id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms169	true	-7673329033954819784	253	297	1266	1489	1504	300	اعتزل ذكر الاغاني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل-- ودع الذكري لايام الصبا فلايام الصبا نجم افل-- ان اهني عيشة قضيتها ذهبت لذ-تها والاثم حل-- واترك الغادة لا تحفل بها تمس في عز وترفع وتجل-- واله عن الة لهو اطربت وعن الامرد مرتج الكفل	169	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms106	false	-5825948788686321655	166	214	813	1044	1432	300	اعتزل ذكر الاغاني والغزل وقل الفصل وجانب من هزل 2 ودع الذكر- لايام الصبا فلايام الصبا نجم افل 3 ان اهنا عيشة قضيتها ذهبت لذاتها والاثم حل 4 واترك الغادة لا تحفل بها تمس في عز وترفع وتجل 5 واله عن الة لهو اطربت وعن الامرد مرتج الكفل	106	9105190923476441223	221	409.0	177	232	95.25862121582031	37	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms170	true	584689811434115225	0	58	0	264	1444	300	حسن الذي انت تهواد تجد امرا جلل و-اهجر الخمرة ان كنت نتي كيف يسعي في جنون من عقلي-- واتق ا-لله فتقوي الله ما باشرت قلب امرء الا وصل--- ليس من يقطع طرقا بطلا ان-ا من يتقي الله البطل--- صدق الشرع ولا تركن الي رجل يرصد في الليل زحل--- حارت الافكار في حكمة من قد هدانا سلبنا عز وجل	170	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms106	false	-5825948788686321655	238	300	1159	1432	1432	300	حسن الذي انت تهواه تجد امر- جلل 9 اهجر الخمر- ان كنت فتي كيف يسعي في جنون من عقل 10 واتقي الله فتقوي الله ما جاورت قلب امرء الا وصل 11 ليس من يقطع طرقا بطلا انما من يتقي الله البطل 12 صدق الشرع ولا تركن الي رجل يرصد ب--الليل زحل 13 حارت الافكار في قدرة من قد هدانا سبلنا عز وجل-	106	9105190923476441223	245	423.0	190	278	88.1294937133789	43	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms170	true	584689811434115225	58	299	264	1442	1444	300	كتب الموت علي الخلق فكم فل من جيش وافني من دول اين نمرود وكنعان ومن ملك الارض وولي وعزل اين من سادوا وشادوا وبنوا هلك الكل فلم تغن القلل اين عاد---- فرعون ومن رفع الاهرام من يسمع يخل ا-------------------------------------------------------ين ارباب الحجي اهل التقي اين اهل العلم والقوم -الاول--- سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل يا بني اسمع وصايا جمعت حكما خصصت بها خير الملل اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل--- واحتفل للفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول--- واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يح-قر ما بذل ---لا تقل قد ذهبت اربابه كل من سار علي الدرب وصل ---في ازدياد العل- ارغام العدي وجمال العلم اصلاح العمل--- جمل المنطق بالنحو فمن -حرم الاعراب بالنطق اختبل--- انظم الشعر ولازم مذهبي في اطراح الرفد لا تبغ النحل ف----هو عنوان علي الفضل وما احسن الشعر اذا لم يبتذل ---مات اهل الجود لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل--- انا لا اختار تقب-ل يد قطعها اجمل من تلك القبل--- ان جزتني عن مديحي صرت في رقها او لا فيكفيني الخجل--- اعذب الالفاظ قولي لك خذ وامر اللفظ نطقي بلعل ---ملك كسري عنه تغني كسرة وعن البحر اكتفاه بالوشل--- اعتبر نحن قسمناه بينهم تلقه حقا وبالحق نزل--- ليس ما يحوي الفتي من عزمه لا ولا ما فات يوما بالكسل قاطع الد---نيا فمن عاداتها تخفض العالي وتعلي من سفل--- عيشة الراغب في تحصيلها عيشة الزاهد فيها او اقل-- كم جه-ل وهو مثر مكثر وعليم مات منها بالعلل	170	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms107	false	3887169150023432431	1	245	3	1163	1409	300	كتب الموت علي الخلق فكم فل من جمع وافني من دول 15 ---------------------------------------------------------------------------------------اين عاد اين فرعون ومن رفع الاهرام من يسمع يخل 16 اين من شادوا وسادوا وبنوا هلك الكل فلم تغن القلل 17 اين ارباب الجحي اهل النهي اين اهل العلم والقوم والاول 18 سيعيد الله كلا منهم وسيجزي فاعلا ما قد فعل 19-------------------------------------------- اطلب العلم ولا تكسل فما ابعد الخير علي اهل الكسل 20 واحتفل للفقه في الدين ولا تشتغل عنه بمال وخول 21 واهجر النوم وحصله فمن يعرف المطلوب يحتقر ما بذل 22 لا تقل قد ذهبت اربابه كل من سار علي الدرب وصل 23 في ازدياد العلم ارغام العدي وجمال العلم اصلاح العمل 24 جمل المنطق بالنحو فمن يحرم الاعراب بالنطق اختبل 25 انظم الشعر ولازم مذهبي ف--اطر-ح الرفد في الدنيا اقل 26 وهو عنوان علي الفضل وما احسن الشعر اذا لم يبتذل 27 مات اهل الفضل لم يبق سوي مقرف او من علي الاصل اتكل 28 انا لا اختار تقبيل يد قطعها اجمل من تلك القبل 29 ان جزتني عن مديحي صرت في رقها او-لا فيكفيني الخجل 30 اعذب الالفاظ قولي لك خذ وامر اللفظ نطقي بلعل 31 ملك كسري تغن عنه- كسرة وعن البحر اجتزاء بالوشل 32 اعتبر نحن قسمنا- بينهم تلقه حقا وبالحق نزل 33 ليس ما يحوي الفتي من عزمه لا ولا ما فات يوما بالكسل 34 اطرح الدنيا فمن عاداتها تخفض العالي وتعلي من سفل 35 عيشة الزاهد في تحصيلها عيشة الجاهل بل هذا اذل 36 كم جهول وهو مثر مكثر وعليم مات منها بالعلل	107	9105190923476441223	981	1732.0	774	1297	75.6360855102539	170	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms171	true	4015832680270342450	0	49	0	233	1458	300	شجاع لم ينل منها المني وجبان نال غايات الامل--- فاترك الحيلة فيها واتءد انما الحيلة في ترك الحيل--- اي كف لم تنل منها المني فرماها الله منه بالشلل--- لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد حصل ---قد يسود المرء من غير اب وبحسن السبك قد يفني	171	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms107	false	3887169150023432431	247	300	1169	1409	1409	300	شجاع لم ينل منها المني وجبان نال غايات الامل 38 فاترك الحيلة فيها واتءذ انما الحيلة في ترك الحيل 39 اي كف لم تفد مما تفد--- فرماه- الله منه بالشلل 40 لا تقل اصلي وفصلي ابدا انما اصل الفتي ما قد حصل 41 قد يسود المرء من غير اب وبحسن السبك قد ينفي-	107	9105190923476441223	217	386.0	170	245	88.57142639160156	39	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms171	true	4015832680270342450	49	300	233	1458	1458	300	الزغل--- وكذا الورد من الشوك فما يطلع النرجس الا من بصل غير-- اني احمد الله علي نسبي اذ بابي بكر اتصل--- قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه او اقل اكتم الامرين فقرا وغني واكسب الفلس وحاسب من بطل وادرع جدا وكدا واجتنب صحبة الحمقي وارباب الدول--- بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذي- ان زاد قتل ل---ا تخض في حق سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل--- وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد الا من غفل--- ليس يخلو لا المرء من ضد وان حاول العزلة في راس جبل ابعد---- النمام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل--- دار جار الدار ان جار وان لم تجد صبرا فما احلي النقل--- جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل لا --تل الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل--- ان نصف الناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل--- فهو كالمحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغل ل--ان للنقص والاستثقال في لفظة القاضي لوعظ او مثل--- لا توازي لذة الحكم بما ذاقه الشخص اذا الشخص انعزل--- فالولايات وان طابت لمن ذاقها فالسم في ذاك العسل--- نصب المنصب او-هي جلدي وعناءي من مداراة السفل--- قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العال تقصير الامل--- ان من يطلبه الموت علي غرة منه جدير بالوجل--- غب وزر غبا تزد حبا فمن اكثر الترداد اضناه الملل--- خذ بنصل السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الحلل--- لا يضر الفضل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل--- حبك الاوطان عجز ظاهر فاغتراب تلق عن الاهل بدل--- فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل-	171	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms108	false	-7812995256555184981	0	266	0	1245	1396	300	الزغل 42 وكذا الورد من الشوك وما يطلع النرجس الا من بصل 43 مع اني احمد الله علي نسبي اذ بابي بكر اتصل 44 قيمة الانسان ما يحسنه اكثر الانسان منه او اقل 45--------------------------------------------- وادرع جدا وكدا واجتنب صحبة الحمقي وارباب الخلل 46 بين تبذير وبخل رتبة وكلا هذين ان دام قتل 47 لا تخض في سب سادات مضوا انهم ليسوا باهل للزلل 48 وتغافل عن امور انه لم يفز بالحمد الا من غفل 49 ليس يخلو--- المرء من ضد وان حاول العزلة في راس جبل 50 مل عن النمام واهجره فما بلغ المكروه الا من نقل 51 دار جار السوء ان جار وان لم تجد صبرا فما احلي النقل 52 جانب السلطان واحذر بطشه لا تخاصم من اذا قال فعل 53 لاتل الحكم وان هم سالوا رغبة فيك وخالف من عذل 54 ان نصف للناس اعداء لمن ولي الاحكام هذا ان عدل 55 فهو -المحبوس عن لذاته وكلا كفيه في الحشر تغل 56 ان للنقص والاستثقال في لفظة القاضي لوعظ-ا ومثل 57 لا تساوي لذة الحكم بما ذاقه الشخص اذا الشخص -نعزل 58 فالولايات وان طابت لمن ذاقها فالسم في ذاك العسل 59 نصب المنصب او هي جسدي وعناني عن مداراة السفل 60 قصر الامال في الدنيا تفز فدليل العقل تقصير الامل 61 ان من يطلبه الموت علي غرة منه جدير بالوجل 62 غب وزر غبا تزد حبا فمن اكثر الترداد اضناه الملل 63 خذ بحد- السيف واترك غمده واعتبر فضل الفتي دون الحلل 64 لا يضر الفصل اقلال كما لا يضر الشمس اطباق الطفل 65 حبك الاوطان عجز ظاهر فاغتر-ب تلق عن الاهل بدل 66 فبمكث الماء يبقي اسنا وسري البدر به البدر اكتمل	108	9105190923476441223	1137	2044.0	898	1298	87.59629821777344	198	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms172	true	4764314493662600194	9	38	45	176	1490	300	عد عن اسهم قولي واستتر لا يصيبنك سهم من ثعل--- لا يعزنك لين من فتي ان للحيات لينا يعتزل ---انا مثل الماء سهل ساءغ ومتي اسخن اذي وقتل--- انا	172	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms108	false	-7812995256555184981	267	299	1248	1387	1396	300	عد عن اسهم لفظي واستتر لا يصيبنك سهم من ثعل 68 لا يغرنك لين من فتي ان للحيات لينا يعتزل 69 انا مثل الماء سهل ساءغ ومتي -سخن اذي وقتل 70 انا	108	9105190923476441223	125	222.0	96	140	89.28571319580078	23	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms172	true	4764314493662600194	39	77	185	365	1490	300	صعب كسره -هو لدن كيف ما شءت انفتل--- غير اني في زمان من يكن فيه ذا مال هو المولي الاجل--- واجب عند الوري اكرامه وقليل الماء فيهم يستقل--- كل اهل العصر غمر وانا منهم فاترك تفاصيل الجمل--- وصلاة	172	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms109	false	3383073374630606174	0	41	0	191	1455	300	صعب كسره وهو لين كيف-ما شءت انفتل 71 غير اني في زمان من يكن فيه ذا مال هو المولي الاجل 72 واجب عند الوري اكرامه وقليل المال فيهم يستقل 73 كل اهل العصر غمر وانا منهم فاتر- تفاصيل الجمل 74 وصلاة	109	9105190923476441223	176	311.0	139	193	91.19171142578125	30	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms501	true	1870909807856825095	131	284	699	1487	1566	300	بحمد اله يجمع الشمل عطفه وايدي النوي عما يرام تحاجز-- اتاني سلام ضاع بالند نشره وفاحت به عطرا الينا المفاوز-- به رد لي عهد الشبيبة والهوي وما الشيب لي عن ذلك العهد حاجز س--لام كعقد الدر في جيد غادة بضمن كتاب ابدعته الغراءز ك--تاب به سر البلاغة واضح وكل بليغ عن-مجاريه عاجز-- غدت نبلاء العصر مذعنة له وما كل مقدام جرء يبارز-- ولله طرس قد اعاد لي الهوي وابدي من الاشواق ما انا كانز-- فشوقي حكي شوق المتيم خانه سلو وصبر والمحجب ناشز ك--تاب حبيب حالف الجود كفه وها هو في نوع المروءة فاءز همام--- كريم الذات والاصل ماجد له في اثيل المجد قدما مراكز--- فريد المزايا احمد الذكر باسل نجيب لغايات الثنا متجاوز--- ابي يفي طبعا عهود اخاءه ولكن به يشقي العدو المبارز--- له خلق كالروض كلله الندي سحيرا وغاداه النسيم المجاوز--- بودي لكم ابدي القريض مهذبا وليس كمدح زخرفته الجواءز--- يري النزر من شعري كانفس حلية وبالطل عن وبل تسد العواءز	501	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms055	false	8729526846723726456	92	260	479	1301	1489	300	بحمد اله يجمع الشمل عطفه وايدي النوي عما يرام تحاجز 2 اتاني سلام ضاع بالند نشره وفاحت به عطرا علينا المفاوز 3 به رد لي عصر الشبيبة والهوي وما الشيب لي عن ذلك العهد حاجز 4 سلام كعقد الدر في جيد غادة بضمن كتاب ابدعته الغراءز 5 كتاب به سر البلاغة واضح وكل بليغ عن مجاريه عاجز 6 غدت نبلاء العصر مذعنة له وما كل مقدام جرء يبارز 7 ولله طرس قد اعاد لي الهوي وابدي من الاسواق ما انا كانز 8 فشوقي حكي شوق المتيم خانه سلو -صبر والمحجب ناشز 9 كتاب حبيب حالف الجود كفه وها هو في نوع المروءة فاءز 10 حبيب كريم الذات والاصل ماجد له في اثيل المجد قدما مراكز 11 فريد المزايا احمد الذكر باسل نجيب لغايات الثنا متجاوز 12 ابي يفي طبعا عهود اخاءه ولكن به يشقي العدر المبارز 13 له خلق كالروض كلله الندي سحيرا وغاداه النسيم المجاوز 14 بودي لكم ابدي القريض مهذبا وليس كمدح زخرفته الجواءز 15 يري النزر من شعري كانفس حلية وبالطل عن وبل تسد العواءز	55	9105190923476441223	775	1457.0	622	823	94.16767883300781	133	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms502	true	-1691385655934637453	11	46	58	228	1580	300	انظم بديع هذبته الغراءز ام الدر من اصداف بحرك بارز ا--م الروض حاكت ادمع المزن وشيه فعطر من ذاك النسيم المجاوز ام ابكار فكر -قد نظ-ن لالءا من القول لا ما نظمته العجاءز-- نعم در	502	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms055	false	8729526846723726456	263	300	1314	1489	1489	300	انظم بديع هذبته الغراءز ام الدر من اصداف بحرك بارز 2 ام الروض حاكت ادمع المزن وشيه فعطر من ذاك النسيم المجاوز 3 اابكار فكر فقد ضممن لالءا من القوم لا ما نظمته العجاءز 4 نعم در-	55	9105190923476441223	162	294.0	129	176	92.04545593261719	29	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms502	true	-1691385655934637453	46	225	228	1171	1580	300	الفاظ القريض اتي بها بليغ لانواع الفصاحة حاءز-- الي العلويين الكرام قد انتمي ففي هاشم اعراقه والمراكز-- اجال بميدان البلاغة خيله فصار بها يدعي الكمي المناجز-- لقد احجمت فرسانها عن لقاءه فكل بليغ عن مراميه عاجز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح في علم -------ابن حجة ومن ذا-له في كل فن يبارز--- تجاوز حد الشعر حتي كانما قصاءده للمنكرين معاجز اذا-- قال قول -انشد الناس شعره وغني به حاد وب-----اد وراجز ---وما انشدت يوما عراءس شعره علي مقعد الا مشي وهو ناشذ--- ودبت به روح الصبابة واستوي ولو كان محمولا حوته الجناءز--- لءن بلغتنا عنك يا ابن طباطبا نسيم الصبا شوقا لحد يجاوز ---فان بنا من لاعج الشوق فوق ما بثثت واضعاف الذي انت كانز ---فان حكمت ايدي النوي بافترق-نا وصار لنا من شقة البين حاجز ---فان لارواح المحبين مجمعا وان بعدت بين الجسوم المفاوز--- ودونك من جهد المقل خريدة من الشعر اهدتها اليك الغراءز--- اتتك من الاحساء تطلب كفاها وما مهرها الا الرضي والتجاوز--- عليك بحسن