id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms008	true	-2795528182153819752	142	173	709	867	1512	300	سلي هل عمرت القفر وهو سباسب وغادرت ربعي من ركابي سباسبا وغربت حتي لم اجد ذكر مشرق وشرت -حتي قد نسيت المغاربا خطوب اذا لاقيتهن رددنني جريحا كاني قد لقيت --كتاءبا	8	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0421	false	-2986401862203370297	209	240	1089	1250	1574	300	سلي هل عمرت الفقر وهو سباسب وغادرت ربعي من ركابي سباسبا وغربت حتي لم اجد ذكر مشرق وشرقت حتي قد نسيت المغاربا خطوب اذا لاقيتهن رددنني جريحا كاني قد لقيت الكتاءبا	421	5866561922135011220	154	299.5	124	161	95.65217590332031	27	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms013	true	8326430294432332671	275	299	1493	1602	1605	300	المطلب ال-جد شيمته وفيه فكاهة سمح ولا جد لمن لم يلعب شرس ويتبع ذاك لين خليفة لا خير في الصهباء ما لم تقطب صلب	13	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0682	false	8592422429637734314	259	283	1249	1358	1443	300	الكامل المجد شيمته وفيه فكاهة سمح ولا جد لمن لم يلعب شرس -يتبع ذاك لين خليقة لا خير في الصهباء ما لم تقطب نكب	682	5866561922135011220	101	185.0	77	110	91.81818389892578	19	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms014	true	3216831450361257220	247	289	1267	1496	1544	300	انضر الروض عازبه وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي مثلها والليل تسطو غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه علي كل موار الملاط تهدمت عريكته العلياء وانضم حالبه رعته الفيافي بعد ما كان حقبة رعاها وماء الروض ينهل ساكبه	14	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0480	false	6514554930192940028	251	282	1322	1497	1592	300	ايضا الطويل----- وركب كامثال الاسنة عرسوا علي مثلها والليل تسطو كواك-------------------------------------------------به علي كل رواد الملاط تهدمت عريكته العلياء وانضم جانبه رعته الفيافي بعد ما كان حقبة رعاها وماء المزن ينهل ساكبه	480	5866561922135011220	157	280.0	126	229	68.55895233154297	24	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms022	true	2814676981229484562	60	97	324	528	1618	300	راحت غواني الحي عنك غوانيا يلبسن نايا تارة وصدودا من كل سابغة الشباب اذا بدت تركت عميد القريتين عميدا ازرين بالمرد الغطارف بدنا غيدا الفنهم غطارف غيدا احلي الرجال من النساء مواقفا من كان اشبههم بهن خدودا	22	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0630	false	7073127513939766768	36	73	199	403	1583	300	راحت غواني الحي عنك غوانيا يلبسن نايا تارة وصدودا من كل سابغة الشباب اذا بدت تركت عميد القريتين عميدا ازرين بالمرد الغطارف بدنا غيدا الفتهم لدانا جيدا احلي الرجال من النساء مواقعا من كان اشبههم بهن خدودا	630	5866561922135011220	197	387.0	160	204	96.5686264038086	33	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms024	true	487171589826545750	84	130	428	652	1485	300	يري الوعد اخزي العار ان هو لم تكن مواهبه تاتي مقدمة الوعد فلو كان ما-يعطيه غيثا لامطرت سحاءبه من غير برق ولا رعد درية خيل لا تزال لدي الوغي له مخلب ورد من الاسد الورد من القوم جعد ابيض الوجه والندي وليس بنان يحتدي منه بالجعد	24	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0206	false	-3185263389456181436	70	105	371	542	1530	300	يري الوعد اخزي العار ان هو لم تكن مواهبه تاتي مقدمة الوعد فلو كان ما يعطيه غيثا لامطرت سحاءبه من غير برق ولا رعد م------------------------------------------------------ن القوم جعد ابيض الوجه والندي وليس بنان يجتدي منه بالجعد	206	5866561922135011220	168	323.0	134	225	74.66666412353516	31	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms028	true	-2582459396603905668	35	58	175	294	1484	300	الوعر- ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الورع او-دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رجله وقال لها من تحت اخمصك الحشر	28	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0166	false	-2998481528577741009	231	255	1182	1303	1533	300	الطويل ونفس تعاف العار حتي كانما هو الكفر يوم الروع او دونه الكفر فاثبت في مستنقع الموت رحله وقال لها من تحت اخمصك الحشر	166	5866561922135011220	113	213.0	90	121	93.388427734375	19	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms029	true	7777475782195808872	91	134	486	707	1515	300	غدا الهم مخن-طا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يحتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفح ونحن نرجيه علي الكره والرضي وانف الفتي من وجهه وهو اجدع	29	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms1063	false	-5371303219942565422	208	251	1055	1277	1515	300	غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرجيه علي السخط والرضا وانف الفتي من وجهه وهو اجدع	1063	5866561922135011220	209	410.0	167	222	94.1441421508789	37	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms036	true	-8745980582907823230	262	300	1316	1516	1516	300	الضبي- ما اليوم اول توديعي ولا الثاني البين اكثر من شوقي واحزاني دع الفراق فان الدهر ساعده فصار املك من روحي بجثماني خليفة الخضر- من يربع علي وطن في بلدة فظهور العيس اوطاني ب--الشام اهلي وبغداد الهوي وانا-	36	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0421	false	-2986401862203370297	242	281	1259	1464	1574	300	البسيط ما اليوم اول توديعي ولا الثاني البين اكبر من شوقي واحزاني دع الفراق فان الدهر ساعده فصار املك من روحي لجثماني خليفة الخضرم من يربع علي وطن في بلدة فظهور العيس اوطاني في الشام اهلي وبغداد الهوي وانا	421	5866561922135011220	195	364.5	158	205	95.1219482421875	32	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms036	true	-8745980582907823230	51	105	253	516	1516	300	الي احمد المحمود امت بنا السري نواعب في عرض الفلا ورواسم جواءف يظلمن اذا عدا وسيج ابيه وهو للبرق شاءم نجاءب قد كانت نعاءم مرة من المر او اماتهن نعاءم الي سالم الاخلاق من كل غاءب وليس له مال علي الجود سالم جدير بان لا يصبح المال عنده جديرا بان يبقي وفي الارض غارم	36	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0947	false	-8556308603462121834	33	67	187	354	1552	300	الي احمد الممدوح امت بنا السري نواعب في عرض الفلا ورواس---------------------------------------------------------------------------------------------م الي سالم الاخلاق من كل عاءب وليس له مال من- الجود سالم جدير با--لا يصبح المال عنده جديرا بان يبقي وفي الارض غارم	947	5866561922135011220	161	299.5	127	263	61.21672821044922	30	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms038	true	-4622443253639996298	146	171	767	914	1600	300	جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء الم-نون حذيت حذاء الحضرمية ارهفت واجابها التحصير والتلسين انسية وحشية كثرت بها حركات اهل