id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms007	true	7152499122966142681	36	97	176	493	1511	300	لما مدح محمد بن---------- الزيات------- بقصيدته التي اولها د----يمة سمحة القياد سكوب مستغيث بها الثري المكروب لو س-عت بقعة ال-عظام نعمي لسعي نحوها المكان الجديب قال له ابن الزيات يا ابا تمام انك لتحلي شعرك بجو--اهر لفظك ودرر- معانيك ما يزيد حسنا علي بهي الجواهر في اجياد الكواعب وما ندخر لك شيءا من جزيل المكافاة الا ويقصر عن شعرك في الموازاة	7	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1172	false	-5009275334538958850	161	228	859	1200	1601	300	لما مدح محمد بن عبد الملك الزيات الوزير بقصيدته التي منها قوله ذيمة سمحة القياد سكوب مستغيث بها الثري المكروب لو سمعت بقعة لا عظام اخري لسعي نحوها المكان الجديب قال له ابن الزيات يا ابا تمام انك لتحلي شعرك من جواهر لفظك وبديع معانيك ما يزيد حسنا علي بهي الجواهر في اجياد الكواعب وما يدخر لك شء --من جزيل المكافاة الا ويقصر عن شعرك في الموازاة	1172	6058906296964506512	294	539.5	235	343	85.71428680419922	50	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms016	true	-1179763445653116845	10	259	60	1317	1524	300	المعتصم بالله ابا اسحاق محمد بن هارون الرشيد ويذكر فتح عمورية------------ السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخم-سين لا في السبعة الشهب اين الراوية بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر الاصفار او رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب وصيروا الابرج العليا مرتبة ما كان منقلبا او غير منقلب يقضون بالامر عنها وهي غافلة ما دار في فلك منها وفي قطب لو بينت قط امرا قبل موقعه لم يخف ما حل بالاوثان والصلب فتح الفتوح تعالي ان يحيط به نظم من الشعر او نثر من الخطب فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها القشب يا يوم وقعة عمورية انصرفت عنك -لمني حفلا معسولة الحلب ابقيت جد بني الاسلام في صعد والمشركين ودار الشرك في صيب ام لهم لو رجوا ان تفتدي جعلوا فداءها كل ام برة واب وبرزة الوجه قد اعيت رياضتها كسري وصدت صدودا عن ابي كرب من عهد اسكندر او قبل ذلك قد شايت نواصي الليالي وهي لم تشب بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النوب حتي اذا مخض الله السنين لها مخض البخيلة كانت زبدة الحقب اتتهم الكربة السوداء سادرة منها وكان اسمها فراجة الكرب جري لها الفال نحسا يوم انقرة اذ غوردت وحشة الساحات والرحب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الحراب لها	16	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1130	false	4244257853164962654	89	300	474	1547	1547	300	المعتصم بالله عند ---------------------------------فتح عمورية عاصمة الروم السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب بيض الصفاءح لا سود الصحاءف في متونهن جلاء الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية بل اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب عجاءبا زعموا الايام مجفلة عنهن في صفر الاصفار او رجب وخوفوا الناس من دهياء مظلمة اذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تح الفتوح تعالي ان يحيط به نظم من الشعر او نثر من الخطب فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها القشب يا يوم وقعة عمورية انصرفت عنك المني حفلا معسولة الحلب ابقيت جد بني الاسلام في صعد والمشركين ودار الشرك في صبب ام لهم لو رجوا ان تفتدي جعلوا فداءها كل ام برة واب وبرزة الوجه قد اعيت رياضتها كسري وصدت صدودا عن ابي كرب من عهد اسكندر او قبل ذلك قد شابت نواصي الليالي وهي لم تشب بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النوب حتي اذا مخض الله السنين لها مخض الحليبة كانت زبدة الحقب اتتهم الكربة السوداء سادرة منها وكان اسمها فراجة الكرب جري لها الفال نحسا يوم انقرة اذ غودرت وحشة الساحات والرحب لما رات اختها بالامس قد خربت كان الخراب لها-	1130	6058906296964506512	1045	2029.5	837	1271	82.2187271118164	198	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms016	true	-1179763445653116845	259	300	1317	1524	1524	300	اعلي من الجرب كم بين حيطانها من فارس بطل قاني الذواءب من ابي دم سرب بسنة السيف والخطي من دمه لا سنة الدين والاسلام مختضب لقد تركت امير المءمنين بها للنار يوما ذليل الصخر والخشب غادرت فيها بهيم الليل وهو يضحي-	16	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1131	false	258779628057063287	0	41	0	207	1483	300	اعدي من الجرب كم بين حيطانها من فارس بطل قاني الذواءب من اني دم سرب بسنة السيف والخطي من دمه لا سنة الدين والاسلام مختضب لقد تركت امير المءمنين بها للنار يوما ذليل الصخر والخشب غادرت فيها بهيم الليل وهو -ضحي	1131	6058906296964506512	204	396.0	164	208	98.07691955566406	38	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms017	true	-4020587324430983007	0	290	0	1431	1480	300	يقله ب--ها صبح من اللهب حتي كان جلابيب الدجي رغبت عن لونها او كان الشمس لم تغب ضوء من النار والظلماء عاكفة وظلمة من دخان في ضحي شحب فالشمس طالعة من ذا وقد افلت والشمس واجبة في ذا ولم تجب تصرح الدهر تصريح الغمام لها عن يوم هيجاء منها طاهر جنب لم تطلع الشمس فيه يوم ذاك علي بان باهل ولم تغرب علي عزب ما-ربع مية معمورا يطيف به غيلان ابهي ربي من ربعها الخرب ولا الخدود وقد ادمين من خجل اشهي الي ناظرها خدها التراب سماجة غنيت منا العيون بها عن كل حسن بدا او منظر عجب وحسن منقلب تبدو عواقبه جاءت بشاشته عن سوء منقلب لم يعلم الكفر كم من اعصر كمنت له المنية بين السمر والقضب تدبير معتصم بالله منتقم لله مرتقب في الله مرتهب ومطعم النصر لم تكهم اسنته يوما ولا حجبت عن روح محتجب لم يغز قوما ولم ينهض الي بلد الا تقدمه جيش من الرعب لو لم يقد جحفلا يوم الوغي لغدا من نفسه وحدها في جحفل لجب رمي بك الله برجيها فهدمها ولو رمي بك غير الله لم تصب من بعد ما اشبوها واثقين بها والله مفتاح باب المعقل الاشب وقال ذو امرهم لا مرتع صدد للسارحين وليس الورد من كثب امانيا سلبتهم نجح هاجسها ظبي السيوف واطراف القنا السلب ان الحمامين من بيض ومن سمر دلوا الحياتين من ماء ومن عشب لبيت صوتا زبطريا هرقت له كاس الكري ورضاب الخرد العرب عداك حر الثغور المستضامة عن برد الثغور وعن سلسالها الخصب اجبته معلنا بالسيف منصلتا ولو اجبت بغير السيف لم تجب حتي تركت عمود الشرك منقعرا ولم تعرج علي الاوتاد والطنب لما راي الحرب راي العين توفلس والحرب مشتقة المعني من الحرب غدا يصرف -الاموال جري-تها فعزه البحر و--التيار ذو العبب هيهات زعزعت الارض الوقور به عن غزو محتسب لا غزو مكتسب	17	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1131	false	258779628057063287	41	300	207	1483	1483	300	يقله وسطها صبح من اللهب حتي كان جلابيب الدجي رغبت عن لونها او كان الشمس لم تغب ضوء من النار والظلماء عاكفة وظلمة من دخان في ضحي شحب فالشمس طالعة من ذا وقد افلت والشمس واجبة من ذا -لم تجب تصرح الدهر تصريح الغمام لها عن يوم هيجاء منها طاهر جنب لم تطلع الشمس فيه يوم ذاك علي بان باهل ولم تغرب علي عزب ما ربع مية معمورا يطيف به غيلان ابهي ربي من ربعها الخرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يعلم الكفر كم من اعصر كمنت له المنية بين السمر والقضب تدبير معتصم بالله منتقم لله مرتغب في الله مرتهب ومطعم النصل لم تكهم اسنته يوما ولا حجبت عن روح محتجب لم يغز قوما ولم ينهض الي بلد الا تقدمه جيش من الرعب لو لم يقد جحفلا يوم الوغي لغدا من نفس- وحدها في جحفل لجب رمي بك الله برجيها فهدمها ولو رمي بك غير الله لم يصب من بعد ما اشبوها واثقين بها والله مفتاح باب المعقل الاشب وقال ذو امرهم لا مرتع صدر للسارحين وليس الورد من كثب امانيا سلبتهم نجح هاجسها ظبي السيوف واطراف القنا السلب ان الحمامين من بيض ومن سمر دلوا الحياتين من ماء ومن عشب لبيت صوتا زبطريا هرقت له كاس الكري ورضاب الخرد العرب عداك حر الثغور المستضامة عن برد الثغور وعن سلسالها الخصب اجبته معلنا بالسيف منصلتا ولو اجبت بغير السيف لم تجب حتي تركت عمود الشرك منقعرا ولم تعرج علي ال-وتاد والطنب لما راي الحرب راي العين توفلس والحرب مشتقة المعني من الحرب غدا يصرف بالاموال خزينتها فعزه البحر ذو التيار و--العبب هيهات زعزعت الارض الوقور به عن غزو محتسب لا غزو مكتسب-	1131	6058906296964506512	1258	2444.5	1002	1438	87.48261260986328	244	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms018	true	8416768760983950560	0	194	0	978	1521	300	الذهب ان الاسود اسود الغاب همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلب ولي وقد الجم الخطي منطقه بسكته تحتها الاحشاء في صخب احسي قرابينه صرف الردي ومضي يح-ث انجي مطاياه من الهرب موكلا بيفاع الارض يشرفه من خفة الخوف لا من خفة الطرب ان يعد من حرها عدو الظليم فقد اوسعت جاحمها من كثرة الحطب تسعون الفا كاساد الشري نضجت جلودهم قبل نضوج التين والعنب يا رب حوباء لما اجتث دابرهم طابت ولو ضخمت بالمسك لم تطب ومغضب رجعت بيض السيوف به حي الرضي من دارهم ميت الغضب والحرب قاءمة في مازق لجج تجثو الرجال به صغرا علي الركب كم نيل تحت سناها من سني قمر وتحت عارضها من عارض شنب كم كان في قطع اسباب الرقاب بها الي المخدرة العذراء من سب--------------------------------------------------ب بيض اذا انتضبت من حجبها رجعت احق بالبيض ابدانا من الحجب خليفة الله جازي الله سعيك عن جرثومة الدين والاسلام والحسب بصرت بالراحة الكبري فلم ترها تنال الا علي جسر من التعب ان كان بين صروف الدهر من رحم موصولة او ذمام غير منقضب فبين ايامك اللاتي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب ابقيت بني الاصفر الممراض كاسمهم صفر الوجوه وجلت اوجه العرب AUTO وقال يمدح محمد بن عبد الملك	18	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1132	false	-2969037059054699585	10	212	50	1069	1547	300	الذهب ان الاسود اسود الغاب همتها يوم الكريهة في المسلوب لا السلب ولي وقد الجم الخطي منطقه بسكته تحتها الاحشاء في صخب احسي قرابينه صرف الردي ومضي يحتث انجي مطاياه من الهرب موكلا بيفاع الارض يشرفه من خفة الخوف لا من خفة الطرب ان يعد من حرها عدو الظليم فقد اوسعت جاحمها من كثرة الحطب تسعون الفا كاساد الشري نضجت جلودهم قبل نض-ج التين والعنب يا رب حوباء لما اجتث دابرهم طابت ولو ضمخت بالمسك لم تطب ومغضب رجعت بيض السيوف به حي الرضاعن ردا-هم ميت الغضب والحرب قاءمة في مازق لجب تجثو الرجال به صغرا علي الركب كم نيل تحت سناها من سنا قمر وتحت عارضها من عارض شنب كم كان في قطع اسباب الرقاب بها الي المخدرة العذراء من سبب كم احرزت قضب الهندي مصلته تهتز من قضب تهتز في كثب بيض اذا انتضيت من حجبها رجعت احق بالبيض ابدانا من الحجب خليفة الله جازي الله سعيك عن جرثومة الدين والاسلام والحسب بصرت بالراحة الكبري فلم ترها تنال الا علي جسر من التعب ان كان بين صروف الدهر من رحم موصولة او ذمام غير مقتضب فبين ايامك اللاءي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب ابق-ت بني الاصفر المصفر كاس--هم صفر الوجوه وجلت اوجه العرب AUTO للتلمساني في مدح----- الملك	1132	6058906296964506512	934	1806.0	746	1029	90.76773834228516	174	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms030	true	-2516665534957896532	164	300	831	1539	1539	300	AUTO وقال في الفخر------------ انا ابن الدين استرضع الجود فيهم و---سمي فيهم وهو كهل ويافع نجوم طواليع جبال فوارع غيوث هواميع سيول دوافع مضوا وكان المكرمات لديهم لكثرة ما او صوا-بهن شراءع فاي يد في المحل مدت ولم تكن لها راحة من جودهم واصابيع هم است-دعوا المعروف محفوظ مالنا فضاع وما ضاعت لدينا الوداءع بها ليل لو عانيت فيض اكفهم لايقنت ان الرزق في الارض واسع اذا خفقت في الارض ارواح جودهم حداها الندي واستنشقها- المطامع رياح كريح العنبر الغض في الندي ولكنها يوم اللقاء زعازع هي السم ما تنفك في كل بلدة تسيل به ارماحهم وهو ناقع اصارت لهم ارض العدو قطاءعا نفوس لحد المرهفات قطاءع بكل فتي ما شاب من هول وقعة ولكنه قد شبن منه الوقاءع اذا ما اغار وافاحت-وا مال معشر اغارت عليهم فاحتوته الصناءع فتعطي الذي تعطيهم الخيل والقنا اكف لارث-	30	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1122	false	700415062419314040	50	188	246	969	1549	300	AUTO -قال ابو تمام يفتخر بقومه انا ابن الذين استرضع الجود فيهم وقد ساد فيهم وهو كهل ويافع نجوم طواليع جبال فوارع غيوث هواميع سيول دوافع مضوا وكان المكرمات لديهم لكثرة ما او-صوا بهن شراءع فاي يد في المحل مدت فلم يكن لها راحة من جودهم واصاب-ع هم استودعوا المعروف محفوظ مالنا فضاع وما ضاعت لدينا الوداءع بها ليل لو عاينت فيض اكفهم لايقنت ان الرزق في الارض واسع اذا خفقت بالبذل-- ارواح جودهم حداها الندي واستنشقتها المطامع رياح كريح العنبر الغض في الندي ولكنها يوم اللقاء زعازع هي السم ما تنفك في كل بلدة تسيل به ارماحهم وهو ناقع اصارت لهم ارض العدو قطاءعا نفوس لحد المرهفات قطاءع بكل فتي ما شاب من ورع وقعة ولكنه قد شبن منه الوقاءع اذا ما اغاروا فاحتووا مال معشر اغارت عليهم فاحتوته الصناءع فتعطي الذي تعطيهم الخيل والقنا اكف لارث	1122	6058906296964506512	674	1273.5	543	728	92.5824203491211	119	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms037	true	-5985377419558294739	181	300	944	1589	1589	300	سيروا ذوي الحاجات ينجع سعيكم غيث سحاب الجود منه هتوت فالحادثات بوبله مصفودة والمحل في شءبوبه مسجون حملو اثق-ل الهم واستناي بهم سفر يهد المتن وهو متين حتي اذا القوه عن اكتافهم -العزم وهو علي النجاح ضمين وجدوا جناب الملك اخضر فاجتلوا هارون فيه كانه هارون الفوا امير المءمنين وجده خضل الغمام وظله مسكون فغدوا وقد وثقوا برافة واثق بالله طاءره لهم ميمون قرت به تلك العيون واشرقت تلك الخدود وانهن لجون ملكوا خطام العيش بالملك الذي اخلاقه للمكرمات حصون ملك اذا خاض المسامع ذكره خف الرجاء اليه وهو ركين ليث اذا خفق اللواء رايته يعلو قرا الهيجاء وهي ز------------------------------------------بون جعل الخلافة فيه رب قوله سبحانه للشء كون فيكون ولقد رايناها له بقلوبنا وظهور خطب دونها وبطون ولذاك قيل-	37	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1129	false	-537284430687841941	161	277	845	1487	1600	300	سيروا بني الحاجات ينجح سعيكم غيث سحاب الجود منه هتون فالحادثات بوبله مصفودة والمحل في شءبوبه مسجون حملوا ثقيل الهم واستناي بهم سفر يهد المتن وهو متين حتي اذا القوه عن اكتافهم بالعزم وهو علي النجاح ضمين وجدوا جناب الملك اخضر فاجتلوا هارون فيه كانه هارون الفوا امير المءمنين وجده خضل الغمام وظله مسكون فغدوا وقد وثقوا برافة واثق بالله طاءره لهم ميمون----------------------------------------------- ملكوا خطام العيش بالملك الذي اخلاقه للمكرمات حصون ملك اذا خاض المسامع ذكره خف الرجاء اليه وهو ركين ليث اذا خفق اللواء رايته يعلو قرا الهيجاء وهي زبون لحياضها متورد ولخطبها متعمد وبثديها ملبون جعل الخلافة فيه رب قوله سبحانه للشء ك-ن فيكون ولقد رايناها له بقلوبنا وظهور خطب دونها وبطون ولذاك قيل	1129	6058906296964506512	591	1147.0	483	690	85.65217590332031	102	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms038	true	-4622443253639996298	50	146	256	767	1600	300	انهم ملا لدي ملا السماء مكين فرسان مملكة واسد خلافة ظل الهدي غاب لهم وعرين قوم غدا الميراث مضروبا لهم سور عليه من القران حصين فيهم سكينة ربهم وكتابه وامامته واسمه المحزون واد من السلطان محمي لم يكن ليضم فيه الملك الا الدين في دولة بيضاء هارونية متكنفاها النصر والتمكين قد اصبح الاسلام في سلطانها والهند بعض ثغورها والصين يفدي --امين الله كل منافق ش-انه بين الضلوع كمين ممن يداه يسريان ولم تزل فينا وكلتا راحتيك يمين تدعي بطاعتك الوحوش فترعوي والاسد في عريسها فتدين ما فوق مجدك مرتقي مجد ولا كل افتخار دون فخرك دون	38	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1130	false	4244257853164962654	18	86	96	462	1547	300	انهم ملا لدي ملا السماء مكين فرسان مملكة اسود خلافة ظل الهدي غاب لهم وعري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في دولة بيضاء هارونية متكنفاها النصر والتمكين قد اصبح الاسلام في سلطانها والهند بعض ثغورها والصين يفدي الامين الله كل منافق شنانه بين الضلوع كمين ممن يداه يسريان ولم تزل فينا وكلتا راحتيك يمين تدعي بطاعتك الوحوش فترعوي والاسد في عريسها فتدين ما فوق مجدك مرتقي مجد الا كل افتخار دون فخرك دون	1130	6058906296964506512	359	697.5	291	514	69.8443603515625	63	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms039	true	-2885898549902173464	0	26	0	136	1563	300	يسريان ولم تزل فينا وكلتا راحتيك يمين تدعي بطاعتك الوحوش فترعوي والاسد في عريسها فتدين ما فوق مجدك مرتقي مجد ولا كل افتخار دون فخرك دون	39	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1130	false	4244257853164962654	60	86	326	462	1547	300	يسريان ولم تزل فينا وكلتا راحتيك يمين تدعي بطاعتك الوحوش فترعوي والاسد في عريسها فتدين ما فوق مجدك مرتقي مجد الا كل افتخار دون فخرك دون	1130	6058906296964506512	135	269.0	109	136	99.26470947265625	25	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms039	true	-2885898549902173464	197	238	1015	1226	1563	300	شاعر مقدم لا يعدل به احد يفضل علي حبيب والناس في تفضيلهما علي اختلاف AUTO قال ابو الفرج كان البحتري شاعرا فصيحا---------------------------------------------------------------------------------- حسن المذهب نقي الكلام ختم به --شعراء المحدثين وله تصرف في ضروب الشعر سوي الهجاء فان بضاعته فيها نزرة	39	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1176	false	-4327824876899475344	65	122	349	643	1503	300	شاعر مقدم لا يعدل به احد يفضل علي حبيب والناس في تفضيلهما علي اختلاف ولد بمنبج ونشا وتخرج بها ثم خرج الي العراق ومدح جماعة من الخلفاء اولهم المتوكل واقام ببغداد دهرا طويلا ثم عاد الي الشام وكان حسن المذهب نقي الكلام ختم به الشعراء المحدثون وله تصرف في ضروب الشعر سوي الهجاء فان بضاعته فيه- نزرة	1176	6058906296964506512	170	302.0	136	295	57.62711715698242	30	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms039	true	-2885898549902173464	268	300	1388	1563	1563	300	البحتري احسن استواء من شعره-------- لان البحتري يقول القصيدة كلها فتكون سليمة من طعن طاعن وابو تمام يقول البيت النادر والبارد وهذا المعني كان اعجب الي الاصمعي وما اشبهه الا بغاءص يخرج-	39	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1177	false	8256845531113876853	191	225	943	1127	1502	300	البحتري احسن استواء من شعر ابي تمام لان البحتري يقول القصيدة كلها فتكون سليمة من طعن طاعن وابو تمام يقول البيت النادر والبارد وهذا المعني كان اعجب الي الاصمعي وما اشبهه الا بغاءص يخرج	1177	6058906296964506512	174	333.5	143	184	94.56521606445312	30	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms040	true	-6736579049475168061	6	131	36	666	1526	300	الدرة ثم قال لابي تمام والبحتري من المحاسن ما لو قيس باكثر شعر الاواءل ما وجد --فيه مثله وللبحتري بيتان لو وضعا في شعر زهير لجازا فيه وهما فما سفه السفيه وان تعدي