المدح اثنت مودة وما قصد كل الوافدين الجواءز--- وخير ختام- ان اصلي مسلما علي المصطفي من ايدته المعاجز--- واصحابه والال ما هزت --القنا وما حركت للدارعين الهزاهز	502	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms056	false	2337768105800249153	0	223	0	1121	1537	300	الفاظ القريض اني بها بليغ لانواع الفصاحة حاءز 5 الي العلويين الكرام قد انتمي قفي هاشم اغرافه والمراكز 6 اجال بميدان البلاغة خيلة فصار بها يدعي الكمي المناجز 7 لقد احجمت فرسانها عن لقاءه فكل بليغ عن مراميه عاجز 8 حوي النحو مع علم المعاني فتارة يبين لنا المعني وحينا يلاغز 9 وقد جاء في علم البيان قريضه بنوع من السحر الذي هو جاءز 10 واصبح في علم البديع ابن حجة ومن ذا له في كل فن يبارز 11 تجاوز حد الشعر حتي كانما قصاءده للمنكرين معاجز 12 اذ قال قولا انشد الناس شعره وغني به -----باد وحاد وراجز 13 وما انشدت يوما عراءس شعره علي مقعد الا مشي وهو ناشز 14 ودبت به روح الصبابة فاستوي ولو كان محمولا حوته الجناءز 15 لءن بلغتنا عنك يا ابن طباطبا نسيم الصبا شوقا لحد يجاوز 16 فان بنا من لاعج الشوق فوق ما بثثت واضعاف الذي انت كانز 17 فان حكمت ايدي النوي بافتراقنا وصار لنا من شقة البين حاجز 18 فان لارواح المحبين مجمعا وان بعدت بين الجسوم المفاوز 19 ودونك من جهد المقل خريدة من الشعر اهدتها اليك الغراءز 20 اتتك من الاحساء تطلب كفوها وما مهرها الا الرضي والتجاوز 21 عليك بحسن المدح اثنت مودة وما قصد كل الوافدين الجواءز 22 وخير ختامي ان اصلي مسلما علي المصطفي من ايدته المعاجز 23 واصحابه ما جالت الخيل بالقنا وما حركت للدارعين الهزاهز	56	9105190923476441223	913	1666.5	739	1126	81.08348083496094	145	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms524	true	5975067681456464194	126	179	668	941	1563	300	تجلت من خلال السحاءب ام البدر جلي حالكات الغياهب --ام انجابت الظلماء عن لمع بارق تلالا من ثغر لاحدي الكواعب-- نعم اقبلت سلمي فا-رق وجهها بصبح جمال تحت ليل الذواءب-- فتاة تف-ق الغانيات بحسنها كما فاق بدر التم زهر الكواكب-- فما للمعني لا يهيم بذكرها وقد كان ذا جسم من الوجد شاحب-- تناءت	524	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms031	false	-95585922179353230	242	300	1229	1513	1513	300	تجلت من خلال السحاءب ام البدر جلي حالكات الغياهب 2 ام انجابت الظلماء عن لمع بارق تلالا من ثغر لاحدي الكواكب 3 نعم اقبلت سلمي فاشرق وجهها بصبح جمال تحت ليل الذواءب 4 فتاة تفوق الغانيات بحسنها كما فاق بدر التم زهر الكواكب 5 فما للمعني لا يهيم بذكرها وقد كان ذا جسم من الوجد شاحب 6 تناءت-	31	9105190923476441223	271	498.5	219	285	95.08772277832031	46	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms524	true	5975067681456464194	180	300	947	1563	1563	300	سحرة بعد هجعة وقد نام عنها كل واش مراقب ت--نم برياها الصبا حين اقبلت تميس كغصن البان او مثل شارب-- فحيت بتسليم فاحسنت رده وقلت لها قول المحب المعاتب-- صليت بنار الهجر احشاء مولع فلم تطفها ماء العيون السواكب--- فقالت الم تعذر فكم حال بيننا من المهمه الزيزي وبعد السباسب--- انا في ربي نجد وانت ببلدة احاطت بها الاعداء من كل جانب--- يغيرون في اطرافها وسروحها جهارا ولا يخشون سوطا لضارب ---فكم قعدوا للمسلمين بمرصد وكم افسدوا في سبلها بالنهاءب--- يقولون سيروا ان ظفرتم بنهبة علي رسلكم لا تحذروا درك طالب وان تسفكوا فيها الدماء فانها لكم هدر لا تحذروا من معاقب--- فياليت شعري هل سراة حماتها نيام فهم من بين لاه ولاعب--- ام الحد منهم كل ام زندهم كبا-	524	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms032	false	4785190013766014250	1	120	7	594	1505	300	سحرة بعد هجعة وقد نام عنها كل واش مراقب 7 فنم برباها الصبا حين اقبلت تميس كغصن البان او مثل شارب 8 فحيت بتسليم فاحسنت رده وقلت لها قول المحب المعاتب 9 صليت بنار الهجر احشاء مولع فلم يطفها ماء العيون السواكب 10 فقالت الم تعذر فكم حال بيننا من المهمه الزيزا وبعد الس-اسب 11 انا في ربي نجد وانت ببلدة احاطت بها الاعداء من كل جانب 12 يغيرون في اطرافها وسروحها جهارا ولا يخشون سوطا لضارب 13 فكم قعدوا للمسلمين بمرصد وكم افسدوا في سبلها بالنهاءب 14 يقولون سيروا ان ظفرتم بنهبة علي رسلكم لا تحذ--------------------------------------------------------روا من معاقب 15 فياليت شعري هل سراة حماتها نيام فهم ما بين لاه ولاعب 16 ام الحد منهم كل ام زندهم كبا	32	9105190923476441223	554	1031.5	446	644	86.02484130859375	93	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms525	true	5850426348678738213	0	154	0	806	1620	300	ام القوم غروا بالاماني الكواذب--- لقد كان تخشي باسهم اسد الشري فصارت بهم تعدو صغار الثعالب وان---- يحوط الملك الا سميذع يخوض لظي الهيجاء ليس بهاءب--- له غيرة تحمي الرعايا كانها حمية ضرغام جسور مواءب--- فلا دين الا بالجهاد قوامه ولا امن الا بعد سل القواضب و---لا ملك حتي تخضب البيض بالدما من الهام في اطرافها والجوانب فسر--------------------------------------------------------------- لامام المسلمين وقل له بنفسك او -بلغه مع كل راكب--- وانشده ان احسست منه تثاقلا اذا لم يسالمك الزمان فحارب و---لا تحقر الخصم الضعيف لضعفه فكم خرب الجرذي- في سد مارب--- فقم واستعن بالله وانهض الي العلي فكسب الثنا والاجر خير المكاسب--- فكيف تنام العين منك علي العدي وقد اوقدوا للحرب نار الحباحب و---لا ترض الا مقعد العز مقعدا علي ظهر مهر للعنان مجاذب و---لا تستطب ظلا سوي ظل قسطل وظل القنا الخطي بين الكتاءب--- وشن علي الاعراب غارات محنق وانهلهم صاب الردي بالمصاءب--- ومزق جماعات الضلال وحزبه بريح سموم من لظي الحرب حاصب ---وجر عليهم	525	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms032	false	4785190013766014250	120	300	594	1505	1505	300	ام القوم غروا بالاماني الكواذب 17 لقد كان تخشي باسهم اسد الشري فصارت بهم تعدو صغار الثعالب 18 واني يحوط الملك الا سميذع يخوض لظي الهيجاء ليس بهاءب 19 له غيرة تحمي الرعايا كانها حمية ضرغام جسور مواثب 20 فلا دين الا بالجهاد قوامه ولا امن الا بعد سل القواضب 21 ولا ملك حتي تخضب البيض بالدما من الهام في اطرافه- والجوانب 22 ولا مجد الا بالشجاعة والندي وجر العوالي فوق مجري السلاهب 23 فقل لامام المسلمين وسر له بنفسك او ابلغه مع كل راكب 24 وانشده ان احسست منه تثاقلا اذا لم يسالمك الزمان فحارب 25 ولا تحقر الخصم الضعيف لضعفه فكم خرب الجرذان في سد مارب 26 فقم واستعن بالله وانهض الي العلا فكسب الثنا والاجر خير المكاسب 27 فكيف تنام العين منك عن- العدا وقد اوقدوا للحرب نار الحباحب 28 ولا ترض الا مقعد العز مقعدا علي ظهر مهر للعنان مجاذب 29 ولا تستطب ظلا سوي ظل قسطل وظل القنا الخطي بين الكتاءب 30 وشن علي الاعراب غارات محنق وانهلهم صاب الردي بالمصاءب 31 ومزق جماعات الضلال وحزبه بريح سموم من لظي الحرب حاصب 32 وجر عليهم-	32	9105190923476441223	786	1453.0	633	914	85.99562072753906	132	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms525	true	5850426348678738213	154	300	806	1620	1620	300	جحفلا بعد جحفل وضيق عليهم ارضهم بالمقانب--- جيوشا تريهم ظلمة الليل ب--الضحي ولمع المواضي كالنجوم الثواقب ---الي ان يكون الدين لله كله وينقاد للاسلام كل محارب--- ومن كان معوجا فقومه بالظبي اذا لم يفد بذل الحبا والمواهب--- فبالبيض مع سمر القنا تدرك المني وبالجود والاقدام نيل المطالب--- بذلك تعطيك المعالي زمانها وتسمو علي اعلي الذري والمراتب ---وان كره الناس الجهاد بداية فاثاره محمودة في العواقب--- واثماره نصر واجر ومفخر وان عميت عنه- عيون الغياهب--- فشمر بعزم للجهاد ولا تهن فتدعو الي سلم العدو المجانب ف---ان انت سالمت العدو مخافة فايسر ما تلقاه بول الثعالب--- ولازم تقي الرحمن واسال- نصرة يمددك من اسعافه -العجاءب ف---ان التقي حصن حصين لاهله ودرع يقي من حادثات النواءب--- ودونك نظم- ينهض الشهم للعلي ويدعو الي حسن الثنا والمناقب--- بدا من اديب كالجمان قريضه طبيب زمان عارف بالتجارب ---اذا قال قولا انشد الدهر شعره وغني به اهل الحجا والمناصب وصلي-- اله العالمين-	525	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms033	false	3496185425821315281	0	162	0	864	1520	300	جحفلا بعد حجفل وضيق عليهم ارضهم بالمقانب 33 جيوشا تريهم ظلمة الليل في الضحي ولمع المواضي كالنجوم الثواقب 34 الي ان يكون الدين لله كله وينقاد للاسلام كل محارب 35 ومن كان معوجا فقومه بالظبا اذا لم يفد بذل الحبا والمواهب 36 فبالبيض مع سمر القنا تدرك المني وبالجود والاقدام نيل المطالب 37 بذلك تعطيك المعالي زمامها وتسمو علي اعلي الذري والمراتب 38 وان كره الناس الجهاد بداية فاثاره محمودة في العواقب 39 واثماره نصر واجر ومفخر وان عميت عنها عيون الغياهب 40 فشمر بعزم للجهاد ولا تهن فتدعو الي سلم العدو المجانب 41 فان انت سالمت العدو مخافة فايسر ما تلقاه بول الثعالب 42 ولازم تقي الرحمن واساله نصرة يم-دك من اسعافه بالعجاءب 43 فان التقي حصن حصين لاهله ودرع يقي من حادثات النواءب 44 ودونك نظما ينهض الشهم للعلا ويخعو الي حسن الثنا والمناقب 45 بدا من اديب كالجمان قريضه طبيب زمان عارف بالتجارب 46 اذا قال قولا انشد الدهر نظمه وغني به اهل الحجي والمناصب 47 وصل اله العالمين	33	9105190923476441223	796	1460.5	651	865	92.02312469482422	117	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms526	true	1295751058769735695	0	28	0	149	1615	300	مسلما علي خاتم الرسل الكرام الاطايب--- محمد الهادي الي خير شرعة به شرفت ابنا لءي بن غالب--- كذا الال والاصحاب ما اهتزت القنا وما انتدب الفرسان بين الكتاءب	526	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms033	false	3496185425821315281	162	191	864	1015	1520	300	مسلما علي خاتم الرسل الكرام الاطايب 48 محمد الهادي الي خير شرعة به شرفت ابنا لوي و--غالب 49 كذا الال والاصحاب ما ه--زت القنا وما انتدب الفرسان بين الكتاءب	33	9105190923476441223	142	258.0	115	155	91.61289978027344	23	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms526	true	1295751058769735695	108	289	578	1565	1615	300	شكرت يديك يد المقل الارمل لنوالها الجم الغفير الاجزل---------------------------------------------------------- ولبست من تقوي الاله ملابسا والدين افضل حلية المتجمل منن رقيت بها الي فلك العلي حتي قعدت علي السماك الاعزل وفتحت للدين الحنيفي اعينا وكفت سحاءبها بدمع مسبل-- ضحكت نواجذه واصبح وجهه بعد التعبس مشرقا بتهلل-- لما اقمت فروضه وحدوده بحدود مرهفة وسمر ذبل-- حللت اخلاط الردي فسما الهدي وحللت عقدة كل خطب مشكل-- ودعاءما ارسيتها بدعاءم للملك بعد تحرك وتزلزل-- ما راعك الخطب الذي قد شابهت ايامه ظلمات ليل اليل ---لكن جليت ظلامه بلوامع وبسهم عزم كالشهاب المرسل--- سيان حالك في المسرة والاسي جلدا وذا شان اللبيب الاكمل--- ما جاش جاشك في الحوادث اذ وهت في فتنة نغلي كغلي المرجل--- اذكي الجهول ضرامها لسفاهة كي يستضء بنورها فيها صلي--- قطع الذي امر الاله بوصله فلاجل ذا اسبابه لو توصل--- وجني علي الاسلام شر جناية واقر عين اخي النفاق المبطل--- فاحل منتهكا لحرمة مسلم ملك فعوقب بالعقاب الاعجل--- طلب العلو ببغيه وبظلمه جهلا فرد الي الحضيض الاسفل--- ولاجل نصرة نفسه بذل القوي -لكن من خذل المهيمن يخذل ---حتي اذا ملك الخزاءن واستوي جهرا علي القصر المشيد الاطول--- ملا الاله فءاده وصحابه-رعبا وصاح	526	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms065	false	8820727641039158916	99	300	486	1522	1522	300	شكرت يديك يد المقل الا-مل لنوالها الجم الغفير الاجزل 2 منن رقيت بها الي فلك العلا حتي قعدت علي السماك الاعزل 3 ولبست من تقوي الاله ملابسا والدين افضل حلية المتجمل 4 ف----------------------------------------------------فتحت للدين الحنيفي اعينا وكفت سحاءبها بدمع مسبل 5 ضحكت نواجذه واصبح وجهه بعد التعبس مشرقا بتهلل 6 لما اقمت فروضه وحدوده تجدود مرهفة وسمر ذبل 7 حللت اخلاط الردي فسمي الهدي وحللت عقدة كل خطب مشكل 8 ودعاءما ارسيتها بعزاءم للملك بعد تحرك وتزلزل 9 ما راعك الخطب الذي قد شابهت ايامه ظلمات ليل اليل 10 لكن جليت ظلامه بلوامع ويسهم عزم كالشهاب المرسل 11 سيان حالك في المسرة والاسي جلدا وذا شان اللبيب الاكمل 12 ما جاش جاشك في الحوادث اذ دهت في فتنة تغلي كغلي المرجل 13 اذكي الجهول ضرامها لسفاهة كي يستضء بنورها فبها صلي 14 قطع الذي امر الاله بوصله فلاجل ذا اسبابه لم توصل 15 وجني علي الاسلام شر جناية فاقر عين اخي النفاق المبطل 16 فاحل منتهكا لحرمة مسلم ملك فعوقب بالعقاب الاعجل 17 طلب العلو ببغيه وبظلمه جهلا فرد الي الحضيض الاسفل 18 ولاجل نصرة نفسه بذل القوي ولكن من خذل المهيمن يخذل 19 حتي اذا ملك الخزاءن واستوي جهرا علي القصر المشيد الاطول 20 ملا الاله فءاده وصحابه رعبا وصاح-	65	9105190923476441223	919	1690.0	750	1090	84.31192779541016	140	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms527	true	-4146558613680600618	0	261	0	1353	1550	300	الة للحرب او لتمول--- بل مالك الملك الاله وانه جعل الخلافة في الامام الاعدل--- جمع الاله له القلوب فاجمعت كل النفوس علي امامة فيصل--- وانقاد كل المسلمين لامره طوعا وتلك مواهب المتفضل--- حتي اذا حدق الخميس بمن بغي حنقا وجد به الذي لم يهزل--- عض علي طرف البنان وقال من فرط الاسي يا ليتني لم افعل--- فهناك ايقن ان انجم سعده افلت وطالع نحسه لم يافل--- وهناك اسلمه الرجيم الي البلي لما طغي واطاع كل مضلل ف---ي الظلم والعدوان والفعل الذي اضحي عن الشرع الشريف بمعزل--- ودهاه ما صنع الاله لعبده من ذلك الفتح المبين الاعجل و---راي التحصن مانعا هيهات ان تغني الحصون عن القضاء المنزل--- فاتاه باس الله داخل حصنه مع ناصريه ف-م يروا من موءل--- فغدوا حصيدا للسيوف وللقنا صرعاء بين مجرح ومجندل--- وسقي بما اسقت يداه حميمه كاسا امر مذاقه من حنظل--- واها لها من وقعة ابقت لنا عبرا لكل مفكر متامل--- تنبيك ان الظلم اشام طاءر والبغي اسرع صارع ومخذل--- وتريك شءم قطيعة القربي فمن يقطع حبال قريبه لم يمهل--- فلقد بلغت من العدا يا فيصل اقصي مناك ونلت كل مءمل--- فاحمد الهك اذ- انالك ملكه وحباك بالنصر العزيز الاجزل--- وسقاك صفو الملك بعد كدوره فنهلتنا من عذ-ب ذاك المنهل--- فاحفظ فواضله بواجب شكره ان الشكور لفي مزيد تفضل وار---ع الرعية -ما وليت امورها باقامة العدل السوي الامثل--- فالعدل تحكيم الشريعة في الوري حقا فما عن عدلها من معدل--- وسياسة الشرع الشريف هي التي جمعت لكل طريق عدل اسهل--- فاقم بها عوج -الامور معالجا فهي الدواء لكل داء معضل--- واجعل بطانتك الخيار ذوي النهي واحذر مخالطة السفيه الارذل--- كم دولة فسدت باراء العدي اذ لاطفوا قاداتها بتحيل	527	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms066	false	-6232921241740295650	12	297	54	1488	1499	300	الة للحرب او متمول 22 بل مالك الملك الاله وانه جعل الخلافة في الامام الاعدل 23 جمع الاله له القلوب فاجمعت كل النفوس علي امامة فيصل 24 وانقاد كل المسلمين لامره طوعا وتلك مواهب المتفضل 25 حتي اذا حدق الخميس بمن بغي حنقا وجد-به الذي لم يهزل 26 عض علي طرف البنان وقال من فرط الاسي يا ليتني لم افعل 27 فهناك ايقن ان انجم سعده افلت وطالع نحسه لم يافل 28 وهناك اسلمه الحكيم الي البلي لما طغي واطاع كل مضلل 29 في الظلم والعدوان والفعل الذي اضحي عن الشرع الشريف بمعزل 30 ودهاه ما صنع الاله لعبده من ذلك الفتح المبين الاعجل 31 فراي التحصن مانعا هيهات ان تغني الحصون