id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms428	false	-6623175066023838266	219	277	1113	1390	1512	300	تصبر ففي اللاواء قد يحمد الصبر ولو صور--ف الدهر لم يعرف الحر وان الذي ابلي هو العون فانتدب ج-يل الرضي يبقي لك الذكر والاجر وثق بالذي اعطي ولا تك جازعا فليس بحزم ان يروعك الضر فلا نعم تبقي ولا نقم ولا يد-م كلا الحالين عسر ولا يسر تقلب هذا الامر ليس بداءم لديه منم الايام حلو ولا مر	428	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0029	true	-7872567673388307368	118	175	596	875	1569	300	تصبر ففي اللاواء قد يحمد الصبر ولولا صروف الدهر لم يعرف الحر وان الذي ابلي هو العون فانتدب جميل الرضي يبقي لك الذكر والاجر وثق بالذي اعطي ولا-تك جازعا فليس بحزم ان يروعك الضر فلا نعم تبقي ولا نقم ولا يدوم كلا الحالين عسر ولا يسر تقلب هذا الامر ليس بداءم لديه مع- الايام حلو ولا مر	29	-7640688415031099297	270	515.5	214	281	96.08541107177734	51	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms333	false	-6766896984145477172	208	300	1041	1520	1520	300	من صدر قصيدة قف بالمعاهد من ميثاء ملحوب شرقي كاظمة فالجزع فاللوب واستلمح البرق اذ تهفو لوامعه علي النقاهل- سقي حي الاعاريب يا حبذا اذ بدا يفتر مبتسما اعلي ال-ثنية من شم الشناخيب والجو مضطرم الاحشاء يحسبه بردا اصيب- حواشيه بالهوب يا بارقا لاح وهنا من ديارهم كانه حين يهفو قلب مرعوب اذكرتني معهدا كنا بجيرته نستقصر الدهر من حسن ومن طيب لم انس بالتلعات الجون موقفنا والحي ما بين تقويض وتطن-يب وقد بدا -لعيون الص-ب سرب ظبا حفت بظبي ببيض الهند محجوب لم تبد تلك الدمي الا لسفك دمي ولا العذاب-	333	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0056	true	6875227486381417506	45	137	225	705	1598	300	من---- قصيدة قف بالمعاهد من بش-اء ملحوب ش-قي كاظمة فالجذع فاللوب واستملح البرق ان تخفي لوامعه علي النقا ان سقي حي الاعاريب يا حبذا اذ بدا يفتر مبتسما اعلي التثنية من شم الشناخيب والجو مضطرم الاحشاء تحسبه بردا اصيبت حواشيه بالهوب يا بارقا لاح وهنا من ديارهم كانه حين يلهو قلب مرعوب اذكرتني معهدا كنا بجيرته نستقصر الدهر من حسن ومن طيب لم انس بالنلعات الجون موقفنا والحي ما بين تقويض وتطنييب وقد بدا العيون الصحب سرب ظبا حفت بظبي ببيض الهند محجوب لم تبد تلك الدمي الا لسفك دمي ولا العذاب	56	-7640688415031099297	459	853.0	369	486	94.44444274902344	76	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms334	false	-4223854092930592313	0	93	0	492	1483	300	اللمي الا لتعذيبي ومن قوله-------- اذكي بقلبي لاعج الاشجان برق اضاء علي ربا نعمان اجري مدامع مقلتي اوري زنا د صبابتي اشجي فءادي العاني ما شاقني الا لكون وميضه بربي الهوي ومعاهد الخلان يا برق جد بالدمع في اطلالهم عني فسح الدمع قد اعياني لم اسال الاجفان سقي عهودهم الا وجادت لي باحمر قان- واها لايام العذيب اذ اللوي وطني وسكان الحمي جيراني اذ كنت طوعا للهوي واللهو في ظل الشبيبة ساحب الاردان تشجيني الورقاء ان صدحت علي تلك الغصون بنغمة الالحان ويشوقني بان النقا وحلول وا ديه وحسن الدار بالسكان و--------من-- قوله	334	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0056	true	6875227486381417506	137	228	705	1208	1598	300	اللمي الا لتعذيبي و---قوله من اخري اذكي بقلبي لاعج الاشجان برق اضاء علي ربي نعمان اجري مدامع مقلتي اوري زنا-د صبابتي اشجي فءادي العاني ما شاقتي الا لكون وميضه بربي الهوي ومعاهد الخلان يا برق جد بالدمع في اطلالهم عني فسح الدمع قد اعياني لم اسال الاجفان سقي ربوعهم الا وجادت لي باحمر قاني واها-لايام العذيب اذ اللوي وطني وسكان الح-ي جيراني اذ كنت طوعا للهوي واللهو-في ظل الشبيبة ساحب الاردان تشجيني الورقاء ان صدحت علي تلك الغصون بنغمة الالحان ويشوقني بان النقا وحلول وا-ديه وحسن الدار بالسكان وخمرياته منها قوله	56	-7640688415031099297	479	896.0	391	511	93.7377700805664	77	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms343	false	-2438252511631337323	139	197	723	1023	1543	300	في حقه زين- الاءمة-------------------------------- وكاشف الغمة شرح الله------ صدره للعموم----- وبني له من رفيع الذكر----------- صرحا مع- زهد اسس بنيانه علي التقوي وصلاح اهل ربه ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الورد من انفاسها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا رايته بمكة المشرفة شرفها الله تعالي والفلاح يشرق من محياه وطيب الاعراق يفوح من نشر رباه	343	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0215	true	-1889654422367362613	208	270	1126	1440	1609	300	في حقه شهاب الاءمة وفاضل هذه الامة وملث غمام الفضل وكاشف الغمة شرح الله تعالي صدره للعلوم شرحا وبني له من رفيع الذكر في الدارين صرحا الي زهد اسس بنيانه علي التقوي وصلاح اهل -به ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الفضل من اناف-ها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا و--------------------------------------فلاح يشرق من محياه وطيب --اعراق يفوح من نشر رياه	215	-7640688415031099297	245	409.5	193	356	68.82022094726562	43	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms321	false	-5348719841154861687	17	292	83	1578	1621	300	وله نظم بديع الاسلوب يملك برقته المسامع والقلوب فمنه--------------- يمدح---- الشريف مسعود بن الشريف ادريس شريف مكة المشرفة عام تسع وثلاثين والف بهذه القصيدة عوجا قليلا كذا عن ايمن الوادي واستوقفا العيس لا يحدو بها الحادي وعرجا بي علي ربع صحبت به شرخ الشبيبة في اكناف اجياد واستعطفا جيرة بالشعب قد نزلوا عل-ي الكثيب فهم غيي وارشادي وساءلا عن فءادي تبلغا املي ان التعلل يشفي غلة الصادي واستشفعا تشفعا تس-الكم فعسي يقدر الله اسعافي واسعادي واجملا لي وحطا عن قلوصكما في سوح مردي الاعادي الضيغم العادي مسعود عين العلي المسعود طالعه قلب الكتيبة صدر الحفل والنادي راس الملوك يمين الملك ساعده زند المعالي جبين الجحفل البادي شهم السراة الا-لي سارت عوارفهم شرقا وغربا باغوار وانجاد نرد غمار العلي في سوحه ونرح ايدي الركاءب من وخد واساد فلا مناخ لنا في غير ساحته وجود كفين ف-ها راءح غادي يعشوشب العز في اكناف عقوته يا حبذا الشعب في الدنيا لمرتاد ونجتني ثمر الامال يانعة من روض معروفه من قبل ميعاد فاي سوح يرجي بعد ساحته واي قصد لمقصود وقصاد ليهن ذا الملك ان البست حلته محيي ماثر اباء واجداد لبستها فكسوت الفخر مرسلها مشهرا يبهر المصبوغ بالجادي علوت بيتا ففاخرت النجوم علا والشهب فخرا باسباب واوتاد ولحت بدرا بافق الدست تحسده شمس النهار وهذا حرها بادي وصنت مكة اذ طهرت حوزتها من ثملة اهل تثليث والحاد قد غر بعضهم الاهمال يحسبه عفوا فعاد لاتلاف وافساد وزدتهم عن حمي البيت الحرام وهم من السلاسل في اطواق اجياد كانهم عند رفع الزند ايديهم يدعون حبا لمولانا بامداد وما ارعووا فشهرت السيف محتسبا يا برد حرهم في حر اكباد غادرتهم جزرا في كل منجدل كان اثوابها وجت بفرصاد واثمر السدر من اجاد-هم ثمرا حلوا بافواه اجداث والحاد سعيت سعيا حثيثا	321	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0283	true	6423081655584673022	41	300	214	1615	1615	300	وله شعر بديع الاسلوب يملك برقته المسامع والقلوب فمن ذلك قصيدته التي يمدح بها الشريف مسعود بن------- ادريس--------------------------------------------------- عوجا قليلا كذا عن ايمن الوادي واستوقف- العيس لا يحدو بها الحادي وعرجا-بي علي ربع صحبت به شرخ الشبيبة في اكناف اجواد واستعطفا جيرة بالشعب قد نزلوا اعلي الكثيب فهم غيي وارشادي وساءلا عن فءادي تبلغا املي ان التعلل يشفي غلة الصادي واستشفعا واسعفا سءالكم فعسي يقدر الله اسعافي واسعادي واحملان-ي وحطا عن قلوصكما في سرح مردي الاعادي الضيغم العادي مسعود عين العلي المسعود طالعه قلب الكتيبة صدر الحفل والنادي راس الملوك يمين الملك ساعده زند المعالي جبين الجحفل البادي شهم السراة الاولي سارت عوارفهم شرقا وغربا باغوار وانجاد فرد غمار العلي في سوحه وارح ايدي الركاءب من وخد واساد فلا مناخ لنا في غير ساحته وجود كفيه فيها راءح غادي يعشوشب العز في اكناف ذروته يا حبذا الشعب في الدنيا لمرتاد ونجتني ثمر الامال يانعة من روض معروفة من قبل ميعاد فاي سوح يرجي بعد ساحته واي قصد لمقصود وقصاد ليهن ذا الملك اذ البست حلته تحيي ماثر اباء واجداد----------------------------------------------------- علوت فخرا ففاخرت النجوم علي والشهب فخرا باسباب واوتاد ولحت بدرا بافق الملك متحدة شمس النهار وهذا جرها بادي