الارض وهي سكون	38	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0834	false	-3732125823833238156	275	300	1468	1615	1615	300	جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء المكنون حذيت حذاء الحضرمية ارهفت واجادها التخصير والتبيين انسية وحشية كثرت بها حركات اهل الارض وهي سكون-	834	5866561922135011220	142	270.0	118	148	95.9459457397461	21	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms039	true	-2885898549902173464	165	235	872	1209	1563	300	AUTO ابي-------- عبادة البحتري AUTO قال البكري هو الوليد بن عبيد بن يحيي-------- من بني بح-ر بن عتود بن عنبس بن سلامان بن نفيل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهي ط-ء شاعر مقدم لا يعدل به احد يفضل علي حبيب والناس في تفضيلهما علي اختلاف AUTO قال ابو الفرج---------- كان البحتري شاعرا فصيحا حسن المذهب نقي الكلام ختم به --شعراء المحدثين وله تصرف في ضروب الشعر سوي الهجاء فان	39	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0057	false	-7651744408659422582	229	300	1145	1492	1492	300	AUTO البحتري ابو عبادة ق-------------ال البكري هو الوليد بن عبيد بن يحيي بن عبيد من بني بحتر بن عتود بن عنين بن سلامان بن ثع-ل بن عمرو بن الغوث بن جلهمة وهي طيء شاعر مقدم لا يعدل به احد يفضل علي حبيب والناس في تفضيلهما علي اختلاف ق-----ال ابو الفرج الاصبهاني كان البحتري شاعرا فصيحا حسن المذهب نقي الكلام ختم به الشعراء المحدثون وله تصرف في ضروب الشعر سوي الهجاء فان-	57	5866561922135011220	308	546.0	242	367	83.9237060546875	56	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms039	true	-2885898549902173464	239	300	1230	1563	1563	300	عبد الله بن الحسن سالت المبرد عن ابي تمام والبحتري ايهما اشعر فقال لابي تمام استخراجات لطيفة ومعان ظريفة وجيدة اجود من شعر البحتري ومن تقدمه من المحدثين وشعر البحتري احسن استواء من شعره لان البحتري يقول القصيدة كلها فتكون سليمة من طعن طاعن وابو تمام يقول البيت النادر والبارد وهذا المعني كان اعجب الي الاصمعي وما اشبهه الا بغاءص يخرج-	39	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0061	false	6369580844147557200	74	135	359	693	1520	300	عبد الله بن الحسن سالت المبرد عن ابي تمام والبحتري ايهما اشعر فقال لابي تمام استخراجات لطيفة ومعان ظريفة وجيده اجود من شعر البحتري ومن تقدمه من المحدثين وشعر البحتري احسن استواء من شعره لان البحتري يقول القصيدة كلها فتكون سليمة من طعن طاعن وابو تمام يقول البيت النادر والبارد وهذا المعني كان اعجب الي الاصمعي وما اشبهه الا بغاءص يخرج	61	5866561922135011220	332	658.0	272	334	99.40119934082031	59	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms039	true	-2885898549902173464	26	51	136	283	1563	300	جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء الم-نون حذيت حذاء الحضرمية ارهفت واجابها التحصير والتلسين انسية وحشية كثرت بها حركات اهل الارض وهي سكون	39	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0834	false	-3732125823833238156	275	300	1468	1615	1615	300	جاءتك من نظم اللسان قلادة سمطان فيها اللءلء المكنون حذيت حذاء الحضرمية ارهفت واجادها التخصير والتبيين انسية وحشية كثرت بها حركات اهل الارض وهي سكون-	834	5866561922135011220	142	270.0	118	148	95.9459457397461	21	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms040	true	-6736579049475168061	0	153	0	765	1526	300	الدرة والمخشلبة وهي زجاجة توضع مكان الدرة ثم قال لابي تمام والبحتري من المحاسن ما لو قيس باكثر شعر الاواءل ما وجد --فيه مثله------- وللبحتري-------------- بيتان لو وضعا ف-ي شعر زهير لجازا فيه وهما------- فما سفه السفيه وان تعدي بانجع فيك من حلم الحليم متي احفظت ذا كرم-تخطي اليك ببعض افعال اللءيم AUTO وذكر المبرد-------------- شعرا له وقدمه-علي نظراءه وهو قوله واذا ذكرت محاسن ابني صاعد ادت اليك مخاءل ابني مخلد كالفرقدين اذا تامل ناظر-لم يعل موضع فرقد عن فرقد AUTO AUTO وقوله------- من شاكر عني الخليفة للذي اولاه من فضل ومن احسان حتي لقد افضلت من افضاله ورايت نهج الجود حيث املا-------------------ت يداه يدي وشرد جوده بخلي وافقرني كما اغناني AUTO وله في الفتح بن خاقان وقد نزل الي الاسد فقتله------- حملت عليه السيف لا عطفك--- انثني ولا يدك ارتدت ولا حده نبا فاحجم لما لم يجد فيك مطعما وصمم لما لم يجد عنك مهربا وقول--ه وما منع الفتح بن خاقان نيله	40	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0061	false	6369580844147557200	135	300	693	1520	1520	300	الدرة -المخشلبة-وهي زجاجة توضع مكان الدرة-ثم قال لابي تمام والبحتري من المحاسن ما لو قيس باكثر شعر الاواءل ما وجدوا فيه مثله ثم قال والبحتري ختم الشعر وله بيتان لو وضعا الي شعر زهير لجازا فيه وهما الوافر فما سفه السفيه وان تعدي بانجع فيك من حلم الحليم متي احفظت ذا كرم تخطي اليك ببعض افعال اللءيم----- وذكر المبرد في هذا المجلس شعرا له وقدمه علي نظراءه الكامل-- واذا ذكرت محاسن ابني صاعد ادت اليك مخاءل ابني مخلد كالفرقدين اذا تامل ناظر لم يعل موضع فرقد عن فرقد---------- وقوله الكامل من شاكر عني الخليفة للذي اولاه من فضل ومن احسان حتي لقد افضلت من افضاله ورايت نهج الجود حيث راني وبعدهما الكامل اغنت يداه يدي وشرد جوده بخلي فافقرني كما اغناني وله ايضا في الفتح بن خاقان وقد نزل الي الاسد فقتله الطويل حملت عليه السيف--- عطفك ما انثني ولا يدك ارتدت ولا حده نبا فاحجم لما لم يجد فيك مطمعا وصمم لما لم يجد عنك مهربا وله فيه وما منع الفتح بن خاقان نيله-	61	5866561922135011220	714	1257.0	571	851	83.90129089355469	128	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms040	true	-6736579049475168061	153	300	765	1526	1526	300	ولكنها الايام تعطي وتحرم سحاب خطاني جوده وهو مسبل وبحر عداني فيضه وهو مفعم وبدر اضاء الارض شرقا-ومغربا وموضع رجلي منه اسود مظلم ااشكو نداه بعد ان وسع الوري ومن ذا يذم الغيث الا مذمم AUTO وله----- في انتقاض صلح بين عشيرته------- اذا ما الجرح رم علي فساد تبين فيه تفريط الطبيب وللسهم الشديد اشد حبا الي الرامي من السهم المصيب AUTO ومن جيد شعره------- ولما التقينا واللوي موعد لنا تبين راءي الدر حسنا ولا-قطه فمن لءلء تجلوه عند ابتسامها ومن لءلء عند الحديث تساقطه والبحتري مكثر جدا وديوان شعره---- مختلف- بالزيادة والنقص لان شعره لا ينضبط لكثرته ---------------------------قال البحتري كنت انظم الشعر في حداثتي وكنت ارجع فيه الي الطبع ولم اكن اقف علي تسهيل ماخذه ووجوه اقتضابه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت فيه اليه و-تكلفت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان-	40	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0062	false	6094885148001847555	0	156	0	805	1580	300	ولكنها الايام تعطي وتحرم سحاب خطاني جوده وهو مسبل وبحر عداني فيضه وهو مفعم وبدر اضاء الارض شرقا ومغربا وموضع رجلي منه اسود مظلم ااشكو نداه بعد ان وسع الوري ومن ذا يذم الغيث الا مذمم----- وله ايضا في انتقاض صلح بين عشيرته الوافر اذا ما الجرح رم علي فساد تبين