بانجع فيك من حلم الحليم متي احفظت ذا كرمتخطي اليك ببعض افعال اللءيم AUTO وذكر المبرد شعرا له وقدمه-علي نظراءه وهو قوله واذا ذكرت محاسن ابني صاعد ادت اليك مخاءل ابني مخلد كالفرقدين اذا تامل ناظر-لم يعل موضع فرقد عن فرقد AUTO AUTO وقوله من شاكر عني الخليفة للذي اولاه من فضل ومن احسان حتي لقد افضلت من افضاله ورايت نهج الجود حيث املات يداه يدي وشرد جوده بخلي وافقرني كما اغناني AUTO وله----- في الفتح بن خاقان وقد نزل الي الاسد فقتله حملت عليه السيف لا عطفك انثني ولا يدك ارتدت	40	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1177	false	8256845531113876853	225	300	1127	1502	1502	300	الدرة ثم قال لابي تمام والبحتري من المحاسن ما لو قيس باكثر شعر الاواءل ما وجدوا فيه مثله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر المبرد شعرا له وقدمه علي نظراء---------ه واذا ذكرت محاسن ابني صاعد ادت اليك مخايل ابني مخلد كالفرقدين اذا تامل ناظر لم يعل موضع فرقد عن فرقد وبعدها اغن------------------------------------------------------------------------------------------------------ت يداه يدي وشرد جوده بخلي فافقرني بما اغناني----- وله ايضا في الفتح بن خاقان وقد نزل الي الاسد وقتله حملت عليه السيف لا عطفك انثني ولا يدك ارتدت-	1177	6058906296964506512	351	626.5	282	639	54.9295768737793	61	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms040	true	-6736579049475168061	131	298	666	1518	1526	300	ولا حده نبا فاحجم لما لم يجد فيك مطعما وصمم لما لم يجد عنك مهربا وقول--ه وما منع الفتح بن خاقان نيله ولكنها الايام تعطي وتحرم سحاب خطاني جوده وهو مسبل وبحر عداني فيضه وهو مفعم وبدر اضاء الارض شرقاومغربا وموضع رجلي منه اسود مظلم ااشكو نداه بعد ان وسع الوري ومن ذا يذم الغيث الا مذمم AUTO وله في انتقاض صلح بين عشيرته اذا ما الجرح رم علي فساد تبين فيه تفريط الطبيب وللسهم الشديد اشد حبا الي الرامي من السهم المصيب AUTO ومن جيد شعره ولما التقينا واللوي موعد لنا تبين راءي الدر حسنا ولاقطه فمن لءلء تجلوه عند ابتسامها ومن لءلء عند الحديث تساقطه والبحتري مكثر جدا وديوان شعره---- مختلف- بالزيادة والنقص-- لان شعره لا ينضبط لكثرته قال البحتري كنت انظم الشعر في حداثتي وكنت ارجع فيه الي الطبع ولم اكن اقف علي تسهيل ماخذه ووجوه اقتضابه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت فيه اليه و-تكلفت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم	40	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1178	false	-243624487728416357	0	109	0	546	1545	300	ولا حده بنا فاحجم لما لم يجد فيك مطعما وصمم لما لم يجد عنك مهربا وله فيه وما منع الفتح بن خاقان نيله ولكنها الايام تعطي وتحرم سحاب خطاني جوده وهو مسبل وبحر عداني فيضه وهو مفع----------------------------------------------------م ااشكو نداه بعد ان وسع الوري ومن ذا يذم الغيث الا مذمم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبحتري مكثر جدا وديوان شعره نشخ مختلفا بالزيادة والنقصان لان شعره لا ينضبط لكثرته قال البحتري كنت اذم- الشعر في حداثتي وكنت ارجع فيه الي الطبع ولم اكن اقف علي تسهيل ماخذه ووجوه اقتضابه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت فيه اليه واتكل-ت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي ---ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم	1178	6058906296964506512	529	992.5	422	862	61.3689079284668	99	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms041	true	-6587739491583635215	226	300	1223	1616	1616	300	الله مكن للخليفة جعفر ملكا يحسنه الخليفة جعفر نعمي من الله اصطفاه بفضلها والله يرزق من يشاء ويقدر فاسلم امير المءمنين ولا تزل تعطي الزيادة في البقاء وتشكر عمت فواضلك البرية فالتقي فيها المقل علي الغني والمكثر بالبر صمت وانت او-ل صاءم وبسنة الله الرضيه تفطر فانعم علينا بيوم------ عينا انه يوم اغر من الزمان مشهر اظهرت عز الملك فيه بجحفل لجب يحاط الدين فيه وينصر خلنا الجبال تسير فيه وقد غدت عددا يسير-	41	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0864	false	-9207057362211140862	54	128	311	706	1643	300	الله مكن للخليفة جعفر ملكا يحسنه الخليفة جعفر نعمي من الله اصطفاه بفضلها والله يرزق من يشاء ويقدر فاسلم امير المءمنين ولا تزل تعطي الزيادة في البقاء وتشكر عمت فواضلك البرية فالتقي فيها المقل علي الغني والمكثر بالبر صمت وانت افضل صاءم وبسنة الله الرضية تفطر فانعم------ بيوم الفطر عينا انه يوم اغر من الزمان مشهر اظهرت عز الملك فيه بجحفل لجب يحاط الدين فيه وينصر خلنا الجبال تسير فيه وقد غدت عددا يسير	864	6058906296964506512	385	743.0	313	401	96.00997161865234	69	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms041	true	-6587739491583635215	10	129	59	713	1616	300	ومن ذلك وقت السحر لان النفس تكون قد اخذت بحقها من الراحة وقسطها من النوم فان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق واذا اخذت في مدح شيد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه وشرف مقاومه ونفض المعاني واحذر المحتمل منها واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الهجينة وكن وكانك خياط تقطع الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل شعرا الا----- فارغ القلب واجعل شهوتك الي قول الشعر-- الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة تجمع النفس وجملة الحال ان تعتبر نفسك بما سبق من شعر الماضيين فما استحسنت العلماء فاقصده وما تركوه فاجتنبه ترشد ان شاء الله تعالي فاعملت نفسي فيما قال فوقفت علي السياسة	41	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1178	false	-243624487728416357	109	210	546	1088	1545	300	ومن ذاك وقت السحر لان النفس تكون قد اخذت بحظها من الراحة وقسطها من النوم فان اردت ال-نسيب ف-جعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا و-----------------------------------------------------------------اذا اخذت في مدح سيد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه-------------------------------------------- واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الهجينة وكن -كانك خياط تقطع الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل----- الا وانت فارغ القلب واجعل شهوتك الي قول الشعراء الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة تجمع النفس وجملة الحال ان تعتبر نفسك بما سبق من شعر الماض-ين فما استحسن- العلماء فاقصده وما تركوه فاجتنبه ترشد ان شاء الله تعالي فاعلمت نفسي فيما قال فوفقت علي السياسة	1178	6058906296964506512	526	977.5	426	661	79.57640075683594	87	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms042	true	9064343269329963380	0	171	0	934	1582	300	بها العديد الاكثر فالخيل تصهل والفوارس تدعي والبيض تلمع والاسنة تزهر والارض خاشعة تميل بثقلها والجو معتكر الجوانب اغبر والشمس ماتعة توقد ب--الضحي طورا ويطفءها العجاج الاكدر حتي طلعت بضوء وجهك فانجلي ذلك الدجي وانجاب ذاك العثير وافتن فيك الناظرون فاصبغ يوما اليك بها وعين تنظر يجدون رءيتك التي فازوا بها من انعم الله التي لا تكفر ذكروا بطلعتك النبي- فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهدي يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاضع متواضع لله لا يزهي ولا يتكبر فلو ان مشتاقا تكلف فوق ما في وسعه لمشي اليك المنبر ابديت من فضل الخطاب بحكمة تنبي عن الحق المبين وتخبر ووقفت في برد النبي- مذكرا بالله تنذر تارة وتبش---------------------------------------------ر ومواعظ شفت الصدور من الذي يعتادها وشفاءها متعذر حتي لقد علم الجهول واخلصت نفس المروي واهتدي المتحير صلوا وراءك اخذين بعصمة من ربهم وبذمة لا تخفر فاسلم بمغفرة الاله فلم يزل يهب الذنوب لمن يشاء ويغفر الله اعطاك المحبة في الوري وحباك بالفضل الذي لا ينكر ولانت املا للعيون لديهم واجل قدرا في الصدور واكبر AUTO	42	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0864	false	-9207057362211140862	128	299	706	1641	1643	300	بها العديد الاكثر فالخيل تصهل والفوارس تدعي والبيض تلمع والاسنة تزهر والارض خاشعة تميد بثقلها والجو معتكر الجوانب اغبر والشمس ماتعة توقد في الضحي طورا ويطفءها العجاج الاكدر حتي طلعت بضوء وجهك فانجلي ذاك الدجي وانجاب ذاك العثير وافتن فيك الناظرون فاصبع يوما اليك بها وعين تنظر يجدون رءيتك التي فازوا بها من انعم الله التي لا تكفر ذكروا بطلعتك الرشيد فهللوا لما طلعت من الصفوف وكبروا حتي انتهيت الي المصلي لابسا نور الهد- يبدو عليك ويظهر ومشيت مشية خاشع متواضع لله لا تزهي ولا تتكبر فلو-ان مشتاقا تكلف غير ما في وسعه لسعي اليك المنبر ايدت- من فصل الخطاب بحكمة تنبي عن الحق المنير وتخبر ووقفت في برد الخطيب مذكرا بالله تنذر تارة وتبشر صلوا وراءك اخذين بعصمة من ربهم وبذمة لا تخفر ومواعظ شفت الصدور من الذي يعتادها وشفاءها متعذر حتي لقد علم الجهول واخلصت نفس المرءي واهتدي المتحي---------------------------------------------ر فاسعد بمغفرة الاله فلم يزل يهب الذنوب لمن يشاء ويغفر الله اعطاك المحبة في الوري وحباك بالفضل الذي لا ينكر ولانت املا للعيون لديهم واجل قدرا في الصدور واكبر AUTO	864	6058906296964506512	862	1660.5	701	983	87.69074249267578	143	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms051	true	-6322519949522836126	104	300	514	1568	1568	300	ابو الفرج هو احمد بن الحسين بن عبد الصمد الجعفي الكندي الصوفي المعروف بالمتنبي الشاعر المشهور وهو من اهل الكوفة وقدم الشام في صباه وجال في اقطارها واشتغل بفنون الادب ومهر فيها وكان من المكثرين من نقل اللغة والمطلعين علي غريبها وحو-شيها ولا يسال عن شء الا -استشهد ب-ه بكلام العرب من النظم والنثر واما شعره فهو في النهاية من الجودة فمن ذلك ما روي له------- الشيخ تاج الدين الكندي رحمه ال--له بيتين لا يوجدان في ديوانه وكانت روايته لهما بالاسناد الصحيح وهما ابعيم مفتقر اليك نظرتني فاهنتني وقذفتني من حالق لست الملوم انا الملوم لانني انزلت امالي بغير الخالق AUTO ولما كان بمصر مرض وكان له صديق يغشاه في علته فلما ابل انقطع عنه فكتب اليه-وصلتني وصلك الله معتلا وقطعتني موبلا فان رايت ان لا تحبب العلة الي ولا تكدر الصحة علي فعلت ان شاء الله تعالي قال احمد بن محمد النامي الشاعر المشهور اود ان كون سبقت المتنبي الي بيتين قالهما وهما رماني الدهر بالارزاء حتي فءادي من غشاء من نبال فصرت اذا اصابتني نبال تكسرت النصال علي النصال AUTO والبيت الثالث----------------------------------------------- في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصرون بالاذان AUTO واعتني العلماء بديوانه وشرحوه بشروح عدة---------- ما بين مطولات ومختصرات ولم يفعل هذا-	51	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1186	false	7790549232980456603	1	177	3	927	1567	300	ابو ال---طيب احمد---------- بن عبد الصمد الجعفي الكند-------ي المعروف بالمتنبي الشاعر المشهور وهو من اهل الكوفة وقدم الشام في صباه---------------- واشتغل بفنون ال-دب ومهر فيها وكان من المكثرين من نقل اللغة والمطلعين علي غريبها وحواشيها ولا يسان عن شء الا واستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر واما شعره فهو في النهاية ولا حاجة الي ذكر شء منه لشهرته لكن الشيخ تاج الدين الكندي كان يروي له بيتين لا يوجدان في ديوانه و----------------------------------هما ابعين مفتقر اليك نظرتني فاهنتني وقذفتني من حالق لست الملوم انا الملوم لانني انزلت امالي بغير الخالق----- ولما كان بمصر مرض وكان له صديق يغشاه في علته فلما ابل انقطع عنه فكتب اليه وصلتني وصلك الله معتلا وقطعتني م-بلا فان رايت ان لا تحبب العلة الي ولا تكدر الصحة علي فعلت ان شاء الله تعالي والناس في شعره علي طبقات فمنهم من يرجحه من يرجحه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ابي تمام ومن بعده ومنهم من يرجح ابا تمام عليه وله التشابيه البديعة كقوله في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصر-ن بالاذان----- واعتني العلماء بديوانه فشرحوا اكثر من اربعين شرحا ما بين مطولات ومختصرات ولم يفعل هذا	1186	6058906296964506512	735	1263.5	594	1125	65.33333587646484	122	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms052	true	1665140304778506002	2	50	12	260	1535	300	وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبو-ة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير------------------ فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه فحبسه ثم رجع عن ادجعاء النبوة وتاب وحسن مذهبه و----------------------قيل انه قال انا اول من تنبا بالشعر ثم التحق ب-------سيف الدولة ابن حمدان في سنة	52	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1186	false	7790549232980456603	190	243	994	1270	1567	300	وانما قيل له المتنبي لانه ادعي النبوءة في بادية السماوة وتبعه خلق كثير من بني كلب وغيرهم فخرج اليه لءلء امير حمص ناءب الاخشيدية فاسره وتفرق اصحابه وحبسه طويلا ثم استتابه واطلق----------------ه وقيل غير ذلك وهذا اصح وقيل انه قال انا اول من تنبا بالشعر ثم التحق بالامير سيف الدولة -بن حمدان--- سنة	1186	6058906296964506512	206	346.5	165	296	69.59459686279297	33	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms052	true	1665140304778506002	244	296	1249	1520	1535	300	بلاد فارس ومدح عضد الدولة بن بويه الدا-مي فاجزل جاءزته ولما رجع من عنده قاصدا بغداد ثم الي الكوفة في شعبان لثمان خلو-ن منه عرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي في عدة من اصحابه وكان مع المتنبي ايضا جماعة من اصحابه فقاتلهم فقتل المتنبي وابنه محسد وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية	52	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1187	false	-4333991562676090060	5	54	25	287	1726	300	بلاد فارس ومدح عضد الدولة بن بويه الديلمي فاجزل جاءزته ولما رجع من عنده قاصدا بغداد ثم---- الكوفة في شعبان لثمان خلوان منه عرض له فاتك بن ابي الجهل الاسدي ب--عدة من اصحابه وكان مع المتنبي ايضا جماعة من اصحابه فقاتلوه فقتل المتنبي وابنه----- وغلامه مفلح بالقرب من النعمانية	1187	6058906296964506512	256	479.5	207	273	93.77289581298828	46	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms064	true	-6796675744468895951	0	23	0	115	1615	300	واحد له من كريم الطبع في الحرب منتض ومن عادة الاحسان والصفح غامد ولما رايت ل-ناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد	64	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1076	false	6939819727040240491	7	30	38	154	1533	300	واحد له من كريم الطبع في الحرب منتض ومن عادة الاحسان والصفح غامد ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد	1076	6058906296964506512	114	225.0	91	116	98.27586364746094	22	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms064	true	-6796675744468895951	126	263	706	1425	1615	300	اخو غزوات ما تغب سيوفه رقابهم الا وسيحان جامد فلم يبق الا من حماها من الظبي لمي شفتيها واثدي النواهد ستبكي عليهن البطاريق في الدجي وهن لدينا ملقيات كواسد بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد ومن شرف الاقدام انك فيهم علي القتل موموق كانك شاكد وان دما اجريته بك فاخر وان فءادا رعته لك حامد وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد نهبت من الاعمار ما لو ح-يته لهنءت الدنيا بانك خالد فانت حسام الملك والله ضارب وانت لواء الدين والله عاقد وانت ابو الهيجا بن حمدان يا ابنه تشابه مولود كريم ووالد وحمدان حمدون وحمدون حارث وحارث لقمان ولقمان راشد اولءك نياب الخلافة كلها وساءر املاك البلاد الزواءد احبك يا شمس الزمان وبدره وان لا-مني فيك السهي والفراقد وذاك لان الفضل عن-ك باهر وليس لان العيش عندك بارد	64	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1076	false	6939819727040240491	30	121	154	612	1533	300	اخو غزوات ما تغب سيوفه رقابهم الا وسيحان جام------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد ومن شرف الاقدام انك فيهم علي القتل موموق كانك شاكد وان دما اجريته بك فاخر وان فءادا رعته لك حامد وكل يري طوق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد فانت حسام الملك والله ضارب وانت لواء الدين والله عاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د احبك يا شمس الزمان وبدره وان لا مني فيك السهي والفراقد وذاك لان الفضل عندك باهر وليس لان العيش عندك بارد	1076	6058906296964506512	454	880.0	364	722	62.88088607788086	84	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms072	true	2343760825411742250	109	300	546	1518	1518	300	يرثي ابا شجاع فاتك الاخشيدي الملقب بالمجنون الحزن يقلق والتجميل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظلع اني لاجبن من فراق احبتي وتحس- نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بينانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع لم يرض قلب ابي شجاع مبلغ قبل الممات ولم يسعه موضع كنا نظن دياره مملوءة ذهبا فمات وكل دار بلقع واذا المكارم والصوارم والقنا وبنات اعوج كل شء يجمع المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش لها الكريم الاروع والناس انزل في زمانك منزلا من ان تقايسهم وقدرك ارفع برد حشاي ان استطعت بلفظة فلقد تضر اذا تشاء وتنفع ما كان منك الي خليل قباها ما يستراب به ولا ما يوجع ولقد اراك وما تلم ملمة الا نفاها عنك قلب اصمع ويد---------------------------------------------- يبدل كل يوم حلة اني رضيت بحلة لا تنزع ما زلت تخلعها علي من شاءها حتي لبست اليوم ما لا-	72	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1113	false	3910834552494716714	100	297	516	1508	1519	300	يرثي ابا شجاع فاتك------------------------- الحزن يقلق والتجم-ل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظلع اني لاجبن من فراق احبتي وتحسن نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي ع-ب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع لم يرض قبل ابي شجاع مبلغ فبل الممات ولم يسعه موضع كنا نظن دياره مملوءة ذهبا فمات وكل دار بلقع واذا المكارم والصوارم والقنا وبنات اعوج كل شء يجمع المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش بها الكريم الاروع والناس انزل في زمانك منزلا من ان تعايشهم وقدرك ارفع برد حشاي ان استطعت بلفظة فلقد تضر اذا تشاء وتنفع ما كان منك الي خليل قبلها ما يستراب به ولا ما يوجع ولقد اراك وما تلم ملمة الا نفاها عنك قلب اصمع ويد كان قتالها ونواها فرض يحق عليك وهو تبرع يا من يبدل كل يوم حلة اني رضيت بحلة لا تنزع ما-زلت تخلعها علي من شاءها حتي لبست اليوم ما لا	1113	6058906296964506512	935	1818.0	749	1020	91.66666412353516	177	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms073	true	-1937548513903335966	3	195	12	976	1532	300	تدفع كل امر فادح حتي اتي الامر الذي لا يدفع فظللت تنظر لا-رماحك شرع فيما عراك ولا سيوفك قطع بابي الوحيد وجيشه متكاثف يبكي ومن شر السلاح الادمع واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به وخدك تقرع وصلت اليك يد س-اء عندها ال بازي الاشهيب والغراب الابقع من المحافل والجحافل والقري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع ومن اتخذت علي الضيوف خليفة ضاعوا ومثلك لا-يكاد يضيع قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل قبح برقع ايموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاوكع ايد مقطعة حوالي راسه وقفا يصيح بها الا من يصفح ابقيت اكذب كاذب ابقيته واخذت اصدق من يقول ويسمع وتركت انتن ريحة مذمومة وسلبت اطيب ريحة تتضوع فاليوم قر لكل وحش نافر دمه وكان كانه يتطلع وتصالحت ثمر السياط وخيله واوت اليها سوقها والاذرع وعفا الطراد فلا سنان راعف فوق القناة ولا حسام يلمع ولي وكل مخالم ومنادم بعد اللزوم مشيع ومودع قد كان فيه لكل قوم ملجا ولسيفه في كل قوم مرتع ان حل في روم ففيها قيصر او حل في عرب فف-يها تبع قد --------------------------كان اسرع فارس في طعنة فرسا ولكن المنية اسرع لا قلبت ايدي الفوارس بعده رمحا ولا حملت جوادا اربع	73	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1114	false	-1575089204651006692	0	193	0	965	1539	300	تدفع كل امر فادح حتي اتي الم-ر الذي لا يدفع فظللت تنظر لا رماحك شرع فيما عراك ولا سيوفك قطع بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به -خدك تقرع وصلت اليك يد سواء عندها ال باز- الاشيهب والغراب الابقع من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع ومن اتخذت علي الضيوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع فتحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل لءم برقع ايموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاوكع ايد مقطعة حوالي راسه وقفا يصيح بها الا من يصفع ابقيت اكذب كاذب ابقيته واخذت اصدق من يقول ويسمع وتركت انتن ريحة مذمومة وسلبت اطيب ريحة تتضوع فاليوم قر لكل وحش نافر دمه وكان كانه يتطلع وتصالحت ثمر السياط وخيله واوت اليها سوقها و--اذرع وعفا الطراد فلا سنان راعف فوق القناة ولا حسام يلمع ولي وكل مخالم ومنادم بعد اللزوم مشيع ومودع من كان فيه لكل قوم ملجا ولسيفه في كل قوم مرتع ا------------------------ن حل في فرس ففقيها ربها كسري تذل له الرقاب وتخضع قد كان اسرع فارس في طعنة فرسا ولكن المنية اسرع لا قلبت ايدي الفوارس بعده رمحا ولا حملت جوادا اربع	1114	6058906296964506512	912	1761.0	728	994	91.75050354003906	165	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms085	true	-813947940563197096	164	231	836	1160	1507	300	الا في سبيل المجد ما انا فاعل عفاف و-اقدام وحزم وناءل اعندي وقد مارست كل خفية يصدق واش او يخيب ساءل تعد ذنوبي عند قوم كثيرة ولا ذنب لي الا العلي والفضاءل كاني اذا طلت الزمان واهله رجعت وعندي للانام طواءل وقد سار ذكري في البلاد فمن لهم باخفاء شمس ضوءها متكامل يهم الليل-- بعض ما انا مضمر ويثقل رضوي دون ما انا حامل واني وان كنت	85	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1123	false	-2675455566064150080	234	300	1225	1547	1547	300	الا في سبيل المجد ما انا فاعل عفاف ولاقدام وحزم ونابل اعندي وقد مارست كل خفية يصدق واش او يخيب ساءل تعد ذنوبي عند قوم كثيرة ولا ذنب لي الا العلي والفضاءل كاني اذا طلت الزمان واهله رجعت وعندي للانام طواءل وقد سار ذكري في البلاد فمن لهم باخفاء---- ضوءها متكامل يهم الليالي بعض ما انا مضمر ويثقل رضوي دون ما انا حامل واني وان كنت-	1123	6058906296964506512	317	610.0	252	327	96.94189453125	63	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms085	true	-813947940563197096	231	300	1160	1507	1507	300	الاخير زمانه لات بما لم تستطعه الاواءل واغدو ولو ان الصباح صوارم واسري ولو ان الظلام جحافل واني جواد لم يحل لجامه وتصل يمان اغفلته الصياقل فان كان في لبس الفتي شرف له فما السيف الا غمده والحماءل ولي منطق لم يرض لي كنه منزلي علي انني بين السماكين نازل لدي موطن يشتاقه كل سيد ويقصر عن ادراكه المتناول ولما رايت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتي ظن اني-	85	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1124	false	8660633872875145396	0	69	0	347	1536	300	الاخير زمانه لات بما لم تستطعه الاواءل واغدو ولو ان الصباح صوارم واسري -لو ان الظلام جحافل واني جواد لم يحل لجامه ونصل يمان اغفلته الصيافل فان كان في لبس الفتي شرف له فما السيف الا غمده والحماءل ولي منطق لم يرض لي كنه منزلي علي انني بين السماكين نازل لدي موطن يشتاقه كل سيد ويقصر عن ادراكه المتناول ولما رايت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتي ظن اني	1124	6058906296964506512	344	676.0	276	348	98.85057830810547	65	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms086	true	-3954954789832665954	0	90	0	487	1560	300	جاهل فوا-عجبا كم يدعي الفضل ناقص ووا ا-فا كم يظهر النقص فاضل وكيف تنام الطير في وكناتها وقد نصبت للفرقدين الحباءل ينافس يومي في امسي تشرفا وتحسد اسحاري علي الاصاءل وطال اعترافي بالزمان وصرفه فلست ابالي من تغول الغواءل فلو بان عنقي ما تاسف منكبي ولو مات زندي ما بكته الانامل اذا وصفت الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالهفافة باقل وقال السهي للشمس انت ضءيلة وقال الدجي للصبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجنادل فيا موت زر-ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل AUTO	86	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1124	false	8660633872875145396	69	161	347	836	1536	300	جاهل فوا عجبا كم يدعي الفضل ناقص ووا اسفا كم يظهر النقص فاضل وكيف تنام الطير في وكناتها وقد نصبت للفرقدين الحباءل ينافس يومي في امسي تشرفا وتحسد اسحاري علي الاصاءل وطال اعترافي بالزمان وصرفه فلست ابالي من تغول الغواءل فلو بان عنقي ما تاسف منكبي ولو مات زندي ما بكته الانامل اذا وصف- الطاءي بالبخل مادر وعير قسا بالفهاهة باقل وقال السهي للشمس انت ضءيلة وقال الدجي للصبح لونك حاءل وطاولت الارض السماء سفاهة وفاخرت الشهب الحصي والجنادل فيا موت زر ان الحياة ذميمة ويا نفس جدي ان دهرك هازل AUTO	1124	6058906296964506512	483	943.0	393	490	98.57142639160156	85	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms091	true	-7397519455079013076	110	143	573	735	1549	300	ملك اذا ازدحم الملوك بمورد ونحاه لا يردون حتي يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ ل---لاجفان من سنة الكري قداح زند المجد لا ينفك من نار الوغي الي---- الا نار القري	91	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0862	false	-5939423295716092709	196	230	1020	1185	1532	300	ملك اذا ازدحم الملوك بمورد ونحاه لا يردون حتي يصدرا اندي علي الاكباد من قطر الندي والذ في الاجفان من سنة الكري قداح زند المجد لا ينفك عن نار الوغي---- الا الي نار القري	862	6058906296964506512	155	298.0	123	169	91.71597290039062	29	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms103	true	-1809035732379550172	83	125	434	662	1613	300	برق الربيع لنا برونق ماءه فانظر لروعة ارضه وسماءه فالترب بين ممسك ومعنبر من نوره بل ماءه ورواءه والماء بين مصندل ومكفر من حسن كدرته ولون صفاءه والطير مثل المحسنات صوادحا مثل المغني شاديا بغناءه والورد ليس بممسك رياه بل يهدي لنا	103	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0881	false	-1470517172811328091	258	300	1419	1645	1645	300	برز الربيع لنا برونق ماءه فانظر لروعة ارضه وسماءه فالترب بين ممسك ومعنبر من نوره بل ماءه ورواءه والماء بين مصندل ومكفر في حسن كدرته ولون صفاءه والطير مثل المحصنات صوادح- مثل المغني شاديا بغناءه والورد ليس بممسك رياه اذ يهدي لنا-	881	6058906296964506512	220	424.0	179	228	96.49122619628906	37	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms103	true	-1809035732379550172	125	180	662	975	1613	300	نفحاته من ماءه زمن الربيع جلبت ازكي متجر وجلوت للراءين خير جلاءه فكانه هذا الرءيس اذا بدا في خلقه وصفاءه ةعط-------------------------------------------اءه يعشو اليه ا---------لمجتدي والمجتني والمجتوي هو هارب بذماءه ما البحر في تزخاره والغيث في امطاره والجود في انواءه باجل منه مواهبا ورغاءبا لا-زال هذا المجد حول فناءه والسادة الباقون سادة عصره- متمدحين بمدحه وثناءه	103	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0882	false	-562951777278569210	0	65	0	357	1602	300	نفحاته من ماءه زمن الربيع جلبت ازكي متجر وجلوت للراءين خير جلاءه فكانه هذا الرءيس اذا بدا في خلقه وصفاته وعطاءه بحمي اعز محجر وندي اغر محجل في خلقه ووفاءه يعشو اليه المختوي والمجتدي وا---------لمجتوي هو هارب بذماءه ما البحر في تزخاره والغيث في امطاره والجو -في انواءه باجل منه مواهبا ورغاءبا لا زال هذا المجد حلف فناءه والسادة الباقون سادة عصرهم متمدحون بمدحه وثناءه	882	6058906296964506512	297	564.0	244	367	80.92642974853516	45	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms109	true	2883090964688497039	43	231	235	1216	1604	300	ابن رسول الله ناصره امام عدل لتقوي الله باطنه وللجلالة والاحسان ظاهره تجسد المجد في اثناء بردته وتوج-ت ب---ه العالي مناب-----------------------------------------------ره راع بطرف حمي الاسلام ساهره ساط بسيف اباد الكفر شاهره في صدره البحر او في بطن راحته كلاهما يغمر السءال زاخره يقضي بتفضيله سادات عترته لو كان صادقه حيا وباقره كل الكلام قصيرا عن مناقبه الا اذا نظم القران شاعره محجب في سجوف العز لو فرجت عن نور وجه يباهي الصبح باهره نضاه سيفا علي اعداء دولته ما كل سيف له تسني خناصره فضل استفاء اتي من غير مسالاة يغني به عن اخ بر يوازره تهن نعمة امير المءمنين ودم يا ايها الاشراف الميمون طاءره بحد سيفك ايات العصا نسخت اذا تفرعنت يوم الروع كافره سل الكلي والطلي يا من يساجله فالرمح ناظمه والسيف ناثره تنجست بدم القتلي صوارمه وطهرت بيد التقوي مازره جم النوال شديد البطش متءد كالدهر يرجي كما تخشي بوادره اذا حبا اعنت الايدي مواهبه وان سطي سدت الدنيا عساكره اين المفر لمن عاداه من يده والوحش والطير اتباع تساي-----------------------------------------------------ره يا جامعا بالعطايا شمل عترته كالقطب لولاه ما صحت دواءره ان جاد شعري فهذا الفضل علمني من غاص في البحر جاءته جواهره----- وقال----- يمدح	109	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0865	false	-3871334328556053554	8	198	48	1038	1563	300	احمد امير المءمنين- امام عدل لتقوي الله باطنه وللجلالة والاحسان ظاهره تجسد الحق -في اثناء بردته وتوجهت باسمه العالي منابره له علي ستر سر الغيب مطلع فما موارده الا مصادره راع بطرف حمي الايمان ساهره ساط بسيف اباد الجور شاهرة في صدره البحر او في بطن راحته كلاهما يغمر السءال زاخرة---------------------------------------------------------------------------------------------------- محجب في سجوف العز لو فرجت عن نور وجه يباهي الصبح باهرة نضاه سيفا علي اعداء دولته ما كل سيف له تثني خناصره فضل اصطفاء اتي من غير مسءل-ة يغني به عن اخ بر يءازره تهن نعمي امير المءمنين ودم يا ايها الاشر-ف الميمون طاءرة بحد سيفك ايات العصي نسخت اذا تفرعن- يوم الروع كافرة سل الكلي والطلي يا من يساجله فالرمح ناظمه والسيف ناثره تنجست بدم القتلي صوارمه وطهرت بيد التقوي مازره جم النوال سريع البطش متءد كالدهر يرجي كما تخشي بوادره اذا حبا اغنت الايدي مواهبه وان سطا سدت الدنيا عساكره اين المفر لمن عاداه من يده والوحش والطير اتباع تسايره ان يصعد الجو ناشته خواطفه او يهبط الارض غالته كواسره يا جامعا بالعطايا شمل عترته كالقطب لولاه ما صحت دواءره ان جاد شعري فهذا الفضل علمني من غاض في البحر جاءته جواهره AUTO وقال ايضا يمدح	865	6058906296964506512	834	1576.5	669	1095	76.16438293457031	139	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms110	true	4183021441937418228	128	186	657	969	1548	300	هو العادل الظلام للمال والعدي خزاءنه قد اقفرت وديارها كريم له نفس تجود بما حوت واعجب شء بعد ذاك اعتذارها عليم بنور الله ينظر فلبه فلم يغن اسرار القلوب استتارها حسام له حد يروع مضاءه وصفحة صفح للذنوب اغتفارها له راحة في السلم تجني جنانها ويوم هياج الحرب توقد نارها انامله طورا غصون نواضر وطورا سيوف داميات شفارها	110	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0678	false	5633476766069926621	214	262	1081	1338	1548	300	هو العادل الظلام للمال والعدي خزاءنه قد اقفرت وديارها كريم له نفس تجود بما حوت واعجب شء بعد ذاك اعتذا-------------------------------------------------------رها حسام له حد يروع مضاءه وصفحة صفح للذنوب اغتفارها له راحة في السلم تجني جنانها ويوم هياج الحرب توقد نارها انامله طورا غصون نواضر وطورا سيوف داميات شفارها	678	6058906296964506512	257	511.0	209	312	82.37179565429688	47	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms111	true	2483412269746758270	128	230	665	1192	1562	300	وقال----- يمدح السلطان موسي الاشرف يستوجب النصر من صحت عزاءمه ويقتني الشكر من عمت مكارمه بالمال والنفس نال المجد طالبه ان العظيم لمن هانت عظاءمه في كل دور لهذا الدين منتظر يشيده بعد ما تخفي معالمه فاليوم كل امامي لنا تبع بان شاه ار من المهدي قاء------------------------------------------------------مه يا يوم دمياط ما ابقيت من شرف لمن تقدم الا انت هادمه عذراء نادت علي بعد فانقذها ملك غيور مصونات كراءمه رات بنو الاصفر الاعلام ------والنقع يرمد-عين الشمس فاحمه والجيش يلتف مرطاه علي ملك كالليث تزار حوليه ضراغمه والجو يبكي سهاما كلما ضحكت عن كل برق يماني غماءمه وكل طرف اذا طال الطراد به يطير	111	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0865	false	-3871334328556053554	195	300	1023	1563	1563	300	وقال ايضا يمدح السلطان موسي الاشرف يستوجب النصر من صحت عزاءمه ويقتني الشكر من عمت مكارمه بالمال والنفس نال المجد طالبه ان العظيم لمن هانت عظاءمه في كل دور لهذا الدين منتظر يشيده بعد ما تخفي معالمه فاليوم كل امامي يوفقنا- بان شاه ار-من المهدي قاءمه من يملا الارض عدلا بعد ما ملءت جورا وكشف غماها صوارمه يا يوم دمياط ما ابقيت من شرف لمن تقدم الا انت هاد--------------------------------------------------مه رات بنو الاصفر الاعلام طالعة والنقع يرمد عين الشمس فاحمه والجيش يلتف مرطاه علي ملك كالليث تزار حوليه ضراغمه والجو يبكي سهاما كلما ضحكت عن كل برق يماني غماءمه وكل طرف اذا طال الطراد به يطير-	865	6058906296964506512	468	888.0	378	593	78.92073822021484	86	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms111	true	2483412269746758270	230	300	1192	1562	1562	300	من حدة لولا شكاءمه ودون دمياط بحر حال بينهم من الظبا ليس ينجو منه عاءمه ذلوا لملك اعان الله صاحبه موسي سليمانه والسيف خاتمه وسالموها وردوا اهلها ومضوا والثغر من فرح يفتر باسمه كانهم ابصروا ما قد مضي زمنا كما يري مزعج الاحلام ناءمة طهرت منبرها العالي ومءزرها من رجسها بعدما ساخت قواءمه وقمت تكسر تمثال المسيح به برغم من هو باللهوت لاءمه قل للكمي- وسرته سلامته هدا هو الموت-	111	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0866	false	1968768591052097768	0	59	0	316	1595	300	من حدة لولا شكاءمه ودون دمياط بحر حال بينهم من الظبا ليس ينجو منه عاءمه ذلوا لملك اعان الله صاحبه موسي سليمانه والسيف خاتمه وس-لموها وردوا اهلها ومضوا والثغر من فرح يفتر باسمه كانهم ابصروا ما قد مضي زمنا كما يري مزعج الاحلام ناءمة اشبهت جدك ابراهيم واتفقت علي عزاءمك العليا عزا-------------------------------------------------------ءمه قل للكماة وسرته سلامته هذا هو الموت	866	6058906296964506512	268	485.0	216	372	72.04301452636719	47	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms112	true	-3696187160774011984	0	107	0	556	1545	300	فاحذر ان تلاءمه عادوا بحزن الي اوطانهم ومضوا وكل بيت بقاهم فيه ماتمه تبكي القوس- علي اسري ملوكهم وذاك امر قضي بالعدل حاكمه يا باذلا في سبيل اللله منهجته لله لا للذي جادت معالمه لولاك زلزل دين المصطفي ووهي واصبح البيت قد حلت محارمه قضيت في الغرب مفروض الجهاد ولو فرغت للشوق ما قامت اعاجمه اقول للحاسد المحزون ذا ملك والنجم والفلك -الدوا- خادمه قولا وعذرا فاني قد بري جسدي وكيف ينهض من قصت قواءمه قالوا تاخرت والتاخير ينقصني من جود من عمت الدنيا مكارمه لا ارهب الدهر ان يثني مودته لا اختشي قطع رزق وهو قاسمه------------------------ لا فارقت السن المداح دولته فاحسن الروض ما غنت حماءمه	112	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0866	false	1968768591052097768	59	132	316	705	1595	300	فاحذر ان تلاثمه عادوا بحزن الي اوطانهم ومضوا وكل بيت وقاهم فيه ماتمه تبكي النساء علي اسري ملوكهم وذاك امر قضي بالعدل حاكمة يا باذلا في سبيل ا-لله م-هجته لله لا للذي جادت معالمه لولاك زلزل دين المصطفي ووهي واصبح البيت قد حلت محار---------------------------------------------------------مه اقول للحاسد المحزون ذا ملك والنجم والفلك والدوار خادمه هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اختصاص الهي ومرتبة ما في الملوك عليها من يزاحمه لا فارقت السن المداح دولته فاحسن الروض ما غنت حماءمه	866	6058906296964506512	334	603.0	269	583	57.289878845214844	55	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms128	true	-1174773318618373292	155	300	796	1601	1601	300	جعفر بن ع-------لبون فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر وامدكم فلق الصباح المسفر وجنيتم ثمر الوقاءع يانعا بالنصر من ورق الحديد الاخضر وضربتم هام الكماة ورغتم بيض الخدر- بكل ليث مخدر ابتي العوالي السمهرية والسيو ف المشرفية والعديد الاكثر كل الملوك من السروج سواقط الا المملك فوق ظهر الاشقر من منكم الملك المطاع كانه تحت السوابغ تبع في حمير القاءد الخيل العتاق شوازبا خزرا الي لحظ السنان الاخزر شعث النواصي حسرة اذانها قب الاياطل داميات الانسر تنبو سنا بيكهن عن عفر الثري فيطان في خد العزيز الاصغر جيش تقدمه الليوث وفوقه كالغيل من قصب الوشيج الاسمر وكانما سلب القشاعم ريشها مما يشق من العجاج الاكدر وكانما اشتملت قناه ببارق متالق او عارض مثعنجر تمتد السنة الصواعق فوقه عن ظلتي مزن عليه كنهور ويقوده الليث الغضنفر معلما في كل شنن اللبدتين غضنفر نحر القبول من الدبور وسار في جيش الهرقل وعزمة الاسكندر في فتية صدا الدروع عبيرهم-	128	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0851	false	-5829264783819137034	116	198	594	1052	1581	300	جعفر بن علي بن غلبون فتقت لكم ريح الجلاد بعنبر وام-كم فلق الصباح المسفر وجنيتم ثمر الوقاءع يانعا بالنصر من ورق الحديد الاخضر وضربتم هام الكماة ورعتم بيض الخدود بكل ليث مخدر ابني العوالي السمهرية والسيو ف المشرفية والعديد الاكثر---------------------------------------------------- من منكم الملك المطاع كانه تحت السوابغ تبع في حمير القاءد الخيل العتاق شوازبا خزرا الي لحظ السنان الاخزر شعث النواصي حشرة اذانها قب الاياطل داميات الانسر تنبو سناب--كهن عن عفر الثري فيطان في خد العزيز الاصعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في فتية