id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms454	false	-5240133044663941685	12	88	67	493	1558	300	المامون قال للقاضي يحيي بن اكثم ما العشق فقال يحيي سوانح تسنح للمرء فيهيم بها قلبه وتتواتر بها نفسه فقال له ثمامة امسك ايها القاضي رحمك الله انما عليك ان تجيب في مسالة طلاق او محرم صاد صيدا واما هذا فمن مساءلنا نحن فقال المامون قل يا ثمامة فقال العشق جليس ممتع واليف مءنس وصاحب مالك ومالك قاهر مسالكه لطيفة ومذاهبه متضادة واحكامه جاءرة مالك الابدان وارواحها والقلوب وخواطرها والعيون ونواظرها والنفوس واراءها واعطي زمام طاعتها	454	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms009	true	2200969073840222764	185	248	926	1263	1516	300	المامون لي----------حيي بن اكثم ما العشق فقال----- سوانح تسنح للمرء -يهيم بها قلبه وتتاث-ر بها نفسه فقال له ثمامة اسكت يا يحيي-------------- انما عليك ان تجيب في مسالة طلاق او محرم صاد صيدا فاما هذه فمن مساءلنا فقا----ل المامون قل يا ثمامة فقال هو--- جليس ممنع----------- وصاحب مالك -------------------------مذاهبه غامض-ة واحكامه جارية يملك الابدان وارواحها والقلوب وخواطرها والعقول والبابها قد --------------اعطي عنان طاعتها	9	-2464525106235345906	294	481.5	233	426	69.01408386230469	42	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms421	false	-2228345043490716910	115	214	603	1100	1518	300	ولقد سءمت من الحياة -طولها وسءال هذا الناس كيف لبيد وعنيت ستا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج جلود فلما بلغ عشرين ومءة قال اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت اقوم كاني كلما قمت راكعا فلما بلغ الثلاثين ومءة حضرته الوفاة فقال تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا -لا من ربيعة او مضر وقولا هو المرء بالذي انا اهله ولا تخمشا خد-ا ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا يصدقه اضاع ولا دخان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا ف-قد	421	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms025	true	9020167932798362424	133	193	652	954	1499	300	ولقد سءمت من الحياة وطولها وسءال هذا الناس كيف لبيد ولما احتضر---------------------------------------------------------- قال يخاطب ابنتيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمني ابنتاي ان يعيش ابوهما وهل انا الا من ربيعة او مضر فقوما وقولا--- بالذي تعلمان-ه ولا تخمشا وجها ولا تحلقا شعر وقولا هو المرء الذي لا صديقه اضاع ولا -خان الخليل ولا غدر الي الحول ثم اسم السلام عليكما ومن يبك حولا كاملا فلقد	25	-2464525106235345906	261	437.5	203	501	52.09580993652344	47	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms265	false	7757983246595124848	159	234	816	1189	1523	300	فيا رسولي الي من لا ابوح به ان المهمات فيها يعرف الرجل بلغ سلامي وبالغ ف- الخطاب له وقبل الارض عني عندما تصل بالله عرفه حالي ان خلوت به ولا تطل فحبيبي عنده ملل وتلك اعظم حاجاتي اليك فان تنجح فما خاب فيك القصد والامل ولم ازل في اموري ك-ما عرضت علي اهتمامك بعد الله اتكل وليس عندك لي امر تحاوله والحمد لله لا عجز ولا كسل فالناس بالناس والدنيا مكافاة والخير يذكر والاخبار تنتقل	265	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms033	true	-9120372619970826396	50	114	250	574	1491	300	فيا رسولي الي من لا ابوح به ان المهمات فيها يعرف الرجل بلغ سلامي وبالغ في الخطاب له وقبل الارض عني عندما تصل بالله عرفه عن-ي ان خلوت به ولا تطل فحبيبي عنده ملل وتلك اعظم حاجاتي اليك فان تنجح فما خاب فيك القصد والامل ولم ازل في اموري كلما عرضت علي اهتمامك بعد الله اتك--------------------------------------------------ل فالناس بالناس والدنيا مكافاة والخير يذكر والاخبار تنتقل	33	-2464525106235345906	320	615.0	256	375	85.33333587646484	60	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms178	false	-7029805255607457131	209	278	1067	1430	1548	300	اقول وقد ناحت بقربي حمامة ايا جارتا هل تشعرين بحالي معاذ الهوي ما ذقت طارقة النوي ولا خطرت منك الهموم ببال اتحمل محزون الفءاد قوادم علي غصن غالي المسافة عالي ايا جارتا ما انصف الدهر بيننا تعالي اقاسمك الهموم تعالي تعالي تري روحا لدي ضعيفة تردد في جسم يعذب بالي ايضحك ماسور وتبكي طليقة ويسكت محزون ويندب سالي لقد كنت اولي منك بالدمع مقلة ولكن دمعي في الحوادث غالي	178	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms047	true	-7514969189534573062	97	147	529	795	1571	300	اقول وقد ناحت بقربي حمامة ايا جارتا هل تشعرين بحالي معاذ الهوي ما ذقت طارقة النوي ولا خطرت منك الهموم ببال--------------------------------------------------ي ايا جارتا ما انصف الدهر بيننا تعالي اقاسمك الهموم تعال-----------------------------------------------ي ايضحك ماسور وتبكي طليقة ويسكت محزون ويندب سالي لقد كنت اولي منك بالدمع مقلة ولكن دمعي في الحوادث غالي	47	-2464525106235345906	266	513.5	216	363	73.27823638916016	48	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms335	false	-7725818558306075391	158	266	865	1456	1649	300	هذه الابيات اثر---------- الشريف الرضي وقال رحمه الله في كتابهالدرر والغررذاكرني بعض الاصدقاء يقول ابي دهبل وابرزتها بطحاء مكة بعدما اصات المنادي بالصلاة فاعتما وسالني اجازة هذا البيت بابيات تنضم اليه وان اجعل ال--كناية عن امراة لا عن ناقة فقلت في الحال فطيب رياها المقام وضوات باشراقها بين الحطيم وزمزما فيا رب ان لقيت وجه- تحية فحي وجوها بالمدينة سهما تجامين عن مس الدهان وطالما عصمن عن الح-اء كفا ومعصما وكم من جليد لا يخامره الهوي فشن عليه الوجد حتي تتيما اهان لهن النفس وهي كريمة القي -اليهن الحديث المكتما تسفهت لما ان مررت بدارها وعوجلت دون الحلم ان اتحل---------------------------------------------------ما ويوم وقفنا للوداع وكلنا بعد مطيع الشوق من	335	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms062	true	-4454650677974695843	178	300	913	1564	1564	300	هذا الا من بيت النبوة قال الشريف المرتضي ذو المجدين علم الهدي طاب ثراه ---ذاكرني بعض الاصدقا --قول ابي دهبل فابرزتها بطحاء مكة بعدما اصات المنادي بالصلاة فاعتما فسالني اجازة هذا البيت بابيات تنظم اليه وان اجعل ذلك كناية عن امراة لا عن ناقة فقلت في الحال فطيب رياها المقام وضوات باشراقها بين الحطيم وزمزما فيا رب ان لقيت وجها تحية فحي وجوها بالمدينة سهما تجافين عن مس الدهان وطالما عصمن عن الحناء كفا ومعصما وكم من جليد لا يخامره الهوي شنن عليه الوجد حتي تتيما اهان لهن النفس وهي كريمة واكفا اليهن الحديث المكتما تسفهت لما ان مررت بدارها وعوجلت دون الحلم ان اتحلما فعجت اعزي دارسا متنكرا واسال مصروفا عن النطق اعجما ويوم وقفنا للوداع وكلنا يعد مطيع الشوق من-	62	-2464525106235345906	528	978.0	429	657	80.36529541015625	87	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms343	false	-2438252511631337323	0	98	0	507	1543	300	حياة شخص ترحل بعضه والبعض باق- وحل السقم في بدني فامسي له ليل النوي ليل المحاق وصبري راحل عما قليل لشدة لوعتي ولظي اشتياقي وفرط الوجد اصبح بي خليعا ولما ينو في الدنيا فراقي وتبعث ناره في الروح حينا فيوشك ان تبلغها التراقي واظماني النوي واراق دمعي فلا اروي ولا دمعي براق- وقيدني علي حال شديد فما حرز الرقي منه بواق- ابي الله المهيمن ان تراني عيون الخلق محلول الوثاءق ابيت مدي الزمان -لنار وجدي علي جمر يزيد به احتراقي وما عيش الز--------------------------------------------مان صفاء يوم يلوذ بظله مما يلاقي سقتني ناءبات الدهر كاسا مريرا من اباريق الفراق لم	343	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms074	true	7033980020942206534	193	300	857	1409	1409	300	حياة شخص ترحل بعضه والبعض باقي وحل السقم في بدني وامسي له ليل النوي ليل المحاق وصبري راحل عما قليل وشدت لوعتي ولظي اشتياقي وفرط الوجد اصبح لي حليفا ولما ينو في الدنيا فراقي وتعبث ناره ب--الروح حينا فيوشك ان يبلغها التراقي واظماني النوي واراق دمعي فلا اروي ولا دمعي براقي وقيدني علي حال شديد فما حرز الرقي منه بواقي ابي الله المهيمن ان تراني عيون الخلق محلول الوثاق- ابيت مدي الزمان النار وجدي علي جمر يزيد به احتراقي وما عيش امرء في بحر غم يضاعي كربه كرب السياق يود من الزمان صفاء يوم يلوذ بظله مما يلاقي سقتني ناءبات الدهر كاسا مريرا من اباريق الفراق ولم	74	-2464525106235345906	488	929.5	392	555	87.92792510986328	