فيه تفريط الطبيب وللسهم السديد اشد حبا الي الرامي من السهم المصيب -----ومن جيد شعره الطويل ولما التقينا واللوي موعد لنا تبين راءي الدر حسنا ولا قطه فمن لءلء تجلوه عند ابتسامها ومن لءلء عند الحديث تساقطه والبحتري مكثر جدا وديوان شعره نسخ مختلفا بالزيادة والنقص لان شعره لا ينضبط لكثرته AUTO وصية ابي تمام للبحتري قال البحتري كنت اروم الشعر في حداثتي وكنت ارجع فيه الي الطبع ولم اكن اقف علي تسهيل ماخذه ووجوه اقتضاءه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت فيه اليه واتكل-ت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان	62	5866561922135011220	746	1402.5	602	816	91.42156982421875	132	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms041	true	-6587739491583635215	0	131	0	722	1616	300	العادات جرت في الاوقات ان يقصدها الانسان لتاليف الشء و--حفظه ومن ذلك وقت السحر ----لان النفس تكون قد اخذت بحقها من الراحة وقسطها من النوم فان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق واذا اخذت في مدح شي--------د فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه وشرف مقاومه ونفض المعاني واحذر المحتمل منها واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الهجينة وكن وكانك خياط تقطع الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل شعرا الا----- فارغ القلب واجعل شهوتك الي قول الشعر الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة تجمع النفس وجملة الحال ان تعتبر نفسك بما سبق من شعر الماضيين فما استحسنت العلماء فاقصده وما تركوه فاجتنبه ترشد ان شاء الله تعالي---- فاعملت نفسي فيما قال فوقفت علي السياسة AUTO قال	41	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0062	false	6094885148001847555	156	290	805	1533	1580	300	العادة- جرت في الاوقات ان يقصدها الانسان لتاليف الشء او حفظه في----- وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت بحظها في الراحة وقسطها من النوم فان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه--- بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق فاذا اخذت في مدح سيد ذي اياد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه وشرف مقا-مه ونضد المعاني واحذر المحتمل منها واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الهجينة وكن -كانك خياط تقطع الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل شعرا الا وانت فارغ القلب واجعل شهوتك الي قول الشعر الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة تجمع النفس وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سبق من شعر الماض-ين فما استحسن- العلماء فاقصده وما تركوه فاجتنبه ترشد ان شاء الله تعالي قال فاعملت نفسي فيما قال فوقفت علي السياسة ----فقال	62	5866561922135011220	689	1283.5	561	745	92.48322296142578	112	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms055	true	8133264064401691750	120	227	632	1213	1607	300	من الجاذر في زي الاعاريب حمر الحلي والمطايا والجلابيب ان كنت تسال شكا في معارفها فمن بلاك بتسهيد وتعذيب لا تجزني بضني بي بعدها بقر تجزي دموعي مسكوبا بمسكوب سواءر ربما سارت هوادجها منيعة بين مطعون ومضروب وربما وخدت ايدي المطي بها علي نجيع من الفرسان مصبوب كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زروة الذيب ازورهم وظلام الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي قد وافقوا الوحش في سكني مراتعها وخالفوها بتقويض وتطنيب جيرانها وهم شر الجوار لها وصحبها وهم شر الاصاحيب قءاد كل محب في بيوتهم ومال كل اخيذ المال محروب ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة	55	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0428	false	-6457764159593151782	278	300	1458	1589	1589	300	من الجاذر في زي الاعاريب حمر الحلي والمطايا والجلابيب ثم قال البسيط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة-	428	5866561922135011220	120	213.0	99	581	20.65404510498047	19	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms055	true	8133264064401691750	227	274	1213	1462	1607	300	مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب اين المعين من الارام ناظرة وغير ناظرة في الحسن والطيب افدي ظباء فلاوة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزنا من الحمام ماثلة اوراكهن صقيلات العراقيب ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخضوب	55	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0429	false	7992774435880270593	0	37	0	193	1507	300	مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلو------------------------------------------------------ب افدي ظباء فلا-ة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزن م-ن الحمام ماءلة اوراكهن صقيلات العراقيب ومن هوي كل من ليست مخضبة تركت لون مشيبي غير مخضوب	429	5866561922135011220	187	358.0	151	249	75.10040283203125	31	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms055	true	8133264064401691750	167	189	887	998	1607	300	كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زروة الذيب ازورهم وظلام الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي	55	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0470	false	7828507103896189154	141	163	751	862	1550	300	كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذءب ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي	470	5866561922135011220	105	204.0	83	111	94.59459686279297	19	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms057	true	3451409703378791389	36	99	192	498	1509	300	وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة في جسمه عن اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي وح---ش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	57	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0601	false	-3564672809970575233	166	229	864	1173	1544	300	وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحوش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تعاين غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	601	5866561922135011220	297	580.5	234	309	96.11650848388672	59	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms058	true	689122870759169735	162	191	799	948	1460	300	ان البياض خضاب فيخفي بتبييض القرون شباب ليالي عند البيض فوادي فتنة وفخر وذاك الفخر عندي عاب وكيف اذم اليوم ما كنت اشتهي وادعو بما اشكوه حين اجاب جلا	58	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0645	false	-2524178033523524299	2	31	6	155	1586	300	ان البياض خضاب فيخفي بتبييض القرون شباب ليالي عند البيض فوداي فتنة وفخر وذاك الفخر عندي عاب فكيف اذم اليوم ما كنت اشتهي وادعو بما اشكوه حين اجاب كان	645	5866561922135011220	143	280.0	114	149	95.97315216064453	26	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms104	true	-7917513142826045066	41	118	210	600	1538	300	يا سيد الامراء