صدا الدروع عبيرهم	851	6058906296964506512	443	842.0	364	814	54.422603607177734	72	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms129	true	-2519358142949891936	0	88	0	479	1543	300	وخلوقهم علق النجيع الاحمر لا ياكل السرحان شلو طعينهم مما عليه من القنا المتكسر انسو- بهجران الانيس كانهم في عبقري البيد جنة عبقر يغشون بالبيد القفار وانما تلد البنتي في اليباب المقفر فراوية الصنديد تخبر عنهم واسامة الصديق اصدق مخبر قد جاورو اجم الضواري حولهم فاذا هم راروا بها لم تزار ومشوا علي قطع النفوس كانما تمشي سنابك خيلهم في مرمر قوم يبيت علي الحشايا غيرهم ومبيتهم فوق الجياد الضمر وتظل تسبح في الدماء قبابهم فكانهن سفاءن في ابحر فحياضهم من كل مهجة خالع وخيامهم من كل لبدة	129	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0851	false	-5829264783819137034	198	258	1052	1376	1581	300	وخلوقهم علق النجيع الاحمر لا ياكل السرحان شلو طعينهم مما عليه من القنا المتكسر انسوا بهجران الانيس كانهم في عبقري البيد جنة عبق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ومشوا علي قطع النفوس كانما تمشي سنابك خيلهم في مرمر قوم يبيت علي الحشايا غيرهم ومبيتهم فوق الجياد الضمر وتظل تسبح في الدماء قبابهم فكانهن سفاءن في ابحر فحياضهم من كل مهجة ضالع وخيامهم من كل لبدة	851	6058906296964506512	322	629.0	262	480	67.08333587646484	57	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms137	true	-2841464545036885060	0	207	0	1127	1601	300	واستشهدي البيض هل خاب الرجا فينا وساءلي العرب والاتراك ما فعلت في ارض قبر عبيد الله ايدينا لما سعينا فما رقت عزاءمنا عما نروم ولا خابت مساعينا يا يوم وقعة زوراء العراق وقد دنا الاعادي كما كانوا يدينونا بضمر ما ر-طناها مسمومة الا لنعزو بها من بات يغزونا وفتية ان نقل اصغوا مسامعهم لقولنا او دعوناهم اجابونا قوم اذا استخصموا كانوا فراعنة يوما وان حكموا كانوا موازينا تدرعوا العقل جلبابا فان حميت نار الوغي خلتهم فيها مجانينا اذا ادعوا جاءت الدنيا مصدقة وغن دعوا قالت الايام امينا ان الزرازير لما قام قاءمها توهمت انها صارت شواهينا ظنت تاني ال-زاة الشهب عن جزع وما درت انه قد كان تهوينا بيادق ظفرت ايدي الرخاخ بها ولو تركناهم صاروا فرازينا ذلوا باسيافنا طول الزمان فمذ تحكموا اظهروا احقادهم فينا لم يغنهم مالنا عن نهب انفسنا كانهم في امان من تقاضينا اخلوا المساجد من اشياخنا وبغوا حتي حملنا فاخلينا الدواوينا ثم ا-ثنينا وقد ظلت صوارمنا تميس عجبا ويهتز القنا لينا وللدماء علي اثوابنا علق بنشره عن عبير المسك يغنينا فيالها دعوة في الارض ساءرة قد اصبحت في فم الايام تلقينا انا لقوم ابت اخلاقنا شرفا ان نبتدي بالاذي من ليس يءذينا بيض صناءعنا سود وقاءعنا خضءر مرابعنا حمر مواضع-ا لا يظهر العجز منا دون نيل مني ولو راينا المنايا في امانينا	137	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0922	false	5756056226660411189	73	251	379	1340	1582	300	واستشهدي البيض هل خاب الرجا فينا وساءلي العرب والاتراك ما فعلت في ارض قبر عبيد الله ايدينا لما سعينا فما رقت عزاءمنا عما نروم ولا خابت مساعينا يا يوم وقعة زوراء العراق وقد دنا الاعادي كما كانوا يدينونا بضمر ما ربطناها مس-ومة الا لنغزو بها من بات يغزونا وفتية ان نقل اصغوا مسامعهم لقولهم او دعوناهم اجابونا قوم اذا استخصموا كانوا فراعنة يوما وان حكموا كانوا موازينا تدرعوا العقل جلبابا فان حميت نار الوغي خلتهم فيها مجانينا اذا ادعوا جاءت الدنيا مصدقة وان دعوا قالت الايام امينا ان الزرازير لما قام قاءمها توهمت انها صارت شواهينا ظنت تاني البزاة الشهب عن جزع وما درت انه قد كان تهو-----------------------------------------------------ينا ذلوا باسيافنا طول الزمان فمذ تحكموا اظهروا احقادهم فينا لم يغنهم مالنا عن نهب انفسنا كانهم في امان من تقاض-----------------------------------------------------------ينا ثم انثنينا وقد ظلت صوارمنا تميس عجبا وتهتز القنا لينا وللدماء علي اثوابنا علق بنشره عن عبير المسك يغنين--------------------------------------------------------ا انا لقوم ابت اخلاقنا شرفا ان نبتدي بالاذي من ليس يءذينا بيض صناءعنا سود وقاءعنا خض-ر مرابعنا حمر مواضينا لا يظهر العجز منا دون نيل مني ولو راينا المنايا في امانينا	922	6058906296964506512	951	1848.0	773	1131	84.08487701416016	165	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms138	true	8320769942251670980	47	135	242	693	1548	300	اذا المرء لمك يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل اذا المرء لم يحجب عن العين نومها ويغلي من النفس النفسية سومها اضيع ولم تامن معاليه لومها وان هو لم يجمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل وعصبة غدر ارغمتها جدودنا وباتت ومنها ضدنا وحسودنا اذا عجزت عن فعل كيد يكيدينا تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل رفعنا علي هام السماك محلنا فلا ملك الا تفيا ظلنا فقد خاف جيش الاكثرين اقلنا وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول	138	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0922	false	5756056226660411189	256	298	1367	1574	1582	300	اذا المرء لم- يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل----------------------------------------------------------------------------------------- وان هو لم يحمل علي النفس ضيمها فليس الي حسن الثناء سبيل------------------------------------------------------------------------------ تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل---------------------------------------------------------------------------- وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول	922	6058906296964506512	206	373.0	164	451	45.676273345947266	40	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms138	true	8320769942251670980	151	287	785	1487	1548	300	انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل ولما حللنا الشام تمت اموره لنا وحبانا ملكه واميره وبالنيرب الاعلي الذي عزطوره لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل يريك الثريا من خلايا شعابه وتحدق شهب الارض حول هضابه ويعثر خطو السحب دون ارتكابه رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل وقصر علي الشقراء قدفاض نهره وفاق علي فخر الكواكب فخره وقد شاع ما بين البرية شكره هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول اذا ما غضبنا في رضي المجد غضبة لندرك ثارا او لنبلغ رتبة نزيد غداة الكر في الموت رغبة وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول ابادت ملاقاة الحروب رجالنا وعاش الاعادي حين ملوا قتالنا لانا اذا رام العداة نزالنا يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهمخ فتطول فمنا	138	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0923	false	-3364925501139472582	0	60	0	291	1565	300	انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل ------------------------------------------------------------------------------لنا جبل يحتله من نجيرة منيع يرد الطرف -هو كليل--------------------------------------------------------------------------------- رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل--------------------------------------------------------------------------------- هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول------------------------------------------------------------------------------------- وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول----------------------------------------------------------------------------------- يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم- فتطول وما -	923	6058906296964506512	287	507.0	228	702	40.8831901550293	56	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms139	true	3253907226113303409	3	299	12	1529	1536	300	وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل يوما حيث كان قتيل اذا خاف ضيما جارنا وجليسا فمن دونه اموالنا ورءوسنا وان اججت نار الوقاءع شوسنا تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل جني نفعنا الاعداء طورا وضرنا فما كان احلانا لهم وامرنا ومذ خطبوا يوما صفانا وبرنا صفونا فا--نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول لقد وفرت العلياء في المجد قسطنا وما خالفت في منشا الاصل شرطنا فمذ حاولت في ساحة العز هبطنا علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول تقر لنا الاعداء عند انتسابنا وتخشي خطوب الدهر فصل خطابنا لقد بلغت ايدي العلي في انتخابنا فنحن كماء المزن ما-في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل نغيث بني الدنيا ونحمل هولهم كما يومنا في العز يعدل حولهم نطول اناسا تحسد السحب طولهم وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكر-ن القول حين نقول لا شياخنا سعي به الملك ايدوا ومن سعينا بيت العلاء مشيد فلازال منا في الدسوت مءيد اذا سيد منا خلا قام سيد قوءل بما قال الكرام فعول سبقنا الي شاو العلي كل سابق وعم عطانا كل راج ووامق فكم قد خبت في المحل نار منافق وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا-ذمنا في النازلين نزيل علونا فكان النجم دون علونا وسام العداة الخسف فرط سمونا فماذا يسر الضد في يوم سوءنا وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول لنا يوم حرب الخارجي وتغلب وقاءع فلت للظبي كل مضرب فاحسابنا من بعد فهر ويعرب واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول ابدنا الاعادي حين ساء فعالهافعاد عليها كيدها ونكالها ببيض جلاليل العجاج صقالها معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل هم هونوا في قدر من لم يهنهم وخانوا غداة السلم من لم يخنهم فان شءت خير الحال منا ومنهم سلي ان جهلت الناس عنا وعنهم فليس سواء عالم وجهول لءن ثلم	139	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0923	false	-3364925501139472582	59	183	287	898	1565	300	وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل يوما حيث كان قتيل ت------------------------------------------------------------------------------سيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل---------------------------------------------------------------------------------- صفونا ولم نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول عل-------------------------------------------------------------------------------------------ونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول----------------------------------------------------------------------------------------- فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل------------------------------------------------------------------------------------- وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول ---------------------------------------------------------------------------------اذا سيد منا خلا قام سيد قءول لما قال الكرام نقول ---------------------------------------------------------------------------------وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل----------------------------------------------------------------------------------- وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول---------------------------------------------------------------------------- واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول------------------------------------------------------------------------------- معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل-------------------------------------------------------------------------------------- سلي ان جهلت النسا عنا وعنهم فليس سواء عالم وجهول فان بني	923	6058906296964506512	588	993.0	467	1522	38.63337707519531	108	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms140	true	3432290884552442458	148	212	761	1088	1523	300	الذليل بخفض العيش يخفضه وقد نظرت اليه والسيوف دم ان-------------------------------------------------------------------------- العلي حدثتني وهي صادقة---------- ان المعارف--------------- في اهل النهي ذمم------------------------------------ اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا واسمعت كلماتي من به صمم- لعله ان بدا فضلي ونقصهم ادركتها بجواد ظهره حرم--- اعلل النفس بالامال اطلبها لو ان امركم من امرنا امم----------------------------------------------------------- غالي بنفسي عرفاني بقيمتها حتي ضربت وموج الموت يلتطم----------------------------------------------------- ما كنت او ثران يمتد بي	140	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1097	false	1921178520329693744	8	119	50	611	1517	300	الذليل بخفض العيش يخفض--------------ه والعز بين رسيم الانيق الذلل فادرا بها في نحور البيد حافلة معارضات مثاني اللجم بالجدل ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز--- في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ارقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهو بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي	1097	6058906296964506512	193	237.0	151	578	33.3910026550293	30	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms141	true	8719800062227567323	13	165	60	811	1491	300	ويهنءه بعيد النحر لا يمتطي المجد من لا ي-كب الخطرا ولا ينال العلي من قدم الحذرا ومن اراد العلي عفوا بلا تعب قضي ولم يقض مما رامه-- وطرا لابد للشهد من نحل يمنعه لا يجتني النفع من لا يحمل الضررا لا يبلغ السءال الا بعد مءلمة ولا تتم المني الا لمن صبرا واحزم ا-ناس من لو مات من ظما لا يقرب الورد حتي يعرف الصدرا واغزر الناس عقلا من اذا نظرت عيناه امرا غدا بالغير معتبرا فقد يقال عثار الرجل ان عثرت ولا يقال عثار الراي ان عثرا من دبر العيش بالاراء دام له صفوا وجاء اليه الخطب معتذرا يهون بالراي ما يجري القضاء به من اخطا الراي لا يستعتب القدرا من فاته العز بالاقلام ادركه بالبيض تقدح من اعطافها الشررا بكل ابيض قد اجري الفرند به ماء الردي فلو استقطرته قطرا خاض العجاجة عريانا فما انقشعت حتي اتي بدم الابطال م-تزرا لا يحسن الحلم الا في مواطنه ولا يليق الندي الا	141	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1006	false	-3175160206440498672	149	300	778	1529	1529	300	ويهينه بعيد النخر لا يمتطي المجد من لم يركب الخطرا ولا ينال العلي من قدم الحذرا ومن اراد العلي عفوا -لا تعب قضي ولم يقض من ادراكها وطرا لابد للشهد من نحل يمنعه لا يجتني النفع من لم يحمل الضررا لا يبلغ السء-ل الا بعد مءلمة ولا يتم المني الا لمن صبرا واحزم الناس من لو-مات من ظما لا يقرب الورد حتي يعرف الصدرا واغزر الناس عقلا من اذا نظرت عيناه امرا غدا بالغير معتبرا فقد يقال عثار الرجل ان عثرت ولا يقال عثار الراي ان عثرت من دبر العيش بالاراء دام له صفوا وجاء اليه الخطب معتذرا يهون بالراي ما يجري القضاء به من اخطا الراي لا يستذنب القدر- من فاته العز بالاقلام ادركه بالبيض يقدح من اطرافها الشررا بكل ابيض قد اجري الفرند به ماء الردي فلو استقطرته قطرا خاض العجاجة عريانا فما انقشعت حتي اتي بدم الابطال مءتزرا لا يحسن الحلم الا في مواطنه ولا يليق الوفا الا-	1006	6058906296964506512	724	1388.0	575	756	95.76719665527344	134	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms141	true	8719800062227567323	165	300	811	1491	1491	300	لمن شكرا ولا ينال العلي الا فتي شرفت خلاله فاطاع الدهر ما امرا كالصالح الملك الموهوب سطوته فلو توعد قلب الليث لانفطرا لما راي الشر قد ابدي نواجذه والغدر عن نابه للحرب قد كشرا راي ا-قسي اناثا في حقيقتها فعافها واستشار الصارم الذكرا فجرد العزم من قبل الصفاح لها ملك عن البيض يستغني بما شهرا يكاد يقرا-من عنوان همته ما في صفاءف ظهر الغيب قد سطرا كالبحر والدهر في يومي ندي وردي والليث والغيث في يومي وغي وقري ما جاد للناس الا قبل ما سالوا ولا عفا قط الا بعد ما قدرا لا-موه في بذله الاموال قلت لهم هل تقدر السحب الا ترسل المطرا اذا غدا الغصن غضا في منابته من شاء فليجن من افنانه الثمرا من ال ارتق المشهور ذكرهم اذا كان كالمسك ان اخفيته ظهرا الحاملين من الخطي اطوله والناقلين من الاسياف ما-	141	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1007	false	-475834585613984483	0	137	0	682	1521	300	لمن شكرا ولا ينال العلي الا فتي شرفت خلاله فاطاع الدهر ما امر- كالصالح الملك المرهوب سطوته فلو توعد قلب الدهر لانفطرا لما راي الشر قد ابدي نواجذه والغدر عن نابه للحرب قد كشرا راي القسي اناثا في حقيقتها فعافها واستشار الصارم الذكرا فجرد العزم من قبل الصفاح لها ملك عن البيض يستغني بما شهرا يكاد يقرا من عنوان همته ما في صحاءف ظهر الغيب قد سطرا كالبحر والدهر في يومي ندي وردي والليث والغيث في يومي وغي وقري ما جاد للناس الا قبل ما سالوا ولا عفا قط الا بعد ما قدرا لا موه في بذله الاموال قلت لهم هل تقدر السحب الا ترسل المطرا اذا غدا الغصن غضا من منابته من شاء فليجن من افنانه الثمرا من ال ارتق المشهور ذكرهم اذ- كان كالمسك ان اخفيته ظهرا الحاملين من الخطي اطوله والناقلين من الاسياف ما	1007	6058906296964506512	671	1305.0	537	684	98.09941864013672	125	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms142	true	3402072246182946860	0	136	0	681	1561	300	قصرا لم يرحلوا عن حمي ارض اذا نزلوا الا وابقوا بها من جودهم اثرا تبقي صناءعهم في الارض بعدهم والغيث ان سار ابقي بعده الزهرا لله در سما الشهباء من فلك فكلما غاب نجم اطلعت قمرا يا ايها الملك الباني لدولته ذكرا طوي ذكر اهل الارض وانتشرا كانت عداك لها دست فقد صدعت حصاة جدك ذاك الدست فانكسرا -اوقع اذا غدروا سوط العذاب بهم يظل يخشاك من اذي وم--ن غدرا وارعب قلوب العدي تنصر بخذلهم ان النبي بفضل الرعب قد نصرا وولا تكدر بهم نفسا مطهرة فالبحر من يومه لا يعرف الكدرا ظنوا تانيك عن عجز وما علموا ان التاني فيهم يعقب الظفرا احسنتم فبغوا جهلا وما اعترفوا لكم ومن كفر النعما فقد كفرا واسعد بعيدك ذا الاضحي وضح به وصل وصل لرب العرش مءتمرا وانحر عداك فبالانعام ما --صلحوا ان كان غيرك للانعام قد نحرا	142	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1007	false	-475834585613984483	137	272	682	1364	1521	300	قصرا لم يرحلوا عن حمي ارض اذا نزلوا الا وابقوا بها من جودهم اثرا تبقي صناءعهم في الارض بعدهم والغيث ان سار ابقي بعده الزهرا لله در سما الشهباء من فلك وكلما غاب نجم اطلعت قمرا يا ايها الملك الباني لدولته ذكر اطوي ذكر اهل الارض وانتشرا كانت عداك لها دست فقد صدعت حصاة جدك ذاك الدست فانكسرا فاوقع اذا غدروا سوط العذاب بهم يظل يخشاك صرف الدهر ان غدرا وارعب قلوب العدي تنصر بخذلهم ان النبي بفضل الرعب قد نصرا -ولا تكدر بهم نفسا مطهرة فالبحر من يومه لا يعرف الكدرا ظنوا تانيك عجزا --وما علموا ان التاني فيهم يعقب الظفر- احسنتم فبغوا جهلا وما اعترفوا لكم ومن كفر النعمي فقد كفرا واسعد بعيدك ذا الاضحي وضح به وصل وصل لرب العرش مءتمرا وانحر