83	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms343	false	-2438252511631337323	98	126	507	646	1543	300	يخطر ببالي قبل هذا لفرط الجهل ان الدهر ساقي وفاض الكاس بعد البين حتي لعمري قد جرت منه السواقي فليس لداء ما القي دواء يءمك نفعه الا التلاقي	343	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms075	true	52296681183061431	0	28	0	137	1474	300	يخطر ببالي قبل هذا لفرط الجهل ان الدهر ساقي وفاض الكاس بعد البين حتي لعمري قد جرت منه --سواقي فليس لداء ما القي دواء يءمل نفعه الا التلاقي	75	-2464525106235345906	136	265.5	108	139	97.84172821044922	26	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms232	false	-8902918710959414115	184	300	959	1528	1528	300	لا تعذليه فان العزل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في لومه حدا اضر به من حيث قدرتن ان اللوم ينفعه فاستعملي الرفق في تانيبه بدلا من عنفه فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالخطب يحمله فضيقت ب--خطوب البين اضلعه يكفيه من لوعة التنفيذ ان له من المني كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالعزم يجم---------------------------------------------------عه كانما هو في حل ومرتحل موكل بفضاء الارض يذرعه اذا الزمان اراه في الرحيل عغني ولو الي السند اضحي وهو يزمعه تابي المطامع الي ان تجشمه للرزق كدا وكم ممن يودعه وما مجاهدة الانسان توصله رزقا ولا دعة الانسان تقطعه والله قسم-- بين الخلق رزقهم لم يخلق الله من خلق-	232	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms076	true	4022780621450866157	103	221	497	1068	1467	300	لا تعذليه فان العذل يولعه قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه جاوزت في لومه حدا اضر به من حيث قدرت ا-ن اللوم ينفعه فاستعملي الرفق في تانيبه بدلا من عذله فهو مضني القلب موجعه قد كان مضطلعا بالخطب يحمله فضلعت من خطوب الدهر اضلعه يكفيه من لوعة التفنيد ان له من النوي كل يوم ما يروعه ما اب من سفر الا وازعجه راي الي سفر بالبين يجمعه تابي المطالب الا ان تجشمه للرزق كدحا وكم ممن يودعه كانما هو من حل ومرتحل موكل بفضاء الارض يذرعه ان- الزمان اراه في الرحيل -غني ولو الي الس-د اضحي وهو يزم--------------------------------------------------عه وما مجاهدة الانسان واصلة رزقا ولا دعة الانسان تقطعه قد وزع الله بين الخلق رزقهم لم يخلق الله من خلق	76	-2464525106235345906	481	893.5	378	625	76.95999908447266	89	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms233	false	-891174865281676044	0	76	0	390	1479	300	يضيعه لكنهم ملءوا حرصا فلست تري مسترزقا وس-ي الغايات يقنعه والسعي في الرزق والارزاق قد قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي ما ليس يطلبه يوما ويمنعه من حيث يطمعه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ودعته وبودي ان يودعني---- طيب-- الحياة واني لا اودعه وكم ---تشفع بي ان لا افارقه وللضرورة حال لا تشفعه وكم تشبث بي يوم ا-رحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب	233	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms076	true	4022780621450866157	221	300	1068	1467	1467	300	يضيعه لكنهم كلفوا حرصا فلست تري مسترزقا وسوي الغايات تقنعه والحرص في الرزق والارزاق قد قسمت بغي الا ان بغي المرء يصرعه والدهر يعطي الفتي من حيث يمنعه ارثا ويمنعه من حيث يطعمه استودع الله في بغداد لي قمرا بالكرخ من فلك الازرار مطلعه ودعته وبودي لو يودعني صفو طيب خ الحياة واني لا اودعه -كم قد تشفع بي ان لا افارقه وللضرورة حال لا تشفعه وقد تشبث بي يوم الرحيل ضحي وادمعي مستهلات وادمعه لا اكذب الله ثوب-	76	-2464525106235345906	367	675.0	292	401	91.52119445800781	62	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms233	false	-891174865281676044	76	295	390	1456	1479	300	الصبر منخرق عني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في جنايته بالبين عنه وقلبي لا يوسعه اعطيت ملكا فلم احسن سياسته وكل من لا يسوس الملك يخلعه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر عليه فعنا الله ينزعه اعتضت من وجه خلي بعد فرقته كاسا اجرع منها ما اجرعه كم قاءل لي ذنب البين قلت له الذنب والله ذنبي لست ادفعه هلا اقمت فكان الرشد اجمعه لو انني يوم بان الرشد اتبعه اني لاقطع ايامي وانفذها بحسرة منه في قلبي تقطعه بمن اذا هجع النوام بت له بلوعة منه ليلي لست اهجعه لا يطمءن لجنبي مض-جع وكذا لا يطمءن له مذ بنت مضجعه ما كنت احسب ان الدهر يفجعني به ولا ان بي الايام تفجعه حتي جري الدهر فيما بيننا بيد عسراء تمنعني حظي وتمنعه بل---------------------------------------------------------له يا منزل القصف الذي درست اثاره وعفت مذ غبت اربعه هل الزمان معيد فيك لذ-تنا ام الليالي التي امضته ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيث علي مغداك يمرعه من عنده لي عهد لا يضيعه كما له عهد صدق لا اضيعه ومن يصدع قلبي ذكره واذا جري علي قلبه ذكري يصدعه لاصبرن لدهر لا يمتعني به ولا بي في حال يمتعه علما بان اصطباري معقب- فرجا واضيق الامر ان فكرت اوسعه ع-ل الليالي التي اضنت بفرقتنا جسمي ستجمعني يوما وتجمعه وان يدم ابدا هذا الفراق لنا فما الذي بقضاء الله نصنعه	233	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms077	true	8773909074821359173	0	231	0	1119	1483	300	الصبر منخرق عني بفرقته لكن ارقعه اني اوسع عذري في جنايته بالبين عني وجرمي لا يوسعه رزق-ت ملكا فلم احسن سياسته وكل من لا يسوس الملك يخلعه ومن غدا لابسا ثوب النعيم بلا شكر عليه فان- الله ينزعه اعتضت من وجه خلي بعد فرقته كاسا اجرع منها ما اجرعه كم قاءل لي ذقت البين قلت له الذنب والله ذنبي لست ادفعه الا اقمت فكان الرشد اجمعه لو انني يوم بان الرشد اتبعه اني لاقطع ايامي وانفدها بحسرة منه في قلبي تقطعه بمن اذا هجع النوام بت له بلوعة منه ليلي لست اهجعه لا يطمءن لجنبي مضطجع وكذا لا يطمءن له مذ ب-ت مضجعه ما كنت احسب ان الدهر يفجعني به ولا ان بي الايام تفجعه حتي جري البين فيما بيننا بيد عسراء تمنعني حقي وتمنعه قد كنت من ريب دهري جازعا فزعا فلم اوق الذي قد كنت اجزعه بالله يا منزل العيش الذي درست اثاره وعفت مذ بنت اربعه هل الزمان معيد فيك عيشتنا ام الليالي الذي امضته ترجعه في ذمة الله من اصبحت منزله وجاد غيث علي مغناك يمرعه من عنده لي عهد لا يضيعه كما له عهد صدق لا اضيعه ومن يصدع قلبي ذكره واذا جري علي قلبه ذكري يصدعه لاصبرن لدهر لا يمتعني به ولا بي في حال يمتعه علما بان اصطباري معقبا فرجا فاضيق الضيق ان فكرت اوسعه عسي الليالي التي اضنت بفرقتنا جسمي ستجمعني يوما وتجمعه وان تنل احدا منا منيته----- فما الذي بقضاء الله يصنعه	77	-2464525106235345906	1014	1937.0	796	1127	89.97338104248047	192	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms186	false	182272819969793149	63	189	338	969	1573	300	ابي الحسن التهامي عبس- من شعر في الراس مبتسم ما نفر البيض مثل البيض في اللعم----------------------------------------------------- ما شاب عزمي ولا حزمي ولا خلقي ---------ولا وفاءي ولا ديني ولا كرمي وانما اعتاد راسي غير صنعته والشيب في الراس غير الشيب في الهمم ظنت شيبته تبقي وما علمت ان الشبيبة مرقاة الي الهرم وصل الخيال ووصل الخود عن بخلت سيان ما اشبه الوجدان بالعدم والطيف افضل وصل- ان لذته تخلو من الاثم والتنغيص والندم لا تحمد الدهر في ضراء يصرفها فلو اردت دوام البءس لم يدم فالدهر كالطيف بءساه- وانعمه من غير قصد فلا تحمد ولا تلم لا تحسبن كرم الاباء مكرمة لمن يقصر عن غايات مجدهم حسن الرجال بحسناهم وفخرهم بطولهم في المعالي لا بطولهم ما اغتابني حاسد الا شرفت به- فحاسدي وغ-----------------------------------------------ن وقعت من غير قصدهم	186	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms126	true	-8469196622607192957	115	251	602	1286	1538	300	ابو الحسن التهامي عبسن من شعر في الراس مبتسم ما نفر البيض مثل البيض في اللمم ظننت شبيبته تبقي وما علمت ان الشبيبة مرقاة الي الهرم ما شاب عزمي ---------ولا خلقي ولا حزمي ولا وفاءي ولا ديني ولا كرمي وانما اعتاض راسي غير صبغته والشيب في الراس غير الشيب في الهم---------------------------------------------------م وصل الخيال ووصل الخود ان نحلت سيان ما اشبه الوجدان بالعدم والطيف افضل وصلا ان لذته تخلو من الاثم والتنغيص والندم لا تحمد الدهر في ضراء يصرفها فلو اردت دوام البءس لم يدم فالدهر كالطيف في بءس وانعمه من غير قصد فلا تحمد ولا تلم لا تحسبن حسب الاباء مكرمة لمن يقصر عن غايات