون الهوي اتلبس كيف السلو عن الاحبة بعدما دارت علي من الصبابة اكءس نقل الصبا نشر الحبيب وحبذا نشر به ريح الصبا تتنفس اها ولا يجدي التاوه والاسي فالصبر اجمل والتجم-ل اكيس وقال ايضا جاد الغمام مواقع الغزلان ومرابع الرشاء الاغن الغاني وسري عليها كل اسحم هاطل غدق سبح بوابل هتان يحيي ربوعا طالما لعبت بها ال-غيد الحسان نوا-عس الاجفان من كل فاترة اللحاظ اذا رنت سلبت -سحر اللحظ كل جنان فكانها الاقمار تطلع في دجي ليل من المسترسل الفينان وكانما تلك القدود اذا انثنت قضب تمايل في ربي الكثبان وبمهجتي خشف اغن مهفهف اصمي فءادي اذ رنا فرماني ظبي من الاعراب في وجناته قوت القلوب وسلوة الاحزان بالله ما طالعت طلعة وجهه الا ورحت براحة النشوان ماء الشبيبة فوق ورد خدوده يجري علي متلهب النيران ذابت عليه حشاشتي وجدا به وصبابة وجفا الكري اجفاني لم انس ايام التواصل واللقا والشمل مجتمع بوادي البان ومنادمي من قد هويت وبيننا الصرف الكميت تدار في الادنان شمس مطالعها سعود كءوسها بين الندامي في مروج تهاني في روضة مفروشة ارجاءها بالورد والمنثور والريحان تتراقص الندماء من طرب بها بتراجع النغمات والعيدان لم لا يواصلنا السرور ونحن في الفردوس بين الحور والولدان وقال في صدر اخري اشتاق من ساكني ذاك الحمي خيما لاجلها زاد شوقي في الحشا ونما ولاعج البين والتبريح من كمد اجري من العين دمعا يخجل الديما	419	-7234975391818199507	1212	2364.0	974	1492	81.23324584960938	220	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms379	false	5451211063452018134	0	137	0	690	1571	300	سما يصمي فءادي بنبل من لوا حظه عن قوس حاجبه مهما رني ورمي في ثغره الدر منظوما فيا-لك من ثغر شنيب يريك الدر منتظما جل الذي صاغه بدرا علي غصن علي كثيب وابداه لنا صنما لم يكسه الحسن ثوبا من مطارفه الا كسا- جسدي من عشقه سقما وقال ايضا بنشر وادي الغضا نشر النسيم سري فافهم الصب عن اهل الحمي خبرا اهي- التحية من اهل الخيام الي حليف وجد يقاسي الوجد والسهرا لكنه جد في وجدي واذكرني تلك الربوع وبان الحي والسمرا ومنها ولي من العرب ظبي ما راي بصري شبها له في الوري بدوا ولا حضرا كالشمس وجها وبدر التم مبتسما والظبي جيدا وغصن البان ان خط------------------------------------------------------را يمشي الهوينا حذار الكاشحين وقد ارخي الستور ظلام الليل واعتكرا قبلت مبسمه عشرا علي عجل فقام عني الي التو-ديع مبتدرا فكدت اشربه لثما واهصره ضما واثني عناقا قده النضرا	379	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms420	true	9137777431043176576	27	174	141	885	1565	300	سما يصمي فءادي بنبل من لوا-حظه عن قوس حاجبه مهما رنا ورما في ثغره الدر منظوما فيا لك من ثغر شنيب يريك الدر منتظما جل الذي صاغه بدرا علي غصن علي كثيب وابداه لنا صنما لم يكسه الحسن ثوبا من مطارفه الا كسبي جسدي من عشق س--ما وقال ايضا بنشر وادي الفضا نشر النسيم سري فافهم الصب عن اهل الحمي خبرا اهدي التحية من اهل الخيام الي حليف وجد يقاسي الوجد والسهرا لكنه جد في وجدي واذكرني تلك الربوع وبان الحي والسمرا -منها ولي من العرب ظبي ما راي بصري شهبا له في الوري بدوا ولا حضرا كالبدر وجها وبدر التم مبتسما والظبي جيدا وغصن البان ان خطرا كم ليلة زارني فيها علي وجل مستوفزا خاءفا مستعجلا حذرا يمشي الهوينا حذار الكاشحين وقد ارخي الستور ظلام الليل واعتكرا قبلت مبسمه عشرا علي عجل فقام عني الي التواديع مبتدرا فكدت اشربه لثما واهصره ضما واثني عناقا قده النضرا	420	-7234975391818199507	674	1299.0	539	748	90.10694885253906	125	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms379	false	5451211063452018134	144	209	731	1088	1571	300	بدر الدين محمد بن سليمان ابو فاضل المرهبي اليمني قال في حقه احد فضلاء اليمن وواحد ادباء الزمن ان نثر ازري بزهر المروج واوفي علي زهر البروج وان نظم اخجل جواهر العقود وفعل بالالباب فغل ابنة العنقود وكلامه يطرب بالاسماع وياخذ بمجامع القلوب والاسماع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقفت له علي نثر اتبعه بنظم في------------------------------------ رسالة كتبها الي جمال الاسلام والمسلمين علي بن المتوكل علي الله امير المءمنين وقد	379	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms428	true	8777977125730350303	162	253	805	1298	1576	300	بدر الدين محمد بن سليمان ابو فاضل المرهبي اليمني -----------احد فضلاء اليمن وواحد ادباء الزمن ان نثر ازري بزهر المروج واوفي علي زهر البروج وان نظم اخجل جواهر العقود وفعل بالالباب فعل ابنة العنقود وكلامه يطرب -الاسماع وياخذ بمجامع القلوب والاسماع علي انه كان مغاليا بشعره اسفا ان يقرن شعر اقرانه بشعره واذا ذكر معه احد من الشعراء قال ايقاس الفحل بالعشراء وقد وقفت له علي نثر اتبعه بنظم نهك فيه من ادباء بلده اللحم والعظم وهو رسالة كتبها الي جمال الاسلام والمسلمين علي بن المتوكل علي الله امير المءمنين وقد	428	-7234975391818199507	342	633.5	280	505	67.72277069091797	58	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms379	false	5451211063452018134	232	300	1217	1571	1571	300	اما ان ان ترقي الجفون السواجم وتقصر هاتيك القلوب الهو----------------------------------------------------اءم الي الله حتي البرق اعداه رقة نحولي واعتلت لجسمي النساءم وقد سمعت زهر النجوم دعايتي وملت مناجاتي لهن الحماءم ومن حر ما القاه من مهيع الصبا غدت نسمات الحي وهي سماءم وقد اذهبت لوني يد الشوق واكتسي اصيل الحمي من صفرتي وهو ناءم فلولا بكاءي في المعاهد سحرة لما سمعت للطير فيها ماتم وكم يستمد القيظ من حر-	379	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms430	true	4291788264367031591	99	167	577	930	1623	300	اما ان ان ترقي الجفون السواجم وتقصر هاتيك القلوب الهواءم وقد سمعت زهر النجوم دعايتي وملت مناجاتي لهن الحماءم الي الله حتي البرق اعداه رقة نحولي واعتلت لجسمي النسا----------------------------------------------------ءم ومن حر ما القاه من مهيع الصبا غدت نسمات الحي وهي سماءم وقد -ذهبت لوني يد الشوق واكتسي اصيل الحمي من صغرتي وهو ناءم ولولا بكا-ي في المعاهد سحرة لما سمعت للطير فيها ماثم وكم يستمد القيظ من حر	430	-7234975391818199507	297	570.0	239	407	72.97297668457031	52	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms380	false	1964104781841212911	0	121	0	633	1566	300	جوانحي تنم بما وارته مني الحياز--م فحتام قلبي في الصبابة هاءم وانسان عيني في المدامع عاءم خليلي كم اخفي الهوي وتذيعه جفون مساعي الدمع فيها النماءم ولم ار مثل القلب عونا علي الهوي تشب به نار الجوي وهو كاتم وفي كبدي من حب اسما جراحة تعز علي الاسي فيها المراهم وان شفاءي ما استدار نطافها عليه وما ضمت-ه منه المباسم ودون لقا -اسماء من باس قومها سباسب ما سارت عليها المناسم ومن ذا علي خوض المهالك م-عدي وقد قل في هذا الزمان المسالم اخلاي طرا حاسد ومفند وقال ومغتاب وواش ولاءم سقي تلعات الجزع فالشط فاللوي فسفح النقا سار من المزن ساجم مغان قضت فيها الشبيبة حقها سرورا وغصن اللهو ريان ناعم ولي بين هاتيك المعاهد ظبية تبات حواليها الليوث الضراغم	380	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms430	true	4291788264367031591	178	300	986	1623	1623	300	جوانحي تنم بما زارته مني الحياء دم فحتام قلبي في الصبابة هاءم وانسان عيني في المدامع عاءم خليلي كم اخفي الهوي وتذبعه جفون مساعي الدمع فيها النماءم ولم ار مثل القلب عونا علي الهوي تشب به نار الجوي وهو كاتم وفي كبدي من حب اسما جراحة تعز علي الاسي فيها المراهم وان شفاءي ما استدار نطاقها عليه وما ضمنته منه المباسم ودون لقاء اسماء من باس قومها سباسب ما سارت عليها المناسم ومن ذا علي خوض المهالك مسعدي وقد قل في هذا الزمان المسالم اخلاي طرا حاسد ومفند وقال ومغتاب وواش ولاءم سقي تلعات الجزع فالشط فاللوي فسفح النقا سار من المزن ساجم مغان قضت فيها الشبيبة حقها سرورا وغصن اللهو ريان ناعم ولي بين هاتيك المعاهد ظبية تبات حواليها الليوث الضراغم-	430	-7234975391818199507	626	1226.5	507	638	98.11912536621094	113	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms380	false	1964104781841212911	121	300	633	1566	1566	300	من الهيف نعساء النواظر طفلة لها السمر والبيض الرقاق تماءم تنام فلم يلمم بها الطيف غرة بفحش ولم يحلم بها قط حالم تري علمت اني بها الدهر مغرم وان فءادي في الصبابة هاءم وان -قلبي لوعة يستثيرها اذا هدات جنح الظلام الهماءم لءن درست تلك المعاهد او عفت فلم تعف من شوقي اليها معالم وان زمانا قد قضت لي صروفه بفرقة هاتيك الديار لظالم وهل جاز ان ارضي علي الدهر او اري به ضاحكا والفضل غضبان واجم ومالي لا اشكوا الزمان وقد هوت باهل النهي احقاده والسخاءم يحار اذا ما سيل لم اخصب الفتي جهولا ولم اكدي بها وهو عالم وما هي الا حكمة دون فهمها فلاة مطي العقل فيها روازم تقاصرت الاوهام عنها كانما عليها لتضليل العقول طلاسم واسلم شء ان يقال بانها حظوظ قضي الباري بها ومقاسم الم ترني استنهض الجد عاثرا واستنطق الاقدار وهي اعاجم واستنتج الايام وهي حواءل واستمطر الانواء وهي حواءم وذنبي اني في البلاغة صادح وغيري في اسر الفهامة باغم AUTO وفي الناس من يستصغر الشعر رتبة وما الناس لولا الشعر الا بهاءم فبي ختمت رسل الفصاحة وانتهت الي ابن امير المءمنين المكارم-	380	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms431	true	5776704093347278105	0	177	0	923	1586	300	من الهيف نعساء النواظر طفلة لها السمر والبيض الرقاق تماءم تنام فلم يلمم بها الطيف غرة بفحش ولم يحلم بها قط حالم تري علمت اني بها الدهر مغرم وان فءادي في الصبابة هاءم وان لقلب- لوعة يستثيرها اذا هدات جنح الظلام الهماءم لءن درست تلك المعاهد او عفت فلم تعف من شهوي اليها معالم وان زمانا قد قضت لي صروفه بفرقة هاتيك الديار لظالم وهل جاز لي ارض عن ال--دهر اوار-ي به ضاحكا والفضل غضبان واجم ومالي لا اشكو- الزمان وقد هوت باهل النهي احقاده والسخاءم يحار -ذا ما سيل لم اخصب الفتي جهولا ولم اكدي بها وهو عالم وما هي الا حكمة دون فهمها فلاة مطي العقل فيها روارم تقاصرت الاوهام عنها كانما عليها لتضليل العقول طلاسم واسلم شء ان يقال بانها حظوظ قضي الباري بها ومقاسم الم ترني استنهض الجد عاثرا واستنطق الاقدار وهي اعاجم واستنجح الايام وهي حواءل واستمطر الانواء وهي حواءم وذنبي ان- في البلاغة صادح وغيري في اسر الفهاهة باغم----- وفي الناس من يستقصر الشعر رتبة وما الناس لولا الشعر الا بهاءم فبي ختمت رسل الفصاحة وانتهت الي ابن امير المءمنين المكارم	431	-7234975391818199507	903	1757.0	729	935	96.5775375366211	163	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms381	false	-2225288205647207459	0	123	0	661	1573	300	فتي تسعد الامال والفضل عنده وتشقي القنا في كفه والدراهم بمن ذا من الاجواد يوما اقيسه وقد جاز في مسعاه كعب وحاتم انال الخراد البيض وهي كواعب واعطي عراب الخيال وهي كراءم غدا حاكما شرق البلاد وغربها وامالنا فيما حواه حواكم يجل صغير الامر في عين غيره وتصغر في عينيه منه العظاءم انيطت به الاحكام طفلا وانها تماءم مخصوص بهن الاكارم نديماه يوم السلم شعر وعالم وخدناه يوم الروع رمح وصارم ترج يداه لل-غني وهو نافع ولذ بحماه امنا وهو عاصم تخيلته في الدست بدرا متوجا ولكنه في السرج ليث ضبارم وسا-له السمر العوالي اذا --عدا وكم حمدت سمر العوالي العوالم اذا سار اقذي مقلة الشمس عثيرا وروعت الجو-زا به والنعاءم وسد الفضاء الرحب بالخيل والقنا وضاقت به انجاده والتهاءم وادلج في ليل	381	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms431	true	5776704093347278105	177	300	923	1586	1586	300	فتي يسعد الامال والفضل عنده وتشقي القنا في كفه والدراهم بمن ذا من الاجواد يوما اقيسه وقد جاز في مسعاه كعب وحاتم انال الخراد البيض وهي كواعب واعطي عتاق الخي-ل وهي كواءم غدا حاكما شرق البلاد وغربها وامالنا فيما حواه حواكم يجل صغير الامر في عين غيره وتصغر في عينيه منه العظاءم انيطت به الاحكام طفلا وانها تماءم مخصوص بهن الاكارم نديماه يوم السلم شعر وعالم وخدناه يوم الروع رمح وصارم ترج نداه المغني وهو نافع ولذ بحماه امنا وهو عاصم تخيلته في الدست بدرا متوجا ولكنه في السرج ليث ضيارم رساءله السمر العوالي الي العدا وكم حمدت سمر العوالي العوالم اذا سارا قذي مقلة الشمس عثيرا وروعت الجوازا به والنعاءم وسد الفضا- الرحب بالخيل والقنا وضاقت به انجاده والتهاءم وادلج في ليل-	431	-7234975391818199507	646	1244.5	525	666	96.99699401855469	109	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms381	false	-2225288205647207459	123	297	661	1559	1573	300	من النقع مظلم كواكبه فيه الظبي واللهاذم له كل يوم غارة ينتحي بها اساطين من باس العدي ودعاءم فتنفعل الاشيا له قبل كونها ويهزم من بعد اذا قيل قادم فاراءه تردي اعاديه لا القنا وصولته تغتالهم لا الصوارم وذا حال من يعني الاله بشانه يعاد القضا في امره وهو ناءم ويسعده برجيس فيما يرومه ويمسي وبهرام عليه يصادم ابو الحسن الراقي من المجد منصبا نسيف الخوافي دونه والقوادم واكرم من تزجي المطايا لبابه وترسم في البيدا ثناه الرواسم ترحل شهر الصوم عنا فاعلنت عليك المبادي بالثنا والخواتم ولو كان معني الصوم شرعا موافقا له لغة ما قيل انك صاءم لانك لا تنفك بالخير امرا وكفك فيها للنوال مزاحم لقد جردت منك السماحة مرهفا تجذ به للعسر عنا غلاصم وبحر نوال كلما عب زاخرا رايت بحار الارض وهي كظاءم اذا لم يشم في المحل برق غمامة فاني لبرق العرف منك لشاءم وان لاح وجه الارض في الجدب عابسا فان ثغور الجود منك بواسم وهاك ثناء ابرزته قريحتي كما ابرزت زهر الرياض الكماءم وما كل شعر يشبه الدر نظمه فما الدر الا ما انا فيك ناظم	381	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms432	true	-1837812876884622824	0	173	0	895	1569	300	من النقع مظلم كواكبه فيه الظبا واللهازم له كل يوم غارة ينتجي بها اساطين من باس العدا ودعاءم فتنفعل الاشيا له قبل كونها ويهزم من بعد اذا قيل قادم فاراءه تردي اعاديه لا القنا وصولته تغتالهم لا الصوارم وذا حال من يعنا الاله بشانه يعاد القضا في امره وهو ناءم ويسعده برجيس فيما يرومه ويمسي -بهرام عليه يصادم ابو الحسن الراقي من المجد منصبا نسيف الخوافي دونه والقوادم واكرم من ترجي المطايا لبابه وترسم في البيدا ثناه الرواسم ترحل شهر الصوم عنا فاعلنت عليك المبادي بالثنا والخواتم ولو كان معني الصوم شرعا موافقا له لغة ما قيل انك صاءم لانك لا تفنك بالخير امرا وكفك فيها للنوال مزاحم لقد جردت منك السماحة مرهفا تجذ-به للعس -عنا غلاصم وبحر نوال كلما غب زاخرا رايت بحار الارض وهي كظاءم اذا لم اشم في المحل برق غمامه فاني لبرق العرف منك لشاءم وان لاح وجه الارض في الجذب عابسا فان ثغور الجود منك بواسم وهاك ثناء ابرزته قريحتي كما ابرزت زهر الرياض الكماءم وما كل شعر يشبه الدر نظمه فما الدر الا ما انا فيك ناظم	432	-7234975391818199507	882	1739.0	710	898	98.21826171875	159	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms382	false	-1329047047771836688	42	300	218	1649	1649	300	ونظمه بالعربية محرز