عن القضاء المنزل 32 فاتاه باس الله داخل حصنه مع صاحبيه فلم يروا من موءل 33 فغدوا حصيدا للسيوف وللقنا صرعاء بين مجرح ومجندل 34 وسقي بما اسقت يداه حميمه كاسا امر مذاقه من حنظل 35 واها-لها من وقعة ابقت لنا عبرا لكل مفكر متامل 36 تنبيك ان الظلم اشام طاءر والبغي اسرع صارع ومخذل 37 وتريك شءم قطيعة القربي فلن يقطع حبال قريبه لم يمهل 38 فلقد بلغت من العدي يا فيصل اقصي مناك ونلت كل مءمل 39 فاحمد الهك اذا انالك ملكه وحباك بالنصر العزيز الاجمل 40 وسقاك صفو الملك بعد كدورة فنهلتنا من عذاب ذاك المنهل 41 فاحفظ فواضله بواجب شكره ان الشكور لفي مزيد تفضل 42 وراع الرعية وما وليت امورها باقامة العدل السوي الامثل 43 فالعدل تحكيم الشريعة في الوري حقا فما عن عدلها من معدل 44 وسياسة الشرع الشريف هي التي جمعت لكل طريق عدل اسهل 45 فاقم بها عوجا الامور معالجا فهي الدواء لكل داء معضل 46 واجعل بطانتك الخيار ذوي النهي واحذر مخالطة السفيه الارذل 47 كم دولة فسدت باراء العدي اذ لاطفوا قاداتها لتحيل	66	9105190923476441223	1334	2469.0	1076	1436	92.89693450927734	224	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms527	true	-4146558613680600618	261	300	1353	1550	1550	300	فلرب ذي نصح يضن بنصحه ولرب اخر ناصح لم يعقل ف---اذا هما اجتمعا لشخص واحد فاقبل جميع مقاله لا تهمل--- واسء ظنونك بالز--مان فانه من فطنة اليقظ النبيه الانبل--- ما حسن ظن في الزمان واهله------------------------------------------------- والصدق كالعنقاء غير محصل-	527	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms067	false	2363718208971340285	8	61	46	304	1540	300	فلرب ذي نصح يظن بنصحه ولرب اخر ناصح لم يعقل 50 واذا هما اجتمعا لشخص واحد فاقبل جميع مقاله لا تهمل 51 واسء ظنونك في الزمان فانه من فطنة الرجل النبية الانبل 52 ما حسن ظن في الزمان واهله الا سجية ابله ومغفل 53 زمن به فقد الامانة والوفا والصدق كالعنقاء غير محصل	67	9105190923476441223	187	332.5	149	258	72.48062133789062	30	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms528	true	-4650507695544021754	56	248	316	1319	1595	300	علي الدوح ما غني الحمام وغردا فجاوبه السدم المعني واسعدا-- وهيج اشجانا تقادم عصرها وجدد منها دارسا فتجددا-- وذكرني دارا لمية قد نات فبت لذكراها بليلة ارمدا-- فتاة كان الشمس غرة وجهها ومن شعرها يبدو لك الليل اسودا-- ويفضح غصن البان في الميد قدها ويحكي لك اللحظ الحسام المهندا-- فكم قتلت من عاشقيها بحده وكم قد حمت من سلسل الثغر موردا-- ولو انها كانت بارض قريبة لاب اليها صبها وتوددا-- ولكنها بالصد والبعد قد نات فلله ما اقصي المزار وابعدا ف--من مسعدي من مبلغي لوصالها سوي ماجد قد حاز فخرا وسءددا--- اخو همة في سالف العز قد علت فمن مثله في الفضل والباس والندي--- ابو المجد وابن المجد والمجد اصله حليف العلي من كان في الفضل اوحدا--- امام همام باسل باذخ العلي له بسطة- فضل وفضل علي العدي--- فاكرم به فرعا سلالة مقرن واباءه الغر الكرام اولو الهدي ---لقد نصروا دين الاله وقوموا من السنة الغراء ما قد تاودا--- هو الاسد الضرغام والضيغم الذي اذا ريم خسفا وجهه ظل اربدا لقد امن الله البلاد واهلها بوطاته الاعداء من كل- ملحدا--- واصبح بالمعروف بامر اهلها وينهاهم عن ساءر الظلم والردي و-----انصف للمظلوم من كل ظالم وللحق اضحي ناصرا ومءيدا--- ايا ملكا تاج الملوك	528	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms037	false	400310993878955773	95	300	459	1483	1483	300	علي الدوح قد غني الحمام وغردا فجاوبه السدم المعني واسعدا 2 وهيج اشجانا تقادم عصرها وجدد منها دارسا فتجددا 3 وذكرني دارا لمبة قد نات فبت لذكراها بليلة ارمدا 4 فتاة كان الشمس غرة وجهها ومن شعرها يبدو لك الليل اسودا 5 ويفضح غصن البان في الميد قدها ويحكي لك اللحظ الحسام المهندا 6 فكم قتلت من عاشقيها بحده وكم قد حمت من سلسل الثغر موردا 7 ولو انها كانت بارض قريبة لاب اليها صبها وتوددا 8 ولكنها بالصد والبعد قد نات فلله ما اقصي المزار وابعدا 9 فمن مسعدي من مبلغ- لوصالها سوي ماجد قد جاز فخرا وسءددا 10 اخو همة في شامخ العز قد علت فمن مثله في الفضل والباس والندي 11 ابو المجد وابن المجد والمجد اصله حليف العلا من كان في الفضل اوحدا 12 امام همام باسل باذخ العلا له بسطتا فضل وفصل علي العدي 13 فاكرم به فرعا سلالة مقرن واباءه الغر الكرام اولو الهدي 14 لقد نصروا دين الاله وقوموا من السنة الغراء ما قد تادوا 15 هو الاسد الضرغام والضيغم الذي 16 ------------------------لقد امن الله البلاد واهلها بوطءته الاعدا ومن كان ملحدا 17 واصبح بالمعروف يامر اهلها وينهاهم عن ساءر الظلم والردي 18 قد انصف المظلوم من كل ظالم وللحق اضحي ناصرا ومءيدا 19 ايا ملكا تاج الملوك-	37	9105190923476441223	953	1755.5	769	1050	90.76190185546875	155	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms528	true	-4650507695544021754	248	300	1319	1595	1595	300	حذاءه وهمته في الدهر تحكي مهندا--- عليك بتقوي الله سرا وجهرة ففيها جميع الخير حقا تاكدا-- وخذ بيد المظلوم قد حق نصره ولا تترك الباغي معيثا ومفسدا--- وكن حافظا لله فيما رعيته وناصحهم بالفعل والقو-------ل جاهدا--- لتجزي من الله الكريم بفضله بمقعد صدق في الجنان مخلدا--- كما حزت في الدنيا جميع فخارها-	528	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms038	false	5065760169355264974	0	58	0	292	1514	300	حذاءه وهمته في الدهر عضبا مهندا 20 عليك بتقوي الله سرا وجهرة ففيها جميع الخير حقا تاكد 21 وخذ بيد المظلوم قد حق نصره ولا تترك الباغي معيثا ومفسدا 22 وكن حافظا لله فيمن رعيته وناصحهم في -----القول والفعل جاهدا 23 لتجزي من الله الكريم بفضله مبوا- صدق في الجنان مخلدا 24 كما حزت في الدنيا جميع فخارها	38	9105190923476441223	257	451.5	207	298	86.24160766601562	41	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms528	true	-4650507695544021754	0	51	0	288	1595	300	وتوكلن علي الاله فانه نعم الوكيل لعبده المتوكل--- هذي نفاءس فكرة قد صغتها ببديع نظم كالزلال السلسل هجرية زفت اليك فعطرت نجدا بنفحة عنبر وقرنفل لا زلت كهفا للعفاة ومربعا للوافدين وللضيوف النزل--- فاجعل جواءزها التجاوز والرضا صفحا وقابلها بحسن تقبل--- ثم الصلاة علي النبي محمد والال مع صحب هداة كمل	528	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms067	false	2363718208971340285	62	108	307	562	1540	300	وتوكلن علي الاله فانه نعم الوكيل لعبده المتوكل 55 هذي نفاءس فكرة قد صغتها ببديع نظم كالزلال السلسل 56 لا------------------------------------------زلت كهفا للعفاة ومربعا للوافدين وللضيوف النزل 57 فاجعل جواءزها التجاوز والرضي صفحا وقابلها بحسن تقبل 58 ثم الصلاة علي النبي محمد والال مع صحب هداة كمل	67	9105190923476441223	240	446.5	198	297	80.8080825805664	38	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms529	true	-4467025633735766269	0	143	0	734	1596	300	فحز فضل اخراها لتبقي مءيدا--- فتلك جميع المكرمات حويتها فقدمت فخرا في المعالي مقلدا--- وحق لمن حاز المروءة والسخا وفي الحلم اضحي فاءقا ان يسودا--- اذا نظر الراجي سجاياه قال ذا ابو دلف قد كان بال--جود اجودا فيا --من سما هام المكارم والعلي واتهم في نيل العلي-- وانجدا ---تعودت بسط الكف طوعا وانما لكل امرء من دهره ما تعودا--- لقد اوجفت قصدا اليك مطيتي واعملت نص- اليعملات جواهدا--- لابلغ من جدواك م- قد رجوته كما كنت للعافين ماوي وموردا-------------------------------------------------------- فكم كف عني فيصل الجود من اذي وكم نالني من فيض معروفه ندي--- جزاه اله العرش عني بفضله وبواه في جنة الخلد مقعدا و---انت ابن تركي كنت ظلا وملجا وغيثا عميقا في الشداءد مرفدا--- فلا ز-لت الطاف الاله محفة بطلعتك الغرا ولا زلت منجدا وصلي اله-------------------------------------------------------- العالمين مسلما علي خير مبعوث الي الخلق بالهدي محمد الهادي الشفيع واله كذا الصح--------ب --------------------ما غني الحمام وغردا	529	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms038	false	5065760169355264974	58	233	292	1174	1514	300	فخر فضل اخراها لتبقي مءيدا 25 فتلك جميع المكرمات حويتها فقدمت فخرا في المعالي مقلدا 26 وحق لمن حاز المروءة والسخا وفي الحلم اضحي فاءقا ان يسودا 27 اذا نظر الراجي سجاياه قال ذا ابو دلف--- كان في الجود اجودا 28 فيامن سماها --المكارم والعلا واتهم غورا في البلاد وانجدا 29 تعودت بسط الكف طبعا وانما لكل امرء من دهره ما تعودا 30 لقد اوجفت قصدا اليك مطيتي واعملت عيس اليعملات جواهدا 31 لابلغ من جدواك ما قد رجوته كما انت للعافين ماوي وموردا 32 صناءعكم عظما لدينا قديمة واحسانكم بدءا الي وعاءدا 33 فكم كف عني فيصل الجود من اذي وكم نالني من فيض معروفه يدا 34 جزاه اله العرش عني بفضله وبواه في جنة الخلد مقعدا 35 وانت ابن تركي كنت ظلا وملجا وانت كغيث في-- الشداءد مرفدا 36 فلا زالت الطاف الاله محفة بطلعتك الغرا ولا زلت منجدا 37 وابناءك الغر الكرام نخصهم بتسليم ود من محب لهم بدا 38 وصل اله العالمين مسلما علي خير مبعوث الي الخلق بالهدي 39--------------------- كذا الال والاصحاب ما هبت الصبا سحيرا وما غني الحمام وغردا	38	9105190923476441223	651	1154.0	520	910	71.53845977783203	107	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms529	true	-4467025633735766269	199	300	1048	1596	1596	300	المسرد--- واما اجازتك الدخول فحوملا فصبحا ف-رضا فالسراديح فاعتدي-- وسقها الي نجد يءمك ليلها بنات لنعش والضحي فيه تهتدي--- وان خلات يوما لشحط مزارها فابدل بها عينا بذات التعرد--- ودعها من التهجير حتي اذا رات ورودا بماء من صفار فاورد--- واشرف علي وادي اليمامة قاءلا ودمعك سفاح- علي الخد والثدي--- سلام علي عبد العزيز وشيخه وتابع رشد للامام المجدد-- دعا الناس دهرا للهدي فاجابه ف-ام فمنهم عالمون ومقتد---- وقفا هما حذوا سعود بسيفه يميز مجود النقود من الردي--- وعرج بها ذات اليمين وقد هوت علي عرصات للرياض بمقصد--- وناد باعلي الصوت بشري لفيصل ومن نسل سادات الملوك مسدد--- اليك نظاما نشره-	529	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms043	false	-1943019824089253418	0	111	0	582	1511	300	المسرد 75 واما اجازتك الدخول فحوملا فصبحا فعرضا فالسراديح فاعتد 76 وسقها علي نجد يءمك ليلها بنات لنعش والضحي فيه تهتدي 77 وان خلات يوما لشحط مزارها فابدل بها عينا ذا-ت التعرد 78 ودعها عن التهجير حتي اذا رات ورودا بماء من صفار فاورد 79 واشرف علي وادي اليمامة قاءلا ودمعك سفاحا علي الخد والثدي 80 سلام علي عبد العزيز وشيخه وتابع رشد للامام المجد 81 دعا الناس دهرا للهدي فاجابه فءام فمنهم عالمون ومقتدي 82 وقفا-هما حذوا سعود بسيفه مميز مجود النقود من الردي 83 وعرج بها ذات اليمين وقد هوت علي عرصات للرياض بمقصد 84 وناد باعلا الصوت بشري لفيصل ومن نسل سادات الملوك مسدد 85 اليك نظاما نشره	43	9105190923476441223	538	978.5	439	584	92.123291015625	81	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms530	true	634479653335446864	0	177	0	911	1536	300	في وقاءع علي جحفل المصري قد شد باليد--- فعشرون الفا من قضي الله منهم فما بين مقتول وعار مجرد--- ولم ينج منهم غير قواد قومهم علي صافنات في قليل معود--- كان انين المومقين ومن به جوارح رمي قاصفات لاغمد ا---نين معيز زارها داءها الذي باكبادها اضني عليها ليعتدي--- او الساكني الامصار قد حل فيهم عقاص فاصماهم علي كل مرقد--- اتاهم بها اذ غاب نجم مشعشع من الجو في مغرابه نحس اسعد--- فكل الذي لاقوه يحسب دون ما تعكس من حزم الهمام المعمد--- فقل لدليل القوم هلا افاده من العلم ان البغي قتال معتد--- ومهما اعادته الاماني لحربنا نصبنا لهم امثالها بالتجدد--- ويا قافلا اما ثنيت زمامها واقبلت ما استدبرته للتعود-------------------------------------------------------- فسلم علي الاحباب تسليم موجد ولا تنس البحتري----- بالحد--- واخر قولي وابتداءي فيهم صلاة وتسليم -علي خير مرشد--- وال وصحب كل-ما قال منشد ايا ام عبد مالك والتشرد AUTO فلما وصلت الي بلد الرياض طلب الامام فيصل رحمه الله من الشيخ احمد بن مشرف الاجابة عليها فقال بشير سعاد جاء نحوك فاسعد وقد وعدت وصلا فاوفت بموعد-- لقد عرفت وقت المزار فاقبلت اليك وقد نامت عيون لحسد	530	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms043	false	-1943019824089253418	111	299	582	1510	1511	300	في وقاءع علي جحفل المصري قد شد باليد 86 فعشرون الفا من قضي الله منهم فما بين مقتول وعار مجرد 87 ولم ينج منهم غير قواد قومهم علي صافنات في قليل معرد 88 كان انين المومقين ومن به جوارح رمي قاصفات لاعمد 89 انين معيز زارها داءها الذي باكبادها اضني عليها ليعتدي 90 او الساكني الامصار قد حل فيهم عقاص فاصماهم علي كل مرقد 91 اتاهم بها اذ غاب نجم مشعشع من الجو في مغرابه نحس اسعد 92 فكل الذي لاقوه يحسب دون ما تعكس من حزم الهمام المعمد 93 فقل لدليل القوم هلا افاده من العلم ان البغي قتال معتد 94 ومهما اعادته الاماني لحربنا نصبنا لهم امثالها بالمجدد 95 ويا قافلا اما ثنيت زمامها واقبلت ما استدبرته للتعود 96 ولاح سهيل ضاحكا لك ثغره وقد لمحته عينها مفلق الغد 97 فسلم علي الاحباب تسليم موجد ولا تنس جيران البجير بالحد 98 واخر قولي وابتداءي فيهم صلاة وتسليما علي خير مرشد 99 وال وصحب كل ما قال منشد ايا ام عبد مالك والتشرد البحر طويل 1------------------------------------------------------------------------------------ بشير سعاد جاء نحوك فاسعد وقد وعدت وصلا فاوفت بموعد 2 لقد عرفت وقت المزار فاقبلت اليك وقد نامت عيون لحسد	43	9105190923476441223	803	1484.5	645	1012	79.34782409667969	140	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms530	true	634479653335446864	177	300	911	1536	1536	300	فجاءت تجر الذيل خشية قاءف لمعرفة الاثار بالحدس يهتدي-- يءرخ ترب الارض عرف عبيرها وتهدي لسمع الصب وسواس عسجد-- اتتك سحيرا والنجوم كانها درار- تري في قبة من زبرجد-- فلما حوتها عرصة الدار سلمت سلام حبيب زاءر ذي تودد-- فقر بليل الوصل عينا فطالما تبيت لذكراها بليلة ارمد-- فتاة يريك الصبح غرة وجهها ويبدو الدجي من شعرها المتجعد ويخجل-- غصن البان ان هبت الصبا له سحرا من قدها المتميد ير---يك ابتساما لامع البرق ثغرها ويسفر عن شهد ودر منضد--- وقد جمعت كل المحاسن جملة فلم يستطيع تفصيلها من معدد--- وفاقت جمالا كل هيفاء كاعب اذا ما مشت ما بين غيد وخرد--- فعاص جميع العاذلين ولا تطع بها كل واش لاءم او مفند--- فلو برزت يوما لغيلان لم يهم بمي ولم يبد القريض لمنشد-	530	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms044	false	8315871780199614943	0	134	0	653	1501	300	فجاءت تجر الذيل خشية قاءف لمعرفة الاثار بالحدس يهتدي 4 يءرج ترب الارض عرف عبيرها وتهدي لسمع الصب وسواس عسجد 5 اتتك سحيرا والنجوم كانها دراري تري في قبة من زبرجد 6 فلما حوتها عرصة الدار سلمت سلام حبيب زاءر ذي تودد 7 فقر بنيل الوصل عينا وطالما تبيت لذكراها بليلة ارمد 8 فتاة يريك الصبح غرة وجهها ويبدو الدجي من شعرها المتجعد 9 ويعجب غصن البان ان هبت الصبا له سحرا من قدها المتميد 10 يريك ابتساما لامع البرق ثغرها ويسفر عن شهد ودر منضد 11 وقد جمعت كل المحاسن جملة فلم يستط-ع تفصيلها من معدد 12 وفاقت جمالا كل هيفاء كاعب اذا ما مشت ما بين غيد وخرد 13 فعاص جميع العاذلين ولا تطع بها كل واش لاءم او مفند 14 فلو برزت يوما لغيلان لم يهم بمي ولم يبد القريض لمنشد	44	