مجدهم حسن الرجال بحسناهم وفخرهم بطولهم في المعالي لا بطولهم ما اغتابني حاسد الا شرفت بها فحاسدي منهم في زي منتقم فالله يكلء حسادي فانعمهم عندي وان وقعت من غير قصدهم	126	-2464525106235345906	553	1057.5	439	744	74.32795715332031	100	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms438	false	1907937646046068829	198	234	992	1166	1485	300	قال بعضهم لا اشتكي زمني هذا فاظلمه وانما اشتكي من اهل ذا الزمن هم الذءاب التي تحت الثياب فلا تكن الي احد منهم بمءتمن قد كان لي كنز صبر فافترقت اليك انفاقه في مدار-تي لهم ففني	438	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms154	true	8157210506438331703	253	288	1306	1474	1539	300	قال------ لا اشتكي زمني هذا فاظلمه وانما اشتكي من اهل ذا الزمن هم الذءاب التي تحت الثياب فلا تكن الي احد منهم بمءتمن قد كان لي كنز صبر فافتقرت الي- انفاقه في مداراتي لهم ففني	154	-2464525106235345906	165	310.5	130	175	94.28571319580078	31	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms181	false	-2813686445188861247	107	204	572	1057	1529	300	الخياط خذا من صبا نجد امانا نقلبه فقد كاد رياها يطير بلبه واياكما ذاك النسيم فانه متي هب كان الوجد ايسر خط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------به خليلي لو احببتما لعلمتما محل ال-هوي من مغرم القلب ص----------------------------------------------------به تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الجب يصبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشق علي بعد المزار وقربه وفي الركب مطوي الضلوع علي الجوي متي يدعه داعي الغرام يلبه اذا خطرت من جانب الغور نفحة تضمن منها داءه دون صحبه ومحتجب بين الاسنة معرض وف--ي القلب من اعراضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انه حذارا عليه ان تكون لحبه ويوم	181	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms163	true	6349679527729480435	145	242	703	1187	1476	300	الخياط خذا من صبا نجد امانا لقلبه فقد كاد رياها يطير بلبه واياكما ذاك النسيم فانه اذا هب كل- الوجد ايسر خطبه وفي الحي محني الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام بلبه اذا نفحت من جانب الغور نفحة ننبه منها داءه دون صحبه خليلي لو ابصرتما لعلمتما مكان الهوي من مغرم القلب صبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوق علي بعد المزار وقربه تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ومحتجب بين الاسنة والقنا وفي القلب من اعراضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انه حذارا عليه ان تكون لحبه بسم -	163	-2464525106235345906	297	554.5	235	647	45.9041748046875	52	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms170	false	584689811434115225	96	243	443	1162	1444	300	اين ارباب الحجي اهل التقي اين اهل العلم والقوم الاول سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل يا بني اسمع وصايا جمعت -حكما خصصت بها خير الملل -اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل واحتفل ل-لفقه في- الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل لا تقل قد ذهبت اربابه كل من سار علي الدرب وصل في ازدياد العل- ارغام العدي-- وجمال العلم اصلاح العمل جمل المنطق بالنحو فمن حرم- الاعراب ب--النطق اختبل -انظم الشعر ولازم مذهبي في اطراح الرفد لا تبغ النحل ف--هو عنوان علي الفضل وما-- احسن الشعر اذا لم يبتذل مات اهل الجود لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل انا لا اختار تقب-ل يد قطعها اجمل من تلك القبل ان جزتني عن مديحي صرت في رقها او لا فيكفيني الخجل اعذب الالفاظ قولي لك خذ وامر اللفظ نطقي بلعل	170	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms201	true	5739160662542551400	143	289	710	1420	1474	300	اين اربا- الحجي اهل التقي اين ا ل العلم والقوم الاول سيعبد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل اي بني اسمع وصايا جمعت زحكما خ-صت بها خير الملل واطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل واحتفل بالفقه يفي الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحقر ما بذل -----ل قد ذهبت ايام-ه كل من سار علي الدرب وصل في ازدياد العلم ارغام العدا ز وجمال العلم اصلاح العمل -----------بالنحو فمن يحزم الاعراب في النطق اختبل وانظم الشعر ولازم مذهبي ف--اطراح الرفد يفي الدنيا افل وهو عنوان علي الفضل وما ز احسن الشعر اذا لم يبتذل مات اهل الفضل لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل انا لا اختار تقبيل يد قطعها اجمل من تلك القبل ان جزتني عن مديحي صرت في رقها او--- فيكفين- الخجل اعذب الالفاظ قولي لك خذ وامر اللفظ نطقي بلعل	201	-2464525106235345906	662	1207.0	523	735	90.06802368164062	119	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms171	false	4015832680270342450	70	300	330	1458	1458	300	قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه او اقل اكتم الامرين فقرا وغني واكسب الفلس وحاسب من بطل وادرع جدا وكدا واجتنب صحبة الحمقي وارباب الدول بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذي ان زاد قتل لا تخض في حق سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد الا من غفل ليس يخلو لا المرء من ضد وان حاول العزلة في راس جبل ابعد النمام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل دار جار الدار ان جار وان لم تجد صبرا فما احلي النقل جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا تل الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل فهو كالمحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغل لان للنقص والاستثقال في لفظة القاضي لوعظ او مثل لا توازي لذة الحكم بما ذاقه الشخص اذا الشخص انعزل فالولايات وان طابت لمن ذاقها فالسم في ذاك العسل نصب المنصب اوهي جلدي وعناءي من مداراة السفل قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العال تقصير الامل ان من يطلبه الموت علي غر-ة منه جدير بالوجل غب وزر غبا تزد حبا فمن اكثر الترداد اضناه الملل خذ بنصل السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الحلل لا يضر الفضل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغتراب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل-	171	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms201	true	5739160662542551400	1	125	4	611	1474	300	قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه او اق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ليس يخلو--- المرء من ضد ولو حاول العزلة في راس الجب------------------------------------------------------------------------------------------------ل جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا تل الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عزل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل عسل الدولة ان يحلو لمن ذاقه فالسم في ذاك العسل لا ي----------------------------------------------وازي لذة الحكم بما ذاقه الشخص اذا الشخص انعز--------------------------------------------------------------------------------------------ل قصر الامال في الدنيا تفز فدليل القصد تقصير الامل ان من يطلبه الموت علي غفلة منه جدير بالوجل ملك كسري تغن عنه كسرة وعن البحر اجتزاء بالوشل ----------------------------اعتبر نحن قسمنا بينهم تلقه حقا وبالحق نز--------------------------------ل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغتر-ب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل	201	-2464525106235345906	475	785.5	374	1130	42.035396575927734	86	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms171	false	4015832680270342450	20	300	100	1458	1458	300	لم تنل منها المني فرماها الله منه بالشلل لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد حصل قد يسود المرء من غير اب وبحسن السبك قد يفني الزغل وكذا الورد من الشوك فما يطلع النرجس الا من بصل غير اني احمد الله علي نسبي اذ بابي بكر اتصل قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه---- او اقل اكتم الامرين فقرا وغني واكسب الفلس وحاسب من بطل وادرع جدا وكدا واجتنب صحبة الحمقي وارباب الدول بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذي- ان زاد قتل لا تخض في حق سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد -الا من غفل ليس يخلو لا المرء من ضد وان حاول العزلة في راس جبل ابعد