وصنت مكة اذ طهرت حوزتها من ث-لة اهل تغليب والحاد قد غر بعضهم الاهمال يحسبه عفوا فعاد لاتلاف وافساد فذذتهم عن حمي البيت الحرام وهم من السلاسل في اطواق اجياد كانهم عند رفع الزند ايديهم يدعون حبا لمولانا بامداد وما ارعووا فشهرت السيف محتسبا يا برد حرهم في حر اكباد غادرتهم جرزا في كل منجدل كان اثوابه م-جت بفرصاد واثمر الدم -من اجسامهم ثمرا حلوا بافواه اجداث والحاد سعيت سعيا جنينا-	283	-7640688415031099297	1324	2508.5	1073	1519	87.16260528564453	220	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms322	false	5350652938193149380	0	122	0	618	1537	300	من داع ومبتهل ومن محب و-من مثمن ومن ف-------------------------------------------------اد وعاد كل عصي مصلحا وغدت ايامنا بالهنا ايام اع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياد الي ان------------------------------------------------------------ قال--------------------------------------------------------------------------------------- فهاك يا ابن رسول الله----- من اورت قريحته من بعد اخماد فاحكمت فيك نظما كله غرر ما احرزت مثله اقيال بغداد اضحت قوافيه والاحسان يشرحها روض البديع لارصاد بمرصاد ترويه عني الثريا وهي هازءة بالاصمعي و-ما يروي وحماد وتستحث مطايا الزهر ان ركدت كانها ابل يحدوا بها الحادي -توقظ الركب ميلا من خمار كري والليل من طول تداب السري هادي امتك تشفع اذلالا لمنشاها فاقبل تذللها يا نسل امجاد واسبل الستر صفحا ان بدا خلل ن-هتك به ستر اعداء وحساد وقل تقرب الينا تستعز بنا ما حق مثلك ان يقصي بابعاد لا-زلت يا-عز ال البيت في دعة تحف منهم بانصار وانجاد	322	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0284	true	6731927404443318282	8	191	45	973	1568	300	من داع ومبتهل ومن محيي ومن مث-ن ومن فادي وقدت كل عصي ذلة وعنا وكان من قبل صعبا غير منقاد وعاد كل شقي صالحا وغدت ايامنا بالهنا ايام اعياد نفي لذيذ الكري عنهم تذكرهم وقاءعا لك بين الخرج والوادي من كل ابيض قد صلت مضاربه لما ترقي خطيبا منبر الهادي وكل اسمر نظام الطلي وله الي العدا طفرة النظام مياد اسكنت قلبهم رعبا تذكره ينسي الشفوق الموالي ذكر اولاد اقبلتهم كل مر قال وسابحة يسر عن عدو الي الاعدا باطواد من كل شهم الي العلياء منتسب بسادة قادة للخيل اجواد فهاك يا ابن رسول الله مدحة من اورت قريحته من بعد اخماد فاحكمت فيك نظما كله غرر ما احرزت مثله اقيال بغداد اضحت قوافيه والامال يس-رحها روض البديع لارصاد بمرصاد ترويه عني الثريا وهي هازءة بالاصمعي وبما يروي وحماد وتستحث مطايا الزهر ان ركدت كانها -بل يحدو- بها الحادي وتوقظ الركب ميلا من خمار كري والليل من طوق نداب السري هادي اتتك تسال اقبالا لمنشءها فاقبل تذللها يا نسل امجاد واسبل الستر صفحا ان بدا خلل واهتك به ستر اعداء وحس---------------------------------------------------اد لا زلت يا عز ال البيت في دعة تحف منهم بانصار وانجاد	284	-7640688415031099297	535	965.0	427	983	54.425228118896484	90	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms326	false	-3975788951990298882	155	300	823	1589	1589	300	قوله مصدرا ومعجزا عينيه المتنبي وما دحا بها ------علي بن بركات-------------- وهي حشاشة نفس ودعت يوم ودعوا وق-لب لاظمان الاحبة يتبع-- وصبري نوي الترحال يوم رحيلهم فلم ادر-اي الظاعنين اشيع اشاروا بتسليم فجدنا بانفس تسيل مع الانفاس لما ترفعوا وساروا فظلت في الخدود عيوننا تسيل من الاماق والاسم ادمع حشاي علي جمر ذكي من الهوي وصدري مذ بانوا من الصبر يلقع وقلبي لدي التوديع في حزن حزنه وعينايا في روض من الحسن ترتع ولو حملت صم الجبال الذي بنا من الوجد والتبريج كادت تضعضع واكبادنا من لوعة البين والنوي غداة افنرقنا اوشكت تتصدع بما بين جنبي الذي خاض طيفها دموعي فوافي بالتوصيل يطمع تخيل لي في غفوة وجهت بها الي الدياجي والخليون هج- اتت زاءرا ما خامر الطيب ثوبها وخمرتها من مسك دارين اضوع فقلبت اعظاما لها فضل ذيلها وك-لمسك من مسك من اردانها يتضوع فشرد اعظامي لها ما اتي بها وفارقت نومي والحشا يتقطع-	326	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0287	true	-1316880389415284622	11	157	55	833	1511	300	قوله مصدرا ومعجزا قصيدة المتنبي يم--دح- بها السيد علي بن بركات الشريف الحسني وهي حشاشة نفس ودعت يوم ودعوا وقالت لاظعان الاحبة اتبعوا وصبر- نوي الترحال يوم رحيلهم فلم ادر اي الظاعنين اودع اشاروا بتسليم فجدنا بانفس تسيل مع الانفاس لما ترفعوا وسارت- فظلت في الخدود عيوننا تسيل من الاماق وال-سم ادمع حشاي علي جمر ذكي من الهوي وصبري مذ بانوا عن الصبر بلقع وقلبي لدي التوديع في حزن حزنه وعيناي- في روض من الحسن ترتع ولو حملت صم الجبال الذي بنا من الوجد والتبريح كانت تضعضع واكبادنا من لوعة البين والنوي غداة افترقنا اوشكت تتصدع بما بين جنبي التي خاض طيفها دموعي فوافي بالتواصل يطمع تخيل لي في غفوة وجهت بها الي الدياجي والخليون هجع اتت زاءرا ما خامر الطيب ثوبها وخمرتها من مسك دارين اضوع فقبلت اعظاما لها فضل ذيلها وكالمسك -------من اردانها يتضوع فشرد -عظامي لها ما اتي بها وفارقت نومي والحشا يتقطع	287	-7640688415031099297	728	1345.0	587	793	91.80327606201172	120	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms327	false	2025398096463167125	0	110	0	529	1454	300	وبت علي جمر الغضي لفراقها من النوم والتاع الفواد المفجع فيا ليلة ما كان اطول بتها سمير السها حلف الجوي اتضرع يجر عني كانها الاسي فقد طيفها وسم الافاعي عذب ما اتجرع تذلل لها واخضع علي القرب والنوي لعلك تحظي بالذي فيه تطمع ولا تانفن من هضم نفسك في الهوي فما عاشق من لا يذل ويخضع ولا ثوب مجد غير ثوب ابن احمد علي ابن بركات به الفخر اجمع عليه ضفا بالمكرمات ولم يكن علي احد الا بلءم مرقع وان الذي حابي جديلة طيهم بحاتمهم وهو الجواد الممنع حبا بعلي ال طه فانه به الله يعطي من يشاء ويمنع بذي كرم ما مر يوم وشمسه بغير سني منه تضيء وتسطع	327	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0287	true	-1316880389415284622	157	267	833	1357	1511	300	وبت علي جمر الغضا لفراقها من النوع والتاع الفءاد المولع فيا ليلة ما كان اطول بتها سمير السها حلف الدجي اتضرع يجر عني كاس-- الاسي فقد طيفها وسم الافاعي عذب ما اتجرع تذلل لها واخضع علي القرب والنوي لعلك تحظي بالذي فيه تطمع ولا تانفن من هضم نفسك في الهوي فما عاشق من لا يذل ويخضع ولا ثوب مجد مثل ثوب ابن احمد علي -بن بركات به الفخر اجمع عليه ضفا بالمكرمات ولم يكن علي احد الا بلءم مرقع وان الذي حابي جديلة طيء- بحاتمهم وهو الجواد الممنع حبا بعلي ال طه فانه به الله يعطي من يشاء ويمنع بذي كرم ما مر يوم وشمسه بغير سنا منه تض-ء وتسطع	287	-7640688415031099297	511	988.5	401	529	96.59735107421875	99	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms328	false	-751564629315408859	173	194	879	974	1551	300	الا كل سمح غيرك اليوم باطل لانك فرد للكمالات تجمع وكل ثنا فيك حق وان علا وكل مديح في سواك مضيع	328	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0287	true	-1316880389415284622	271	292	1378	1473	1511	300	الا كل سمح غيرك اليوم باطل لانك فرد للكمالات تجمع وكل ثنا فيك حق وان علا وكل مديح في سواك مضيع	287	-7640688415031099297	95	190.0	74	95	100.0	21	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms325	false	9176967444149395199	107	154	526	757	1455	300	ومن رقيق شعر-----ه ما شمت برقا سري في جنح معتكر الا تذكرت برق المبسم العطر ولا صبوت الي خل اسامره الا بكيت زمان اللهو والسمر شلت يد للنوي ما كان ضاءرها لو غادرتنا نقضي العيش بالوطر في خلسة من ليالي الوصل مسرعة كانما هي بين الوهن والسحر	325	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0345	true	8442618020713415567	252	300	1394	1629	1629	300	ومن رقيق شعره قوله ما شمت برقا سري في جنح معتكر الا تذكرت برق المبسم العطر ولا صبوت الي خل اسامره الا بكيت زمان اللهو والسمر شلت يد للنوي ما كان ضاءرها لو غادرتنا تقضي العيش بالوطر في خلسة من ليالي الوصل مسرعة كانما هي بين الوهن والسحر-	345	-7640688415031099297	229	445.0	183	236	97.03389739990234	44	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms325	false	9176967444149395199	154	300	757	1455	1455	300	لا نرقب النجم من فقد النديم ولا نستعجل الخطو من خوف ومن حذر واهيف القد- ساقينا براحته كانه صنم في هيكل البشر منعمين وشمل الانس منتظم يربو علي نظم عقد فاخر الدرر فما انتهينا لامر قد الم بنا الا وبدل ذاك الصفو بالكدر لادر در زمان