id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms392	false	1735654530833804617	22	44	111	214	1616	300	لعمر ابي الخطي ان بات ثاره لدي غير كفء وهو نادرة العصر فثار علي بات عند---- ملجم واعقبه ثار الحسين لدي شمر	392	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0016	true	-5368575158612932799	66	89	363	470	1605	300	لعمر ابي الخطي ان بات ثاره لذي غير كفو وهو نادرة العصر فثار علي بات عند ابن ملجم واعقبه ثار الحسين لدي شمر	16	-6947782530006657768	101	193.5	79	107	94.39252471923828	20	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms193	false	-2185426557641130289	218	300	1164	1567	1567	300	الفرزدق فقال له يا عم اني قد----------------------------------------- قلت قصيدة اريد ان اعرضها عليك قال قل فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب --------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشوق يل------------------------------------------عب فقال الفرزدق ولماذا لم تطرب فقال ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولا يزدهي قلبي بنان مخضب فقال الفرزدق اجماد انت ويحك فقال ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب----------------------- ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني ح-اء والخير يطلب-	193	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0099	true	2315514764027558703	43	131	210	640	1491	300	الفرزدق اما عقلك فحسن واني لارجو ان يكون شعرك علي قدر عقلك فانشدني ما قلت ف---------------------------------انشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب قال فقال لي فيم تطربت يا ابن اخي فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب قال بلي يابن اخي فالعب فانك في اوان الل----------------------------عب فقال ولم يلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربن---ي بنات مخضب فقال ما يطربك يابن اخي فقال و-------------------------------------------------------لا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال اجل لا تتطير فقال ولكن الي اهل الفضاءل والتقي وخير بني حواء والخير يطلب	99	-6947782530006657768	232	344.0	181	549	42.25865173339844	37	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms194	false	7992638185795930107	0	64	0	319	1495	300	فقال الفرزدق م هءلاء لا ام لك فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال الفرزدق من هم ارحني ف-------------قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب فقال الفرزدق لو جزتهم الي سواهم لذهب شعرك باطلا ومنها خفضت لهم مني جناح- مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب ومالي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد شيعة ومالي الا مذهب الحق مذهب	194	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0099	true	2315514764027558703	131	240	640	1192	1491	300	فقال ------ومن هءلاء ويحك قا-----ل الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب -قال-------------- ارحني ويحك من هءلاء قال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب------------------------------------------------------ خفضت لهم مني جناحي مودة الي كنف عطفاه اهل ومرحب وكنت لهم من هءلاء وهءلا مجنا علي اني اذم واغضب وارمي وارمي بالعداوة اهلها واني لاوذي فيهم واءنب يعيرني جهال قومي بحبهم وبغضهم ادني لعار واعطب فقل للذي في ظل عمياء جونة يري العدل جورا لا الي اين يذهب باي كتاب ام باية سنة تري حبهم عارا عليك وتحسب ستقرع منها سن خزيان نادم اذا اليوم ضم الناكثين العصبصب فمالي الاال احمد شيعة ومالي الا مذهب الحق مذهب	99	-6947782530006657768	222	356.5	176	632	35.126583099365234	40	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms434	false	697797154023708586	26	107	140	524	1500	300	اذا الخل لم- يرعاك الا تكلفا فدعه ولا تكثر عليه التاسفا ففي الناس ابدال وفي الترك راحة وفي القلب صبر للحبيب اذا جفا فما كل من تهواه يهواك قلبه ولاكل من صافيته لك قد صفا اذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في ود يحي متكل--فا ولا خير في خل يخون خليله ويلقاه من بعد المودة بالجفا وينكر عيشا قد تق-دم عيشه ويظهر سرا كان بالامس قد خفي سلام عبي الدنيا اذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفا	434	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0117	true	8934084866071655987	83	165	400	786	1446	300	اذا المرء لا يرعاك الا تكلفا فدعه ولا تكثر عليه التاسفا ففي الناس ابدال وفي الترك راحة وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا خير في ود يجء تكل--فا اذا لم يكن صفو الوداد طبيعة ولا كل من صافيته لك قد صفا ولا خير في خل يخون خليله ويلقاه من بصر المودة بالجفا وينكر عيشا قد تقادم عهده ويظهر سرا كان بالامس في خفا سلام علي الدنيا اذا لم يكن بها صديق صدوق يصدق الوعد منصفا	117	-6947782530006657768	327	602.0	256	388	84.27835083007812	60	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms437	false	7323487668180608016	83	159	435	801	1476	300	في المقام لذي علم وذي ادب من راحة فدع الاوطان واغترب سافر تجد عوضا مما تصاحبه والضب فان لذيذ العيش في النصب اني رايت وقوف الماء يفسده فان جري طاب وان لم يجري لم يطب والاسد لولا را-ق الغاب ما قنص--ت والسهم لولا فراق القوس لم يصب والبدر لولا افول منه ما نظرت اليه في كل حين عين مرتقب--- والتبر كالتراب ملتقي في اماكنه والعود في ارضه نوعا من الحطب فان تغرب هذا عز مطالبه وان	437	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0117	true	8934084866071655987	0	76	0	365	1446	300	في المقام لذي عقل وذي ادب من راحة فدع الاوطان واغترب سافر تجد عوضا عمن تفارقه وانصب فان لذيذ العيش في النصب اني رايت وقوف الماء يفسده -ان سال طاب وان لم يجر -لم يطب -الاسد لولا فراق الغاب ما افترست والسهم لولا فراق القوس لم يصب والشمس لو وقفت في الفلك داءمة لملها الناس من عجم ومن عرب والتبر كالتر-ب مل-قي في اماكنه والعود في ارضه نوع- من الحطب فان تغرب هذا عز مط-لبه وان	117	-6947782530006657768	296	512.0	230	372	79.56989288330078	51	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms441	false	8668766458934022805	73	157	385	804	1548	300	اعجب- بي بين نادي قومها ام سعد فمضت تسال بي سرها ما علمت من خلقي فارادت علمها ما حسبي لا تخالي نسبا يخفضني انا من يرضيك عند النسب قومي استولو ع-لي الدهر فتي ومضوا فوق رءوس الحقب عمموا بالشمس هاماتهم وبنوا ابياتهم في الشهب وابي كسري علي ايوانه اين في الناس اب مثل ابي سودة الملك القدامي وعلي شرف الاسلام لي والادب قد قبست المجد من خير اب وقبست الدين من خ-ر نبي وضممت الفخر من اطرا-ه سءدد الفرس ودين العرب و--للسلام-----ي في الشريف	441	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0138	true	-3878511883345200393	1	86	6	433	1560	300	اعجبت بي بين نادي قومها ام سعد فمضت تسال بي سرها ما علمت من خلقي فارادت علمها ما حسبي لا تخالي نسبا يخفضني انا من يرضيك عند النسب قومي استولوا علي الدهر فتي وبنوا فوق رء-س الحقب عمموا بالشمس هاماتهم وبنوا ابياتهم ب--الشهب وابي كسري علي ايوانه اين في الناس اب مثل ابي سورة الملك القدامي وعلي شرف الاسلام لي والادب قد قبست المجد من خير اب وقبست الدين من خير نبي وضممت الفخر من اطرافه سودد الفرس ودين العرب وسءل الامام علي بن الحسين	138	-6947782530006657768	402	753.0	320	430	93.48837280273438	70	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms194	false	7992638185795930107	161	280	810	1392	1495	300	العلم وليس قولك من هذا بضاءره والعرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي ----------------------------------------------------------الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بتسم بكفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم ينشق نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظل------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم اثم وقربهم منجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا ينقص العدم بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل امر ومختوم به الكلم	194	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0140	true	-3010702408011525279	27	194	140	993	1530	300	القلم وليس قولك من هذا بضاءره -العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب----------------------------------------------- حين يعتزم الم ترني عاهدت ربي وانني لبين رثاج قاءما ومقام علي حلفة لا اشتم الدهر مسلما ولا خارجا من في زور كلام رجعت الي ربي وايقنت انني ملاق لايام المنون حمامي ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم عم البرية بالاحسان فانقلعت عن---------------------------------------------------------------------------------------------------ها الغواية والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم ملجي ومعتصم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم وان كر----موا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم لا ينقص العسر بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويستزاد به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل بدء ومختوم به الكلم	140	-6947782530006657768	304	304.5	233	1004	30.278884887695312	52	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms177	false	464529153697562989	0	85	0	427	1499	300	عليك ولا امر بلي انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت ظم-انا فلا نزل القطر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها قفر وحاربت قومي في هواك وانهم واياي لولا حبك الماء والخمر وان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لانسة	177	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0221	true	-2774989726571144261	215	300	1077	1504	1504	300	عليك ولا امر بلي انا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لا يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت ظمءانا فلا نزل القطر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها قفر وحاربت قومي في هواك وانهم واياي لولا حبك الماء والخمر وان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لانسة-	221	-6947782530006657768	426	842.0	342	428	99.53270721435547	83	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms177	false	464529153697562989	85	300	427	1499	1499	300	في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيانا كما يارن المهر تساءلني من انت وهي عملية-------------------------------------------------------- قتيلك قالت ايهم فهم كثر فقلت لها لو شءت لم تتعنتي ولم تسالني عني وعندك بي خبر ولا كان للاحزان لولاك مسلك الي القلب لكن الهوي للبلي جسر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر فقالت لقد ازري بك الدهر بعدنا فقلت معاذ الله بل انت لا الدهر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ولي العذر وتجفل حينا ثم تدنو كانما تراعي طلا بالواد اعجزه الحضر واني لنزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر واني لجرار لكل كتيبة معودة ان لا يخل بها النصر فاظما حتي ترتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذءب والنسر ولا اصبح الحي الخلوف بغارة ولا الجيش ما لم تاته قبلي النذر ويا رب دار لم تختفي منيعة طلعت عليها بالردي انا والفجر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله وراحت ولم يكتشف لابياتها ستر ولا راح يطغيني باثوابه الغني ولا بات يثنيني عن الكرام الفقر وما حاجتي في المال ابغي وفو-ه اذا لم يفر عرضي فلا وفر الوفر اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه غمر ولكن-	177	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0222	true	4596418145491091821	0	226	0	1125	1494	300	في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيانا كما يارن المهر تسا-لني من انت وهي عليمة وهل بفتي مثلي علي حاله نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم فهم كثر فقلت لها لو شءت لم تتعنتي ولم تسال-ي عني وعندك بي خبر ولا كان للاحزان لولاك مسلك الي القلب لكن الهوي للبلي جسر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر فقالت لقد ازري بك الدهر بعدنا فقلت معاذ الله بل انت لا الدهر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ولي العذر وتجفل حينا ثم تدنو كانما تراعي طلا بالواد اعجزه الحضر واني لنزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر واني لجرار لكل كتيبة معودة ان لا يخل بها النصر فاصدا حتي ترتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذءب والنسر ولا اصبح الحي الخلوف بغارة ولا الجيش ما لم تاته قبلي النذر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي انا والفجر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله وراحت ولم يك-شف لابياتها ستر ولا راح يطغيني باثوابه الغني ولا بات يثنيني عن الكر-م الفقر وما-حاجتي في المال ابغي وفوره اذا لم يفر عرضي فلا وفر الوفر اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه غمر ولكن	222	-6947782530006657768	1060	2066.0	847	1130	93.80531311035156	205	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms178	false	-7029805255607457131	0	73	0	362	1548	300	اذا حم القضاء علي امرء فليس له بر يقيه ولا بحر وقال اصيحابي الفرار او الردي فقلت هما امران احلاهما مر ولكنني امضي لما لا يعيبني وحسبك من امرين خيرهما الاسر يمنون ان خلو -ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر -قاءم سيف ف-يهم اندق نصله واعقاب رمح ف-يهم حطم الصدر سيذكرني قومي اذا--- جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما بددت اكتفو- به ولو كان يغني الصفر ما نفق	178	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0222	true	4596418145491091821	226	300	1125	1494	1494	300	اذا حم القضاء علي امرء فليس له بر يقيه ولا بحر وقال اصيحابي الفرار او الردي فقلت هما امران احلاهما مر ولكنني امضي لما لا يعيبني وحسبك من امرين خيرهما الاسر يمنون ان خلوا ثيابي وانما علي ثياب من دماءهم حمر وقاءم سيفي فيهم اندق نصله واعقاب رمحي فيهم حطم الصدر سيذكرني قومي اذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به ولو كان يغني الصفر ما نفق-	222	-6947782530006657768	355	683.0	286	370	95.9459457397461	64	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms178	false	-7029805255607457131	73	96	362	484	1548	300	التبر ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن خطب الحسناء لم يغلها المهر	178	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0223	true	7437963783555783990	0	23	0	122	1607	300	التبر ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن خطب الحسناء لم يغلها المهر	223	-6947782530006657768	122	244.0	99	122	100.0	23	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms127	false	-1199178922092991576	24	71	123	374	1620	300	في المغاربة من هو في طبقته لا من متقدميهم ولا من متاخريهم بل هو اشعرهم علي الاطلاق وهو عندهم------- كالمتنبي عند المشارقة وكانا متعاصرين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يمدح المعز وهي من القصاءد الطنانة وهي----- اول ما انشده بالقيروان واجازه عليها جاءزة جليلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل من اعقة عالج يبرين ام منهما	127	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0226	true	7396354781662941810	184	300	962	1552	1552	300	في المغاربة من هو افصح منه لا--- متقدميهم ولا--- متاخريهم بل هو اشعرهم علي الاطلاق وهو عند المغاربة كالمتنبي عند المشارقة اقول وفيه----- قال القاءل ان تكن فارسا فكن كعلي او تكن شاعرا فكن كابن هاني كل من يدعي بما ليس فيه كذبته شواهد الامتحان وقال يمدح المعز لدي--ن الله وقيل ان هذه القصيدة اول ما انشده بالقيروان وانه امر له بدست قيمته ستة الاف دينار فقال له يا امير المءمنين مالي موضع يسع الدست اذا بسط فامر له ببناء قصر فغرم عليه ستة الاف دينار وحمل اليه الة تشاكل القصر والدست قيمتها ثلاثة الاف دينار وفي اخر القصيدة يذكر الامام امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام هل من اعقة عالج يبرين ام منهما-	226	-6947782530006657768	180	266.5	144	604	29.80132484436035	28	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms127	false	-1199178922092991576	71	270	374	1448	1620	300	بقر الحدوج العين ولمن ليال ما ذممنا عهدها مذكن الا انهن شجون المشرقات كانهن كواكب والناعمات كانهن غصون بيض وما ضحك الصباح وانها بالمسك من طرر الحسان لجون ادمي لها المرجان صفحة خده وبكي عليها اللءلء المكنون اعدي الحمام تاوهي من بعدما فكانه فيما سجعن رنين بانوا سراعا للهوادج زفرة مما راين وللعطي حنين فكاننا صبغوا الضحي بقبابهم ان عصفرت فيها الخدود