خصل الاجادة وساثبت مما سقاه غيث احسانه وجاده فمنه قوله من قصيدة مدح بها الوالد عددها ماءة وثمانية وخمسون بيتا ما بين دجلة والفرات مراتع هي للنفوس معارج وسماء ومنازل هي للقلوب منازل لا جاوزتها ديمة هطلاء لا الجزع يسليني ولا وادي الغ-ضا عنها ولا النجا ولا الدهناء لا رامة رومي ولا حزوي ولا وادي النقا والخيف والخلصاء سقت الغوادي روضها وفلاتها ورعت بمرعاها مها وظباء اصبو الي سكانها طول المدي لم تلهني خود ولا هيفاء ان الاماكن تستحب لاهلها انا عروة وجميعهم عفراء بهم اشبب لا بعاتكة وكم في مهجتي من بينهم برحاء اسماءهم ملات خروق مسامعي لا-مي تسكنها ولا اسماء للناظرين علي الفراق مواطن لهم بهن عن الجنان غناء وبسوحهن مراتع وملاعب الليل فيها والنهار سواء مستوطن الامال غايات المني للغانيات بها الغداة ثواء يرتعن بين ضلوعنا فكانما ارباعها الالباب والاحشاء ارام انسي للنفوس اوانس داء ولكن للعيون دواء يصغي اليهن الجليس فينتشي وهناك لا خمر ولا صهباء حل الربيع متي حللن بمنزل فكانهن عوارض وحياء واذا ارتحلن تري الديار كانها من فقدهن سباسب قفراء كم من مناهل للفرات وردنها وصدرن وهي لعودهن ظماء لا تعجبن ان لم يفين ب-وعد ان الغواني ما لهن وفاء سكان تلك الارض كلهم لهم عندي هوي وصداقة واخاء ان يسلبوا عني السرور ببينهم فلمهجتي بحديثهم ثراء فهم مناط مساءتي ومسرتي وهم لقلبي شدة ورخاء اكبادنا نار الغضا من بعدهم تذكي الاسي وجفوننا انواء الطاعنون القاطنون قلوبنا هم واصلين وقاطعين سواء واذا المحبة في الصدور تمكنت فقد استوي الابعاد والادناء القتني الايام من ارض الي ارض لها ارض العراق سماء شتان ما بيني وبين مزارهم هيهات اين الهند-	382	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms446	true	1619809993660630432	17	276	93	1523	1653	300	ونظمه بالعربية محرز خصل الاجاده وساثبت مما ساقه غيث احسانه وجاده فمنه قوله من قصيدة مدح بها الوالد عدتها ماءة وثمانية وخمسون بيتا ما بين دجلة والفرات مراتع هي للنفوس معارج وسماء ومنازل هي للقلوب منازل لا جاوزتها ديمة هطلاء لا الجزع يسليني ولا وادي الف ضا عنها ولا النجا ولا الدهناء لا رامة رومي ولا حزوي ولا وادي النقا والخيف والخلصاء سقت الغوادي روضها وفلاتها ورعت بمرع-ها مها وظباء اصبو الي سكانها طول المدا لم تلهني خود ولا هيفاء ان الامكان تستحب لاهلها ا---عروة وجميعهم عفراء بهم اشبب لا بعاتكة وكم في مهجتي من بينهم برحاء اسماءهم ملات خروق مسامعي لا مي تسكنها ولا اسماء للناظرين علي الفراق مواطن لهم بهن عن الجنان غناء وبسوحهن مراتع وملاعب الليل فيها والنهار سواء مستوطن الامال غايات المني للغانيات بها الغداة ثواء يرتعن بين ضلوعنا فكانما ارباعها الالباب والاحشاء ارام انس- للنفوس اوانس داء ولكن للعيون دواء يصغي اليهن الجليس فينتشي وهناك لا خمر ولا صهباء حل الربيع متي حللن بمنزل فكانهن عوارض وحياء واذا ارتحلن تري الديار كانها من فقدهم سباسب قفراء كم من مناهل للفرات وردنها وصدرن وهي لعودهن ظماء لا تعجبن ان لم يفين بموعد ان الغواني ما لهن وفاء سكان تلك الارض كلهم لهم عندي هوي وصداقة واخاء ان يسلبوا عني السرور ببينهم فلمهجتي بحديثهم سراء فهم مناط مساءتي ومسرتي وهم لقلبي شدة ورخاء اكبادنا نار الغضا من بعدهم تذكي الاسي وجفوننا انواء الظاعنون القاطنون قلوبنا هم واصلين وقاطعين سواء واذا المحبة في الصدور تمكنت فقد استوي الابعاد والادناء القتني الايام من ارض الي ارض لها ارض العراق سماء شتان ما بيني وبين مزارهم هيهات اين الهند	446	-7234975391818199507	1415	2783.0	1159	1435	98.60626983642578	246	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms383	false	2931385887365784436	0	24	0	131	1619	300	والزوراء كيف احتيالي في الوصول اليهم ان الوصول اليهم لرجاء لا تركبن ظهر الرجاء مطية ان الرجاء مطية عرجاء وكواذب الامال لا تهدي بها	383	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms446	true	1619809993660630432	276	300	1523	1653	1653	300	والزوراء كيف احتيالي في الوصول اليهم ان الوصول اليهم لرجاء لا تركبن ظهر الرجاء مطية ان الرجاء مطية عرجاء وكواذب الامال لا تهدي بها-	446	-7234975391818199507	130	255.0	107	131	99.23664093017578	23	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms383	false	2931385887365784436	24	108	131	601	1619	300	دعها فتلك هدية عمياء يا ساكني دار السلام عليكم مني السلام ورحمة ودعاء اين العزاء واهله وضجيعه روحي له ولما حواه فداء ومن مديحها الاحمد المحمود كل فعاله ما شاءه وقضي به فقضاء ما للعقول وفوق ساحة فضله قد ضلت الافهام والاراء فله يد وله انامل فعلها الانعام والاحسان والاعطاء لا كالبحار تظل تجمع ماءها بل كالجبال يسيل عنها الماء دار المعاني والبحار كليهما يوم العطاء لدي يديه هبا-------------------------------------------------ء فلسيبه وعطاءه بسءاله ولسبيه ولسيفه الاعداء شرك الافاضل في خصاءص فضلهم وله خصاءص دونها الاحصاء	383	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms447	true	7467473135025470331	0	93	0	519	1585	300	دعها فتلك هدية عمياء يا ساكني دار السلام عليكم مني السلام ورحمة ودعاء اين العزاء واهله وضجيعه روحي له ولما حواه فداء ومن مديحها الاحمد المحمود كل فعاله ما شاءه وقضي به فقضاء ما للعقول وفوق ساحة وصفه قد ضلت الافهام والاراء فله يد وله انامل فعلها الانعام والاحسان والاعطاء لا كالبحار تظل تجمع ماءها بل كالجبال يسيل عنها الماء دار المعاني والبحار كليهما يوم العطاء لدي يديه هباء خلق الانام لقهره ونواله فهو الذي نشات له الاشياء فلسيبه وعطاءه بسءاله ولسبيه ولسيفه الاعداء شرك الافاضل في خصاءص فضلهم وله خصاءص دونها الاحصاء	447	-7234975391818199507	467	925.0	383	519	89.9807357788086	82	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms383	false	2931385887365784436	128	300	704	1619	1619	300	اليلة القدر ام ليالي الرغاءب ليال قطعناها بوصل الحباءب لي-ل تجلت بالوجوه وزينت بها لا باقمار ولا بكواكب وما -سمن الانظار والقلب وامق اذا كان مرعاها خدود الكواعب رايت وما انست نورا كوجهها وطفت بقاع الارض من كل جانب اذا خفيت لاحت واخفت اذا بدا سنا وجهها مثل النجوم الثواقب تعرضتها شاكي السلاح اخاف من صوارم لحظ او سهام صواءب لءن اخطات بعض القلوب سهامها فما كل ما يرمي السقيم بصاءب لرءيتها كلي عيون وكلها بهاء وحسن لم يزين بجالب وما جشات نفسي لدي الصد والنوي ويعرف قدر المرء عند النواءب ولا اتحاشي الموت ان كان مقتلي بسهم لحاظ من قسي الحواجب وكيف يخاف الموت من كان هلكه باشباه اطراف القنا والقواضب مسافة بين الخافقين بذكرها لا-قرب مما بين عين وحاجب فلم ادر اذ طال السري بحديثها مشيت برجلي ام مشت ب--ركاءبي اراقت دمي ام لم ترقه فانني وان اتلفتني لست عنها براغب لكثرة ضربي باليدين قد انمحت لها اسفا يوم الوداع رواجبي رجعنا وما ابصارنا برواجع وابنا وما البابنا باواءب تراني يا سلم ابن ود لصاحب وصاحبة يستعذبان مشاربي فلا استقي-	383	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms448	true	7566341076715876846	70	244	347	1265	1550	300	اليلة ق--در ام ليالي الرغاءب ليال قطعناها بوصل الحبايب ليال تجلت بالوجوه وزينت بها لا باقمار ولا بكواكب وما اسمن الانظار والقلب وامق اذا كان مرعاها خدود الكواعب رايت وما انست نورا كوجهها وطفت بقاع الارض من كل جانب اذا خفيت لاحت واخفت اذا بدا سنا وجهها مثل النجوم الثواقب تعرضتها شاكي السلاح اخاف من صوارم لحظ او سهام صوايب لءن اخطات بعض القلوب سهامها فما كل ما يرمي السقيم بصاءب لرويتها كلي عيون وكلها بهاء وحسن لم يزين بجالب وما جثات نفسي لدي الصد والنوي ويعرف قدر المرء عند النوايب ولا اتحاشي الموت ان كان مقتلي بسهم لحاظ من قسي الحواجب وكيف يخاف الموت من كان هلكه باشباه اطراف القنا والقواضب مسافة بين الخافقين يذكرها لا قرب مما بين عين وحاجب فل- ادر اذ طال السري بحديثها مشيت برجلي ام مشت بي ركاءبي اراقت دمي ام لم ترقه فانني وان اتلفتني لست عنها براغب لكثرة ضربي باليدين قد انمحت لها اسفا يوم الوداع رواجبي رجعنا وما ابصارنا برواجع وابنا وما البابنا باواءب تراني يا سلم ابن ود لصاحب وصاحبة يستعذبان مشاربي فلا استقي	448	-7234975391818199507	905	1770.0	734	921	98.26275634765625	163	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms384	false	6116910859656276680	0	46	0	234	1579	300	الا بحبل مساجلي ولا ارتوي الا بكاس مصاحبي -------------------------------------------------وما بخلت نفسي ولا ض-قت ساعة بلين لسلم ا-و بحزن لحارب اجيب المنادي ساءلا او مساءلا واعر-ض عمن لا اراه مجاوبي فمن يرتضي قربي قليلا وصلته ولست لمن لم يهوه بمقارب وتلك سجايا ليس يعرفها الوري سوي سيد	384	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms448	true	7566341076715876846	244	300	1265	1550	1550	300	الا بحبل مساجلي ولا ارتوي الا بكاس مصاحبي وما خفت شخصا اتقاء لشره ولكن لان يلقاه شر بجانبي وما بخلت نفسي ولا ضاقت ساعة بلين لسلم ابو بحزن لحارب اجيب المنادي ساءلا او مسايلا واعراض عمن لا اراه مجاوبي فمن يرتضي قربي قليلا وصلته ولست لمن لم يهوه بمقارب وتلك سجايا ليس يعرفها الوري سوي سيد-	448	-7234975391818199507	232	440.0	187	286	81.11888122558594	41	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms384	false	6116910859656276680	46	300	234	1579	1579	300	السادات من ال غالب نظام الوري دينا ودنيا وحشمة وعلما ورايا وابتذال الرغاءب مناقبه بين المناقب مثلة ومثل اسمه فخر الكني والمناقب تزاحمت الامال طرا بباله فما الناس الا بين جاء وذاهب لديه تمني كل باد وحاضر اليه قصاري كل سار وسارب مصاءبنا من قربه في مصيبة فنحن بلقياه مصاءب المصاءب مواهب رب العالمين كثيرة وانت لنا منها اجل المواهب بك اعتلت العلياء لا انت بالعلا وما انت الا رافع للمناصب فانت----- تكسي وتكسب منحة وما الخلق الا بي- كاس وكاسب بغير ح-اب ما تنيل ومنة فلست بمنان ولا بمحاسب وانت الذي عمت فواضله الوري فما-لك للاخاذة لا لغاصب وانت الذي حاز المحاسن كلها وجمع وجود الحسن ليس بواجب ايا دهر اعط القوس باريها اذن وراع علي هذا الصلاح العواقب امام لدي الهيجاء امام لدي الحجي مشير مجيب هازم للكتاءب مصيب بضرب السيف والطعن بالقنا قوي قدير عارف بالمضارب شجاع كمي لوذعي غشمشم يد السيف ظهر الرمح قلب المواكب بد-لو راها البحر اصبح ناضبا ظلمت متي شبهتها بالهواضب بصير باعقاب الامور مجرب كان جرب الدنيا بكل التجارب اتيتك مولاي بما ملكت يدي وحصله فكري وخول واهبي اتيتك مهتوفا بزوعي كما اتي نبي الهدي سلما سواد -بن قارب وفقري اليك الدهر اغني من الغني وذلك فقر لست عنه بهارب فلا اشتفي الا بمدحك ان افز بلفظ غريب او بمعني مناسب ولم اشتغل الا بذكرك ان اجد لسانا فصيحا ناطقا بالمطالب فهذا مديح من خلوص عقيدة واخلاص ود لم يشب بشواءب لزمت ذمامي ان قبلت وذمتي والا فقد القيت حبلي بغاربي فلا زلت في الدنيا امانا لخاءف وغوثا لملهوف وكهفا لهارب وبابك للاجين ماوي وموءل وجودك-	384	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms449	true	4350840659905999466	0	248	0	1300	1561	300	السادات من ال غالب نظام الوري دينا ودنيا وحشمة وعلما ورايا مرغبا للنواص--ب مناقبه بين المناقب مثلة ومث- اسمه فخر الكني والمناقب تزاحمت الامال طرا ببابه في- الناس الا بين جاء وذاهب لديه تمني كل باد وحاضر اليه قصاري كل سار وسارب مصاءبنا من قربه في مصيبة فنحن بلقياه مصاب- المصايب مواهب رب العالمين كثيرة وانت لنا منها اجل المواهب بك اعتلت العلياء لا انت بالعلي وما انت الا رافع للمناصب فانت الذي تكسي وتكسب منحة وما الخلق الا بين كاس وكاسب بغير حساب ما تنيل ومنة فلست بمنان ولا بمحاسب وانت الذي عمت جواءزه الوري فما لك للاخاذ الا لغاصب وانت الذي حاز المحاسن كلها وجمع وجوه الحسن ليس بواجب ايا دهر اعط القوس باريها اذن وراع علي هذا --صلاح العواقب امام لدي الهيجا- امام لدي الحجي مشير مجير هازم للكتاءب مصيب بضرب السيف والطعن بالقنا قوي قدير عارف بالمضارب شجاع كمي لوذعي غشمشم يد السيف ظهر الرمح قلب المواكب يد لو راها البحر اصبح ناضبا ظلمت متي شبهتها بالهواضب بصير باعماق الامور مجرب كان جرب الدنيا بكل التجارب اتي-----------------------------------------------تك مهتوفا بروحي كما اتي نبي الهدي سلما سواد ابن قارب وفقري اليك الدهر اغني من الغني وذلك فقر لست عنه بهارب فلا اشتفي الا بمدحك ان افز بلفظ غريب او بمعني مناسب ولم اشتغل الا بذكرك ان اجد لسانا فصيحا ناطقا بالمطالب فهذا مديح من خلوص عقيدة واخلاص ود لم يشب بشواءب لزمت ذمامي ان قبلت وذمتي والا فقد القيت حبلي بغاربي فلا زلت في الدنيا امانا لخاءف وغوثا لملهوف وكهفا لهارب وبابك للاجين ماوي وم-ءل وجودك	449	-7234975391818199507	1261	2427.0	1019	1356	92.99410247802734	225	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms385	false	7730473914797745721	0	50	0	253	1500	300	مبذول لعاف وطالب يشير بقوله اتيتك مهتوفا بزوعي كما اتي نبي الهدي سلما سواد بن قارب الي اتيان سواد بن قارب الي النبي ص----------------- مس----لما اتاه ريبه بظهوره عليه افضل الصلاة والسلام والخبر ما رواه اصحاب السير من حديث محمد بن كعب القرظ-ي قال بينما عمر -بن الخطاب رضي الله	385	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms449	true	4350840659905999466	248	300	1300	1561	1561	300	مبذول لعاف وطا-ب يشير بقوله اتيتك مهتوفا بروعي كما اتي نبي الهدي سلما سواد بن قارب الي اتيان سواد بن قارب الي النبي صلي الله عليه وسلم مسلما لما اتاه ريبة بظهوره عليه -------------السلام والخبر ما رواه اصحاب السير من حديث محمد بن كعب القرطبي قال بينما عمر ابن الخطاب رضي الله-	449	-7234975391818199507	235	417.0	188	276	85.14492797851562	40	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms385	false	7730473914797745721	50	300	253	1500	1500	300	عنه جالس- اذا مر به رجل فقيل له يا امير المءمنين هذا سواد بن قارب الذي اتاه ريبه بظهوره ص ف----------------------قال له عمر رضي الله ------عنه انت سواد بن قارب قال نعم قال انت علي ما انت عليه من الكهانة فغضب فقال عمر رضي الله عنه سبحان الله ما كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت عليه فاخبرني باتيانك ريبك بظهور النبي ص ف-----------------قال بينما انا---- ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول- عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذناها فقلت دعني انام----- لست واعيا فلما كانت الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي -بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن الجن ككفارها فارحل الي الصفوة من هاشم بين روابيها واحجارها فقلت دعني انام فاني امسيت ناعسا فلما كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله و----عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتحساسها وسدها العيس باحلامها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم وانظر بعينيك-	385	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms450	true	6275071486394539402	0	260	0	1304	1500	300	عنه جالسا