راح مختلسا من بيننا قمرا ناهيك من قمر غزال انس تجلي في حلي بشر وبدر حسن تجلي في دجي الشعر وغصن بان تثني في نقا كفل لا غصن بان تثني في نقا المدر كان ليلي نهاري بعد فرقته مما اقاسي به من شدة السهر يا ليت شعري هل حالت محاسنه وهل تغير ما باللحظ من حور فان تكن ب--جنان الخلد محاسنه فاذكر معني الاماني ضاءع الخطر وان تانست بالحور الحسان فلا تنسي الليالي التي سرت مع القصر ومن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------وله اذا م--ضت الاوقات من غير طاعة ولم تك محزونا--- اعظم الخطب علامة موت القلب ان لا تري به حراكا الي التقوي-	325	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0346	true	-3111076362760682255	0	225	0	1075	1452	300	لا نرقب النجم من فقد النديم ولا نستعجل الخطو من خوف ولا حذر واهيف القدس ساقينا براحته كانه صنم في هيكل البشر منعمين وشمل الانس منتظم يربو علي نظم عقد فاخر الدرر فما انتهينا لامر قد الم بنا الا وبدل ذاك الصفو بالكدر لا دردر زمان راح مختلسا من بيننا قمر اناهيك من قمر غزال انس تحلي في حلي بشر وبدر حسن تجلي في دجي --شعر وغصن بان تثني في نقا كفل لا غصن بان تثني في نقا --مدر كان ليلي نهار- بعد فرقته مما اقاسي به من شدة السهر يا ليت شعري هل حالت محاسنه وهل تغير ما باللحظ من حور فان تكن في جنان الخلد مبتهجا فاذكر معني الاماني ضاءع النظر وان تانست بالحور الحسان فلا تنس- الليالي التي سرت مع القصر وقوله كيف اسلو من مهجتي في يديه وفءادي وان رحلت لديه ان طلبت الشفاء من شفتيه جاد لي بالسقام من جفنيه ان حلف السهاد عين راته وجنت ورد جنتي خديه كلما رمت سلوة قال قلبي لا تلمني في ذا العكوف عليه لست وحدي متيما في هواه كل اهل الغرام تصبو اليه وله مقاطيع سماها لالء الجوهري منها قوله كيف يرجو العرفان بالله من قد قيدته الذنوب طول حياته لا لعمري ام كيف يشرق قلب صور الكاءنات في مراته وقوله اذا انقضت الاوقات من غير طاعة ولم تك محزونا قد اعظم الخطب علامة موت القلب ان لا تري به حراكا الي --تقوي	346	-7640688415031099297	671	1255.0	528	1083	61.95752716064453	131	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms326	false	-3975788951990298882	5	89	24	466	1589	300	في المنع والاعطاء كن شاكرا واستقبل الكل بوجه الرضا فالخير للمعارف فيما جري ورب منع كان عين العطا وقوله ان حزت عاما فاتخذ حرفة تصون ماء الوجه لا يبذل ولا تهنهه ان تري ساءلا فشان اهل العلم ان يسالوا وقوله جانب اللهو والبطولة واحذر من الهوي النفس ان اردت السعادة واعبد الله ما استطعت بصدق مطلب العارفين صدق العبادة وقوله اذا التبس الامران فالخير في الذي تراه اذا كلفته النفس يثقل فجانب هواها واطرح ما تريده من اللهو واللذات ان كنت تعقل و---ممن نقل	326	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0348	true	518091471029458616	53	97	286	515	1575	300	في المنع والاعطاء كن راضيا واستقبل الكل بوجه الرضا فالخير لل-عارف فيما جري ورب منع كان عين العطا وقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اذا التبس الامران فالخير في الذي تراه اذا كلفته النفس يثقل فجانب هواها واطرح ما تريده من اللهو واللذات ان كنت تعقل وهذا من قول	348	-7640688415031099297	220	417.0	177	445	49.438201904296875	39	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms307	false	-6429121105129776068	114	290	588	1497	1551	300	قوله مثير غرام المستهام ووجده وميض سري من غور سلع ونجده وبات باعلي الرقمتين التهابه فظل كءيبا من تذكر- عهده يحن الي نحو اللوي وطويلع وبان-ت نجد والحجاز ورنده وضال بذات الضال مرخ غصونه تفياه ظبي يميس ببر----------------------------------------------------ده كثير التجني ذو قوام مهفهف صبيح المحيا لا وفاء ل-وعده يغار اذا ما قيمت بالبدر وجهه ويغضب ان شبهت وردا بخده مليح تسامي بالملاحة مفردا كشمس الضحي كالبدر في برج سعده ثناياه برق والصباح جبينه واما الثريا قد انيطت بعقده فمن وصله سكني الجنان وطيبها ولكن لظي النيران من نار صده تراء-ي لنا بالجيد كالظبي تالعا اسري الهوي في حكمه بعض جنده روي حسنه اهل الغرام وكلهم يتيه اذا ما شاهدوا ليل جعده يعلم- علم السحر هاروت لحظه ويروي عن الرمان كاعب نهده مضاء اليمانيات دون لحاظه وفعل الردينيات من دون قده اذا ما نضا-عن وجهه البدر حجبه صبا كل ذي نسك ملازم زهده بروحي محيا قاصر- عنه كل من اراد له نعتا بتوصيف حده هو الحسن بل حسن الوري منه مجتدي وكلهم يعزي لجوهر فرده وما تفعل الراح العتيقة بعض ما بمبسمه بالمحتسي صفو ورده واورد له	307	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0368	true	2999285267289947830	64	241	331	1240	1514	300	قوله مثير غرام المستهام ووجده وميض سري من غور سلع ونجده وبات باعلا الرقمتين التهابه فظل كءيبا من تذكره عهده يحن الي نحو اللوي وطويلع وبانات نجد والحجاز ورنده وضال بذات الضال مرح غصونه تفياه طبي يميس ببرده يغار اذا ما قست بالبدر وجهه ويغضب ان شبهت وردا نجده كثير التجني ذو قوام مهفهف صبيح المحيا ليس يوفي بوع-----------------------------------------------------ده مليح تسامي بالملاحة مفردا كشمس الضحي والبدر في برج سعده ثناياه برق والصباح جبينه واما الثريا قد انيطت بعقده فمن وصله سكني الجنان وطيبها ولكن لظي النيران من نار صده ترا اي لنا بالجيد كالظبي لفتة اساري الهوي في حكمه بعض جنده روي حسنه اهل الغرام وكلهم يتيه اذا ما شاهدوا ليل جعده يعنعن علم السحر هاروت لحظه ويروي عن الزمان كاعب نهده مضاء اليمانيات دون لحاظه وفعل الردينيات من دون قده اذا ما نضا عن وجهه بعض-- حجبه صبا كل ذي نسك ملازم زهده وابدي محيا قاصرا عنه كل من اراد له نعتا بتوصيف حده هو الحسن بل حسن الوري منه مجتدي وكلهم يعزي لجوهر فرده وما تفعل الراح العتيقه بعض ما بمبسمه بالمحتسي صفو و-ده وقوله ---	368	-7640688415031099297	815	1546.5	654	968	84.1942138671875	145	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms308	false	-7699783102096365882	0	64	0	342	1560	300	ظبي النقا وتربعا ---------وهل حل من شرقيها ارض هجلة وهل جادها مزن فسال وامرعها سقي تلك من نوء السماكين بكرة سحاءب غيث مربعا ثم مربعا تظل الصبا تحدو بها وهي سجم وتنزلها سهلا وحزنا واجزعها فتلك مغان لا تزال تحلها خد--لجة الساقين مهضومة المعا ربيبة خدر الصون والترف الذي يزيد علي بذل الليالي تمنعا تروت من الحسن البهي خدودها وقامتها كالغصن حين ترعرعا قطوف	308	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0369	true	-6174610460924315477	66	133	320	670	1533	300	ظلي التقا وتربعا في الغزل وهل حل من شرقيها ارض عجلة وقد جادها مزن فسال وامرع-ا سقي تلك من نوء السماكين حفل- سحاءب غيث مربعا ثم مربعا تظل الصبا تحدو بها وهي نعم وتنزلها سهلا وحزنا واجرع-ا فتلك مغان لا تزال تحلها مد ملجة الساقين مهضومة المعا ربيبة خدر الصون والترف الذي يزيد علي بدر الليالي تمنعا تروت من الحسن البهي خدودها وقامتها كالغصن حين ترعرعا وكتب	369	-7640688415031099297	321	594.5	257	353	90.93484497070312	53	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms310	false	-940981338443625836	52	169	261	854	1552	300	سلا عن دمي ذات الخلاخل والعقد -ماذا استحلت اخذ روحي علي عمد فان امنت ان لا تقاد بما جنت فقد قيل قيل ان لا يقتل الحر -العبد ومنها يخاطب الامام المذكور اغيث مكة وانهض فانت مءيد من الله -الفتح المفوض والجد وقدم واخا-ود واخر مب-غضا يساور طعنا في المءيد والمهدي ويطعن في كل الاءمة معلنا ويرضي عن ابن العاص والنجل من هند فلم يحصل منه علي ما اراد الا ما اجازة به من مال ورجع ------الي مكة المشرفة---------------- واقام بها سنتين ثم توجه الي الديار الرومية------------------------------------------ قاصد------ا السلطان مراد خان وذلك سنة 1041م فوفد اليه بالقسطنطينة--------------------------- ومدحه بقصيدة -------ساله فيها توليته مكة المشرفة------------------------------------------------- ومطلع القصيدة قوله الا هبي فقد بكر الندامي ومج المرج من ظلم الندي ما	310	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0378	true	3352945299348368943	3	142	19	726	1569	300	سلا من دمي ذات الخلاخل والعقد بماذا استحلت اخذ روحي علي عمد فان امنت ان لا تقاد بما جنت فقد ----قيل ان لا يقتل الحر بالعبد -منها وهو محل الغرض اغ--------ث مكة وانهض فانت مءيد من الله بالفتح المقوض والجد وقدم -اخا ود واخر مباغضا يساور طعنا في المءيد والمهدي ويطعن في كل الاءمة معلنا ويرضي عن ابن العاص والنجل من هند فلم يحصل منه علي طاءل ---الا ما اجاز---ه من فضل وناءل فعاد الي مكة