عداك فبالانعام ما انصلحوا ان كان غيرك للانعام قد نحرا	1007	6058906296964506512	660	1277.5	529	686	96.20991516113281	124	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms162	true	-7970605825208680793	73	125	347	601	1533	300	-قصيدة ---صالح بن عبد القدوس وهي قوله------------- صرمت حبالك بعد وصلك زينب والدهر فيه تصرم وتقلب وكذاك وصل الغانيات فانه ال ببلقعة وبرق خلب فدع الصبا فلقد عداك زمانه واحهد فعمرك مر منه الاطيب ذهب الشباب فما له من عودة واتي المشيب فاين منه المهرب دع عنك ما قد فات في زمن	162	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0621	false	-8162314212199321795	245	300	1283	1553	1553	300	الزينبية لصالح بن عبد القدوس وقيل لعلي بن ابي طالب صرمت حبالك بعد وصلك زينب والدهر فيه تصرم وتقلب وكذاك وصل الغانيات فانه ال ببلقعة وبرق خلب فدع الصبا فلقد عداك زمانه وازهد فعمرك مر منه الاطيب ذهب الشباب فما له من عودة واتي المشيب فاين منه المهرب دع عنك ما قد فات في زمن-	621	6058906296964506512	241	460.0	192	271	88.92988586425781	47	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms162	true	-7970605825208680793	125	300	601	1533	1533	300	الصبا واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب واخشي مناقشة الحساب فانه لا بد يحصي ما جنيت ويحسب والليل فاعلم والنهار كلاهما انفاسنا فيه- تعد -تحسب لم ينسه الملكان حين نسيته بل اثبتاه وانت لاه تلعب والروح فيك وديعة اودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب وغرور دنياك التي تسعي لها دار حقيقتها متاع يذهب وجميع ما حصلته وجمعته حقا يقينا بعد موتك ينهب تبا لدار لا يدوم نعيمها ومشيدها عما قليل يخرب فاسمع هديت نصاءحا اولا كها بر نصوح للانام مج---------------------------------------------------رب لا تامن الدهر الخءون فانه ما زال قدما للرجال يهذب وكذلك- الايام في غصاتها مضض يذل له العزيز الانجب ويفوز بالمال الحقير مكانة فتراه يرجي ما لديه ويرغب ويسير بالترحاب عند قدومه ويقام عند سلامة ويقرب فاقنع ففي بعض القناعة راحة فلقد كسي ثوب المذلة اشعب لا تحرصن فالحرص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب كم عاجز في الناس يءتي رزقه رغدا ويحرم كيس ويخيب فعليك تقوي الله فالزمها تفز ان التقي هو البهي الاهيب واعمل بطاعته تنل منه الرضي ان المطيع لربه لمقرب اد-- الامانة والخيانة فاجتنب واعدل ولا تظلم يطب ال--مكسب واحذر من-	162	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0622	false	-3094893969990523512	0	183	0	987	1592	300	الصبا واذكر ذنوبك وابكها يا مذنب واخش- مناقشة الحساب فانه لا بد يحصي ما جنيت ويكتب والليل فاعلم والنهار كلاهما انفاسنا بهما تعد وتحسب لم ينسه الملكان حين نسيته بل اثبتاه وانت لاه تلعب والروح فيك وديعة اودعتها ستردها بالرغم منك وتسلب وعرور دنياك التي تسعي لها دار حقيقتها متاع يذهب وجميع ما حصلته وجمعته حقا يقينا بعد موتك ينهب تبا لدار لا يدوم نعيمها ومشيدها عما قليل يخرب فاسمع هديت نصاءحا اولا-كها بر نصوح للانام مجرب اهدي النصيحة فاتعظ بمقاله فهو التقي اللوذعي الادرب لا تامن الدهر الخءون لانه ما زال قدما للرجال يءدب وعواقب الايام في غصاتها مضض يذل له الاع-ز الانجب ويفوز بالمال الحقير مكانة فتراه يرجي ما لديه ويرغب ويبش- بالترحيب عند قدومه ويقام عند سلامه ويقرب فاقنع ففي بعض القناعة راحة ولقد كسي ثوب المذلة اشعب لا تحرصن فالحرص ليس بزاءد في الرزق بل يشقي الحريص ويتعب كم عاجز في الناس ياتي رزقه رغدا ويحرم كيس ويخيب فعليك تقوي الله فالزمها تفز ان التقي هو البهي الاهيب واعمل بطاعتك تنل منه الرضا ان المطيع لربه لمقرب وارع الامانة والخيانة فاجتنب واعدل ولا تظلم يطيب لك مكسب واحذر من	622	6058906296964506512	900	1715.0	728	991	90.8173599243164	154	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms163	true	3171265624507654823	0	116	0	605	1567	300	المظلوم سهما صاءبا واعلم بان دعاءه لا يحجب واخفض جناحك للاقارب كلهم بتذلل واسمح لهم ان اذنبوا واذا بليت بنكبة فاصبر لها من ذا رايت مسلما لا ينكب واذا اصابك في زمانك شدة واصاب-ك الخطب الكريه الاصعب فادع لربك انه ادني لمن يدعوه من حبل ال-ريد واقرب واحذر مءاخاةت الدني فانها تعدي كما يعدي الصحيح الاجرب واختر صديقك واصطفيه تفاخرا ان القرين الي المقارن ينسب ودع الكذوب ولا يكن لك صاحبا -ان الكذوب لبءس خلا يصحب وذر الحقود ولو صفا لك مرة وابعده من رءياك لا يستجلب ان الحقود وان تقادم عهده فالحقد باق في الصدور مغيب واحذر لسانك واحترز من لفظه فالمرء يسلم باللسان ويعطب وزن الكلام اذا نطقت ولا تكن ثرثارة في كل ناد	163	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0622	false	-3094893969990523512	183	300	987	1592	1592	300	المظلوم سهما صاءبا واعلم بان دعاءه لا يحجب واخفض جناحك للاقارب كلهم بتذلل واسمح لهم ان اذنبوا واذا بليت بنكبة فاصبر لها من ذا رايت مسلما لا ينكب واذا اصابك في زمانك شدة او نالك الخطب الكريه الاصعب فادع لربك انه ادني لمن يدعوه من حبل الوريد واقرب واحذر مءاخاة- الدني لانه ي-عدي كما يعدي الصحيح الاجرب واختر صديقك واصطفيه تفاخرا ان القرين الي المقارن ينسب ودع الكذوب فلا يكن لك صاحبا وان الكذوب يشين حرا يصحب وذر الحقود ولو صفا لك مرة وابعده عن رءياك لا يستجلب ان الحقود وان تقادم عهده فالحقد باق في الصدور مغيب واحفظ لسانك واحترز من لفظه فالمرء يسلم باللسان ويعطب وزن الكلام اذا نطقت ولا تكن ثرثارة في كل ناد-	622	6058906296964506512	584	1129.0	470	608	96.0526351928711	105	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms163	true	3171265624507654823	116	245	605	1277	1567	300	يخطب والسرفا كتمة ولا تنطق به فهو الاسير لديك اذا لا ينشب واحرص علي حفظ القلوب من الاذي فرجوعها بعد التنافر يصعب ان القلوب اذا تنافر ودها شبه الزجاجة كسرها لا يشعب واحذر عدوك اذا تراه باسما فالليث يبدو نابه اذ يغضب واذا الصديق رايته متملقا فهو العدو وحقه يتجنب لا خير في ود امرء متملق حلو اللسان وقلبه يتلهب يعطيك من طرف اللاسن حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب يلقاك يحلف انه بك واثق واذا تواري عنك فهو العقرب واذا رايت الرزق ضاق ببلدة وخشيت فيها ان يضيق المذهب فارحل فارض الله واسعة الفضا طولا وعرضا شرقها والمغرب فلقد نصحتك ان قبلت نصيحتي فالنصح اغلي ما يباع ويوهب خذها اليك نصيحة منظومة جاءت كنظم الد-ر بل هي اعجب حكم واداب وجل مواعظ امثالها لذوي البصاءر تكتب----- AUTO قصيدة	163	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0623	false	6951002973792533916	0	130	0	675	1506	300	تخطب والسر فاكتمه ولا تنطق به فهو الاسير لديك اذ -لا ينشب واحرص علي حفظ القلوب من الاذي فرجوعها بعد التنافر يصعب ان القلوب اذا تنافر ودها شبه الزجاجة كسرها لا يشعب واحذر عدوك اذ- تراه باسما فالليث يبدو نابه اذ يغضب واذا الصديق رايته متملقا فهو العدو وحقه يتجنب لا خير في ود امرء متملق حلو اللسان وقلبه يتقلب يعطيك من طرف اللسان حلاوة ويروغ منك كما يروغ الثعلب يلقاك يحلف انه بك واثق واذا تواري عنك فهو العقرب واذا رايت الرزق عز- ببلدة وخشيت فيها ان يضيق المكسب فارحل فارض الله واسعة الفضا طولا وعرضا شرقها والمغرب فلقد نصحتك ان قبلت نصيحتي فالنصح اغلي ما يباع ويوهب خذها اليك قصيدة منظومة جاءت كنظم الدار بل هي اعجب حكم واداب وجل مواعظ امثالها لذوي البصاءر تكتب فاصغ لوعظ قصيدة	623	6058906296964506512	649	1254.0	522	678	95.72271728515625	116	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms163	true	3171265624507654823	241	291	1253	1517	1567	300	البصاءر تكتب- AUTO قصيدة ابي الفتح البستي قال رحمه الله تعالي زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فاني معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران ويا حريصا علي الاموال يجمعها انسيت ان سرور	163	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0624	false	5333102922992100053	254	300	1252	1493	1493	300	الب--در اكتمل AUTO نونية ابي الفتح البست--------------------ي زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان- معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران ويا حريصا علي الاموال تجمعها انسيت ان سرور-	624	6058906296964506512	232	426.5	187	265	87.54717254638672	40	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms164	true	-5529990237283070056	0	270	0	1380	1534	300	والوصل هجران وارع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استبعد الانسان احسان يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته----------------------------------------------------------- فانت بالنفس لا بالجسم انسان وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان من كان للخير مناعا فليس له علي الحقيقة اخوان واخدان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان من كان للعقل سلطان عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان من مد طرفا بفرط الجهل نحو هوي اغضي علي الحق يوما وهو خزيان من استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة والحصد الزرع ابان من استنام الي الاشرار قام وفي قميصه منهم صل وثعبان كن ريق البشر ا-ن الحر زينته صحيفة وعليها البشر عنوان ورافق الرفق في كل الامور فلم يندم رفيق ولم يذممه انسان اح------------------------------------------------سن اذا كان امكان ومقدرة فلن يدوم علي الاحسان امكان فالروض يزدان بال-نو-ر فاحمه والحر بالحلم والاحسان يزدان صن حر وجهك لا تهتك غلالته فكل حر لحر الوجه صوان دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسلان لا ظل للمرء احري من تقي ونه-----ي وان اظلته اوراق واغصان والناس اعوان من والته دولته وهم عليه اذا عادته اعوان سبحان من غير مال باقل حصر وباقل في ثراء المال سحبان لا تودع السر وشاء به مذلا فما رعي غنما في الدو سرحان لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم غراء- لست	164	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0625	false	7021008001884317357	9	300	51	1539	1539	300	والوصل هجران وارع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسان يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته اتطلب الربح في ما فيه خسران اقبل علي النفس واستكمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان من يتق الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان من كان للخير مناعا فليس له علي الحقيقة اخوان وجذلان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان من كان للعقل سلطان عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان من مد طرفا بفرط الجهل نحو هوي اغضي علي الحق يوما وهو خزيان من استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة و-لحصد الزرع ابان من استنام الي الاشرار نام وفي قميصه منهم صل وثعبان كن ريق البشر الي الحر هم-ته صحيفة وعليها البشر عنوان ورافق الرفق في كل الامور فلم يندم رفيق ولم يذممه انسان ولا يغرك حظ جره خرق فالخرق هدم ورفق المرء بنيان احسن اذا كان امكان ومقدرة فلن يدوم علي الاحسان امكان فالروض يزدان بالانوار فاغمة والحر بالعدل والاحسان يزدان صن حر وجهك لا تهتك غلالته فكل حر لحر الوجه صوان دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسلان لا ظل للمرء يعري من -----نهي وتقي وان اظلته اوراق وافنان والناس اعوان من والته دولته وهم عليه اذا عادته اعوان سحبان من غير مال باقل حصر وباقل في ثراء المال سحبان لا تودع السر وشاء به مذلا فما رعي غنما في الدو سرحان لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم غراءز لست-	625	6058906296964506512	1350	2615.0	1082	1496	90.24063873291016	253	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms165	true	4154293491580439234	0	156	0	782	1453	300	للحرب فرسان وللامور مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميز------------------------------------------------------ان كفي من العيش ما قد سد من عوز ففيه للحر غنيان وقني-------ان وذو القناعة راض عن معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضب---------------------------------------------------ان حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخلان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت ما بينها لا شك ظمان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان يا رافلا في الشباب الوحف منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان لا تغترر بشباب راءق خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاسراف امعان هب الشبيبة تبلي عذر صاحبها ما عذر اشيب يستهويه شيط----------------------------------------------------ان وكل كسر فان الدين يجبره وما لكسر قناة الدين جبران خذها سواءر امثال مهذبة فيها لمن يبتغي التبيان تبيان ما ضر حسانها والطبع صاءغها ان لم يصغها قريع الشعر حسان	165	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0626	false	-223163982188455848	31	251	153	1257	1505	300	للحرب فرسان وللامور مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميزان فلا تكن عجلا في الامر تطلبه فليس يحمد قبل النضج بحران كفي من العيش ما قد سد من عوز ففيه للحر -------قنيان وغنيان وذو القناعة راض من معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان اذا جفاك خليل كنت تالفه فاطلب سواه فكل الناس اخوان حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخلان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان اذا نبا بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت في سنة فالدهر يقظان ما استمرا الظلم لو انصفت اكله وهل يلذ مذاق المرء خطبان يا ايها العالم المرضي سيرته ابشر وانت بغير الماء ريان ويا اخا الجهل وقد اصبحت في لجج وانت ما بينها لا شك ظمان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان يا رافلا في الشباب الوحف منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان لا تغترر بشباب راءق خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاسراف امعان هب الشبيبة تبلي عذر صاحبها ما عذر اشيب يستهويه شيطان كل الذنوب فان الله يغفرها ان شيع المرء اخلاص وايمان وكل كسر فان الدين يجبره وما لكسر قناة الدين جبران خذها سواءر امثال مهذبة فيها لمن يبتغي التبيان تبيان ما ضر حسانها والطبع صاءغها ان لم يصغها قريع الدهر حسان	626	6058906296964506512	772	1506.0	617	1111	69.48694610595703	148	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms167	true	1575681202447109580	211	300	1077	1534	1534	300	العجم وهي قوله اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه من الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس-	167	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1096	false	2605322955134568485	182	269	951	1408	1569	300	العجم للطغراءي اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه من الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما-يلقي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس	1096	6058906296964506512	448	878.0	362	458	97.81659698486328	86	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms168	true	-2230097138086944693	217	243	1120	1254	1556	300	الغيل بالغيل جب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار	168	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1096	false	2605322955134568485	274	300	1437	1569	1569	300	ال-كد بالقفل حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع عمار-	1096	6058906296964506512	126	236.0	101	134	94.02985382080078	22	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms168	true	-2230097138086944693	243	300	1254	1556	1556	300	العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل -رضي الذليل بخفض العيش مسكنه والعز عند رسيم الانيق الذلل فادرا بها في نحور البيد جافلة ممارضات مثاني اللجم بالجدل ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ-	168	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1097	false	1921178520329693744	0	57	0	304	1517	300	العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل يرضي الذليل بخفض العيش يخفضه والعز بين رسيم الانيق الذلل فادرا بها في نحور البيد حافلة معارضات مثاني اللجم بالجدل ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ	1097	6058906296964506512	293	567.0	237	304	96.38157653808594	51	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms169	true	-7673329033954819784	244	300	1218	1504	1504	300	العلام--------ة الاديب عمر --------بن الوردي رحمه الله وهي قوله اعتزل ذكر الاغاني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل ودع الذكري لايام الصبا فلايام الصبا نجم افل ان اهني عيشة قضيتها ذهبت لذتها والاثم حل واترك الغادة لا تحفل بها تمس في عز وترفع وتجل واله عن الة لهو اطربت وعن الامرد مرتج الكفل وافتكر في منتهي-	169	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0623	false	6951002973792533916	132	169	687	885	1506	300	العلوم الشامخات الاهيب AUTO لامية ابن الوردي------------------- اعتزل ذكر الاغاني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل ودع الذكري لايام الصبا فلايام الصبا نجم اف-----------------------------------------ل واترك الغادة لا تحفل بها تمس في عز رفي-ع وتج--------------------------------------------ل وافتكر في منتهي	623	6058906296964506512	171	282.5	138	303	56.43564224243164	27	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms169	true	-7673329033954819784	0	241	0	1200	1504	300	عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال اراقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهلي هذا جزاء لامرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دنوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من -ثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعم------------------------------------------------ل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجح شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت صفوك في ايامك الاول فيم اقتحامك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	169	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1097	false	1921178520329693744	57	297	304	1499	1517	300	عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ار-قبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهو بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل- هذا جزاء -امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من د-وني فلا عجب-لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محت-ل ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رج------------------------------------------------ل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيم اعتراضك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا تحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا انصت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	