id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms205	false	7193750788399148626	26	132	129	703	1595	300	اضحي التناءي بديلا من تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافي--------------------------------------------------------------------------------------نا بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا ن-------------------------------------------------------------------------------كاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا--------------------------------------------------------------------------------- حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالي---------------------------------------------------------------------------------نا اذا جانب العيش طلق من تالفنا ومربع اللهو صاف من تصافينا ---------------------------------------------------------------------------------واذ هصرنا غصون الانس دانية قطوفها فجنينا منه ماشين----------------------------------------------------------------------------------ا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا------------------------------------------------------------------------------- من مبلغ --ملبسينا بانتزاحهم حزنا مع الدهر لا يبلي ويبلينا ا-----------------------------------------------------------------------------------ن الزمان الذي ما زال يضحكنا انسا بقربكم قد عاد يبكينا ما حقنا ان تقروا عين ذي حسد بنا ولا تسروا كاشحا فين------------------------------ا غيظ العدي من تساقينا الهوي فدعوا	205	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms0182	true	527232352895136149	66	300	345	1600	1600	300	اضحي التناءي بديلا من تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا امسي لنا الغم الفا لا يبارحنا والانس صار عدوا لا يصالحنا يا من خبت في تناءيهم مصابحنا بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا لءن تكن حجبت عنكم نواظرنا فما خلت ساعة منكم سراءرنا واذ تحن الي النجوي خواطرنا يكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حب قديم به ارواحنا اتحدت وجمرة للتلاقي طالما اتقدت حتي اذا باللقا نار الجوي بردت حالت لبعدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا لم ندر يوم سعدنا في تعرفنا ان الشقاء وراء السعد قد دفنا اها علي زمن بالحظ مسعفنا اذ- جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو صاف من تصافينا هل نرتجي زورة للنفس شافية وهل تعود لنا الايام صافية قد كان اذ كانت الاقدار راضية واذ هصرنا غصون الانس دانية قطوفها فجنينا منه ماشينا لله ساعات انس عندما التام شمل الهناء بكم والوجد ماناما سقيتمونا بماء اللطف ري ظما ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا الدهر جر علينا في رواحهم ذيول ذل فهل هم بانشراحهم لم يعلموا ما دهانا من براحهم من مبلغ الملبسينا بانتزاحهم حزنا مع الدهر لا يبلي ويبلينا نفر من نكد الدنيا فيدركنا يخني علي صفونا حينا ويتركنا بالوصل والفصل يحيينا ويهلكنا ان الزمان الذي ما-زال يضحكنا انسا بقربهم قد عاد يبكينا كم مرة جاءنا حسادنا ونعوا لنا الوفاء وفي قطع الصلات سعوا واذ تبين ان العاشقين رعوا غيظ العدي من تساقينا الهوي فدعوا-	182	-7947373582819122943	518	896.0	424	1258	41.17647171020508	81	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms205	false	7193750788399148626	132	271	703	1445	1595	300	بان نغص فقال الدهر امين---------------------------------------------------------------------------------ا فانحل ما كان معقودا بانفسنا وانبت ما كان موصولا بايدي-----------------------------------------------------------------------------------نا وقد نكون وما يخشي تفرقنا فاليوم نحن وما يرجي تلاقينا ----------------------------------------------------------------------------------لم نعتقد بعدكم الا الوفاء لكم رايا ولم نتقلد غيره دين---------------------------------------------------------------------------ا لا تحسبوا نايكم عنا يغيرنا ان طال-ما غير الناي المحبينا------------------------------------------------------------------------------------------ والله ما طلبت اهواءنا بدلا منكم ولا انصرفت عنكم امانينا ولا استفدنا خليلا عنك يشغلنا ولا اتخذنا بديلا منك ينسينا--------------------------- يا ساري البرق غاد القصر فاسق به من كان صرف الهوي والود يسقينا و-------------------------------------------------------------------------------يا نسيم الصبا بلغ تحيتنا من لو علي البعد حيا كان يحيينا يا روضة طالما اجنت لواحظنا وردا جلاه الصبا غضا ونسرينا ---------------------------ويا حياة تملينا بزهرتها منا ضروبا ولذات افانينا و------------------------------------------------------------------------------يا نعيما خطرنا من غضارته في وشي نعمي سحبنا زيله حينا---------------------------------------------------------------------------------- لسنا نسميك اجلالا وتكرمة وقدرك المعتلي عن ذاك يغنينا ---------------------------------------------------------------------------اذا انفردت وما شوركت في صفة فحسبنا الوصف ايضاحا وتبيينا	205	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms0183	true	2011617688753568495	0	287	0	1520	1589	300	بان نغص فقال الدهر امينا دعوا لدي الدهر في تنكيس ارءسنا وحرضوه علي تفريق مجلسنا حتي تصدي الي تكدير اكءسنا فانحل ما كان معقودا بانفسنا وانبت ما كان موصولا بايدينا ما كان يهجعنا اضحي يءرقنا والمزدري صار بالازراء يرمقنا فالدهر يومان مروينا ومحرقنا وقد نكون وما يخشي تفرقنا فاليوم نحن وما يرجي تلاقينا كل الوري لم نجد فيهم شماءلكم وهب وجدنا فما كنا لنبدلكم انا وان اقصت الايام منزلكم لم نعتقد بعدكم الا الوفاء لكم