id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms138	true	8320769942251670980	47	85	242	429	1548	300	اذا المرء لمك يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه ج------------------------------------------------------------ميل اذا المرء لم يحجب عن العين نومها ويغلي من النفس النفسية سومها اضيع ولم تامن معاليه لومها وان هو لم يجمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن	138	1255478111373340513	Sham19Y0016435-ara1.ms015	false	-2004749948087467374	268	300	1399	1558	1558	300	اذا المرء لم- يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل المعني اذا سلمت النفوس من اللءم لم يقبح صاحبها خلوقة الثياب اذا المرء لم يح--------------------------------------------------------------------------------------مل علي النفس ضيمها فليس الي حسن-	15	6100965745751658313	96	176.0	76	247	38.866397857666016	18	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0016435-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms138	true	8320769942251670980	101	286	519	1482	1548	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل رفعنا علي هام السماك محلنا فلا ملك الا تفيا ظلنا فقد خاف جيش الاكثرين اقلنا وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب- تسامي للعلي وكهول يوازي الجبال الراسيات وقارنا وتبني علي هام المجرة دارنا ويامن من صرف الحوادث جارنا وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل ولما حللنا الشام تمت اموره لنا وح-----------------------------------بانا ------ملكه واميره وبالنيرب الاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الذي عزطوره --لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل يريك الثريا من خلايا شعابه وتحدق شهب الارض حول هضابه ويعثر خطو السحب دون ارتكابه رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل وقصر علي الشقراء قدفاض نهره وفاق علي فخر الكواكب فخره وقد شاع ما بين البرية شكره هو الابلق الف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد الذي شاع ذكره يعز --------------------------------------------------------------------------------------------------------علي من رامه ويطول اذا ما غضبنا في رضي المجد غضبة لندرك ثارا او لنبلغ رتبة نزيد غداة الكر في الموت رغبة وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول ابادت ملاقاة الحروب رجالنا وعاش الاعادي حين ملوا قتالنا لانا اذا رام العداة نزالنا- يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهمخ فتطول	138	1255478111373340513	Sham19Y0016435-ara1.ms016	false	4216551223176773051	28	234	137	1176	1507	300	تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل ----------------------------------------------------------------------------وما قل من كانت بقاياه مثلنا شبابا تسامي للعلا و-----------------------------------------------------------------------------------كهول وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل تعيرنا اي الجارية المعني يقول عابتنا هذه الجارية بقلة عددنا فاجبتها بانا كرام والكرام قليل اي جمع قليل وما ضرنا قلة عددنا مع كمال عزتنا حتي يعز المستجير بنا مع ذل المستجير بغيرنا والكرام وان كان جمعا فانه يجء علي بناءه اسم الواحد مثل حمار وصراط وغيرها وكل ما هذا سبيله جاز رده الي اللفظ والمعني لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل--------------------------------------------------------------------------------- رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل ----------------------------------------------------------------------------------------------لا ينال يعني به الجبل وانما هو مثل ضربه للعزة والمنعة اي من اجرناه فكانما حصل علي جبل بهذه الصفة لا يناله احد يحتله ينزله وهو يفتعل من الحلول وقوله يرد الطرف وهو كليل اي يرجع الطرف كليلا اي ضعيفا ولا يبصر فرع ذلك الجبل المعني يصف عزهم وان من اجاروه لا يقدر عليه كما لا يقدر علي من حصل علي الجبل الذي ضربه لعزهم مثلا------------------------------------------------------------- وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول المعني يصف نفسه وقومه بالجراة ويرمي عامرا وسلولا بالجبن ويروي نحن اناس ما نري القتل يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم- فتطول	16	6100965745751658313	380	387.0	299	1435	26.480836868286133	65	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0016435-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms139	true	3253907226113303409	3	39	12	192	1536	300	وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل يوما حيث كان قتيل اذا خاف ضيما جارنا وجليسا فمن دونه اموالنا ورءوسنا وان اججت نار الوقاءع شوسنا تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل	139	1255478111373340513	Sham19Y0016435-ara1.ms016	false	4216551223176773051	259	281	1316	1417	1507	300	وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل من-ا حيث كان قتيل ت------------------------------------------------------------------------------سيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل	16	