النمام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل دار جار الدار ان جار وان لم تجد صبرا فما احلي النقل جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا تل الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل فهو كالمحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغل لان للنقص والاستثقال في لفظة القاضي لوعظ او مثل لا توازي لذة الحكم بما ذاقه الشخص اذا الشخص انعزل فالولايات وان طابت لمن ذاقها فالسم في ذاك العسل نصب المنصب اوهي جلدي وعناءي من مداراة السفل قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العال تقصير الامل ان من يطلبه الموت علي غرة منه جدير بالوجل غب وزر غبا تزد حبا فمن اكثر الترداد اضناه الملل خذ بنصل السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الحلل لا يضر الفضل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغتراب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل-	171	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms202	true	6579811567223935822	0	180	0	837	1411	300	لم تتل منها القري فبلاها الله منه بالشلل لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد حصل قد يسود المرء من غير اب وبحسن السبك قد يخفي الزغل -كذا الورد من الشوك وما يخرج النرجس الا من يصل مع انب- احمد الله علي نسبي اذ بابي بكر اتصل قيمة الانسان ما يحسبه اكثر الانسان منه اقل او اقل ليس يخلو المرء من ضد ولو حاول العزلة يفي راس حب----------------------------------------------ل بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذين ان دام قتل لا تخض في سب سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد ةالا من غفل مل عن-------------------------------------------------- النمام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل دار جار الدار ان جاز وان لم تجد صبرا فما احلي النقل جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا تل الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل فهو كالمحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حبك الاوطان عجز ظاهر فاغتر-ب تلق عن الاهل بدل فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل	202	-2464525106235345906	758	1399.0	590	1365	55.53113555908203	148	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms172	false	4764314493662600194	0	76	0	359	1490	300	ايها العاءب قولي عبثا ان طيب الورد مءذ ل-لجعل عد عن اسهم قولي واستتر لا يصيبنك سهم من ثعل لا يعزنك لين من فتي ان للحيات لينا يعتزل انا مثل الماء سهل ساءغ ومتي اسخن اذي وقتل انا كالخيزور صعب كسره -هو لدن كيف ما شءت انفتل غير اني في زمان من يكن فيه ذا مال هو المولي الاجل واجب عند الوري اكرامه وقليل الماء فيهم يستقل كل اهل العصر غمر وانا منهم فاترك تفاصيل الجمل	172	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms202	true	6579811567223935822	180	246	837	1155	1411	300	ايها العاتب قولي عبثا ان طيب الورد مءذ بالجعل عد من اسهم لفظي واشتغل لا يصيبنك سهم من ثعل لا يغرنك لين من فتي ان للحيات لينا يعتزل ------------------------------------------انا كالخيزور صعب كسره وهو لدن كيف-ما شءت انفتل غير اني في زمان من يكن فيه ذا مال هو المولي الاجل واجب عند الوري اكرامه وقليل المال فيهم يستقل كل اهل العصر غمر وانا منهم فاترك تفاصيل الجمل	202	-2464525106235345906	304	578.0	238	361	84.21052551269531	56	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms163	false	3171265624507654823	245	300	1277	1567	1567	300	ابي الفتح البستي قال رحمه الله تعالي زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فاني معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران ويا حريصا علي الاموال يجمعها انسيت ان سرور الملك احزان ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الفءاد عن الدنيا وزينتها فصفوها كدر-	163	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms206	true	5577915763474437761	154	226	827	1212	1591	300	ابي الفتح البست--------------------ي زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان- معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا تالله هل لخراب الدهر عمران ويا حريصا علي الاموال تجمعها انسيت ان سرور المال احزان يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته اتطلب الربح فيما فيه خسران اقبل علي النفس واستعمل فضاءلها فانت بالنفس لا بالجسم انسان دع الفءاد عن الدنيا وزخرفها فصفوها كدر	206	-2464525106235345906	259	483.0	209	406	63.7931022644043	43	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms164	false	-5529990237283070056	0	75	0	390	1534	300	والوصل هجران وارع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استبعد الانسان احسان يا خادم الجسم كم تسعي لخدمته فانت بالنفس لا بالجسم انس----------------------------------------------ان وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان من يتق ا-لله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان من كان	164	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms206	true	5577915763474437761	226	300	1212	1591	1591	300	والوصل هجران واوع سمعك امثالا افصلها كما يفصل ياقوت ومرجان احسن الي الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان اح---------------------------------------------------------سان وان اساء مسء فليكن لك في عروض زلته صفح وغفران وكن علي الدهر معوانا لذي امل يرجو نداك فان الحر معوان واشدد يديك بحبل الله معتصما فانه الركن ان خانتك اركان من يتقي الله يحمد في عواقبه ويكفه شر من عزوا ومن هانوا من استعان بغير الله في طلب فان ناصره عجز وخذلان من كان-	206	-2464525106235345906	327	639.0	265	437	74.82837677001953	58	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms164	false	-5529990237283070056	75	283	390	1442	1534	300	للخير مناعا فليس له علي الحقيقة اخوان واخدان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان للعقل سلطان عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان -من مد طرفا بفرط الجهل نحو هوي اغضي علي الحق يوما وهو خزيان من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة والحصد الزرع ابان من استنام الي الاشرار قام وفي قميصه منهم صل وثعبان كن ريق البشر ان الحر زينته صحيفة وعليها البشر عنوان ورافق الرفق في كل الامور فل-----م يندم رفيق ولم يذممه انسان احسن اذا كان امكان ومقدرة فلن يدوم علي الاحسان امكان فالروض يزدان بالنور فاحمه والحر بالحلم والاحسان يزدان صن حر وجهك لا تهتك غلالته فكل حر لحر الوجه صوان دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسلان لا ظل للمرء احري من تقي ونهي وان اظلته اوراق واغصان والناس اعوان من والته دولته وهم عليه اذا عادته اعوان سبحان من غير مال باقل حصر وباقل في ثراء المال سحبان لا تودع السر وشاء به مذلا فما رعي غنما في الدو سرحان لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم غراء- لست تحصيها والوان ما كل- ماء كصداء لوارده نعم ولا كل نبت فهو سعدان	164	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms207	true	-819265595405675348	0	236	0	1211	1537	300	للخير مناعا فليس له علي الحقيقة اخوان واخدان من جاد بالمال مال الناس قاطبة اليه والمال للانسان فتان من سالم الناس يسلم من غواءلهم وعاش وهو قرير العين جذلان من مد طرفا لفرط الجهل نحو هوي اغضي علي الحق يوما وهو حزنان من عاشر الناس لاقي منهم نصبا لان اخلاقهم بغي وعدوان من كان للعقل سلطان عليه غدا وما علي نفسه للحرص سلطان ومن يفتش--------------------------- علي الاخوان يقلهم فجل اخوان هذا العصر خوان ولا يغرنك حظ جره خرق فالخرق هدم ورفق المرء بنيان فالروض يزدان بالانوار فاغمة والحر بالعدل والاحسان يزدان صن حر وجهك لا تهتك غلالته فكل حر لحر الوجه صوان وان لقيت عدوا فالقه ابدا والوجه بالبشر والاشراق غضان من استشار صروف الدهر قام له علي حقيقة طبع الدهر برهان من يزرع الشر يحصد في عواقبه ندامة و-لحصد الزرع ابان من استنام الي الاشرار قام وفي قميصه منهم صل وثعبان كن ريق البشر ان المرء همته صحيفة وعليها البشر عنوان ورافق الرفق في كل الامور فلم يذمم يندم رفيق ولم يذممه انسان احسن اذا كان امكان ومقدرة فلن يدوم علي الانسان امك------------------------------------------------------------------------------------------------------ان دع التكاسل في الخيرات تطلبها فليس يسعد بالخيرات كسلان لا ظل للمرء