رايا ولم نتقلد غيره دينا لو ان ايامنا فيكم تخيرنا لاختار قرته بالقرب نيرنا لكنما حادث الدنيا يسيرنا لا تحسبوا نايكم عنا يغيرنا ان طال ما غير الناي المحبينا طن الوشاة اذا ما شملنا انفصلا ان يدركوا من تراخي حبنا املا خابوا فلو ادركت اجسادنا الاجلا والله ما طلبت ارواحنا بدلا منكم ولا انصرفت عنكم امانينا قصر --سهرنا علي انوار كوكبه وفيه ورد الهوي فزنا باعذبه دعنا علي الوجد نقلي في تلهبه يا ساري البرق غاد القصر فاهق به من كان صرف الهوي والود يسقينا ان كان احبابنا انسوا محبتنا وحتفنا عندهم يجري مودتنا فيا عذاب النوي عجل منيتنا ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا من لو علي البعد حيا كان يحيينا يا ظبية لم تذقنا طعم نفرتها حرصا علي عيننا من فقد قرتها يا كرمة كم تمتعنا بخمرتها ويا حياة تملينا بزهرتها مني ضروبا ولذات افانينا هل يرجع القمر الزاهي لدارته فتنجلي ظلمات باستنارته عد يا صفاء رتعنا في نضارته ويا نعيما رفلنا من غضارته في وشي نعمي سحبنا ذيله حينا كانت بطلعتك الارواح منعمة ومنك كانت كءوس الصفو مفعمة يا من هوانا بها اضحي لنا سمة لسنا نسميك اجلالا وتكرمة وقدرك المعتلي عن ذاك يغنينا اوصافك الغر ما مرت علي شفة الا غنيت بها عن كل معرفة بقامة في تثنيها مهفهفة اذا انفردت وما شوركت في صفة فحسبنا الوصف ايضاحا وتبيينا	183	-7947373582819122943	638	1088.0	510	1522	41.91852951049805	111	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms206	false	-7889129191973974721	3	78	21	414	1583	300	سران في خاطر الظلماء يكتمنا حتي يكاد لسان الصبح يفشينا لاغرو في ان-------------------------------------------------------------------------------------- ذكرنا الحزن حين نهت عنه النهي وتركنا الصبر ناسي----------------------نا اذ----------------------------------------------------------------------ا قرانا الاسي يوم النوي سورا مكتوبة واخذنا الصبر تلقينا------------------------------------------------------------------------------- اما هواك فلم نعدل بمنهله شربا وان كان يروينا فيطمينا----------------------------------------------------------------------------------- لم نجف افق جمال انت كوكبه سالين عنه ولم نهجزه قالينا و----------------------------------------------------------------------------------لا اختيارا تجنبناه عن كثب لكن عدتنا علي كره عوادينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دومي علي العهد ما دمنا محافظة فالحر من دان انصافا كما دينا	206	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms0184	true	-8426533778725664918	74	296	401	1569	1591	300	سران في خاطر الظلماء يكتمنا حتي يكاد لسان الصبح يفشينا افكارنا مع خيالات الغرام لهت وبعدكم لسواكم قط ما انتبهت بالحزن والذكر والاشجان قد ولهت لا غرو انا ذكرنا الحزن حين نهت عنه النهي وتركنا الصبر ناسينا الطيف في النوم يرضينا اذا عبرا اذ عزت العين صرنا نطلب الاثرا لا تعجبوا ان صبرنا نحمل القدرا انا قرانا الاسي يوم النوي سورا مكتوبة واخذنا الصبر تلقينا نرضي الهوان بديل العز اكمله والجسم ينحل سقما من تحمله ونرتضي وشلا عن فيض جدوله اما هواك فلم نعدل بمنهله شربا وان كان يروينا فيظمينا لذنا من البعد في ما ليس نرغبه حين اللقاء علينا عز مطلبه فءادنا انت دون الخلق ماربه لم نجف افق جمال انت كوكبه سالين عنه ولم نهجره قالينا اعرضت عنا واعرضنا علي وصب نكتم الناس ما في القلب من لهب فما اتخذت تجافينا بلا سبب ولا اختيارا تجنبناك عن كثب لكن عدتنا علي كره عوادينا ضاقت علي رحبها الدنيا فلا سعة تحوي فءادا واحشاء مقطعة ناسي اذا الشمس جازتنا مودعة ناسي عليك اذا حثت مشعشعة فينا الشمول وغنانا مغنينا لا شء يسكن شيءا من بلابلنا ولا نرجي عزاء من وساءلنا ظعاءن الانس شالت عن منازلنا لا اكءس الراح تبدي من شماءلنا سيما ارتياح ولا الاوتار تسلينا عين السعود لنا كانت ملاحظة عند اللقاء وعين الضد جاحظة لءن تدم برحاء البعد باهظة دومي علي العهد ما-دمنا محافظة فالحر من دان انصافا كما دينا	184	-7947373582819122943	377	679.5	305	1169	32.249786376953125	64	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms206	false	-7889129191973974721	78	132	414	692	1583	300	فما استعضنا خليلا منك يحبسنا ولا استفدنا حبيبا عنك يثنينا--------------------------------------------------------------------------- ولو صبا نحوك- من علو مطلعه بدر الدجي لم يكن حاشاك يصبينا ابك------------------------------------------------------------------------------ي وفاء وان لم تبذلي صلة فالذكر يقنعنا والطيف يكفينا----------------------------------------------------------------------- وفي الجواب متاع لو شغفت به بيض الايادي التي ما زلت تولي--------------------------------------------------------------------------------------نا عليك مني سلام الله ما بقيت صبابة ب-ك نخفيها فتخفينا	206	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms0185	true	2963823135424837610	10	126	60	645	1600	300	فما ابتغينا خليلا منك يحسبنا ولا استفدنا حبيبا عنك يغنينا نصبو الي موطن في ظل اربعه لنا حبيب كواه حر ادمعه فالقلب عندك اضحي جل مطمعه ولو صبا نحونا من علو مطلعه بدر الدجي لم يكن حاشاك يصيبنا دموعنا عندما تجري مسلسلة تتلو عليك احاديثا مفصلة ان لم تكن ساعة اللقيا مءملة او لي وفاء وان لم تبذلي صلة فالذكر يقنعنا والطيف يكفينا هذا الكتاب سفير عن مرتبه في طيه شرح شء من تعذبه فرددي درسه ترديد منتبه وفي الجواب قناع لو شفعت به بيض الايادي التي ما-زلت تولينا قولي السلام علي روح بنا لقيت ريا ومن سلسبيل الغير ما سقيت تحية منك تحيي مهجة شقيت منا عليك---- سلام الله ما بقيت صبابة منك نخفيها وتخفينا	185	-7947373582819122943	255	419.5	203	590	43.220340728759766	39	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms640	false	