افخر فما ملك الا تمناك مولي واشتهاك ابا اذا دعك المعالي عرف هامتها لم ترض كسري ولم من قبله ذنبا اين الذين اعد المال من ملك يري الذخيرة ما اعطي وما وهب ما لسيف محتطم والسيل مرتكما والبحر ملتطما والبحر مقتربا امضيشبا منك ادهي منك صاعقا اجدي يمينا وادني منك مطلبا وكاديح--يك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهب- والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو	104	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0948	false	1524933350318809567	71	106	390	561	1524	300	يا سيد الامرا فخرا- فما ملك الا تمناك مولي واشتهاك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو	948	5866561922135011220	161	299.5	128	393	40.966922760009766	29	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms174	true	-3079328868944021542	115	172	573	849	1522	300	جفاك خليل وان ضاق رزق اليوم فاصبر الي غد عسي نكبات الدهر عنك تزول يعز غني النفس ان قل ماله ويغني دني النفس وهو ذليل ولا خير في ود امرء متلون اذا الريح مالت مال حيث تميل جواد اذا استغنيت عن اخذ ماله وعند احتمال الفقر عنك بخيل فما اكثر الاخوان حين تعدهم ولكنهم في الناءبات قليل	174	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0843	false	-4055677736149815564	0	35	0	170	1637	300	جفاك خليل وان ضاق رزق اليوم فاصبر الي غد عسي نكبات الدهر عنك تزو--------------------------------------------------ل ولا خير في ود امرء متلوم اذا الريح مالت مال حيث تميل و--------------------------------------------------------ما اكثر الاخوان حين تعدهم ولكنهم في الناءبات قليل	843	5866561922135011220	168	319.0	133	276	60.869564056396484	32	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms175	true	3146724012196997292	95	231	486	1182	1527	300	فقلت لتربيها ابلغاها بانني بها مستهام قالتا نتكلف وقولا لها يا ام عمرو اليس ذا مني والمني في خيفة ليس يخلف تفاءلت في ان تبذلي طارف الوفا بان عن لي منك- البنان المطرف وفي عرفات ما يخبر انني بعارفة من عطف قلبك اسعف واما دماء الهدي فهي هدي لنا يدوم وراي في الهوي يتال-----------------------------------------------ف وتقبيل ركن البيت اقباله دولة لنا وزمان بالمودة يعطف فاوصلتا- ما قلته فتبسمت وقالت احاديث العيافة زخرف بعيشي الم اخبر كما انه فتي علي لفظه برد الكلام المفوف فلا تامنا ما استطعتما كيد نطقه وقولا ستدري اينا اليوم اعيف اذا كنت ترجو في مني الفوز بالمني ففي الخيف من اعراضنا تتخوف وقد انذر الاحرام ان وصالنا حرام وانا عن مزارك نصدف وهذا وقذفي بالحصي لك مخبر بان النوي بي عن ديارك تقذف وحاذر نفاري ليلة النفر انه سريع وقل من بالعيافة اعرف	175	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0945	false	-721561973202503995	83	182	458	980	1624	300	فقلت لتربيها ابلغاها بانني بها مستهام قالتا نتلط---------------------------------------------------------ف تفاءلت في ان يطو-ي طارق الهوي بان عن لي منها البنان المطر-----------------------------------------------ف واما دماء الهدي فهو تواصل-- يدوم وراي في الهوي يتالف وفي عرفات ما يخبر انني بعارفة من نيل وصلك اسعف وتقبيل ركن البيت اقبال- دولة لنا وزمان بالمودة يعطف وابلغتها ما قلته فتنهدت وقالت احاديث العيافة زخرف لءن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت ترجو في مني الفوز بالمني فب--الخيف من اعراضنا نتخوف وقد انذر الاحرام ان وصالنا حرام وانا عن مرادك نصرف فهذا وقذفي بالحصا لك منذر بان النوي لي عن ديارك تقذف فبادر نفاري ليلة النفر انه سريع وقل من بالعيافة اعرف	945	5866561922135011220	434	767.0	345	745	58.255035400390625	68	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms178	true	-7029805255607457131	118	208	597	1062	1548	300	الوافي لا ارتضي ودا اذا هو لم يدم عند الجفاء وقلة الانصاف تعس الحريص وكل ما ياتي به عوضا من الالحاح والالحاف ان الغني هو------ بنفسه ولو انه عاري المناكب حافي ما كل ما فوق البسيطة كافيا فاذا قنعت فكل شء كافي وتعاف لي طمع الحريص ابوتي ومروءتي وقناعتي وعفافي ما كثرة الخيل الجياد بزاءدي شرفا ولا عدد السوام الضافي ومكارم عدد النجوم ومنزلي بيت الكرام ومنزل الاضياف لا اقتضي لصروف كثير عدة حتي كان صروفه احلافي خيلي وان قلت بهن مذ انا يافع ولقد عرفت بمثلها اسلافي ولابي فراس ----	178	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms1226	false	-1640248504251697358	163	227	824	1145	1527	300	الكامل لا ارتضي ودا اذا هو لم يدم عند الجفاء وقلة الانصاف تعس الحريص وقل ما ياتي به عوضا من الالحاح والالحاف ان الغني هو الغني بنفسه ولو انه عاري المناكب حافي ما كل ما فوق البسيطة كافيا فاذا قنعت فكل شء كافي ويعاف لي طمع الحريص فتوتي ومروءتي وقناعتي وعفافي شيم عرف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بهن مذ انا يافع ولقد عرفت بمثلها اسلافي قوله المردي اي	1226	5866561922135011220	287	537.0	228	475	60.421051025390625	53	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms186	true	182272819969793149	207	250	1064	1293	1573	300	حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني	186	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms1061	false	-6905421533010482414	195	238	1017	1240	1547	300	حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذار والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار وقال ابو حاتم ------انما بيني	1061	5866561922135011220	211	402.5	170	229	92.13973999023438	37	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms193	true	-2185426557641130289	233	281	1230	1466	1567	300	فانشده------- طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشوق ي--------------لعب فقال الفرزدق ولماذا لم تطرب فقال ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولا يزدهي قلبي بنان مخضب فقال الفرزدق اجماد انت ويحك فقال ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا	193	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0136	false	6212418334814827741	246	293	1281	1512	1541	300	فانشده الطويل طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي فالعب فانشده الطويل ولم ي-------------------لهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربن---ي بنان مخضب -قال ما يتطربك اذا فقال الطويل ---لا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب قال	136	5866561922135011220	156	255.5	120	257	60.70038986206055	26	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms194	true	7992638185795930107	7	35	30	175	1495	300	فقا-------ل الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال الفرزدق من هم ارحني فقا---------------------ل بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب فقال	194	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0137	false	5000625526735882944	33	63	167	326	1506	300	فقال الطويل الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال-------------- ارحني ويحك من هءلاء