المشرفة سنة تسع وثلاثين واقام بها سنتين ثم توجه الي الديار الرومية في اواسط شهر ربيع الثاني سنة احدي واربعين قاصدا ملكها السلطان مراد--------------- خان فورد عليه ---قسطنطينية العظمي مقر ملكه واجتمع به ومدحه بقصيدة فريدة وساله فيها توليته مكة المشرفة وانشده اياها في اواخر شوال سنة احدي واربعين والف ومطلعها------ قوله الا هبي فقد بكر النداما ومج المرج من ظلم الندي ما	378	-7640688415031099297	513	844.5	409	751	68.30892181396484	84	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms311	false	8590949097523306687	96	271	505	1403	1552	300	فيا ملك الملوك ولا ابالي ولا غدرا اسواق ولا احتشاما اذا ما قست لم انزلك فيهم بمنزلة الرجال من الايامي الي جدواك كلفنا المطايا دو-ما لا نفارقها دواما وجبنا يا ابن عثمان الموامي الي ان صرن من هزل هيامي وذقنا الشهد في معني الترجي وقلنا الصبر من جوع طعاما صلينا من شموس القيظ نارا تكون بنورك العالي سلاما وخضنا البحر من ثلج الي ان حسبناه علي البيدا اك--اما نءم رحابك الفيح اشتياقا ونامل منك امالا جساما ومن قصد الامير غدا اميرا علي ما-في يديه ولن يضام-ا وحاشا بحرك الفياض انا نرد بغلة عنه حياما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد نزل ابن ذي يزن طريدا الي كسري فانزله شماما اتي فردا فعاد يجر جيشا كسا الاكام خليلا والرغاما به استبقي جميل الذكر دهرا وانت اجل من كسري مقاما وسيف في العلي دوني واني عصامي واسموه عظاما بفاطمة ونجليها وطه وحيدرة الذي فاق الان-اما عليهم رحمة تهدي سلاما يكون لنشرها مسكا ختاما ولا بدع اذا وافاك عاف فعاد يقود ذا لجب لهاما فخذ بيدي وسنمني محلا بقربي منك فيه لن اسامي وهب لي منصبي لتنال اجري وشكري ما بقيت له- لزاما	311	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0380	true	-9061960580576378180	90	269	424	1356	1511	300	فيا ملك الملوك ولا احاشي ولا عذرا اسو-ق ولا احتشاما انفت بانني القاك من---هم بمنزلة الرجال من الايامي الي جدواك كلفنا المطايا دواما لا نفارقها دو-------------------------------------------------------------------------------------------------------اما صلينا من سموم القيظ نارا تكون ببردك الناشي سلاما وخضنا البحر من ثلج الي ان حسبناه علي البيدا الكماما نءم رحابك الفيح اشتياقا ونامل منك امالا جساما ومن قصد الكريم غدا اميرا علي ما في يديه ولن يضاماا وحاشا بحرك الفياض انا نرد بغلة عنه هياما وقد وافاك عبد مستهيج ندي كفيك والشيم الضخاما وحسن الظن يقطع لي باني انال وان سما منك المراما ولا بدع اذا وافاك عاف فعاد يقود ذا الجب لهاما فقد نزل ابن ذي يزن طريدا علي كسري فانزله شماما اتي فردا فاب- يجر جيشا كسا الاكام خ-يلا والرغاما به استبقي جميل الذكر دهرا وانت اجل من كسري مقاما وسيف لو سما---دوني فاني عصامي واسموه عظاما بفاطمة وابنيها وطه وحيدرة الذي اشفي السقاما عليهم رحمة تهدي سلاما يكون لنشرها مسكا ختاما وفي املي بان يجزيك عني بي عفوه ويطفي الاواما فخذ بيدي وسنمني محلا بقربي منك فيه لن اسامي وهب لي منصبي لتنال اجري وشكري ما بقيت بها لزاما	380	-7640688415031099297	695	1259.5	555	1044	66.57088470458984	115	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms368	false	3853756037479235925	115	214	605	1121	1588	300	اذكرت ربعا من اميمة اقفرا فاسلت دمعا ذا شعاع احمرا ام شاقك الغادون عنك بسحرة لما سروا وتيمموا ام القري زموا المطي واعنقوا في سيرهم لله دمعي خلفهم ل-ما جري ما قطرت للسير اجمال لهم الا ودمعي في الخدود تقطرا فكان ظهر البيد بطن صحيفة وقطارهم فيها يحاكي الاسطرا وكانها بهوادج قد رفعت سفن ودمع العين يحكي الابحرا رحلوا وما عاجوا علي مضناهم واها لحظي كيف كنت مءخرا ان كان جسمي في الديار مخلفاص فالقلب معهم حيث قالوا -هجرا اظهرت صبري بعدهم وتجلدي وكتمت وجدي فيهم مستبشرا وغدا العذول يقول لي من بعدهم باد هواك صبرت ام لم تصبرا	368	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0495	true	-7312891850923848652	174	273	913	1426	1569	300	اذكرت ربعا من اميمة اقفرا فاسلت دمعا ذا شعاع احمرا ام شاقك الغادون عنك بسحرة لما سروا وتيمموا ام القري زموا المطي واعنقوا في سيرهم لله دمعي خلفهم ياما جري ما قطرت للسير اجمال لهم الا ودمعي في الركاب تقطرا فكان ظهر البيض بطن صحيفة وقطارها فيه- يحاكي الاسطرا وكانها بهوادج قد رفعت سفن ودمع الصب- يحكي الابحرا رحلوا وما عادوا علي مضناهم واها لحظي ليت كنت مءخرا ان كان جسمي في الديار مخلفا- فالقلب منهم حيث قالوا اهجرا اظهرت صبري -عنهم متجلدا وكتمت وجدي فيهم متست-را وغدا العذول يقول لي من بعدهم باد هواك صبرت ام لم تصبرا	495	-7640688415031099297	492	933.0	393	518	94.98069763183594	85	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms431	false	-4545991062096121695	162	187	799	911	1482	300	الاتصاف به كن ابن من شءت واكتسب ادبا يغنيك محموده عن----------------------------------------------------- النسب-------------------------------------------------- ان الفتي من يقول ها انا ذا ليس الفتي من يقول كان ابي	431	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0500	true	648190533692965757	35	78	179	391	1564	300	الادباء--- كن ابن من شءت واكتسب ادبا يغنيك مرورثه عن الحسب فاجهد نفسه في تحصيل الادب واكتسابه وغني عن شرف النسب بانتماءه اليه وانتسابه فتمثل فحرا علي كل معرق غبي ان الفتي من يقول ها انا ذا ليس الفتي من يقول كان ابي	500	-7640688415031099297	102	173.0	78	215	47.44186019897461	22	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms387	false	-4101714966433862156	234	298	1196	1556	1567	300	بن محمد--- حسن -----------------------------الشهير بالخطي البحراني العبيدي احد-بني عند القيس ---------------------------------------------------------------------------------------قال في حق-ه ناهج طرق البلاغة والفصاحة الزاخر الباحث الرحيب الباحة------------------------------------------------ ثقف بالبراعة قداحه وادار علي ال-سامع كءوسه واقداحه فاتي بكل مبتدع مطرب ومخترع في حسنه مغرب وله---------------- ديوان شعر وقفت علي فراءده التي لمعت فرايت مالا عين رات ولا اذن سمعت وقد استوطن -----------الديار الاعجمية-------------------------------------------------- حتي اختطفته ايدي المنون وخلد بها عراءس الفنون	387	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0507	true	-2608602154903446532	179	298	941	1541	1551	300	بن محمد بن حسن بن علي بن ناصر بن عبد الامام الشهير بالخطي البحراني العب-دي احد بني عبد القيس بن شق بن قصي بن دعمة بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ذكره في السلافة فقال في وصفه ناهج طرق البلاغة والفصاحة الزاخر الباحة الرحيب الساحة البديع الاثر والعيان الحكيم الشعر الساحر البيان ثقف بالبراعة قداحه وادار علي المسامع كء-سه واقداحه فاتي بكل مبتدع مطرب ومخترع في جنسه مغرب ومع قرب عهده قد بلغ ديوان شعره من الشهرة الدي وسار به من لا يسير مشمرا او غني به من لا يغني مغردا وكان قد دخل الديار ال-عجمية فقطن منها بفارس ولم يزل وهو لرياض الادب جان وغارس حتي اختطفته ايدي المنون فعرس بفناء---- الفناء	507	-7640688415031099297	270	375.5	218	607	44.481056213378906	35	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms388	false	3400574630265194738	4	276	25	1467	1577	300	ولما دخل اصبهان اجتمع بالشيخ بهاء الدين محمد العاملي وعرض عليه ادبه فاقترح عليه معارضة قصيدة الراءية المشهورة التي مطلعها---- سري البرق من نجد فجدد تذكاري عهودا بحزوي والعذيب وذي قار فعارضها بقصيدة طنانة اولها هي الدار تستسقيك مد-معك الجاري فسقيا فخير الدمع ما كان للدار ولا تستطع دمعا تريق عيونه لعزته ما بين نءي واحجار فانت امرء -------قد كنت بالامس جارها وللجار حق قد علمت علي الجار عشوت الي اللذات فيها علي سني سناء شموس ما يغبن واقمار فاصبحت قد انفقت اطيب ما مضي من العمر فيما بين عون وابكار نواصع بيض لو افضن علي الدجي سناهن لاستغني عن الانجم الساري حراءر ينصرن الاصول باوجه تغص بامواه النضارة احرار معاطير لم تغمر يدا في لطيمة لهن ولا استعبقن جونة عطار ابحنك ممنوع الوصال نواز-لا علي حكم ناه كيف شاء وامار اذا بت تستسقي الثغور مدامة اتتك فحيتك الخدود بازهار اموسم لذاتي وسوق ماربي ومجني لباناتي ومهبط اوطاري سقتك برغم المحل اخلاف مزنة تلف اذا جاشت سهولا باوعار وفج كما شاء المجال حشوته بعزمة عواد علي الهول كرار تمرس بالاسفار حتي تركنه بدقته كالقدح ارهفه الباري الي ماجد يعزي اذا