اذ- مر به رجل فقيل--- يا امير المءمنين هذا سواد بن قارب الذي اتاه ريبة بظهور النبي صلي الله عليه وسلم فقال له عمر رضي الله تعالي عنه انت سواد بن قارب قال نعم قال انت علي ما انت عليه من الكهانة فغضب فقال عمر رضي الله عنه سبحان الله ما كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت عليه فاخبرني باتيانك ريبك بظهور النبي صلي الله عليه وسلم فقال بينما انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث وسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا بقوله عجبت للجن وتطلابها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صادق الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم ليس قداماها كاذنابها قلت دعني انام فاني لست ناعيا فلما كانت الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت نعقل انه قد بعث رسول من لءي ابن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن الجن ككفارها فارحل الي الصفوة من هاشم بين روابيها واحجارها -قلت دعني انام فاني امسيت ناعسا فلما كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول من لءي بن غالب يدعو الي الله والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتحساسها وشدها العيش باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم وانظر بعينيك	450	-7234975391818199507	1219	2336.5	975	1309	93.12451934814453	230	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms386	false	6460640086306048603	0	39	0	191	1533	300	الي راسها قال فرحلت ناقتي واتيت المدينة فاذا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم واصحابه حوله فانشات اقول اتاني نجي بين هدو ورقدت ولم اك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث لي-ل قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن	386	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms450	true	6275071486394539402	260	300	1304	1500	1500	300	الي راسها قال فرحلت ناقتي واتيت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واصحابه حوله فانشات اقول اتاني نجي بين هدو ورقدة ولم اك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن-	450	-7234975391818199507	189	361.0	151	197	95.9390869140625	35	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms386	false	6460640086306048603	39	133	191	652	1533	300	غالب فشمرت عن ذيلي الاز-ار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة من الله ي--ابن الامنين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي -ان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة بمغن فتيلا عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله ص---------------------- واصحابه فرحا شديدا فقام اليه عمر رضي الله------ عنه فالتزمه وقبل بين عينيه وقال كنت اشتهي ان اسمع هذا الحديث منك فهل ياتيك ريبك اليوم قال اما منذ قرات القران فلا انتهي	386	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms451	true	9100875385633460783	0	100	0	493	1567	300	غالب فشمرت عن ذيلي الانوار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة من الله يا ابن الامنين الاطاءب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة بمغن فتيلا عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم واصحابه فرحا شديدا فقام اليه عمر رضي الله تعالي عنه فالتزمه وقبل بين عينيه وقال كنت اشتهي ان اسمع هذا الحديث منك فهل ياتيك ريبك اليوم قال اما منذ قرات القران فلا انتهي	451	-7234975391818199507	459	881.0	365	493	93.10344696044922	90	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms386	false	6460640086306048603	145	300	718	1533	1533	300	السيد علوي بن اسماعيل البحراني قال في حقه فاضل--- النسب والادب معرق وكامل تهدل في فروع مجده واعرق وهو اليوم شاعر هجر ومنطيقها الذي واصله المنطق الفصل وما هاجر يفسح للبيان مجالا ويوضح منه غررا واحجال--------------------------------------------------------ا ويشتار من جناه عسلا ويهز من قناه اسلا ومعظم شعره فاءق مستجاد فمنه قوله في الغزل وقد اجاد بنفسي افدي وقل الفدا غزالا بوادي النقا اغيدا مليحا اذا نض عن وجهه نقاب الحيا خلت بدرا بدا غزالا ولكن اذا ما نصب-ت شراكا لاصطاده استاسدا سقيم اللواحظ مكحولها ولم يعرف الميل والاثمدا رشيق القوام اذا هزه رايت الغصون له سجدا له ريقة طعمها السكري يجلي الصداء ويروي الصدي ولحظ كعضب ولكنه يشق القلوب وما جردا ناي بعد فهو لغيري ولي قريب المزار بعيد المدي تفرد بالحسن دون الملا فسبحان مولي له افر---------------------------------------------دا رعي الله ايامنا الماضيات وعيشا الفنا -بها ارغدا وصب علي ترب تلك الربوع مثعنجرا مبرقا مرعدا فكم قد اقمنا بها لم نخف عدوا ولم نر-قب حسدا الي حيث-	386	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms476	true	-1138487739537300504	33	196	175	1035	1548	300	السيد علوي بن اسماعيل البحراني----------- فاضل في النسب والادب معرق وكامل تهدل فر----ع مجده واعرق وهو اليوم شاعر هجر ومنطيقها الذي واصله المنطق الفصل وما ه-جر يفسح للبيان مجالا ويوضح منه غررا واحجالا ويطلع في افاقه بدورا وشموسا ويروض من صعابه جموحا وشموسا ويشتار من جناه عسلا ويهز من قناه اسلا ومعظم شعره فاءق مستجاد فمنه قوله في الغزل وقد اجاد بنفسي افدي وقل الفدا غزالا بوادي النقا اغيدا مليحا اذا نض عن وجهه نقاب الحيا خلت بدرا بدا غزالا ولكن اذا ما نصب ت شراكا لاصطاده استاسدا سقيم اللواحظ مكحولها ولم يعرف الميل والاثمدا رشيق القوام اذا هزه رايت الغصون له سجدا له ريقة طعمها السكري يجلي الصداء ويروي الصدا ولحظ كعضب ولكنه يشق القلوب وما جردا--------------------------------------------- تفرد بالحسن دون الملا فسبحان مولي له افردا ناء بعد فهو لغيري ولي قريب المزار بعيد المدا رعي الله ايامنا الماضيات وعيش- الغناء بها ارغدا وصب علي ترب تلك الربوع متعنجرا مبرقا مرعدا فكم قد اقمنا به- لم نخف عدوا ولم نرتقب حسدا الي حيث	476	-7234975391818199507	747	1407.5	607	923	80.93174743652344	131	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms387	false	-4101714966433862156	0	104	0	513	1567	300	اخنت صروف الزمان وشمل الوصال بها بددا واضحت قفار- وليس به-ن مقيم من الجمع الا الصدي اذا قلت اين حبيبي غدا يجيب باين حبيبي غدا وقوله ايضا اشيم البرق وهو علي شوم ويثنيني له الشغف القديم واصبر للهوي العذري ما ان شدا القمري او هب النسيم رعاك الله يا قمري نجد تنوح فلا تنام ولا تنيم ارقت ولا كما ارق النسيم قلقت ولا كما قلق السقيم وكابدت الاسي والحزن اذ لا اخ يدري بذاك ولا حميم زعمت بان وجدك فوق وجدي وذاك لانني صب كتوم اعرض ان بكيت بذكر حزوي ولا حزوي عنيت ولا الغميم ولولا المنجدون لما شجتني طلول بالغوير ولا رسوم الا	387	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms476	true	-1138487739537300504	196	300	1035	1548	1548	300	احنت صروف الزمان وشمل الوصال بها بددا واضحت قفارا وليس به ن مقيم من الجمع الا الصدا اذا قلت اين حبيبي غدا يجيب باين حبيبي غدا وقوله ايضا اشيم البرق وهو علي شوم ويثنيني له الشغف القديم واصبر للهوي العذري ما ان شدي القمري او هب النسيم رعاك الله يا قمري نجد تنوح فلا تنام ولا تنيم ارقت ولا كما ارق النسيم قلقت ولا كما قلق السقيم وكابدت الاسي والحزن اذ-لا اخ يدري بذاك ولا حميم زعمت بان وجدك فوق وجدي وذاك لانني صب كتوم اعرض ان بكيت بذكر حزوي ولا حزوي عنيت ولا الغميم ولولا المنجدون لما شجتني طلول بالغوير ولا رسوم الا-	476	-7234975391818199507	508	993.0	406	515	98.64077758789062	98	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms387	false	-4101714966433862156	112	155	557	793	1567	300	ومن رقيق قوله في النسيب اتت تحمل الابريق شمس الضحي وهنا ولو سمحت بالريق كان لها اهني حكاها قضيب الخيزران لانه يشاركها في الاسم والوصف والمعني ترينا الضحي والليل ساج وما الضحي وتلعتها من نور طلعته اسني مهفهفة الاعطاف خود وخلتها من الحور	387	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms477	true	3028778659460851291	257	300	1476	1711	1711	300	ومن شعره قوله في النسيب اتت تحمل الابريق شمس الضحي وهنا ولو سمحت بالريق كان لها اهني حكاها قضيب الخيزران لانه يشاركها في الاسم والوصف والمعني ترينا الضحي والليل ساج وما الضحي وتلعتها من نور طلعته اسني مهفهفة الاعطاف حور وخلتها من الحور-	477	-7234975391818199507	229	447.0	187	236	97.03389739990234	40	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms387	false	-4101714966433862156	155	225	793	1150	1567	300	الا ان مقلتها وسني لها كفل كالدعص ملء ازارها وقد اذا ماست به تخجل الغصنا عليها برود الارجوان كانها شقاءق او من وجنتيها بدت تجني ولا عيب فيها غير ان مليكها براها بخلق يعقب الحسن بالحسني تقوم تعاطينا سلافة ثغرها علي عجل نلنا به المن والامنا هي الروح والريحان والراح والمني علي-- بها معطي المواهب قد منا قصرت عليها محض ودي فلم يكن سواها له في القلب ربع ولا مغني	387	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms478	true	-304873793096937314	0	70	0	359	1516	300	الا ان مقلتها وسني لها كفل كالدعص ملء ازارها وقد اذا ماست به تخجل الغصنا عليها برود الارجوان كانها شقايق او من وجنتيها غدت تجني ولا عيب فيها غير ان مليكها براها بخلق يعقب الحسن بالحسني تقوم تعاطينا سلافة ثغرها علي وجل نلنا به المن والامنا هي الروح والريحان والراح والمني عليها بها معطي المواهب قد منا قصرت عليها محض ودي فلم يكن سواها له في القلب ربع ولا معني	478	-7234975391818199507	353	696.5	283	359	98.32868957519531	65	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms387	false	-4101714966433862156	233	300	1191	1567	1567	300	جعفر بن محمد حسن -----------------------------الشهير بالخطي البحراني العبيدي احد-بني عند القيس قال في حقه--------------------------------------------------------------------------- ناهج طرق البلاغة والفصاحة الزاخر الباحث الرحيب الباحة------------------------------------------------- ثقف بالبراعة قداحه وادار علي السامع كءوسه واقداحه فاتي بكل مبتدع مطرب ومخترع في حسنه مغرب وله----------------- ديوان شعر---------------------------------------------------------------------- وقفت علي فراءده التي لمعت فرايت ما-لا عين رات ولا اذن سمعت وقد استوطن- الديار الاعجمية------------------------------------------------------ حتي اختطفته ايدي المنون----------------- وخلد بها عراءس الفنون وكانت وفاته-	387	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms480	true	-3436022524531873570	53	188	281	966	1566	300	جعفر بن محمد حسن بن علي بن ناصر بن عبد الامام الشهير بالخطي البحراني العبيدي احد بني عبد القيس بن شن بن قصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان رحمه الله تعالي ناهج طرق البلاغة والفصاحة الزاخر الباحث الرحيب المساحة البديع الاثر والعيان الحكيم الشعر الساحر البيان ثقف بالبراعة قداحه و-دار علي السامع كءوسه واقداحه فاتي بكل مبتدع مطرب ومخترع في حسنه مغرب ومع قرب عهده فقد بلغ ديوان شعره من الشهرة المدي وسار به من لا يسير مشمر وغني به من لا يغني مفردا وقد وقفت علي فراءده التي لمعت فرايت ما لا عين رات ولا اذن سمعت وكان قد دخل الديار ال-عجمية فقطن منها بفارس ولم يزل بها وهو لرياض الادب جان وغارس حتي اختطفته ايدي المنون فغرس بفناء الفنا وخلد عراي----س الفنون وكانت وفاته	480	-7234975391818199507	341	559.5	279	691	49.34877014160156	56	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms388	false	3400574630265194738	0	109	0	588	1577	300	سنة1028 ثمان وعشرين والف---------------- ولما دخل اصبهان اجتمع بالشيخ بهاء الدين محمد العاملي وعرض عليه ادبه فاقترح عليه معارضة قصيدة- الراءية المشهورة التي مطلعها سري البرق من نجد فجدد تذكاري عهودا بحزوي والعذيب وذي قار فعارضها بقصيدة طنانة اولها هي الدار تستسقيك مدمعك الجاري فسقيا فخير الدمع ما كان للدار ولا تستطع دمعا تريق عيونه لعزته ما بين نءي واحجار فانت امرء قد كنت بالامس جارها وللجار حق قد علمت علي الجار عشوت الي اللذات فيها علي سني سناء شموس ما يغبن واقمار فاصبحت قد انفقت اطيب ما مضي من العمر فيما بين عون وابكار نواصع بيض لو افضن علي الدجي سناهن لاستغني عن الانجم الساري حراءر ينصرن الاصول	388	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms480	true	-3436022524531873570	188	300	966	1566	1566	300	سنة---- ثمان وعشرين والف رحمه الله تعالي ولما دخل اصبهان اجتمع بالشيخ بهاء الدين محمد العاملي وعرض عليه ادبه فاقترح عليه معارضة قصيدته الراءية المشهورة التي مطلعها سري البرق من نجد فجدد تذكاري عهودا بحزوي والعذيب وذي قار فعارضها بقصيدة طنانة اولها هي الدار تستسقيك مدمعك الجاري فسقيا فخير الدمع ما كان للدار ولا تستطع دمعا تريق عيونه لعزته ما بين نوء واحجار فانت امرء قد كنت بالامس جارها وللجار حق قد علمت علي الجار عشوت الي اللذات فيها علي سني سناء شموس ما يغبن واقمار فاصبحت قد انفقت اطيب ما مضي من العمر فيما بين عون وابكار نواصع بيض لو افضن علي الدجي سناهن لاستغني عن الانجم الساري حراير ينصرن الاصول-	480	-7234975391818199507	579	1131.5	471	605	95.70247650146484	104	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms388	false	3400574630265194738	109	299	588	1572	1577	300	باوجه تغص بامواه النضارة احرار معاطير لم تغمر يدا في لطيمة لهن ولا استعبقن جونة عطار ابحنك ممنوع الوصال نوازلا علي حكم ناه كيف شاء وامار اذا بت تستسقي الثغور مدامة اتتك فحيتك الخدود بازهار اموسم لذاتي وسوق ماربي ومجني لباناتي ومهبط اوطاري سقتك برغم المحل اخلاف مزنة تلف اذا جاشت سهولا باوعار وفج كما شاء المجال حشوته بعزمة عواد علي الهول كرار تمرس بالاسفار حتي تركنه بدقته كالقدح ارهفه الباري الي ماجد يعزي اذا انتسب الوري الي معشر بيض اماجد اخيار ومضطلع بالفضل زر قميصه علي كنز اثار وعيبة اسرار سمي النبي المصطفي وامينه علي الدين في ايراد حكم واصدار به قام بعد الميل وانتصبت به دعاءم قد كانت علي جرف هار فلما اناخت بي علي باب داره مطاياي لم تذمم مغبة اسفاري فكان نزولي اذ نزلت بمغدق علي المجد فضل البرد عار من العار اساغ علي رغم الحوادث مشربي واعذب ورد العيش لي بعد امرار وانقذني من قبضة الدهر بعدما الح بانياب علي واظفار جهلت علي معروف فضلي فلم يكن سواه من الاقوام يعرف مقداري ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انه لم يبق فيما اظنه علي الارض شبر لم تطبقه اخباري فلا غرور فالا-كسير- اكبر شهرة وما زال من جهل به تحت	388	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms481	true	2131207461568637559	0	216	0	1118	1554	300	باوجه تغص بامواه النضارة احرار معاطير لم تغمس يدا في لطيمة لهن ولا استعقبن جونة عطار ايحنك ممنوع الوصال نوازلا علي حكم ناه كيف شا- وامار اذا بت تستسقي الثغور