9105190923476441223	614	1155.0	492	654	93.8837890625	106	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms531	true	6870354825106257692	0	149	0	794	1535	300	ولو لمحت بالطرف طرفة ما بكي لخولة اطلال- ببرقة ثهمد ل---قد اصبحت في الغاب-ات فريدة كما انفرد الوالي بحزم وسءدد--- حليف المعالي فيصل ناصر الهدي مذيق العدي كاس الردي بالمهند--- تري الوفد والاضياف من حول قصره عكوفا كورد حوم -حول مورد--- فيصدر كل مدرك- ما يرومه من الفضل والجدوي ومن كل مقصد--- يقضي ببذل المكرمات نهاره سماحا ويحيي ليله بالتجهد ---لقد ساد ابناء الزمان وفاقهم بعفو واقدام وكف له ندي--- وميراث مجد ناله عن اءمة سموا للعلي حتي استووا فوق فرقد--- حنيف-ة في دينها حنيفة فانسابهم تعزي لا-فخر محتد هم----- نصروا التوحيد بالبيض والقنا فنال المني بالنصر كل موحد--- واووا اماما قام الله داعيا يسمي بشيخ المسلمين محمد ل---قد اوضح الاسلام عند اغترابه وقد جد في اخفاءه كل ملحد--- وجدد منهاج الشريعة اذ عفت فاكرم به من عالم ومجدد--- واحيا بدرس العلم دارس رسمها كما قد امات الشرك بالقول واليد--- وكم شبهة للمشركين ازاحها بكل دليل كاشف للتردد--- والف	531	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms044	false	8315871780199614943	135	300	656	1501	1501	300	ولو لمحت بالطرف طرفة ما بكي لخولة اطلالا ببرقة ثمهد 16 لقد اصبحت في الغانيات فريدة كما انفرد الوالي بحزم وسءدد 17 حليف المعالي فيصل ناصر الهدي مذيق العدي كاس الردي بالمهند 18 تري الوفد والاضياف من حول قصره عكوفا كورد حوما حول مورد 19 فيصدر كل مدركا ما يرومه من الفضل والجدوي ومن كل مقصد 20 يقضي ببذل المكرمات نهاره سماحا ويحيي ليله بالتهجد 21 لقد ساد ابناء الزمان وفاقهم بعفو واقدام وكف له ندي 22 وميراث مجد ناله عن اءمة سموا للعلا حتي استووا فوق فرقد 23 حنيفية في دينها حنفية فانسابهم تعزي لا فخر محتد 24 هموا نصروا التوحيد بالبيض والقنا فنال المني بالنصر كل موحد 25 واووا اماما قام -لله داعيا يسمي بشيخ المسلمين محمد 26 لقد اوضح الاسلام عند اغترابه وقد جد في اخفاءه كل ملحد 27 وجدد منهاج الشريعة اذ عفت فاكرم به من عالم ومجدد 28 واحيا بدرس العلم دارس رسمها كما قد امات الشرك بالقول واليد 29 وكم شبهة للمشركين ازاحها بكل دليل كاشف للتردد 30 والف-	44	9105190923476441223	779	1424.5	632	847	91.97166442871094	123	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms531	true	6870354825106257692	149	300	794	1535	1535	300	في التوحيد اوجز نبذة بها قد هدي الرحمن للحق من هدي--- نصوصا من القران تهدي من العمي وكل حديث للاءمة مسند--- فوازره عبد العزيز ورهطه علي قلة منهم وعيش منكد ---فما خاف في الرحمن لومة لاءم ولم يثنه صولات باغ ومعتدي-- وقفي سعود اثره طول عمره الي حين ووري في الصفيح الملحد ---وقد جاهدوا في الله اعداء دينه فما وهنوا للحرب او -لتهدد ---وكم غارة شعواء شنوا علي العدي وكم طارف منهم حووه ومتلد ---وكم سنة احيوا وكم بدعة نفوا وكم هدموا بنيان شرك مشيد--- وقاءعهم لا يحصر النظم عدها وان تسال السمار عن ذاك ترشد ---وكم لهم من وقعة شاع صيتها بها ايد الرحمن سنة احمد ---وكم فتحوا من قرية ومدينة ودانت لهم بدو وسكان ابلد ----كم ملكوا ما بين ينبع بالقنا ومن بين جعلان الي جنب مزبد ---ومن عدن حتي تنيخ بايلة قلوصك من مبدي سهيل الي الجدي ---وقد طهروا تلك الديار وطردوا ذوي الشرك والافساد كل مطرد--- بامر-	531	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms045	false	-4001687865846301015	0	165	0	785	1478	300	في التوحيد اوجز نبذة بها قد هدي الرحمن للحق من هدي 31 نصوصا من القران تشفي من العمي وكل حديث للاءمة مسند 32 فوازره عبد العزيز ورهطه علي قلة منهم وعيش منكد 33 فما خاف في الرحمن لومة لاءم ولم يثنه صولات باع ومعتد 34 وقفي سعود اثره طول عمره الي حين ووري في الصفيح الملحد 35 وقد جاهدوا في الله اعداء دينه فما وهنوا للحرب او للتهدد 36 وكم غارة شعواء شنوا علي العدا وكم طارف منهم حووه ومتلد 37 وكم سنة احيوا وكم بدعة نفوا وكم هدموا بنيان شرك مشيد 38 وقاءعهم لا يحصر النظم عدها وان تسال السماء عن ذاك ترشد 39 وكم لهم من وقعة شاع صيتها بها ايد الرحمن سنة احمد 40 وكم فتحوا من قرية ومدينة ودانت لهم بدو وسكان ابلد 41 وكم ملكوا ما بين ينبع بالقنا ومن بين جعلان الي جنب مزبد 42 ومن عدن حتي تنيخ بايلة قلوصك من مبدي سهيل الي الجدي 43 وقد طهروا تلك الديار وطردوا ذوي الشرك والافساد كل مطرد 44 بامر	45	9105190923476441223	735	1370.0	585	785	93.63056945800781	131	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms532	true	8770810074781184700	0	121	0	647	1569	300	بمعروف ونهي عن الردي وبالصلوات الخمس للمتعبد--- وقد هدموا الاوثان في كل قرية كما عمرت ايديهم -كل مسجد--- فكن ذاكرا فوق المنابر فخرهم وناد -------ل ناد ومشهد--- تغمدهم رب العباد برحمة واسكنهم روض النعيم المخلد--- ولا تنس ذا الحي اليماني انه لشيعة اهل الحق بالحق مقتد---- قباءل من همدان او من شنوءة من الازد اتباع الرءيس المسود هم----- قد حموا للدين اذ فل عضده وبدد منه الشمل كل مبدد--- فهم فءة للمسلمين ومعقل وكهف منيع للشريد المطرد--- سما للعلي حقا علي ولم يزل يروح باسباب الجهاد ويغتدي--- وكم عسكر للمسرفين اباده بحد الظبي والسمهري المسدد--- وصيركم صنفين ما بين هالك وبين اسير في الحديد مصفد--- ومازال يغزوهم ويرمي ديارهم بفرسان حرب في الدلاص المسرد--- وفتح المخا بالسيف للدين اية وزجر وانذار	532	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms045	false	-4001687865846301015	165	300	785	1478	1478	300	بمعروف ونهي عن الردي وبالصلوات الخمس للمتعبد 45 وقد هدموا الاوثان في كل قرية كما عمرت ايديهمو كل مسجد 46 فكن ذاكرا فوق المنابر فخرهم وناد به في كل ناد ومشهد 47 تغمدهم رب العباد برحمة واسكنهم روض النعيم المخلد 48 ولا تنس ذا الحي اليماني انه لشيعة اهل الحق بالحق مقتدي 49 قباءل من همدان او من شنوءة من الازد اتباع الرءيس المسود 50 هموا قد حموا للدين اذ فل غضبه وبدد منه الشمل كل مبدد 51 فهم فءة للمسلمين ومعقل وكهف منيع للشريد المطرد 52 سما للعلي حقا علي ولم يزل يروح باسباب الجهاد ويغتدي 53 وكم عسكر للمسرفين اباده بحد الظبي والسمهري المسدد 54 وصيرهم صنفين ما بين هالك وبين اسير في الحديد مصفد 55 ومازال يغزوهم ويرمي ديارهم بفرسان حرب في الدلاص المسرد 56 وفتح المخا بالسيف للدين اية وزجر وانذار-	45	9105190923476441223	640	1187.0	521	694	92.2190170288086	105	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms532	true	8770810074781184700	121	238	647	1254	1569	300	لاهل التمرد ف---لما تولي عاضنا الله عاءضا اماما هماما كالحسام المجرد وما----زال يحمي بالسيوف حمي الهدي ويردي العدي في كل جمع ومحشد وي---هزم منهم عسكرا بعد عسكر ويضرب من هاماتهم كل قمحد ف---لما اتي الاحزاب منهم والبوا شفي النفس من اعداء دين محمد--- فلا زال تاييد الاله يمده بنصر واسعاف علي كل مفسد--- ودونكها بكرا عروسا زففتها اليك تهادي في حرير وعسجد تج-شمت الاخطار شوقا ولم تهب وطيس هجير او وغي ذي توقد ا---ليك من الاحساء زمت ركابها فكم جاوزت من فدفد بعد فدفد--- فاحسن قراها بالقبول وبالرضي ودع ام عبد عنك ذات التشرد--- واحسن ما يحلو به الختم اننا نصلي دو-ما في الرواح وفي الغد ---علي المصطفي والال ما هبت الصبا وما اطرب ال-سمار صوت المغرد	532	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms046	false	7488966811349709732	0	129	0	637	1487	300	لاهل التمرد 57 فلما تولي عاضنا من-ه عاءض- امام- همام- كالحسام المجرد 58 فما زال يحمي بالسيوف حمي الهدي ويردي العدا في كل جمع ومحشد 59 ونهزم منهم عسكرا بعد عسكر ويضرب من هاماتهم كل قمحد 60 فلما اتي الاحزاب منهم والبوا شفي النفس من اعداء دين محمد 61 فلا زال تاييد الاله يمده بنصر واسعاف علي كل مفسد 62 ودونكها بكرا عروسا زففتها اليك تهادي في حرير وعسجد 63 شمت الاخطار شوقا ولم تهب وطيس هجير او وغي ذي توقد 64 اليك من الاحساء زمت ركابها فكم جاوزت من فدفد بعد فدفد 65 فاحسن قراها بالقبول وبالرضي ودع ام عبد عنك ذات التشرد 66 واحسن ما يحلو به الختم اننا نصلي دواما في الرواح وفي الغد 67 علي المصطفي والال ما هبت الصبا وما اطرب الاسماع صوت المغرد	46	9105190923476441223	589	1082.0	472	641	91.8876724243164	99	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms532	true	8770810074781184700	247	272	1298	1433	1569	300	قل للمليحة في القميص الاحمر ماذا فعلت بعابد مستبصر ما---زال يداب في العبادة طالبا للعلم غير مفرط ومقصر-- ترك الصبابة للصبا متسليا عن ذكر كل	532	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms051	false	-5438502034228189241	272	300	1452	1591	1591	300	قل للمليحة في القميص الاحمر ماذا فعلت بعابد مستبصر 2 ما زال يداب في العبادة طالبا للعلم غير مفرط ومقصر 3 ترك الصبابة للصبا متسليا عن ذكر كل-	51	9105190923476441223	132	247.0	108	140	94.28571319580078	23	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms532	true	8770810074781184700	272	300	1433	1569	1569	300	غزالة او جءذر-- حتي وضعتي عن محياك الغطا فانجاب عن بدر منير مقمر------------------------------------------------------ فدهشت من ذاك الجمال وحسنه ووقفت وقفة والع متحير-- حسن به شغف الفءاد وهاج لي-	532	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms052	false	5663727995044529188	0	41	0	195	1464	300	عزالة او جءذر 4 حتي وضعتي عن محياك الغطا فانجاب عن بدر منير مقمر 5 ونشرت فرعا مثل ليل فاحم لولا مجاورة الصباح المسفر 6 فدهشت من ذاك الجمال وحسنه ووقفت وقفة مولع متحير 7 حسن به شغف الفءاد وهاج لي	52	9105190923476441223	133	235.5	106	195	68.20513153076172	22	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms533	true	3522251788335371065	0	233	0	1193	1574	300	شجنا فقل تجلدي وتصبري-- سقتي الي الجسم السقام وراءه من ذلك الطرف السقيم الاحور س--بحان من وهب المحاسن من يشا سبحانه من خالق ومصور--- يا كاعبا تحمي بصارم انفها من كل صاد ورد ماء الكوثر شه---د الرضاب وفيه خمر مسكر فالثم ولا حرج بذاك المسكر--- كلمتها من بعد تكليم الحشا يا هند ان لم تسمحي لم اصبر--- لا تتلفي بالصد مهجة مغرم فيصيب قومك سطوة من قسور--- من فيصل ملك الجزيرة من سما للمجد حتي حل فوق المشتري--- نصر الهدي وحوي الشجاعة والندي ليث وغيث للمقل المعسر--- اضحي بخير ارومة لو رامها ذو همة بتطاول لم يقدر--- كفاه كف قد كفت اعداءه والراحة الاخري كمزن ممطر--- اعراقه طابت فطاب فروعها تعزي اذا نسيت لاطيب عنصر--- من عصبة صبروا علي نصر الهدي واذي العدي اكرم بهم من معشر--- اووا---- امام المسلمين محمدا لما جفاه رءيس ال معمر--- فدعا الي التوحيد ضلال الوري جهرا ولولا منعهم لم يجهر--- وحموه من اعداءه بسيوفهم مع ضعفهم وكفي بها من مفخر--- ما هالهم جمع الخوالد اذ اتي بمدافع في فيلق مع عرعر--- بل صابروه بنية وبحسبة حتي تولي كالجهام المدبر--- وكذاك ما بالوا بتهديد اتي من صاحب الحرم الشريف الحيدري-- قاموا وما بالوا بلومة لاءم من مرجف ومخوف ومحذر--- بل هدموا اوثان شرك عظمت ونهو- عن الامر الشنيع المنكر--- شنوا علي اهل القري غاراتهم وعلي البوادي في الخلاء المقفر ---حتي صفت لهم الجزيرة واجتنبوا للعز من ورق الحديد الاخضر--- وبنوا مفاخر جمة مشهورة شهد العدو بها ولما تنكر	533	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms052	false	5663727995044529188	41	298	195	1458	1464	300	شجنا فقل تجلدي وتصبري 8 سقتي الي الجسم السقام وراءه من ذلك الطرف السقيم الاحور 9 سبحان من وهب المحاسن من يشا سبحانه من خالق ومصور 10 يا كاعبا تحمي بصارم انفها من كل صاد ورد ماء الكوثر 11 شهد الرضاب وفيه خمر مسكر فالثم ولا حرج بذاك المسكر 12 كلمتها من بعد تكليم الحشا يا هند ان لم تسمحي لم اصبر 13 لا تتلفي بالصد مهجة مغرم فيصيب قومك سطوة من قسور 14 من فيصل ملك الجزيرة من سما للمجد حتي حل فوق المشتري 15 نصر الهدي وحوي الشجاعة والندي ليث وغيث للمقل المعسر 16 اضحي بخير ارومة لو رامها ذو همة بتطاول لم يقدر 17 كفاه كف قد كفت اعداءه والراحة الاخري كمزن ممطر 18 اعراقه طابت فطاب فروعها تعزي اذا نسبت لاطيب عنصر 19 من عصبة صبروا علي نصر الهدي واذي العدا اكرم بهم من معشر 20 اووا الي امام المسلمين محمدا لما جفاء ريءس ال معمر 21 فدعا الي التوحيد ضلال الوري جهرا ولولا منعهم لم يجهر 22 وحموه من اعداءه بسيوفهم مع ضعفهم وكفي بها من مفخر 23 ما هالهم جمع الخوالد اذ اتي بمدافع في فيلق مع عرعر 24 بل صابروه بنية وبحسبة حتي تولي كالجهام المدبر 25 وكذاك ما بالوا بتهديد اتي من صاحب الحرم الشريف الحيدر 26 قاموا وما بالوا بلومة لاءم من مرجف ومخوف ومحذر 27 بل هدموا اوثان شرك عظمت ونهوا عن الامر الشنيع المنكر 28 شنوا علي اهل القري غاراتهم وعلي البوادي في الخلاء المقفر 29 حتي صفت لهم الجزيرة واجتن-وا للعز من ورق الحديد الاخضر 30 وبنوا مفاخر جمة مشهورة شهد العدو بها ولما ينكر	52	9105190923476441223	1182	2210.0	949	1264	93.51265716552734	202	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms533	true	3522251788335371065	234	300	1198	1574	1574	300	حظي هذا الامام ونسله من ذاك بالحظ الوفي الاوفر ما----زال يقفو الاثر من اسلافه بالنصر للشرع الاعز الاطهر--- افلا تري اعلامه مشهورة للغزو بين سرية او عسكر--- فيغير في غور البلاد ونجدها فوق النجاءب والجياد الضمر--- حتي اعز به المهيمن دينه واذل كل معاند متجبر و---انقادت الاعراب بعد عتوها بالسمر والبيض الخفاف البتر لا----زال محفوظ الجناب مءيدا بالنصر والفتح المبين الاكبر--- وعلي النبي واله وصحابه ازكي-	533	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms053	false	2469831319112308485	0	75	0	400	1592	300	حظي هذا الامام ونسله من ذاك بالحظ الوفي الاوفر 32 ما زال يقفو الاثر من اسلافه بالنصر للشرع الاعز الاطهر 33 افلا تري اعلامه منشورة للغزو بين سرية او عسكر 34 فيغير في غور البلاد ونجدها فوق النجاءب والجياد الضمر 35 حتي اعز به المهيمن دينه واذل كل معاند متجبر 36 فانقادت الاعراب بعد عتوها بالسمر والبيض الخفاف البتر 37 لا زال محفوظ الجناب مءيدا بالنصر والفتح المبين الاكبر 38 وعلي النبي واله وصحابه ازكي	53	9105190923476441223	369	686.0	304	400	92.25	57	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms534	true	2427645449959741629	29	284	154	1505	1592	300	لك الحمد اللهم يا خير ناصر لدين الهدي ما لاح نجم لناظر وم--ا انفلق الا-صباح من مطلع الصبا فجلي وجلي حالكات الدياجر-- لك الحمد ما هب النسيم من الصبا وما انهل ودق المعصرات المواطر-- علي الفتح والنصر العزيز الذي سما فقرت به منا جميع النواظر-- واظهار دين قد وعدت ظهوره علي الدين طرا في جميع الجزاءر و--عدت فانجزت الوعود ولم تزل معزا لارباب التقي والبصاءر-- لك الحمد مولانا علي نصر حزبنا علي كل باغ في البلاد وفاجر --ومن بعد حمد الله جل ثناءه علي نعم لم يحصها عد حاصر-- نقول لاعداء بنا قد تربصوا عليكم اديرت سيءات الدواءر--- الم تنظروا ما اوقع الله -بنا بعجمانكم اهل الجدود العواثر--- باول هذا العام ثم بعجزه بايام شهر الصوم احدي الفواقر هم----- بدلوا النعماء كفر-ا وجاهروا بظلم وعدوان وفعل الكباءر--- فكم نعمة نالوا وعز ورفعة علي كل باد في الفلاة وحاضر--- اذا وردوا الاحساء يرعون خصبها وفي برها نبت الرياض الزواهر ---وكم احسن الوالي اليهم ببذله وبالصفح عنهم في السنين الغوابر ---وكم نعمة اسدي لهم بعد نعمة ولكنه اسدي الي غير شاكر ---ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي كما لاقي مجير ام عامر--- لقد بطروا بالمال والعز فاجتروا علي حرمة الوالي بفعل المناكر--- فمدوا يد الامال للملك واقتفوا لكل خبيث ناكث العهد غادر--- وابدوا لاهل الضغن ما في نفوسهم من الحقد والبغضا وخبث السراءر ه---موا حاولوا الاحسا ومن دون نيلها زوال الطلي ضربا وقطع الحناجر--- فعاجلهم عزم الامام بفيلق رماهم به مثل الليوث الخوادر--- وقدم فيهم نجله يخفق اللوا عليه وفي يمناه ايمن طاءر--- فاقبل من نجد بخيل سوابق تري الاكم منها سجدا للحوافر--- فوافق في الوفري	534	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms050	false	8804902870833126607	20	300	108	1525	1525	300	لك الحمد اللهم يا خير ناصر لدين الهدي ما لاح نجم لناظر 2 وما انفلق الا صباح من مطلع الضيا فجل- وجلي حالكات الدياجر 3 لك الحمد ما هب النسيم من الصبا م-ا انهل ودق المعصرات المواطر 4 علي الفتح والنصر العزيز الذي سما فقرت به منا جميع النواظر 5 واظهار دين قد وعدت ظهوره علي الدين طرا في جميع الجزاءر 6 وعدت فانجزت الوعود ولم تزل معزا لارباب التقي والبصاءر 7 لك الحمد مولانا علي نصر حزبنا علي كل باغ في البلاد وفاجر 8 ومن بعد حمد الله جل ثناءه علي نعم لم يحصها عد حاصر 9 نقول لاعداء بنا قد تربصوا عليكم اديرت سيءات الدواءر 10 الم تنظروا ما اوقع الله ربنا بعجمانكم اهل الجدود العواثر 11 باول هذا العام ثم بعجزه بايام شهر الصوم احدي الفواقر 12 هموا بدلوا النعماء كفروا وجاهروا بظلم وعدوان وفعل الكباءر 13 فكم نعمة نالوا وعز ورفعة علي كل باد في الفلاة وحاضر 14 اذا وردوا الاحساء يرعون خصبها وفي برها نبت الرياض الزواهر 15 وكم احسن الوالي اليهم ببذله وبالصفح عنهم في السنين الغوابر 16 وكم نعمة اسدي لهم بعد نعمة ولكنه اسدي الي غير شاكر 17 ومن يصنع المعروف في غير اهله يلاقي كما لاقي مجير ام عامر 18 لقد بطروا بالمال والعز فاجتروا علي حرمة الوالي وفعل المناكر 19 فمدوا يد الامال للملك واقتفوا لكل خبيث ناكث العهد غادر 20 وابدوا لاهل الضغن ما في نفوسهم من الحقد والبغضا وخبث السراءر 21 هموا حاولوا الاحسا ومن دون نيلها زوال الطلي ضربا وقطع الحناجر 22 فعاجلهم عزم الامام بفيلق رماهم به مثل الليوث الخوادر 23 وقدم فيهم نجله يخفق اللوا عليه وفي يمناه ايمن طاءر 24 فاقبل من نجد بخيل سوابق تري الاكم منها سجدا للحوافر 25 فوافق في الوفري-	50	9105190923476441223	1338	2511.5	1084	1420	94.22534942626953	224	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms535	true	6498666125554157009	0	228	0	1274	1636	300	الهواجر--- ولا تنس جمع الخالدين فانهم قباءل شتي من عقيل وعامر ف--سار بموار من الجيش اظلمت له الافق من نقع هنالك ثاءر--- فصبح اصحاب المفاسد جهرة-- بسمر القنا والمرهقات البواتر--- بكاظمة حيث التقي جيش خالد بهرمز نقل- جاءنا بالتواتر--- فلما اتي الجهراء ضاقت بجيشه وجالت بها الفرسان بين العساكر--- فولي العدي الادبار اذ عاينوا الردي بطعن وضرب بالظبي والخناجر--- فما اعتصموا الا بلجة مزبد من البحر يعلو موجه غير جازر--- فغادرهم في البحر للحوت -طعما وقتلي لسرحان ونمر وطاءر--- تفاءلت بالجبران والعز اذ اتي بشيرا لنا عبد العزيز بن جابر--- فواها لها من وقعة عبقرية تشيب لرءياها نواصي الاصاغر ---بها يسمر الساري اذا جد في السري ويخطب من يعلو رءوس المنابر ن---فوه بمدح الامام ونجله ومعشره اهل العلي والمفاخر--- كفاه من المجد المءثل ما انتمي اليه من العليا وطيب العناصر--- فشكرا امام المسلمين لما جري وهل تثبت النعماء الا لشاكر--- فهنيت بالعبدين بالفتح قبله وعيد كمال الصوم احدي الشعاءر--- وشكر الايادي بالتواصي وبالتقي بترك المناهي وامتثال الاوامر--- صبرت فنلت النصر بالصبر والمني وما انقادت الامال الا لصابر--- فدونك من اصداف بحري لالءا الي نظمها لا يهتدي كل شاعر--- وبكرا عروسا ابرزت من خباءها شبيهة غزلان اللواء النوافر ---الي حسنها يصبو وينشد ذو الحجا لك الخير حدثني بظبية عامر--- واختم نظمي بالصلاة مسلما علي من اليه الحكم عند التشاجر--- محمد المختار والال بعده واصحابه الغز الكرام الاكابر--- مدي الدهر والازمان ما قال قاءل لك الحمد اللهم يا خير ناصر	535	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms051	false	-5438502034228189241	17	268	91	1435	1591	300	الهواجر 27 ولا تنس جمع الخالدي- فانهم قباءل شتي من عقيل وعامر 28 سار بموار من الجيش اظلمت له الافق من نقع هنالك ثاءر 29 فصبح اصحاب المفاسد والخنا بسمر القنا والمرهفات البواتر 30 بكاظمه حيث التقي جيش خالد بهرمز نقلا جاءنا بالتواتر 31 فلما اتي الجهراء ضاقت بجيشه وجالت بها الفرسان بين العساكر 32 فولي العدا الادبار اذ عاينوا الردي بطعن وضرب بالظبي والخناجر 33 فما اعتصموا الا بجلة مزبد من البحر يعلو موجه غير جازر 34 فغادرهم في البحر للحوت مطعما وقتلي لسرحان ونمر وطاءر 35 تفاءلت بالجيران والعز اذ اتي بشيرا لنا عبد العزيز بن جابر 36 فواها لها من وقعة عبقرية تشيب لرءياها نواصي الاصاغر 37 بها يسمر الساري اذا جد في السري ويخطب من يعلو رءوس المنابر 38 تفوه بمدح للامام ونجله ومعشره اهل العلا والمفاخر 39 كفاه من المجد المءثل ما انتمي اليه من العليا وطيب العناصر 40 فشكرا امام المسلمين لما جري وهل تثبت النعماء الا لشاكر 41 فهنيت بالعيدين بالفتح اولا وعيد كمال الصوم احدي الشعاءر 42 وشكر الايادي بالنواصي -بالتقي بترك المناهي وامتثال الاوامر 43 صبرت فنلت النصر بالصبر والمني وما انقادت الامال الا لصابر 44 فدونك من اصداف بحري لالءا الي نظمها لا يهتدي كل شاعر 45 وبكرا عروسا ابرزت من خباءها شبيهة غزلان اللواء النوافر 46 الي حسنها يصبو وينشد ذو الحجي لك الخير حدثني بظبية عامر 47 واختم نظمي بالصلاة مسلما علي من اليه الحكم عند التشاجر 48 محمد المختار والال بعده واصحابه الغر الكرام الاكابر 49 مدي الدهر والازمان ما قال قاءل لك الحمد اللهم يا خير ناصر	51	9105190923476441223	1251	2318.0	1023	1346	92.94204711914062	188	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms535	true	6498666125554157009	242	300	1343	1636	1636	300	اتقبل عذر الصب ام انت عاذله بذكر- حبيب منه شطت منازله غ--زال حوي كل المحاسن والبها يغازلني بعد العشا واغازله غزال-- كان الشمس غرة وجهه- فاني يبين البدر حين تقابله-- نات فناي عن صبها كل عاذل فيا ليتنا تدنو- وتدنو عواذله-- فمن لعذول لا يزال بجهله يجادلني في حبها واجادله-- وما انا الا كالفتي في عق--اله فلا اثر-	535	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms068	false	5273749346712401855	129	191	661	969	1510	300	اتقبل عذر الصب ام انت عادله بذكري حبيب عنه شطت منازله 2 غزال حوي كل المحاسن والبها يغازلني بعد العشا واغازله 3 فتاة كان الشمس غرة وجهها فاني يبين البدر حين تقابله 4 نات فناي عن صبها كل عاذل فيا-ليتها تدنوا وتدنو عواذله 5 فمن لعذول لا يزال يجهله يجادلني في حبها واجادله 6 وما انا الا كالفتي في اعتلاله فلا اثر	68	9105190923476441223	281	499.0	225	309	90.93851470947266	44	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms536	true	-8682670566960005940	0	97	0	509	1582	300	تبديه فيه عوامله-- وقد اصبحت سلمي بابعد شقة يكل بها كوم المطي وهازله-- تميم-ة حلت بتيما ودونها من الجبل الطاءي قفار وحاءله-- فعن مثلها فاثن العنان ميمما مليكا كريما يخيم-- قط ساءله--- اله السما والارض فاساله راغبا تنل كل-ما ترجو -وما انت امله--- فنشكوا الي الله الزمان الذي استوي لدي اهله قس الكلام وباقله--- به اندرست كل العلوم واقفرت فانكر فضل العلم -بالعلم جاهله--- وقاءلة اقصر فما بعد فيصل لذي ادب حظ فماذا تحاوله--- اترغب في نظم القريض وجسمه مواري بقبر غيبته جنادله--- فقلت دعيني ان يكن مات فيصل فخالقه حي وما مات ناءله--- فقد ورث المجد	536	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms068	false	5273749346712401855	191	300	969	1510	1510	300	تبديه فيه عوامله 7 وقد اصبحت سلمي بابعد شقة يكل بها كوم المطي وهازله 8 تميمية حلت بتيما ودونها من الجبل الطاءي قفار وحاءله 9 فعن مثلها فاثن العنان ميمما مليكا عظيما لم يخب قط ساءله 10 اله السما والارض فاساله راغبا تنل كل ما ترجوا وما انت امله 11 فنشكوا الي الله الزمان الذي استوي لدي اهله قس الكلام وباقله 12 به اندرست كل العلوم واقفرت فانكر فضل العلم وبالعلم جاهله 13 وقاءلة اقصر فما بعد فيصل لذي ادب حظ فماذا تحاوله 14 اترغب في نظم القريض وجسمه مواري بقبر غيبته جنادله 15 فقلت دعيني ان يكن مات فيصل فخالقه حي وما مات ناءله 16 فقد ورث المجد-	68	9105190923476441223	501	910.5	406	542	92.4354248046875	81	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms536	true	-8682670566960005940	97	300	509	1582	1582	300	المءثل والندي بنجب زكت اخلاقه وشماءله--- ابو النجم عبد الله حامي حمي الهدي بغرته بشري الندي ومخاءله--- بنجد حثي المال الجزيل تبرعا فعاشت به ايتامه وارامله ---وكم غارة شعواء شن علي العدي وكم فارس منهم نعته حلاءله فاص---خن حربا بالحروب فسالمت ودانت له نجد وذلت قباءله ---ومن دم سراق الحجيج عتيبة سقي البيض حتي انهل الرمح حامله--- وقاءع سل عنها الحجاز واهله ونجدا ومن ب--البحر ينبيك ساحله--- جهادا ودرءا للفساد ونية وسيعا به يرجو المثوبة فاعله--- تولي فلم يرضي المكوس لدينه عفافا ومن يعفف تعف عوامله--- ولما نمي الركبان اخبار عدله الينا وشاعت في البلاد فضاءله--- بعثنا له در القريض بمدحه وخير الثنا ما لا يكذب قاءله--- فابلغه تسليما اذا فض ختمه تارج من ارض الرياض معاقله--- فيا ايها الوالي نصرت علي العدي وسددت في الامر الذي انت فاعله--- حنانيك لا تسمع بنا قول كاشح ولا حاسد تغلي علينا مراجله ---ولا تصغ للنمام سمعك انما يجء به الافساد والاثم حاصله--- وما هو الا فاسق او منافق يريك صريح النصح والغش داخله ---ولا يدخل النمام في الحشر جنة حديثا عن المختار يرويه ناقله--- واكرم بني --شيخ الرءيس الذي نهي عن الشرك لما شاع في الارض باطله--- والف في التوحيد تاليفه الذي شجت في قلوب المشركين دلاءله--- كذا عابد الرحمن اعني حفيده بنور الهدي يهدي-	536	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms069	false	690429605326853303	0	223	0	1132	1522	300	المءثل والندي لنحل زكت اخلاقه وشماءله 17 ابو النجم عبد الله حامي حمي الهدي بغرته بشري الندي -مخاءله 18 بنجد حثا المال الجزيل تبرعا فعاشت به ايتامه وارامله 19 وكم غارة شعواء شن علي العدي وكم فارس منهم نعته حلاءله 20 فاثخن حربا بالحروف فسالمت ودانت له نجد وذلت قباءله 21 ومن دم سراق الحجيج عنيبة سقي البيض حتي انهل الرمح حامله 22 وقاءع سل عنها الحجاز وغيره ونجدا ومن في البحر ينبيك ساحله 23 جهادا ودرءا للفساد ونية وسعيا به يرجو المثوبة فاعله 24 تولي فلم يرض- المكوس لدينه عفافا ومن يعفف تعف عوامله 25 ولما نمي الركبان اخبار عدله الينا وشاعت في البلاد فضاءله 26 بعثنا له در القريض بمدحه وخير الثنا ما لا يكذب قاءله 27 فابلغه تسليما اذا فض ختمه تارج من ارض الرياض معاقله 28 فيا ايها الوالي نصرت علي العدي وسددت في الامر الذي انت فاعله 29 حنانيك لا تسمع بنا قول كاشح ولا حاسد تغلو علينا مراجله 30 ولا تصغ للنمام سمعك انما يجء به الافساد والاثم حاصله 31 وما هو الا فاسق او منافق يريك صريح النصح والغش داخله 32 ولا يدخل النمام في الحشر جنة حديثا عن المختار يرويه ناقله 33 واكرم بني الشيخ الرءيس الذي نهي عن الشرك لما شاع في الارض باطله 34 والف في التوحيد تاليفه الذي شجت في حلوق المشركين دلاءله 35 كذا عب-د الرحمن اعني حفيده بنور الهدي يهدي	69	9105190923476441223	1051	1947.0	849	1135	92.59912109375	171	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms537	true	926356183980579316	122	300	640	1564	1564	300	يسكب-- تذكرت لما ان -هاج لك الهوي ديارا تعفيها جنوب وهيدب-- فاضحت رسوما باليات كانها من الدرس خط في الصحاءف يكتب-- محا رسمها هوج- الرياح وهامع من المزن سحا ودقه يتحلب-- فلم يبق الا موقد النار للقري وموضع اطناب الخبا حين يضرب-- كان لم يكن فيها انيس ولم تكن بها الكاعب الحسناء للذيل تسحب و--لم تسرح الانعام بين مروجها ولم يلتق الحيان بكر وتغلب-- تساءل عن الف ناي كل راكب وما صاحب الاشجان الا معذب--- لريح الصبا تصبو وتعروك هزة اذا ذكرت سعدي لديك وزينب--- وتعجب مني ان عذلتك في الهوي وعشقك بعد الشيب في النفس اعجب--- لءن كنت في دار عن الالف نازحا غريبا فدين الله في الارض اغرب ---وان ذوي الايمان والعلم والنهي هم الغربا طوبي لهم ما تغربوا------------------------------------------------------- وقيل هم النزاع في كل قرية علي حربهم اهل الضلال تحزبوا--- ولكن فيه----ا الظهور علي العدي وان كثروا اعداءهم وتالبوا--- وكم اصلحوا ما افسد الناس بالهوي من السنة الغرا فطابوا وطيبوا--- وقد حذر المختار من كل بدعة وقام بذا فوق المنابر يخطب--- فقال عليكم باتباعي وسنتي فعضوا عليها بالنواجذ وارغبوا--- واياكم والابتداع فانه ضلال وفي نار الجحيم-	537	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms019	false	7906795707662303488	0	205	0	1026	1491	300	يسكب 3 تذكرت لما ان اهاج لك الاسي ديارا تعفيها جنوب وهيدب 4 فاضحت رسوما باليات كانها من الدرس خط في الصحاءف يكتب 5 محا رسمها ذاري الرياح وهامع من المزن سحا ودقه يتحلب 6 فلم يبق الا موقد النار للقري وموضع اطناب الخبا حين يضرب 7 كان لم يكن فيها انيس ولم تكن بها الكاعب الحسناء للذيل تسحب 8 ولم تسرح الانعام بين مروجها ولم يلتق الحيان بكر وتغلب 9 تساءل عن الف ناي كل راكب وما صاحب الاشجان الا معذب 10 لريح الصبا تصبو وتعروك هزة اذا ذكرت سعدي لديك وزينب 11 وتعجب مني ان عذلتك في الهوي وعشقك بعد الشيب في النفس اعجب 12 لءن كنت في دار عن الالف نازحا غريبا فدين الله في الارض اعزب 13 وان ذوي الايمان والعلم والنهي هم الغربا طوبي لهم ما تغربوا 14 اناس قليل صالحون بامة كثيرين لكن بالضلالة اشربوا 15 وقيل هم النزاع في كل قربة علي حربهم اهل الضلال تحزبوا 16 ولكن لهم فيها الظهور علي العدا وان كثرت- اعداءهم وتالبوا 17 وكم اصلحوا ما افسد الناس بالهوي من السنة الغرا فطابوا وطيبوا 18 وقد حذر المختار عن كل بدعة وقام بذا فوق المنابر يخطب 19 فقال عليكم باتباعي وسنتي فعضوا عليها بالنواجذ وارغبوا 20 واياكم والابتداع فانه ضلال وفي نار الجحيم	19	9105190923476441223	908	1685.0	731	1027	88.41284942626953	151	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms537	true	926356183980579316	0	69	0	363	1564	300	فمن ذا يعادله--- ينافح عن دين الهدي كل مبطل فيبطل تمويهاته ويناضله--- وعبد اللطيف الحبر لا تنس فضله امام هدي بالعلم تزهو محافله--- فمن رام خذلانا لهم وتنقصا لقدرهم بالبغي فالله خاذله ود---ونك نظما كالزلال -عذوبة صفت للعطاش الواردين مناهله--- وكل امرء يهدي علي قدر وسعه فدونك ما نهدي فهل انت قابله--- وختمي صلاة الله ثم سلامه علي من به الارسال عمت رساءله--- محمد المبعوث من ال هاشم كذا	537	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms069	false	690429605326853303	223	299	1132	1517	1522	300	فمن ذا يعادله 36 ينافح عن دين الهدي كل مبطل فيبطل تمويهاته ويناضله 37 وعبد اللطيف الحبر لا تنس فضله امام هدي بالعلم يزهو محافله 38 فمن رام خذلانا لهم وتنقصا لقدرهم بالبغي فالله خاذله 39 فدونك نظما كالزلال وعذوبة صفت للعطاش الواردين مناهله 40 وكل امرء يهدي علي قدر وسمه فدونك ما نهدي فهل انت قابله 41 وختمي صلاة الله ثم سلامه علي من به الارسال عمت رساءله 42 محمد المبعوث من ال هاشم كذا	69	9105190923476441223	359	670.0	290	385	93.24674987792969	