انتسب الوري الي معشر بيض اماجد اخيار ومضطلع بالفضل زر قميصه علي كنز اثار وعيبة اسرار سمي النبي المصطفي وامينه علي الدين في ايراد حكم واصدار به قام بعد الميل وانتصبت به دعاءم قد كانت علي جرف هار فلما اناخت بي علي باب داره مطاياي لم تذمم مغبة اسفاري------------------------------------------------ فكان نزولي اذ نزلت بمغدق علي المجد فضل البرد عار من العار اساغ علي رغم الحوادث مشربي واعذب ورد العيش لي بعد امرار وانقذني من قبضة الدهر بعدما الح بانياب علي واظفار جهلت علي معروف فضلي فلم يكن سواه من الاقوام يعرف مقداري	388	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0508	true	5031371208307789288	1	280	7	1474	1579	300	ولما دخل اصبهان اجتمع بالشيخ بهاء الدين محمد العاملي وعرض عليه ادبه فاقترح عليه معارضة قصيدته---------------- التي اولها قوله سري البرق من -جد فهيج تذكاري عهودا بجدوي والعذيب وذي قار فعارضه- بقصيدة مطلع-----ها هي الدار تستسقيك مد معك الجاري فسقيا وخير الدمع ما كان للدار ولا تستضع دمعا تريق مصونه لعزته ما بين نور -احجار فانت امرء بالامس قد كنت------- جارها وللجار حق قد علمت علي الجار عشوت علي اللذات فيها علي سنا سناء شموس ما يغبن وابكار فاصبحت قد انفقت اطيب ما مضي من العمر فيها بين عون واقمار نواصع بيض لو افضن علي الدجي سناهن لاستغني عن الكوكب الساري خراءد يبصرن الاصول باوجه تغص بامواه النضارة احرار معاطير لم تغمس يد- في لطيمة لهن ولا استعبقن جونة عطار ابحنك ممنوع الوصال نواز لا علي حكم ناه كيف شاء وامار اذا-بت تست-قي الثغور مدامة اتتك فحيتك الخدود بازهار اموسم لذاتي وسوق ماربي ومجني لباناتي ومنهب اوطاري سقتك برغم المحل اخلاف مزنة تلف اذا جاشت سهولا باوعار وفج كما شاء المجال خشوبه بعزمة عواد علي الهول كرار تمرس بالاسفار حتي تركنه لدقته كالقدح ارهفه الباري الي ماجد يعزي اذا انتسب الوري الي معشر بيض اماجد اخيار ومضطلع بالفضل زر قم-صه علي كنز اثار وعيبة اسرار سمي النبي المصطفي وامينه علي الدين في ايراد حكم واصدار به قام بعد الميل وانتصبت به دعاءم قد كانت علي جرف هار فلما اناخت بي علي باب داره مطاياي لم اذمم مغبة اسفاري نزلت بمغمتي الرواقين داره مثابة طواف وكعبة زوار فكان نزولي اذ نزلت بمغدق علي المجد فضل البر- عار من العار اساغ علي رغم الحواسد مشربي واعذب ورد العيش لي بعد امرار وانقذني من قبضة الدهر بعدما الح بانياب علي واظفار جهلت علي معروف فضلي فلم يكن سواه من الاقوام يعرف مقداري	508	-7640688415031099297	1360	2573.5	1093	1503	90.4856948852539	237	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms388	false	3400574630265194738	276	300	1467	1577	1577	300	علي انه لم يبق فيما اظنه علي الارض شبر لم تطبقه اخباري فلا غرور فالاكسير اكبر شهرة وما زال من جهل به تحت استار-	388	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0509	true	1221645683209388972	1	25	6	115	1560	300	علي انه لم يبق فيما اظنه من- الارض شبر لم تطبقه اخباري ولا غرو- فالاكسير اكبر شهرة وما زال من جهل به تحت استار	509	-7640688415031099297	105	192.0	82	111	94.59459686279297	21	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms373	false	-407368878871852390	45	93	250	492	1544	300	فاءية ابن الفارض اوله قلبي يحدثني بانك متلفي عجل به ولك البقا وتصرف قد خلت حين عرفته- وعرفتني روحي فداك عرفت ام لم تعرف ومنه انت القتيل بكل من احببته فلك السعادة ب--الشهادة يا وفي ولقد وصفت لك الغرام واهله فاختر لنفسك في الهوي من تصطفي ومن قوله	373	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0524	true	3829943419410217217	133	179	722	954	1581	300	فاءية ابن الفارض----- قلبي يحدثني بانك متلفي عجل به ولك البقا وتصرف قد قلت حين جهلتني وعرفتني روحي فداك عرفت ام لم تعرف----- انت القتيل باي من احببته فلك السعادة في الشهادة يا وفي ولقد وصفت لك الغرام واهله فاختر لنفسك في الهوي من تصطفي و---قوله	524	-7640688415031099297	221	403.5	176	245	90.2040786743164	39	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms342	false	6270938651503195901	0	212	0	1112	1555	300	راق فضله وراع المتفننين في جميع الفنون والمتفخر به الاباء والبنون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما الادب فهو روضه -لاريض ومالك زمام السجع منه والقريض والناظم -قلاءده وعقوده والمميز عروضه من تقوده وساثبت منه ما يزدهيك احسانه وتعطيك خراءده وحسانه فمن------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك--------- قوله طول اغترابي بفرط الشوق -اضناني والبين في غمرات الوجد الق-------------------------------------------------------اني فما رايتك ب--الافاق معترضا الا وذكرتني اهلي واوطاني وما سمعت شج- الورقاء نايحة في الايك الا وشبت منه نيراني كم ليلة من ليالي البين بت بها ارعي النجوم بطرفي وهي ترعاني كان ايدي خطوب الدهر منذ ناوا عن ناظري كحلت بالسهد اجفاني ويا نسيما سري من حيهم سحرا في طيه نشر ذاك الرند والبان احييت ميتا بارض الشام وجهته وفي العراق له تخييل جثمان وكم حييت وكم قد مت من شجن ما ذاك اول احياءي ولا الثاني شابت نواصي من وجدي فوا اسفي علي الشباب فشيبي قبل اباني يا لاءمي و--بهذا اللوم تزعجني دعني فلومك قد والله اغراني لا يسكن الوجد ما-دام الشتات ولا تصفو المشارب لي الا بلبنان في ربع انسي الذي حل الشباب به تما-ءمي وبه صيحي وخلاني كم قد عهدت بهاتيك المعاهد من اخوان صدق لعمري ااخ--وان وكم تقضت لنا بالحي اونة علي المسرة في كرم وبستان لم ادر حال النوي حتي علقت به فغمرتي -من وقوعي قبل عرفاني حتام دهري علي--- الهون تمسكني هلا جنحت لتسريحي باحسان اقسمت لولا	342	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0548	true	-3270103515380780216	22	300	113	1608	1608	300	راق فضله وراع المتفنن-- في جميع الفنون والمفتخر به الاباء والبنون قام مقام والده في تمهيد قواعد الشراءع وشرح الصدور بتصنيفه الراءق وتاليفه الراءع فنشر للفضاءل حلا مطرزة الاكمام واماط عن مباسم ازهار العلوم لثام الاكمام وشنف الاسماع بفراءد الفواءد وعاد علي الطلاب بالصلات والعواءد واما الادب فهو روضه الاريض ومالك زمام السجع منه والقريض والناظم لقلاءده وعقوده والمميز عروضه من نقوده وساثبت منه ما يزدهيك احسانه وتصيبك خراءده وحسانه ومن مصنفاته كتاب منتقي الجمان في الاحاديث الصحاح والحسان وكتاب المعالم والاثني عشرية ومنسك الحج وغير ذلك ومن شعره قوله طول اغترابي بفرط الشوق واضناني والبين في غمرات الوجد القاني يا بارقا من نواحي الحي عارضني اليك عني فقد هيجت اشجاني فما رايتك في الافاق معترضا الا وذكرتني اهلي واوطاني ولا سمعت شجا الورقاء ناءحة في الايك الا وشبت منه نيراني كم ليلة من ليالي البين بت بها ارعي النجوم بطرفي وهي ترعاني كان ايدي خطوب الدهر منذ ناوا عن ناظري كحلت بالسهد اجفاني ويا نسيما سري من حيهم سحرا في طيه نشر ذاك الرند والبان احييت ميتا بارض الشام مهجته وفي العراق له تخييل جثمان وكم حييت وكم قد-مت من شجن ما ذاك اول احياء -ولا الثاني شابت نواصي من وجدي فوا اسفي علي الشباب فشيبي قبل اباني يا-لاءمي كم بهذا اللوم تزعجني دعني فلومك قد والله اغراني لا يسكن الوجد ما دام الشباب ولا تصفو المشارب لي الا بلبنان في ربع انسي الذي حل الشباب به تما ءمي وبه صحبي وخلاني كم قد عهدت بهاتيك المعاهد من اخوان صدق لعمري اي اخوان وكم تقضت لنا بالحي اونة علي المسرة في كرم وبستان لم ادر حال النوي حتي علقت به فغمرتني من وقوعي قبل عرفاني حتام دهري علي ذا الهون تمسكني هلا جنحت لتسريح- باحسان اقسمت لولا-	548	-7640688415031099297	1082	2018.5	875	1502	72.03728485107422	190	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms342	false	6270938651503195901	212	300	1112	1555	1555	300	رجاء القرب يسعفني فكلما مت بالاشواق احياني لكدت اقضي بها نحبي ولا عجب كم اهلك الوجد من شيب وشبان يا جيرة الحي قلبي بعد بعد-كم في حيرة بين اوصاب واحزان يمضي الزمان عليه وهو ملتزم بحبكم لم يدنسه بسلوان باق علي العهد راع للزمام فما يسوم عهدكم يوما بنسيان فان براني سقامي او ناي رشدي فلا عج الشوق او هاني والهاني وان بكت مقلتي يوم الفراق دما فمن تذكركم يا خير جيران وقوله وهو من محاسن شعره فءاد---ي ظاعن اثر النياق وجسمي قاطن ارض العراق ومن عجب الزمان-	342	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0549	true	2509212324273813667	0	88	0	446	1531	300	رجاء القرب يسعفني فكلما مت بالاشواق احياني لكدت اقضي بها نحبي ولا عجب كم اهلك الوجد من شيب وشبان يا جيرة الحي قلبي بعد بعد كم في حيرة بين