فقال الطويل بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب فقال	137	5866561922135011220	128	223.0	103	173	73.98844146728516	23	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms207	true	-3980037763196216323	153	235	799	1197	1525	300	والنظر تخطو فتولي الحصي من حليها نبذا وتخلط العنبر الوردي بالعفر غيري الخلي بما تبديه من قلق في الوشح او غصص تخفيه في الازر لم ادر هل الخلخال من غضب عليه ام لعب الزنار من اشر تلفتت عن طلي وسنان وابتسمت عن واضح مثل نور الروضة العطر ان نلت رياه لم اطمع بمطعمه لان روض الصبا نور بلا ثمر ما لذ للعين نوم بعد ما ذكرت ليلا سمرناه بين الضال والسمر تساقط الطل من فوق النحور ربه تساقط الدر في اللبات والثغر	207	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms1127	false	-2868408107849110326	0	45	0	234	1621	300	والنظر تخطو فتولي الحصا من حليها نبذا وتخلط العنبر الوردي بالعف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر تلفتت عن طلا وسنان وابتسمت عن واضح مثل نور الروضة العط-----------------------------------------------------ر ما لذ للعين نوم بعد ما ذكرت ليلا سمرناه بين الضال والسمر تساقط الطل من فوق النحور -به تساقط الدر في اللبات والثغر	1127	5866561922135011220	232	439.0	187	398	58.29145812988281	40	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms220	true	7665819758621351158	193	240	1005	1226	1525	300	مللت حمص وملتني ولو نطقت كما نطقت تلاحينا علي قدر وسولت لي نفسي ان افارقها والماء في المزن اصفي منه في الغدر اما اشتفت مني الايام في وطني حتي تضايق في-ما عز من وطري ولا قضت من سواد العين حاجتها حتي تكر علي ما كان في الشعر	220	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0787	false	-3685412864028983900	151	199	823	1045	1584	300	مللت حمص وملتني فلو نطقت كما نطقت تلاحينا علي قدر وسولت لي نفسي ان افارقها والماء في المزن اصفي منه في الغدر اما اشتفت مني الايام في وطني حتي تضايق بي ما عز من وطري ولا قضت من سواد العين حاجتها حتي تكر علي ما كان في السفر	787	5866561922135011220	217	425.0	170	222	97.74774932861328	44	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms300	true	3836509583972990419	119	155	612	806	1544	300	للناس فيما يكلفون مغ-رم عند الكرام لها قضاء ذمام ومغارم الشعراء في اشعارهم انفاق اعمار وهجر منام وفوات اوقات وهجر مكاسب لوز قوبلت خرجت من الاعدام وتشاغل عن ذكر رب لم يزل حسن الصنيعة سابغ الانعام	300	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0339	false	-6345172545769791705	256	292	1392	1585	1624	300	للناس فيما يكلفون مغارم عند الكرام لها قضاء ذمام ومغارم الشعراء في اشعارهم انفاق اعمار وهجر منام وجفاء لذ-ات وهجر مكاسب لو- خولفت حرست من الاعدام وتشاغل عن ذكر رب لم يزل حسن الصناءع سابغ الانعام	339	5866561922135011220	179	330.0	143	195	91.79486846923828	29	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms300	true	3836509583972990419	215	255	1119	1327	1544	300	اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تدان والثم فاها كي تزول حرارتي فيشتد ما القي من الهيمان وما كان مقدار الذي بي من الجوي ليشفيه ما ترشف الشفتان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان يري الروحان ممتزجان	300	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0803	false	2485471298269167154	109	138	555	709	1539	300	اعناقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تدان والثم فاها كي تموت حرارتي فيشتد ما القي من الهيم------------------------------------------------------ان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان يري الروحان ممتزجان	803	5866561922135011220	150	290.0	121	208	72.11538696289062	26	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms328	true	-751564629315408859	197	286	993	1484	1551	300	ابيات ابي حاتم اللغوي اذا اشتملت علي الياس القلوب وكادت من تلهبها تذوب وعم الغم واتسع التجري وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وفي الاحشاء طنبت الكروب واقلعت المسرة عن ذويها وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها يلوح ومنك قد يءس الحبيب واعيا داء فادحة الرزايا ولا اغني بحيلته الطبيب اتاك علي قنوط منك غوث يفرج كل فادحة تذيب فكم وافاك بعد العسر يسر يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت وفي تصريفها حال اللبيب وزاد الكرب فيها واستطالت فمقرون بها الفرج القريب	328	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0496	false	2367076882568899980	109	155	568	828	1559	300	ابيات المقامة الوافر -اذا اشتملت علي الياس القلوب------------------------------------------- وضاق لما به الصدر الرحيب و-وطنت المكاره واطمانت----------------------------------------------- وارست في مكامنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجه------------------------------------------------ا ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منه غوث------------------------------------------- يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناه------------------------------------------------ت فمقرون بها الفرج القريب	496	5866561922135011220	240	423.0	196	491	48.87983703613281	37	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms411	true	6359895175358533136	15	107	74	500	1459	300	للخل كما كال لي علي وفاء الكيل او بخسه ولم اخسره وشر الوري من يومه اخسر من امسه وكل من يطلب عندي جني ف-ا له الا جني غرسه لا ابتغي الغبن ولا انثني بصفقة المغبون في حسه ولست بالموجب حقا لمن لا يوجب الحق علي نفسه ورب مذاق الهوي خالني اصدقه الود علي لبسه وما دري من جهله انني اقضي غريم- الدين من جنسه فاهجر من استغباك هجر القلي وهبه في المحمود في رمسه والبس لمن في وصله لبسة ملبس من يرغب ان انسه ولا ترجي الود ممن يري انك محتاج علي	411	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0105	false	-5504564357417496513	0	91	0	425	1466	300	للخل كما كال لي علي وفاء الكيل او بخسه ولم اخسره وشر الوري من يومه اخسر من امسه وكل من يطلب عندي جني فما له الا جني غرسه لا ابتغي الغبن ولا انثني بصفقة المغبون في حسه ولست بالموجب حقا لمن لا يوجب الحق علي نفسه ورب مذاق الهوي خالني اصدقه الود علي لبسه وما دري من جهله انني اقضي غريمي الدين من جنسه فاهجر من استغباك هجر القلي وهبه كالملح--ود في رمسه والبس لمن في وصله لبسة لباس من يرغب عن انسه ولا ترج ا-لود ممن يري انك محتاج الي	105	5866561922135011220	411	801.5	321	428	96.02803802490234	83	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms418	true	-2269837804384391261	144	268	780	1415	1589	300	ابو سعيد الحسن ابي --حسن البصري---- من التابعين ولد بالمدينة لسنتين بقيتا من خلافة عمر بن ابي الخطاب رضي الله ------عنه وامه اسمها خيرة وكانت موالاة لام سلمي زوج النبي صلي الله عليه وسلم فكانت تعطيه ثديها اذا اشتغلت امه عنه فدر ثديها له باللبن فاظهر الله تعالي بركة ذلك اللبن عليه