احري من تقي ونهي وان اظلته اوراق واغصان ال-ناس اخوان من والته دولته وهم عليه اذا عادته اعوان سحبان من غير مال باقل حص- وباقل في ثراء المال سحبان -----------------------------------------------------لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم غراءز لست تحصيها واكنان ما كان ماء كصداء لوارده نعم ولا كل نبت فهو سعدان	207	-2464525106235345906	831	1543.0	664	1396	59.5272216796875	150	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms165	false	4154293491580439234	2	67	12	337	1453	300	وللامور مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميزان كفي من العيش ما قد سد من عوز ففيه للحر غنيان وقنيان وذو القناعة راض عن معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخلان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان اذ----ا نبا- بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت	165	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms207	true	-819265595405675348	236	291	1211	1490	1537	300	وللامور مواقيت مقدرة وكل امر له حد وميزان فلا تكن عجلا في الامر تطلبه فليس يحمد قبل النضج بحر---------------------------------------------------ان حسب الفتي عقله خلا يعاشره اذا تحاماه اخوان وخلان هما رضيعا لبان حكمة وتقي وساكنا وطن مال وطغيان اذا بنا نباخ بكريم موطن فله وراءه في بسيط الارض اوطان يا ظالما فرحا بالعز ساعده ان كنت	207	-2464525106235345906	228	400.0	180	330	69.09091186523438	41	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms165	false	4154293491580439234	67	156	337	782	1453	300	ما بينها لا شك ظمان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان ----------------------------------------------------------------------------------------------------يا رافلا في الشباب الوحف منتشيا من كاسه هل اصاب الرشد نشوان لا تغترر بشباب راءق خضل فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا اخا الشيب لو ناصحت نفسك لم يكن لمثلك في الاسراف امعان هب الشبيبة تبلي عذر صاحبها ما عذر اشيب يستهويه شيطان وكل كسر فان الدين يجبره وما لكسر قناة الدين جبران خذها سواءر امثال مهذبة فيها لمن يبتغي التبيان تبيان ما ضر حسانها والطبع صاءغها ان لم يصغها قريع الشعر حسان	165	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms208	true	-715281682907491052	13	68	61	339	1546	300	ما بينها لا-شك ظمان لا تحسبن سرورا داءما ابدا من سره زمن ساءته ازمان اذا جفاك خليل كنت تالفه فاطلب سواه فكل الناس اخوان وان نبت بك اوطان نشات بها فارحل فكل بلاد الله اوط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان خذها سواءر امثال مهذبة فيها لمن يبتغي التبيان تبيان ما ضر حسانها والطبع صاءغها ان لم يصغها قريع الشعر حسان	208	-2464525106235345906	178	163.0	143	545	32.66054916381836	33	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms193	false	-2185426557641130289	212	281	1134	1466	1567	300	روي انه جاء الكميت الشاعر الي الفرزدق فقال له يا عم اني قد قلت قصيدة اريد ان اعرضها عليك -قال قل فانشد-----ه طربت وما شوقا الي البيض اطرب -------------------------------------------ولا لعبا مني وذو الشوق يلعب فقال الفرزدق ولماذا لم تطرب فقال ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولا يزدهي قلبي بنان مخضب فقال الفرزدق اجماد انت ويحك فقال ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا	193	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms224	true	-4664043824138793570	229	291	1154	1449	1493	300	رجل قيل جاء الكميت ال-------ي الفرزدق فقال--- يا عم اني--- قلت قصيدة اريد ----عرضها عليك فقال قل فانشده قوله طربت وما شوقا الي البيض اطرب فقال له الفرزدق الي ما طربت ثكلتك امك فقال ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ---------------------------------ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولم يتطربن---ي بنان مخضب ---------------------------------ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب قال	224	-2464525106235345906	230	365.5	178	381	60.367454528808594	38	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms194	false	7992638185795930107	0	43	0	218	1495	300	فقال الفرزدق م هءلاء لا ام لك فقال ال-------ي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال الفرزدق من هم ارحني فقال بني ه----------اشم رهط النبي فانني- بهم ولهم ارضي مرارا واغضب فقال الفرزدق لو جزتهم الي سواهم لذهب شعرك باطلا	194	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms225	true	-2002810859893383561	24	68	129	362	1542	300	فقال الفرزدق-- هءلاء بنو دارم فقال الكميت الي النفر البيض الذي- بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال الفرزدق هءلاء بنو هاشم فقال الكميت بنو هاشم رهط النبي محمد ص بهم ولهم ارضي مرارا واغضب فقال الفرزدق لو جزتهم الي سواهم لذهب قولك باطلا	225	-2464525106235345906	178	311.5	142	236	75.4237289428711	28	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms240	false	-7558307584790705267	46	73	244	389	1525	300	امير المءمنين فاننا في دوحة ا-علياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	240	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms229	true	-1182993544341261093	111	138	572	717	1491	300	امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا ي-م الفخار تفاوت ابدا كلانا في التفاخر معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	229	-2464525106235345906	140	266.0	113	146	95.89041137695312	24	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms167	false	1575681202447109580	214	300	1092	1534	1534	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحلية الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطف------------------------------------------------------ل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه من الخلل فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما يلقي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس-	167	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms263	true	-5441024799105322781	200	286	1109	1552	1628	300	اصالة الراي صانتني عن الخطل وحيلة الفضل زانتني لدي العطل مجدي اخيرا ومجدي اولا شرع والشمس راد الضحي كالشمس في الطفل ناء عن الاهل صفر الكف منفرد كالسيف عري متناه عن الخلل فيم الاقامة بالزوراء لا سكني بها ولا ناقتي فيها ولا جملي------------------------------------------------------ فلا صديق اليه مشتكي حزني ولا انيس اليه منتهي جذلي طال اغترابي حتي حن راحلتي ورحلها وقري العسالة الذبل وضج من لغب نضوي وعج لما القي ركابي ولج الركب في عذلي اريد بسطة كف استعين بها علي قضاء حقوق للعلي قبلي والدهر يعكس	263	-2464525106235345906	385	747.0	311	497	77.46479034423828	71	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms140	false	3432290884552442458	128	183	654	939	1523	300	حب السلامة يثني عزم صاحبه اذا استوت عنده الانوار والظلم فان جنحت اليه فاتخذ نفقا ليحدثن لمن ودعتهم ندم---------------------------------------------------------------- رضي الذليل بخفض العيش يخفضه وقد نظرت اليه والسيوف دم ان ال-----------------------------------------------------------علي حدثتني وهي صادقة---------- ان المعارف في اهل النهي ذمم--------------------------------------------------- اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا واسمعت كلماتي من به صمم- لعله ان بدا فضلي ونقصهم	140	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms264	true	7280311109959316656	204	294	1056	1523	1548	300	حب السلامة يثني عزم صاحبه عن المعاني ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل رضي الذليل بخفض العيش مسكنة والعز عند رسوم الانيق الذلل فادرا بها في نحور البيد حافلة معارضات متون اللجم بالجدل ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان ال---عز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم	264	-2464525106235345906	172	213.5	133	470	36.59574508666992	29	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms168	false	-2230097138086944693	14	300	77	1556	1556	300	هياب ولا وكل حلو-- الفكاهة مر الجد قد مزجت بشدة الباس منه رقة الغزل طردت سرح الكري عن