اوصاب واحزان يمضي الزمان عليه وهو ملتزم بحبكم لم يدنسه بسلوان باق علي العهد راع للذمام فما يشوب عهدكم يوما بنيسان فان براني سقامي او ناي رشدي فلا-عج الشوق او-هاني والهاني وان بكت مقلتي بعد الفراق دما فمن تذكركم يا خير جيران وقوله وهي من محاسن شعره فءادي ذي ظاعن اثر النياق وجسمي قاطن ارض العراق ومن عجب الزمان	549	-7640688415031099297	432	829.0	347	448	96.42857360839844	79	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms343	false	-2438252511631337323	0	126	0	646	1543	300	حياة شخص ترحل بعضه والبعض باق- وحل السقم في بدني فامسي له ليل النوي ليل المحاق وصبري راحل عما قليل لشدة لوعتي ولظي اشتياقي وفرط الوجد اصبح بي خليعا ولما ينو ف--ي الدنيا فراقي وتبعث ناره في الروح حينا فيوشك ان تبلغها التراقي واظماني النوي واراق دمعي فلا اروي ولا دمعي براق- وقيدني علي حال شديد فما حرز الرقي منه بواق- ابي الله المهيمن ان تراني عيون الخلق محلول الوثاءق ابيت مدي الزمان لنار وجدي علي جمر يزيد به احتراقي وما عيش الز--------------------------------------------مان صفاء يوم يلوذ بظله مما يلاقي سقتني ناءبات الدهر كاسا مريرا من اباريق الفراق -لم يخطر ببالي قبل هذا لفرط الجهل ان الدهر ساقي وفاض الكاس بعد البين حتي لعمري قد جرت منه السواقي فليس لداء ما القي دواء يءمك نفعه الا التلاقي	343	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0549	true	2509212324273813667	88	224	446	1139	1531	300	حياة شخص ترحل بعضه والبعض باقي وحل السقم في بدني وامسي له ليل النوي ليل المحاق وصبري راحل عما قليل لشدة لوعتي ولظي اشتياقي وفرط الشوق اصبح بي خليعا ولما يتوفي في الدنيا فراقي وتعبث ناره في الروح حينا فيوشك ان تبلغها التراقي واظماني النوي واراق دمعي فلا اروي ولا دمعي براقي وقيدني علي حال شديد فما حرز الرقي منه براقي ابي الله المهيمن ان تراني عيون الخلق محلول الوثاق- ابيت مدي الزمان بنار وجدي علي جمر يزيد به احتراقي وما عيش امرء في بحر غم يضاهي كربه كرب السياق يود من الزمان صفاء يوم يلوذ بظله مما يلاقي سقتني ناءبات الدهر كاسا مريرا من اباريق الفراق ولم يخطر ببالي قبل هذا لفرط الجهل ان الدهر ساقي وفاض الكاس بعد البين حتي لعمري قد جرت منه --سواقي فليس لداء ما القي دواء يءمل نفعه الا التلاقي	549	-7640688415031099297	628	1211.0	503	696	90.2298812866211	112	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms334	false	-4223854092930592313	142	294	728	1459	1483	300	من خير الدنيا و-------الاخرة مرتجاه وله شعر بديع فاءق كانه- اقتطفه من ازهار تلك الحداءق فمنه قوله حين انف من مقامه في وطنه بين ------اقوامه وعطنه وليس ---------------------------------------------------غريبا من ناي عن دياره اذا كان ذا مال وينسب للفضل-- واني غريب بين سكان طيبة وان كنت ذا -----علم ومال وفي اهلي وليس ذهاب الروح يوما منية ولكن ذهاب الروح في عدم الشكل وهو من قول البستي---------- واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها جيرتي وبها اهلي------------------------------------------------------- وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل ولمءلف السلافة من ابيات في هذا المعني واني غريب بين قومي وجيرتي واهلي حتي ما كانهم اهلي وليس غريب الدار من راح ناءبا عن الاهل لكن من غدا ناءل الشكل فمن لي بخل في الزمان مشاكل الف به من بعد طول النوي شملي ومن شعر السيد المذكور لا بد للانسان من صاحب يبدي له المكنون من سر-ه فاصحب كريم الاصل ذا عفة تامن -ان عاداك	334	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0550	true	2163800316309059057	178	300	961	1555	1555	300	من دار الدنيا الي دار الاخرة------- وله شعر بديع فاءق كانما اقتطفه من ازهار تلك الحداءق فمنه قوله حين انف من مقامه في وطنه بين اهله واقوامه بعدد عوده من الديار الهندية والانتقال من ظلال عزه الندية وليس غريبا من ناي عن دياره اذا كان ذا مال وينسب للفضل د واني غريب بين سكان طيبة وان كنت ذا مال وعلم----- وفي اهلي------------------------------------------------------- وهو من قول البستي رحمه الله واني غريب بين بست واهلها وان كان فيها جيرتي وبها اهلي وليس ذهاب الروح يوما منية ولكن ذهاب الروح في عدم الشكل وما غربة الانسان في شقة النوي ولكنها والله في عدم الشكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن شعره ايضا قوله--- لا بد للانسان من صاحب يبدي له المكنون من سربه فاصحب كريم الاصل ذا-عفة تامن وان عاداك-	550	-7640688415031099297	432	686.5	341	870	49.655174255371094	79	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms352	false	4787208437427532653	0	46	0	243	1506	300	له الحبا وتعقد عليه الخناصر او في علي من قبله و------بفضله اعترف المعاصر يستوعب قماطر العلم حفظا بين مقروء ومسموع ويجمع شوارد الفضل جمعا -هو في الحقيقة منتهي الجموع حتي لم ير مثله في الجد علي نشر العلم واحياء مواته وحرصه علي جمع اسبابه وتحصيل ادواته	352	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0621	true	-3298955172050576280	237	282	1163	1406	1501	300	له الحبي وتعقد عليه الخناصر او-في علي من قبله واعترف بفضله------ المعاصر يستوعب شواهد العلم حفظا بين مقروء ومسموع ويجمع شوارد الفضل جمعا فهو في الحقيقة منتهي الجموع حتي لم ير مثله في الجد علي نشر العلم واحياء مواته وحرصه علي جمع اسبابه وتحصيل ادواته	621	-7640688415031099297	231	432.0	187	250	92.4000015258789	39	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms352	false	4787208437427532653	60	194	301	1004	1506	300	ومع ذلك فقد طوي اديمه من الادب علي اغزر ديمة ومتي تقهقهت لهات----ه بالشعر ارخص من عقود ا-لالي كل غالي السعر الي ظرف شيم وشماءل تطيب بانفاسها الصبا والشماءل والمام بنوادر------- يحلي بها حديثه والحديث شجون ولم يزل ينتقل في البلاد وينقلب حتي قدم علي الوالد- قدوم اخي العرب علي ال المهلب وذلك في سنة 1076سبع وسبعين والف فاحله الوالد لديه محلا عقد فيه نواصي الامال بين يديه وامطره سحاءب جوده وكرمه ورد شباب امله بعد هرمه فاقام بحضرته بين خير وخير -فقد- ما شان من شانه تاخير حتي--- خوي من افق الحياة طالعه وادجت بافول عمره مطالعه توفي رحمه الله يوم الاثنين لاحد عشرة بقيت صفر سنة 1076ست وسبعين والف عن اربع وستين سنة 64 تقريبا وله من المصنفات- شرح نهج البلاغة وعقود الدرر في حل ابيات المطول والمختصر و-----------------------------------الاغاني والاسعاف وغير ذلك	352	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0622	true	-4534787421811640066	47	169	240	884	1553	300	ومع ذلك فقد طوي اديمه من الادب علي اغر رديمه ومتي هتف--ت لهاة قاله بالشعر ارخص من عقود اللالي كل غالي السعر الي ظرف شيم وشمايل تطيب بانفاسها الصبا والشماءل والمام بنوادر المجون يحلي---- حديثه والحديث شجون ولم يزل يتنقل في البلاد ويتقلب حتي قدم علي --والده قدوم اخي العرب علي ال المهلب وذلك في سنة ارب---ع وسبعين والف فاحله الوالد لديه محلا عقد فيه نواصي الامال بين يديه وامطره سحاءب جوده وكرمه ورد شباب امله بعد هرمه فاقام بحضرته بين خير وخير وتقدم ما شاء ما شابه تاخير الي ان خوي من افق الحياة طالعه وادجت بافول عمره مطالعه ومن ------------------------------------------------------------------------------------------------------مصنفاته شرح نهج البلاغة وعقود الدرر في حل ابيات المطول والمختصر وهداية الابرار في اصول الدين ومختصر الاغاني والاسعاف وغير ذلك	622	-7640688415031099297	565	1020.5	454	757	74.63672637939453	95	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms355	false	-4719854946704732154	106	231	533	1170	1514	300	لك الخير لا زيد يدوم ولا عمرو ولا ماء يبقي في الدنان ولا خمر فبادر الي اللذات غير مراقب فمالك ان قصرت في نيلها عذر فان قيل في الشيب الوقار لاهله فذاك كلام فيه عن مسمعي وقر وقالوا نذير الشيب جاء كما تري فقلت لهم هيهات ان تغني النذر لءن كان راسي غير الشيب لونه فرقة طبعي لا يغيرها الدهر يقولون دع عنك الغواني وانما قصار-ك لحظ العين والنظر الشزر وهل فيك للغيد الحسان بقية وقد ظهر المكنون وارتقع الستر فما للغواني وابن سبعين حجة وحكم الهوي جهل ومعروف- نكر فقلت دعوني فالهوي ذلك الهوي وما العمر الا العام واليوم والشهر نشات احب الغيد طفلا ويافعا وكهلا ولو اوفي علي الم-ءة العمر وهن وان اعرضن عني حباءب لهن علي الحكم والنهي والامر احاشيك بي منهن	355	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0622	true	-4534787421811640066	