وابوه مولي لامراة من الانصار وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احسن الناس لفظا وابلغهم -عظا وكان زاهدا عالما مقدما في العلم والدين وعلي نظراءه من التابعين وكان الحجاج له معظما ومتعجبا من فصاحته ولم ينفك عن مجلسي وعظ و--تدريس علم---- ان مات رحمة الله تعالي -قال ابو عمر وبن العلا وما رايت قط او عظ ولا افصح من الحسن البصري -قال ابو ايوب السختياني ما سمع احد كلام الحسن------- الا ثقل عليه كلام الرجل وقال------------ الشعبي	418	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms1016	false	-7538329056715147778	115	265	557	1331	1500	300	ابو سعيد ---بن ابي الحسن البصري وهو من التابعين ولد بالمدينة لسنتين بقيتا من خلافة عمر بن---- الخطاب رضي الله تعالي عنه وامه اسمها خيرة وكانت مو-لاة لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فكانت تعطيه ثديها اذا اشتغلت ام----ه فدر ثديها له باللبن فاظهر الله تعالي بركة ذلك اللبن عليه وابوه مولي لامراة من الانصار وقيل ان ابويه كانا مملوكين لرجل من بني النجار فتزوج امراة في بني سلمة من الانصار فساقهما اليها من مهرها فاعتقتهما وكان احسن الناس لفظا وابلغهم وعظا وكان زاهدا عالما مقدما في العلم والدين -علي نظراءه من التابعين وكان الحجاج له معظما ومتعجبا من فصاحته ولم ينفك من مجلس- وعظ او تدريس علم الي ان مات رحمه الله تعالي وقال ابو عمرو بن العلاء ما رايت قط او-عظ ولا افصح من الحسن البصري وقال ابو ايوب السختياني ما سمع احد كلام الحسن البصري الا ثقل عليه كلام الرجال قال حميد قال لي الشعبي	1016	5866561922135011220	607	1092.0	489	789	76.93282318115234	100	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms419	true	3386121637212726549	14	220	73	1089	1500	300	الشعبي---- قدمنا الي الحجاج في البصرة في جماعة من قراء الشام والعراق في يوم طاءف شديد الحر وهو في اخر ثلاث- ابيات وقد ارسل ---------فيه الثلج ---------------------------------------------------والحجاج قاعد علي سريره وعنبسة بن سعيد الي ج-نبه------------------- ودخل الحسن اخر من دخل فقال الحجاج مرحبا بابي سعيد و----------------------------------------------طاطا له------- راسه واعظاما وتلطفا به حتي جلس وجاءت جارية بدهن ما شممت مثل راءحته فوضعته علي راس الحسن وحده فقال له الحجاج يا ابا سعيد ما-لي اراك منهوك الجسم لعل ذلك من قال نفقة او سوء ولاية الا نامر لك بنفقة توسع بها علي نفسك وخادم لطيف يخدمك فقال الحسن اني من الله ------لفي سعة ونعمة و------------عافية ولكن الكبر والحر فاقبل الحجاج علي عنبسه فقال لا والله بل العلم بالله والزهد في ما نحن فيه فلم يسمعها الحسن وسمعتها انا القربي بن عنبسة وجعل الحجاج يساله حتي ذكر امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فنال منه الحجاج ونلنا منه مرضاة له وفرقا من شره والحسن عاض علي ابهامه فقال الحجاج ما-لي اراك ساكتا يا ابا سعيد فقاتل وما عسي ان اقول ق-ال اخبرنا برايك في ابي تراب قال ان- سمعت ا-له عز وجل يقول وما جعلنا القبلة التي انت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبته وان كانت الكبيرة الا علي الذين هدي الله	419	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms1017	false	6576660537443275027	79	300	354	1446	1446	300	الشعبي قال قدمنا علي الحجاج في البصرة في جماعة من قراء الشام والعراق في يوم صاءف شديد الحر وهو في اخر ثلاثة ابيات فدخلنا الاول فاذا فيه الثلج والماء قد ارسل فيه وفي الثاني اكثر وفي الثالث اكثر والحجاج قاعد علي سريره وعنبسة بن سعيد الي جانبه فجلسنا علي الكراسي ودخل الحسن اخر من دخل فقال الحجاج مرحبا بابي سعيد خلع قميصك فجعل الحسن يعالج زر القميص فابطا به فطاطا له الحجاج راسه ---------تلطفا به حتي حله وجاءت جارية بدهن------------------- فوضعته علي راس الحسن وحده فقال له الحجاج يا ابا سعيد ما لي اراك منهوك الجسم لعل ذلك من قلة نفقة و--سوء ولاية الا نامر لك بنفقة توسع بها علي نفسك وخادم لطيف------ فقال اني------ من الله تعالي لفي سعة ونعمة واني منه لفي عافية ولكن الكبر والحر فاقبل الحجاج علي عنبسة وقال لا والله بل العلم بالله والزهد في-ما نحن فيه فلم يسمعها الحسن وسمعتها انا -لقربي من عنبسة وجعل الحجاج يساله حتي ذكر --------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه فنال منه------- ونلنا منه مرضاة له وفرقا من شره والحسن عاض علي ابهامه فقال ----له ما لي اراك ساكتا فقال -------------وما عسي-ان اقول فقال اخبرنا برايك في ابي تراب قال اني سمعت الله عز وجل يقول وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت -لكبيرة الا علي الذين هدي الله-	1017	5866561922135011220	899	1576.5	713	1177	76.38063049316406	161	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms419	true	3386121637212726549	220	299	1089	1497	1500	300	وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم------- فعلي ممن هدي الله ومن اهل الايمان وابن عم---ي النبي صلي الله عليه وسلم وختنه علي ابنته احب الناس اليه وصاحب سوابق مباركات لا----------------------- تستطيع انت ولا من حضر ان--- يحظرها عليه ولا يحول بيني وبين-ا فتغير وجه الحجاج وقال منغضبا علي سريره ودخل بيتا خلفه وخرجنا فاخذت بيد الحسن فقلت يا ابا سعيد اغضبت الامير واوغرت صدره فقال اليك عني يا عامر الست شيطانا من الشياطين اذا توافقه	419	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms1018	false	6158842159303603482	0	87	0	439	1508	300	وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرء-ف رحيم البقرة فعلي ممن هدي الله ومن اهل الايمان وابن عم نبي الله- صلي الله عليه وسلم وختنه علي -بنته احب الناس اليه وصاحب سوابق مباركات سبقت له من الله عز وجل لن تستطيع انت ولا احد من الناس يحظرها عليه ولا يحول بينه وبينها فتغير وجه الحجاج وقام م-غضبا عن- سريره ودخل بيتا خلفه وخرجنا واخذت بيد الحسن فقلت يا ابا سعيد اغضبت الامير واوغرت صدره فقال اليك عني يا عامر الست شيطانا من الشياطين اذ- توافقه	1018	5866561922135011220	387	696.5	309	445	86.96629333496094	63	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms420	true	3695280665231551960	0	48	0	237	1492	300	رايه الا صدقت اذا سءلت او سكت فسلمت فقلت قلتها والله وانا اعلم بما فيه- قال الحسن -ذلك ا-شد في الحجة عليك واعظم ل--لتبعة فلم نمكث الا قليل حتي خرجت---------- التحف والطرف من الحجاج للحسن- واستخف بنا الحجاج فكان اهلا لما اتي اليه وكنا اهلا لما اتي الينا	420	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms1018	false	6158842159303603482	88	135	442	675	1508	300	رايه الا صدقت اذ- سءلت او سكت فسلمت فقلت قلتها والله وانا اعلم بما فيها قال الحسن فذلك اعظم في الحجة عليك واشد في التبعة ثم------------------- خرجت الي الحسن التحف والطرف وكانت له المنزلة واستخف بنا وجفانا فكان اهلا لما اتي اليه وكنا اهلا لما اتي الينا	1018	5866561922135011220	188	301.0	147	253	74.30830383300781	32	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms420	true	3695280665231551960	88	300	434	1492	1492	300	لي قاء---لا ان الحسن البصري قد قدم علي