جفون ماذا علي حلل الشقيق لو انها عن لابسيها في الخدود تبين لاعطشن الروض بعدهم ولا يرونه لي دمع عليه هتون ااعير لحظ العين بهجة منظر واخوانهم اني اذا لخءون لا الجو جو مشرق ولو اكتسي زهرا ولا الماء المعين معين لا يبعدن اذا العبير له ثري والبان دوح والشموس قطين ايام فيه العبقري مفوف والسابري مضاعف موضون والزاعبية شرع والمشرفي-ة لمع والمقربات صفون والعهد من ظمياء اذا لا قومها خزر ولا الحرب الزبون زبون عهدي بذاك الجو وهو اسنة وكناس ذاك الخشف وهو عرين هل يدنيني منه اجرد سابح مرح وجاءله النسوع امون ومهند فيه الفرند كانه زمر له خلف الغرار كمين عضب المضارب مقفر من اعين لكنه من انفس مسكون قد كان رشح حديده اجلا-وما صاغت مضاربه الرقاق قيون وكانما يلقي الضريبة دونه باس الم-ز ا--اسمه المخزون هذا معد والخلاءق كلها هذا المعز متوجا والدين	127	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0227	true	2172271576652529699	0	201	0	1073	1546	300	بقر الحدوج العين ولمن ليال ما ذممنا عهدنا مذكن الا انهن شجون المشرقات كانهن كواكب والناعمات كانهن غصون بيض وما ضحك الصباح وانها بالمسك من طرر الحسان لجون ادمي لها المرجان صفحة خده وبكي عليها اللءلء المكنون اعدي الحمام تاوهي من بعدها فكانه فيما سجعن رنين بانوا سراعا للهوادج زفرة مما راين وللمطي حنين فكانما صبغوا الضحي بقبابهم او عصفرت فيه- الخدود جفون ماذا علي حلل الشقيق لو انها عن لابسيها في الخدود تبين لاعطشن الروض بعدهم ولا يرويه لي دمع عليه هتون ااعير لحظ العين بهجة منظر واخو-نهم اني اذا لخءون لا الجو جو مشرق ولو اكتسي زهرا ولا الماء المعين معين لا يبعدن اذ -العبير له ثري والبان دوح والشموس قطين ايام فيه العبقري مفوف والسابري مضاعف موضون والزاعبية شرع والمشرفي ة لمع والمقربات صفون والعهد من ظمياء اذ- لا-قومها خزر ولا الحرب الزبون زبون عهدي بذاك الجو وهو اسنة وكناس ذاك الخشف وهو عرين هل يدنيني منه اجرد سابح مرح وجاءلة النسوع امون ومهند فيه الفرند كانه در- له خلف الغرار كمين عضب المضارب مقفر من اعين لكنه من انفس مسكون قد كان رشح حديده اجلا وما صاغت مضاربه الرقاق قيون وكانما يلقي الضريبة دونه باس المعز او اسمه المخزون هذا معد والخلاءق كلها هذا المعز متوجا والدين	227	-6947782530006657768	1058	2061.5	861	1079	98.05375671386719	186	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms128	false	-1174773318618373292	0	122	0	630	1601	300	يوم مغارها هضب ولا البيد الحزون حزون جنب الحمام وما لهن قوادم وعلا البربود وما لهن وكون فلهن من ورق اللجين توجس ولهن من مقل الظباء شفون فكانها تحت الغبار كواكب وكانها تحت الحديد دجون عرفت بساعة سبقها لا انها علقت بها يوم الرهان عيون واجل علم البرق فيها انها مرت بجانحتيه وهي ظنون في الغيث شبه من نداك كانما مسحت علي الانواء منك يمين اما الغني فهو الذي اوليتنا فكان جودك ب--الخلود رهين تطا الجياد بنا البدور كانها تحت السنابك مرمر مسنون فالفء لا متنقل والحوض لا متكدر والمن لا ممنون انظر الي الدنيا باشفاق فقد ارخصت هذا العلق وهو ثمين لو يستطيع البحر لاستعدي علي جدوي يديك وانه لقمين امدده او فاصفح له عن نيله فلقد تخوف ان يقال ضنين	128	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0228	true	-6993480074978684565	42	165	233	864	1517	300	يوم مغارها هضب ولا البيد الحزون حزون جنب الحمام وما لهن قوادم وعلا ال-ربود وما لهن وكون فلهن من ورق اللجين توجس ولهن من مقل الظباء شفون فكانها تحت النضار كواكب وكانها تحت الحديد دجون عرفت بساعة سبقها لا انها علقت بها يوم الرهان عيون واجل علم البرق فيها انها مرت بجانحتيه وهي ظنون في الغيث شبه من نداك كانما مسحت علي الانواء منك يمين اما الغني فهو الذي اوليتنا فكان جودك في الخلود رهين تطا الجياد بنا البدور كانها تحت السنابك مرمر مسنون فالفء لا متنقل والحوض لا متكدر والمن لا ممنون انظر الي الدنيا باشفاق فقد ارخصت هذا العلق وهو ثمين لو يستطيع البحر لاستعدي علي جدوي يديك وانه لقمين امدده او فاصفح له عن نيله فلقد تخوف ان يقال ضنين	228	-6947782530006657768	626	1238.5	504	632	99.0506362915039	120	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms103	false	-1809035732379550172	33	180	175	975	1613	300	قال طابع ديوانه محمد شكري المكي هو الاستاذ فخر همذان بديع الزمان ابو الفضل احمد بن الحسين الهمذاني المتوفي سنة 398 وقد اربي علي 40 سنة وله ديوان شعر هو ديوان الادب يحق ان تفخر به العجم علي العرب يزري بعقود الجمان وقلاءد العقيان فمنه قوله في ابي بكر الخوارزمي برق الربيع لنا برونق ماءه فانظر لروعة ارضه وسماءه فالترب بين ممسك ومعنبر من نوره بل ماءه ورواءه والماء بين مصندل ومكفر من حسن كدرته ولون صفاءه والطير مثل المحسنات صوادحا مثل المغني شاديا بغناءه والورد ليس بممسك رياه بل يهدي لنا نفحاته من ماءه زمن الربيع جلبت ازكي متجر وجلوت للراءين خير جلاءه فكانه هذا الرءيس اذا بدا في خلقه وصفاءه ةعطاءه يعشو اليه المجتدي والمجتني والمجتوي هو هارب بذماءه ما البحر في تزخاره والغيث في امطاره والجود في انواءه باجل منه مواهبا ورغاءبا لا-زال هذا المجد حول فناءه والسادة الباقون سادة عصره متمدحين بمدحه وثناءه	103	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0310	true	5232049598674174747	99	247	494	1295	1560	300	قال طابع ديوانه محمد شكري المكي هو الاستاذ فخر همذان بديع الزمان ابو الفضل احمد بن الحسين الهمذاني المتوفي سنة 398 وقد اربي علي 40 سنة وله ديوان شعر هو ديوان الادب يحق ان تفخر به العجم علي العرب يزري بعقود الجمان وقلاءد العقيان فمنه قوله في ابي بكر الخوارزمي برق الربيع لنا برونق ماءه فانظر لروعة ارضه وسماءه فالترب بين ممسك ومعنبر من نوره بل ماءه ورواءه والماء بين مصندل ومكفر من حسن كدرته ولون صفاءه والطير مثل المحسنات صوادحا مثل المغني شاديا بغناءه والورد ليس بممسك رياه بل يهدي لنا نفحاته من ماءه زمن الربيع جلبت ازكي متجر وجلوت للراءين خير جلاءه فكانه هذا الرءيس اذا بدا في خلقه وصفاءه وعطاءه يعشو اليه المجتدي والمجتني والمحتوي هو هارب بذماءه ما البحر في تزخاره والغيث في امطاره والجود في انواءه باجل منه مواهبا ورغاءبا لا زال هذا المجد حول فناءه والسادة الباقون سادة عصره متمدحين بمدحه وثناءه	310	-6947782530006657768	798	1589.0	651	801	99.6254653930664	146	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms240	false	-7558307584790705267	36	73	189	389	1525	300	القادر بالله-------- العباس احمد بن المقتدر من جملة قصيدة عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة ا-علياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	240	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0318	true	41230281202030645	192	224	936	1116	1533	300	القادر بالله الخليفة العباسي----------------------------- عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	318	-6947782530006657768	170	313.5	139	209	81.33971405029297	29	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms441	false	8668766458934022805	73	154	385	785	1548	300	اعجب- بي بين نادي قومها ام سعد فمضت تسال بي سرها ما علمت من خلقي فارادت علمها ما حسبي لا تخالي نسبا يخفضني انا من يرضيك عند النسب قومي استولو ع-لي الدهر فتي ومضوا فوق رءوس الحقب عمموا بالشمس هاماتهم وبنوا ابياتهم في الشهب وابي كسري علي ايوانه اين في الناس اب مثل ابي سودة الملك القدامي وعلي شرف الاسلام لي والادب قد قبست المجد من خير اب وقبست الدين من خ-ر نبي وضممت الفخر من اطرا-ه سءدد الفرس ودين العرب	441	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0329	true	-3170366759063180620	27	107	160	562	1568	300	اعجبت بي بين نادي قومها ام سعد فمضت تسال بي سرها ما علمت من خلقي فارادت علمها ما حسبي لا تخالي نسبا يخفضني انا من يرضيك عند النسب قومي استولوا علي الدهر فتي ومشوا فوق رءوس الحقب عمموا بالشمس هاماتهم وبنوا ابياتهم ب--الشهب وابي كسري علي ايوانه اين في الناس اب مثل ابي سورة الملك القدامي وعلي شرف الاسلام لي والادب قد قبست المجد من خير اب وقبست الدين من خير نبي وضممت الفخر من اطرافه سودد الفرس ودين العرب	329	-6947782530006657768	392	758.5	313	404	97.02970123291016	71	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms077	false	-99874835369649467	192	300	964	1528	1528	300	هو ابو العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان المعري التنوخي الشاعر المتفنن وهو عربي النسب من قبيلة تنوخ بطن من قضاعة من بيت علم وقضاء ولد بمعرة النعمان سنة---- وجدر في الثالثة