-8103599733451001939	255	291	1376	1560	1602	300	تيقظ فما انت بالخالد ولا حادث الدهر بالراقد فخلد بسعيك مجدا يدوم دوام النجوم بلا جاحد وابق لك الذكر بالصالحات وخل النزوع الي الفاسد ورد ما يناديك عنه الصدود الا در درك من وارد وصر بين	640	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms0429	true	-4572925142766797232	264	300	1514	1695	1695	300	تيقظ فما انت بالخالد ولا صرف دهرك-- بالراقد فخلد بسعيك مجدا يدوم دوام النجوم بلا جاحد وابق لك الذكر بالصالحات وخل النزوع الي الفاسد ورد ما يناديك عنه الصدور الا در درك من وارد وسر بين-	429	-7947373582819122943	171	326.0	137	184	92.93478393554688	31	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms641	false	297211441786970242	0	178	0	898	1518	300	الدهر من يدعي فتاتي اعاديه بالشاهد ولا تك مرمي بداء السكون فتصبح كالحجر الجامد وكن رجلا في العلا حولا تفنن في سيرة الراشد اذا اضطردت حركات الحياة ومرت -علي نسق واحد ولم تتنوع افانينها ودامت بوجه لها بارد ولم تتجدد لها شملة من السعي في الشرف الخالد فما هي الا حياة السوام تجول من العيش في نافد وما يرتجي من حياة امرء كماء علي سبخة راكد وليس له في غضون الحياة سوي النفس النازل الصاعد يغض علي الجهل اجفانه ويرضي من العيش بال--------------------------------------------كاسد فذاك هو الميت في قومه وان كان في المجلس الحاشد وما المرء الا فتي يغتدي الي العلم في شرك صاءد سعي للمعارف فاحتازها وصاد الانيس مع الابد وطالع اوجه اقمارها بعين بصير لها ناقد فابدي الحقاءق من طيها والقي القيود علي الشارد اذا هو اصبح نادي البدار وشمر للسعي عن ساعد فكان المجلي في شاوه بعزم يشق علي الحاسد وان بات بات علي يقظة بطرف لنجم العلي راصد واحدث مجدا طريفا له واضرب عن مجده التالد وما الحمق الا هو الاتكال علي شرف جاء من والد فذاك هو الحي حي الفخار وان لحدته يد اللاحد	641	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms0430	true	9140077038381074033	9	194	43	982	1606	300	الدهر من يدعي فتاتي اعاديه بالشاهد ولا تك مرمي بداء السكون فتصبح كالحجر الجامد وكن رجلا في العلي حولا تفنن في سيرة الراشد اذا ا-طردت حركات الحياة وجاءت علي نسق واحد ولم تتنوع افانينها ودامت بوجه لها بارد ولم تتجدد لها شملة من السعي ل---لشرف الخالد فما هي الا حياة السوام تجول من العيش في ناقد وما يرتجي من حياة امرء كماء علي سبخة راكد وليس له في غضون الحياة سوي النفس النازل الصاعد يغض علي الجهل اجفانه ويرضي من العيش بالكاسد كاكل الطعام ولبس الثياب وامرار وقت بلا عاءد فذاك هو الميت في قومه وان كان في المجلس الحاشد وما المرء الا فتي يفتدي الي العلم في شرك صاءد سعي للمعارف فاحتازها وصاد الانيس مع الابد وطالع اوجه اقمارها بعين بصير لها ناقد فابدي الحقاءق من طيها والقي القيود علي الشارد اذا هو اصبح نادي البدار وشمر للسعي عن ساعد فكان المجلي في شاوه بعزم يشق علي الحاسد وان بات بات علي يقظة بطرف لنجم العلي راصد واحدث مجدا طريفا له واضرب عن مجده التالد وما الحمق الا هو الاتكال علي شرف جاء من والد فذاك هو الحي حي الفخار وان لحدته يد اللاحد	430	-7947373582819122943	884	1748.0	708	943	93.74337005615234	170	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms066	false	3315078802731745169	192	213	974	1078	1511	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ينحلل ب-المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده	66	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms0795	true	-8013440552617029806	52	141	276	718	1551	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده هو مثل ضربه لنفسه كان يقول انا اتعب خلق الله لزيادة همتي وقصور طاقتي من الغني عن مبلغ ما اهم به وهذا ماخوذ مما في الحديث ان بعض العقلاء سءل عن اسوء الناس حالا فقال من قويت شهوته وبعدت همته واتسعت معرفته وضاقت مقدرته وقال الخليل ابن احمد رزقت لبا ولم ارزق مروته وما المروءة الا كثرة المال اذا اردت مسامات تقاعدني عما ينوه باسمي رقة الحال فلا ينحل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده	795	-7947373582819122943	101	182.0	81	442	22.850679397583008	21	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms203	false	-6462505128614363868	150	192	737	948	1488	300	شحطنا وما الدار ناي ولا شحط وشط بمن نهوي المزار وما شطوا ا-احبابنا الوت ب-ادث عهدنا حوادث لا عقد عليها ولا شرط لعمركم ان الزمان الذي قضي بشت جميع الشمل منا لمشتط واما الكري مذ لم ازركم فهاجر زيارته غب والمامه فرط	203	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms1050	true	7541891706621095311	8	47	37	247	1581	300	شحطنا ومال-لدار ناي ولا شحط وشط بمن نهوي المزار وما-شطوا اءاحبابنا الون بحادث عهدنا حوادث لا-عقد عليها ولا شرط لعمركم ان الزمان الذي قضي يشت جميع الشمل منا لمشتط واما الكري مذ لم ازركم فهاجر زيارته غب والمامة فرط	1050	-7947373582819122943	204	379.0	165	213	95.77465057373047	31	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms204	false	1305445809977171808	168	220	832	1110	1536	300	عدا سمعه عني واصغي الي عدي لهم في اديمي كلما استمكنوا عط بلغت المدي اذا قصروا فقلوبهم مكامن اضغان اساودها رقط يولونني عرض الكراهة والقلي وما دهرهم الا النفاسه والغبط ولما انتخوني بالتي لست اهلها ولم يمن امثالي بامثالها قط فررت فان قالوا الفرار ارابة فقد فر موسي حين هم به القبط	204	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms1050	true	7541891706621095311	55	106	282	556	1581	300	عدا سمعه عني واصغي الي عدي لهم في اديمي كلما استمكنوا عط بلغت المدي اذ- قصروا فقلوبهم مكامن اضغان اساودها رقط يولونني عرض الكراهة والقلي وما-دهرهم الا النفاسة والغبط وقد وسم--وني بالتي لست اهلها ولم يمن امثالي بامثالها قط