6100965745751658313	98	179.0	76	180	54.44444274902344	20	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0016435-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms139	true	3253907226113303409	54	246	274	1257	1536	300	صفونا فا--نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول لقد وفرت العلياء في المجد قسطنا وما خالفت في منشا الاصل شرطنا فمذ حاولت في ساحة العز هبطنا علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول تقر لنا الاعداء عند انتسابنا وتخشي خطوب الدهر فصل خطابنا لقد بلغت ايدي العلي في انتخابنا فنحن كماء المزن ما-في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل نغيث بني الدنيا ونحمل هولهم كما يومنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في العز يعدل حولهم نطول اناسا تحسد السحب طولهم--------- وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرن- القول حين نقول لا شياخنا سعي به الملك ايدوا ومن سعينا بيت العلاء مشيد فلازال منا في الدسوت مءيد اذا سيد منا خلا قام سيد قوءل بما قال الكرام فعول سبقنا الي شاو العلي كل سابق وعم عطانا كل راج ووامق فكم قد خبت في المحل نار منافق ------------------------------------------------------------وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا-ذمنا في النازلين نزيل علونا فك--------------------------------------ان النجم دون علونا وسام العداة الخسف فرط سمونا فماذا يسر الضد في يوم سوءنا------------------------------------------------------------ وايامنا مشهورة في عدونا لها غر---------------------------ر معلومة----- وحجول لنا يوم حرب الخارجي وتغلب وقاءع فلت للظبي كل مضرب فاحسابنا من بعد فهر ويعرب------------------------------------------------------------------------------------------------- واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين	139	1255478111373340513	Sham19Y0016435-ara1.ms017	false	356443234890429741	59	300	296	1551	1551	300	صفونا فلم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا و-------------------------------------------------------------------------------------------فحول علونا علي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون -----------------------------------------------------------------------------------------نزول فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل -------------------------------------اطابت حملنا علي ظهر صحيح بنكاح صحيح من غير سفاح اي كنا في خير اصلاب ثم حصلنا في خير ارحام اي انهم كرام الاباء والامهات ومعني حطنا انزلنا فنحن كماء المزن لان ماءه اطهر المياه ويجوز ان يريد به السخاء اي نحن كالغيث ننفع الناس المعني يصف نفسه وقومه بالسلامة من العيوب ويصفهم بطيب المولد وكرم الاباء والامهات وانهم في الصفاء والسخاء كماء المزن ليس في جملتهم من يذكر بعيب وننكر-ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول--------------------------------------------------------------------------------- اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام فعول ------المعني يصف انقياد الناس لهم وعراقتهم------------------- في السيادة وانهم لا يخلون من سيد يوفي علي السيادة قولا وفعلا ويروي قضي قام سيد وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل يقول نحن كرام لا نصرف الضيف عنا باخماد نارنا لان ال---------لءيم يخمد ناره كي لا يهتدي اليه ويقول نحن نكرم الزوار والاضياف ولا يذمنا احد ارتحل عنا المعني يصف قومه بالكرم وحسن القري وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معروفة وحجول ويروي لها غرر معلومة وغرر وحجول اي علامات تعرف بها كما يعرف الاغر المحجل وايامنا اي وقاءعنا وايام ال----عرب وقاءعهم التي كانت بينهم المعني يصف قومه بكثرة النكاية في عدوهم فان اثارهم في الحرب ظاهرة لا تخفي واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين-	17	6100965745751658313	418	421.0	331	1593	26.23979949951172	67	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0016435-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms174	true	-3079328868944021542	174	195	862	967	1522	300	عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاجمعه ولست للعرض ان اودي بمحتال	174	1255478111373340513	Sham19Y0016435-ara1.ms380	false	-4734938645508809239	98	119	467	572	1539	300	عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاكسبه ولست للعرض ان اودي بمحتال	380	6100965745751658313	102	201.0	81	105	97.14286041259766	20	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0016435-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms193	true	-2185426557641130289	19	88	92	453	1567	300	تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معول وعاقبة الصبر الجميل جميلة وافضل اخلاق الرجال التجمل فلو كان يغني ان يري امرا جازعا لناءبة او كان يغني التبذل لكان التعزي عند كل مصيبة ونازلة بالحر اولي واجمل فكيف وكل ليس يعدو حمامه وما لامرء مما قضي الله مرحل فان تكن الايام فينا تبدلت ببءسي ونعم------ي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليب-ة ولا ذللتنا للذي ليس يجمل	193	1255478111373340513	