من عمره وكف بصره وتعلم علي ابيه وغيره من ايمة زمانه وكان يحفظ ما يسمعه من مرة واحدة وقال الشعر وهو ابن احدي عشرة سنة ونسك في اخر عمره ولم يبرح منزله وسمي نفسه رهين المحبي-ن العمي والمنزل وبقي مكبا علي التدريس والتاليف ونظم الشعر مقتنعا بالقليل من الدنانير يستغلها من عقار له مجتنبا اكل الحيوان وما يخرج منه مكتفيا بالنبات والفاكهة والدبس متعللا بانه فقير وانه يرحم الحيوان وعاش عزبا الي ان مات سنة-	77	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0371	true	-5008449912428517846	173	282	823	1393	1474	300	هو ابو العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان المعري التنوخي الشاعر المتفنن كان عربي النسب من قبيلة تنوخ بطن من قضاعة من بيت علم وقضاء ولد بمعرة النعمان سنة 363 وجدر في الثالثة من عمره وكف بصره وتعلم علي ابيه وغيره من اءمة زمانه فكان يحفظ ما يسمعه من مرة واحدة وقال الشعر وهو ابن احدي عشرة سنة ونسك في اخر عمره ولم يبرح منزله وسمي نفسه رهين المحبسين العمي والمنزل وبقي مكبا علي التدريس والتاليف ونظم الشعر مقتنعا بالقليل من الدنانير يستغلها من عقار له مجتنبا اكل الحيوان وما يخرج منه مكتفيا بالنبات والفاكهة والدبس متعللا بانه فقير وانه يرحم الحيوان وعاش عزبا الي ان مات سنة	371	-6947782530006657768	558	1096.5	451	570	97.89473724365234	104	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms205	false	7193750788399148626	36	144	186	765	1595	300	بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا نكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذا جانب العيش طلق من تالفنا ومربع اللهو صاف من تصافينا واذ هصرنا غصون الانس دانية قطوفها فجنينا منه ماشينا ليسق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا من مبلغ --ملبسينا بانتزاحهم حزنا مع الدهر لا يبلي ويبلينا ان الزمان الذي ما زال يضحكنا انسا بقربكم قد عاد يبكينا ما حقنا ان تقروا عين ذي حسد بنا ولا تسروا كاشحا فينا غيظ العدي من تساقينا الهوي فدعوا بان نغص فقال الدهر امينا فانحل ما كان معقودا بانفسنا وانبت ما	205	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0384	true	8634391073077295534	224	300	1188	1607	1607	300	بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم وما جفت ماقينا تكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لبعدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا ليبق عهدكم عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا من مبلغ الملبسينا بانتزاحهم ثوبا من الحزن لا يبلي ويبلينا ان الزمان الذي قد كان يضحكنا انسا بقربكم قد عاد يبك-----------------------------------------------------ينا غيظ العدي من تساقينا الهوي فدعوا بان نغص فقال الدهر امينا فانحل ما كان معقودا بانفسنا وانبت ما-	384	-6947782530006657768	401	769.5	326	581	69.01893615722656	63	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms205	false	7193750788399148626	144	273	765	1452	1595	300	كان موصولا بايدينا وقد نكون و--ما يخشي تفرقنا فاليوم نحن وما يرجي تلاقينا لم نعتقد بعدكم الا الوفاء لكم رايا ولم نتقلد غيره دينا لا تحسبوا نايكم عنا يغيرنا ان طالما غير الناي المحبينا والله ما طلبت اهواءنا بدلا منكم ولا انصرفت عنكم امانين-----------------------------------ا ولا استفدنا خليلا عنك يشغلنا ولا اتخذنا بديلا منك ينسينا يا ساري البرق غاد القصر فاسق به من كان صرف الهوي والود يسقينا ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا من لو علي البعد حيا كان يحيينا يا روضة طال-ما اجنت لواحظنا وردا جلاه الصبا غضا ونسرينا ويا حياة تملينا بزهرتها منا ضروبا ولذات افانينا ويا نعيما خطرنا من غضارته في وشي نعمي سحبنا زيله حي---نا لسنا نسميك اجلالا وتكرمة وقدرك المعتلي عن ذاك يغنينا اذا انفردت وما شوركت في صفة فحسبنا الوصف ايضاحا وتبيينا يا جنة	205	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0385	true	-3439183427381927628	0	88	0	469	1582	300	كان موصولا بايدينا بالامس كنا وما يخضي تفرقنا واليوم نحن ولا يرجي تلاقي-------------------------------------------------------نا لا تحسبوا نايكم عنا يغيرنا اذ طالما غير الناي المحبينا والله ما طلبت ارواحنا بدلا عنكم ولا انصرفت فيكم امانينا لم نعتقد بعدكم الا الوفاء لكم رايا ولم نتقلد غيره دينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا روضة طال ما اجنت لواحظنا وردا جلاه الصبا غضا ونس------------------------------------------------رينا ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا من لو علي البعد حيا كان يحيينا لسنا نسميك اجلالا وتكرمة وقدرك المعتلي في ذاك يكفينا اذا انفردت وما شوركت في صفة فحسبنا الوصف ايضاحا وتبيينا لم نجف	385	-6947782530006657768	344	600.5	275	728	47.25274658203125	49	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms167	false	1575681202447109580	214	300	1092	1534	1534	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه من الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس-	167	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0406	true	-4129233545997460025	155	241	878	1321	1644	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه من الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس	406	-6947782530006657768	442	879.0	357	443	99.7742691040039	86	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms168	false	-2230097138086944693	217	271	1120	1415	1556	300	الغيل بالغيل جب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل -رضي الذليل بخفض العيش مسكنه والعز عند رسيم الانيق الذلل فادرا بها في نحور البيد جافلة ممارضات مثاني اللجم بالجدل ان	168	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0406	true	-4129233545997460025	246	300	1350	1644	1644	300	ال-كد بالقفل حب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل يرضي الذليل بخفض العيش يخفضه والعز بين رسيم الاينق الذلل فادرا بها في نحور البيد حافلة معارضات مثاني اللجم بالجدل ان-	406	-6947782530006657768	277	523.0	224	296	93.5810775756836	44	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms168	false	-2230097138086944693	271	300	1415	1556	1556	300	العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ-	168	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0407	true	-270293092977242373	0	29	0	142	1509	300	العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ	407	-6947782530006657768	141	277.0	113	142	99.2957763671875	29	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms169	false	-7673329033954819784	0	241	0	1200	1504	300	عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال اراقبها ما اضيق العيش لو-لا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهلي هذا جزاء لامرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دنوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من -ثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعم------------------------------------------------ل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجح شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت صفوك في ايامك الاول فيم اقتحامك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	169	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0407	true	-270293092977242373	29	271	142	1340	1509	300	عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي اعلل النفس بالامال ار-قبها ما اضيق العيش لو لا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهو بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اءثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهل- هذا جزاء -امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من د-وني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زجل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رج------------------------------------------------ل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيم اعتراضك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا تحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا انصت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	407	-6947782530006657768	1135	2218.0	904	1250	90.80000305175781	217	