175	300	914	1553	1553	300	لك الخير لا زيد يدوم ولا عمرو ولا ماء يبقي في الدنان ولا خمر فبادر الي اللذات غير مراقب فمالك ان قصرت في نيلها عذر فان قيل في الشيب الوقار لاهله فذاك كلام عنه في مسمعي وقر وقالوا نذير الشيب جاء كما تري فقلت لهم هيهات ان تغني النذر لءن كان راسي غير الشيب لونه فرقة طبعي لا يغيرها الدهر يقولون دع عنك الغواني فانما قصاراك لحظ العين والنظر الشزر وهل فيك للغيد الحسان بقية وقد ظهر المكنون وارتفع الستر وما للغواني وابن سبعين حجة وحلم الهوي جهل ومعروفه نكر فقلت دعوني فالهوي ذلك الهوي وما العمر الا العام واليوم والشهر نشات احب الغيد طفلا ويافعا وكهلا ولو اوفي علي الماءة العمر وهن وان اعرضن عني حباءي لهن علي الحكم والنهي والامر احاشيك بي منهم-	622	-7640688415031099297	626	1222.0	502	640	97.8125	114	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms355	false	-4719854946704732154	231	300	1170	1514	1514	300	من تعرضت لنوء الثريا لا ستهل لها القطر ترقرق ماء الحسن في نار خدها فماء ولا ماء وجمر ولا جمر فيا بعد ما بين الحسان وبينها لهن جميعا شطره- ولها الشطر برهرهة صفر الوشاح اذا مشت تجاذب منها الردف والعطف والخصر من البيض لم تغمس يدا في لطيمة وقد ملا الافاق من طيبها نشر تخر لها زهر الكواكب سجدا وتعنو لها الشمس المنيرة والبدر تخال بخد-يها من النوم لوثة-	355	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0623	true	4632990268789361633	1	69	3	349	1582	300	لو تعرضت لنوء الثريا لا-ستهل لها القطر ترقرق ماء الحسن في نار خدها فماء ولا ماء وجمر ولا جمر فيا بعد ما بين الحسان وبينها لهن جميعا شطرها ولها الشطر برهرهة صفر الوشاح اذا مشت تجاذب منها الردف والعطف والخصر من البيض لم تغمس يدا في لطيمة وقد ملا الافاق من طيبها نشر تخر لها زهر الكواكب سجدا وتعنو لها الشمس المنيرة والبدر تخال بجفنيها من النوم لوثة	623	-7640688415031099297	339	654.0	272	347	97.69452667236328	64	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms356	false	-1743394418849187756	0	30	0	149	1465	300	وتحسبها سكري وليس بها سكر وقالوا الي هاروت ينسب سحرها ابي الله بل من لحظها يءخذ السحر تخالف حالي في الغرام وحالها لها محض ودي في الهوي ولي الهجر فيا	356	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0623	true	4632990268789361633	69	99	349	498	1582	300	وتحسبها سكري وليس بها سكر وقالوا الي هاروت ينسب سحرها ابي الله بل عن لحظها يءخذ السحر تخالف حالي في الغرام وحالها لها محض ودي في الهوي ولي الهجر قلت	623	-7640688415031099297	145	286.0	115	149	97.31543731689453	28	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms343	false	-2438252511631337323	130	300	676	1543	1543	300	زين الدين بن الشيخ محمد--- حسن-------------------- الشامي العاملي ----------------------------------------------------------------قال في حق---ه زين الاءمة---------------------------- وكاشف الغمة شرح الله صدره للعموم----- وبني له من رفيع الذكر----------- صرحا مع- زهد اسس بنيانه علي التقوي وصلاح اهل ربه ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الورد من انفاسها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا رايته بمكة المشرفة شرفها الله تعالي والفلاح يشرق من محياه وطيب الاعراق يفوح من نشر رباه وما طالت مجاورته بها حتي وافاه------ وانتقل من جوار حرم الله الي جوار الله عز وجل توفي سنة1062 اثنتين وستين والف رحمه الله تعالي وله شعر خلب به العقول ويحر وح-دت رقته انفاس نسيم السحر فمن ذلك ما كتبه علي الوالد من مكة المشرفة مادحا له وذلك سنة شام برقا لاح بالابرق وهنا فصبا شوقا الي الجزع وحنا وجري ذكر اثيلات النقا فشكي من لاعج الوجد وان- دنف قد عاقه صرف النوي وخطوب الدهر عما يتمني شفه الشوق الي بان اللوي فغدا منهمل الدمع معني اسلمته للردي ايدي الاسي عند-ما احسن بالايام ظنا طالما امل المام الكري طمعا في زورة الطيف واني كلما-	343	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0728	true	-5533730368657348024	16	196	79	990	1504	300	زين الدين بن------ محمد بن حسن بن زين الدين الشهيد الشامي العاملي تقدم ذكر جده وزين الدين هذا احد فضلاء الزمان ذكره صاحب السلافة وقال في ترجمته زين الاءمة وفاضل الامة وملث غمام الفضل وكاشف الغمة شرح الله صدره للعلوم شرحا وبني له من رفيع الذكر في الدارين صرحا الي زهد اسس بنيانه علي --تقوي وصلاح اهل -به ربعه فما اقوي واداب تحمر خدود الورد من انفاسها خجلا وشيم اوضح بها غوامض مكارم الاخلاق وجلا رايته بمكة -------------------------والفلاح يشرق من محياه وطيب الاعراق يفوح من نشر رياه وما طالت مجاورته بها حتي وافاه الاجل وانتقل من جوار حرم الله الي جوار الله عز وجل----------------------------------------------- وله شعر خلب به العقول وسحر وحسدت رقته انفاس نسيم السحر ثم انشد له قوله من قصيدة في المدح مطلعها------------------- شام برقا لاح بالابرق وهنا فصبا شوقا الي -لجزع وحنا وجري ذكر اثيلات النقا فشكي من لاعج الوجد وانا دنف قد عاقه صرف الردي وخطوب الدهر عما يتمني شفه الشوق الي بان اللوي فغدا منهمل الدمع معني اسلمته للردي ايدي الاسي عند ما احسن بالايام ظنا طالما امل المام الكري طمعا في زورة الطيف واني كلما	728	-7640688415031099297	724	1264.5	576	1012	71.54150390625	130	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms344	false	4975439499930400254	0	104	0	513	1514	300	جن الدجي حن الي زمن الوصل فايدي ما اجنا واذا هب نسيم من ربا حاجر اهدي له سقما وحزنا يا عريبا با-حمي لولاكم ما صبا قلبي الي ربع ومغني كان لي صير فاوهاه النوي بعدكم يا جيرة الحي وافني قاتل الله النوي كم قرحت كبدا من الم الشوق وجفنا كدرت مورد لذاتي وما تركت لي من جميل الصبر ركنا قطعت افلاذ قلبي والحشا وكستني من جليل السقم وهنا فالي كم اشتكي جور النوي -اقاسي من هوي ليلي ولبني قد صحا قلبي من سكر الهوي بعد-ما ازعجه السكر وعني ونهاني عن هوي الغيد النهي وحباني الشيب احسانا وحسنا وتفرغت الي مدح فتي سنة المعروف والافضال	344	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0728	true	-5533730368657348024	196	300	990	1504	1504	300	جن الدجي حن الي زمن الوصل بابدي ما اجنا واذا-هب نسيم من ربا حاجر اهدي له سقما وحزنا يا عريبا بالحمي لولاكم ما صبا قلبي الي ربع ومغني كان لي صبر فاوهاه النوي بعدكم يا جيرة الحي وافني قاتل الله النوي كم قرحت كبدا من الم الشوق وجفنا كدرت مورد لذاتي وما تركت لي من جميل الصبر ركنا قطعت افلاذ قلبي والحشا وكستني من جليل السقم وهنا فالي كم اشتكي جور الهوي واقاسي من هوي ليلي ولبني قد صحا قلبي من سكر الهوي بعد ما ازعجه السكر وعبي ونهاني عن هوي الغيد النهي وحباني الشيب احسانا وحسنا وتفرغت الي مدح فتي سنة المعروف والافضال-	728	-7640688415031099297	506	982.0	404	516	98.06201171875	96	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms344	false	4975439499930400254	259	300	1298	1514	1514	300	سءمت لفرط تنقلي البيداء وشكت لعظم ترحلي الانضاء ما ان اري في الدهر غير مودع خلا وتوديع الخليل عناء ابلي النوي جلدي واوقد في الحشا نيران وجد ما لها اطفاء فقدت لطول البين عيني ماءها فبكاءها بدل الدموع دماء فارقت اوطاني-	344	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0729	true	5194216116541452348	6	46	30	246	1587	300	سءمت لفرط تنقلي البيداء وشكت لعظم ترحلي الانضاء ما ان اري في الدهر غير مودع خلا وتوديع الخليل عناء ابلي النوي جلدي واوقد في الحشا نيران وجد ما-لها اطفاء فقدت لطول البين عيني ماءها فبكاءها بدل الدموع دماء فارقت اوطاني	729	-7640688415031099297	215	420.0	176	217	99.07833862304688	39	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms345	false	4398036097025620455	0	156	0	826	1642	300	واهل مودتي وخراءدا غيدا لهن وفاء من كل ماءسة القوام اذا بدت لجمال بهجتها تغار ذكاء ما اسفرت والليل مرخ ستره الا تهتك دونها الظلماء ترمي القلوب باسهم تصمي وما لجراحهن سوي الوصال دواء شمس تغار لها الشموس مضيءة ولها قلوب العاشقين سماء هيفاء تختلس القلوب اذا رنت فكانما لحظاتها الصهباء ومعاشر ما كان صدق ولاءهم نقض العهود ولا الوداد مراء ما كنت احسب قبل يوم فراقهم ان سوف يقضي بعد ذاك بقاء فسقي ثري وادي دمشق وجادها من هاطل المزن الملث حياء فيها اهيل مودتي وبتربها لجليل وجدي والسقام شفاء ورعي ليالينا التي في ظلها سلقت ومقلة دهرنا عمياء اتري الزمان يجود لي بايابها ويتاح لي بعد البعاد لقاء فالي متي يا دهر