59	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms538	true	-8574951114797218038	0	75	0	382	1554	300	يكبكب--- فدوموا علي منهاج سنة محمد لكي تردوا حوض الرسول وتشربوا--- فان له حوضا هني-ا شرابه من الدر انقي في البياض واعذب--- له يرد السني من حزب احمد وعنه ينحي محدث ومكذب ---وكم حدثت بعد الرسول حوادث يكاد لها نور الشريعة يسلب ---وكم بدعة شنعاء دان بها الوري وكم سنة مهجورة تتجنب--- لذا اصبح المعروف في الارض منكرا وذو النكر معروف لديهم محبب-------------------------------------------------------------- وليس اغتراب الدين الا كما تري فسل عنه ينبيك الخبير المجرب وقد --	538	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms019	false	7906795707662303488	205	300	1026	1491	1491	300	يكبكب 21 فدوموا علي منهاج سنة احمد لكي تردوا حوض الرسول وتشربوا 22 فان له حوضا هنيءا شرابه من الدر انقي في البياض واعذب 23 له يرد السني من حزب احمد وعنه ينحي محدث ومكذب 24 وكم حدثت بعد الرسول حوادث يكاد لها نور الشريعة يسلب 25 وكم بدعة شنعاء دان بها الوري وكم سنة مهجورة تتجنب 26 لذا اصبح المعروف في الارض منكرا وذو النكر معروف اليهم محبب 27 وما ذاك الا لاندراس معالم من العلم اذ مات الهداة وغيبوا 28 وليس اغتراب الدين الا كما تري فسل عنه ينبيك الخبير المجرب 29 وقد	19	9105190923476441223	375	689.0	301	465	80.6451644897461	64	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms538	true	-8574951114797218038	75	300	382	1554	1554	300	صح ان العلم تعفو رسومه-ويفشو الزنا والجهل والخمر يشرب--- وتلك امارات يدل ظهورها علي ان اهوال القيامة اقرب--- فسل فاعل التذكير عند اذانه اهذا هدي ام انت بالدين تلعب وه---ل سن هذا المصطفي في زمانه او الخلفا او بعض من كان يصحب--- وهل سنه من كان للصحب تابعا اذا قام للتاذين يوما يثوب--- وهل قاله النعمان او قال مالك به او رواه الشافعي واشهب--- وهل قاله سفيان او كان احمد اليه اذا نادي المءذن يذهب--- اقيموا لنا فيه الدليل فاننا نميل الي الانصاف والحق يطلب--- فخير الامور السالفات علي الهدي وشر الامور المحدثات فجنبوا--- وما العلم الا من كتاب وسنة وغيرهما جهل صريح مركب ---فخذ بهما والعلم فاطلبه منهما ودع عنك جهالا عن الحق اضربوا--- خفافيش اعشاها النهار بضوءه فوافقها من ظلمة الليل غيهب--- فظلت تحاكي الطير في ظلمة الدجي وان لاح ضوء الصبح للعش تهرب ---فخذ ان طلبت العلم من كل عالم تراه باداب الهدي يتادب--- لاهل السري تهدي --نجوم علومه وترمي العدي من شهبها حين تثقب--- فلازمه واستصبح بمصباح علمه لتخلص من جسر علي النار يضرب--- وقاتل بسيف الوحي كل معاند فليس له من نبوة حيت تضرب--- واياك والدنيا الدنية انها لغرارة تعطي القليل وتسلب--- فذو الجهل مغرور بزوه جمالها وذو العلم فيها خاءف يترقب--- فدعها وسل النفس عنها بجنة بها كل ما تهوي النفوس وتطلب مس----كنها صافي اللجين وعسجد وتربتها من اذفر المسك اطيب--- وكم كاعب حسناء في الخلد نعمت يزوجها من-	538	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms020	false	-2787917597362384872	0	246	0	1235	1495	300	صح ان العلم تعفو رسومه ويفشو الزنا والجهل والخمر يشرب 30 وتلك امارات يدل ظهورها علي ان اهوال القيامة اقرب 31 فسل فاعل التذكير عند اذانه اهذا هدي ام انت بالدين تلعب 32 وهل سن هذا المصطفي في زمانه او الخلفا او بعض من كان يصحب 33 وهل سنة من كان للصحب تابعا اذا قام للتاذين يوما يثوب 34 وهل قال- النعمان او قال مالك به او رواه الشافعي واشهب 35 وهل قاله سفيان او كان احمد اليه اذا نادي المءذن يذهب 36 اقيموا لنا فيه الدليل فاننا نميل الي الانصاف والحق نطلب 37 فخير الامور السالفات علي الهدي وشر الامور المحدثات فجنبوا 38 وما العلم الا من كتاب وسنة وغيرهما---- صريح مركب 39 فخذ بهما والعلم فاطلبه منهما ودع عنك جهالا عن الحق اضربوا 40 خفافيش اعشاها النهار بضوءه فوافقها من ظلمة الليل غيهب 41 فظلت تحاكي الطير في ظلمة الدجا وان لاح ضوء الصبح للعش تهرب 42 فخذ ان طلبت العلم عن كل عالم تراه باداب الهدي يتادب 43 لاهل السري تهدي النجوم علومه وترمي العدا من شهبها حين تثقب 44 فلازمه واستصبح بمصباح علمه لتخلص من جسر علي النار يضرب 45 وقاتل بسيف الوحي كل معاند فليس له من نبوة حين تضرب 46 واياك والدنيا الدنية انها لغرارة تعطي القليل وتسلب 47 فذو الجهل مغرور بزور جمالها وذو العلم فيها خاءف يترقب 48 فدعها وسل النفس عنها بجنة بها كل ما تهوي النفوس وتطلب 49 مساكنها صافي اللجين وعسجد وتربتها من اذفر المسك اطيب 50 وكم كاعب حسناء في الخلد نعمت يزوجها من	20	9105190923476441223	1156	2155.0	933	1240	93.2258071899414	193	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms539	true	-4117401505998726567	0	49	0	247	1461	300	كان للاجر يكسب--- فسارع لما يرضي الاله بفعله ودع كل شء كان الله يغضب--- وما المرء بعد الموت الا منعم بروح وريحان والا معذب--- ودونك من در القريض قصيدة تكاد لها الحذاق بالتبر تكتب--- اتتك من الاحساء ترفل في الحلي وتختال في برد الشباب وتعجب--- بها ينشط الساري اذا	539	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms020	false	-2787917597362384872	246	300	1235	1495	1495	300	كان للاجر يكسب 51 فسارع لما يرضي الاله بفعله ودع كل شء كان -لله يغضب 52 وما المرء بعد الموت الا منعم بروح وريحان والا معذب 53 ودونك من در القريض قصيدة تكاد لها الحذاق بالتبر تكتب 54 اتتك من الاحساء ترفل في الحلي وتختال في برد الشباب وتعجب 55 بها ينشط الساري اذا-	20	9105190923476441223	245	450.0	197	262	93.5114517211914	43	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms539	true	-4117401505998726567	49	109	247	558	1461	300	جد في السري ويصبو لها الصب المعني ويطرب--- بدت من بصير بالقوافي يصوغها وينظم منها درها حين يثقب--- تغطي باثواب الخمول عن الوري الي ان يري كفءا له الدر يجلب--- وختم نظامي بالصلاة مسلما مدي الدهر ما د-مت معد ويعرب--- علي خاتم الرسل الكرام محمد به طاب ختم الانبياء وطيبوا--- كذا الال والصحب الا-لي بجهادهم اضاء بدين الله شرق ومغرب	539	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms021	false	-1756836932646148325	0	65	0	328	1463	300	جد في السري ويصبو لها الصب المعني ويطرب 56 بدت من بصير بالقوافي يصوغها وينظم منها درها حين يثقب 57 تغطي باثواب الخمول عن الوري الي ان يري كفوا له الدر يجلب 58 وختم نظامي بالصلاة مسلما مدي الدهر ما دامت معد ويعرب 59 علي خاتم الرسل الكرام محمد به طاب ختم الانبياء وطيبوا 60 كذا الال والصحب الاولي بجهادهم اضاء بدين الله شرق ومغرب	21	9105190923476441223	310	579.0	250	328	94.51219177246094	52	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms539	true	-4117401505998726567	136	290	691	1413	1461	300	ولا جسم-- ولكن بقي رسم من العلم داثر وعما قليل سوف ينطمس الرسم --فان لعين ان تفيض دموعها وان لقلب ان يصدعه الهم-- فان بفقد العلم شرا وفتنة وتضيع دين امره واجب حتم --وما ساءر الاعمال الا ضلالة اذا لم يكن للعالمين بها علم وم--ا الناس دون العلم الا بظلمة من الجهل لا مصباح فيها ولا نجم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعار علي المرء الذي تم عقله وقد املت فيه المروءة والحزم ---اذا قيل ماذا اوجب الله يا فتي اجاب بلا ادري واني لي العلم--- واقبح من ذا لو اجاب سءاله بجهل فان الجهل مورده وخم----------------------------------------------------------------- فكيف اذ---ا البحث من بين اهله جري وهو بين القوم ليس له سهم--- تدور بهم عيناه ليس بناطق فغير حري ان يري فاضلا فدم وم--ا العلم الا كالحياة اذا سرت بجسم حي والموت من فاته العلم ---وكم في كتاب الله من مدحة له يكاد بها ذو العلم فوق السهي يسمو ---وكم خبر في فضله صح مسندا------------------------------------------------------------- جميعا وينفي الجهل من قبحه الفدم	539	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms026	false	-4887557246780342519	0	255	0	1157	1369	300	ولا جسم 2 ولكن بقي رسم من العلم دارس وعما قليل سوف ينطمس الرسم 3 فان لعين ان تسيل دموعها وان لقلب ان يصدعه الهم 4 فان يفقد العلم شرا وفتنة وتضيع دين امره واجب حتم 5 وما ساءر الاعمال الا ضلالة اذا لم يكن للعالمين بها علم 6 وما الناس دون العلم الا بظلمة من الجهل لا مصباح فيها ولا نجم 7 فهل يهتدي الا بنجم سماءه اذا ما بدا من افقه ذلك النجم 8 فهذا اوان القبض للعلم فلينح عليه الذي في الحب كان له سهم 9 فليس بمبقي العلم كثرة كتبه فماذا تفيد الكتب ان فقد الفهم 10 وما قبضة الا بموت وعاته فقبضهم قبض له وبهم ينمو 11 فجد واد الجهد فيه فانه لصاحبه فخر وذخر به الغنم 12 فعار علي المرء الذي تم عقله وقد املت فيه المروءة والحزم 13 اذا قيل ماذا اوجب الله يا فتي اجاب بلا ادري واني لي العلم 14 واقبح من ذا لو اجاب سءاله بجهل فان الجهل مورده وخم 15 ايرضي بان الجهل من بعض وصفه ولو قيل ياذا الجهل فارقه الحلم 16 فكيف اذا ما البحث من بين اهله جري وهو بين القوم ليس له سهم 17 تدور بهم عيناه ليس بناطق فغير حري ان يري فاضلا قدم 18 ما العلم الا كالحياة اذا سرت بجسم حي والميت من فاته العلم 19 وكم في كتاب الله من مدحة له يكاد بها ذو العلم فوق السهي يسمو 20 وكم خبر في فضله صح مسندا عن المصطفي فاسال به من له علم 21 كفي شرفا للعم دعوي الوري له جميعا وينفي الجهل من قبحه الفدم	26	9105190923476441223	711	1315.0	557	1157	61.452030181884766	134	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms540	true	-9174521601354168790	3	44	10	211	1474	300	فلست بمحص فضله ان ذكرته فقد كل عن احصاءه النثر والنظم--- فيا رافع الدنيا علي العلم غفلة حكمت فلم تنصف ولم يصب الحكم--- اترفع دنيا لا تساوي باسرها جناح بعوض عند ذي العرش يا فدم--- وتءثر اصناف الحطام علي الذي به	540	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms026	false	-4887557246780342519	256	300	1160	1369	1369	300	فلست بمحص فضله ان ذكرته فقد كل عن احصاءه النثر والنظم 23 فيا رافع الدنيا علي العلم غفلة حكمت فلم تنصف ولم يصب الحكم 24 اترفع دنيا لا تساوي باسرها جناح بعوض عند ذي العرش يا فدم 25 وتءثر اصناف الحطام علي الذي به-	26	9105190923476441223	200	377.0	160	210	95.23809814453125	38	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms540	true	-9174521601354168790	44	300	211	1474	1474	300	العز في الدارين والملك والحكم وت---رغب عن ارث النبيين كلهم وترغب في ميراث من شانه الظلم--- وتزعم جهلا ان بيعك رابح فهيهات لم تربح ولم يصدق الزعم ا---لم تعتبر بالسابقين فحالهم تد-ل علي ان الاجل هو العلم ---فكم قد مضي من مترف متكبر ومن ملك دانت له العرب والعجم--- فبادروا فلم تسمع لهم قط ذاكرا وان ذكروا يوما فذكرهم الذم ---وكم عالم ذي فاقة ورثاثة ولكنه قد زانه الزهد والعلم ---حيا ما حيا في طيب عيش ومذ قضي بقي ذكره في الناس اذ فقد الجسم--- فكن طالبا للعلم حق طلابه مدي العمر لا يوهنك عن ذلك السام--- وهاجر له في اي ارض وان نات عليك باعمال المطي له حتم--- وانفق جميع العمر فيه فمن يمت له طالبا نال الشهادة لا هضم--- فان نلته فليهنك العلم انه هو الغاية العلياء واللذة الجمعة-- فلله كم تفتض من بكر حكمه وكم ردة تحظي بها وصفها اليتم ---وكم كاعب حسناء تكشف خدرها فيسفر عن وجه به يبرا السقم--- فتلك التي تهوي ظفرت -وصلها وقد طال-ما في حبها نحت الجسم--- فعانق وقبل وارتشف من رضابها فعدلك عن ظلم الحبيب هو اللم---- فجالس رواة العلم واسمع كلامهم فكم كلم منهم به يبرا الكلم ---وان امروا فاسمع لهم واطلع فهم اولو- الامر لا من شانه الفتك والظلم م---جالسهم مثل الرياض انيقة لقد طاب منها -------الريح واللون والطعم اتع----اض عن تلك الرياض وطيبها مجالس دنيا حشوها الزور والاثم--- فما هي الا كالمزابل موضعا لكل اذي لا يستطاع له شم--- فدر حول قال الله قال رسوله واصحابه ايضا فهذا هو العلم--- وما العلم اراء الرجال وظنهم الم ت-ر ان الظن من بعضه الاثم--- وكن تابعا-	540	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms027	false	-3233491302773941219	0	278	0	1331	1446	300	العز في الدارين والملك والحكم 26 وترغب عن ارث النبيين كلهم وترغب في ميراث من شانه الظلم 27 وتزعم جهلا ان بيعك رابح فهيهات لم تربح ولم يصدق الزعم 28 الم تعتبر بالسابقين فحالهم دليل علي ان الاجل هو العلم 29 فكم قد مضي من مترف متكبر ومن ملك دانت له العرب والعجم 30 فباد-وا فلم تسمع لهم قط ذاكرا وان ذكروا يوما فدكرهم الذم 31 وكم عالم ذي فاقه ورثاثة ولكنه قد زانه الزهد والعلم 32 حيا ما حيا في طيب عيش ومذ قضي بقي ذكره في الناس اذ فقد الجسم 33 فكن طالبا للعلم حق طلابه مدي العمر لا يوهنك عن ذلك السام 34 وهاجر له ف---ي ارض ولو نات عليك فاعمال المطي له حتم 35 وانفق جميع العمر فيه فمن يمت له طالبا نال الشهادة لا هضم 36 فان نلته فليهنك العلم انه هو الغاية العلياء واللذة الجسم 37 فلله كم تفتض من بكر حكمة وكم درة تحظو بها وصفها اليتم 38 وكم كاعب حسناء تكشف خدرها فيسفر عن وجه به يبرا السقم 39 فتلك التي تهوي ظفرت بوصلها لقد طال ما في حبها نحت الجسم 40 فعانق وقبل وارتشف من رضابها فعدلك عن وصل الحبيب هو الظلم 41 فجالس رواة العلم واسمع كلامهم فكم كلم منهم به يبرا الكلم 42 وان امروا فاسمع لهم واط-ع فهم اولوا الامر--- من شانه الفبك والظلم 43 مجالسهم مثل الرياض انيقة لقد طاب منها اللون والريح------- والطعم 44 اتعتاض عن تلك الرياض وطيبها مجالس دنيا حشوها الزور والاثم 45 فما هي الا كالمزابل موضعا لكل اذي لا يستطاع له شم 46 فدر حول قال الله قال رسوله واصحابه ايضا فهذا هو العلم 47 وما العلم اراء الرجال وظنهم الم تدر ان الظن من بعضه الاثم 48 وكن تابعا	27	9105190923476441223	1220	2228.5	968	1346	90.63893127441406	210	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms541	true	-5963410758076642407	18	275	100	1381	1508	300	فامن كايمان الصحابة وارضه فمنها-جهم فيه السلامة والغنم--- واياك ان تزور عنه الي الهوي ومحدث امر ماله في الهدي سهم--- فايماننا قول وفعل ونية فيزداد بالتقوي وينقصه الاثم--- فنءمن ان الله لا رب غيره له الملك في الدارين والامر والحكم--- فليس له ولد ولا والد ولا شريك ولا يعروه نقص ولا وصم ---اله قديم اول لا بداية له وهو الباقي فليس له حسم--- سميع بصير قادر متكلم مريد وحي لا يموت له العلم--- وايماننا بالاستواء استواءه تعالي علي عرش السما واجب حتم--- فاثبته للرحمن غير مكيف له وتعالي ان يحيط به العلم ---ومن حرف النص الصريح مءولا فقد زاغ بل قد فاته الحق والحزم--- وما ل-حزم الا ان تمر صفاته كما ثبتت لا يعتريك بها وهم--- قراءتها تفسير-ا عند من نجا فدع عنك ما قد قاله الجعد والجهم ---وان جنان الخلد تبقي ومن بها وليس لما فيها انقطاع ولا حسم--- ورءية سكان الجنان لربهم تبارك حق ليس فيها لهم وهم--- كرءيتهم للبدر ليل تمامه او الشمس صحوا لا سحاب ولا قتم فيا--- رب فاجعلني لوجهك ناظرا غدا فاخرا فيما به ينعم الجسم ---وان ورود الحوض حوض----------------------------------------------- يضاهي بياضه وما العسل الصافي مع اللبن الطعم--- ولكنه انقي بياضا وطعمه من الكل احلي والعبير له ختم--- وكيزانه مثل النجوم لنورها وكثرتها جدا فهل يحسب النجم--- عليه نبي الله يدرا كل من اتي من سوي اتباعه ولهم وسم--- فامته تاتيه كل محجل اغر واما من سواهم فهم دهم--- وعنه رجال مسلمون تذودهم ملاءك لما بدلوا فبدا الجرم فيا--- رب هب لي شربة من زلاله ومن يغترف من ذلك الحوض لا يظلم ---وان عذاب النار حق اعاذنا اله الوري منها