ورد مقلته والليل اغري سوام النوم بالمقل والرك-ب ميل علي الاكوار من طرب صاح واخر من خمر الكري ثمل فقلت ادعوك للجلي لتنصرني وانت تخذلني في الحادث الجلل تنام ع-ني وعين النجم ساهرة وتستحيل وصبغ الليل لم يحل فهل تعين علي غبي هممت به والغي يزجر احيانا عن الفشل اني اريد طروق الحي من اضم وقد حماه رماة م- بني ثعل يحمون بالبيض والسمر اللدان به سود الغداءر حمر الحلي والحلل فسر بنا في ذمام الليل معتسفا فنفخة الطيب تهدينا الي الحلل فالحب حيث العدي والاسد رابضة حول الكناس لها غاب من الاسل نءم ناشءة بالجزع قد سقيت نصالها بمياه الغنج والكحل قد زاد طيب احاديث الكرام بها ما بالكرام اءم من جبن ومن بخل تبي-ت نار الهوي منهم علي كبد حري ونار القري منهم علي القلل يقتلن انضاء حب لا حراك بها وينحرون كرام الخيل والابل يشفي لديغ العوالي في بيوتهم بنهلة من غدير الخمر والعسل لعل المامة بالجزع ثانية يدب منها نسيم البرء في علل- لا اكره الطعنة النجلاء قد شفعت برشقة من نبال الاعين النجل ولا اهاب الصفاح البيض تسعدني باللمح من خلل الاستار والكلل ولا اخل بغزلان اغازلها ولو دهتنني اسود الغيل بالغيل جب السلامة يثني ه-م صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل رضي الذليل بخفض العيش مسكنه والعز عند رسيم الانيق الذلل فادرا بها في نحور البيد جافلة ممارضات مثاني اللجم بالجدل ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ-	168	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms264	true	7280311109959316656	0	285	0	1480	1548	300	هياب ولا وكل حولوا الفكاهة مر الجد قد مرجت بشدة الباس منه رقة الغزل طردت سرح الكري عن ورد مقتله والليل اغري سوام النوم بالمقل والركيب ميل علي الاكوار من طرب صاح واخر من خمر الهوي ثمل فقلت ادعوك للجلي لتنصرني وانت تخذلني في الحادث الجلل تنام عيني وعين النجم ساهرة وتستحيل وصبغ الليل لم يحل فهل تعين علي غ-ي هممت به والغي يزجر احيانا عن الفشل اني اريد طروق الحي من اضم وقد حماه رماة من بني ثعل يحمون بالبيض والسمر اللدان به سود الغداءر حمر الحلي والحلل فسر بنا في ذمام الليل معتسفا فنفحة الطيب تهدينا الي الحلل فالحب حيث العدي والاسد رابضة حول الكناس لها غاب من الاسل نءم ناشية بالجزع قد سقيت نصالها بمياه الغنج والكحل قد زاد طيب احاديث الكرام بها ما بالكر---اءم من جبن ومن بخل تبينت نار الهوي منهن ف-ي كبد حري ونار القري منهم علي القلل يقتلن انضاء حب لا حراك به- وينحرون كرام الخيل والابل يشفي لذيع العوالي في بيوتهم بنهلة من غدير الخمر والعسل لعل المامة بالجزع ثانية يدب منها نسيم البرء من عللي لا اكره الطعنة النجلاء قد شفعت برشقة من نبال الاعين النجل ولا اهاب الصفاح البيض تسعدني باللمح من خلل الاستار والكلل ولا اخل بغزلان اغازلها ولو دهت-ني اسود الغاب بالغيل حب السلامة يثني عزم صاحبه عن المعاني ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل ودع غمار العلي للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل رضي الذليل بخفض العيش مسكنة والعز عند رسوم الانيق الذلل فادرا بها في نحور البيد حافلة معارضات متون- اللجم بالجدل ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ	264	-2464525106235345906	1445	2794.0	1161	1488	97.11021423339844	257	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms169	false	-7673329033954819784	15	241	69	1200	1504	300	اعلل النفس بالامال اراقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ------ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهلي هذا جزاء لامرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دنوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من -ثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجح شء-- في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كل-ه كدر انفقت صفوك في ايامك الاول فيم اقتحامك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخو---------------------------------------------------ل ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي الصمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر ان فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	169	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms265	true	3461143234568543892	0	238	0	1186	1496	300	اعلل النفس بالامال ار-قبها ما اضيق العمر لولا فسحة الامل لم ارض بالعيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل السيف ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي لو- امشي علي مهل- هذا جزاء -امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الامل وان علاني من د-وني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل فانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجع شيءا في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش صفوه كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيم اقتحامك لج البحر تركبه وانت تكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الاعوان والخول اقنع تجل ولا تطمع تذل ولا تعجل تزل ولا تغتر بالمهل ترجو البقاء بدار لا ثبات لها وهل سمعت بظل غير منتقل ويا خبيرا علي الاسرار مطلعا اصمت ففي ا-صمت منجاة من الزلل قد رشحوك لامر لو فطنت له فاربا بنفسك ان ترعي مع الهمل	265	-2464525106235345906	1102	2122.0	877	1192	92.44966125488281	205	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms063	false	-5163542575210765258	219	245	1160	1294	1571	300	اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كونهه واطارد وحيد- من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد وتسعدني في غمرة بعد غمرة سبوح لها	63	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms279	true	-7913256357850569708	274	300	1441	1574	1574	300	اهم بشء والليالي كانها تطاردني من كون-ه واطارد وحيدا من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد وتسعدني في غمرة بعد غمرة سبوح لها-	279	-2464525106235345906	131	246.0	106	135	97.03704071044922	22	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms181	false	-2813686445188861247	107	203	572	1052	1529	300	الخياط خذا من صبا نجد امانا نقلبه فقد كاد رياها يطير بلبه واياكما ذاك النسيم فانه متي هب كان الوجد ايسر خطبه خليلي لو احببتما لعلمتما محل ال-هوي من مغرم القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الجب يص-------------------------------------------------------به غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشق --علي بعد المزار وقربه وفي الركب مطوي الضلوع علي الجوي متي يدعه داعي الغرام يلبه اذا خطرت من جانب الغور نفحة تضمن منها داءه دون صحبه ومحتجب بين الاسنة معرض وف--ي القلب من اعراضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انه حذارا عليه ان تكون لحبه	181	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms333	true	1622355317968758845	46	131	242	672	1572	300	الخياط خذا من صبا نجد امانا لقلبه فقد كاد رياها يطير بلبه واياكما ذاك النسيم فانه اذا مر كان الوجد ايسر خطبه خليلي لو ابصرتما لعلمتما مكان الهوي من مغرم القلب صبه تذكر والذكري تشوق وذو الهوي يتوق ومن يعلق به الحب يصبه وفي الحي محني الضلوع علي جوي متي يدعه داعي الغرام يلبه غرام علي ياس الهوي ورجاءه وشوقا علي بعد المزار وقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ومحتجب بين الاسنة والقنا وفي القلب من اعراضه مثل حجبه اغار اذا انست في الحي انة حذارا عليه ان تكون لحبه	333	-2464525106235345906	345	664.0	274	540	63.88888931274414	61	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms328	false	-751564629315408859	201	274	1015	1412	1551	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب وكادت من تلهبها تذوب وعم الغم واتسع التجري وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وفي الاحشاء طنبت الكروب واقلعت المسرة عن ذويها وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها يلوح ومنك قد يءس الحبيب واعيا داء فادحة الرزايا ولا اغني بحيلته الطبيب اتاك علي قنوط منك غوث يفرج كل فادحة تذيب فكم وافاك بعد العسر يسر يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت	328	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms361	true	-3490499124922988910	123	162	637	851	1565	300	اذا اشتملت علي الياس القلوب------------------------------------------- وضاق لما به --صدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت----------------------------------------------- وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجه------------------------------------------------ا ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوت منه غوث------------------------------------------- يمن به اللطيف المستجيب فكل الحادثات وان تناهت	361	-2464525106235345906	205	359.5	166	397	51.63727951049805	28	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms441	false	8668766458934022805	9	34	45	176	1548	300	اذا اعوزتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثر-----------------------------------------يا فان اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا	441	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms397	true	6543569651962853242	223	257	1135	1306	1515	300	اذا ظما-تك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا بنفسك عن باخل تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا	397	-2464525106235345906	127	240.0	102	172	73.83721160888672	23	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms177	false	464529153697562989	11	300	51	1499	1499	300	يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد الهوي واذللت دمعا من خلاءقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والفكر معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت ظم-انا فلا نزل القطر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها قفر وحاربت قومي في هواك وانهم واياي لولا حبك الماء والخمر وان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لانس--ة في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيانا كما يارن المه------------------------------------------------------------ر تساءلني من انت وهي عملية--------------------------------------------------------- قتيلك قالت ايهم فهم كثر فقلت لها لو شءت لم تتعنتي ولم تسالني عني وعندك بي خبر ولا كان للاحزان لولاك مسلك الي القلب لكن الهوي للبلي جسر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر فقالت لقد ازري بك الدهر بعدنا فقلت معاذ الله بل انت لا الدهر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ولي العذر وتجفل حينا ثم تدنو كانما تراعي طلا بالواد اعجزه الحضر واني ل-----نزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشزر واني لجرار لكل كتيبة معودة ان لا يخل بها النصر فاظما حتي ترتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذءب والنسر ولا اصبح الحي الخلوف بغارة ولا الجيش ما لم تاته قبلي النذر ويا رب دار لم تختفي منيعة طلعت عليها بالردي انا والفجر وساحبة الاذيال نحوي لقيتها فلم يلقها جافي اللقاء ولا وعر وهبت لها ما حازه الجيش كله وراحت ولم يكتشف لابياتها ستر ولا راح يطغيني باثوابه الغني ولا بات يثنيني عن الكرام الفقر وما حاجتي في المال ابغي وفوه -اذا لم يفر عرضي فلا وفر الوفر اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه غمر- ولكن-	177	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms448	true	8344479437110025134	0	221	0	1121	1519	300	يذاع له سر اذا الليل اضواني بسطت يد النوي وادللت دمعا من خلايقه الكبر تكاد تضء النار بين جوانحي اذا هي اذكتها الصبابة والهجر معللتي بالوصل والموت دونه اذا مت عطشانا فلا نزل القطر بدوت واهلي حاضرون لانني اري ان دارا لست من اهلها قفر وحاربت اهلي في هواك وانهم واياي لولا حبك الماء والخم------------------------------------------------------------ر وفيت وفي بعض الوفاء مذلة لانسانة في الحي شيمتها الغدر وقور وريعان الصبا يستفزها فتارن احيانا كما ا-رن المهر فان كان ما قال الوشاة ولم يكن فقد يهدم الايمان ما شيد الكفر تساءلني من انت وهي عليمة وهل للفتي مثلي علي حاله نكر فقلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم وهم كث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به صفر فلا تنكريني يا ابنة العم انني ليعرف ما انكرته البدو والحض--ر وقلبت امري لا اري لي راحة اذا البين انساني الح بي الهجر فعدت الي حكم الزمان وحكمها لها الذنب لا تجزي به ------------------------------------------------------ولي الغدر واني لحراب نزال بكل مخوفة كثير الي نزالها النظر الشز-----------------------------------------------ر فاظما حتي يرتوي البيض والقنا واسغب حتي يشبع الذءب والنس-----------------------------------------------------------ر ويا رب دار لم تخفني منيعة طلعت عليها بالردي انا والفجر وحين ملكت الخيل حتي رددته هزيما فردتني البراقع والخم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وما حاجتي ب--المال ابغي وفوره اذا لم افر عرضي فلا وفر الوفر اسرت وما صحبي بعزل لدي الوغي ولا فرسي مهر ولا ربه عمرو ولكن	448	-2464525106235345906	872	1556.0	693	1576	55.32994842529297	152	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms178	false	-7029805255607457131	56	96	280	484	1548	300	الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما بددت اكتفو- به ولو كان يغني------------- الصفر ما نفق التبر ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن خطب الحسناء لم يغلها المهر	178	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms449	true	3831633488645201795	0	40	0	204	1651	300	الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو نفق الصف-------------ر ونحن اناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين او القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن خطب الحسنان لم يغله- المهر	449	-2464525106235345906	184	335.0	147	218	84.40367126464844	30	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms186	false	182272819969793149	207	297	1064	1559	1573	300	حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار فالعيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيالك سا-------------------------------------------------ر فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتراكضوا خيل الشباب وحاذروا ان تسترد فانهن عوار فالدهر يخدع بالمني ويغص ان هنا ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار	186	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms505	true	-2739981438155291911	35	126	159	650	1535	300	حكم المنية في البرية جار- ما هذه الدنيا بدار قرار بينا تري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت ترومها صفوا من الاقذار والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار و--------------------------------------------------العيش نوم والمنية يقظة والمرء بينهما خيال- ساري والنفس ان رضيت بذلك او ابت منقادة بازمة المقدار فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتر-كضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فانهن عوار فالدهر يشرق ان سقي ويغص ان هني ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار	505	-2464525106235345906	427	807.0	346	544	78.49264526367188	69	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms187	false	-4689954518338585812	5	163	29	851	1579	300	والنفس ان رضيت بذلك او ابت منقادة بازمة الاقدار اثني عليه باثره ولو انه لم يعتبط اثنيت بالاث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذاك عمر كواكب الاسحار وهلال ايام مضي لم يستدر بدرا ولم يمهل لوقت سرار عجل الخسوف عليه قبل اوانه فمحاه قبل مظنة الابدار واستل من اترابه ولداته كالمقلة استلت من الاشفار فكان قلبي قبره وكانه في طيه سر من الاسرار ان يعتبط ضغرا فرب مضخم يبدو ضءيل الشخص للنظار ان الكواكب في علو محلها لتري صغارا وهي غير صغار ولد المعزي بعضه فاذا م--ضي بعض الفتي فالكل بالاث---ار ابكيه ثم اقول معتذرا له وفقت حين تركت الام دار جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجواري اشكو بعادك لي وانت بموضع لولا الردي لسمعت فيه سراري والشرق نحو الغرب اقرب شقة من بعد تلك الخمسة الاشبار هيهات قد علقتك اسباب الردي واغتال عمرك قاطع الاعمار ولقد جريت كما جريت لغاية فبلغتها وابوك في المضمار فاذا نطقت فانت اول منطقي واذا سكت فانت في اضماري	187	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms505	true	-2739981438155291911	81	230	405	1177	1535	300	والنفس ان رضيت بذلك او ابت منقادة بازمة المقدار فاقضوا ماربكم عجالا انما اعماركم سفر من الاسفار وتركضوا خيل الشباب وبادروا ان تسترد فانهن عوار فالدهر يشرق ان سقي ويغص