فررت فان قالوا الفرار ارابه فقد فر موسي حين هم به القبط	1050	-7947373582819122943	266	508.5	216	278	95.68345642089844	45	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms642	false	-7733459035396878058	205	300	1029	1503	1503	300	علام حرمنا منذ حين تلاقيا افي سفر قد كنت ام كنتلا هيا عهدناك لا تلهو عن الخل ساعة فكيف علينا قد اطلت التجافيا ومالي اراك اليوم وحدك جالسا بعيدا عن الخلان تابي التدانيا انابك خطب ام عراك تعشق فاني اري حزنا بوجهك باديا وما بال عينيك اللتين اراهما تديران لحظا يحمل الحزن واهيا واي جوي قد عدت اصفر فاقعا به بعد ان ك---نت احمر قانيا تكلم فما هذا الوجوم فانني عهدتك غريدا بشعرك شاديا تجلد تجلد يا سليم ولا تكن بما ناب من ظروف الزمان مباليا ولا تبتءس بالدهر ان خطوبه سحابة صيف لا تدوم-	642	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms1378	true	3529698120093248262	176	270	901	1371	1537	300	علام حرمنا منذ حين تلاقيا افي سفر------- ام كنت لاهيا عهدناك لا تلهو عن الخل ساعة فكيف علينا قد اطلت التجافيا ومالي اراك اليوم وحدك جالسا بعيدا عن الخلان تابي التدانيا انابك خطب ام عراك تعشق فاني اري حزنا بوجهك باديا وما بال عينيك الاتين اراهما تديران لحظا يحمل الحزن وانيا واي جوي قد عدت اصفر فاقعا به بعد ان قد كنت احمر قانيا تكلم فما هذا الوجود فانني عهدتك غريدا بشعرك شاديا تجلد تجلد يا سليم ولا تكن بما ناب من صر-ف الزمان مباليا ولا تبتءس بالدهر ان خطوبه سحابة صيف لا تدوم	1378	-7947373582819122943	458	887.0	367	478	95.81590270996094	86	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms643	false	3222049648377523216	0	30	0	165	1525	300	ثوانيا فقال ولم يملك بوادر ادمع تناثرن حتي خلتهن لا-ليا لقد هج-تني يا احمد اليوم بالاسي وذكرتني ما كنت بالامس ساليا اتعجب من حزني وتعلم انني قريع تباريح تشيب النواصيا	643	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms1378	true	3529698120093248262	270	300	1371	1537	1537	300	ثوانيا فقال ولم يملك بوادر ادمع تناثرن حتي خلتهن لءاليا لقد هجبتني يا احمد اليوم بالاسي وذكرتني ما كنت بالامس ناسيا اتعجب من حزني وتعلم انني قريع تباريج تشيب النواصيا-	1378	-7947373582819122943	160	304.0	131	167	95.80838012695312	25	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms643	false	3222049648377523216	30	297	165	1515	1525	300	لقد عشت في الدنيا اسيفا وليتني ترحلت عنها -لا علي ولا ليا وقد كنت اشكو الكاشحين من العدي فاصبحت من جور الاخلاء شاكيا وما رحت استشفي القلوب مداويا من الحقد الا عدت عنها كما هي- وداريت حتي قيل لي متملق وما كان من داء التملق داءيا وحتي دعاني العزم ان خل عنهم فان صريح الراي ان لا تداريا ورب اخ اوقرت قلبي بحبه فكنت علي قلبي بحب-ه جان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا فان احق الناس بالرحمة-امرء اضاع ودادا عند من ليس وافيا وما كان حظي وهو من الشعر ضاحك ليظهر الا في سوي الشعر باكيا ركبت بحور الشعر رهوا وماءجا واقحمت منها كل هول يراعيا وسيرت سفني في طلاب فنونه والقيت في غير المديح المراسيا وقلت اعصني في الشعر يا --مدح انني اري الناس موتي تستحق المراثيا ولو رضيت نفسي بامر يشينها لما نطقت بالشعر الا اهاجيا وكم قال يعني حيتن انشدت مادحا الي الندي ناع فانشدت راثيا وكم بشرتني بالوفاء مقالة فلما انتهت للفعل كانت مناعيا فلما بكي امسكت فضل رداءه وكف-فت دمعا فوق خديه جاريا وقلت له هون عليك فانما تنوب دواهي الدهر من كان داهيا وما ضر ان اصفيت ودك معشرا من الناس لم يجنوا لك الود صافيا كفي مفخرا ان قد وفيت ولم يفوا فكنت الفتي الاعلي وكانوا الادانيا لعل الذي اشجاك يعقب راحة فقد يشكر الانسان ما كان شاكيا الا رب شر جر خيرا وربما يجر تجافينا الينا التصافيا فلو ان ماء البحر لم يك مالحا لرحنا من الطوفان نشكو الغواديا ولولا اختلاف الجذب والدفع لم تكن نجوم بافلاك لهن جواريا وكيف نري للكهرباء ظواهرا اذا هي في الاثبات لم تلق نافيا تموت القوي ان لم تكن في تباين ويحيين ما دام التباين باقيا فلا تعجبن	643	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms1379	true	-4014579614723704941	0	300	0	1519	1519	300	لقد عشت في الدنيا اسيفا وليتني ترحلت عنها ولا علي ولا ليا لقد كنت اشكو الكاشحين من العدا فاصبحت من جور الاخلاء شاكيا وما رحت استشفي القلوب مداويا من الحقد الا عدت عنها كما هيا وداريت حتي قيل لي متملق وما كان من داء التملق داءيا وحتي دعاني الحزم ان خل عنهم فان صريح الراي ان لا تداريا ورب اخ اوقرت قلبي بحبه فكنت علي قلبي بحبيه جانيا اراد انقيادي للهوان وما دري باني حر النفس صعب قياديا اذا ما سماءي جاد بالذل غيثها ابيت عليها ان تكون سماءيا الا فابك لي يا احمد اليوم رحمة ودعني وشاني والاسي وفءاديا فان احق الناس بالرحمة امرء اضاع ودادا عند من ليس وافيا وما كان حظي وهو في الشعر ضاحك ليظهر الا في سوي الشعر باكيا ركبت بحور الشعر رهوا وماءجا واقحمت منها كل هول يراعيا وسيرت سفني في طلاب فنونه والقيت في غير المديح المراسيا وقلت اعصني --يا شعر في المدح انني اري الناس موتي تستحق المراثيا ولو رضيت نفسي بامر يشينها لما نطقت بالشعر الا اهاجيا وكم قام ينعي حي-ن انشدت مادحا الي الندي ناع فانشدت راثيا وكم بشرتني بالوفاء مقالة فلما انتهت للفعل كانت مناعيا فلما بكي امسكت فضل رداءه وكفكفت دمعا فوق خديه جاريا وقلت له هون عليك فانما تنوب دواهي الدهر من كان داهيا وما ضر ان اصفيت ودك معشرا من الناس لم يجنوا لك الود صافيا كفي مفخرا ان قد وفيت ولم يفوا فكنت الفتي الاعلي وكانوا الادانيا لعل الذي اشجاك يعقب راحة فقد يشكر الانسان ما كان شاكيا الا رب شر جر خيرا وربما يجر تجافينا الينا التصافيا فلو ان ماء البحر لم يك مالحا لرحنا من الطوفان نشكو الغواديا ولولا اختلاف الجذب والدفع لم تكن نجوم بافلاك لهن جواريا وكيف تري للكهرباء ظواهرا اذا هي في