فتعذيبها	541	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms028	false	-2139438522637960450	9	300	42	1439	1439	300	فامن كايمان الصحابة وارضه فمنها جهم فيه السلامة والغنم 52 واياك ان تزور عنه الي الهوي ومحدث امر ماله في الهدي سهم 53 فايماننا قول وفعل ونية فيزداد بالتقوي وينقصه الاثم 54 فنءمن ان الله لا رب غيره له الملك في الدارين والامر والحكم 55 فليس له ولد ولا والد ولا شريك ولا يعروه نقص ولا وصم 56 اله قديم اول لا بداية له اخر يب--قي فليس له حسم 57 سميع بصير قادر متكلم مريد وحي لا يموت له العلم 58 وايماننا بالاستواء استواءه تعالي علي عرش السما واجب حتم 59 فاثبته للرحمن غير مكيف له وتعالي ان يحيط به العلم 60 ومن حرف النص الصريح مءولا فقد زاغ بل قد فاته الحق والحزم 61 وما الحزم الا ان تمر صفاته كما ثبتت لا يعتريك بها وهم 62 قراءتها تفسيرها عند من نجا فذر عنك ما قد قاله الجعد والجهم 63 وان جنان الخلد تبقي ومن بها وليس لما فيها انقطاع ولا حسم 64 ورءية سكان الجنان لربهم تبارك حق ليس فيها لهم وهم 65 كرءيتهم للبدر ليل تمامه او الشمس صحوا لا سحاب ولا قتم 66 فيا رب فاجعلني لوجهك ناظرا غدا ناظرا فيما به ينعم الجسم 67 وان ورود الحوض حوض محمد لامته حق به يجب الجزم 68 فما اللبن الزاكي يضاهي بياضه وما العسل الصافي مع اللبن الطعم 69 ولكنه انقي بياضا وطعمه من الكل احلي والعبير له ختم 70 وكيزانه مثل النجوم لنورها وكثرتها جدا فهل يحسب النجم 71 عليه نبي الله يدرا كل من اتي من سوي اتباعه ولهم وسم 72 فامته تاتيه كل محجل اغر واما من سواهم فهم دهم 73 وعنه رجال مسلمون تذودهم ملاءك لما بدلوا فبدا الجرم 74 فيا رب هب لي شربة من زلاله فمن يشربن من ذلك الحوض لا يظمو 75 وان عذاب النار حق اعاذنا اله الوري منها فتعذيبها-	28	9105190923476441223	1255	2332.5	999	1400	89.64286041259766	223	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms541	true	-5963410758076642407	275	300	1381	1508	1508	300	غرم--- اعدت لاهل الكفر دار اقامة اذا نضجت اجسادهم بدل الجسم--- ولم يبق فيها من توفي موحدا باجرامه حتي ولو عظم الجرم--- وان لخير المرسلين-	541	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms029	false	-790399827225113637	0	28	0	137	1462	300	غرم 76 اعدت لاهل الكفر دار اقامة اذا نضجت اجسامهم بدل الجسم 77 ولم يبق فيها من توفي موحدا باجرامه حتي ولو عظم الجرم 78 وان لخير المرسلين	29	9105190923476441223	126	228.0	102	137	91.9708023071289	20	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms542	true	-1638260386331466410	7	63	37	311	1545	300	فيشفع فيهم وهو خير مشفع فينزل من رب الوري لهم الحكم--- فما ظالم الا ويجزي بظلمه وما محسن الا يوفي ولا هضم--- فشفعه اللهم فينا بموتنا علي ملة الاسلام يا من له الحكم وصلي-- اله العالمين مسلما علي من به للانبياء جري الختم--- كذا الال والاصحاب ما قال قاءل علي العلم نبكي اذ قد اندرس العلم	542	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms029	false	-790399827225113637	169	229	843	1128	1462	300	فيشفع فيهم وهو خير مشفع فينزل من رب الوري لهم الحكم 91 فما ظالم الا ويجزي بظلمه وما محسن الا يوفي ولا هضم 92 فشفعه اللهم فينا بموتنا علي ملة الاسلام يا من له الحكم 93 وصل اله العالمين مسلما علي من به للانبياء جري الختم 94 كذا الال والاصحاب ما قال قاءل علي العلم نبكي اذ قد اندرس العلم	29	9105190923476441223	270	517.0	214	285	94.7368392944336	52	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms542	true	-1638260386331466410	75	119	370	603	1545	300	غشي الدنيا ام الافق مسود ام الفتنة الظلماء قد اقبلت تعدو ا--م السرج النجدية الزهر اطفءت فاظلمت الافاق اذ اظلمت نجد-- نعم كورت شمس الهدي وبدا الردي وضعضع ركن للهدي فهو منهد-- لدن حل بالسمحاء خطب فاوحشت مساكنها وازور عيش بها رغد-- تفرق اهلوها	542	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms035	false	-3150997023070885955	253	300	1169	1406	1406	300	غشا الدنيا ام الافق مسود ام الفتنة الظلماء قد اقبلت تعدو 2 ام السرج النجدية الزهر اطفءت فاظلمت الافاق اذ اظلمت نجد 3 نعم كورت شمس الهدي وبدا الردي وضعضع ركن للهدي فهو منهد 4 لدن--- بالسمحاء خطب فاوحشت مساكنها وازور عيش بها رغد 5 تفرق اهلوها-	35	9105190923476441223	227	422.0	185	241	94.19087219238281	38	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms542	true	-1638260386331466410	119	300	603	1545	1545	300	وسل علي الهدي سيوف علي هامات انصاره تشدو-- وفل حسام الدين بل ثل عرشه لدن غاب عن افاقه الطالع السعد-- بايدي غواة مفسدين لقد عثوا وجالسوا خلال الدار وانتثر العقد-- قضاء الر---حمن جار بحكمه ولله من قبل الامور ومن بعد-- فاه لها من وقعة طار ذكرها وكادت تميد الراسيات وتنهد--- وفاضت دموع كالعقيق لما جري وكادت لعظم الخطب تنصدع الكبد--- وقد اقذع البصري في ذم شيخنا وانصاره تبا لما قاله الوغد--- ايهجو اماما هاديا ارشد الوري الي منهج التوحيد فاتضح الرشد--- وبصرهم نهج المحجة فاهتدوا وابو الي الاسلام من بعد ان صدوا--- سقي روحه الرحمن وابل رحمة وعم هتون العفو من ضمه اللحد--- وابناءه الغر الكرام قد اقتفوا محجته المثلي وفي نصرها جدوا--- فكانوا الي التوحيد يدعون دابهم فكم قد لافادوا من يروح ومن يغدو --------------------------------------------------------------وكم فتنة جلت فجلوا ظلامها بنور الهدي حتي استبان لنا الرشد--- ومهما ذكرت الحي من ال مقرن تهلل وجه الفخر وابتسم المجد هم----- نصروا الاسلام بالبيض والقنا فهم للعدي حتف وهم للهدي جند--- غطارفة ما ان ينال فخارهم ومعشر صدق فيهم الجد والجد ---وهم ابحر في الجود ان ذكر الندي وان اشعلت نار الوغي فهم الاسد-	542	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms036	false	-1636114052472102818	0	210	0	1048	1483	300	وسل علي الهدي سيوف علي هامات انصاره تشدو 6 وفل حسام الدين بل ثل عرشه لدن غاب من افاقه الطالع السعد 7 بايدي غواة مفسدين لقد عثوا وجا-سوا خلال الدار وانتثر العقد 8 قضاء من الرحمن جار بحكمه ولله من قبل الامور ومن بعد 9 فاه لها من وقعة طار ذكرها وكادت تميد الراسيات وتنهد 10 وفاضت دموع كالعقيق لما جري وكادت لعظم الخطب تنصدع الكبد 11 وقد اقذع البصري في ذم شيخنا وانصاره تبا لما قاله الوغد 12 ايهجو اماما هاديا ارشد الوري الي منهج التوحيد فاتضح الرشد 13 وبصرهم نهج المحبة فاهتدوا وابو الي الس-لام من بعد ان صدوا 14 سقي روحه الرحمن وابل رحمة وعم هتون العفو من ضمه اللحد 15 وابناءه العز الكرام قد اقتفوا محجته المثلي وفي نصرها جدوا 16 فكانوا الي التوحيد يدعون دابهم فكم قد -افادوا من يروح ومن يغدو 17 وكم سنة احيوا وكم بدعة نفوا وكم شبهة جلوا وابوابها سدوا 18 وكم فتنة جلت فجلوا ظلامها بنور الهدي حتي استبان لنا الرشد 19 ومهما ذكرت الحي من ال مقرن تهلل وجه الفخر وابتسم المجد 20 هموا نصروا الاسلام بالبيض والقنا فهم للعدي حتف وهم للهدي جند 21 غطارفة ما ان ينال فخارهم ومعشر صدق فيهم الجد والحد 22 وهم ابحر في الجود ان ذكر الندي وان اشعلت نار الوغي فهم الاسد	36	9105190923476441223	928	1731.5	748	1051	88.29685974121094	156	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms543	true	208508953371785708	0	80	0	405	1562	300	فكم مسجد قد اسسوه علي التقي وكم مشهد للشرك بنيانه هدوا--- بهم امن الله البلاد واهلها فهم دون ما يخشونه الردم والسد و---لما مضت تلك العصابة لم يقم بعد-لهم من ضمه الشام والهند--- ولكن فشي فيها الخني وبدا الزنا فلم تنكر الفحشا ولم يقم الحد و---كم فتنة عمت وكم طل من -دم حرام وكم ضلت عصاءب وارتدوا ---وكم قطع السبل البوادي وافسدوا فصارو----ا مثل الذءاب التي تعدو---- فان كان هذا عنده الدين والهدي فقد فتحت للدين اعينه الرمد--- فشكرا بني	543	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms036	false	-1636114052472102818	211	300	1051	1483	1483	300	فكم مسجد قد اسسوه علي التقي وكم مشهد للشرك بنيانه هدوا 24 بهم امن الله البلاد واهلها فهم دون ما يخشونه الردم والسد 25 فلما مضت تلك العصابة لم يقم بعد لهم من ضمة الشام والسند 26 ولكن فشا فيها الزني وبدا الخنا فلم تنكر الفحشا ولم يقم الحد 27 فكم فتنة عمت وكم طل من ندم حرام وكم ضلت عصاءب وارتدوا 28 وكم قطع السبل البوادي وافسدوا فصاروا بها مثل الذءاب التي تعدوا 29 فان كان هذا عنده الدين والهدي فقد فتحت للدين اعينه الرمد 30 فشكرا بني-	36	9105190923476441223	397	723.0	318	433	91.6859130859375	66	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms543	true	208508953371785708	80	155	405	777	1562	300	الاسلام قد رد ربنا لكم كرة من بعد ما يءس اللد--- واقسم قوم انها دولة مضت وليس لما قد فات عود ولا رد--- وقلنا لهم نصر الاله لحزبه به جاء في القران والسنة الوعد--- فعادت كما كانت بفيصل رحمة من الله مولانا له الشكر والحمد--- فهذا امام المسلمين مءيدا له النصر والاقبال والحلل والعقد--- علينا دعاء الله سرا وجهرة له وله منا النصيحة والود وص-------------------------------------------------------------لي اله الغر الكرام وصحبه ومن لم يزل يقفو طريق-هم بعد	543	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms037	false	400310993878955773	0	92	0	446	1483	300	الاسلام قدر-- ربنا لكم كرة من بعد ان بءس اللد 31 واقسم قوم انها دولة مضت وليس لما قد فات عود ولا رد 32 وقلنا لهم نصر الاله لحزبه به جاء في القران والسنة الوعد 33 فعادت كما كانت بفضل ورحمة من الله مولانا له الشكر والحمد 34 فهذا امام المسلمين مءيدا له النصر والاقبال والحل- والعقد 35 علينا دعاء الله سرا وجهرة له وله منا النصيحة والود 36 وصل اله العالمين مسلما علي المصطفي ما حن في سحبها الرعد 37 كذا اله العز الكرام وصحبه ومن لم يزل يقفو طريقتهم بعد	37	9105190923476441223	355	637.5	282	449	79.06459045410156	62	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms543	true	208508953371785708	194	299	1005	1558	1562	300	علي فيصل بحر الندي والمكارم بكينا بدمع مثل صوب الغماءم-- امام نفي اهل الضلالة والخنا بسمر القنا والمرهفات الصوارم-- فكم فل من جمع لهم جاء صاءلا وافني رءوسا منهم ب--الملاحم-- يجر عليهم جحفلا بعد جحفل ويرميهم في حربه بالقواصم-- فما زال هذا دابه في جهادهم تغير بنجد خيله والتهاءم-- الي ان اقيم الدين في كل قرية واصبح عرش الملك عالي الدعاءم-- واخلي القري من كل شرك وبدعة وما زال ينهي عن ركوب المحارم----------------------------------------------------------- مناقب جود قد حواها جبلة فخار--- الثنا من عربها والاعاجم--- تغمده المولي الكريم برحمة واسكنه الفردوس مع كل ناءم--- فلا جزع مما قضي الله فاصطبر والا ستسلوه--- سلو البهاءم--- فلما تولي خلف	543	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms076	false	-7390592281801730577	21	149	108	746	1528	300	علي فيصل بحر الندي والمكارم بكينا بدمع مثل صوب الغماءم 2 امام نفي اهل الضلالة والخنا بسمر القنا والمرهفات الصوارم 3 فكم فل من جمع لهم جاء صاءلا وافني رءوسا منها في الملاحم 4 يجر عليهم جحفلا بعد جحفل ويرميهم في حربه بالقواصم 5 فما زال هذا دابه في جهادهم تغير بنجد خيله والتهاءم 6 الي ان اقيم الدين في كل قرية واصبح عرش الملك عالي الدعاءم 7 واخلي القري من كل شرك وبدعة وما زال ينهي عن ركوب المحارم 8 ويعطي جزيل المال محتقرا له سماحا ويعفو عن كثير الجراءم 9 مناقب جود قد حواها جبلة فحاز من الثنا--- عربها والاعاجم 10 تغمده المولي الكريم برحمة واسكنه الفردوس مع كل ناعم 11 فلا جزع مما قضي الله فاصطبر والا ستسلو مثل سلو البهاءم 12 فلما تولي خلف	76	9105190923476441223	544	996.0	440	641	84.86739349365234	91	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms544	true	4264481251325089391	223	300	1187	1595	1595	300	وقفت علي نظم لبعض بني العصر تضمن اقوالا بقاءلها تزري دليك قواف صاغها فتكسرت وحاصلها كالعجل مستوجب الكسر تخير حرف الراء عجزا وانما يعدون حرف الراء عير اولي الشعر-- عيوبا كساها زخرف القول خادعا فاصبحت بحمد الله مكشوفة الستر-- بها شبه للجاهلين مضلة اكاذيب لا تخفي علي كل ذي حجر-- تصدي لها حبر الزمان ونجله فردا وهدا ما بناه من القعر-- وقد بينا للناس ما في كلامه من الزيف والافراط والحيف والنكر-- باوضح برهان واقوم حجة لها-	544	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms016	false	-249305646006285471	162	237	819	1188	1516	300	وقفت علي نظم لبعض بني العصر تضمن اقوالا بقاءلها تزري 3------------------------------------------------- تخير حرف الراء عجزا وانما يعدون حرف الراء عير اولي الشعر 4 عيوبا كساها زخرف القول خادعا فاض-حت بحمد الله مكشوفة الستر 5 بها شبه للجاهلين مضلة اكاذيب لا تخفي علي كل ذي حجر 6 تصدي لها حبر الزمان ونجله فردا وهدا ما بناه من القعر 7 وقد بينا للناس ما في كلامه من الزيف والافراط والحيف والنكر 8 باوضح برهان واقوم حجة لها	16	9105190923476441223	356	657.5	287	419	84.96420288085938	62	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms544	true	4264481251325089391	0	126	0	681	1595	300	بعده لنجل خليق بالامامة حازم--- فقام بعون الله بالامر ساءسا رعيته مستيقظا غير ناءم------------------------------------------------------------- وشابه في الاخلاق والده الذي فشا ذكره بالخير بين العوالم--- وقرب اهل الفضل والعلم والنهي وجانب اتباع الهوي غير نادم--- ومن يستشر في امره كل ناصح لبيب يكن فيما جري غير نادم ---علي يده جل الفتوح تتابعت حضورا لدي الطاغون عند التحاكم------- واسلمت الاعراب كرها وجانبوا حضورا لدي الطاغوت عند التحاكم--- فذكر-- عبد العزيز وشيخه وما كان في تلك الليالي القوادم فم---ا زال منصور اللواء مءيدا علي كل باغ معتد ومخاصم--- فدونك ابيات- حوت كل مدحة فاضحت كمثل الدر في سلك ناظم--- ونهدي صلاة الله خالقنا علي نبي عظيم القدر للرسل خاتم--- محمد الهادي واصحابه الالي حموا دينه بالمرهفات الصوارم كذا اله الاطهار ذي الفضل ما سري نسيم الصبا وانهل صوب الغماءم	544	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms076	false	-7390592281801730577	150	300	752	1528	1528	300	بعده لنجل خليق بالامامة حازم 13 فقام بعون الله بالامر ساءسا رعيته مستيقظا غير ناءم 14 فتابع اهل العدل في كف كفه عن المكس ان المكس شر المظالم 15 وشابه في الاخلاق والده الذي فشا ذكره بالخير بين العوالم 16 وقرب اهل الفضل والعلم والنهي وجانب اتباع الهوي غير نادم 17 ومن يستشر في امره كل ناصح لبيب يكن فيما جري غير نادم 18 علي يده جل الفتوح تتابعت فساوي القري في الامن مرعي السواءم 19 واسلمت الاعراب كرها وجانبوا حضورا لدي الطاغوت عند التحاكم 20 فذكرنا عبد العزيز وشيخه وما كان في تلك الليالي القوادم 21 فلا زال منصور اللواء مءيدا علي كل باع معتد ومخاصم 22 فدونك ابياتا حوت كل مدحة فاضحت كمثل الدر في سلك ناظم 23 ونهدي صلاة الله خالقنا علي نبي عظيم القدر للرسل خاتم 24 محمد الهادي واصحابه الالي حموا دينه بالمرهفات الصوارم 25 صلاة وتسليما يدومان-- ما سري نسيم الصبا وانهل صوب الغماءم-	76	9105190923476441223	629	1136.5	509	779	80.74454498291016	103	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms545	true	3072103749134218414	0	58	0	313	1578	300	قرر الشيخان بالنظم والنثر-- جزي الله عنا شيخنا في صنيع-ه فكم قد شفي بالرد والسد للثغر--- اذا مبطل اجري من الجهل جدولا اتاه بتيار من العلم كالبحر--- فجلي ظلام -------الشك