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms185	false	8547710869717732366	90	217	451	1122	1554	300	محمد بن جهير الموصلي------------------------------- الوزير الملقب فخر الدولة الثعلبي لجاجة قلب ما يفيق غرورها وحاجة نفس ليس يقضي يسيرها وقفنا صفوفا في الديار كانها صحاءف ملقاة ونحن سطورها يقول خليلي والظباء سوانح اهذي التي تهوي فقلت نظيرها لءن شابهت اجيادها وعيونها فقد خالفت اعجازها وصدورها فوا-عجبا منها يص-د انيسها ويدنو علي ذعر الينا نفورها وما ذاك الا ان غزلان عامر يثقن بان الزاءرين صقورها الم يكفيها ما قد جنته شموسها علي القلب حتي ساعدتها بدورها فو -------------------------------------------------------الله ما ادري غداة نظرتها اتلك سهام ام كءوس تديرها فان كن من نبل فاين حفيفها وغن كن من خمر فاين سرورها ايا صاحبي استاذنا لي خمارها فقد اذنت لي في الوصول خدورها-------------------------------- هباها تجافت عن خليل يروعها فهل انا الا كالخيال يزورها وقد قلتما لي ليس في الارض جنة اما	185	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0499	true	-3364103047144052481	153	300	745	1508	1508	300	محمد بن جهير الموصلي انفذها اليه من واسط عندما تقلد الوزارة------------------------- لجاجة قلب ما يفيق غرورها وحاجة نفس ليس يقضي يسيرها وقفنا صفوفا في الديار كانها صحاءف ملقاة ونحن سطورها يقول خليلي والظباء سوانح اهذا الذي تهوي فقلت نظيرها لءن شابهت اجيادها وعيونها لقد خالفت اعجازها وصدورها فيا عجبا منها يصيد انيسها ويدنو علي ذعر الينا نفورها وما ذاك الا ان غزلان عامر تيقن -ان الزاءرين صقورها الم يكف-ها ما قد جنته شموسها علي القلب حتي ساعدتها بدورها نكصنا علي الاعقاب خوف اناثها فما بالها تدعو نزال ذكورها ووالله ما ادري غداة نظرتها اتلك سهام ام كءوس تديرها فان كن من نبل فاين حفيفها وان كن من خمر فاين سرورها ايا صاحبي استاذنا لي خمارها فقد اذنت لي في الوصول خدورها جواهر الادب جمع سليم صادر ج 4 ص هباها تجافت عن خليل يروعها فهل انا الا كالخيال يزورها وقد قلتما لي ليس في الارض جنة اما-	499	-6947782530006657768	631	1185.0	510	791	79.7724380493164	111	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms185	false	8547710869717732366	219	286	1130	1488	1554	300	سجن وهو فيه اسيرها يعز علي الهيم الخوامس وردها اذا كان ما بين الشفاه غديرها اراك الحمي قل لي باي وسيلة توسلت حتي قبلتك ثغورها ومن مديحها اعدت الي جسم الو-ارة روحه- وما كان يرجي بعثها ونشورها اقامت زمانا عند غيرك طامثا وهذا الزمان قرءها وطهورها من الحق ان يحبي بها مستحقها وينز-عها مردودة مستعيرها اذا ملك الحسناء من ليس كفءها اشار عليهم بالطلاق مشيرها ول---ه ايضا	185	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0500	true	-3005054016946498824	11	78	58	420	1518	300	سجن وهو فيه اسيرها يعز علي الهيم الخواءض وردها اذا كان ما بين الشفاه غديرها اراك الحمي قل لي باي وسيلة توسلت حتي قبلتك ثغورها ومن مديحها اعدت الي جسم الوزارة روحها وما كان يرجي بعثها ونشورها اقامت زمانا عند غيرك طامثا وهذا --زمان قرءها وطهورها من الحق ان تحيي بها مستحقها ويسترعها مردودة مستعيرها اذا ملك الحسناء من ليس كفءها اشار عليها بالطلاق مشيرها وانشده ايضا	500	-6947782530006657768	348	661.5	281	364	95.6043930053711	59	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms090	false	896521653476881449	131	230	675	1179	1573	300	الفاءز بن الظافر صاحب مصر ووزيره- الصالح------ بن رزيك-------------------------------------------------------------------------- الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الحطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ا-يات تنص لنا علي الحقيقين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح	90	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0504	true	7468235827625136928	187	300	1053	1638	1638	300	الفاءز بن الظافر والوزير له الملك الصالح طلايع بن رزيك فلما احضرت للسلام عليهما في قاعة الذهب في قصر الخليفة انشدتها قصيدة اولها الحمد للعيس بعد العزم والهمم حمدا يقوم بما اولت من النعم لا اجحد الحق عندي للركاب يد تمنت اللجم فيها رتبة الخطم قربن بعد مزار العز من نظري حتي رايت امام العصر من امم ورحن من كعبة البطحاء والحرم وفدا الي كعبة المعروف والكرم فهل دري البيت اني بعد فرقته ما سرت من حرم الا الي حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها بين النقيضين من عفو ومن نقم وللامامة انوار مقدسة تجلو البغيضين من ظلم ومن ظلم وللنبوة ابيات ينص لنا علي الحفييين من حكم ومن حكم وللمكارم اعلام تعلمنا مدح-	504	-6947782530006657768	485	925.0	389	586	82.7645034790039	91	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms090	false	896521653476881449	230	300	1179	1573	1573	300	الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما امامنا------ الفاءز الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يد الصانعين السيف والقلم وجوده شرف- الايام فافتخر--ت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا-	90	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0505	true	48941465252162682	0	71	0	395	1645	300	الجزيلين من باس ومن كرم وللعلي السن تثني محامدها علي الحميدين من فعل ومن شيم وراية الشرف البذاخ ترفعها يد الرفيعين من مجد ومن همم اقسمت بالفاءز المعصوم معتقدا فوز النجاة واجر البر في القسم لقد حمي الدين والدنيا واهلهما وزيره الصالح الفار-------ج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلاءله الا يدا لصنيع-- السيف والقلم وجوده اوجد الايام ما اقترحت وجوده اعدم الشاكين للعدم قد ملكته العوالي رق مملكة تعير انف الثريا	505	-6947782530006657768	366	687.5	299	404	90.59406280517578	63	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms091	false	-7397519455079013076	0	66	0	332	1549	300	عزة الشمم اري مقاما عزيز الشان او همني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف---------------------------------------------------- ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي يتعاطي هاطل الديم	91	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0505	true	48941465252162682	71	147	395	778	1645	300	عزة الشمم اري مقاما عظيم الشان او همني في يقظتي انها من جملة الحلم يوم من العمر لم يخطر علي املي ولا ترقت اليه رغبة الهمم ليت الكواكب تدنو لي فانظمها عقود مدح فما ارضي لكم كلمي تري الوزارة فيه وهي باذلة عند الخلافة نصحا غير متهم عواطف علمتنا ان بينهما قرابة من جميل الراي لا الرحم خليفة ووزير مد عدلهما ظلا علي مفرق الاسلام والامم زيادة النيل نقص عند فيضهما فما عسي يتعاطي منة- الديم	505	-6947782530006657768	326	630.0	260	384	84.89583587646484	64	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms169	false	-7673329033954819784	253	297	1266	1489	1504	300	اعتزل ذكر الاغاني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل ودع الذكري لايام الصبا فلايام الصبا نجم افل ان اهني عيشة قضيتها ذهبت لذ-تها والاثم حل واترك الغادة لا تحفل بها تمس في عز وترفع وتجل واله عن الة لهو اطربت وعن الامرد مرتج الكفل	169	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0682	true	-1753393743430975640	82	126	484	707	1532	300	اعتزل ذكر الغواني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل ودع الذكر- لايام الصبا فلايام الصبا نجم افل ان احلي عيشة قضيتها ذهبت لذاتها والاثم حل واترك الغادة لا تحفظ بها تمس في عز وترفع وتجل واله عن الة لهو اطربت وعن الامرد مرفي الكفل	682	-6947782530006657768	215	413.0	171	224	95.98213958740234	38	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms170	false	584689811434115225	7	162	32	764	1444	300	واهجر الخمرة ان كنت نتي كيف يسعي في جنون من عقلي واتق الله فتقوي الله ما باشرت قلب امرء الا وصل ليس من يقطع طرقا بطلا ان-ا من يتقي الله البطل صدق الشرع ولا تركن الي رجل يرصد في الليل زحل حارت الافكار في حكمة من قد هدانا سلبنا عز وجل كتب الموت علي الخلق فكم فل من جيش وافني من دول اين نمرود وكنعان ومن ملك الارض وولي وعزل اين من سادوا وشادوا وبنوا هلك الكل فلم تغن القلل اين عاد---- فرعون ومن رفع الاهرام من يسمع يخل اين ارباب الحجي اهل التقي اين اهل العلم والقوم الاول سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل يا بني اسمع وصايا جمعت حكما خصصت بها خير الملل اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل واحتفل للفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل لا تقل قد ذهبت اربابه كل من سار علي	170	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0682	true	-1753393743430975640	144	300	799	1532	1532	300	واهجر الخمرة ان كنت فتي كيف يسعي في جنون من عقل- واتق الله فتقوي الله ما جاورت قلب امرء الا وصل ليس من يقطع طرفا بطلا انما من يتق ا-لله البطل صدق الشرع ولا تركن الي رجل يرصد في الليل زحل حارت الافكار في قدرة من قد هدانا سبلنا عز وجل كتب الموت علي الخلق فكم فل من جيش وافني من دول اين نمرود وكنعان ومن ملك الارض وولي وعزل اين من سادوا وشادوا وبنوا هلك الكل فلم تغن القلل اين عاد اين فرعون ومن رفع الاهرام من يسمع يخل اين ارباب الحجي اهل التقي اين اهل العلم والقوم الاول سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل يا بني اسمع وصايا جمعت حكما خ-صت بها خير الملل اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل واحتفل للفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل لا تقل قد ذهبت اربابه كل من سار علي-	682	-6947782530006657768	717	1397.5	564	737	97.28629302978516	145	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms170	false	584689811434115225	162	277	764	1333	1444	300	الدرب وصل في ازدياد العل- ارغام العدي وجمال العلم اصلاح العمل جمل المنطق بالنحو فمن -حرم الاعراب ب--النطق اختبل انظم الشعر ولازم مذهبي في اطراح الرفد لا تبغ النح-ل فهو عنوان علي الفضل وما احسن الشعر اذا لم يبتذل مات اهل الجود لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل انا لا اختار تقب-ل يد قطعها اجمل من تلك القبل ان جزتني عن مديحي صرت في رقها او لا فيكفيني الخجل اعذب الالفاظ قولي لك خذ وامر اللفظ نطقي بلعل ملك كسري عنه تغني كسرة وعن البحر اكتفاه بالوشل اعتبر نحن قسمناه بينهم تلقه حقا وبالحق نزل ليس ما يحوي الفتي من عزمه لا ولا ما فات يوما بالكسل قاطع الدنيا فمن عاداتها تخفض	170	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0683	true	8344056661826603729	0	105	0	525	1465	300	الدرب وصل في ازدياد العلم ارغام العدا وجمال العلم اصلاح العمل جمل المنطق بالنحو فمن يحرم الاعراب في النطق احتمل انظم الشعر ولازم مذهبي ف--اطراح الرفد في الدنيا اقل فهو عنوان علي ا-فضل وما احسن الشعر اذا لم يبتذل مات اهل الجود لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل انا لا اختار تقبيل يد قطعها اجمل من تلك القبل ان جزتني عن مديحي صرت في رقها لو-لا فيكفيني الخج---------------------------------------------ل ملك كسري عنه تغني كسرة وعن البحر اكتفاء بالوشل اعتبر نحن قسمنا- بينهم تلقه حقا وبالحق نزل ليس ما يحوي الفتي عن عزمه لا ولا ما فات يوما بالكسل قاطع الدنيا فمن عاداتها عيشة	683	-6947782530006657768	498	923.0	395	575	86.60869598388672	88	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms171	false	4015832680270342450	0	231	0	1110	1458	300	شجاع لم ينل منها المني وجبان نال غايات الامل فاترك الحيلة فيها واتءد انما الحيلة في ترك الحيل اي كف لم تنل منها المني فرماها الله منه بالشلل لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد حصل قد يسود المرء من غير اب وبحسن السبك قد يفني الزغل وكذا الورد من الشوك فما يطلع النرجس الا من بصل غير اني احمد الله علي نسبي اذ بابي بكر اتصل قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه او اقل اكتم الامرين فقرا وغني واكسب الفلس وحاسب من بطل وادرع جدا وكدا واجتنب صحبة الحمقي وارباب الدول بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذي- ان زاد قتل لا تخض في حق سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد الا من غفل ليس يخلو لا المرء من ضد وان حاول العزلة في راس جبل ابعد- النمام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل دار جار الدار ان جار وان لم تجد صبرا فما احلي النقل جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا تل- الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل فهو كالمحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغل لان للنقص والاستثقال في لفظة القاضي لوعظ او مثل لا توازي لذة الحكم بما ذاقه الشخص اذا الشخص انعزل فالولايات وان طابت لمن ذاقها فالسم في ذاك العسل نصب المنصب او-هي جلدي وعناءي	171	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0683	true	8344056661826603729	110	300	546	1465	1465	300	شجاع لم ينل منها المني وجبان نال غايات الامل فاترك الحيلة فيها واتءد انما الحيلة في ترك الحيل -----------------------------------------------لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صل قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه او اقل اكتم الامرين فقرا وغني واكسب الفلس وحاسب من بطل وادرع جدا وكدا واجتنب صحبة الحمقا وارباب الدول بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذين ان زاد قتل لا تخض في حق سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد الا من غفل ليس يخلو--- المرء من ضد وان حاول العزلة في راس جبل غب عن النمام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل دار جار الدار ان جار وان لم تجد صبرا فما احلي النقل جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا تلي الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل فهو كالمحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغل -ان للنقص والاستثقال في لفظة القاضي لوعظ و--مثل لا توازي لذة الحكم بما ذاقه الشخص اذا الشخص انعزل فالولايات وان طابت لمن ذاقها فالسم في ذاك العسل نصب المنصب او هي جلدي وعناءي-	683	-6947782530006657768	910	1767.5	723	1114	81.68761444091797	179	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms171	false	4015832680270342450	231	300	1110	1458	1458	300	من مداراة السفل قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العال تقصير الامل ان من يطلبه الموت علي غرة منه جدير بالوجل غب وزر غبا تزد حبا فمن اكثر الترداد اضناه الملل خذ بنصل السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الحلل لا يضر الفضل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغتراب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل-	171	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0684	true	-1435729540301273929	0	69	0	348	1492	300	من مداراة السفل قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العقل تقصير الامل ان من يطلبه الموت علي غرة منه جدير بالوجل غب وزر غبا تجد حبا فمن اكثر الترداد اصماه الملل خذ بنصل السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الحلل لا يضر الفضل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغتر-ب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل	684	-6947782530006657768	343	672.0	275	349	98.28079986572266	65	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms172	false	4764314493662600194	19	94	89	449	1490	300	لا يعزنك لين من فتي ان للحيات لينا يعتزل انا مثل الماء سهل ساءغ ومتي اسخن اذي وقتل انا كالخيزور صعب كسره -هو لدن كيف ما شءت انفتل غير اني في زمان من يكن فيه ذا مال هو المولي الاجل واجب عند الوري اكرامه وقليل الماء فيهم يستقل كل اهل العصر غمر وانا منهم فاترك تفاصيل الجمل وصلاة الله ربي كلما طلع الشمس نهارا و--افل للذي حاز العلي من هاشم احمد المختار من ساد الاول	172	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0684	true	-1435729540301273929	69	144	348	708	1492	300	لا يغرنك لين من فتي ان للحيات لينا يعتزل انا مثل الماء سهل ساءغ ومتي -سخن اذي وقتل انا كالخيزور صعب كسره وهو لدن كيف-ما شءت انفتل غير اني في زمان من يكن فيه ذو مال هو المولي الاجل واجب عند الوري اكرامه وقليل المال فيهم يس-قل كل اهل العصر غمر وانا منهم فاترك تفاصيل الجمل وصلاة الله ربي كلما طلع الشمس نهارا او افل للذي حاز العلا من هاشم احمد المختار من ساد الاول	684	-6947782530006657768	351	670.5	277	363	96.6942138671875	66	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms388	false	3400574630265194738	38	74	225	408	1577	300	اولها-- هي الدار تستسقيك مدمعك ا-لجاري فسقيا فخير- الدمع ما كان للدار ولا تستطع دمعا تريق عيونه لعزته ما بين نءي واحجار فانت امرء------- قد كنت بالامس جارها وللجار حق قد علمت علي الجار عشوت الي	388	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0796	