الله وهو عنه راضي وسمع بعض اصحابه في منامه ليلة مات كانه مناديا ينادي في السماء يقول ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمي---------ن واصطفي الحسن ع-------لي اهل زمانه رحمه الله ورضي الله عنه وارضاه AUTO ---------ترجمة الشعبي حيث ذكرت ترجمة الحسن رحمه الله بدا لي ان اذكر ترجمة الشعبي رحمه الله تعالي هو عامر بن عبد الله بن شراحيل بن عبيد بن------------------ شعب همدان-------------------------------------------- من حمير فمن كان منهم باليمن فهو حميري -يقال ش---عباني ومن كان في العراق فهو همداني ويقال له شعبي ولد رحمه الله لست سنين من خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه والحسن والحسين وجماعة من --صحابة رضوان الله عليهم اجمعين وهو كوفي وبه يضرب المثل في --حفظ ويقال احفظ من --شعبي قا-ل الزهري رحمه الله العلماء اربع- سعيد بن المسيب بالمدينة وعامر الشعبي بالكوفة والحسن البصري في البصرة ومكحول بالشام قا-ل ابن شبرمة سمعت الشعبي يقول ما كتبت سوداء في بيضاء الي يومي هذا ول- حدثني رجل قط -حديثا الا حفظته ولا احببت ان يعيده علي -قال الشعبي لاصحابه ما اروي----- اقل من الشعر ولو شءت لانشدتكم شهرا لا اعيد وكان رحمه الله فقيها عالم------ا اديبا-------------------------------------------------- وكتب عبد الملك الي الحجاج ان -بعث -لي رجل- يصلح-	420	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms1019	false	-8864008946949756844	0	214	0	1086	1530	300	لي قاءل الا ان الحسن البصري--- قدم علي الله وهو عنه راض- وسمع بعض اصحابه في منامه ليلة مات كان- مناديا ينادي في السماء----- ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ال عمران واصطفي الحسن البصري علي اهل زمان-------------------------------ه AUTO عامر بن شراحيل الشعبي والشعبي اسمه عامر ب-----------------------------------------------------------------ن عبد الله بن شراحيل بن عبيد بن ذي كبار الشعبي من شعب همدان وكنيته ابو عمرو منسوب الي شعبان بن عمرو وهو من حمير فمن كان منهم باليمن فهو حميري ويقال له شعباني ومن كان ب--العراق فهو همداني ويقال له شعبي وولد--------- لست سنين من خلافة عمر---------- رضي الله عنه سمع علي بن ابي طالب رضي الله عنه والحسن والحسين وجماعة من الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين وهو كوفي وبه يضرب المثل في الحفظ فيقال احفظ من الشعبي وقال الزهري---------- العلماء اربعة سعيد بن المسيب بالمدينة وعامر الشعبي بالكوفة والحسن البصري با--لبصرة ومكحول بالشام وقال ابن شبرمة سمعت الشعبي يقول ما كتبت سوداء في بيضاء الي يومي هذا ولا حدثني رجل قط بحديث -الا حفظته ولا احببت ان يعيده علي وقال الشعبي لاصحابه ما اروي شيءا اقل من الشعر ولو شءت لانشدتكم شهرا لا اعيد وكان الشعبي--- فقيها عالما حافظا اديبا وقال لولا ما زوجت في الرحم ما قامت لاحد معي قاءمة وكتب عبد الملك الي الحجاج ان ابعث الي رجلا يصلح	1019	5866561922135011220	871	1500.5	695	1229	70.8706283569336	146	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms421	true	-2228345043490716910	0	88	0	458	1518	300	للدين والدنيا اتخذه سميرا وجليسا وبعث غليه بالشعبي فلما دخل عليه وجده مغتما فقال له ما بال امير المءمنين قال ذكرت قول زهير------- كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برامي فلو انني ارمي بنيل رميتها -لكنني ارمي بغير سهام- علي الراحتين تارا وعلي العصا انوء ثلاثا بعهدهن قيامي -قال--- الشعبي اليس كذلك يا امير المءمنين ولكن كما قال لبيد بن ربيعة رضي الله عنه كاني قدجا--وزت سبعين حجة-خلعت بها عن منكبي رداءيا فلما	421	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms1019	false	-8864008946949756844	214	300	1086	1530	1530	300	للدين والدنيا اتخذه سميرا وجليسا فبعث اليه بالشعبي فلما دخل عليه وجده مغتما فقال--- ما بال امير المءمنين قال ذكرت قول زهير الطويل كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام- فلو انني ارمي بنبل رميتها ولكنني ارمي بغير سهامي علي الراحتين تارة وعلي العصا انوء ثلاثا بع-دهن قيامي فقال له الشعبي -ليس كذلك -----------------ولكن كما قال لبيد بن ربيعة الطويل------ كاني وقد جاوزت سبعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فلما-	1019	5866561922135011220	415	739.5	334	474	87.55274200439453	68	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms421	true	-2228345043490716910	88	300	458	1518	1518	300	بلغ سبعا وسبعين قال------- باتت تبكي الي --موتي مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تراخت ثلاثا تبلغي املي وفي الثلاث وفاء للثمانينا فلما بلغ التسعين قا-------ل ولقد سءمت من الحياة -طولها وسءال هذا الناس كيف لبيد وعنيت س-تا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج جلود فلما بلغ عشرين وم-ءة قا-------ل اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت اقوم كاني كلما قمت راكعا فلما بلغ الثلاثين وم-ءة حضرته الوفاة فقا-------ل تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا -لا من ربيعة او مضر وقولا هو المرء بالذي انا اهله ولا تخمشا خدا ولا تحلقا شعر- وقولا هو المرء الذي لا يصدقه اضاع ولا دخان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر قال الشعبي فلقد رايت السرور في وجه عبد الملك طمعا ان يعي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شها ووجهه عبد الملك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي مال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الروم في بعض الامور فلما قدم عليه وروي وذكاءه وجودة ذهنه استكبره وجل في عينه فقال له من---- بيت اهل الملك انت قال لا فلما اراد الرجوع الي عبد الملك اعطاه رقعة لطيفة وقال له اذا بلغت صاحبك جميع ما يحتاج الي معرفته من ناحيتنا فادفع اليه هذه الرقعة فلما رجع الي عبد الملك ذكر له ما احتاج الي ذكره ونهض فلما خرج ذكر الرقعة فرجع فقال يا-	421	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms1020	false	-8577939387630473384	0	279	0	1443	1556	300	بلغ سبعا وسبعين قال البسيط باتت تشكي الي الموت- مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تراخت ثلاثا تبلغي املا وفي الثلاث وفاء للثمانينا فلما بلغ التسعين قال الكامل ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذي الناس كيف لبيد وغنيت سبتا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج خلود فلما بلغ عشرين وماءة قال الطويل اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت انوء كاني كلما قمت راكع- فلما بلغ --ثلاثين وماءة حضرته الوفاة فقال الطويل تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما فقولا--- بالذي انا اهله ولا تخمشا خدا ولا تحلقا شعرا وقولا هو المرء الذي لا صديقة اضاع ولا -خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فقد اعتذر قال الشعبي فلقد رايت السرور في وجه عبد الملك طمعا ان يعيشها وقال الحريري في الدرة حدثني احد شيوخي ان ليلي الاخيلية كانت تتكلم بلغة بهراء فتكسر حرف المضارعة فتقول انت تعلم فاستاذنت يوما --علي عبد الملك بن مروان وبحضرته الشعبي فقال اتاذن لي يا امير المءمنين