1097	6058906296964506512	1135	2215.0	905	1249	90.87269592285156	217	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms170	true	584689811434115225	0	160	0	756	1444	300	حسن الذي انت تهواد تجد امرا جلل واهجر الخمرة ان كنت نتي كيف يسعي في جنون من عقلي واتق الله فتقوي الله ما باشرت قلب امرء الا وصل ليس من يقطع طرقا بطلا ان-ا من يتقي الله البطل صدق الشرع ولا تركن الي رجل يرصد في الليل زحل حارت الافكار في حكمة من قد هدانا سلبنا عز وجل كتب الموت علي الخلق فكم فل من جيش وافني من دول اين نمرود وكنعان ومن ملك الارض وولي وعزل اين من سادوا وشادوا وبنوا هلك الكل فلم تغن القلل اين عاد فرعون ومن رفع الاهرام من يسمع يخل اين ارباب الحجي اهل التقي اين اهل العلم والقوم الاول سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل يا بني اسمع وصايا جمعت حكما خصصت بها خير الملل اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل واحتفل ل-لفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل لا تقل قد ذهبت اربابه كل من	170	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0623	false	6951002973792533916	169	300	885	1506	1506	300	حسن الذي انت تهواه تجد امرا جلل واهجر الخمرة ان كنت فتي كيف يسعي في جنون من عقل- واتق الله فتقوي الله ما جاورت قلب امرء الا وصل ليس من يقطع طرقا بطلا انما من يتقي الله البط-------------------------------------------------------------------------------------------ل كتب الموت علي الخلق فكم فل من جيش وافني من دول اين نمرود وكنعان ومن ملك الارض وولي وعزل اين من سادوا وشادوا وبنوا هلك الكل ولم تغن القلل ا------------------------------------------ين ارباب الحجي اهل النهي اين اهل العلم والقوم الاول سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل اي بني اسمع وصايا جمعت حكما خ-صت بها خير الملل اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل واحتفل بالفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل لا تقل قد ذهبت ايام-ه كل من-	623	6058906296964506512	606	1160.0	476	758	79.94722747802734	118	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms170	true	584689811434115225	160	300	756	1444	1444	300	سار علي الدرب وصل في ازدياد العل- ارغام العدي وجمال العلم اصلاح العمل جمل المنطق بالنحو فمن -حرم الاعراب بالنطق اختبل انظم الشعر ولازم مذهبي في اطراح الرفد لا تبغ النحل فهو عنوان علي الفضل وما احسن الشعر اذا لم يبتذل مات اهل الجود لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل انا لا اختار تقبل يد قطعها اجمل من تلك القبل ان جزتني عن مديحي صرت في رقها او لا فيكفيني الخجل اعذب الالفاظ قولي لك خذ وامر اللفظ نطقي بلعل ملك كسري عنه تغني كسرة وعن البحر اكتفاه بالوشل اعتبر نحن قسمناه بينهم تلقه حقا وبالحق نزل ليس ما يحوي الفتي من عزمه لا ولا ما فات يوما بالكسل قاطع الدنيا فمن عاداتها تخفض العالي وتعلي من سفل عيشة الراغب في تحصيلها عيشة الزاهد فيها او اقل كم جهل وهو مثر-- مكثر- وعليم مات منها بالعلل كم-	170	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0624	false	5333102922992100053	0	78	0	406	1493	300	سار علي الدرب وصل في ازدياد العلم ارغام العدي وجمال العلم اصلاح العمل جمل المنطق بالنحو فمن يحرم الاعراب بالنطق اختبل انظم الشعر ولازم مذهبي في اطراح الرفد لا تبغ النحل فهو عنوان علي الفضل وما احسن الشعر اذا لم يبتذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ملك كسري عنه تغني كسرة وعن البحر اجتزاء بالوشل اطرح----------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا فمن عاداتها تخفض العالي وتعلي من سفل عيشة الراغب في تحصيلها عيشة الجاهل فيها او اقل كم جهول بات فيها مكثرا وعليم مات منها ب--علل كم	624	6058906296964506512	383	707.5	308	694	55.187320709228516	66	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms171	true	4015832680270342450	0	300	0	1458	1458	300	شجاع لم ينل منها المني وجبان نال غايات الامل فاترك الحيلة فيها واتءد انما الحيلة في ترك الحيل اي كف لم تنل منها المني فرماها الله منه بالشلل لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد حصل قد يسود المرء من غير اب وبحسن السبك قد يفني الزغل وكذا الورد من الشوك فما يطلع النرجس الا من بصل غير اني احمد الله علي نسبي اذ بابي بكر اتصل قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه او اقل اكتم الامرين فقرا وغني واكسب الفلس وحاسب من بطل وادرع جدا وكدا واجتنب صحبة الحمقي وارباب الدول بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذي- ان زاد قتل لا تخض في حق سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد الا من غفل ليس يخلو لا المرء من ضد وان حاول العزلة في راس جبل ابعد النمام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل دار جار الدار ان جار وان لم تجد صبرا فما احلي النقل جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا تل الحكم و-ان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل فهو كالمحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغل لان للنقص والاستثقال في لفظة القاضي لوعظ او مثل لا توازي لذة الحكم بما ذاقه الشخص اذا الشخص انعزل فالولايات وان طابت لمن ذاقها فالسم في ذاك العسل نصب المنصب اوهي جلدي وعناءي من مداراة السفل قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العال تقصير الامل ان من يطلبه الموت علي غرة منه جدير بالوجل غب وزر غبا تزد حبا فمن اكثر الترداد اضناه المل------------------------------------------------ل خذ بنصل السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الحلل لا يضر الفضل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغتراب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل-	171	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0624	false	5333102922992100053	78	256	406	1264	1493	300	شجاع لم ينل فيها المني وجبان نال غايات الامل فاترك الحيلة فيها واتكل انما الحيلة في ترك الحيل -----------------------------------------------لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد حصل قد يسود المرء من دون اب وبحسن السبك قد ينفي الزغل انما الورد من الشوك وما ينبت النرجس الا من ب--------------------------------------------صل قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه ام اق-----------------------------------------------------------------------------------------------ل بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذين ان زاد قت------------------------------------------------------------------------------------------ل ليس يخلو--- المرء من ضد ولو حاول العزلة في راس جب----------------------------------------------ل دار جار السوء بالصبر وان لم تجد صبرا فما احلي النقل جانب السلطان واحذر بطشه لا تعاند من اذا قال فعل لا تل الاحكام ان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العقل تقصير الام------------------------------------------ل غب وزر غبا تزد حبا فمن اكثر الترداد اضناه الملل لا يضر الفضل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل خذ بنصل السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الحل------------------------------------------------ل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغتر-ب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل	624	6058906296964506512	771	1421.5	605	1509	51.093441009521484	142	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms173	true	1578977930789685516	252	300	1268	1530	1530	300	واجعل تزودك المخافة والتقي فلعل حتفك في مساءك اسرع واهتم للسفر البعيد فغنه اناي من السفر القريب واشنع واقنع بقوتك فالقنوع هو الغني والفقر مقرون بمن لا يقنع واحذر مصاحبة اللءام وغن هم منحوك صفو ودادهم وتصنعوا اهل المودة ما انلتهم الرضي واذا منعت فسمعهم لك منقع لا-	173	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0410	false	-594017977173138153	1	39	6	216	1492	300	واجعل تزودك المخافة والتقي فلعل حتفك في مساءك اسر---------------------------------------------------ع واقنع بقوتك فالقناع هو الغني والفقر مقرون بمن لا يقنع واحذر مصاحبة اللءام فان-هم منعوك صفو ودادهم وتصنعوا اهل المودة ما انلتهم الرضا واذا منعت فسم-هم لك منقع لا	410	6058906296964506512	204	385.0	167	263	77.56654357910156	32	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms174	true	-3079328868944021542	0	46	0	226	1522	300	تفش سرا ما استطعت الي امرء يفشي اليك سراءرا يستودع فكما تراه بسر غيرك صانعا فكذا بسرك لا محالة يصنع لا تبدان بمنطق في مجلس قبل السءال فان ذلك يشنع فالصمت يحسن كل ظن بالفتي ولعله خرق سفيه ارقع -دع المزاج قرب لفظة مازح جلبت اليك	174	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0410	false	-594017977173138153	39	85	216	443	1492	300	تفش سرا ما استطعت الي امرء يفشي اليك سراءرا يستودع فكما تراه بسر غيرك صانعا فكذا بسرك لا محالة يصنع لا تبدان بمنطق في مجلس قبل السءال فان ذلك يشنع فالصمت يحسن كل ظن بالفتي ولعله خرق سفيه ارقع ودع المزاح فرب لفظة مازح جلبت اليك	410	6058906296964506512	224	441.0	178	227	98.67841339111328	43	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms174	true	-3079328868944021542	173	195	857	967	1522	300	اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاجمعه ولست للعرض ان اودي بمحتال	174	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0480	false	6151083345346758693	185	207	931	1041	1500	300	اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاجمعه ولست للعرض ان اودي بمحتال	480	6058906296964506512	110	220.0	88	110	100.0	22	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms178	true	-7029805255607457131	110	207	552	1057	1548	300	غيري يغيره الفعال الجافي ويحول عن شيم الكريم الوافي لا ارتضي ودا اذا هو لم يدم عند الجفاء وقلة الانصاف تعس الحريص وكل ما ياتي به عوضا من الالحاح والالحاف ان الغني هو------ بنفسه ولو انه عاري المناكب حافي ما كل ما فوق البسيطة كافيا فاذا ق--نعت فكل شء كافي وتعاف لي طمع الحريص ابوتي ومروءتي وقناعتي وعفافي ما كثرة الخيل الجياد بزاءدي شرفا ولا عدد السوام الضافي ومكارم- عدد النجوم ومنزلي بيت الكرام ومنزل الاضياف لا اقتضي لصروف كثير عدة حتي كان صروفه احلافي خيلي وان قل---------------------------------------------ت بهن مذ انا يافع ولقد عرفت بمثلها اسلافي و----لابي	178	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1123	false	-2675455566064150080	123	230	645	1202	1547	300	غيري يغيره الفعال الجافي ويحول عن شيم الكريم الوافي لا ارتضي ودا اذا هو لم يدم عند الوفاء وقلة الانصاف تعس الحريص وقل ما ياتي به عوضا من الالحاح والالحاف ان الغني هو الغني بنفسه ولو انه عاري المناكب جاف -ما كل ما فوق البسيطة كافيا فاذا اقتنعت فكل شء كاف وي-عاف لي طبع الحريص ابوتي ومر-ءتي وقناعتي وعفافي ما كثر- الخيل الجياد براءد- شرفا ولا عدو السوام الصاف- ومكارمي عدد النجوم ومنزلي بين الكرام ومنزل الاضياف لا اقتني لصروف دهري عدة حتي كان صروفه احلافي خيلي وان قلت كثير نفها بين الصوارم والقنا الرعاف شيم عرفت بهن مذ انا يافع ولقد عرفت بمثلها اسلافي AUTO لابي	1123	6058906296964506512	480	886.5	385	563	85.2575454711914	78	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms180	true	-5593007539660374067	100	140	493	681	1574	300	عجبت لمن يقيم بدار ذل وارض الله واسعة فضاها فذاك من الرجال قليل عقل بليد ليس يعلم من طحاها فنفسك فز بها ان خفت ضيما وخل الدار تنعي من بناها فانك واجد ارضا بارض ونفسك لا تجد نفسا سواها ومن	180	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0522	false	5463175127064827373	0	40	0	187	1593	300	عجبت لمن يقيم بدار ذل وارض الله متسع- فضاها فذاك من الرجال قليل عقل بليد ليس يعلم ما طحاها فنفسك فر بها ان خفت ضيما وخل الدار تنعي من بناها فانك واجد ارضا بارض ونفسك لم تجد نفسا سواها 337	522	6058906296964506512	179	345.0	139	188	95.2127685546875	35	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms184	true	-7576491900092585008	151	285	798	1490	1563	300	الملك العادل و---اولاده من قصيدة وله البنون بكل ارض منهم ملك يقود الي الاعادي عسكرا من كل وضاح الجبين تخاله بدرا وان شهد الوغي فغضنفرا متقدم حتي اذا النقع انجلي بالبيض عن سبي الحريم تاخرا قوم زكوا اصلا وطابوا محتدا وتدفقوا جودا وراقوا منظرا وتعاف خليهم الورود بمنهل ما لم يكن يوم الوقاءع احمرا يعشوا الي نار الوغي شغفا بها ويجل ان يعشوا الي نار القري الي ان قال العادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله ال ضافي اسال نداه فيها كوثرا عدل يبيت الذءب منه علي الطوي غرثان وهو يري الغزال الاغفرا ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك يريب بانه خير الوري سيف صقال المجد اخلص متنه وابان طيب الاصل منه الجوهرا ما مدحه بالمستعار له ولا ايات سءدده حديثا يفتري بين الملوك الغابرين وبينه	184	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0868	false	-4807060551736659830	171	300	825	1493	1493	300	الملك العادل وفي اولاده--------- وله البنون بكل ارض منهم ملك يقود الي الاعادي عسكرا من كل وضاح الجبين تخاله بدرا وان شهد الوغي فغضنفرا متقدم حتي اذا النقع انجلي بالبيض عن سبي الحريم تاخرا قوم زكوا اصلا وطابوا محتدا وتدفقوا جودا وراقوا منظرا وتعاف خيلهم الورود بمنهل ما لم يكن بدم الوقاءع -حمرا يعشو- الي نار الوغي شغفا بها ويجل ان يعشو- الي نار القري الع-----------ادل الملك الذي اسماءه في كل ناحية تشرف منبرا وبكل ارض جنة من عدله الص-افي اسال نداه فيها كوثرا عدل يبيت الذءب منه علي الطوي غرثان وهو يري الغزال الاعفرا ما في ابي بكر لمعتقد الهدي شك مريب -انه خير الوري سيف صقال المجد اخلص متنه وابان طيب الاصل منه الجوهرا ما مدحه بالمستعار له ولا ايات سءدده حديث يق-تري بين الملوك الغابرين وبنيه-	868	6058906296964506512	652	1244.0	526	695	93.81295013427734	115	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms185	true	8547710869717732366	0	65	0	323	1554	300	الملوك وقيصرا ملك اذا خفت حلوم ذوي النهي في الروع زاد رصانة وتوقرا ثبت الجنان تراع من وثباته وثباته يوم الوغي اسد الشري يقظ يكاد يقول عما في غد ببديهة اغنته ان يتفكرا حلم تخف له الحلوم وراءه راي -عزم يحقر الاسكندرا يعفو عن الذنب العظيم تكر ما ويصد عن قول الخني متكبرا لا تسمعن حديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا AUTO	185	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0869	false	-6403515478127165126	14	78	71	394	1518	300	الملوك وقيصرا ملك اذا خفت حلوم ذوي النهي في الروع زاد رصانة وتوقرا ثبت الجنان تراع من وثباته وثباته يوم الوغي اسد الشري يقظ يكاد يقول عما في غد ببديهة اغنته ان يتفكرا حلم تخف له الحلوم وراءه راي وعزم يخفر الاسكندرا يعفو عن الذنب العظيم تكر-ما ويصد عن قول الخنا متكبرا لا تسمعن حديث ملك غيره يروي فكل الصيد في جوف الفرا AUTO	869	6058906296964506512	319	625.0	255	324	98.456787109375	62	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms186	true	182272819969793149	207	297	1064	1559	1573	300	حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكد---------ار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار فالعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيالك سا------------------------------------------------ر فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتراكضوا خيل الشباب وحاذروا ان تسترد فانهن عوار فالدهر يخدع بالمني ويغص ان هنا ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار	186	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0903	false	-484493332855536961	16	115	84	624	1558	300	حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من ---------الاكدار والاقذار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار فالعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال- سار والنفس ان رضيت بذلك او ابت منقادة بازمة الاقدار فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتر-كضوا خيل الشباب وح-ذروا ان تسترد فانهن عوار فالدهر يخدع بالمني ويغص ان هنا ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار	903	6058906296964506512	483	933.0	394	552	87.5	84	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms187	true	-4689954518338585812	5	163	29	851	1579	300	والنفس ان رضيت بذلك او ابت منقادة بازمة الاقدار اثني عليه باثره ولو انه لم يعتبط اثنيت بالاث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذاك عمر كواكب الاسحار وهلال ايام مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل لوقت سرار عجل الخسوف عليه قبل اوانه فمحاه قبل مظنة الابدار واستل من اترابه ولداته كالمقلة استلت من الاشفار فكان قلبي قبره وكانه في طيه سر من الاسرار ان يعتبط ضغرا فرب مضخم يبدو ضءيل الشخص للنظار ان الكواكب في علو محلها لتري صغارا وهي غير صغار ولد المعزي بعضه فاذا مضي بعض الفتي فالكل بالاثار ابكيه ثم اقول معتذرا له وفقت حين تركت الام دار جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري اشكو بعادك لي وانت بموضع لولا الردي لسمعت فيه سراري والشرق نحو الغرب اقرب شقة من بعد تلك الخمسة الاشبار هيهات قد علقتك اسباب الردي واغتال عمرك قاطع الاعمار ولقد جريت كما جريت لغاية فبلغتها وابوك في المضمار فاذا نطقت فانت اول منطقي واذا سكت فانت في اضماري	187	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0903	false	-484493332855536961	71	190	380	1004	1558	300	والنفس ان رضيت بذلك او ابت منقادة بازمة الاقدار فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتركضوا خيل الشباب وحذروا ان تسترد فانهن عوار فالدهر يخدع بالمني ويغص ان هنا ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذا تكون كواكب الاسحار وهلال ايام مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل لوقت سرار عجل الخسوف اليه قبل اوانه فمحاه قبل مظنة الابد------------------------------------------------ار فكان قلبي قبره وكانه في طيه سر من الاسر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ابكيه ثم اقول معتذرا له وفقت حين تركت الام دار جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجو----------------------------------------------------اري-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جريت كما جريت لغاية فبلغتها وابوك في المضمار فاذا نطقت فانت اول منطقي واذا سكت فانت في اضماري	903	6058906296964506512	434	799.0	348	971	44.696189880371094	78	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms194	true	7992638185795930107	223	245	1122	1226	1495	300	من معشر حبهم دين وبغضهم اثم وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل	194	