مدامة اتتك فحيتك الخدود بازهار اموسم لذاتي وسوق ماربي ومجني لباناتي ومهبط اوطاري سقتك برغم المحل اخلاق مزنة تلف اذا جاشت سهولا باوعار وفج كما شا -المجال حشوته بعزمة عواد علي الهول كرار تمرس بالاسفار حتي تركته بدقته كالقدح ارهفه الباري الي ماجد يعزي اذا انتسب الوري الي معشر بيض اماجد اخيار ومضطلع بالفضل زر قميصه علي كنز اثار وعيبة اسرار سمي النبي المصطفي وامينه علي الدين في ايراد حكم واصدار به قام بعد الميل وانتصبت به دعاءم قد كانت علي جرف هار فلما اناخت بي علي باب داره مطاياي لم اذمم مغبة اسفار- فكان نزولي اذ نزلت بمغدق علي المجد فضل البرد عار من العار اساغ علي رغم الحوادث مشربي واعذب ورد العيش لي بعد امرار وانقذني من قبضة الدهر بعدما الح بانياب علي واظفار جهات علي معروف فضلي فلم يكن سواه من الاقوام يعرف مقداري ولما انتهي الي هذا البيت في الانشاد قال له واشار الي جماع من سادات البحرين واعيانهم كانوا عنده وهءلاء يعرفون مقدارك انشاء الله تعالي رجع علي انه لم يبق فيما اظنه من- الارض شبر لم تطبقه اخباري ولا غرو- فالا كسيرا اكبر شهرة وما زال من جهل به تحت	481	-7234975391818199507	966	1878.0	777	1123	86.01959228515625	176	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms389	false	-8096919301399772725	42	277	210	1396	1508	300	بعد الالف ماذا يفيدك من سءال الاربع وهي التي ان خوطبت لم تسمع سفه وقوفك في رسوم رثة عجماء لا تدري الكلام ولا تعي فذر الوقوف علي محاني منزل عاف لمختلف الرياح الاربع وامسك عنان الدمع عن جريانه في دمنة لا تحمدنك ومربع الله جارك هل رايت منازلا عطلت فحلتها عقود الادمع واستبق قلبا لا تعيش بغيره وشعاع نفس ان يغب لم يطلع واصرف بصرف الراح همك انها مهما تفرق من سرورك تجمع كرمية تذر البخيل كانما نزل ابن مامة من يديه باصبع فهي التي الت الية صادق ان لا تج-ورها الهموم بموضع من كف ساحرة اللحاظ كانما ترنو بناظرتي مهاة مرضع وكانما تثني علي شمس الضحي اما هي انتقبت حواشي البرقع وكانمي وضع البري منها علي عشر تعاوره الحيا او خروع يا من يفر من الخطوب وصرفها اني اراه يفر عنها تتبع لذ بالوزير فانما تاوي الي ال كنف الاعز الامنع ابن الامنع ملك رقي درج الفخار فلم يدع فيها لراق بعده من مطمع وتناولت كفاه اشرف رتبة لو قام يلمسها السها لم يسطع اندي من الغيث الملث اذا اجتدي احمي من الليث الهزبر اذا دعي التارك الابطال صرعي في الوغي فكانهم اعجاز نخل منقع يذر الجماجم في المكر سواقطا سقط الثمار من المهب الزعزع الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن الا-لي جعلوا مراكز سمرهم حب القلوب بكل يوم مفظع واستبدلوا للبيض من اغمادها في الحرب هامة كل ليث اروع النازلين من العلي في رتبة هام السهي منها بادني الموضع ما حدثت نفس امرء ببلوغها	389	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms483	true	5067345402139039142	0	300	0	1511	1511	300	بعد الالف ماذا يفيدك من سوال الاربع وهي التي ان خوطبت لم تسمع سفه وقوفك في رسوم رثة عجماء لا تدري الكلام ولا تعي فذر الوقوف علي محاني منزل عاف لمختلف الرياح الاربع وامسك عنان الدمع عن جريانه في دمنة لا تحمدنك ومربع الله جارك هل رايت منازلا عطلت فحلتها عقود الادمع واستبق قلبا لا تعيش بغيره وشعاع نفس ان يغب لم يطلع واصرف بصرف الراح همك انها مهما تفرق من سرورك تجمع كرمية تذر البخيل كانما نزل ابن مامة من يديه باصبع فهي التي الت الية صادق ان لا تجاورها الهموم بموضع مع كل ساحرة اللحاظ كانما ترنو بناظرتي مهاة مرضع وكانما تثني علي شمس الضحي اما هي انتقبت حواشي البرقع وكانما وضع البري منها علي عشر تعاوره الحيا او خروع يا من يفر من الخطوب وصرفها اني اراه يفر عنها يتبع لذ بالوزير فانما تاوي الي ال-كنف الاعز ال-منع ابن الامنع ملك رقي درج الفخار فلم يدع فيها لراق بعده من مضمع وتناولت كفاه اشرف رتبة لو قام يلمسها السهي لم يسطع اندي من الغيث الملث اذا اجتدي احمي من الليث الهزبر اذا دعي التارك الابطال صرعي في الوغي فكانهم اعجاز نخل منقع يذر الجماجم في المكر سواقطا سقط الثمار من المحب الزعزع افديه وهو علي اغر محجل ظامي الغصوص سليم سبر الاكرع نهد المراكل واللبان بعيد ما وضع العنان به عصي طيع فكانه لما استقام تليه مضع تلقف نباة من برقع في جحفل كاليم الا انه لا ماء فيه غير لمع الادرع حتي ترجل للصلاة ولم نجد اسدا يصلي قبله في مجمع بيناه افتك فاتك ابصرته في النسك اخشع خاشع متخشع حييت يا كسري الملوك تحية تربي علي كسري الملوك وتبع يا ابن الاولي جعلوا مراكز سمرهم حب القلوب بكل يوم مفظع واستبدلوا للبيض من اغمادها في الحرب هامة كل ليث اروع النازلين من العلي في رتبة هام السهي منها بادني مو--ضع ما حدثت نفس امرء ببلوغها-	483	-7234975391818199507	1162	2272.5	931	1516	76.64907836914062	217	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms390	false	-5074708888447538846	0	208	0	1087	1541	300	لمسمع من شاعر ذرب اللسان مفوه طب بتركيب القوافي مصقع فاضمم عليه يديك تحظي بمفلق اذكي من المتقدمين وابرع فليسمعنك ان بقي لك بعدها ما تستبين لديه ذل الاشجع قال مءلف السلافة------ لما وقفت علي هذه القصيدة راق لي هذا الوزن والروي فاحببت ان انظم عليها وبالله التوفيق يا دار مية باللوي فالاجرع حياك منه-ل الحيا من ادمعي وسري نسيم الروض يسحب ذيله بمصيف انس في حماك ومربع لو لم تبيتي من انيسك بلقعا ما بت اندب كل دار بلقع لم انس عهدك والاحبة جيرة والعيش صفو في ثراك الممرع ايام لا اصغي للومة لاءم سمعا وان تقر الصبابة اسمع حيث الربي تسري برياها الصبا والروض زاهي النور عذب المشرع تحنو علي عواطفا افنانه عند المبيت به حنو المرض----------------------------------------------------ع كم بت فيه صريع كاس مدامة حلف البطالة لا افيق ولا اعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعتادني زهو الشباب وعفتي فيه عفاف الناسك المتورع لله ايامي بمنعرج اللوي حيث الهوي طوعي ومن اهوي معي لم انسه والبين ينعق بيننا متصاعد الزفرات وهي مودعي ان شب في قلبي الغضا لفراقه فلقد ثوي بالمنحني من اضلعي اتجشم السلوان عنه تكاما والطبع يغلب شيمة المتطب----ع ومن غرر قصاءده----- قوله يصف حاله وقد ضربته في وجهه سمكة تعرف بالسبيطية فشجته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعه ابنة حسان ومن تامل هذه القصيدة عرف سمو قد--ره في البلاغة واخذه برقاب الكلام وتلاعبه بمحاسن	390	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms484	true	2397915873133779972	23	300	113	1544	1544	300	لمسمع من شاعر ذرب اللسان مفوه طب بتركيب القوافي مصفع فاضمم عليه يديك تحظ باحظ از--كي من المتقدمين وابرع فليسمعنك ان بقي لك بعدها ما تستبين لديه ذل الاشجع قال مءلفه عفا الله عنه لما وقفت علي هذه القصيدة راق لي هذا الوزن والروي فاحببت ان انظم عليها وبالله التوفيق يا دار مية باللوي فالاجرع حياك منهمل الحيا من ادمعي وسري نسيم الروض يسحب ذيله بمصيف انس في حماك ومربع لو لم تبيتي من انيسك بلقعا ما بت اندب كل دار بلقع لم انس عهدك وال-حبة جيرة والعيش صفو في ثراك الممرع ايام لا اصغي للومة لاءم سمعا وان تفر الصبابة اسمع حيث الربا تسري برياها الصبا والروض زاهي النور عذب المشرع تحنو علي عواطفا افنانه عند المبيت به حنو المرضع والورق في عذب الغصون سواجع تشدو بمراي من سعاد ومسمع كم بت فيه صريع كاس مدامة حلف البطالة لا افيق ولا اعي اصبو بقلب لا يزال موزعا في الحب بين معمم ومقنع مستهتر طوع الصبابة في هوي قمري جمال مسفرا ومبرقع ما ساني ان كنت اول مغرم بجمال رب ردا وربة برقع يعتادني زهو الشباب وعفتي فيه عفاف الناسك المتورع لله ايامي بمنعرج اللوي حيث الهوي طوعي ومن اهوي معي لم انسه والبين ينعق بيننا متصاعد الزفرات وهو مودعي ان شب في قلبي الغضا بفراقه فلقد ثوي بالمنحني من اضلعي اتجشم السلوان عنه تكلفا والطبع يغلب شيمة المتطبع رجع ومن غرر قصايده ايضا قوله يصف حاله وقد ضربته في وجهه سمكة تعرف بالسبيطية فشجته وهو خارج من قرية يقال لها مري بكسر الميم وتشديد الراء المهملة وبعدها ياء مثناة من تحت متجاوز من بحرين يقال لاحدهما البلاد والاخر نويلي ومعه ابنه حسان ومن تامل هذه القصيدة عرف سمو مقداره في البلاغة واخذه برقاب الكلام وتلاعبه بمحاسن-	484	-7234975391818199507	1056	2024.5	852	1435	73.58885192871094	190	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms390	false	-5074708888447538846	208	300	1087	1541	1541	300	المعاني وهي قوله برغم العوالي والمهندة -البتر دماء اراقتها سبيطية البحر الا قد جني بحر البلاد ونوبلي علي بما ضاقت به ساحة البر فويل بني شن ابن اقصي وما الذي رمتهم به ايدي الحوادث من وتر دم لم يرق من عهد نوح ولا جري علي حد ناب للعدو ولا ظفر تحامته اطراف القنا وتعرضت له الحوت يا بءس الحوادث والدهر لعمر- ابي الايام ان باء صرفها بثار امرء من كل صالحة مثر فلا غرو فالايام بين صروفها وبين ذوي الاخطار حرب الي الحشر الا فابلغ الح-ين بكرا وتغلبا فما الغوث الا عند-	390	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms485	true	-3294572650783067271	0	92	0	457	1471	300	المعاني وهي قوله برغم العوالي والمهندة والبتر دماء اراقتها سبيطية البحر الا قد جني بحر البلاد ونويلي علي بما ضاقت به ساحة البر فويل بني شن ابن -قصي وما الذي رمتهم به ايدي الحوادث من وتر دم لم يرق من عهد نوح ولا جري علي حد ناب للعدو ولا ظفر تحامته اطراف القنا وتعرضت له الحوت يا بءس الحوادث والدهر لعمري ابي الايام ان باء صرفها بثار امرء من كل صالحة مثر فلا غرو فالايام بين صروفها وبين ذوي الاخطار حرب الي الحشر الا فابلغ الحيين بكرا وتغلبا فما الغوث الا عند	485	-7234975391818199507	452	878.0	361	458	98.68995666503906	87	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms391	false	1122356776121296303	0	204	0	993	1460	300	تغلب او بكر ايرضيكما ان امرءا من بينكما واي امرء للخير يدعي وللشر يراق علي غير الظبي دم وجهه ويجري علي غير المثقفة السمر وتنبو نيوب عنه ايضا وينثني اخو الحوت عنه دامي الفم والثغر ليقضي امرو من قصتي عجبا ومن يرد شرح هذا الحال ينظر الي شعري انا الرجل المشهور ما من محلة من الارض الا قد تخللها ذكري فان امس- في قطر من الارض ان لي بريد اشتهار في مناكبها يسري طوالع بي صرف القضاء ولم يكن لتجري صروف الدهر الا علي الحر توجهت من ------------------------مري الي العلقم المر تلججت خور القريتين مشمرا وشبلي معي والماء في اول الجزر فما هو الا ان فجءت بظافر من الحوت في وجهي ولا ضربة الفهر لقد شق يمني وجنتي بنطحة وقعت لها دامي المحيا علي قطر فخيل لي ان السماوات اطبقت علي وابصرت الكواكب في الظهر وقمت كجدي ند من يد ذابح وقد بلغت سكينة ثغرة النحر يطوحني نزف الدماء كانني نزيف طلا مالت به نشوة الخمر فمن لامرء لا يلبس الوشي قد غدا وراح موشي الجيب بالنقط الحمر ووافيت بيتي ما راني امرء ولم يقل او هذا جاء من ملتقي الكر فها هو قد ابقي بوجهي علامة كما اعترضت في الطرس اعرابه الكسر فان يحم شيءا من محياي اثرها بمقدار اخذ المحو من صفحة	391	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms485	true	-3294572650783067271	92	300	457	1471	1471	300	تغلب او بكر ايرضيكما ان امرا- من بنيكما واي امرء للخير يدعي وللشر يراق علي غير الظبا دم وجيه ويجري علي غير المثقفة السمر وتنبو ينوب عنه ايضا وينثني اخو الحوت عنه دامي الفم والثغر ليقض- امرء من قصتي عجبا ومن يرد شرح هذا الحال ينظر الي شعري انا الرجل المشهور ما من محلة من الارض الا قد تخللها ذكري فان امسي في قطر من الارض ان لي بريد اشتهار في مناكبها يسري طوالع بي صرف القضاء ولم يكن لتجري صروف الدهر الا-علي الحر توجهت من مري ضحي فكانما توجهت من مري الي العلقم المر تلججت خور القريتين مشمرا وشبلي معي والماء في اول الجزر فما هو الا ان فجءت بظافر من الحوت في وجهي ولا ضربة الفهر لقد شق يمني وجنتي بنطحة وقعت لها دامي المحيا علي قطر فخيل لي ان السماوات اطبقت علي وابصرت الكواكب في الظهر وقمت كجدي ند من يد ذابح وقد بلغت سكينه ثغرة النحر يطوحني نزف الدماء كانني نزيف طلا مالت به نشوة الخمر فمن لامرء لا يلبس الوشي قد غدا وراح موشي الجيب بالنقط الحمر ووافيت بيتي ما راني امرء ولم يقل او هذا جاء من ملتقي الكر فها هو قد ابقي بوجهي علامة كما اعترضت في الطرس اعرابة الكسر فان يمح شيءا من محياي اثرها بمقدار اخذ المحو من صفحة-	485	-7234975391818199507	977	1917.0	775	1018	95.97249603271484	190	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms391	false	1122356776121296303	204	300	993	1460	1460	300	البدر فلا غرو بالبيض الرقاق اذا لها علي العنق ما لاحت به سمة الاثر وقل بعد هذا للبسيطية افخري علي ساءر الشجعان بالفتكة البكر وقل للظبا مهلا اليك عن الطلي وللسمر لا تهززن يوما الي صدر فلو هم غير الحوت بي لتواثبت رجال يخوضون الحمام الي نصري فاما اذا ما عز ذاك ولم يكن لادراك ثاري منه ما مد في عمري AUTO فلست بمولي الشعر ان لم ازجه بكل شرود الذكر اعدي من العمر امر علي الاجفان من حادث العمي وابلي علي الاذان من عارض الوقر يخاف علي من يركب البحر شرها وليس بمامون علي سالك-	391	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms486	true	7949704244185307176	0	95	0	463	1595	300	البدر فلا غرو بالبيض الرقاق اذا لها علي العنق ما لاحت به سمة الاثر وقل بعد هذا للسبيطية افخري علي ساءر الشجعان بالفتكة البكر وقل للظبا مهلا اليك عن الطلي وللسمر لا تهززن يوما الي صدر فلو هم غير الحوت لي لتواثبت رجال يخوضون الحمام الي نصري فاما اذا ما عز ذاك ولم يكن لادراك ثاري منه ما مد في عمري----- فلست بمولي الشعر ان لم ازجه بكل شرود الذكر اعدي من العسر امر علي الاجفان من حادث العمي وابلي علي الاذان من عارض الوقر يخاف علي من يركب البحر شرها وليس بمامون علي سالك	486	-7234975391818199507	458	900.0	364	468	97.86325073242188	91	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms392	false	1735654530833804617	0	198	0	1080	1616	300	البر تجوس خلال البحر تطفح تارة وترسو رسو الغيض في طلب الدر تناول منه ما تغالي بسبحة وتدرك دون القمر بتدر القعر لعمر ابي الخطي ان بات ثاره لدي غير كف-ء وهو نادرة العصر فثار علي بات عند---- ملجم واعقبه ثار الحسين لدي شمر شعر ماجد بن هاشم قال مءلف السلافة لما عرضت---- القصيدة السابقة علي الشريف-------- ماجد بن هاشم البحراني -------------كتب عليها مقرظا بقوله اجلت راءد النظر في الفاظها ومعانيها واحللت صاعد الفكر في اركانها ومبانيها فوجدتها قرة في عين الابداع ومسرة في قلب الاختراع والحق احق بالاتباع فالحمد لله علي تجديد معالم الادب بعد اندراسه----------------------------------------------------------------ا وازالة وحشتها بايناسها AUTO كتب ---------------------------------------------الي اهله--------- يتشوق اليهم وهو محبوس بشيراز قوله-- سلام ينادي جوكم ويراوحه ونشر ثناء تنتحيكم رواءحه ولا زال مرفوع الثناء يءمكم علي كاهل البرق الشمالي صالحه ااحبابنا والمرء يا ربما دعا-اخا الناي ان ضاقت عليه منادحه هل الدهر مدنيني اليكم فمبرد لهيب اشتياق يرمض القلب لافحه ومجمع دمع كلما هتفت به دواعي هواكم قرح الجفن سافحه