في الغض منها فقال افعل فلما استقر بها المجلس قال لها الشعبي يا ليلي ما بال قومك لا يكتنون فقالت ويحك اما نكتنيبكسر النونفقال لا والله ولو فعلت لاغتسلت فخجلت عند ذلك واستغرق عبد الملك في الضحك الاصمعي وجه عبد الملك الشعبي الي ملك الروم في بعض الامور ف------------------------------------استكبر الشعبي فقال ------له من اهل بيت الم----لك انت قال لا فلما اراد الرجوع-الي عبد الملك حمل-ه رقعة لطيفة وقال له اذا بلغت صاحبك جميع ما يحتاج الي معرفته من ناحيتنا فادفع اليه هذه الرقعة فلما رجع الي عبد الملك ذكر له ما احتاج الي ذكره ونهض فلما خرج ذكر الرقعة فرجع فقال يا	1020	5866561922135011220	959	1727.0	763	1501	63.89073944091797	167	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms422	true	-2063106461394395401	20	127	103	644	1538	300	لا قال ان فيها عجبت من العرب كيف ملكوا غير هذا افتدري لما كتب الي بهذه -------قال حسدني اليك فاراد ان يغريني بقتلك قا-ل الشعبي لو راك يا امير المءمنين ما استكبرني فبلغ ذلك امير ال---------------روم فقال لله ابوك و-لله ما اردت الا ذلك وكان الشعبي قد خرج مع عبد الرحمن الاشعث فلما قتل ابن الاشعث------------------------------- ات-------------------------ي به الحجاج اسيرا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له------------------------------------------------------------------------------------- وانت يا شعبي ممن خرج علينا فقال اصلح الله الامير احزن بنا المنزل واجدب بنا الجناب واستحلسنا الخوف وضاق المسلك وخبتطنا فتنة لم نكن فيها بررة اولياء ولا فجرة اقوياء فقال الحجاج لله ابوك---- صدقت والله ما برمتم بخروجكم علينا ولا قويتم خلو- سبيله ودخل	422	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms1021	false	-8114524778748040719	0	167	0	826	1457	300	لا قال ف---يها عجبت من العرب كيف ملكت- غير هذا افتدري لم- كتب الي بهذا قال لا قال حسدني عليك فاراد ان يغريني بقتلك فقال الشعبي لو راك يا امير المءمنين ما استكبرني فبلغ ذلك ملك- الروم فذكر عبد الملك وقال لله ابوه والله ما اردت الا ذلك وكان الشعبي ---خرج مع عبد الرحمن -----------------بن الاشعث علي الحجاج فلما هزم عبد الرحمن اتي به موثقا مع الاسري وكان حكم الحجاج فيهم من اقر انه كافر ابقاه ومن اقر انه مسلم قتله قال فلما جءت باب القصر لقيني يزيد بن مسلم كاتبه فقال انا لله يا شعبي لما بين دفتيك من العلم وليس بيوم شفاعة فقلت له وما المخرج فقال بء للامير بالشرك والنفاق وبالحري ان تنجو فلما دخلت علي الحجاج قال لي وانت يا شعبي ممن حرج علينا قلت- اصلح الله الامير احزن بنا المنزل واجدب بنا الجناب واستحلسنا الخوف وضاق الم-لك وخبطتنا فتنة لم نكن فيها بررة اولياء ولا فجرة اقوياء -قال------- لله ابوك لقد صدقت والله ما بررتم بخروجكم علينا ولا قويتم خلوا سبيله وكلم	1021	5866561922135011220	468	792.5	369	862	54.29234313964844	73	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms427	true	1680270028120165760	26	58	140	287	1492	300	الحسن بن وهب من حقوق ة المودة اخذ عفو الاخوان -الاعضاء عن تقصير ان كان وقيل خير الاخوان من اذا نسيت ذنبك لم يقرعك به ومن معروفه عندك لم يمن به عليك	427	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0414	false	4149437699840542753	153	182	773	912	1481	300	الحسن بن وهب من حقوق-- المودة اخذ عفو الاخوان والاغضاء عن تقصير ان كان وقيل خير الاخوان من اذا نسيت ذنبك لم يقرعك به و---معروف- عندك لم يمن--- عليك	414	5866561922135011220	137	245.5	108	148	92.56756591796875	27	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms437	true	7323487668180608016	190	255	955	1264	1476	300	تبله او خدشه وقف القضية فيه حتي تجتلي وصفيه في حال- رضاه -ب---------------------------------------------طشه فهنام ان تر ما يشين فواره كرما وان تر ما يزين فاف----------------------------------------------شه واعلم بان التبر في عرق الثري خاف الي ان يستثار بنبشه وفضيلة الدنيا- يظهر سرها مكن حكة لا من ملاحة نقشه ومن الفباوة ان تعظم جاهلا لصقال ملبسه -رونق رقشه او ان تهين مهذبا في نفسه لدروس بزته ورثة فرشه	437	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0555	false	5951603717469981879	2	85	6	409	1463	300	تبله او خدشه وقف القضية فيه حتي تجتلي وصفيه في حالي رضاه وبطشه ويبين خلب برقه من صدقه للشاءمين ووبله من طشه فهناك ان تر ما يشين فواره كرما وان تر ما يزين فافشه ومن استحق الارتقاء فرقه ومن استحط فحطه في حشه واعلم بان التبر في عرق الثري خاف الي ان يستثار بنبشه وفضيلة الدينار يظهر سرها م-ن حكه لا من ملاحة نقشه ومن الغباوة ان تعظم جاهلا لصقال ملبسه ورونق رقشه او ان تهين مهذبا في نفسه لدروس بزته ورثة فرشه	555	5866561922135011220	303	570.0	238	404	75.0	56	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms437	true	7323487668180608016	260	300	1285	1476	1476	300	لا تقعدن علي ضر ومسغبة لكي يقال عزيز النفس مصطبر وانظر بعينيك هل ارض معطلة من النبات كارض حفها الشجر فعد عما تقول الاغبياء به فاي فضل لعود ما له ثمر وارحل ركابك عن ربع ظمءت به الي الجناب الذي-	437	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0932	false	-8465776926759682093	20	59	112	302	1501	300	لا تقعدن علي ضر ومسغبة لكي يقال عزيز النفس مصطبر وانظر بعين-ك هل ارض معطلة من النبات كارض حفها الشجر فعد عما تشير الاغبياء به فاي فضل لعود ما-له ثمر وارحل ركابك عن ربع ظمءت به الي الجناب الذي	932	5866561922135011220	186	354.0	148	192	96.875	37	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms442	true	-8820301881302858684	244	277	1227	1394	1522	300	الطريد ولبعضهم واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موك--ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	442	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms0658	false	9062305498401783777	5	38	27	194	1446	300	الطفيل الطويل- واني وان كنت ابن سيد عامر وفي السر منها والصريج المهذب فما سودتني عامر عن ولادة ابي الله ان اسمو- بام ولا اب ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	658	5866561922135011220	134	232.0	104	169	79.2899398803711	24	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms520	true	-7746921895523479375	0	40	0	213	1627	300	العيون التي في طرفها حور هن الشقاء لقلب بالهوي دانا تلك الصحاح المراض الفاتنات لقد قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به بنظرة تدع الخريب حيرانا ياللرجال يقدن الاسد راغمة وهن اضعف خلق الله اركانا	520	1255478111373340513	Sham19Y0000760-ara1.ms1026	false	7817005593457674121	82	104	417	522	1498	300	العيون التي في طرفها حور---------------------------------------------------------- قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك له-------------------------------------------------- وهن اضعف خلق الله اركانا	1026	5866561922135011220	104	182.0	82	213	48.826290130615234	21	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000760-ara1