true	-8513783897215317746	239	274	1275	1457	1599	300	البهاءي هي الدار تستسقيك مدمعها الجاري فسقيا فاجدي الدمع ما كان للدار ولا تستضع دمعا تريق مصونه لعزته ما بين نءي واحجار فانت امرء بالامس قد كنت------- جارها وللجار حق قد علمت علي الجار----- الي	796	-6947782530006657768	160	276.5	127	194	82.47422790527344	26	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms390	false	-5074708888447538846	211	300	1104	1541	1541	300	برغم العوالي والمهندة البتر دماء اراقتها سبيطية البحر الا قد جني بحر البلاد ونوبلي علي بما ضاقت به ساحة البر فويل بني شن ابن اقصي وما الذي رمتهم به ايدي الحوادث من وتر دم لم يرق من عهد نوح ولا جري علي حد ناب للعدو ولا ظفر تحامته اطراف القنا وتعرضت له الحوت يا بءس الحوادث والدهر لعمر ابي الايام ان باء صرفها بثار امرء من كل صالحة مثر- فلا غرو فالايام بين صروفها وبين ذوي الاخطار حرب الي الحشر الا فابلغ الح-ين بكرا وتغلبا فما الغوث الا عند-	390	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0797	true	3774027966721682097	161	250	778	1216	1465	300	برغم العوالي والمهندة البتر دماء اراقتها سبيطية البحر الا قد جني بحر البلاد وتوبلي علي بما ضاقت به ساحة البر فويل بني شن ابن اقصي وما الذي رمته- به ايدي الحوادث من وتر دم لم يرق من عهد نوح ولا جري علي حد ناب للعدو ولا ظفر تحامته اطراف القنا وتعرضت له الحوت يا بءس الحوادث والدهر لعمر ابي الايام ان باء صرفها بثار امرء من كل صالحة مثري فلا غرو فالايام بين صروفها وبين ذوي الاخطار حرب الي الحشر الا -ابلغ الحيين بكرا وتغلبا فما الغوث الا عند	797	-6947782530006657768	434	842.0	346	440	98.63636016845703	84	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms391	false	1122356776121296303	0	50	0	249	1460	300	تغلب او بكر ايرضيكما ان امرءا من بينكما واي امرء للخير يدعي وللشر يراق علي غير الظبي دم وجهه ويجري علي غير المثقفة السمر وتنبو نيوب عنه ايضا- وينثني اخو الحوت عنه دامي الفم والثغر ليقضي امرو من قصتي عجبا ومن يرد شرح هذا الحال ينظر الي شعري انا الرجل	391	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0797	true	3774027966721682097	250	300	1216	1465	1465	300	تغلب او بكر ايرضيكما ان امرءا من بنيكما واي امرء للخير يدعي وللشر يراق علي غير الضبا دم وجهه ويجري علي غير المثقفة السمر وتنبو نيوب الليث عنه وينثني اخو الحوت عنه دامي الفم والثغر ليقضي امرء من قصتي عجبا فمن يرد شرح هذا الحال ينظر الي شعري انا الرجل-	797	-6947782530006657768	234	448.5	186	250	93.5999984741211	43	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms391	false	1122356776121296303	50	300	249	1460	1460	300	المشهور ما من محلة من الارض الا قد تخللها ذكري فان امس- في قطر من الارض ان لي بريد اشتهار في مناكبها يسري طوالع بي صرف القضاء ولم يكن لتجري صروف الدهر الا علي الحر توجهت من ------------------------مري الي العلقم المر تلج-جت خور القريتين مشمرا وشبلي معي والماء في اول الجزر فما هو الا ان فجءت بظافر من الحوت في وجهي ولا ضربة الفهر لقد شق يمني وجنتي بنطحة وقعت لها دامي المحيا علي قطر- فخيل لي ان السماوات اطبقت علي وابصرت الكواكب في الظهر وقمت كجدي ند من يد ذابح وقد بلغت سكينة ثغرة النحر يطوحني نزف الدماء كانني نزيف طلا مالت به نشوة الخمر فمن لا-مرء لا يلبس الوشي قد غدا وراح موشي الجيب بالنقط الحمر ووافيت بيتي ما راني امرء ولم يقل او هذا جاء من ملتقي الكر فها هو قد ابقي بوجهي علامة كما اعترضت في الطرس اعرابه الكسر فان يحم شيءا من محياي اثرها بمقدار اخذ المحو من صفحة البدر فلا غرو بالبيض الرقاق اذا لها علي العنق ما لاحت به سمة الاثر وقل بعد هذا للبسيطية افخري علي ساءر الشجعان بالفتكة البكر وقل للظبا مهلا اليك عن الطلي وللسمر لا تهززن يوما الي --صدر فلو هم غير الحوت بي لتواثبت رجال يخوضون الحمام الي نصري فاما اذا ما عز ذاك ولم يكن لادراك ثاري منه ما مد في عمري AUTO فلست بمولي الشعر ان لم ازجه بكل شرود الذكر اعدي من العمر امر علي الاجفان من حادث العمي وابلي علي الاذان من عارض الوقر يخاف علي من يركب البحر شرها وليس بمامون علي سالك-	391	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0798	true	-1678981436814485961	0	251	0	1226	1463	300	المشهور ما من محلة من الارض الا قد تخللها ذكري فان امسي في قطر-من الارض ان لي بريد اشتهار في مناكبها يسري تو-لع بي صرف القضاء ولم تكن لتجري صروف الدهر الا علي الحر توجهت من مري ضحي فكانما توجهت من مري الي العلقم المر تلجلجت خور القريتين مشمرا وشبلي معي والماء في اول الجزر فما هو الا ان ف-ءت بطافر من الحوت في وجهي ولا ضربة الفهر لقد شق يمني وجنتي بنطحة وقعت بها دامي المحيا علي قطري فخيل لي ان السم-وات اطبقت علي وابصرت الكواكب في الظهر وقمت كهدي ند من يد ذابح وقد بلغت سكينة ثغرة النحر يطوحني نزف الدماء كانني نزيف طلي مالت به نشوة الخمر فمن لا مرء لا يلبس الوشي قد غدا وراح موشي الجيب بالنقط الحمر ووافيت بيتي ما راني امرء ولم يقل او هذا جاء من ملتقي الكر فها هو قد القي بوجهي علامة كما اعترضت ب--الطرس اعرابة الكسر فان يمح شيءا من محياي اثرها بمقدار اخذ المحو من صفحة البدر فلا غرو فالبيض الرقاق اد--لها علي العتق ما لاحت به سمة الاثر وقل بعد هذا للسبيطية افخري علي ساءر الشجعان بالفتكة البكر وقل للضبا فيءي اليك عن الطلا وللسمر لا تهززن يوما الي الصدر فلو هم غير الحوت بي لتواثبت رجال يخوضون الحمام الي نصري فاما اذا ما عن ذاك ولم اكن لادر-ك ثاري منه ما مد في عمري----- فلست بمولي الشعر-ان لم ازجه بكل شرود الذكر اعدي من الع-ر اضر علي الاجفان من حادث العمي وابلي علي الاذان من عارض الوقر يخاف علي من يركب البحر شرها وليس بمامون علي سالك	798	-6947782530006657768	1170	2228.5	926	1242	94.20289611816406	215	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms392	false	1735654530833804617	0	45	0	218	1616	300	البر تجوس خلال البحر تطفح تارة وترسو رسو الغيض في طلب الدر تناول منه ما تغالي بسبحة وتدرك دون القمر -بتدر القعر لعمر ابي الخطي ان بات ثاره لدي غير كفء وهو نادرة العصر فثار علي بات عند---- ملجم واعقبه ثار الحسين لدي شمر شعر	392	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0798	true	-1678981436814485961	251	296	1226	1445	1463	300	البر تجوس خلال البحر تطفح تارة وترسو رسو الغيص في طلب الدر تناول منه ما تعالي بسبحه وتدرك دون القعر مبتدر القعر لعمر ابي الخطي ان بات ثاره لذي غير كفو وهو نادرة العصر فثار علي بات عند ابن ملجم واعقبه ثار الحسين لدي شمر ----	798	-6947782530006657768	208	395.5	164	223	93.27354431152344	37	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms343	false	-2438252511631337323	139	300	723	1543	1543	300	في حقه زين الاءمة---------------------------- وكاشف الغمة شرح الله صدره للعموم----- وبني له من رفيع الذكر صرحا مع- زهد اسس بنيانه علي التقوي وصلاح اهل ربه ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الورد من انفاسها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا رايته بمكة المشرفة شرفها الله تعالي والفلاح يشرق من محياه وطيب الاعراق يفوح من نشر رباه وما طالت مجاورته بها حتي وافاه------ وانتقل من جوار حرم الله الي جوار الله عز وجل -توفي سنة1062 اثنتين وستين والف رحمه الله تعالي وله شعر خلب به العقول ويحر وح-دت رقته انفاس نسيم السحر فمن ذلك ما كتبه علي الوالد من مكة المشرفة مادحا له وذلك سنة----- شام برقا لاح بالابرق وهنا فصبا شوقا الي الجزع وحنا وجري ذكر اثيلات النقا فشكي من لاعج الوجد وان- دنف قد عاقه صرف النوي وخطوب الدهر عما يتمني شفه الشوق الي بان اللوي فغدا منهمل الد-مع معني اسلمته للردي ايدي الاسي عندما احسن بالايام ظنا طالما امل المام الكري طمعا في زورة الطيف واني كلما-	343	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0819	true	-2318344130166442818	20	184	115	961	1535	300	ان---ه زين الاءمة وفاضل الامة وملث غمام الفضل وكاشف الغمة شرح الله صدره للعلوم شرحا وبني له من رفيع الذكر صرحا الي زهد اسس بنيانه علي التقوي وصلاح اهل -به ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الورد من انفاسها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا رايته بمك--------ة شرفها الله تعالي والفلاح يشرق من محياه وطيب الاعراق يفوح من نشر رياه وما طالت مجاورته بها-حتي وافاه الاجل وانتقل من جوار حرم الله الي جوار الله عز وجل فتوفي سنة---- اثنتين