كفي حزنا اني بشيراز مفرد اباكر ما يضني الحشا وارواحه وفرط هموم لو تضف--ن يذبلا تضاءل واستعملت عليه ابطاحه وشوقا لو استجل سناه- اخو الدجي لاغناه عن ضوء المصابيح قادحه غدا وهو عنوان الحوادث فاستوي لديه به خافي البداد وواضحه	392	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms486	true	7949704244185307176	95	300	463	1595	1595	300	البر تجوس خلال البحر تطفح تارة وترسو رسو الغيض م----------------------------------------------------بتدر القعر لعمر ابي الخطي ان بات ثاره لدي غير كفوء وهو نادرة العصر فثار علي بات عند ابن ملجم واعقبه ثار الحسين لدي شمر و---------------------------------لما عرضت هذه القصيد--------ة علي الشريف العلامة ماجد بن هاشم البحراني قدس الله سره كتب عليها مقرظا ق-وله اجلت رايد النظر في الفاظها ومعانيها واحللت صاعد الفكر في اركانها ومبانيها فوجدتها قرة في عين الابداع ومسرة في قلب الاختراع والحق احق بالاتباع فالحمد لله علي تجديد معالم الادب بعد اندراسها وتقويم راية البلاغة بعد اساسها ورد غرايب الفصاحة الي مسقط راسها وازالة وحشتها وايناسها ----وكتب ماجد بن هاشم البحراني وقال وهو بشيراز وكتبها الي اهله بالبحرين يتشوق اليهم ويبث لواعج اشجانه عليهم سلام يغادي جوكم ويراوحه ونشر ثناء تحكي--م روايحه ولا زال مرفوع الثناء يءمكم علي كاهل البرق الشمالي صالحه ااحبابنا والمرء يا ربما دعي اخا الناي ان ضاقت عليه منادحه هل الدهر مدنيني اليكم فمبرد لهيب اشتياق يرمض القلب لافحه ومجمع دمع كلما هتفت به دواعي هواكم قرح الجفن سافحه كفي حزنا اني بشيراز مفرد ابا كرما يضني الحشا وارايحه وفرط هموم لو تضيفون يذبلا تضاءل واستع-لت عليه اباطحه وشوقا لو استجلي ثناء اخو الدجي لاغناه عن ضوء المصابيح قادحه غدا وهو عنوان الحوادث فاستوي لديه به خافي البداد وواضحه-	486	-7234975391818199507	935	1695.0	763	1234	75.76985168457031	154	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms392	false	1735654530833804617	198	300	1080	1616	1616	300	واشياء ضاق النظم عنها وبعضها يلوذ بظل الاستقالة جارحه احن فلا القي سوي هاتف الضحي يطارحني شكوي النوي واطارحه يقطع اناء النهار بنوحه الي ان يري وجه الظلام يصافحه وان له بعد الهدو لعولة واجزي واشجي النوح ما-لح ناءحه شكي وحشتي سجن وناي فاجرشت له رقة مما يجن جوارحه يكاد اذا هز الجناح فخانه تغص بترجيع الحنين جوانحه خلا انه ذو رفقة فمتي دعا تجبه علي قرب المكان صوادحه واني اذا ما اشتقتكم حال دونكم ودوني غيلان الفلا وصحاصحه وملتطم الامواج ما عبثت به يد الريح الا وامتطي النجم طافحه علي انه في السجن ارغد عيشة ولا يستوي داني القرين ونازحه يشن-	392	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms487	true	-695753556054707540	0	103	0	537	1586	300	واشياء ضاق النظم عنها وبعضها يلوذ بظل الاستقالة جارحه احن فلا الفي سوي هاتف الضحي يطارحني شكوي النوي -اطارحه يقطع اناء النهار بنوحه الي ان يري وجه الظلام يصافحه وان له بعد الهدو لعولة واجزي واشجي النوح ما لح نايحه شكا وحشتي سجن وناي فاجرشت له رقة مما يحن جوارحه يكاد الي هز الجناح فخانه تغص بترجيع الحنين جوانحه خلا انه ذو رفقة فمتي دعا تجبه علي قرب المكان صوادحه واني اذا ما اشتقتكم حال دونكم ودوني غيلان الفلا وصحاصحه وملتطم الامواج ما عبثت به يد الريح الا وامتطي النجم طافحه علي انه في السجن ارغد عيشة ولا يستوي داني القرين ونازحه يشن	487	-7234975391818199507	529	1037.0	428	538	98.32714080810547	97	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms393	false	-8810212542251601159	0	184	0	1005	1626	300	علي البعد غارات جوره وتهتف بي من كل فج صواءحه له الغلب فليثن الاعنة مبقيا علي فما عندي جنود تكافحه ولا المفرد العاني يهز رماحه لطعن ولا تنضي -لضر-ب صفاءحه سقي جد حفص البيض سحا ولو سما لها الدمع اغناها عن الغيث راشحه ولا زال خفاق النسيم اذا سري عليلا يماسي جوها ويصابحه بلاد اقام القلب فيها ولم يزل وان طمحت بالجسم عنها طوامحه هل الله مستبق ذمامي بعودة اليها تريني الدمع قد هش كالحه ويصبح هذا البعد قد ريض صعبه وامكن من فضل المقادة جامحه وقال في صدر قصيدة اخري لعبت بعطفيه الشمول فمادا كالغصن حركه الهوي فانادا ريم اعارمها- الصريم لواحظا نجلا وارام الحمي اجيادا ساجي اللحاظ وانها لا-شد من بيض الظبي يوم القراع جلادا هاتيك جاروت الجفون وهذه ابت الجفون وحلت الاكبادا نازعته راحا كبرد رضا-به طمعا وجمرة خده ايقادا فانقاد كالمهر الجموح جذبته رفقا ثني لعنانه فانقادا والليل زنجي الملاة لناشر لمما كاحداق الحسان جعادا فنضا دجاه بغرة اوفي بها حسنا علي البدر المنير وزادا قسما بخوض كالحني ضوامر-وصلت بتداب السري الاسادا يحملن شعثا من ذءابة واءل شم المعاطس سادة امجادا لافارقن الخط غير معول فيها الفحول وتكرم الاغادا وله	393	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms487	true	-695753556054707540	103	293	537	1539	1586	300	علي البعد غارات جوره وتهتف بي من كل فج صواءحه له الغلب فليثن الاعنة مبقيا علي فما عندي جنود تكافحه ولا المفرد العاني يهز رماحه لطعن ولا تنضي الضروب صفاءحه سقي جد حفص البيض سحا ولو سما لها الدمع اغناها عن الغيث راشحه ولا زال خفاق النسيم اذا سري عليلا يماسي جوها ويصابحه بلاد اقام القلب فيها فلم يزل وان طمحت بالجسم عنها طوامحه هل الله مستبق ذمامي بعودة اليها يريني الدمع قد هش كالحه ويصبح هذا البعد قد ريض صعبه وامكن من فضل المفادة جامحه وقال في صدد اخر------- لعبت بعطفيه الشمول فمادا كالغصن حركه الهوي فانادا ريم اعار مهي الصريم لواحظا نجلا وارام الحمي اجيادا خنث- اللحاظ وانها لا شد من بيض الظبا يوم القراح جلادا هاتيك جاورت الجفون وهذه ابت الجفون وحلت الاكبادا نازعته راحا كبرد رضا به طعما وجمرة خده ايقادا فانقاد كالمهر الجموح جذبته رفقا ثني لعنانه فانقادا والليل زنجي الملاة لناشر لمما كاحداق الحسان جعادا ف-ضا دجاه بغرة اوفي بها حسنا علي البدر المنير وزادا قسما بخوص كالحني ضوامر وصلت بتداب السري الاسادا يحملن شعثا من ذوابة واءل شم المعاطس سادة امجادا لافارقن الخط غير معول فيها علي من ضن او من جادا بلد	487	-7234975391818199507	959	1843.5	776	1011	94.85657501220703	168	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms393	false	-8810212542251601159	189	279	1028	1526	1626	300	هاتيك احداج تشد وهذه اطناب اخبيه تحل وتنقص وو-اء عيسهم المناخة عصبة اكبادهم وهم وقوف تركض وقفوا واحشاء الضما-ر بالاسي تحشي واوعية المدامع تنقض يتخافتون ضنا فمطلق انة ومطامن من زفرة ومخفض قبضوا بايديهم علي اكبادهم والشوق ينزع من يد ما تقبض فاذا هم امنوا المراقب عرضوا بشكاتهم واذا استرابوا اعرضوا رحلوا واراء البكاة وراءهم شتي فسافح عبرة ومفيض اتبعتهم نفسا ودمعا نادرا تشوي الرياض وماء ذاك يروض من ناشد لي بالعقيق حشاشة طاحت وراء الركب ساعة قوضوا لم تلو راجعة ولم تلحق بهم حتي وهت مما تطيح وتنهض اتري	393	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms488	true	126222290939086106	209	299	1038	1538	1544	300	هاتيك احداج تشد وهذه اطناب احبية تحل وتنقض ووراء عيسهم المناخة عصبة اكبادهم وهم وقوف تركض وقفوا واحشاء الضماير بالاسي تحشي واوعية المدامع تنفض يتخافتون ضني فمطلب انة ومطامن من زفرة ومخفض قبضوا بايديهم علي اكبادهم والشوق ينزع من يد ما تقبض فاذا هم امنوا المراقب عرضوا بشكاتهم واذا استرابوا اعرضوا رحلوا واراء البكاة وراءهم شتي فسافح عبرة ومغيض اتبعتهم نفسا ودمعا نادرا تشوي الرياض وماء ذاك يروض من ناشد لي بالعقيق حشاشة طاحت وراء الركب ساعة قوضوا لم تلو راجعة ولم تلحق بهم حتي وهت مما تطيح وتنهض اتري	488	-7234975391818199507	491	965.0	401	500	98.19999694824219	82	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms393	false	-8810212542251601159	279	300	1526	1626	1626	300	قد رضيت بما اراقوا من دمي عمدا علي سخط القتيل فهل رضوا فهناهم صفو الزمان وان هم بالريق يوم وداعهم لي-	393	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms489	true	-3738748487366974810	9	30	46	147	1526	300	قد رضيت بما اراقوا من دمي عمدا علي سخط القتيل فهل رضوا فهناهم صفو الزمان وان هم بالريق يوم وداعهم لي	489	-7234975391818199507	100	195.0	80	101	99.00990295410156	21	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms394	false	-6542034738674820429	0	255	0	1300	1517	300	اجرضوا باتوا اصحاء القلوب وعندنا منهم علي الناي المعل الممرض يا صاح انت المستشار لمن--------------------------------------------------- دمي برق تالق بعد وهن يومض فمن المذم علي المحاجر من سنا برق كصل الرمل حين ينضنض فلق الوميض فليس يغيض طرفه ليلا ولا يدع الح-اجر تغمض نثرت له ليلا علي كثب الحمي حلل تذهب تارة وتفضض وبمنح----------------------------------------------------ي الجرعاء حي ثوروا بالقلب ثاءرة الظنون وا-بضوا ولقد دعوت ووجه شوقي مقبل بهم ووجه الصبر عني معرض ردوه احي ب-رده او -الحقوا كلي به فالحي لا يتبعض نفسوا بردهم النفيس وعوضوا عنه الاسي بعدا لما قد عوضوا يا صاح هل يهب التجلد واهب او يقرض السلوان عنه مقرض وابي لقد عز العزاء وما بقي بيدي من سيف التجلد مقبض انفضت من زاد السلو وما عسي يبقي عقيب نفاذ زاد منفض ومن محاسن مراثيه المرثية التي رثي بها الشيخ ابا علي عبد الله بن ناصر ابن حس-ن بن المقلد من بني واءل وكانت وفاته في السنة 1011 الحادية عشرة بعد الالف وهي من غرر المراثي ولولا جودتها لم انقلها وهي اكف البرايا من تراثهم صفر وبيض المنايا من دماءهم حمر وخيل الرزايا ما تزال معدة تقاتلنا فرسانها ولها النصر تكر علينا البيض والسمر بالردي فتبلغ ما لا تبلغ البيض والسمر ومورد هذا الامر مر وانه لاعذب شء عندنا ذلك المر خليلي من ابناء بكر بن واءل قفا واندبا شيخا به فجعت بكر وبدرا تراءي للنواظر فاهتدت به برهة ثم اختفي ذلك البدر وعضبا ثنت ايدي النواءب حده وكان اعتراها من مضار-به عقر ارامي الوري اخطاتنا واصبته اسات بنا شلت اناملك العشر فيا ايها الثاوي الذي اتخذ الثري مقاما فه--لا كان في صدري القبر	394	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms489	true	-3738748487366974810	30	290	147	1472	1526	300	اجرضوا باتوا اصحاء القلوب وعندنا منهم علي الناي المعل الممرض يا صاح انت المستشار لمن عدا من حادث الايام والمستنهض اشكو اليك صباتعين علي دمي برق تالق بعد وهن يومض فمن المذم علي المحاجر من سنا برق لصل الرمل حين ينض-ض فلق الوميض فليس يغمض طرفه ليلا ولا يدع المحاجر تغمض نشرت له ليلا علي كثب الحمي حلل تذهب تارة وتفضض احيا الدجي نبضا واحياني فما اجلي سناه وفي عرق ينبض ويمنحني الجرعاء حي ثوروا بالقلب ثايرة الظعون واربضوا ولقد دعوت ووجد شوقي مقبل بهم ووجه الصبر عني معرض ردوه احيا يرده او فالحقوا كلي به فالحي لا يتبعض نفسوا بردهم النفيس وعوضوا عنه الاسي بعدا لما قد عوضوا يا صاح هل يهب التجلد واهب او يقرض السلوان عنه مقرض وابي لقد عز العزاء وما بقي بيدي من سيف التجلد مقبض انفضت من زاد السلو وما عسي يبق- عقيب نفاد زاد منفض ومن محاسن مراثيه قوله يرثي----------- الشيخ ابا علي عبد الله بن ناصر -بن حسين بن المقلد من بني واءل ل---------------لسنة -----الحادي-----ة بعد الالف---------------------------------------------- اكف البرايا من تراسهم صفر وبيض المنايا من دماءهم حمر وخيل الرزايا ما تزال معدة تقاتلنا فرسانها ولها النصر تكر علينا البيض والسمر بالردي فتبلغ ما لا يبلغ البيض والسمر ومورد هذا الامر مر وانه لاعذب شء عندنا ذلك المر خليلي من ابناء بكر بن واءل قفا واندبا شيخا به فجعت بكر وبدرا ترا-ي للنواظر فاهتدت به برهة ثم اختفي ذلك البدر وعضبا ثنت ايدي النوايب حده وكان اعتراها من مضار به عقر ارامي الردي اخطاتنا واصبته اسات بنا شلت اناملك العشر فيا ايها الثاوي الذي اتخذ الثري مقاما فهل لا كان في صدري القبر	489	-7234975391818199507	1185	2237.0	948	1411	83.98299407958984	213	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms394	false	-6542034738674820429	255	299	1300	1514	1517	300	فان جعل الماء القراح بزعم من راه لكم طهرا فانتم له طهر وان بليت اكفانك البيض في الثري فما بلي المع-وف منك ولا الذكر كانك مغناطيس كل مهذب فما كامل الا وفيك له قبر ليهنك فخرا ان ظفرت بتربته يعفر خدا دون ادراكها العفر	394	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms490	true	1451782479500687684	0	44	0	214	1540	300	فان جعل الماء القراح بزعم من راه لكم طهرا فانتم له طهر وان بليت اكفانك البيض في الثري فما بلي المعروف منك ولا الذكر كانك مغناطيس كل مهذب فما كامل الا وفيك له قبر ليهنك فخرا ان ظفرت بترب-ه يعفر خدا دون ادراكها العفر	490	-7234975391818199507	213	416.0	169	215	99.06977081298828	42	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms395	false	-5618162344227133445	1	208	3	1067	1528	300	من ال المقلد سيد هو الذهب الابريز والعالم الصفر فمتي كرمت اباءه وجدوده وطابت مساعيه فتم له الفخر عفيف ملاث البرد عن كل زلة وفي اذنه عن كل فاحشة وقر جواد له في كل انملة مجد بصير له ال----------------------------------------------دهر كسر لا يرام له جبر من الان بدء الشر فيك وانه لمتصل باق واخره الحشر فاي فتي لا يرهب الضيم جاره فقدت ويسر لا يمازجه عسر وليث وغي لو قابل الليث اعزلا وحاربه لم يغنه الناب والظفر فاقسم لولا موته في فراشه لجردت البيض المهندة البتر وارعشت الملد المثقفة السمر واقبلت الخيل المسومة الشقر عليهن من ال المقلد غامة مساعير حرب لا يضيع لهم وتر تثقف ملاد الرماح اكفهم وتمنحها طولا اذا شانها قصر كانهم والسابغات عليهم اذا ما دجا ليل الوغي انجم زهر ولو خلد المعروف في الناس واحدا لخلد عبد الله ناءله الغمر ولكنها الايام جاءته تبتغي نوالا فاولاها نوالا هو العمر فيا قبره حياك منبعق الكلا ونشر من ابراده حولك الزهر بينه اصبروا فالصبر اجمل حلة تردي بها من مس جانبه الضر فلولا انقضا الاعوام ما فني الدهر ولولا فنا الايام ما نفذ الشهر ودونكم من لجة الفكر درة منظمة يعلو لها النظم والنثر AUTO وعذراء -ن حر الكلام خريدة بامثالها في الشعر يفتخر الشعر وما مهرها الا قبولكم لها لقد كرمت ممهورة وغلا المهر	395	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms490	true	1451782479500687684	45	261	220	1325	1540	300	من ال المقلد سيد هو الذهب الابريز والعالم الصغر ف-تي كرمت اباءه وجدوده وطابت مساعيه فتم له الفخر عفيف ملاث البرد عن كل زلة وفي اذنه عن كل فاحشة وقر جواد له في كل انملة مجد بصير له في كل جارحة فكر ويا بلد الحظ اعتراك لفقده مدا الدهر كسر لا يرام له جبر من الان بدء الشر فيك وانه لمتصل باق واخره الحشر فاي فتي لا يرهب الضيم جاره فقدت ويسر لا يمازجه عسر وليث وغي لو قابل الليث اعزلا وحاربه لم يغنه الناب والظفر فاقسم لولا موته في فراشه لجردت البيض المهندة البتر وارعشت الملد المثقفة السمر واقبلت الخيل المسومة الشقر عليهن من ال المقلد غلمة مساعير حرب لا يضيع لهم وتر تثقف ملاد الرماح اكفهم وتمنحها طولا اذا شانها قصر كانهم والسابغات عليهم اذا ما دجي ليل الوغي انجم زهر