والجهل والعمي بنور هدي يجلي الغياهب كالفجر--- لءن كان اهل العلم كالشهب في السما فعالمنا -ين الكواكب كالبدر--- فما لابن منصور راي هجو قومه صوابا فازري بالقريب وبالصهر	545	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms016	false	-249305646006285471	237	300	1188	1516	1516	300	قرر الشيخان بالنظم والنثر 9 جزي الله عنا شيخنا في صنيعته فكم قد شفي بالرد والسد للثغر 10 اذا مبطل اجري من الجهل جدولا اتاه بتيار من العلم كالبحر 11 فجلي ظلام الجهل والشك------- والعمي بنور هدي يجلو الغياهب كالفجر 12 لءن كان اهل العلم كالشهب في السما فعالمنا بين الكواكب كالبدر 13 فما لابن منصور راي هجو قومه صوابا فازري بالقريب وبالصهر-	16	9105190923476441223	304	551.5	248	336	90.47618865966797	48	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms545	true	3072103749134218414	58	300	313	1578	1578	300	واثني علي قوم طغام بكونهم بنوا في القري تلك المساجد للذكر--- كان لم تكن تتلي عليه براءة ولم يتل فيها قد----------------------------------------------------- شيدوها علي قبر--- وطافوا عليها خاضعين تقريبا الي---- المقبور بالذبح والنذر ---وكم سالوا الاموات كشف كروبهم ولا سيما في الفلك في لحج البحر--- فزادوا علي شرك الاواءل اذ دعوا سوي الله في حال الرخاء وفي العسر--- وتخريجه للمسلمين مشبها -لهم بالحروريين بالبغي والفجر--- فيا ليت شعري هل تجاهل او غوي فشتان ما بين الهداية والكفر--- ولكنه ابدي موافقة العدي ليثني عليه الخصم في ذلك القطر فهبة--- كمن اغوي الشياطين في الفلا فاصبح حيرانا بمهمته قفر--- واصحابه يدعونه للهدي اءتنا ولا داء ادعي للعناد من السكر--- فسبحان من اعمي عيونا عن الهدي وقد ابصرت والسمع ما فيه من وقر--- ومن ينكر الشمس المنيرة في الضحي اذا لم يكن غيم وفي ساعة الظهر--- ورب فتي مستصرخ صاح نادبا لنا فاجبنا الصوت بشراك بالنصر--- اتتك لنصر الدين منا كتاءب تجر العوالي في المهندة البتر ---وكم طاعن في ديننا ومثلب رميناه اذ- هاجي بقاصمه الظهر--- نسل المواضي في الحروب علي العدي ونضرب من يهجو بصمصامة الشعر--- فدونك نظما كالزلال عذوبة يجر ذيول العز للدين والفخر--- بدا من اديب لم يقل متغزلا عيون المها بين الرصافة والجسر--- وازكي صلاة الله ثم سلامه علي المصطفي ما-حي الضلالة والكفر--- كذا الال والاصحاب ما هبت الصبا وما لاح في الافاق من -وكب دري ---وما انهل في القفز الغمام وما بكي فاضحك دمع المزن مبتسم الزهر ثم استزاده الشيخ عبد الرحمن حسن رحمه الله فقال يا ظبية البان بل يا-	545	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms017	false	6597237544320028397	1	271	3	1359	1493	300	واثني علي قوم طعام بكونهم بنوا في القري تلك المساجد للذكر 15 كان لم تكن تتلي عليه براءة ولم يتل فيها انما ساءر العمر 16 ولم ينظر الشرك الذي فيهم فشا فكم قبة شيدوها علي قبر 17 وطافوا عليها خاضعين تقر-با الي ذلك المقبور بالذبح والنذر 18 وكم سالوا الاموات كشف كروبهم ولا سيما في الفلك في لجج البحر 19 فزادوا علي شرك الاواءل اذ دعوا سوي الله في حال الرخاء وفي العسر 20 وتخريجه للمسلمين مشبها ولهم بالحروريين بالبغي والفجر 21 فيا ليت شعري هل تجاهل او غوي فشتان ما بين الهداية والكفر 22 ولكنه ابدي موافقة العدا ليثني عليه الخصم في ذلك القطر 23 فهبه كمن اغوي الشياطين في الفلا فاصبح حيرانا بمهمهة قفر 24 واصحابه يدعونه للهدي اءتنا ولا داء ادعي للعناد من السكر 25 فسبحان من اعمي عيونا عن الهدي وقد ابصرت والسمع ما فيه من وقر 26 ومن ينكر الشمس المنيرة في الضحي اذا لم يكن غيم وفي ساعة الظهر 27 ورب فتي مستصرخ صاح نادبا لنا فاجبنا الصوت بشراك بالنصر 28 اتتك لنصر الدين منا كتاءب تجر العوالي في المثقفة السمر 29 وكم طاعن في ديننا ومثلب رميناه اذا هاجا بقاصمة الظهر 30 نسل المواضي في الحروب علي العدا ونضرب من يهجو بصمصامة الشعر 31 فدونك نظما كالزلال عذوبة يجر ذيول العز للدين والفخر 32 بدا من اديب لم يقل متغزلا عيون المهي بين الرصافة والجسر 33 وازكي صلاة الله ثم سلامه علي المصطفي ما حي الضلالة والكفر 34 كذا الال والاصحاب ما هبت الصبا وما لاح في الافاق من كوكب دري 35 وما انهل في الفقر الغمام وما بكي فاضحك دمع المزن مبتسم الزهر البحر بسيط تام 1------------------------------ يا ظبية البان بل يا	17	9105190923476441223	1196	2188.5	962	1387	86.2292709350586	194	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms546	true	-6861780476617537737	27	260	131	1323	1516	300	بين ممدود ومقصور-- لا عيب منها سوي اخلاف موعدها او انها لم تجد يوما بميسور-- كم واعدت بمزار غير موفية والخلف للوعد معدود من الزور-- فقلت وجدا بها ان كنت كاذبة عليك اثام عثمان بن منصور-- غدا يهاجي اولي التوحيد مشتغلا بمدح قوم خبيث خاسر- بور-- قد خالفوا السنة الغراء وابتدعوا والشرك جاءوا بحظ منه موفور-- لم يسلكوا منهج التوحيد بل فتنوا بكل ذي جدث في الترب مقبور--- هذا يطوف وهذا في تقربه ياتي اليه بمنذور ومنحور---------- وذا به مستغيثا في شداءده يرجو الاجابة في تيسير معسور ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل جزي الله شيخ المسلمين بما ابدي فجلي ظلام الشرك بالنور--- بالعلم بصر قوما قد عموا فهد-ا وانقذ الله منهم كل مغرور--- ليس العيون التي للحق مبصرة كالاعين الرمد او كالاعين العور--- ادلة جامع التوحيد اودعها من كل نص قراني وماثور ---لا يستطيع لها رد-ا مخاصمه ولا يحرفها تاويل ذي زور--- غزا بها عصبا للشرك قد نصروا فاصبحوا بين مقتول وماسور--- فكم جلا بضياء العلم من شبه بها اضل النصاري حزب نسطور--- واخلص الشيخ للرحمن دعوته لا للعلو ولا اخذ الدنانير ---حتي غدت سبل التوحيد عامرة وكل مشهد شرك غير معمور--- فقام ابناءه من بعده فدعوا الي الهدي ونهوا من كل محذور--- فمن هاج-م بافك غير ضاءرهم لا ترهب الاسد ن-ح الكلب في الدور--- وهاك نظما بديعا فاءقا حسنا والحمد لله حمدا غير محور---- ثم الصلاة وتسليم الاله علي من قد وعي قوله موسي علي الطور--- محمد خير مبعوث وشيعته وصحبه الغر حتي النفخ في الصور	546	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms018	false	2019055080879205727	1	277	3	1367	1492	300	بين ممدود ومقصور 4 لا عيب فيها سوي اخلاف موعدها او انها لم تجد يوما بميسور 5 كم واعدت بمزار غير موفية والخلف للوعد معدود من الزور 6 فقلت وجدا بها ان كنت كاذبة عليك اثام عثمان بن منصور 7 غدا يهاجي ا-لي التوحيد مشتغلا بمدح قوم خبيث فعلهم بور 8 قد خالفوا السنة الغراء وابتدعوا والشرك جاءوا بخط منه موفور 9 لم يسلكوا منهج التوحيد بل فتنوا بكل ذي حدث في اللحد مقبور 10 هذا يطوف وهذا في تقربه ياتي اليه ب-------منحور ومنذور 11 وذا به مستغيث- في شداءده يرجو الاجابة في تيسير معسور 12 فاحكم بتكفير شخص لا يكفرهم فالحق شمس وهذا غير معذور 13 واقذف جنود ابن جرجيس وشيعته بكل هجو بمنظوم ومنثور 14 وقل جزي الله شيخ المسلمين بما ابدي فجلي ظلام الشرك بالنور 15 بالعلم بصر قوما قد عموا فهدوا وانقذ الله منهم كل مغرور 16 ليس العيون التي للحق مبصرة كالاعين العمي او كالاعين العور 17 ادلة جامع التوحيد اودعها من كل نص قراني وماثور 18 لا يستطيع لها دفعا مخاصمة ولا يحرفها تاويل ذي زور 19 غزا بها عصبا للشرك قد نصروا فاصبحوا بين مقتول وماسور 20 فكم جلا بضياء العلم من شبه بها اضل النصاري حزب نسطور 21 واخلص الشيخ للرحمن دعوته لا للعلو ولا اخذ الدنانير 22 حتي غدت سبل التوحيد عامرة وكل مشهد شرك غير معمور 23 فقام ابناءه من بعده فدعوا الي الهدي ونهوا عن كل محذور 24 فمن هجاهم بافك غير ضاءرهم لا ترهب الاسد نبح الكلب في الدور 25 وهاك نظما بديعا فاءقا حسنا والحمد لله حمدا غير محصور 26 ثم الصلاة وتسليم الاله علي من قد وعي فضله موسي علي الطور 27 محمد خير مبعوث وشيعته وصحبه الغر حتي النفخ في الصور	18	9105190923476441223	1158	2116.0	926	1373	84.34085845947266	195	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms546	true	-6861780476617537737	276	300	1405	1516	1516	300	انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا ولا تطع في سبيل الجود عذالا-- فالمنفقون لهم من ربهم خلف ورب شح الي الاتلاف قد الا-	546	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms063	false	1119606689351439412	197	222	946	1060	1448	300	انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا ولا تطع في سبيل الجود عذالا 2 فالمنفقون لهم من ربهم خلف ورب شح الي الاتلاف قد الا	63	9105190923476441223	111	211.5	88	114	97.36842346191406	22	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms547	true	-6484530138557691747	0	71	0	376	1643	300	من جاد جاد عليه الله واستترت عيوبه وكفي بالجود سربالا-- من جاد ساد ومن شحت انامله بالبذل امست له الاعوان خذالا-- ثنتان كلتاهما للود حالبة صبر جميل وكف يبذل المالا-- لا تحسب المجد سهلا في تناوله لولا المشقة كل للعلي نالا-- مما اضر باهل الملك ان خزنوا للناءبات من النقدين اموالا-- وضيعوا الجند في وقت الرخاء وما خافوا الخطوب ولم يلقوا لها بالا-- حتي اذا قام للهيجاء قاءمها واشعل الحرب مذكي	547	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms063	false	1119606689351439412	223	300	1062	1448	1448	300	من جاد جاد عليه الله واستترت عيوبه وكفي بالجود سربالا 4 من جاد ساد ومن شحت انامله بالبذل امست له الاعوان خذالا 5 ثنتان كلتاهما للود جالبة صبر جميل وكف يبذل المالا 6 لا تحسب المجد سهلا في تناوله لولا المشقة كل للعلا نالا 7 مما اضر باهل الملك ان خزنوا للناءبات من النقدين اموالا 8 وضيعوا الجند في وقت الرخاء وما خافوا الخطوب ولم يلقوا لها بالا 9 حتي اذا قام للهيجا- قاءمها واشعل الحرب مذكي-	63	9105190923476441223	372	699.0	302	388	95.87628936767578	62	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms547	true	-6484530138557691747	71	300	376	1643	1643	300	الحرب اشعالا--- قاموا يريدون تاليف الجنود بما حازوا فلم يدركوا بالمال امالا كذا---- من ضيع الاحرار محتقرا واختار غمرا واوباشا وانذالا--- والحزم لو شكروا النعماء وادخروا للحرب خيلا وفرسانا وابطالا--- من يحفظ الجند بالاحسان يلقهم ان يدعهم في ل-وغي ياتوه ارسالا--- فاجعل عطاك لاحرار الوغي ثمنا تملك به مهجا منهم واوصالا--- لا ملك يثبت الا بالرجال ولا يقني الرجال سوي من كان بذالا--- والمال يربو لمن ربي رعيته بعدله ونفي للظلم اغلالا--- والطرق امنها بالعدل فامتلات انسا فلا يرهب السلاك مغتالا--- يا فيصل المجد يا من للفخار حوي فاستوجب المدح تفصيلا واجمالا--- اوضحت للسنة الغرا رسوم هدي عفت فاحييت للاسلام اطلالا--- اتي بك الله من مصر لملتنا نصرا وقهرا لمن عادي واذلالا--- فانت طالع سعد حينما طلعت نجومه زدتنا حظا واقبالا--- نازلت ال حميد في سبيتهم تكاد ترجف منه الارض زلزالا- جاءوك بالجد في خيل وفي خيلا تكاد ت-جف منه الارض زلزالا--- كانوا جراء عليكم من سفاهتهم حتي سبيت لهم عزا واموالا--------- اقريتهم عاجلا لما بكم نزلوا كالمستضيفين صمصاما وعسالا--- ومن حياض المنايا بعد ان طمعوا ارويتهم عللا منها وانهالا ف----دبروا هربا ذعرا وما صبروا لما راوا الصبر بين الاسل قتالا و--لوا سراعا ولم يلووا علي احد واصبحوا في بقاع الارض فلالا--- وخلفوا خلفهم رغما عقاءلهم مع البنين واغناما وابالا--- فاصبحت مغنما للمسلمين وفي يديك تقسمها في الناس انفالا واها-- لها وقعة من افقها طلعت شمس الهدي فمحت للشرك اطلالا--- فتح به فتحت للدين اعينه وابصرت بعد دمع طالما--	547	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms064	false	1524786456980518246	0	253	0	1334	1570	300	الحرب اشعالا 10 قاموا يريدون تاليف الجنود بما كنزوا فلم يدركوا------- امالا 11 كذاك من ضيع الاحرار محتقرا واختار غمرا او باشا وانذالا 12 والحزم لو شكروا النعماء وادخروا للحرب خيلا وفرسانا وابطالا 13 من يحفظ الجند بالاحسان يلقهم ان يدعهم في الوغي ياتوه ارسالا 14 فاجعل عطاك لاحرار الوري ثمنا تملك به مهجا منهم واوصالا 15 لا ملك يثبت الا بالرجال ولا يقني الرجال سوي من كان بذالا 16 والمال يربو لمن ربي رعيته بعدله ونفي للظلم اغلالا 17 والطرق امنها بالعدل فامتلات انسا فلا يرهب السلاك معتالا 18 يا فيصل المجد يا من للفخار حوي فاستوجب المدح تفصيلا واجمالا 19 اوضحت للسنة الغرا رسول هدي عفت فاحييت للاسلام اطلالا 20 اتي بك الله من مصر لملتنا نصرا وقهرا لمن عادي واذلالا 21 فانت طالع سعد حينما طلعت نجومه زدتنا حظا واقبالا 22 نازلت ال حميد في سبيتهم حتي سبيت لهم عزا واموالا 23 جاءوك بالجد في خيل وفي خيلا تكاد ترجف منه الارض زلزالا 24 كانوا جراء عليكم من سفاهتهم حتي راوا منك في الهيجاء اهوالا 25 اقريتهم عاجلا لما بكم نزلوا كالمستضعفين صمصاما وعسالا 26 ومن حياض المنايا بعد ان طعموا اوريتهم عللا منها وانهالا 27 فادبروا هربا ذعرا وما صبروا لما راوا الصبر بين الاسل قتالا 28 لوا سراعا ولم يلووا علي احد واصبحوا في بقاع الارض فلالا 29 وخلفوا خلفهم رغما عقاءلهم مع البنين واغناما وابالا 30 فاصبحت مغنما للمسلمين وفي يديك تقسمها ل---لناس انفالا 31 واه لها وقعة من افقها طلعت شمس الهدي فمحت للشرك اطلالا 32 فتح به فتحت للدين اعينه فابصرت بعدد مع طال ما	64	9105190923476441223	1186	2164.5	966	1344	88.24404907226562	184	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms548	true	-1619370433072273210	0	42	0	222	1591	300	سالا فتح--- به فتح الرحمن افءدة غلفا ادار عليها الرين اقفالا فتح--- به استبشرت هجر وقد فخرت لما ملكت لها مدنا واعمالا--- اثواب عدلك قد البستها جددا من بعد ان خلعت للظلم اسمالا--- فيها بثثت امور العدل فانتشرت وحكم الشرع اقوالا وافعالا	548	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms064	false	1524786456980518246	253	299	1334	1568	1570	300	سالا 33 فتح به فتح الرحمن افءدة غلفا ادار عليها الرين اقفالا 34 فتح به استبشرت هجر وقد فخرت لما ملكت لها مدنا واعمالا 35 اثواب عدلك قد البستها جددا من بعد ان خلعت للظلم اسمالا 36 فيها بثثت امور العدل فانتشرت وحكم الشرع اقوالا وافعالا	64	9105190923476441223	216	420.0	174	234	92.30769348144531	38	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms548	true	-1619370433072273210	42	128	222	661	1591	300	فاصبحت بك هجر كالعروس زهت بحلية- لم تذر شنفا وخلخالا--- ماست من التيه واختالت وحق لها بزينة العدل ان تزهو وتختالا--- تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا--- فاحمد الهك اذ اولاك انعمة واشكره ما دمت تعظيما واجلالا--- وهاك مني قريضا قد حوي دررا ما ان تري مثلها في الحسن امثالا جهل--- المقل وقد اهداه معتذرا لا خيل عندي اهديها ولا مالا--- ثم الصلاة علي الهادي وعترته ورحمة تشمل الاصحاب والالا--- ما لاح برق وما غني الحمام وما سح الغمام بجود الودق	548	1255478111373340513	JK007633-ara1.ms065	false	8820727641039158916	0	93	0	460	1522	300	فاصبحت بك هجر كالعروس زهت بحليها لم تذر شنفا وخلخالا 38 ماست من التيه واختالت وحق لها بزينة العدل ان تزهو وتختالا 39 تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد ابوالا 40 فاحمد الهك اذ -ولاك انعمه واشكره ما دمت تعظيما واجلالا 41 وهاك مني قريضا قد حوي ذررا ما ان تري مثلها في الحسن امثالا 42 جهد المقل وقد اهداه معتذرا لا خيل عندي اهديها ولا مالا 43 ثم الصلاة علي الهادي وعترته ورحمة تشمل الاصحاب والالا 44 ما لاح برق وما غني الحمام وما سح العمام بجود الورق	65	9105190923476441223	430	806.0	344	461	93.2754898071289	73	ShamAY0005375-ara1	JK007633-ara1