وستين والف رحمه الله تعالي وله شعر خلب به العقول وسحر وحسدت رقته انفاس نسيم السحر فمنه--- ما كتب ال-ي الوالد من مكة المشرفة مادحا--- وذلك عام 1061 شام برقا لاح بالابرق وهنا فصبا شوقا الي الجزع وحنا وجري ذكر اثيلات النقا فشكي من لاعج الوجد وانا دنف قد عاقه صرف الردي وخطوب الدهر عما يتمني شفه الشوق الي بان اللوي فغدا منهمل الدممع معني اسلمته للردي ايدي الاسي عندما احسن بالايام ظنا طالما امل المام الكري طمعا في زورة الطيف واني كلما	819	-6947782530006657768	780	1447.5	626	870	89.6551742553711	138	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms344	false	4975439499930400254	0	115	0	568	1514	300	جن الدجي حن الي زمن الوصل فايدي ما اجنا واذا هب نسيم من ربا حاجر اهدي له سقما وحزنا يا عريبا با-حمي لولاكم ما صبا قلبي الي ربع ومغني كان لي صير فاوهاه النوي بعدكم يا جيرة الحي وافني قاتل الله النوي كم قرحت كبدا من الم الشوق وجفنا كدرت مورد لذاتي وما تركت لي من جميل الصبر ركنا قطعت افلاذ قلبي والحشا وكستني من جليل السقم وهنا فالي كم اشتكي جور النوي -اقاسي من هوي ليلي ولبني قد صحا قلبي من سكر الهوي بعدما ازعجه السكر وعني ونهاني عن هوي الغيد النهي وحباني الشيب احسانا وحسنا وتفرغت الي مدح فتي سنة المعروف والافضال سنا يجد الربح سوي نيل العلي في طلاب- المجد خسرانا وغبنا	344	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0819	true	-2318344130166442818	184	299	961	1532	1535	300	جن الدجي حن الي زمن الوصل فابدي ما اجنا واذا هب نسيم من ربا حاجر اهدي له سقما وحزنا يا عريبا بالحمي لولاكم ما صبا قلبي الي ربع ومغني كان لي صبر فاوهاه النوي بعدكم يا جيرة الحي وافني قاتل الله النوي كم قرحت كبدا من الم الشوق وجفنا كدرت مورد لذاتي وما تركت لي من جميل الصبر ركنا قطعت افلاذ قلبي والحشا وكستني من جميل السقم وهنا فالي كم اشتكي جور النوي واقاسي من هوي ليلي ولبني قد صحا قلبي من سكر الهوي بعدما ازعجه السكر وعني ونهاني عن هوي الغيد النهي وحباني الشيب احسانا وحسنا وتفرغت الي مدح فتي سنة المعروف والافضال سنا يجد الربح سوي نيل العلا من مراقي المجد خسرانا وغبنا	819	-6947782530006657768	559	1094.0	444	571	97.89842224121094	107	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms344	false	4975439499930400254	114	259	562	1298	1514	300	وغبنا لم يزل في كل حين بابه مامنا من نوب الدهر وحصنا غمرت سحب اياديه الوري نعما فهو للفظ الجود مع---------------------------------------------------ني ورث السءدد عن اباءه مثل ما قد ورثوا بطنا فبطنا حل من اوج العلي مرتبة صار منها النسر والعيوق ادني تهزا الاقلام في راحته برماح الخط لما تتشني جادنا من راحتيه سحب تمطر المسجد لا ماء ومزنا يا عماد المجد يا من لم تزل منه معاليه ثمار الفضل تجني عضني الدهر بانياب الاسي تركتني في يد الاسواء رهنا هاءما في لجة الفكر ولي جسد انحله الشوق واضني كلما لاح لعيني بارق من نواحي الشام واضناني وعني و--------------------------------------------كبت امالنا شوقا الي ورد انعامك والانضاء سقنا بعدما انحلت العيس السري وابادت في فيافي البيد بدنا وباكنا-فك يا كهف الوري من تصاريف صروف الدهر لذنا ونه-ي مجدك العالي بما حازه بل كلما حاز تهني وابق يا مولي الموالي بالغا من مقامات العلي ما تتمني ومن قوله ايضا	344	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0820	true	2269216008862088590	6	171	39	867	1531	300	وم-نا لم يزل في كل حين بابه مامنا من نوب الدهر وحصنا غمرت سحب اياديه الوري نعما فهو للفظ الجود معني نسخ الغامر من افضاله حاتما و الفضل ذا الفضل و معني ورث السءدد عن اباءه مثل ما قد ورثوا بطنا فبطنا حل من اوج العلي مرتبة صار منها النسر والعيوق ادني تهزء الاقلام في راحته برماح الخط لما تتثني جادنا من راحيته سحب تمطر العسجد لا-ماء ومزنا يا عماد المجد يا من لم تزل من- معاليه ثمار الفضل تجني عضني الدهر بانياب الاسي تركتني في يد الاسواء رهنا هاءما في لجة الفكر ولي جسد انحله الشوق واضني كلما لاح لعيني بارق من نواحي الشام -اضناني وعنا تتلظي كبدي شوقا الي صبية خلفت بالشام و افني ركبت امالنا شوق -الي ورد انعامك والافضال سفنا بعدما انحلت العيس السري وابادت في فيافي البيد بدنا وباكنا فك يا كهف الوري من تصاريف صروف الدهر لذنا ونهني مجدك العالي بما حازه بل كلما حاز تهني وابق يا مولي الموالي بالغا من مقامات العلي ما تتمني ومن شعره ولما	820	-6947782530006657768	713	1369.0	570	833	85.59423828125	128	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms344	false	4975439499930400254	264	300	1327	1514	1514	300	لعظم ترحلي الانضاء ما ان اري في الدهر غير مودع خلا وتوديع الخليل عناء ابلي النوي جلدي واوقد في الحشا نيران وجد ما لها اطفاء فقدت لطول البين عيني ماءها فبكاءها بدل الدموع دماء فارقت اوطاني-	344	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0821	true	-290163847473110005	0	36	0	188	1568	300	لعظم ترحلي الانضاء ما ان اري في الدهر غير مودع خلا وتوديع الخليل عناء ابلي النوي جلدي واوقد في الحشا نيران وجد ما لها اطفاء فقدت لطول البين عيني ماءها فبكاءها بدل الدموع دماء فارقت اوطاني	821	-6947782530006657768	187	369.0	152	188	99.46808624267578	36	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms345	false	4398036097025620455	0	156	0	826	1642	300	واهل مودتي وخراءدا غيدا لهن وفاء من كل ماءسة القوام اذا بدت لجمال بهجتها تغار ذكاء ما اسفرت والليل مرخ ستره الا تهتك دونها الظلماء ترمي القلوب باسهم تصمي وما لجراحهن سوي الوصال دواء شمس تغار لها الشموس مضيءة ولها قلوب العاشقين سماء هيفاء تختلس القلوب اذا رنت فكانما لحظاتها الصهباء ومعاشر ما كان صدق ولاءهم نقض العهود ولا الوداد مراء ما كنت احسب قبل يوم فراقهم ان سوف يقضي بعد ذاك بقاء فسقي ثري وادي دمشق وجادها من هاطل المزن الملث حياء فيها اهيل مودتي وبتربها لجليل وجدي والسقام شفاء ورعي ليالينا التي في ظلها سلقت ومقلة دهرنا عمياء اتري الزمان يجود لي بايابها ويتاح لي بعد البعاد لقاء فالي متي يا دهر تصدع بالنوي اعشار قلب ما لهن قواء وتسومني منك المقام بذلة ولهمتي عما تسوم اباء فاجابني لولا التغرب ما ارتقي رتب المكارم قبلك الاباء فاصبر علي مر الخطوب فانما من دون كل م-رة ضراء واترك تذكرك الشام فانما دون الشام -اهلها بيداء	345	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms0821	true	-290163847473110005	36	192	188	1016	1568	300	واهل مودتي وخراءدا غيدا لهن وفاء من كل ماءسة القوام اذا بدت لجمال بهجتها تغار ذكاء ما اسفرت والليل مرخ ستره الا تهتك دونها الظلماء ترمي القلوب باسهم تصمي وما لجراحهن سوي الوصال دواء شمس تغار لها الشموس مضيءة ولها قلوب العاشقين سماء هيفاء تختلس القلوب اذا رنت فكانما لحظاتها الصهباء ومعاشر ما شان صدق ولاءهم نقض العهود ولا الوداد مراء ما كنت احسب قبل يوم فراقهم ان سوف يقضي بعد ذاك بقاء فسقي ثري وادي دمشق وجادها من هاطل المزن الملث حياء فيها اهيل مودتي وبتربها لجليل وجدي والسقام شفاء ورعي ليالينا التي في ظلها سلفت ومقلة دهرنا عمياء اتري الزمان يجود لي بايابها ويتاح لي بعد البعاد لقاء فالي متي يا دهر تصدع بالنوي اعشار قلب ما لهن قواء وتسومني منك المقام بذلة ولهمتي عما تسوم اباء فاجابني لولا التغرب ما ارتقي رتب المكارم قبلك الاباء فاصبر علي مر الخطوب فانما من دون كل مسرة ضراء واترك تذكرك الشام فانما دون الشام واهلها بيداء	821	-6947782530006657768	824	1636.0	668	828	99.51690673828125	152	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms376	false	-1393260051095518741	238	281	1167	1385	1481	300	امن تذكر جيران بذي سلم كسيت بردا من الاحزان والسقم ام من فراق ربوع كنت تعهدها مزجت دمعا جري من مقلة بدم----------------------------------------------------------------------------------- ام هبت الريح من تلقاء كاظمة فاظهرت كامن الاشجان والالم املاح بارق ليلي عندما ابتسمت واومض البرق في الظلماء من اضم	376	1255478111373340513	Rafed0000230Vols-ara1.ms1069	true	1326062041147270913	1	40	6	196	1589	300	امن تذكر جيران بذي سلم------------------------------------------------------- مزجت دمعا جري من مقلة بدم اصبحت ذا حسرة في القلب داءمة ومهجة اثرهم في البيد هاءمة شجاك في الدوح تغريد لحاءمة ام هبت الريح من تلقاء كاظمة-------------------------------------------------------- واومض البرق في الظلماء من اضم	1069	-6947782530006657768	107	184.0	84	301	35.54817199707031	21	ShamAY0005375-ara1	Rafed0000230Vols-ara1