الاثبات لم تلق نافيا تموت القري ان لم تكن في تباين ويحيين ما دام التباين باقيا فلا تعجبن-	1379	-7947373582819122943	1332	2598.0	1067	1523	87.4589614868164	250	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms644	false	-6454127229440576785	0	37	0	204	543	100	تنافر الم تر التنافر في الكون-------- ساريا وهبهم جفوك اتليوم بخلا بودهم الم تغن عنهم ان ملكت القوافيا فطر في سموات القريض مرفرفا واطلع لنا في-- النجوم الدراريا فانت امرء تعطي القوافي حقها فتبدو وان ارخصتهن غوالبا	644	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms1380	true	3892119007040119394	3	40	11	216	1574	300	تنافر الم تر ف--------ي الكون التنافر ساريا وهبهم جفوك ا-ليوم بخلا بودهم الم تغن عنهم ان ملكت القوافيا فطر في سموات القريض مرفرفا واطلع لنا فيها النجوم الدراريا فانت امرء تعطي القوافي حقها فتبدو وان ارخصتهن غواليا	1380	-7947373582819122943	193	359.5	157	214	90.1869125366211	32	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms052	false	1665140304778506002	110	144	579	752	1535	300	وكان كافور وعده بولاية بعض اعماله فلما راي تعاليه في شعره وسموه بنفسه خافه وعوتب فيه فقال يا قوم من ادعي النبوة بعد محمد صلي الله عليه وسلم اما يدعي المملكة مع كافور فحسبكم	52	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms1439	true	7817600626975127997	143	177	721	894	1523	300	وكان كافور وعده بولاية بعض اعماله فلما راي تعاليه في شعره وسموه بنفسه خافه وعوتب فيه فقال يا قوم من ادعي النبوة بعد محمد صلي الله عليه وسلم اما يدعي المملكة مع كافور فحسبكم	1439	-7947373582819122943	173	346.0	139	173	100.0	34	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms090	false	896521653476881449	131	255	675	1309	1573	300	الفاءز بن الظافر صاحب مصر ووزيره--------- الصالح------ بن رزيك -------------------------------------------------------------------------الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الحطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الحقيقين من حكم ومن حكم وللمك--ارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم	90	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms1440	true	8756452637904222375	46	185	253	975	1604	300	الفاءز بن الظافر الفاطمي والوزير له الملك الصالح طلاءع بن رزيك فلما احضر للسلام عليهما في قاعة الذهب في قصر الخليفة انشدهما قصيدة اولها الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قرين بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر عن امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقت- ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة يجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ايات تنص لنا علي الخفي-ين من حكم ومن حكم وللمكالارم اعلام تعلمنا مدح الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترمقها يد الرفيعين من مجد ومن همم	1440	-7947373582819122943	610	1163.0	488	724	84.25414276123047	113	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms240	false	-7558307584790705267	45	73	239	389	1525	300	عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة ا-علياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	240	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms1553	true	-7983454033850757510	67	95	380	529	1675	300	عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم العلاء تف-وت ابدا كلانا في العلاء- معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	1553	-7947373582819122943	142	263.0	114	151	94.03973388671875	24	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms040	false	-6736579049475168061	252	300	1286	1526	1526	300	البحتري--------------- كنت انظم الشعر في حداثتي----------- وكنت ارجع فيه الي الطبع----- ولم اكن اقف ع-لي تسهيل ماخذه ووجوه اقتضابه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت فيه اليه و-تكلفت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان-	40	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms1734	true	699695640345993865	237	288	1256	1513	1572	300	البحتري الشاعر انه قال كنت----------- في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه علي --طبع سليم ولم اكن وقفت علي تسهيل ماخذه ووجوه اقتضابه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت---- اليه واتكلت علي تعريفه عليه فكان اول ما قال لي يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان	1734	-7947373582819122943	215	362.0	173	274	78.46715545654297	37	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms041	false	-6587739491583635215	12	122	67	674	1616	300	وقت السحر ----لان النفس تكون قد اخذت بحقها من الراحة وقسطها من النوم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اخذت في مدح شي-------د فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه وشرف مقاومه ونف--------------------------------ض المعاني واحذر المحتمل منها واياك ان تشين شعرك بالال----------------فاظ الهجينة------------------------------------------- وكن وكانك خياط تقطع الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفس-ك ولا تعمل شعرا الا----- فارغ القلب واجعل شهوتك الي قول الشعر الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة تجمع النفس- وجملة الحال ان تعتبر نفس-ك بما سبق من شعر --الماضيين فما استحسنت العلماء فاقصده وما ترك---وه فاجتنبه ترشد ان شاء الله تعالي	41	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms1735	true	-1436257282069519573	0	171	0	994	1679	300	وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت حصتها من الراحة وقسطها من النوم وخف عنها ثقل الغذاء وصفا من اكثر الابخرة والادخنة جسم الهواء وسلبت الغماغم ورقت النساءم وتغنت الحماءم وتغن بالشعر فان الغناء مضماره الذي يحسن فيه اجتهد في الايضاح فان اردت النس-يب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق والتعلل باستنشاق النساءم وغناء الحماءم والبروق اللامعة والنجوم الطالعة والتبرم بالعذال والعواذل والوقوف علي الطلل الماحل واذا اخذت في مدح سي ذي اياد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه وشرف مقاومه وارهف من عزاءمه ورغب في مكارمه وتقاض المعاني واحذر المجهول منها واياك ان تشوب شعرك بالعبارة الزرية والالفاظ الوحشية وناسب بين الالفاظ والمعاني في تاليف الكلام وكن -كانك خياط تقدر الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح خاطرك ولا تعمل----- الا وانت فارغ القلب واجعل شهوتك ل---قول الشعر الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة نعم- المعين وجملة الحال ان تعتبر لشعرك بما سلف من اشعار الماض-ين فما استحسنه العلماء فاقصده وما استقبحوه فاجتنبه ترشد ان شاء الله تعالي	1735	-7947373582819122943	550	945.5	443	1006	54.671966552734375	85	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms420	false	3695280665231551960	249	284	1249	1415	1492	300	يقول ما كتبت سوداء في بيضاء الي يومي هذا ول حدثني رجل قط حديثا-- الا حفظته ولا احببت ان يعيده علي قال الشعبي لاصحابه ما اروي اقل من الشعر ولو شءت لانشدتكم شهرا -لا اعيد	420	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms2130	true	-8282720036390961407	186	216	1026	1168	1572	300	يقول ما كتبت سوداء في بيضاء ولا------------ حدثني رجل --بحديث قط الا حفظته وما احببت ان يعيده علي وما ادري شيءا------------- اقل من الشعر ولو شءت لانشدتكم شهرا ولا اعيد	2130	-7947373582819122943	124	197.0	96	169	73.3727798461914	22	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms442	false	-8820301881302858684	246	279	1242	1407	1522	300	واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موكب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكبي ويقال	442	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms2151	true	-1934974605810467776	233	266	1199	1361	1527	300	واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل مركب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو- بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها بمنكب- و-قال	2151	-7947373582819122943	161	306.0	128	165	97.57575988769531	29	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms385	false	7730473914797745721	33	209	173	1020	1500	300	ما رواه اصحاب السير من حديث--- محمد بن كعب القرظي قال بينما عمر بن الخطاب رض--ي الله عنه--------- جالس- اذا مر به رجل فق----------------يل له يا امير المءمنين -----------------هذا سواد بن قارب---------------------------------- الذي اتاه ريبه بظهوره ص فقال له عمر رضي الله عنه انت سواد بن قارب قال نعم قال انت علي ما انت عليه من الكهانة فغضب فقال عمر رضي الله عنه سبحان الله ما كنا عليه من الشرك اعظم مما كنت عليه فاخبرني باتيانك ريبك بظهور النبي ص فقال بينم------------------------------------ا انا---- ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني------------ فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول------------------------ من لءي بن غالب يدعو الي الله ------والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتطلاب-ها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم -ليس قداماها كاذنا-ها فقلت--- دعني انام لست واعي-----------------------ا فلما كانت الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول------------------------ من لءي بن غالب يدعو الي	385	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms2954	true	-8781887088600186134	123	300	638	1495	1495	300	ما رواه عثمان بن عبد الرحمن عن محمد بن كعب------- قال بينما عمر بن الخطاب رضوان الله عليه ذات يوم جالسا اذ- مر به رجل فقيل له اتعرف هذا المار يا امير المءمنين قال ومن هو قالوا هذا سواد بن قارب قال نعم يا امير المءمنين فقال انت الذي اتاك رءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بظهور النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم يا امير المءمنين بينا انا ذات ليلة بين الناءم واليقظان اذ اتاني رءي من الجن فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقال-ي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي بن غالب يدعو الي الله تعالي والي عبادته و--انشا يقول عجب- للجن وتطلباتها وشدها العيس باقتابها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما صدق ا-لجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم فليس قد-ماها كاذنابها فقلت له دعني فقد امسيت ناعسا ولم ارفع بما قال راسا فلما كانت الليلة الثانية اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي بن غالب يدعو الي-	2954	-7947373582819122943	585	941.5	462	1064	54.981201171875	103	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms385	false	7730473914797745721	209	300	1020	1500	1500	300	الله------ والي عبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمن- الجن ككفارها فارحل الي الصفوة من هاشم بين روابيها واحجارها فقلت دعني انام فاني امسيت ناع----------------------سا فلما كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول------------------------ من لءي بن غالب يدعو الي الله ----------وعبادته ثم انشا يقول عجبت للجن وتحساسها وسدها العيس باحلامها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما خير ال--جن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم وانظر بعينيك-	385	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms2955	true	-4864880275054369744	0	101	0	533	1515	300	الله تعالي والي عبادته --وانشا يقول عجب- للجن وتخبارها وشدها العيس باكوارها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنو الجن ككذابها فارحل الي الصفوة من هاشم بين روابيها واحجارها فقلت دعني فقد------ امسيت ناعسا ولم ارفع بما قال راسا فلما كانت الليلة الثالثة اتاني فضربني برجله وقال قم يا سواد بن قارب فاسمع مقالتي واعقل ان كنت تعقل انه قد بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم من لءي بن غالب يدعو الي الله تعالي والي عبادته --وانشا يقول عجب- للجن وتجساسها وشدها العيس باحلاسها تهوي الي مكة تبغي الهدي ما مءمنو الجن كانجاسها فارحل الي الصفوة من هاشم واسم- بعينيك	2955	-7947373582819122943	448	805.0	362	546	82.05128479003906	74	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms386	false	6460640086306048603	0	132	0	646	1533	300	الي راسها قال----------------------------------- فرحلت ناقتي واتيت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حوله--------------------------------- فانشات اقول اتاني نجي بين هدو ورقدت ولم اك فيما قد بلوت بكاذب ثلاث لي-ل قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بن غ-الب فشمرت عن ذيلي الاز-ار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا رب غيره وانك مامون علي كل غاءب وانك ادني المرسلين وسيلة من ا-لله ي--ابن الامنين- الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي -ان كان فيما جاء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة----- بمغن فتيلا عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله ص----------------- واصحابه-------- فرحا شديدا فقام اليه عمر رضي الله عنه فالتزمه وقبل بين عينيه وقال--- كنت اشتهي ان اسمع---- هذا الحديث منك فهل ياتيك ريبك اليوم -قال اما منذ قرات القران فلا	386	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms2955	true	-4864880275054369744	101	243	533	1238	1515	300	الي راسها قال فاصبحت وقد امتحن الله قلبي للاسلام فرحلت ناقتي واتيت المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقلت اسمع مقالتي يا رسول الله قال هات فانشات----- اتاني نجي بين هدو ورقدة ولم اك فيما نج---وت بكاذب ثلاث ليال قوله كل ليلة اتاك رسول من لءي بني غالب فشمرت من ذيل- الاسرار ووسطت بي الذعلب الوجناء بين السباسب فاشهد ان الله لا شء غيره وانك مامون علي كل غالب وانك ادني المرسلين وسيلة الي الله يا ابن الاكرمين الاطايب فمرنا بما ياتيك يا خير من مشي وان كان فيما ج-ء شيب الذواءب وكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة سواك بمغن------ عن سواد بن قارب قال ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بمقالتي فرحا شديدا ووثب اليه عمر------------- فالتزم---------------ه وقال قد كنت احب --ان اسمع منك هذا الحديث---- فهل ياتيك رءيك اليوم فقال م-----ذ قرات القران فلا	2955	-7947373582819122943	560	940.0	442	760	73.68421173095703	93	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms041	false	-6587739491583635215	0	128	0	705	1616	300	العادات جرت في الاوقات ان يقصدها الانسان لتاليف الشء و--حفظه ومن ذلك وقت السحر لان النفس تكون------ قد اخذت بحقها من الراحة وقسطها من النوم فان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق- الاشواق ولوعة الفراق واذا اخذت في مدح شي---------د فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه وشرف مقاومه ونفض المعاني واحذر المحتمل منها واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الهجينة وكن وكانك خياط تقطع الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل شعرا الا----- فارغ القلب واجعل شهوتك الي قول الشعر الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة تجمع النفس- وجملة الحال ان -----------تعتبر نفسك بما سبق من شعر الماضيين فما استحسنت العلماء فاقصده وما تركوه فاجتنبه ترشد- ان شاء الله تعال------ي فاعملت نفسي فيما قال ف--------------------وقفت علي	41	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms3155	true	7732059433242958211	63	198	343	1077	1693	300	العادة- جرت في الاوقات ان يقصد-- الانسان لتاليف --شء او حفظه-------- وقت السحر اذ------- تكون النفس قد اخذت -حظها من الراحة وقسطها من النوم وان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة وتوجع الاشواق ولوعة الفراق فاذا اخذت في مديح سيد ذي اياد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه وشرف مقا-مه ونضد المعاني واحذر المجهول منها واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الرديءة وكن -كانك خياط يقطع الثياب علي مقادير الاجساد واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل شعرك الا وانت فارغ القلب واجعل شهوتك لقوك--- الشعر الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة نعم- المعين وجملة الحال ان تقيس شعرك وتعتبره---- بما سلف من شعر الماض-ين فما استحسن- العلماء فاقصده وما نبذوه فاجتنبه ترشده ان شاء الله قال البحتري فاعلمت نفسي فيما قال فجاد شعري وطار ذكري ووقفت الي	3155	-7947373582819122943	625	1066.5	503	767	81.48631286621094	91	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms207	false	-3980037763196216323	147	235	760	1197	1525	300	ذيول العصب والحبر ضعيفة الخطو والميثاق والنظر تخطو فتولي الحصي من حليها نبذا وتخلط العنبر الوردي بالعفر غيري الخلي بما تبديه من قلق في الوشح او غصص تخفيه في الازر لم ادر هل الخلخال من غضب عليه ام لعب الزنار من اشر تلفتت عن طلي وسنان وابتسمت عن واضح مثل نور