ولو خلد المعروف في الناس واحدا لخلد عبد الله ناءله الغمر ولكنها الايام جاءته تبتغي نوالا فاولاها نوالا هو العمر فيا قبره حياك منعبق الكلا ونشر من ابراده حولك الزهر بنيه اصبروا فالصبر اجمل حلة تردي بها من مس جانبه الضر فلولا انقضا الاعوام ما فني الدهر ولولا فنا الايام ما نفد الشهر ودونكم من لجة الفكر درة منظمة يعنو لها النظم والشهر----- وعذراء من حر الكلام خريدة بامثالها في الشعر يفتخر الشعر وما مهركم الا قبولكم لها لقد كرمت ممهورة وغلي المهر	490	-7234975391818199507	1042	2045.0	836	1111	93.78937530517578	193	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms395	false	-5618162344227133445	215	265	1106	1346	1528	300	عبد العلي بن ناصر بن رحمة الحويزي قال في حقه فاضل قال من الفضل بظل وريف وكامل حل من الكمال -ين خصب وريف ف-لاسماع من زهرات ادبه في ربيع ومن ثمرات فضله في اخر خريف ان --شاء ابدي من فنون السجع ضراءب او طفق ينظم اهدي الشنوف للاسماع والعقود للتراءب	395	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms493	true	5348758938178598247	179	226	916	1146	1541	300	عبد --علي بن ناصر بن رحمه الحوزي------------ فاضل قال من الفضل بظل وريف وكامل حل من الكمال بين خصب وريف فالاسماع من زهرات ادبه في ربيع ومن ثمرات فضله في اخر خريف ان انشاء ابدي من فنون السجع ضراءب او طفق بنظم اهدي الشنوف للاسماع والعقود للترايب	493	-7234975391818199507	221	407.0	174	244	90.57376861572266	39	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms396	false	-3495826751298585357	0	280	0	1387	1483	300	لبست من احم- الدمع لثاما وترامت خضعا اعناقها كلما هز له البرق حساما شفها جذب براها للحمي وهي تثني لربي نجد زماما وتلقيها نسيما حاملا عن ثري وجرة انفاس الخزامي ما علي من حملت لو وقفوا ساعة نشرح وجدا وغراما ومن الجهل ارتجاءي يقظة اربا لا اترجاه مناما يا بني عذرة هل من اخذ بدمي المسفوك من حل الخياما قمر لو لم ير البدر دجي ما حوي البدر كمالا وتماما غادر لم يرع مني نسبا دون ان----------------------------------------- خديه لهيبا واضطراما ولجسمي من بقايا حبه شبه الطرف فتورا وسقاما يا نديمي دعا خمريكما ان ار-ق الحب من فيه مداما وتثن- يا قضيب البان ان رنحت سكر اللمي ذاك القواما واصغ يا روض اناجيك اذا فلقد لاح لنا الثغر ابتساما ايها الظاعن عن عيني وفي مهجتي قد شاد ربعا ومقاما عاقب الله بادهي صمم اذني ان سمعت فيك ملاما وعشت يوم تري ذاك البها مقلتي ان زارها النوم لماما انا من ينظر في شرع الهوي كل شء ما سوي الموت حراما فقت اهل الع-ق طرا مثل ما فاق في المجد علي وتسامي ملك راحته غيث ندي رشحها يخجل بالسح الغماما وهزبر يصدم الموت اذا ما تنادت اسد الحرب الصداما رب سيب فاض من انمله فكفي رزق ايامي ويتامي وعنيد كسرت صولته وحمام قد اذاقته حماما ومكر كسيف شمس الضحي فيه وانصاع سنا الافق ظلاما طلعت فيه نجوم من ظبا وتردت عوض الليل قتاما موقف لا يبصر الطرف به ان رنا الا حساما او هماما انعل الخيل باجساد العدي بعد ما قد توج السمر اللهاما وثني عنه الظبا مخمورة والكءوس الروس والدم المداما قلب الطرف به فكرا تجد ديمة تجري وضرغاما شهاما واخا الفضل اذا ما انسجمت سحبه اخجل سحبان نظاما ابحر الدنيا اذا ما سجلت جوده اقعدها الفخر وقاما لو اتاه يوم	396	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms495	true	5071271223037998530	13	300	71	1499	1499	300	لبست من احمر الدمع لثاما وترامت خضعا اعناقها كلما هز-له البرق حساما شفها جذب براها للحمي وهي تثني لربا نجد زماما وتلقيها نسيما حاملا عن ثري وجرة انفاس الخزاما ما علي من حملت لو وقفوا ساعة نشرح وجدا وغراما ومن الجهل ارتجاءي يقظة اربا لا اترجاه مناما يا بني عذرة هل من اخذ بدمي المسفوك من حل الخياما قمر لو لم ير البدر دجي ما حوي البدر كمالا وتماما غادر لم يرع مني نسبا دون ان يحفظ عهدا وزماما نسبا ايسره ان الحشا مثل خديه لهيبا واضطراما ولجسمي من بقايا حبه شبه الطرف فتورا وسقاما يا نديمي دعا خمريكما ان اراق الحب من فيه مداما وتثني يا قضيب البان اذ رنحت سكر اللمي ذاك القواما واصغ يا روض اناجيك اذا فلقد لاح لنا الثغر ابتساما ايها الظاعن عن عيني وفي مهجتي قد شاد ربعا ومقاما عاقب الله بادهي صمم اذني ان سمعت فيك ملاما وعشت يوم تري ذاك اليها مقلتي ان زارها النوم لماما انا من ينظر في شرع الهوي كل شء ما سوي الموت حراما فقت اهل العشق طرا مثل ما فاق في المجد علي وتساما ملك راحته غيث ندا رشحها يخجل بالسح الغماما وهزبر يصدم الموت اذا ما تنادت اسد الحرب الصداما رب سيب فاض من انمله فكفي رزق ايامي ويتاما وعنيد كسرت صولته وحمام قد اذاقته حماما ومكر كسفت شمس الضحي فيه وانصاع سنا الافق ظلاما طلعت فيه نجوم من ظبا وتردت عوض الليل قتاما موقف لا يبصر الطرف به ان رنا الا حساما او هماما انعل الخيل باجساد العدا بعد ما قد توج السمر اللهاما وثنا عنه الظبا مخمورة والكءوس الروس والدم المداما قلب الطرف به فكرا تجد ديمة تهمي وضرغاما شهاما واخا --فضل اذا ما انسجمت سحبه اخجل سحبان نظاما ابحر الدنيا اذا ما سجلت جوده اقعدها الفخر وقاما لو اتاه يوم-	495	-7234975391818199507	1370	2677.5	1092	1432	95.6703872680664	261	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms397	false	-2562387303243449791	0	42	0	225	1620	300	سمي المولي وسميت الغلاما لا تضعني واجد تربيتي تلفني اذ صدق الجد تماما واهن بالعيد الذي انت بنا مثله في الدهر فضلا واحتراما والقه شكرا ببشر اذ- اتي بعد ان صمت فوفيت الصياما واسم واسلم بالمعالي مقصدا نحوك الخلق رجاء تترامي وقال	397	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms496	true	-2767349902650226658	20	62	97	323	1554	300	سمي المولي وسميت الغلاما لا تضعني واجد تربيتي تلفني اذ صدق الجد تماما واهن بالعيد الذي انت بنا مثله في الدهر فضلا واحتراما والقه شكرا ببشر اذا اتي بعد ان صمت فوفيت الصياما واسم واسلم بالمعالي مقصدا نحوك الخلق رجاء تترامي وقال	496	-7234975391818199507	225	445.0	183	226	99.55752563476562	41	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms397	false	-2562387303243449791	41	248	220	1314	1620	300	وقال ايضا وهي قصيدة تشتمل علي انواع من البديع قلبي وطرفك منصوب ومكسور كلاهما مطلق منا وماسور ناديت دمع جفوني كي ترخمه يا مستغاثي مالي عنك تحذير حاكي فءادي منك الوجه وافترقا فذاك نار لتعذيبي وذا نور قدري وقدرك مخفوض ومنتصب والثغر والدمع منظوم ومنثور بخفض قدري فيك الناس تعرفني وهكذا الحب تعريف وتنكير AUTO قد اعرب الحب نحوا بيننا حسنا فالشعر والشعر مرفوع ومجرور يا طرف من نبهت قلبي محاسنه ذكري كسيفك في الافاق مشهور ينجاب ذو الجهل عني حين يبصرني كانما انا -صبح وهو ديجور لو رمت فخرا علي المحبوب قلت له دمعي وثغرك ياقوت وبلور اصناف جونة عطار بطالعته فحاله عنبر والخد كافور اقام سوق الهوي خد له ابدا لحبة القلب فيه اليوم تعسير لا ترج مني امتناعا عن محبته-------------------------------------------------- له علي فلك المريخ تدوير ابدي ضروب بديع طرفه فله في فتية العشق تصريح وتشطير حمت لواحظه معسول ريقته يا-كوثرا منعتنا ورده الحور تقول ان صدقتنا القول مقلته يا محرمي العشق اني كعبة زوروا قد اخلصت كيمياء الحب وجنته كانها للهوي العذري اكسير لو لم يكن كيمياء ما تسير لل انفاس والدمع تصعيد وتقطير يحيا بجعفر دمع----- فضل وفي انا الرشيد به والقلب مسرور يا دمع مقلتي الكشاف انت لفي تقدير للحب تاويل وتفسير وسعت لل-دمع اشكالا خلفت بها اقليدسا ولها في الخد تحرير	397	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms498	true	5366415934960847339	83	300	389	1531	1531	300	وقال ايضا وهي قصيدة تشتمل علي انواع من البديع قلبي وطرفك منصوب و-كسور كلاهما مطلق منا وماسور ناديت دمع جفوني كي ترخمه يا مستغاثي مالي عنك تحذير حاكي فءادي منك الوجه وافترقا فذاك نار لتعذيب- وذا نور قدري وقد-ك مخفوض ومنتصب والثغر والدمع منظوم ومنثور بخفض قدري فيك الناس تعرفني وهكذا الحب تعريف وتنكير -----قد اعرب الحب نحوا بيننا حسنا فالشعر والشعر مرفوع ومجرور يا طرف من نهبت قلبي محاسنه ذكري كسيفك في الافاق مشهور ينجاب ذو الجهل عني حين يبصرني كانما انا اصبح وهو ديجور لو رمت فخرا علي المحبوب قلت له دمعي وثغرك ياقوت وبلور اصناف جورة عطار بط-لعته فخاله عنبر والخد كافور اقام سوي الهدي خد له ابدا لحبة القلب فيه اليوم تسعير لا ترج مني امتناعا عن محبته وطرفه قادر والقلب مقدور لنا بمقلته النجلاء ذو شطب له علي فلك المريخ تدوير ابدي ضروب بديع طرفه فله في فتية العشق تصريع وتشطير حمت لواحظه معسول ريقته يا كوثرا متعتنا ورده الحور يقول ان صدقتنا القول مقلته يا محرمي العشق اني كعبة زوروا قد اخلصت كيمياء الحب وجنته كانها للهوي العذري اكسير لو لم يكن كيمياء ما تيسر لل انفاس والدمع تصعيد وتقطير يحيي بجعفر دمعي فيه فضل وفي انا الرشيد به والقلب مسرور يا دمع مقلتي الكشاف انت لفي تقدير للحب تاويل وتفسير وسعت بالدمع اشكالا خلقت بها اقليدسا ولها في الخد تحرير-	498	-7234975391818199507	1067	2054.0	862	1152	92.62152862548828	186	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms397	false	-2562387303243449791	248	300	1314	1620	1620	300	لله مجلسا --الغصن يعطفه من نسمة الصبح تقديم وتناخير والنهر جسم بثوب الزهر ملتحف والزهر برد من الريحان مسرور فصل الربيع اذا ما العشق وافقه القلب فيه وللاشجار تقطير وللسماء التباس بالرياض لما حكت كواكبها منها التصاوير والزهوة الورد والسعد الشقاءق وال مجمرة النهر والجوزاء منثور تصرفت بي ايامي لتنقصني فما تغيرت-	397	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms499	true	2914995819264738748	0	52	0	307	1543	300	لله مجلسنا والغصن يعطفه من نسمة الصبح تقديم وت-اخير والنهر جسم بثوب الزهر ملتحف والزهر برد من الريحان مزرور فصل الربيع اذا ما العشق وافقه للقلب فيه وللاشجار تقطير وللسماء التباس بالرياض لما حكت كواكبها منها التصاوير فالزهرة الورد والسعد الشقاءق والم جر-ة النهر والجوزاء منثور تصرفت بي ايامي لتنقصني فما تغيرت	499	-7234975391818199507	295	565.0	246	309	95.46925354003906	44	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms398	false	7667417408185530162	21	159	114	839	1573	300	الشيخ محمد بن عبد الله النجفي المالكي من ذرية- مالك بن الاشتر قال في حقه ذو النسب الاشتري والادب البحتري سماء فضل مشرق- البروج وحديقة ادب مزهزة المروج وطود حلم لا تزعزعه الرياح وبحر علم لا يغبض لممت--اح طلع في سماء البيان سراجا وعلا في السبع الطباق منها معراجا ونه -الي معاقل المعاني ببلاغته ففتحها وشرع ارشية اقلامه الي قلب البديع فمتحها ونظم في اسلاك القريض دره المنتقي واجري سلسال ترسله -ين العذيب والنقي الي اخلاق وشماءل قال منها في رياض وخماءل وصفاء سريرة وضمير كرع منه في عذب نمير ان ذكرت الفتوة فهو شيخها وفتاها او المروة فهو مصيفها ومشتاها ولقد عاشرته ------سفرا وحضرا فالفيته علي الع-------سر كما قال الشنفري فلا جزع من خلة متكشف ولا رمح تحت الغني متخيل ثم ذكر من نثره------------------------------------------------------------------------------------------ ما تهتز له الاعطاف طربا وترشفه الاذواق ضربا واثبت من شعره ما كتبه	398	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms500	true	1375964299339274497	75	224	383	1191	1581	300	الدين محمد بن عبد الله النجفي المالكي من اولاد مالك ال---اشتر----------- ذو النسب الاشتري والادب البحتري سماء فضل مشرقة البروج وحديقة -دب مزهرة المروج وطود حلم لا تزعزعه الرياح وبحر علم لا يفيض الامتياح طلع في سماء البيان سراجا وعلي في --سبع الطباق منها معراجا ونهد الي معاقل المعاني ببلاغته ففتحها وشرع ارشية اقلامه الي قلب البديع فمنحها ونظم في اسلاك القريض درة المنتقي واجري سلسال ترسله بين العذيب والنقي الي اخلاق وشمايل قال منها في رياض وخماءل وصفاء سريرة وضمير كرع منه في عذب نمير ان ذكرت الفتوة فهو شيخها وفتاها او المروة فهو مصيفها ومشتاها ولقد عاشرته حضرا وسف------را فالفيته علي العسر واليسر كما قال الشنفري فلا جزع من خلة متكشف ولا مرح تحت الغني متجيل وهو ممن دخل الهند وخدم سلطانها وبواته الجلالة في غربته اوطانها وها انا مثبت من قلايد عقيانه وفراءد بيانه ما تهتز له الاعطاف طربا وترشفه الاذواق ضربا فمن انشاءه--- ما كتبه	500	-7234975391818199507	652	1195.0	525	834	78.17745971679688	107	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms398	false	7667417408185530162	167	300	878	1573	1573	300	باكرت حي بني بكر فقد هاج شوقي ما بطيك من نثر هززت قدودا ثم رنحها الصبا خلال الرماح السمر والاغصن الخضر وجزت رياضا خلتهن لياليل تفتح فيها النور كالانجم الزهر خليلي قد عاثت بصبري يد الهوي واحلي الهوي ما مر----- بالصبر لقد راعني فعل السحاب بدارها ورب مريب فعله وهو لا يدري اساءلكم عن بارق تانسونه امتقد الاحشاء ام باسم الثغر سقي العهد من ارض العزي معاهدا بها يتقي ليث الوغي ظبية الخدر فيا-لك من ارض تتيه حصاتها علي الدرة الزهراء والكواكب الدري بها قاتل القرنين عمرو ومرحب مروي المواضي في حنين وفي بدر علي ولي الله صنو محمد ابو ولديه زوج فاطمة الطهر مراكز سمر تخطر السمر بينها كفاها جلاد البيض عن بيضها الغر تذكرني هذي الكواكب معشرا انار واضراب السمر في العثير الكدر انادم فيها كل اروع باسل--- شهاب- يعب الشمس-	398	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms504	true	-1698936562221366712	0	136	0	705	1541	300	باكرت حي بني بكر فقد هاج شوقي ما بطيك من نشر هززت قدودا ثم رنحها الصبا خلال الرماح السمر والاغصن الخضر وجزت رياضا خلتهن لياليا تفتح فيها النور كالانجم الزهر خليلي قد عاشت بصبري يد الهوي واحلي الهوي ما مر يلعب بالصبر لقد راعني فعل السحاب بدارها ورب مريب فعله وهو لا يدري اسايلكم عن بارق تانسونه امتقد الاحشاء ام باسم الثغر سقي العهد من ارض العزي معاهدا بها يتقي ليث الوغي ظبية الخدر فيا لك من ارض تتيه حصاتها علي الدرة الزهر او الكو-كب الدري بها قاتل القرنين عمرو ومرحب مروي المواضي في حنين وفي بدر علي ولي الله صنو محمد ابو ولديه زوج فاطمة الطهر مراكز سمر تخطر السمر بينها كفاها جلاد البيض عن بيضها الغر تذكرني هدي الكواكب معشرا اناروا ضراب السمر في العثير الكدر انادم من حاسي المدامة عنهم شهابا يعب الشمس	504	-7234975391818199507	667	1277.0	539	706	94.47592163085938	122	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms399	false	5937450673177625142	0	148	0	758	1512	300	من راحة البدر هزبر -اذا ضاق المكر به سطا من اللدان والصمصام بالناب والظفر اذا------------------------------------------------------- ما انتضي الصمصام هزته نشوة فتحسبه غصنا تلوي علي نهر ستثني علي تلك البحار قصاءدي ثناء ازاهير الرياض علي القطر اذا ما نجوم الشعر باتت لوامعا طلعن علي افرادها طلعة الفجر وما كان لفظي في القوافي نفاسة اخا الدر حتي كان قلبي اخا البحر ثم قال صاحب السلافة ومن شعره--- ما كتبته الي مادحا ولزند البلاغة قادحا اتاك بها الهوي تختال كبرا فتاة من سلاف