Sham19Y0016435-ara1.ms047	false	8832917748344644528	215	244	1172	1324	1620	300	تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان تكن الايام فينا تبدلت ب------نعمي وبءسي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبية ولا ذللتنا للذي ليس يحما	47	6100965745751658313	143	259.5	115	368	38.85869598388672	24	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0016435-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms193	true	-2185426557641130289	49	97	251	502	1567	300	لكان التعزي عند كل مصيبة ونازلة بالحر اولي واجمل فكيف وكل ليس يعدو حمامه وما لا-مرء مما قضي الله مرحل فان تكن الايام فينا تبدلت ببءسي ونعمي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للذي ليس يجمل ولكن رحلناها نفوسا كريمة تحمل ما لا يستطاع فتحمل	193	1255478111373340513	Sham19Y0016435-ara1.ms048	false	-4122520954617115145	8	38	48	199	1562	300	لكان التعزي عند كل مصيبة ونازلة بالحر احري واجمل فكيف وكل ليس يعدو حمامه وما لا مرء مما قضي الله مزح-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولكن رحلناها نفوسا كريمة تحمل ما لا يستطاع فتحمل	48	6100965745751658313	147	274.0	118	252	58.33333206176758	26	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0016435-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms194	true	7992638185795930107	126	212	622	1065	1495	300	فقالوا لا نعرفه وكان-------- الفرزدق حاضرا فقال -انا اعرفه------------------- يا امير المءمنين فقال من هو فانشد هذ--------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم وليس قولك من هذا بضاءره والعرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا حين يبتسم---------------------------------------------------------------------------- بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم	194	1255478111373340513	Sham19Y0016435-ara1.ms363	false	913205266194659602	123	257	616	1313	1531	300	فقال-- لا اعرفه حسدا منهوحضر الفرزدق------ فقال لكني اعرفه فقال الشامي من هذا يا ابا فراس فقال الاول من البسيط والقافية من المتراكب هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحلو الحرم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يست-----------------------------------لم الحطيم حجر الكعبة اسم له يستلم يفتعل من السلام وهو مس الحجر المعني يصفه بالشهرة ونهاية الكرم وطيب المولد والمنشا في بيت النبوة حتي كاد الحجر الاسود يمسكه حبا له لانه ابن الرسول صلي الله عليه وسلم اي لقباءل ليست في رقابهم لاولية هذا او له نعم المعني يقول ما من قبيلة من قباءل العرب الا له ولاسلافه نعم في عنقها واعظم النعم نعمة الدين بها اهتدوا من الضلالة وامنوا من الخرب بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عزنينه شمم	363	6100965745751658313	243	380.5	193	848	28.65566062927246	40	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0016435-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms457	true	-3952666970419162004	30	106	152	567	1559	300	لقد كنت جلدا قبل ان توقدا النوي علي كبدي نارا بطء-- خمودها ولو تركت نار الهوي لتصرمت ولكن شوقا كل يوم يزيدها -----------------------------------------------------------------------وقد كنت ارجو ان تذوب صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها ف-------------------------------------------------------قد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق يعيدها بمرتجة الارداف هيف خصورها عذاب ثناياها عجاف قيودها مخصرة ال---------------------اوساط زانت عقودها باحسن مما زينته عقودها وصفر تراقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وحمر اكفها وسود نواصيها وبيض خدودها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنيننا حتي ترف قلوبنا رفيف الخزامي بات طل يجودها	457	1255478111373340513	Sham19Y0016435-ara1.ms259	false	5873790273016182383	70	239	385	1312	1646	300	لقد كنت جلدا قبل ان توقد- النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها المعني يقول كنت جلدا قبل مفارقة اوداي والتهاب الشوق في كبدي اليهم وقد ذهبت جلادتي الان بمفارقتي لهم يصف تاثير الفراق فيه وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها المعني يقول كنت ارجو ان تقادم الايام يزيل صبابتي اليها لقد جعلت في حبة القلب والحشا عهدا الهوي تولي بشوق يعيدها العهاد جمع عهدة وهو مطر اول السنة والولي المط---------رة الثانية بعد الوسمي شبه اول الشوق بالعهاد وما يوليه بالولي وبشوق يعيدها اي يعيد العهاد من اعاد وكان ثعلب يروي بعيدها من البعد اي ما بعد من العهاد ومعناه يقويها تقوية الولي للوسمي بسود نواصيها وحمر اكفها وصفر تراقيها وبيض خدودها صفر تراقيها قيل من الطيب وقيل من حلي الذهب المعني يصف الجواري بسواد الشعر وخضاب الكف واستعمال الطيب ولبس الحلي مخصرة الاوساط زانت عقودها باحسن مما زينتها عقودها مخصرة الاوساط اي لطيفتها وفي الحديث خصروا فعالكم زانت عقودها اي انها تحسن العقود ولا تحسنها العقود يمني-نا حتي ترف قلوبنا رفيف الخزامي بات طل يجودها	259	6100965745751658313	259	363.5	205	938	27.611940383911133	38	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0016435-ara1