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1127	false	3319198711744194294	278	300	1408	1511	1511	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل-	1127	6058906296964506512	100	192.0	79	104	96.15384674072266	21	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms199	true	-8399885233793202501	85	224	490	1261	1648	300	يمن طعامها صادفن منها غرة فاصبنه- ان المنايا لا تطيش سهامها باتت واسبل واكف من ديمة يروي الخماءل داءما تسجامها تجتاف اصلا قالصا متنبذا بعجوب انقاء يميل هيامها يعلو طريقة متنها متواترا في ليلة كفر النجوم---------------------------------------------- سل نظامها حتي اذا انحسر الظلام واسفرت بكرت تزل عن الثري ازلامها علهت تبلد في نهاء صعاءد سبعا تءاما كاملا ايامها حتي اذا يءست واسحق حالق لم يبله ارضاعها وفطامها وتسمعت رز الانيس فراعها عن ظهر غيب والانيس سقامها فغدت كلا الفرجين تحسب انه مولي المخافة خلفها وامامها حتي اذا يءس الرماة وارسلوا غضفا دواجن قافلا اعصامها فلحقن واعتكرت لها مدرية كالسمهرية حدها وتمامها لتذودهن وايقنت ان لم تذد ان قد احم مع الحتوف حمامها فتقصدت منها كساب وضرجت بدم وغودر في المكر سخامها فبتلك اذا رقص اللوامع بالضحي واجتاب اردية السراب اكامها اقضي اللبانة لا افرط ريبة او ان يلوم بحاجة لوامها	199	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1088	false	5073392932315972224	0	147	0	816	1673	300	يمن طعامها صادفن منها غرة فاصبنها ان المنايا لا تطيش سهامها باتت واسبل واكف من ديمة تروي الخماءل داءما تسجامها تجتاف اصلا قالصا متنبذا بعجوب انقاء يميل هيامها يعلو طريقة متنها متواتر- في ليلة كفر النجوم غمامها وتضء في وجه الظلام منيرة كجمانة البحري سل نظامها حتي اذا انحسر الظلام واسفرت بكرت تزل عن الثري ازلامها علهت تردد في نهاء صعاءد سبعا تءاما كاملا ايامها حتي اذا يءست واسحق حالق لم يبله ارضاعها وفطامها وتسمعت زر الانيس فراعها عن ظهر غيب والانيس سقامها فغدت كلا الفرجين تحسب انه مولي المخافة خلفها وامامها حتي اذا يءس الرماة وارسلوا غضفا دواجن قافلا اعصامها فلحقن واعتكرت لها مدرية كالسمهرية حدها وتمامها لتذودهن وايقنت ان لم تذد ان قد احم من الحتوف حمامها فتقصدت منها كساب فضرجت بدم وغودر في المكر سخامها فبتلك اذ- رقص اللوامع بالضحي واجتاب اردية السراب اكامها اقضي اللبانة لا افرط ريبة او ان يلوم بحاجة لوامها	1088	6058906296964506512	762	1490.0	623	818	93.15403747558594	130	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms200	true	488410658771095058	0	143	0	819	1643	300	زمامها ولقد حميت الخيل تحمل شكتي فرط وشاحي اذا غدوت لجامها فعلوت مرتقبا علي مر-هبوة حرج الي اعلامهن قتامها حتي اذا القت يدا في كافر واجن عورات الثغور ظلامها اسهلت وانتصبت كجذع منيفة جرداء يحصر دونها جرامها رفعتها طرد النعام وفوقه حتي اذا سخنت وخف عظامها قلقت رحالتها واسبل نحرها وابتل من زبد الحميم حزامها ترقي وتطعن في العنان وتنتحي ورد الحمامة اذا اجد حمامها وكثيرة غرباءها مجهولة ترجي نوافلها ويخشي ذامها غلب تشذر بالذخول كانها جن البدي رواسيا اقدامها انكرت باطلها وبءث بحقها يوما ولم يفخر علي كرامها وجزور ايسار دعوت لحتفها بمغالق متشابه اعلامها ادعو بهن لعاقر او مطفل بذلت لجيران الجميع لحامها فالضيف والجار الغريب كانما هبطا تبالة مخصبا اهضابها تاوي الي الاطناب كل رزية مثل البلية قالص اهدامها ويكللون اذا الرياح تناوحت خلجا تمد شوارعا ايتامها انا اذا التقت المجامع لم يزل منا لزاز عظيمة جشامها ومقسم يعطي العشيرة	200	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1088	false	5073392932315972224	156	300	858	1673	1673	300	زمامها ولقد حميت الحي- تحمل شكتي فرط وشاحي اذ- غدوت لجامها فعلوت مرتقبا علي ذي هبوة حرج الي اعلامهن فتامها حتي اذا القت يدا في كافر واجن عورات الثغور ظلامها اسهلت وانتصب- كجذع منيفة جرداء يحصر دونها جرامها رفعتها طرد النعام وفوقه حتي اذا سحنت وخف عظامها قلقت رحالتها واسبل نحرها وابتل من زبد الحميم حزامها ترقي وتطعن في العنان وتنتحي ورد الحمامة اذ- اجد حمامها وكثيرة غرباءها مجهولة ترجي نوافلها ويخشي ذامها غلب تشذر بالذخول كانها جن البدي رواسيا اقدامها انكرت باطلها وبءت بحقها عندي ولم يفخر علي كرامها وجزور ايسار دعوت لحتفها بمغالق متشابه اجسامها ادعو بهن لعاقر او مطفل بذلت لجيران الجميع لحامها فالضيف والجار الجنيب كانما هبطا تبالة مخصبا اهضامها تاوي الي الاطناب كل رذية مثل البلية قالص اهدامها ويكللون اذا الرياح تناوحت خلجا تمد شوارعا ايتامها انا اذا التقت المجامع لم يزل منا لزاز عظيمة جشامها ومقسم يعطي العشيرة-	1088	6058906296964506512	798	1550.0	656	820	97.31707000732422	130	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms200	true	488410658771095058	143	242	819	1356	1643	300	حقها ومغذمر لحقوقها هضام-ا فضلا وذو كرم يعين علي الندي سمح كسوب رغاءب غنامها من معشر سنت لهم اباءهم ولكل قوم سنة وامامها ان يفزعوا تلق المغافر عندهم والسن يلمع كالكواكب لامها لا يطبعون ولا يبور فعالهم اذا لا تميل مع الهوي احلامها فبنوا لنا بيتا رفيعا سمكه فسما اليه كهلها وغلامها فاقنع بما قسم المليك فانما قسم الخلاءق بيننا علامها واذا الامانة قسمت في معشر اوفي باعظم حظنا قسام-------------------------------------------------ها فهم السعادة اذا العشيرة انظعت وهم فوارسها وهم حكامها وهم ربيع للمجاور فيهم والمرملات اذا تطاول عامها ه-م العشيرة ان يبطء حاسد او ان يلوم مع العدي لوامها AUTO	200	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1089	false	-6881570845734254748	0	99	0	536	1633	300	حقها ومغذمر لحقوقها هضامها فضلا وذو كرم يعين علي الندي سمح كسوب رغاءب غنامها من معشر سنت لهم اباءهم ولكل قوم سنة وامامها ان يفزعوا تلق المغافر عندهم والسن تلمع كالكواكب لامها لا يطبعون ولا تبور فعالهم اذ- لا تميل مع الهوي احلام--------------------------------------------------ها فاقنع بما قسم المليك فانما قسم الخلاءف بيننا علامها واذا الامانة قسمت في معشر اوفي باوفر حظنا قسامها فبني لنا بيتا رفيعا سمكه فسما اليه كهلها وغلامها فهم السعا-ة اذا العشيرة افظعت وهم فوارسها وهم حكامها وهم ربيع للمجاور فيهم والمرملات اذا تطاول عامها وهم العشيرة ان يبطء حاسد او ان يميل مع العدو لءامها AUTO	1089	6058906296964506512	472	908.0	382	588	80.27210998535156	76	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms218	true	4154746409059214903	156	181	871	1020	1613	300	الهاديان العين والاثر لا الدهر يبقي ولا الدنيا ولا الفلك ال-اعلي ولا النيران الشمس والقمر ليرحلن عن الدنيا وان كرها فراقها الثاويان البدو والحضر ----وقال	218	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0581	false	5211683918243504511	0	27	0	154	1589	300	الهاديان العين والاثر لا الدهر يبقي ولا الدنيا ولا الفلك ال اعلي ولا النيران الشمس والقمر ليرحلن عن الدنيا وان كرها فراقها الثاويان البدو والحضر AUTO قال	581	6058906296964506512	148	283.5	123	154	96.10389709472656	23	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms224	true	3701770536054260620	212	272	1087	1399	1534	300	من قصيدة--- هو الشعر اجري في ميادين سبقه وافرج عن ابوابه كا مبهم وسل اهله عني هل امتزت منهم بطبعي وهل غادرت من متردم سلكت اساليب البديع فاصبحت باقوالي الركبان في البيد ترتمي وربتما غني به كل ساجع يردده في شجوه والترنم وضيعني قومي لاني لسانهم اذا افحم الاقوام عند التكلم وكالبني دهري لاني زنته واني فيه غرة فوق ادهم	224	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0688	false	-3004626938962107027	2	63	7	322	1501	300	من قصيدة له هو الشعر اجري في ميادين سبقه وافرج من ابوابه كل مبهم وسل اهله عني هل امتزت منهم بطبعي وهل غادرت من متردم سلكت اساليب البديع فاصبحت باقوالي الركبان في البيد ترتمي وربتما غني به كل ساجع يردده في شجوه والترنم وضيعني قومي لاني لسانهم اذا افحم الاقوام عند التكلم وطالبني دهري لاني زنته واني فيه غرة فوق ادهم	688	6058906296964506512	309	609.0	249	315	98.0952377319336	56	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms225	true	-5896153579174421406	0	106	0	531	1549	300	عذرا لعلكم تستيقظون وقد نمتم عن الكرم فلا حديقتكم يجني بها ثمر ولا سماءكم تنهل بالديم لا رزق عندكم لكن ساطلبه في الارض اذا كانت الارزاق بالقسم انا امرء ان نبت بي ارض اندجلس جءت العراق فقامت لي علي قدم اينا الرجا والحجي من حازم يقظ يغزو اعاديه في الاشهر الحرم ان كان سهما فلا تنمي رميته او كان سيفا فمسلول علي البهم ما العيش بالعلم الا حيلة ضعفت وحرفة وكلت بالقعد البرم لا يكسر الله متن الرمح ان به نيل العلي واتاح الكسر للقلم ولا اراق دما من باسل بطل ومات كل اديب عبطة بدم اوغلت في المغرب الاقصي واعجزني نيل الرغاءب حتي ابت بالندم	225	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0690	false	7105069889193039920	261	287	1335	1479	1551	300	عذرا لعلكم تستيقظون وقد نمتم عن الكرم فلا حديقتكم يجني بها ثمر ولا سماءكم تنهل بالدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اوغلت في المغرب الاقصي واعجزني نيل الرغاءب حتي ابت بالندم	690	6058906296964506512	144	279.0	118	531	27.11864471435547	25	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms226	true	3851992213622862949	103	197	534	1017	1552	300	الفارعة بنت شداد--- اخاها مسعود بن شداد يا عين بك-ي لمسعود بن شداد بكاء ذي عبرات شجوه بادي من لا يذاب له شحم السديف ولا يجفو العيال اذا ماضن بالزاد ولا يحل اذا ما حل منتبذا يخشي الرزية بين المال والنادي ق-----------------------------------------------------------------------------------------وال محكمة نقاض مبرمة فتاح مبهمة حباس اوراد قتال مسغبة وثاب مرقبة مناح مغلبة فكاك اقياد خلال ممرعة فراج مفظعة حمال مضل-----------عة طلاع انجاد حمال الوية شهاد اندية شداد اوهية فراج اسداد جماع كل خصال الخير قد علموا زين القرين نكال الظالم العادي ابا زرارة لا تبعد فكل فتي يوما رهين صفيحات واعواد	226	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0901	false	7607774825771467143	206	277	1144	1517	1635	300	الف-رعة المرية ترثي اخاها مسعود بن شداد يا عين جودي لمسعود بن شداد بكل- ذي عبرات شجوه بادي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهاد اندية رفاع ابنية شداد الوية فتاح اسداد نحار راغية قتال طاغية حلال رابية فكاك اقياد فوال محكمة نقاض مبرمة فراج مبهمة حباس اوراد ح--------------------------------------------لال ممر-----------عة حمال معضلة قراع مفظعة طلاع انج--------------------------------------------اد جماع كل خصال الخير قد علموا زين القرين وخطل الظالم العادي ابا زرارة لا تبعد فكل فتي يوما رهين صفيحات واعواد	901	6058906296964506512	250	333.0	198	587	42.589439392089844	41	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms227	true	-2585322589833802387	65	217	317	1096	1521	300	جبر الله بك صدع الدين لم بك شعث المسلمين واوضح بك سبيل الحق واخمد بك الشهاب الباطل ان -------------الذنوف----------------- تخرس الالسن الفصيحة وتعيي الافءدة الصحيحة ولقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة -ساء الظن ولم يبق الا --عفوم او --انتقامك وارجو ان يكو-ن اقربهما مني واضرعهما الي اسبقهما بك واولاهما بكرمك-- ثم انشد اري الموت بين السيف والنطع كامنا يلاحظني من حيث ما اتلفت واكبر ظني انك ا-يوم قاتلي واي امرء مما قضي ا-له يفلت واي امرء--- ياتي بعذر وحجة سي-ف المنايا بين عينيه مصلت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء مءقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت------------------------------------------------------- فان عشت عاشوا سالمين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا وكم قاءل لا يبعد الله داره واخر جذلان يسر ويشمت يعز علي الاوس ابن تغلب موقف يسل علي السيف فيه واسكت فتبسم المعتصم وقال وقد وهبتك للصبية وغفرت لك الصبوة كاد والله يا جميل ان يسبق السيف العذل	227	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0507	false	-5718918444440468714	4	144	22	743	1583	300	جبر الله به صدع الدين ولم-- شعث المسلمين------------------- واخمد ث-----هاب الباطل وانار سبل الحق فالذنوب يا امير المءمنين تخرس الالسنة وتصدع------- الافءدة ايم الله لقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق الا العفو- او الانتقام- وامير المءمنين اقرب---------------- الي العفو وهو اليق شيمة الظاهرة ثم انشد اري الموت بين السيف والنطع كلمنا يلاحظني من حيث ما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت ومن ذا الذي ياتي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصلت وما جزعي من ان اموت وا-ني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت وكاني اراهم حين انعي اليهم وقد لطموا تلك الخدود وصوتوا فان عشت عاشوا سالمين بغبطة اذ-د الردي عنهم وان مت موتوا قال فبكي------------------------------------------------------------------------------------------------- المعتصم وقال ان من البيان لسحرا ثم قال------- كاد والله يا تميم ان يسبق السيف العذل	507	6058906296964506512	525	832.5	413	878	59.794986724853516	85	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms231	true	-745667151280954452	96	167	501	910	1627	300	غريب يحن لاوطانه ويبكي علي عصره الذاهب كفاك ابو الفضل عمرو الندي مطالعة الامل الكاذ-----------------------------------------------ب عريض الفناء طويل البنا-ء في العز والشرف الثاقب بني الملك طود له بيته واهل الخلافة من غالب هو المرتجي لصروف الزمان ومعتصم الراغب الراهب جوادج بما ملكت كفه علي الضيف والجار والصاحب بادم الركاب ووشي الثياب والطرف والطفلة الكاعب نءمله لجسام الامور ونرجوه للجلل الكارب خصيب الجناب مطير السحاب بشيمته لين الجانب يروي القنا من نحور	231	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0855	false	-2732316286483841026	236	300	1244	1610	1610	300	غريب يحن لاوطانه ويبكي علي عصره الذاهب كفاك ابو الفضل عمرو الندي مطالعة الامل الكاذب وصديق الرجاء وحسن الوفاء لعمرو بن مسعدة الكاتب عريض الفناء طويل البنا ء في العز والشرف الثاق-------------------------------------------ب هو المرتجي لصروف الزمان ومعتصم الراغب الراهب جواد- بما ملكت كفه علي الضيف والجار والصاح----------------------------------------------ب نءمله لجسام الامور ونرجوه للجلل الكارب خصيب الجناب مطير السحاب بشميته لين الجانب يروي القنا من نحور-	855	6058906296964506512	316	600.0	262	457	69.1466064453125	49	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms231	true	-745667151280954452	167	254	910	1376	1627	300	العدي ويغرق في الجود كا-لاعب اليك تبدت باكوارها حر-جيج في مهمه لاحب كان نعاما تباري بنا بوابل من برد حاصب يزرن ندي كفك المرتجي ويقضين من حقك الواجب ولله ما انت من خابر بسجل لقوم ومن خارب فتسقي العدي بكءوس الردي وتسبق مسالة الطالب وكم راغب نلته بالعطا وكم نلت بالعطف من راهب وتلك الخلاءق اعطيتها بفضل من المانع الواهب كسبت الثناء وكسب الثنا-ء افضل مكسبة الكاسب يقينك يجلو ستور الدجي وظنك يخبر بالغاءب قال صاحب زهر الاداب لما اورد هذه القصيدة هذا الشعر يتدفق طبعا وسلاسة	231	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0856	false	-2758344075712748477	0	81	0	434	1557	300	العدي ويغرق في الجود كاللاعب اليك تبدت باكوارها حراجيج في مهمه لاحب كان نعاما تباري بنا بوابل من برد عاصب يردن ندي كفك المرتجي ويقضين من حقك الواجب ولله ما انت من خابر بسجل لقوم ومن خارب فتسقي العدي بكءوس الردي وتسبق مسءلة الطالب وكم راغب نلته بالعطا وكم نلت بالعطف من هارب وتلك الخلاءق اعطيتها وفضل من المانع الواهب كسبت الثناء وكسب الثنا ء افضل مكسبة الكاسب يقينك يجلو ستور الدجا وظنك يخبر بالغاءب AUTO و-----------------------------------هذا الشعر يتدفق طبعا وسلاسة	856	6058906296964506512	417	791.5	338	469	88.91258239746094	70	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms292	true	7666865313214805296	9	31	49	170	1536	300	يغوص علي المعاني النادرة فيستخرجها من مكانها ويبرزها في احسن صورة ولا يترك المعني حتي يستوفيه الي اخره ولا يبقي فيه بقية	292	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms1169	false	3835152172026945266	269	291	1429	1550	1609	300	يغوص علي المعاني النادرة فيستخرجها من مكانها ويبرزها في احسن صورة ولا يترك المعني حتي يستوفيه الي اخره ولا يبقي فيه بقية	1169	6058906296964506512	121	242.0	99	121	100.0	22	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms423	true	-4192491300992214828	232	298	1200	1546	1554	300	نعم الجليس في ساعة الوحدة ونعم المعرفة في بلاد الغربة ونعم القرين والدخيل ونعم الوزير والنزيل وعاء ملء علما وظرف حشا ظرف--------------------ا وحبذا بستان يحمل في ردن وروضة تتقلب في حجرة هل سمعت بشجر- تءتي اكلها كل ساعة بالوان مختلفة وطعوم متباينة وهل سمعت بشجرة لا تذوي وزهر لا يتوي وثمر لا يفني ومن ج----ليس يفيدك الشء وخلافه والجنس -ضده ينطق عن الموتي ويترجم عن الاحياء	423	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0457	false	-4235875496107662924	57	126	286	642	1531	300	نعم الانيس في ساعة الوحدة ونعم المعرفة في دار- الغربة ونعم القرين والدخيل ونعم الزاءر والنزيل وعاء ملء علما و--------ظرفا واناء ملء مزحا وجدا وحبذا بستان يحمل في خرج وروض ي--قلب في حجر- هل سمعت بشجرة تءتي اكلها كل حين با--وان مختلفة وطعوم متباينة -هل سمعت بشجرة لا تذوي وزهر لا ينوي وثمر لا يفني ومن لك بجليس يفيد- الشء وخلافه والجنس وضده ينطق عن الموتي ويترجم عن الاحياء	457	6058906296964506512	309	548.0	247	372	83.06451416015625	48	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms424	true	4614854015929356388	0	103	0	538	1522	300	الارض وانم من الريح والهي من الهوي واخدع من المني وامتع من الضحي وانطق من سبحان واءل واعيا من باقل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزيدك ولا يستزيد---ك ان -جد فيسر -وان مزح فنزهه-------------------------- قيد العلوم وينبوع الحكمة وسلوي الكرا-م ومءنس لا ينام يفيدك علم الاولين ويخبرك عن الكثير من انباء ال--اخرين ----------------------------------------------------------------------------------------لا يرزاك شيءا من دنياك نعم العون- والعد-----------------ة جليس لا يضر-ك ورفيق لا يملك يطيعك ب--الليل طاعته ب--النهار ويطيعك في السفر طاعته في الحضر ان ادمت النظر اليه اطال امتاعك وشحذ طباعك وبسط لسا-----------نك وفخم الفاظك ان الفته خلد علي الايام ذكراك وان درسته رفع في الخلق قدرك وان حملته نوع عندهم باسمك يقعد العبيد--- مقاعد	424	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0457	false	-4235875496107662924	136	300	684	1531	1531	300	الارض وانم من الريح واهوي من الهوي واخدع من المني وامتع من الضحي وانطق من سحب-ن واءل واعيا من باقل هل سمعت بمعلم تحلي بخلال كثيرة وجمع اوصافا عديدة عربي