الدل سكري تكلف جفنها المخمور نهضا فليطح كاسه غنجا وسحرا فمن نظم النجوم الزهر عقدا وقد لها اديم البحر نحرا ومن جعل السحاب لها جفونا وصاغ لها وميض سقا--------------------------------------------ك الغنج اخري تخيل ثغرها حببا اذا ما رشفت من الرضاب العذب خمرا راتني فاعتراها الر-وع جهرا وما علمي بما تخفيه سرا ا-تني الدر من ثغر وطرف غداة وداعنا نظما ونثرا كشفت لها اذا عن صبر حر تظل الناءبات لديه	399	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms504	true	-1698936562221366712	136	300	705	1541	1541	300	من راحة البدر هزبرا اذا ضاق المكر به سطا من اللد-ن والصمصام بالنار والظفر اذا ما ثغور البيض يوما تبسمت يكلم من يرضي بالسنة السمر اذا ما انتضي الصمصام هزته نشوة فتحسبه غصنا تلوي علي نهر ستثني علي تلك البحار قصايدي ثناء ازاهير الرياض علي القطر اذا ما نجوم الشعر باتت لوامعا طلعن علي افرادها طلعة الفجر وما كان لفظي في القوافي نفاسة اخا الدر حتي كان قلبي اخا البحر ومن------------------------ه ما ما كتب-ه الي مادحا ولزند البلاغة قادحا اتاك بها الهوي تختال كبرا فتاة من سلاف الدل سكري تكلف جفنها المخمور نهضا فيطفح كاسه غنجا وسحرا فمن نظم النجوم الزهر عقدا وقد لها اديم البحر نحرا ومن جعل السحاب لها جفونا وصاغ لها وميض البرق ثغرا اذا خطرت سقاك الدل كاسا وان نظرت سقاك الغنج اخرا تخيل ثغرها حببا اذا ما رشفت من الرضاب العذب خمرا راتني فاعتراها الرووع جهرا وما علمي بما تخفيه سرا ارتني الدر من ثغر وطرف غداة وداعنا نظما ونثرا كشفت لها اذا عن صبر حر تظل الناءبات لديه-	504	-7234975391818199507	719	1375.0	578	863	83.31401824951172	131	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms399	false	5937450673177625142	148	300	758	1512	1512	300	اسري وهزته النوي فراته طودا وزاحمه الهوي فراه صخرا سلي غيدا لهوت بهن دهرا وخضت الحب ضحضاحا وغمرا عدل-ن فهل شكوت لهن وصلا وجرن فهل شكوت لهن هجرا شربت الصبر شهدا في مساغ يري فيها الوقود الشهد صبرا اعد فتوتي في المجد فرعا واذكر مالكا في الفخر بحرا نجيب لم يلد الا نجيبا اغر لم يلد الا اغرا اب در له ابناء حرب غدوا لو-طيسها شررا وسعرا هو اكتسب السجايا الغر تبرا وابقاهن للابناء ذخرا يموت بكفه الخطي رعبا فيودعه فءاد الش-م قبرا ويغشي عثير الهيجاء ليلا فيفلق فيه للصمصام فج------------------------------------------------را سري في نحو روض العزم عزم يريني الشهب بين يدي زهرا فاقحمني حباب البحر شهبا واوطاني حصا لمز--اء جمرا اذا ما لحت في افق هلالا فسر عنه عساك تصير بدرا وجز كالسيل ساحة كل واد عساك تموج حيث اقمت بحرا نعم لولا اجتناب الفلك سيرا لما امسي لجين الشمس تبرا ا-----------------------------------------------تني يا ابن احمد خلق حر راينا كل خلق فيه حرا-	399	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms505	true	-5671985679376311611	0	173	0	851	1520	300	اسرا فهزته النوي فراته طودا وزاحمه الهوي فراه صخرا سلي غيدا لهوت بهن دهرا وخضت الحب ضخضاخا وغمرا عدلهن فهل شكوت لهن وصلا وجرن فهل شكوت لهن هجرا شربت الصبر شهدا في مساغ يري فيها الوقور الشهد صبرا اعد فتوتي في المجد فرعا واذكر مالكا في الفخر بحرا نجيب لم يلد الا نجيبا اغر لم يلد الا اغرا اب در له ابناء حرب غدوا لو طيسها شررا وسعرا وخاث لهم بنجد كل صقر مضي لم يرض غير المجد وك-را يموت بكفه ال-طي رعبا فيودعه فءاد الشهم قبرا ويغشي عثير الهيجاء ليلا فيفلق فيه للصمصام فخرا هم سبكوا السجايا الغر تبرا وابقوهن للابناء ذخرا سري في نحو روض العز- عزم يريني الشهب بين يدي زهرا فاقحمني حبات البحر شهبا واوطاني حصي المغراء جمرا اذا ما لحت في افق هلالا فسرعت-ه عساك تصير بدرا وجز كالسيل ساحة كل واد عساك تموج حيث اقمت بحرا نعم لولا اجتناب الفلك سيرا لما امسي لجين الشمس تبرا فمن ذم النوي فلها برجلي اياد لا اقوم بهن شكرا ارتني يا ابن احمد خلق حر راينا كل خلق فيه حرا	505	-7234975391818199507	694	1286.0	549	855	81.16959381103516	130	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms400	false	5420002157718840053	0	117	0	623	1580	300	رايت علي اهل الفضل طرا يدا واسما ومرتبة وقدرا فقل صافحت بعد البحر بحرا بناديه وبعد البر برا فتي اروي من الذاماء قلابا واوسع من فضاء البيد صدرا وابرد من فءاد الثلج عيشا والهب من شواظ النار فكرا وامضي من ذباب السيف عزما واسري من خيال الطيف مجري عزاءم سلهن فكن بيضا وهز متونهن فكن سمرا تري غيث المكارم مستهلا بساحة- وروض المجد نضرا يزدن قرونه منه ذكاء ويلقي قرنه منه هزبرا فتي يقضي علي الايام حتي تكاد تخاله للدهر دهرا اعد الاسمر الخطي نايا له والابيض الهندي ظف--------------------------------------------را ويورد طامسات السمر صفرا فيصدرهن بعد الري حمرا تشاهد حربه الاولي عوانا وتلقي جودة الماثور بكرا بعزم افعم الغبراء فخرا وعدل اثقل الخضراء خ------------------------------------------------ضرا تركت بحبك الاحشاء بحرا	400	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms505	true	-5671985679376311611	173	300	851	1520	1520	300	رايت علي اهل الفضل طرا يدا واسما ومرتبة وقدرا فقل صافحت بعد البحر بحرا بناديه وبعد البر برا فتي اروي من الذاماء قل-با واوسع من فضاء البيد صدرا وابرد من فءاد الثلج عيشا والهب من شواظ النار فكرا وامضي من ذباب السيف عزما واسري من خيال الطيف مجري عزايم -لهن فكن بيضا وهز متونهن فكن سمرا تري غيث المكارم مبتهلا بساحته وروض المجد نضرا يزدن قرونه منه ذكاء ويلقي قرنه منه هزبرا فتي يقضي علي الايام حتي-------------------------------------------- له والابيض الهندي ظفرا اعد الاسمر الخطي نابا تكاد تخاله للدهر دهرا ويورق طامسات السمر صفرا فيصدرهن بعد الري حمرا تشاهد حربه الاولي عوانا وتلقي جوده الماثور بكرا بعزم افعم الغبراء فخرا وعدل اثقل الخضراء خضرا فيا من لم اقل بنداه الا وانحلت الوري بدوا وحضرا تركت بحبك الاحشاء بحرا-	505	-7234975391818199507	571	1097.0	463	716	79.74860382080078	98	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms400	false	5420002157718840053	117	140	623	742	1580	300	وقلت بمدحك الالفاظ درا اطعت الحب فيك وكنت مرءا ابيا لم يطع للحب امرا فدم واقصر هواك علي المعالي وطل بدوامها باعا وعمرا	400	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms506	true	-5596887100662243552	0	23	0	119	1534	300	وقلت بمدحك الالفاظ درا اطعت الحب فيك وكنت مراء ابيا لم يطع للحب امرا فدم واقصر هواك علي المعالي وطل بدوامها باعا وعمرا	506	-7234975391818199507	117	232.0	94	119	98.31932830810547	22	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms400	false	5420002157718840053	148	225	788	1206	1580	300	السيد احمد الحسيني المغربي قال في حقه هذا السيد ورد الي مكة المعظمة متحليا بعقود الادب المنظمة فمدح السيد زهير بن علي احد شرفاءها بقصيدة طاءية غبري في وجوه القصاءد البحترية الطاءية وذكر فيها انه من سلالة الحسن السبط وانه فاطمي ما شان نسبه--- روم ولا قبط وان جده------------ سلطان المغرب في عصره وخليفة رب العالمين بارضه ومصره كما ستقف عليه فيها وتراه في اثناء قوافيها فاشتهرت هذه القصيدة كل الاشتهار وظهرت ظهور الشمس في راءعة النهار	400	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms517	true	-3837717164260256841	156	231	855	1264	1626	300	السيد احمد الحس-ني المغربي----------- هذا --سيد ورد الي مكة المعظمة متحليا بعقود الادب المنظمه فمدح السيد زهير بن علي احد شرفاءها بقصيدة طاءيه غبرت في وجوه القصايد البحتري والطاءيه وذكر فيها انه من سلالة الحسن السبط وانه فاطمي ما شان اصله قط روم ولا قبط وان جده امام المغرب سلطان---------- عصره وخليفة رب العالمين بارضه ومصره كما ستقف عليه فيها وتراه في اثناء قوافيها فاشتهرت هذه القصيدة كل الاشتهار وظهرت ظهور الشمس في رابعة النهار	517	-7234975391818199507	383	708.5	312	433	88.4526596069336	61	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms400	false	5420002157718840053	227	300	1214	1580	1580	300	سقي طللا حيث الاجارع والسقط وحيث الظباء العفر من بينها تعطو هزيم همول الودق منبجس له بافناءها في كل ناحية سقط ولو ان لي دمعا يروي رحابه لما كنت ارضي عارضا جوده نقط ولكن دمعي صار اكثره دما فاني يرجي ان يروي به قحط ولما رماني البين سهما مسددا فاقصدني والحي الوي به شحط نحوت باصحابي وركبي اجارعا فلا نفل ينفي لديها ولا خمط وجبت قفار- لو تصدت لقطعها روامس ارباء لاعيب فلم-	400	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms518	true	-4587043984395323558	25	97	132	496	1500	300	سقي طللا حيث الاجارع والسقط وحيث الظباء العفر من بينها تعطو هزيم همول الودق منبجس له بافناءه- في كل ناحية سقط ولو ان--- دمعا يروي رحابه لما كنت ارضي عارضا جوده نقط ولكن دمعي صار اكثره دما فاني يرجي ان يروي به قحط ولما رماني البين سهما مسددا فاقصدني والحي الوي به سخط نحوت باصحابي وركبي اجارعا فلا نفل ينفي لديها ولا خمط وجبت قفارا لو تصدت لقطعها روامس ارباء لاعيت فلم	518	-7234975391818199507	359	694.0	288	368	97.5543441772461	67	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms401	false	-543869236449011004	0	203	0	1005	1490	300	تخط مفاوز لا يجتاب شخص فجابها ولو انه المطرود او حارب ملط يسوف بها الهادي التراب ضلالة ويغدو كعشواء لها في السري خبط سريت وصحبي قد اديرت عليهم سلاف كري والعيس في سيرها تنطو وقد مالت الاكوار وانتحل العري لطول السري حتي ذوي الانعس المنط كانا ببحر ا-لال والركب منجد ونحن ببحر الغور نعلو وننحط كمثل غريق ليس يدري سباحة وقد طار وسط الماء يطفو وينغط وقفنا برسم الربع والدمع خاشع نساءله عن ساكنيه متي شطوا فلو ان رسما قبله كان مخبرا لقال لنا ساروا وفي القلب قد حطوا كان فناء الدار طرس وركبنا صفوف به سطر ورسم به كشط رعي الله طيفا زار من نحو غادة وحيا وفود الليل ما شابه وخط فحييت طيفا زار من نحو ارضها ومن دوننا والدار شاسعة سقط فيا طيف هل ذات الوشاحين واللما علي العهد ام الوي بها بعدنا الشحط وهل غصن ذاك الفد يحكي قوامه اذا خطرت في الروض ما ينبت الخط وهل ذاك الشع- المرجل لم يزل يمج فتيت المسك من بينه المشط وهل عقرب الصدغين في روض خدها بشوكتها تحمي ورودا به تطغو وهل خصرها باق علي جور ردفها فعهدي بذاك الردف في الجور يشتط وهل حلجها غصان من ماء ساقيها وهل جيدها باق به العقد والقراط وهل ريقها يا صاح كالخمر مسكر	401	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms518	true	-4587043984395323558	97	300	496	1500	1500	300	تخط مفاوز لا يجتاب شخص فجاجها ولو انه المطرود او حارب ملط يسوف بها الهادي التراب ضلالة ويغدو كعشواء لها في السري خبط سريت وصحبي قد اديرت عليهم سلاف كري والعيس في سيرها تنطو وقد مالت الاكوار وانتحل العري لطول السري حتي ذوي الانسع المفط كانا ببحر اللال والركب منجد ونحن ببحر الغور نعلو وننحط كمثل غريق ليس يدري سباحة وقد صار وسط الماء يطفو وينغط وقفنا برسم الربع والدمع خاشع نساءله عن ساكنيه متي شطوا فلو ان رسما قبله كان مخبرا لقال لنا ساروا وفي القلب قد حطوا كان فناء الدار طرس وركبنا صفوف به سطر ورسم به كشط رعي الله طيفا زار من نحو غادة وحيا وفود الليل ما شابه وخط فحييت طيفا زار من نحو ارضها ومن دوننا والدار شاسعة سقط فيا طيف هل ذات الوشاحين واللمي علي العهد ام الوي بها بعدنا الشحط وهل غصن ذاك القد يحكي قوامه اذا خطرت في الروض ما ينبت الخط وهل ذلك الشعر المرجل لم يزل يمج فتيت المسك من بينه المشط وهل عقرب المدغين في روض خدها بشوكتها تحمي ورودا به تغطو وهل خصرها باق علي جور ردفها فعهدي بذاك الردف في الجور يشتط وهل حجلها غصان من ماء ساق-ها وهل جيدها باق به العقد والقرط -وهل ريقها يا صاح كالخمر مسكر-	518	-7234975391818199507	987	1940.0	786	1007	98.01390075683594	187	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms401	false	-543869236449011004	203	300	1005	1490	1490	300	فعهدب به قدما وما ذقته اسفنط وهل ردنها والذيل مهما تفاوضا يضوعان عطرا دونه المسك والقسط وهل سراها ما ساء عشاق مثلها وقد نزفوا اللبين دمعا وما اطوا وهل نسيت علوي وقد دار بيننا حديث كمثل الدر سمعي له سفط وهل علمت اني نظمت قلاءدا فدر المعاني في المباني هو السمط مديح زهير الفضل من قلد الوري عوارف مثل البحر ليس لها شط ابو زاهر ازكي الانام اورمة واكرم من ضمته في مهده القمط ومن لم يزل يقظان في المجد والعلي وقد نعس الاقوام في المجد او غطوا همام لدي الهيجاء تعنو لباسه اسود الثري يوم الهياج-	401	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms519	true	-8148879879616924580	0	97	0	482	1430	300	فعهدي به قدما وما ذقته اسفنط وهل ردنها والذيل مهما تفاوضا يضوعان عطرا دونه المسك والقسط وهل سر-ها ما ساء عشاق مثلها وقد نزفوا -للبين دمعا وقد اطو -وهل نسيت علوي وقد دار بيننا حديث كمثل الدر سمعي له سفط وهل علمت اني نظمت قلايدا فدر المعاني في المباني هو السمط مديح زهير الفضل من قلد الوري عوارف مثل البحر ليس لها شط ابو زاهر ازكي الانام ارومة واكرم من ضمته في مهده القمط ومن لم يزل يقظان في المجد والعلي وقد نعس الاقوام في المجد او غطو- همام لدي الهيجاء تعنو لباسه اسود الشري يوم الهياج	519	-7234975391818199507	473	916.0	378	486	97.32510375976562	88	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms402	false	7081845034820482025	0	201	0	943	1413	300	اذا يسطو خبير بكر الخيل في حومة الوغي اذا راع نكس القوم من صوتها عط اذا طال قرن او تعرض مارق فهذا له قد وهذه له قط اذا ما نحي الدرع الدلاص برمحه فما هي الا ان تشك فتنعط كان انسياب الرمح في الدرع سابح من الرقش في وسط الغدير له غط يجازي علي المعروف عبدا و--سيدا وليس عليه يوم يعطي الندي شرط وما شاب ما يوليه من ولا اذي ولا شان ما يولاه كفر ولا غمط اليه الندي اقلي مقاليد امره وقال اليك القبض والبذل والبسط فما قال لا يوما لراجي نواله ولا قصر الجدوي بنان له بسط ولا عيب فيه ما عدا انه الذي له خلق كالروض ما شانه سخط يجود وما سام العفاة نواله وكم شان ذا جدوي وقد اخلط اللط ينادي منادي الجود من شط او دنا الي بذله سيروا سراعا ولا تبطوا اذا ما بدا وهط الحجاز وحبذا منازل من يعلو بساكنه الوهط بلاد زهير ان حللتم بداره وشاهدتم النادي ففي سوحه حطوا اليك اثيل المجد وجهت مطلبي وما خاب من رجي غياث الوري قط عسي نظرة من عين رحماك سيدي يكون لمثلي من -كارمها قسط واني غريب الدار احمد من له غراءب لا تحصي ولا يمكن الضبط وما ان----ا البحر والدر معدن وكل بصير با-لالي	402	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms519	true	-8148879879616924580	97	300	482	1430	1430	300	اذا يسطو خبير بكر الخيل في حو-ة الوغا اذا راع نكس القوم من صوتها عط اذا طال قرن او تعرض مارق فهذا له قد وهذا له قط اذا ما نحا الدرع الدلاص برمحه فما هي الا ان تشك فتنعط كان انسياب الرمح في الدرع سابح من الرقش في وسط الغدير له غط يجازي علي المعروف عبدا او سيدا وليس عليه يوم يعطي الندي شرط وما شان ما يوليه من ولا اذي ولا شان ما يولاه