الروضة العطر ان نلت رياه لم اطمع بمطعمه لان روض الصبا نور بلا ثمر ما لذ للعين نوم بعد ما ذكرت ليلا سمرناه بين الضال والسمر تساقط الطل من فوق النحور ربه تساقط الدر في اللبات والثغر	207	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms4031	true	1801174515964640588	164	214	855	1127	1571	300	ذيول العصب والحبر ضعيفة الخطو والميثاق والنظر تخطو فتولي الحصا من حليها نبذا وتخلط العنبر الوردي بالعف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر تلفتت عن طلا وسنان وابتسمت عن واضح مثل نور الروضة العط-----------------------------------------------------ر ما لذ للعين نوم بعد-ما ذكرت ليلا سمرناه بين الضال والسمر تساقط الطل من فوق النحور -به تساقط الدر في اللبات والثغر	4031	-7947373582819122943	270	510.0	220	437	61.78489685058594	44	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms180	false	-5593007539660374067	206	300	1044	1574	1574	300	للعفيف التلمساني من ابيات رياض بكاها المزن فهي بواسم وناحت لغير الحزن فيها الحماءم واودعت الانواء فيهن سرها فنمت عليهن الرياح النواسم يبيت الندي في افقها وهو ناثر ويضحي علي اجبالها وهو ناظم كان الاقاحي والشقيق تقابلا خدود جلاهن الصبا ومباسم كان بها للنرجس الغض اعينا تنبه منها البعض والبعض ناءم كان ظلال القضب فوق غديرها اذا اضطربت تحت الرياح الارقم كان غناء الورق الحان معبد اذا رقصت تلك القدود النواعم كان نثار الشمس تحت غصونها دنانير في بعض وبعض دراهم كلان ثمارا في غصون توسوست لعارض خفاق النسيم تماءم كان القطوف الدانيات مواهب-	180	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms4060	true	-4419626535252283417	203	295	1097	1614	1631	300	العفيف التلمساني--------- رياض بكاها المزن فهي بواسم وناحت لغير الحزن فيها الحماءم واود-ت الانواء فيهن سرها فنمت عليهن الرياح النواسم -بيت الندي في افقها وهو ساءر ويضحي علي اجيادها وهو ناظم كان الاقاحي والشقيق تقابلا خدود جلاهن الصبا ومباسم كان بها للنرجس الغض اعينا للبه منها البعض والبعض ناءم كان ظلال القضب فوق غديرها اذا اضطربت تحت الرياح ارا-قم كان غناء الورق الحان معبد اذا رقصت تلك القدود النواعم كان نثار الشمس تحت غصونها دنانير في وقت ووقت دراهم ك-ان ثمارا في غصون توسو-ت لعارض خفاق النسيم تماءم كان القطوف الدانيات مواهب	4060	-7947373582819122943	502	951.0	411	531	94.53860473632812	80	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms459	false	-8328824246841410476	184	228	954	1187	1566	300	ما لقلبي تهزه الاشواق خبرينا اهكذا العشاق كل يوم لنا فءاد مذاب ودموع علي الط-ول تراق عجبا كيف تدعي الورق وجدي ولدمعي بجيدها اطواق كم لنا بالحمي معاهد انس والصبا يانع الجني رقراق عهد لهو ب-ه الليالي ترامت ماله-- عرست به الاحداق يالظعن به	459	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms5963	true	-118369947176291554	255	300	1376	1611	1611	300	ما لقلبي تهزه الاشواق خبرينا اهكذا العشاق كل يوم لنا فءاد مذاب ودموع علي الطلول تراق عجب- كيف تدعي الورق وجدي ولدمعي يجيدها اطواق كم لنا بالحمي معاهد انس والصبا يانع الجنا رقراق عهد لهوي به الليالي ترامت ما لها عرست به الاحداق بالظعن به-	5963	-7947373582819122943	224	423.0	182	237	94.5147705078125	36	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms459	false	-8328824246841410476	228	261	1187	1367	1566	300	النياق تهادي نهنهي السير ساعة يان-ياق فباحداجك استقلت ظباء انسات بيض الخدود رقاق وارحمي يا اميم لوعة صب شفه يوم ذي الاثيل الفراق كاد يقضي من الصبابة لولا ان تحاماه في الوداع العناق	459	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms5964	true	4819665514273511789	0	33	0	180	1621	300	الرياق تهادي نهنهي السير ساعة يا نياق فباحداجك استقلت ظباء انسات بيض الخدود رفاق فارحمي يا اسيم لوعة صب شفه الوجه بعدكم و-الفراق كاد يقضي من الصبابة لولا ان تحاماه في الوداع العناق	5964	-7947373582819122943	161	300.0	131	181	88.95027923583984	25	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms016	false	-1179763445653116845	21	117	122	614	1524	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخم-سين لا في السبعة الشهب اين الراوية بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر الاصفار او رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب وصيروا الابر-ج العليا مرتبة ما كان منقلبا او غير منقلب يقضون بالامر عنها وهي غافلة ما دار في فلك منها وفي قطب	16	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms6083	true	-8611603982154838921	95	188	507	998	1569	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصفاءح في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر الاصفار او-رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو-الذنب وصيروا الابراج العليا مرتبة ما كان منقلبا او-غير منقلب يقضون بالامر عنها وهي غافلة ما دار في فلك منها وفي قطب	6083	-7947373582819122943	485	941.0	392	494	98.17813873291016	86	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms341	false	-4168006911258623269	135	164	674	820	1504	300	ان اول ما تكلم به عبد بني الحسحاس-------- انهم ارسلوه راءدا فجاء وهو يقول انعت غيثا حسنا نباته كالحبشي حوله بناته فقالوا شاعر والله ثم نطق بالشعر بعد ذلك	341	1255478111373340513	Sham19Y0026523-ara1.ms6281	true	-1279371174364880861	0	29	0	147	1613	300	ان اول ما تكلم به عبد بني الحساس من الشعر انهم ارسلوه راءدا----- وهو يقول انعت غيثا-حسنا نباته كال-بشي حوله بناته فقالوا شاعر والله ثم نطق بالشعر بعد ذلك	6281	-7947373582819122943	136	245.0	109	154	88.31169128417969	23	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0026523-ara1