فارسي يوناني هندي سندي رومي ان وعظ اسمع وان الهي امتع وان ابكي ادمع وان ضرب اوجع يفيدك ولا يستفيد منك ويزيدك ولا يستزيد منك ان وجد فعبرة وان مزح فنزهة قبر الاسرار ومخزن الوداءع قيد العلوم وينبوع الحكم- ومعدن المكارم ومءنس لا ينام يفيدك علم الاولين ويخبرك عن --كثير من اخبار المتاخرين هل سمعت في الاولين او بلغك ان احدا من السالفين جمع هذه الاوصاف مع قلة مءونته وخفة محمله لا يرزءك شيءا من دنياك نعم المدخر والعدة والمشتغل والحرفة جليس لا يطريك ورفيق لا يملك يطيعك في الليل طاعته في النهار ويطيعك في السفر طاعته في الحضر ان اطلب النظر اليه اطال امتاعك وشحذ طباعك وبسط لسانك وجود بيانك وفخم الفاظك ان الفته خلد علي الايام ذكرك -وان درسته رفع في الخلق قدرك وان نعنه نوه- عندهم باسمك يقعد العبيد في مقاعد-	457	6058906296964506512	495	840.0	396	854	57.962528228759766	76	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms427	true	1680270028120165760	26	58	140	287	1492	300	الحسن بن وهب من حقوق ة المودة اخذ عفو الاخوان -الاعضاء عن تقصير ان كان وقيل خير الاخوان من اذا نسيت ذنبك لم يقرعك به ومن معروفه عندك لم يمن به عليك	427	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0248	false	4221820018973824381	57	86	292	432	1623	300	الحسن بن وهب من حقوق-- المودة اخذ عفو الاخوان والاغضاء عن تقصير ان كان وقيل خير الاخوان من اذا نسيت ذنبك لم يقرعك به و---معروفه عندك لم يمن--- عليك	248	6058906296964506512	138	252.5	109	148	93.24324035644531	28	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms428	true	-6623175066023838266	226	277	1148	1390	1512	300	صورف الدهر لم يعرف الحر وان الذي ابلي هو العون فانتدب ج-يل الرضي يبقي لك الذكر والاجر وثق بالذي اعطي ولا تك جازعا فليس بحزم ان يروعك الضر فلا نعم تبقي ولا نقم ولا يد-م كلا الحالين عسر ولا يسر تقلب هذا الامر ليس بداءم لديه منم الايام حلو ولا مر	428	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0438	false	-8372007568832889293	1	51	6	247	1547	300	صروف الدهر لم يعرف الحر وان الذي ابلي هو العون فانتدب جميل الضا- يبقي لك الذكر والاجر وثق بالذي اعطي ولا-تك جازعا فليس بحزم ان يروعك الضر فلا نعم تبقي ولا نقم ولا يدوم كلا الحالين عسر ولا يسر تقلب هذا الامر ليس بداءم لديه مع- الايام حلو ولا مر	438	6058906296964506512	234	441.0	184	244	95.90164184570312	46	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms429	true	6678957603355869277	109	131	573	682	1556	300	ما احسن الصبر في الدنيا واجمله عند الاله وانجاه من الجزع من شد بالصبر كفا عند مءلمة الوت يداه بحبل غير منقطع	429	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0242	false	-7820181592612821592	206	228	1062	1171	1522	300	ما احسن الصبر في الدنيا واجمله عند الاله وانجاه من الجزع من شد بالصبر كفا عند مءلمة الوت يداه بحبل غير منقطع	242	6058906296964506512	109	218.0	87	109	100.0	22	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms429	true	6678957603355869277	10	31	51	157	1556	300	ان الامور اذا اشتدت مسالكها فالصبر يفتح كل باب م---رتجا لا تياسن وان طالت مطالبه اذا استعنت بصبر ان تري فرجا	429	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0438	false	-8372007568832889293	53	75	255	363	1547	300	ان الامور اذا اشتدت مسالكها فالصبر يفتح منها كل ما رتجا لا تياسن وان طالت مطالبه اذ- استعنت بصبر ان تري فرجا	438	6058906296964506512	97	182.5	78	109	88.99082946777344	17	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms430	true	6583097070187310470	248	300	1236	1485	1485	300	قال بعضهم الع---------لم اشرف شء ناله رجل من لم يكن فيه علما لم يكن رجلا تعلم العلم واعمل يا اخي به فالعلم زين لمن بالعلم قد عملا غير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه العلم مبلغ قوم ذروة الشرف وصاحب العلم محظوظ من التلف يا صاحب العلم مهلا لا تدنسه بالموبقات فما للعلم من خلف العلم يرفع بيتا-	430	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0454	false	-6510026847227784538	120	227	621	1140	1500	300	قال بعض-- الادباء والعلم اشرف شء قاله رجل من لم يكن فيه علم- لم يكن رجلا تعلم العلم واعمل يا اخي به فالعلم زين لمن بالعلم قد عملا وفي معناه انشدوا بالعلم تحيا نفوس قط ما عرفت من قبل ما الفرق بين الصدق والمين العلم للنفس نور يستدل به علي الحقاءق مثل النور للعين 139 وقال الزبير بن ابي بكر كتب الي ابي من العراق يا بني عليك بالعلم فانك ان افتقرت اليه كان مالا وان استغنيت به كان جمالا وانشد في معناه العلم مبلغ قوم ذروة الشرف وصاحب العلم محفوظ من التلف يا صاحب العلم مهلا لا تدنسه بالموبقات فما للعلم من خلف العلم يرفع بيتا	454	6058906296964506512	240	440.0	189	522	45.977012634277344	45	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms431	true	-4545991062096121695	158	206	776	1004	1482	300	الادب والعلم والحض-------------------- علي الاتصاف به كن ابن من شءت واكتسب ادبا يغنيك محموده عن النسب ان الفتي من يقول ها انا ذا ليس الفتي من يقول كان ابي غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكل شء زينة في الوري وزينة المرء تمام الادب قد يشرف المرء باد-به فينا وان كان وضيع النسب	431	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0008	false	7803692674523114114	188	270	1020	1395	1569	300	الجس-------م والجسم من صدف وقال الامام علي----------- كن ابن من شءت واكتسب ادبا يغنيك محموده عن النسب ان الفتي من يقول ها انا ذا ليس الفتي من يقول كان ابي 66 سمع معاوية رجلا يقول غريب فقال له كلا الغريب من لا ادب له 67 قيل المرء من حيث يثبت لا من حيث ينبت ومن حيث يوجد لا من حيث يولد للابشيهي قال الشاعر لكل شء زينة في الوري وزينة المرء تمام الادب قد يشرف المرء بادابه فينا وان كان وضيع النسب	8	6058906296964506512	202	356.5	157	393	51.39949035644531	41	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms431	true	-4545991062096121695	9	53	44	268	1482	300	لو كان نور العلم يدرك بالمني منا كان يبقي في البرية جاهلا اجهد ولا تكسل ولا تك غافلا فندامة العقبي لمن يتكاسل غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره وفي الجهل قبل الموت موت لاهله واجسادهم قبل القبور قبور وان امرءا لم يحيي بالعلم قلبه فليس له حتي النشور نشور	431	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0455	false	-661560161739414208	201	268	995	1336	1483	300	لو كان نور العلم يدرك بالمني م-ا كان يبقي في البرية جاهل- اجهد ولا تكسل ولا تك غافلا فندامة العقبي لمن يتكاسل قال غيره مفتاح رزقك تقوي الله فاتقه وليس مفتاحه حرصا ولا طعما والعلم اجمل ثوب انت لابسه فاختر له عملين الدين والورعا قال غيره وفي الجهل قبل الموت موت لاهله واجسادهم دون القبور قبور وان امر-ا لم يح-ي بالعلم قلبه فليس له حتي النشور نشور	455	6058906296964506512	216	402.0	172	345	62.60869598388672	38	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms431	true	-4545991062096121695	54	97	273	487	1482	300	يا ساعي- وطلاب المال همته اني اراك ضعيف العقل والدين عليك بالعلم لا تطلب له بدلا واعلم بانك في- غيره مغبون العلم يجدي ويبقي للفتي ابدا والمال يفني وان اجدي علي حين ه--------ذاك ذل وذا عز لصاحبه ما زال بالبعد بين العز والهول	431	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0456	false	-8670259439526648660	48	91	243	459	1521	300	يا ساعيا وطلاب المال همته اني اراك ضعيف العقل والدين عليك بالعلم لا تطلب له بدلا واعلم بانك فيه غير- مغبون العلم يجدي ويبقي للفتي ابدا والمال يفني وان اجدي الي حين هذاك عز وذاك ذل------- لصاحبه ما زال بالبعد بني العز والهون	456	6058906296964506512	202	374.0	161	224	90.17857360839844	34	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms431	true	-4545991062096121695	208	250	1014	1228	1482	300	بنيك علي الاد-ب في الصغر كيما تقر بهم عيناك في الكبر فانما مثل الاد-ب تجمعها في عنفوان الصبا كالنقش في الحجر هي الكنوز التي تنمو ذخاءرها ولا يخاف عليها حادث الغير ان الاديب اذا زلت به قدم يهوي علي فرش الديباج والسرر	431	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0462	false	-3796130080567269917	115	157	582	798	1516	300	بنيك علي الاداب في الصغر كيما تقر بهم عيناك في الكبر وانما مثل الاداب تجمعها في عنفوان الصبا كالنقش في الحجر هي الكنوز التي تنمو ذخاءرها ولا يخاف عليها حادث العبر ان الاديب اذا زلت به قدم يهوي علي فرش الديباج والسرر	462	6058906296964506512	211	409.0	169	216	97.68518829345703	38	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms433	true	3166943878811998718	154	184	770	909	1481	300	ان القليل من الكلام باهله حسن وان كثيره ممقوت ما-زل ذو صكت وما من مكثر الا يزل وما يعاب صموت ان كان ينطق ناطق من فضة- فالصمت در زانه الياقوت	433	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0443	false	3705534886368568814	242	273	1183	1322	1449	300	ان القليل من الكلام باهله حسن وان كثيره ممقوت ما زل ذو صمت وما من مكثر الا يزل وما يعاب صموت ان كان ينطق ناطق من فضله فالصمت در زانه --ياقوت	443	6058906296964506512	135	252.5	105	141	95.74468231201172	26	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms435	true	1861134473180355789	246	271	1232	1343	1489	300	يا طالب العيش في امن وفي دعة رغدا بلا قتر صفوا بلا رنق خلص فءادك من غل ومن حسد فالغلف-ي القلب مثل الغل في العنق	435	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0443	false	3705534886368568814	31	57	157	268	1449	300	يا طالب العيش في امن وفي دعة رغدا بلا قتر ص-وا بلا رتق خلص فءادك من غل ومن حسد فالغل في القلب مثل الغل في العنق	443	6058906296964506512	108	207.0	83	112	96.42857360839844	22	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms437	true	7323487668180608016	0	34	0	181	1476	300	وسافر ففي الاسفار خمس فواءد تفرج هم واكتساب معيشة وعلم واداب وصحبة ماجد وان قيل في الاسفار ذل ومحنة وقطع الفيافي وارتكاب الشداءد فموت الفتي خير له من حياته بدار هوان بين واشي وحاسد	437	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0331	false	5551793178397460114	212	246	1109	1289	1544	300	وسافر ففي الاسفار خمس فواءد تفرج هم واكتساب معيشة وعلم واداب وصحبة ماجد فان قيل في الاسفار ذل ومحنة وقطع الفيافي وارتكاب الشداءد فموت الفتي خير له من مقامة بدار موان بين واش- وحاسد	331	6058906296964506512	174	337.0	140	181	96.13259887695312	30	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms437	true	7323487668180608016	94	164	488	823	1476	300	سافر تجد عوضا مما تصاحبه والضب فان لذيذ العيش في النص------------------------------------------------------ب اني رايت وقوف الماء يفسده فان جري طاب وان لم يجري لم يطب والاسد لولا راق الغاب ما قنصت والسهم لولا فراق القوس لم يصب والبدر لولا افول منه ما نظرت اليه في كل حين عين مرتقب------------------------------------------------------------ والتبر كالتراب ملتقي في اماكنه والعود في ارضه نوعا من الحطب فان تغرب هذا عز مطالبه وان اقام فلا يعلي علي --رتب	437	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0332	false	-8968186605556447557	47	126	234	616	1507	300	سافر تجد عوضا عمن تفارقه وانصب فان لذيذ العيش في النصب ما في المقام لذي لب وذي ادب معزة فاترك الاوطان واغترب اني رايت وقوف الماء يفسده -ان ساح طاب وان لم يجر---- يطب------------------------------------------------------------ والبدر لولا افول منه ما نظرت اليه في كل حين عين مرتقب والاسد لولا فراق الغاب ما قنصتوالسهم لولا فراق القوي لم يصب والتبر كالتر-ب مل-قي في معادنه والعود في ارضه نوع- من الحطب فان تغرب هذا عز مط-لبه وان اقام فلا يعلو الي الرتب	332	6058906296964506512	251	435.0	194	451	55.65410232543945	41	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms437	true	7323487668180608016	35	77	189	399	1476	300	ارحل بنفسك عن الارض تضام بها ولا تكن لفراق الاهل في حرق من ذل بين اهاليه ببلدته فالاغتراب له من احسن الخلق الكحل نوعا من الاحجار منطرحا في ارضه كالثري يرمي علي الطرق لما تغرب نال العز اجمعه وصار يحمل بين الجفن	437	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0521	false	-651871594021319071	245	287	1294	1500	1561	300	ارحل بنفسك من --ارض تضام بها ولا تكن بفراق الاهل في حرق من ذل بين اهاليه ببلدته فالاغتراب له من احسن الخلق الكحل نوع -من ال-حجار منطرحا في ارضه كالثري يبدو علي الطرق لما تغرب نال العز اجمعه وصار يحمل بين الجفن	521	6058906296964506512	200	381.5	159	210	95.23809814453125	36	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms438	true	1907937646046068829	108	134	550	670	1485	300	غيره لءن جمع الافات فالبخل شرها وشر من البخل المواعيد والمطل ولا خير في وعد اذا كان كاذبا ولا خير في قول اذا لم يكن فعل	438	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0441	false	-2879451691954966831	25	51	121	241	1539	300	غيره لءن جمع الافات فالبخل شرها وشر من البخل المواعيد والمطل ولا خير في وعد اذا كان كاذبا ولا خير في قول اذا لم يكن فعل	441	6058906296964506512	120	240.0	94	120	100.0	26	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms439	true	-6141738926999533038	75	106	348	512	1509	300	علي غش يناجيني اني لاكثر مما سمتني عجبا تسح--- واخري منك تاسيني تغتابني عند اقوام وتمدحني في اخرين وكل عنك ياتيني هذان شيءان قد نافيت بينهما ف-كفف لسانك عن شتمي وتز-يني	439	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0446	false	8516843845536218438	0	32	0	169	1563	300	علي غش يناجيني اني لاكثر مما سمتني عجبا يد تشج واخري منك تاسوني تغتابني عند اقوام وتمدحني في اخرين وكل عنك ياتيني هذان شيءان قد نافيت بينهما فاكفف لسانك عن شتمي وتزييني	446	6058906296964506512	160	303.0	129	169	94.67455291748047	27	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms440	true	-2518318400835120183	72	118	381	627	1564	300	شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تنظر منها ما-دنا وناي ولا تري نفسها الا بمراة غيره----- خصاءص من تشاوره ثلاث فخذ منها جميعا بالوثيقة وداد خالص ووفور عقل ومعرفة بحالك والحقيقة فمن حصلت له هذي المعاني فتابع رايه والزم طريقه	440	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0442	false	-6047136557568804235	50	96	241	491	1516	300	شاور سواك اذا نابتك ناءبة يوما وان كنت من اهل المشورات فالعين تنظر منها ما دنا وناي ولا تري نفسها الا بمراة وقال ايضا خصاءص من تشاوره ثلاث فخذ منها جميعا بالوثيقة وداد خالص ووفور عقل-ومعرفة بحالك والحقيقة فمن حصلت له هذي المعاني-فتابع رايه والزم طريقه	442	6058906296964506512	240	457.0	196	252	95.23809814453125	44	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms461	true	1231942739268337670	191	291	1000	1546	1595	300	كم من جمال عنده ضر الفتي ولكم جمال عنده السراء كجمال دين الله وابن شهابه لا الظلم حيث يري ولا الظلماء الماجد الراقي مراتب سءدد قد رصعت بجوار- الجوزاء ذاك الذي امسي السها جارا له لكن حاسد مجده العواء عمت مكارمه وسار حديثه فبكل ارض نعمة وثن----------------------------------------------اء وحمي العواصم رايه ولطالما قعد الحسام وقامت الاراء عجبا لنار ذكاءه مشبوبة وبظله تتفيا الافياء وللفظه يزداد راي مريده وحجاه وهو القهوة الصهباء غني اليراع به واظهر طرسه وكذا تكون الروضة الغناء يا راكب العزمات غايات المني مغني شهاب الدين والشهباء ذي المجدلا--في ساعديه عن العلي قصر ولا في عزمه اعياء والعدل يردع	461	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0852	false	8835211461196091545	198	300	965	1511	1511	300	كم من جمال عنده ضر الفتي ولكم جمال عنده السراء كجمال دين الله وابن شهابه لا الظلم حيث يري ولا الظلماء الماجد الراقي مراتب سءدد قد رصعت بجواره الجوزاء ذاك الذي امسي السهي جارا له لكن حاسد مجده العواء عمت مكارمه وسار حديثه فبكل ارض نعمة وثناء وسعت يراعته بارزاق الوري فكانها قلب وتلك رشاء وحمي العواصم رايه ولطالما قعد الحسام وقامت الاراء عجبا لنار ذكاءه مشبوبة وبظله تتفيا الافي------------------------------------------------اء غني اليراع به وازهر طرسه وكذا تكون الروضة الغناء يا راكب العزمات غايات المني مغني شهاب الدين والشهباء ذي المجد لا في ساعديه عن العلا قصر ولا في عزمه اعياء والعدل بردع-	852	6058906296964506512	491	953.0	400	595	82.52101135253906	84	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms462	true	2817295570718432722	0	49	0	242	1540	300	جابرا عن فضله والفضل يروي عن يديه عطاء يا اكمل الرءساء لا مستثنيا احدا اذا ما عدت الرءساء يا من مللت من المعاد له وما ملت لدي معادها النعماء ان لم تقم بحقوق ما اوليتني مدحي فارجو ان يقوم دعاء شهدت معاليك الرفيعة والندي ان الوري ارض وانت سماء	462	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0853	false	2268645066041446993	9	58	50	291	1538	300	جابر- عن فضله والفضل يروي عن يديه عطاء يا اكمل الرءساء لا مستثنيا احدا اذا ما عدت الرءساء يا من مللت من المعاد له وما ملت لدي معادها النعماء ان لم يقم بحقوق ما اوليتني مدحي فارجو ان يقوم دعاء شهدت معاليك الرفيعة والندي ان الوري ارض وانت سماء	853	6058906296964506512	240	474.0	191	242	99.17355346679688	47	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms511	true	-2783161607740048766	134	226	703	1185	1551	300	ااذكر حاجتي ام قد كفاني حباءك ان شيمتك الحباء بلي حسبي لامالي شفيعا عن الافصاح حدسك والذكاء وعلمك بالحقوق وانت فرع لدوحة من بهم عرف الوفاء وعن طرق الخنا واللءم يابي لك الحسب -المهذب والسناء خليل لا يغيره صباح يضء به وصال او جفاء وليس يحول ما كرت غداة عن الخلق الجميل ولا مساء وارضك كل مكرمة نمتها فعالك حيث ينقطع الرجاء اتدرك شاو قومك في التسامي بنو تيم وانت لها سماء اذا اثني عليك المرء يوما تصدقه المروءة والسخاء وراجي فضلك الداني جفاه كفاه من تعرضه الثناء تباري الريح مكرمة ومجدا	511	1255478111373340513	Sham19Y0000259-ara1.ms0476	false	-5918267014775548660	171	219	904	1155	1558	300	ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياءك ان شيمتك الحيا----------------------------------------------ء وعلمك بالحقوق وانت فرع-------------------------------------------------- لك الحسب والمهذب والسناء خليل لا يغيره صباح ع------------------------------------------ن الخلق الجميل ولا مساء وارضك كل مكرمة بنتها------------------------------------------------- بنو تيم وانت لها سماء اذا اثني عليك المرء يوما--------------------------------------------- كفاه من تعرضه الثناء تباري الريح مكرمة ومجدا	476	6058906296964506512	245	418.5	197	483	50.72463607788086	43	ShamAY0005375-ara1	Sham19Y0000259-ara1