كفر ولا غمط اليه الندي القي مقاليد امره وقال اليك القبض فالبذل والبسط فما قال لا يوما لراجي نواله ولا قصر الجدوي بنان له بسط ولا عيب فيه ما عدا انه الذي له خلق كالروض ما شانه سخط يجود وما سام العفاة نواله وكم شان ذا جدوي وقد اخلط اللط ينادي منادي الجود من شط او دنا الي بذله سيروا سراعا ولا تبطوا اذا ما يدا وهط الحجاز وحبذا منازل من يعلو بساكنه الوهط بلاد زهير ان حللتم بداره وشاهدتم النادي ففي سوحه حطوا اليك اثيل المجد وجهت مطلبي فما خاب من رجي غياث الوري قط عسي نظرة من عين رحماك سيدي يكون لمثلي من مكارمها قسط واني غريب الدار احمد من له غراءب لا تحصي ولا يمكن الضبط وما انا الا البحر ل-لدر معدن وكل بصير باللالي-	519	-7234975391818199507	929	1813.5	729	951	97.6866455078125	188	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms402	false	7081845034820482025	201	292	943	1375	1413	300	له لقط وحسبي فخرا ان جدي حيدر وان ابي خير الوري الحسن البسط وجدي امام الغرب سلطان عصره بطاعته قد طاعت الجند والرهط خليفة رب العالمين بارضه الي علمه في حكمه الحل والربط وما انا الا فاطمي مهذب وما شان اصلي قط روم ولا قبط وما ذمني الا غبي وحاسد وما كان مثلي جاءه الذم والغبط وشعري كما زهر الربيع محاسنا وغيري به شعر ولكنه خمط لعمري هي الاقدار والحظ ساءر وكم من له حظ وليس له اخطو ودم في امان الله ما قال شاعر علي يمين عن ديارك لا اخطو	402	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms520	true	-9170256675256260042	0	91	0	430	1459	300	له لقط وحسبي فخرا ان جدي حيدر وان ابي خير الوري الحسن السبط وجدي امام الغرب سلطان عصره بطاعته قد طاعت الجند والرهط خليفة رب العالمين بارضه الي علمه في حكمه الحل والربط وما انا الا فاطمي مهذب وما شان اصلي قط روم ولا قبط وما ذمني الا غبي وحاسد ومن كان مثلي جاءه الذم والغبط وشعري كما زهر الربيع محاسنا وغيري له شعر ولكنه خمط لعمري هي الاقدار والحظ ساءر وكم من له حظ وليس له خط-- ودم في امان الله ما قال شاعر علي يمين عن ديارك لا اخطو	520	-7234975391818199507	424	838.0	333	432	98.14814758300781	87	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms403	false	6437816676236087846	0	70	0	355	1499	300	علي هذه القصيدة احببت ان انظم عليها فقلت متعزلا سرت موهنا والنجم--- اذنها قرط وعقد الثريا في مقلدها سم------------------------------------------------------ط المت بنا والليل مرخ سدوله فضاء بصبح ميط عن نوره المرط وارج ارجاء الحمي بشر طيبها فلم يدر مسك ما تضوع ام قسط وقد اقبلت ترنو بمقلة مغزل اظلت بجرعاء الحمي شاديا يعطو تميل كما مال النزيف كان-ا يرنحها من راح صرخد اسفنط وتخطر تيها حين تخطو تاودا باسمر مما انبت	403	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms521	true	-3824670837936239387	220	300	1054	1464	1464	300	علي هذه القصيدة احببت ال--نظم عليها فقلت متغزلا سرت موهنا والنجم في اذنها قرط وعقد الثريا في مقلدها سمط هلالية يعلو الهلال جبينها وعليا هلال حين تفري لها رهط المت بنا والليل مرخ سدوله فضاء بصبح ميط عن نوره المرط وارج ارجاء الحمي نشر طيبها فلم يدر مسك ما تضوع او قسط وقد اقبلت ترنو بمقلة مغزل اضلت بجرعاء الحمي شادنا يعطو تميل كما مال النزيف كانما يرنحها من راح صرخد اسفنط وتخطر تيها حين تخطو تاودا باسمر مما انبت-	521	-7234975391818199507	346	658.5	278	413	83.77723693847656	60	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms403	false	6437816676236087846	70	300	355	1499	1499	300	الله لا الخط تجل عن التشبيه في الحسن-غادة اذا قيس في اوج بها البدر ينحط وان قيل ان الريم يحكي لحاظها فاين القوام الدان والشعر السبط علي ان مرعاها وما صوح الكلي حشاشة نفسي لا الادراك ولا الخمط وتسطو اسود الغاب بالريم جهرة وهذي باساد الثري ابدا تسطو بنفسي فتاة تغبط الشمس حسنها وفي مثل هذا الحسن يستحسن الغبط لها طرة تصفو علي صبح غرة ياق-ط مسكا من غداءرها المشط شفعت بها ليلا تقاصر وهنة فطال وللامال في طوله بسط وبتنا علي رغم الحسود وبيننا حديث رضي بالوصل ما شايه سخط تعللني من دلها ورضابها بخمرين لم اسكر بمثلها- قط وعاطيتها صرفا حكت دم عاشق مراقا عليه من مدتمعه نقط فمالت ولم تسطع حراكا كانما اتيح لها من عقد احبولة نش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط فلم تصح الا والنجوم خوافق وفرع الدجي جعد ذواءبه شمط وقد ضاء مسود الظلام بشمعة من الصبح لم يفرز ذبالتها قط فقامت لتوديعي بوجد ولوعة وللوجد في جنبي من لوعة فرط واذرت دموعا من لحاظ سقيمة هي الدر لكن ما لمنثوره لقط وسارت علي اسم الله تنقل اخمصا اذا ما استقلت لا تكاد بها تخطو وشطت بقلبي في هواها ولم يزل ببحر غرام لا يرام له شط وقد قدح التفريق بين جوانحي زناد هموم لا يبوح لها سقط نعم قد حلت تلك الليالي وقد خلت واي دنو لا يقارنه شحط لعمري لقد الوت بايام وصلنا حوادث ايام اساودها رقط وبذلت من قرب الوصال بخطة من الهجر لا يمحي بدمعي-	403	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms522	true	4114606144444421057	0	253	0	1257	1489	300	الله لا الخط تجل عن التشبيه في الحسن غادة اذا قيس في اوج بها البدر ينحط وان قيل ان الريم يحكي لحاظها فاين القوام اللدن والشعر السبط علي ان مرعاها وما صوح الكلي حشاشة نفسي لا الااراك ولا الخمط وتسطو اسود الغاب بالريم جهرة وهذي باساد الشري ابدا تسطو بنفسي فتاة تغبط الشمس حسنها وفي مثل هذا الحسن يستحسن الغبط لها طرة تصفو علي صبح غرة يسافط مسكا من غدايرها المشط شفعت بها ليلا تقاصر وهنه فطال وللامال في طوله بسط وبتنا علي رغم الحسود وبيننا حديث رضي بالوصل ما شابه سخط تعللني من دلها ورضابها بخمرين لم اسكر بمثلهما قط وعاطيتها صرفا حكت دم عاشق مراقا عليه من مدامعه نقط فمالت ولم تسطع حراكا كانما اتيح لها من عقد احبولة نشط هناك جنيت الوصل من ثمر المني وبت ولا عهد علي ولا شرط ومزقت جلباب العفاف ولم ازل اقلبها حتي التقي الحجل والقرط فلم تصح الا والنجوم خوافق وفرع الدجي جعد ذوايبه شمط وقد ضاء مسود الظلام بشمعة من الصبح لم يفرز ذبالتها قط فقامت لتوديعي بوجد مروعة وللوجد في جنبي من لوعة فرط واذرت دموعا من لحاظ سقيمة هي الدر لكن ما لمنثوره لقط وسار ع-لي اسم الله تنقل اخمصا الي ما استقلت لا تكاد بها تخطو وشطت بقلبي في هواها ولم يزل ببحر غرام لا يرام له شط وقد قدح التفريق بين جوانحي زناد هموم لا يبوح لها سقط نعم قد حلت تلك الليالي وقد خلت واي دنو لا يقارنه شحط لعمري لقد الوت بايام وصلنا حوادث ايام اساودها رقط وبدلت من قرب الوصال بخطة من الهجر لا يمحي بدمعي	522	-7234975391818199507	1124	2207.0	896	1258	89.34817504882812	216	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms404	false	-6083737652686851230	0	27	0	127	1528	300	لها خط تءرقني الذكري اذا عن بارق يلوح بفود الليل من لمعة وخط ويوقظ مني الوجد ورق حماءم اذا هدا السمار بات لها -لغط ابيت علي مثل	404	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms522	true	4114606144444421057	253	280	1257	1385	1489	300	لها خط تءرقني الذكري اذا عن بارق يلوح بفود الليل من لمعه وخط ويوقظ مني الوجد ورق حمايم اذا هدا السمار بات لها الغط ابيت علي مثل	522	-7234975391818199507	125	243.0	98	128	97.65625	24	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms203	false	-6462505128614363868	150	300	737	1488	1488	300	شحطنا وما -الدار ناي ولا شحط وشط بمن نهوي المزار وما شطوا ااحبابنا الوت ب-ادث عهدنا حوادث لا عقد عليها ولا شرط لعمركم ان الزمان الذي قضي بشت جميع الشمل منا لمشتط واما الكري مذ لم ازركم فهاجر زيارته غب والمامه فرط وما شوق مقتول الجوانح بالصدي الي نطفة زرقاء اضمرها وقط بابرح من شوقي اليكم ودون ما ادير المني عنه القتادة والخرط وفي الربرب الانسي اهوي كناسه نواحي فءادي لا الكثيب ولا السقط غريب فنون الحسن ترتاح درعه متي ضاق ذرعا بالذي حازه المرط كان فءادي يوم اهوي مودعا هوي خافقا منه بحيث هوي القرط اذا ما كتاب الوجد اشكل سطره فمن زفرتي شكل ومن عبرتي نقط الا هل اتي ا-فتيان ان فتاهم فريسة من يعدو ونهزة من يسطو وان الجواد الفاءت الشا-و صافن تخونه شكل وازري به ربط وان الحسام العضب ثاو بجفنه وما ذم من غربيه قد ولا قط عليك ابا بكر بكرت بهمة لها الخطر العالي-	203	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms523	true	8304107692948587335	111	259	565	1311	1505	300	شحطنا وما بالدار ناي ولا شحط وشط بمن نهوي المزار وما شطوا ااحبابنا الوت بحادث عهدها حوادث لا عهد عليها ولا شرط لعمركم ان الزمان الذي قضي بشت جميع الشمل منا لمشتط واما الكري مذ لم ازركم فهاجر زيارته غب والمامه فرط وما شوق مقتول الجوانح بالصدي الي نطفة زرقاء اضمرها وقط بابرح من شوقي اليكم ودون ما ادير المني عنه-------- والخرط وفي الربرب الانسي اخري كناسه نواحي ضميري لا الكثيب ولا السقط غريب فنون الحسن يرتاج درعه متي ضاق ذرعا بالذي حازه المرط كان فوادي يوم اهوي مودعا هوي خافقا منه بحيث هوي القرط اذا ما كتاب الوجد اشكل سطره فمن زفرتي شكل ومن عبرتي نقط الا-هل اتي الفتيان ان فتاهم فريسة من يعد- ونهزة من يسطو وان الجواد الفاءت الشاءو صافن يحرنه شكل واذري به ربط وان الحسام العضب ثاو بجفنه وما ذم من غربية قد ولا قط عليك ابا بكر بكرت بهمة لها الخطر العالي	523	-7234975391818199507	725	1390.5	578	756	95.89946746826172	132	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms204	false	1305445809977171808	0	40	0	193	1536	300	وان نالها حط ابي بعد-ما هيل التراب علي ابي ورهطي فذا- حين لم يبق لي رهط لك النعمة الخضراء تندي ظلالها علي ولا جحد لدي ولا غمط ولولاك لم تثقب زناد قريحتي فينتهب الظلماء من نارها سقط ولا الفت ايدي	204	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms523	true	8304107692948587335	259	300	1311	1505	1505	300	وان نالها حط الي بعد ما هيل التراب علي ابي ورهطي فداه حين لم يبق لي رهط لك النعمة الخضراء تندي ظلالها علي ولا جحد لدي ولا غمط ولولاك لم تثقب زناد قريحتي فينتهب الظلماء من نورها سقط ولا الفت ايدي-	523	-7234975391818199507	189	360.0	150	195	96.92308044433594	37	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms404	false	-6083737652686851230	27	125	127	616	1528	300	باق علي العهد والوفا ولي من هيامي في الهوي شاهد قسط واصبو الي دار بها حط اهلها علي انهم من اجلها في الحشا حطوا ولو لم يكن--------------------------------------------------------- شعري هل رباها مريعة كما هي عهدي ام لوي خصبها قحط وهل سربها يرعي باكناف حاجر مروجا عليها من نسيج الحيا بسط وهل رتعت اترابها ولداتها بمرتعها حيث المسرة والغبط فعهدي بهاتيك المعاهد لم تزل شوادنها تعطو واغصانها تغطوا فلا غبها غاد من المزن راءح له كل يوم في اجارعها سقط ثم قال واي ليكلمني الاعجاب بقصيدة ابي الوليد احمد بن عبد الله ابن زيدون المغربي التي هي علي هذا الوزن	404	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms523	true	8304107692948587335	0	106	0	537	1505	300	باق علي العهد والوفا ولي من هيامي في الهوي شاهد قسط واصبو الي دار بها حط اهلها علي انهم من اجلها في الحشا حطوا ولو لم يكن سقط العقيق محلها لما شاقني وادي العقيق ولا السقط فيا ليت شعري هل رباها مريعة كما هي عهدي ام لوي خصبها قحط وهل سربها يرعي باكناف حاجر مروجا عليها من نسيج الحيا بسط وهل رتعت اترابها ولدانها بمرتعها حيث المسرة والغبط فعهدي بهاتيك المعاهد لم تزل شوادنها تعطو واغصانها تغطو- فلا-غبها غاد من المزن رايح له كل حين في اجارعها سقط واني ليملك------ني الاعجاب بقصيدة ابي الوليد احمد بن عبد الله -بن زيدون المغربي التي هي علي هذا الوزن	523	-7234975391818199507	466	900.0	372	546	85.34798431396484	87	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms204	false	1305445809977171808	40	281	193	1436	1536	300	الربيع بداءعي- فمن خاطري نثر ومن روضه لقط هرمت -ما للشيب وخط بمفرقي ولكن لشيب الهم في كبدي وخط وطاول سوء الحال نفسي فاذكرت من الروضة الغناء طاولها القحط مءون من الايام خمس قطعتها اسيرا وان لم يبد شد ولا ربط اتت بي كما ميص الاناء من الاذي واذهب ما-بالثوب من دون مسط اتدنو قطوف الجنتين لمعشر وغايتي السدر القليل او الخمط وما كان ظني ان تغرن-ي المني وللغر في العشواء من ظنه خبط اما وارتني النجم موطء اخمصي لقد اوطات خدي لا خمص من يخطو ومستبطء العتبي اذا قلت قد اني رضاه تمادي العتب واتصل السخط وما زال يدنيني ويناي قبوله هوي سري منه وصاغية فرط ونظم ثناءي في نظام ولاءه تحلت به الدنيا لالءه وسط علي خصرها منه وشاح مفصل وفي راسها تاج وفي جيدها سمط عدا سمعه عني واصغي الي عدي لهم في اديمي كلما استمكنوا عط بلغت المدي اذا قصروا فقلوبهم مكامن اضغان اساودها رقط يولونني عرض الكراهة والقلي وما دهرهم الا النفاسه والغبط ولما انتخون-ي بالتي لست اهلها ولم يمن امثالي بامثالها قط فررت فان قالوا الفرار ارابة فقد فر موسي حين هم به القبط واني لراج ان تعود كبدءها -لي الشيمة الزهراء والخلق السبط وحلم امرء تعفي الذنوب لعفوه وتمحي الخطايا مثل ما محي الخط فمالك لا تختصني بشفاعة يلوح علي دهري لميسمها علط يفي بنسيم العنبر الورد نفحها اذا شعشع المسك الاحم به خلط فان يسعف المولي فنعمي هنيءة تنفس عن نفس الظ----بها ضغط وان ياب الاقبض مبسوط فضله ففي يدمو-لي فوقه القبض والبسط	204	1255478111373340513	ShamAY0034642-ara1.completed.ms524	true	1604771920939123903	0	244	0	1240	1557	300	الربيع اذا هرا فمن خاطري نهر ومن روضه لقط هرمت وما للشيب وخط -مفرقي ولكن لشيب الهم في كبدي وخط وطاول سوء الحال نفسي فاذكرت من الروضة الغنا- طاولها --قحط مءون من الايام خمس قطعتها اسيرا وان لم يبد شد ولا ربط اتت بي كما نبط الاناء من الاذي واذهب ما بالثوب من دون مشط اتدنو قطوف الجنتين لمعشر وغايتي السدر القليل او الخط -وما كان ظني ان تغر بي المني وللغر ك--العشواء في ظنه خبط امان ارتني النجم موطء اخمصي لقط اوطات خدي لا-خمص من يخطو ومستبطء العتبي اذا قلت قدات-ي رضاه تمادي الخطب واتصل السخط وما زال يدنيني فيابي قبوله هوي سرف منه وصاغبه فرط ونظم ثناءي في نظام ولاءه تجلت به الدنيا لالءه وسط علي خصرها منه وشاح مفضل وفي راسها تاج وفي جيدها سمط عدي سمعه عني واصغي الي عدي لهم في اديمي كلما استمكنوا عط بلغت المدي اذ- قصروا فقلوبهم مكامن اضغان اساودها رقط يدلونني عرض الكريهة والقلي وما دهرهم الا النفاسة والغبط ولما انتهو بي بالتي لست اهلها ولم يمن امثالي بامثالها قط فررت فان قالوا الفرار -رابه فقد فر موسي حين هم به القبط واني لراج ان تعود لبدءها الي الشيمة الغ-راء والخلق السب- وحلم امرء تعفو الذنوب بعفوه وتمحي الخطايا مثل ما محي الخط فمالك لا تختصني بشفاعة يلوح علي دهري لمبسمها غبط يفي بنسيم العنبر الورد ريحها اذا شعشع المسك الاحم به خلط فان اسعف المولي فنعمي هنيءة تنفس عن نفس الظباء بها ضغط وان باب الاقبض مبسوط كف-ه ففي يد مولي فوقه القبض والبسط	524	-7234975391818199507	1176	2211.5	940	1254	93.7799072265625	198	ShamAY0005375-ara1	ShamAY0034642-ara1.completed