ان هني ويهدم ما بني ببوار ليس الزمان وان حرصت مسالما خلق الزمان عداوة الاحرار يا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذاك عمر كواكب الاسحار وهلال ايام مضي لم يبتدر بدرا ولك يمهل لوقت شرار عجل الخسوف عليه قبل اوانه فغطاه قبل مظنة الابد------------------------------------------------ار فكان قلبي قبره وكانه في طيه سر من الاسرار ان يحتقر صغر- فرب مفخم يبدو ضءيل الشخص للنظار ان الكواكب في علو محلها لتري صغارا وهي غير صغار ولد المعزي بعضه فاذا انقضي بعض الفتي فالكل في الادبار ابكيه ثم اقول معتذرا له وفقت حيث تركت الام دار جاورت اعداءي وجاور ربه شتان بين جواره وجو----------------------------------------------------اري-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد جريت كما جريت لغاية فبلغتها وابوك في المضمار فاذا نطقت فانت اول منطقي واذا سكت فانت في اضماري	505	-2464525106235345906	565	1038.0	450	977	57.83009338378906	99	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms188	false	6712649400958293292	253	288	1405	1573	1623	300	نزداد هما كلما ازددنا غني والفقر كل الفقر في الاكثار ما زاد فوق الزاد خلف ضاءعا في حادث او وارث او عار اني لا رحم حاسدي لحرما ضمنت صدورهم من الاوغار نظروا صنيع الله بي	188	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms505	true	-2739981438155291911	278	300	1419	1535	1535	300	يزادد هما كلما ازددنا غني والفقر كل الفقر في الاكث--------------------------------------------------ار اني لا-رحم حاسدي لحرما ضمنت صدورهم من الاوغار نظروا صنيع الله بي-	505	-2464525106235345906	113	207.0	92	168	67.26190185546875	18	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms138	false	8320769942251670980	47	290	242	1501	1548	300	اذا المرء لمك يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل اذا المرء لم يحجب عن العين نومها ويغلي من النفس النفسية سومها اضيع ولم تامن معاليه لومها وان هو لم يجمل علي النفس ضيم-ها فليس الي حسن الثناء سبيل وعصبة غدر ارغمتها جدودنا وباتت ومنها ضدنا وحسودنا اذا عجزت عن فعل كيد يكيدينا تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل رفعنا علي هام السماك محلنا فلا ملك الا تفيا ظلنا فقد خاف جيش الاكثرين اقلنا وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول يوازي الجبال الراسيات وقارنا وتبني علي هام المجرة دارنا ويامن من صرف الحوادث جارنا وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل ولما حللنا الشام تمت اموره لنا وحبانا ملكه واميره وبالنيرب الاعلي الذي عزطوره لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل يريك الثريا من خلايا شعابه وتحدق شهب الارض حول هضابه ويعثر خطو السحب دون ارتكابه رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل وقصر علي الشقراء قدفاض نهره وفاق علي فخر الكواكب فخره وقد شاع ما بين البرية شكره هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول اذا ما غضبنا في رضي المجد غضبة لندرك ثارا او لنبلغ رتبة نزيد غداة الكر في الموت رغبة وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول ابادت ملاقاة الحروب رجالنا وعاش الاعادي حين ملوا قتالنا لانا اذا رام العداة نزالنا يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهمخ فتطول فمنا معيد الليث في -	138	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms553	true	-2590092172438349748	44	109	223	542	1544	300	اذا المرء لم- يدنس من اللءم عرضه فكل رداء يرتديه جميل----------------------------------------------------------------------------------------- وان هو لم يحمل عن ال-نفس ضيمتها فليس الي حسن الثناء سبيل------------------------------------------------------------------------------ تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول----------------------------------------------------------------------------------- يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم- فتطول وم-ا مات منا سيد في	553	-2464525106235345906	298	514.0	238	1261	23.632038116455078	49	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms139	false	3253907226113303409	3	268	12	1386	1536	300	وما مات منا سيد حتف انفه ولا طل يوما حيث كان قتيل اذا خاف ضيما جارنا وجليسا فمن دونه اموالنا ورءوسنا وان اججت نار الوقاءع شوسنا تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسي--------------------------------------------------ل جني نفعنا الاعداء طورا وضرنا فما كان احلانا لهم وامرنا ومذ خطبوا يوما صفانا وبرنا صفونا فانكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول لقد وفرت العلياء في المجد قسطنا وما خالفت في منشا الاصل شرطنا فمذ حاولت في ساحة العز هبطنا علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول تقر لنا الاعداء عند انتسابنا وتخشي خطوب الدهر فصل خطابنا لقد بلغت ايدي العلي في انتخابنا فنحن كماء المزن مافي نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل نغيث بني الدنيا ونحمل هولهم كما يومنا في العز يعدل حولهم نطول اناسا تحسد السحب طولهم وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكر-ن القول حين نقول لا شياخنا سعي به الملك ايدوا ومن سعينا بيت العلاء مشيد فلازال منا في الدسوت مءيد اذا سيد منا خلا قام سيد قوءل بما قال الكرام فعول سبقنا الي شاو العلي كل سابق وعم عطانا كل راج ووامق فكم قد خبت في المحل نار منافق وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا-ذمنا في النازلين نزيل علونا فكان النجم دون علونا وسام العداة الخسف فرط سمونا فماذا يسر الضد في يوم سوءنا وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول لنا يوم حرب الخارجي وتغلب وقاءع فلت للظبي كل مضرب فاحسابنا من بعد فهر ويعرب واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدار-عين فلول ابدنا الاعادي حين ساء فعالهافعاد عليها كيدها ونكالها ببيض جلاليل العجاج صقالها معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل	139	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms553	true	-2590092172438349748	104	178	523	877	1544	300	وما مات منا سيد في فراشه ولا طل من-ا حيث كان قتيل ت------------------------------------------------------------------------------سيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل اذا مات منا سيد قام سيد قءول بما قال الكرام فعول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين نقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا ذمنا في النازلين نزيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدار عين فلول------------------------------------------------------------------------------- معودة ا--لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قبيل	553	-2464525106235345906	290	220.0	230	1427	20.322355270385742	52	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms441	false	8668766458934022805	9	34	45	176	1548	300	اذا اعوزتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثر-----------------------------------------يا فان اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا	441	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms560	true	1980893924323697226	87	121	445	617	1499	300	اذا اظماتك اكف اللءام كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله في الثري وهامة همته في الثريا ابيا بوجهك عن باخل تراه بما في يديه ابيا فان اراقة ماء الحياة دون اراقة ماء المحيا	560	-2464525106235345906	128	247.0	103	172	74.4186019897461	23	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms468	false	3203307410814705599	142	184	769	979	1591	300	قضي وما قضيت منكم لبانات متيم عبثت فيه الصبابات ما فاض من جفنه يوم الرحيل دم الا وفي قلبه منكم جراحات غبتم فغاضت مسرات القلوب فلا انتم بزعمي ولا تلك المسرات احبابنا كل عضو في محبتكم كليم وجد فهل للوصل ميقات --يا	468	1255478111373340513	JK009365-ara1.ms568	true	-7158135518359004750	124	157	694	851	1579	300	قضي وما قضيت منكم لبانات متيم عبثت فيه الصبابات ما فاض من جفنه يوم الفراق دم الا وفي قلبه منكم جراحات حبا -------------------------------------------------------بنا كل عضو في محبتكم كليم وجد فهل للوصل ميقات سقيا	568	-2464525106235345906	148	274.5	116	212	69.81131744384766	29	ShamAY0005375-ara1	JK009365-ara1