تصدع بالنوي اعشار قلب ما لهن قواء وتسومني منك المقام بذلة ولهمتي عما تسوم اباء فاجابني لولا التغرب ما ارتقي رتب المكارم قبلك الاباء فاصبر علي مر الخطوب فانما من دون كل م-رة ضراء واترك تذكرك الشام فانما دون الشام -اهلها بيداء	345	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0729	true	5194216116541452348	46	201	246	1073	1587	300	واهل مودتي وحباءبا غيدا لهن وفاء من كل ماءسة القوام اذ ابدت لجمال بهجتها تغار ذكاء ما اسفرت والليل مرخ ستره الا تهتك دونها الظلماء ترمي القلوب باسهم تصمي وما لجراحهن سوي الوصال دواء شمس تغار لها الشموس مضيءة ولها قلوب العاشقين سماء هيفاء تختلس العقول اذا رنت فكانما لحظاتها الصهباء ومعاشر ماش-ان صدق ولاءهم نقض العهود ولا الوداد مراء ما كنت احسب قبل يوم فراقهم ان سوف يقضي بعد ذاك بقاء فسقي ربي وادي دمشق وجادها من هاطل المزن الملث حياء فيها اهيل مودتي وبتربها لجليل وجدي والسقام شفاء ورعي ليالينا التي في ظلها سلفت ومقلة دهرنا عمياء اتري الزمان يجود لي بايابها ويباح لي بعد البعاد لقاء فالي متي يا دهر تصدع بالنوي اعشار قلب ما لهن قواء وتسومني فيك المقام بذلة ولهمتي عما تسوم اباء فاجابني لولا التغرب ما ارتقي رتب المعالي قبلك الاباء فاصبر علي مر الخطوب فانما من دون كل مسرة ضراء واترك تذكرك الشام فانما دون الشام واهلها بيداء	729	-7640688415031099297	807	1581.0	653	828	97.4637680053711	144	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms318	false	-2446276805060568929	256	300	1276	1511	1511	300	في حقه هو علامة القطر الحجازي ومفتيه ومولي معروف المعارف ومواتيه وبحر العلم الذي لا يدرك ساحله وبره الذي لا تطوي مواحله اشرقت في سماء الفضاءل ذكاء ذكاءه واخرس به ناطق الجهل بعد تصدي-ه ومكاءه---------------------------------------------------------------------- حتي طار صيته في الافاق وانعقد علي فضله الوفاق-	318	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0917	true	5359306843386849778	239	295	1253	1554	1584	300	في وصفه-- علامة القطر الحجازي ومفتيه ومولي معروف المعارف ومءت-يه وبحر العلم الذي لا يدرك ساحله وبره الذي لا تطوي مراحله اشرقت في سماء الفض--ل ذكاء ذكاءه و-خرس به ناطق الجهل بعد تصديته ومكاءه فاصبح وهو للعلم والجهل مثبت وماحق وسبق الي غايات الفضل وما للوجه لاحق حتي طار صيته في الافاق وانعقد علي فضله الوفاق	917	-7640688415031099297	222	397.0	180	307	72.31270599365234	37	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms319	false	8831094300941651900	6	53	33	301	1578	300	الامين فتصدر وهو من-جع الوافدين والامين منه تقتبس ------انواع الفنون وعنه تءخذ احكام المفروض والمسنون وتشد الرحال الي لقا----------------------------ءه وتصانيفه في اقسام العلم صنوف وتاليفه في مسامع الدهر اقراط وشنوف ان نثر فما ازهار الرياض غب المزن الهاطل وان نظم فما جواهر العقود تحلت به الغيد العواطل	319	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0918	true	-3613774377771519413	0	53	0	301	1552	300	الامين فتصدر وهو منتجع الوافدين والامين منه تقتبس انوار انواع الفنون وعنه تءخذ احكام المفروض والمسنون -تشد الرحال الي لقاءه ويستنشق ارج الفضل من تلقاءه وتصانيفه في اقسام العلم صنوف وتاليفه في مسامع الدهر اقراط وشنوف ان نثر فما ازاهر الرياض غب المزن الهاطل او- نظم فما جواهر العقود تحلت به الغيد العواطل	918	-7640688415031099297	262	502.0	215	303	86.46864318847656	42	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms377	false	-3043079187699711650	111	299	540	1526	1532	300	عبد الصمد بن عبد الله با-كثير قال في حقه خاتمة --------شعراء ا-ليمن ونابغة العصر وباقعة الزمن ينتهي نسبه الي كندة-------------------------------------- وكان كاتب الانشاء ل-------عمر بن بدر ملك الشحر وشاعره------------------------------------------------------------------------------------ وديوان شعره مشهور تتاو محاسنه السن الايام والشهور وقد وقفت عليه وصرفت عنان النظر اليه فاصطفيت منه ما استحسنت واوردت منه ما اردت ولم يزل كاتبا للامير المشهور-------- ثم لولده عبد الله بن عمر الي ان توفي بالشحر عام خمس وعشرين والف عفا الله عنه وهذا حين اثبت ما اخترته من ديوانه والتقطته من فراءده وعقيانه ومنه قوله من قصيدة اولها رعي لايام تقضت بالحمي فزنا بها ووشاتنا غفلاء جاد الزمان بها واسعفنا بمن نهوي ولم تشعر بنا الرقباء ومنا-دمي بدر علي غصن علي حقف له قلبي العميد خباء عذب المقبل عاطر الانفا س درياق النفوس شفاهه اللسعاء متبسم عن اشنب شبم له مهما تبسم في الدجي لالاء ما مسك دارين باطيب نكهة منه وقد ضاعت له رياء عبر النسيم بجر فضل بروده فحبته من كافورها الانداء فتعطرت من طيب فاءح نشره ارواحنا وسرت لنا السراء فسقي الاله مراتع الغزلان من وادي النقا وهمت به -الانواء وتهللت برياضها سحب الحيا وسرت عليها ديمة وطفاء حتي يراها الطرف ابهج روضة	377	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0963	true	5910684910954226455	50	238	279	1269	1609	300	عبد الصمد بن عبد الله با كثير اليمني---- خاتمة مفلقي الشعراء باليمن ونابغة العصر وباقعة الزمن ينتهي نسبه الي كندة وهو نسب تقف الفصاحة قديما وحديثا عنده وكان كاتب الانشاء للسلطان عمر بن بدر ملك الشحر وشاعره الذي تنفث في مداءحه سحر البيان وبيان السحر وله ترسل وانشاء تصرف في اعجازهما كيف شاء وديوان شعره مشهور تتلو محاسنه السن الايام والشهور ------------------------------------------------------------------------------ولم يزل كاتبا للسطان المذكور في عهده ثم لولده عبد الله بن عمر من بعده حتي انقضي اجله وعمره وهوي من افق الحياة قمره فمن شعر--------------------------------------------------------ه قوله من قصيدة رعيا----- لايام تقضت بالحمي فرنا بها ووشاتنا غفلاء جاد الزمان بها واسعفنا بمن نهوي ولم تشعر بنا الرقباء ومنا دمي يدر علي غصن علي حقف له قلبي العميد خباء عذب المقبل عاطر الانفا-س درياق النفوس شفاهه اللعساء متبسم عن اشنب شنب له مهما تبسم في الدجي لالاء ما مسك دارين باطيب نكهة منه وقد ضاعت له رياء عبر النسيم يجر فضل رداءه فحبته من كافورها الانداء فتعطرت من طيب فاءح نشره ارواحنا وسرت له- السراء فسقي الاله مراتع الغزلان من وادي النقا وهمت بها الانواء وتهللت برياضها سحب الحيا وسرت عليها ديمة وطفاء حتي يراها الطرف ابهج روضة	963	-7640688415031099297	758	1358.0	607	1135	66.78414154052734	131	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms378	false	8703889173784085646	0	64	0	352	1557	300	الاصباح والامساء والطير عاكفة بكل حديقة فكانها بلحونها قراء والروض مبتهج الحيا فكانه واف-اه من عمر الندي ايماء ثم خرج الي المديح وقوله في صدر اخري هذي المرابع والكثيب الا-وعس وظبا الخيام الانسات الكنس قف بي عليها ساعة فلعل ان يبدو لي الخشف الاغن الا-لعس فلطالما عفت الكري عن ناظري شوقا اليه ومدمعي يتبجس ينهل سحا مثل منهمر الحيا فوق المحاجر مطلقا لا يحبس	378	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0963	true	5910684910954226455	239	300	1277	1609	1609	300	الاصباح والامساء والطير عاكفة بكل حديقة فكانها بلحونها قراء والروض مبتهج الحيا فكانما واراه من غمر الندي داماء------------------ وقوله من---- اخري هذي المرابع والكثيب الا وعس وظبا الخيام الانسات الكنس قف بي عليها ساعة فلعل ان يبدو لي الخشف الاغن الا لعس فلطالما عفت الكري عن ناظري شوقا اليه ومدمعي يتحبس ينهل سحا مثل منهمر الحيا فوق المحاجر مطلقا لا يحبس-	963	-7640688415031099297	317	591.0	260	355	89.2957763671875	54	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms378	false	8703889173784085646	64	300	352	1557	1557	300	واغن ناعس طرفه ساب الكري عني فطرفي ساهر لا ينعس اشتاقه ما لاح صبح مسفر في افقه او جن ليل حندس ومنها يا عاذلي دعني وشاني ان لي قلبا بغير الحب لا يستانس لك قدرة ان لا تلوم وليس لي صبر به دون الهوي اتلبس كيف السلو عن الاحبة بعدما دارت علي من الصبابة اكءس نقل الصبا نشر الحبيب وحبذا نشر به ريح الصبا تتنفس اها ولا يجدي التاوه والاسي فالصبر اجمل والتجميل اكيس وقال- ايضا جاد الغمام مراتع الغزلان ومرابع الرشا الاغن الغاني وسري عليها كل اسحم هاطل غدق يسح بوابل هتان يح-ي ربوعا طالما لعبت بها ال غيد الحسان نوا عس الاجفان من كل فاترة اللحاظ اذا رنت سلبت بسحر اللحظ كل جنان فكانما الاقمار تطلع في دجي ليل من المسترسل الفينان وكانما تلك القدود اذا انثنت قضب تمايل في ربي الكثبان وبمهجتي خشف اغن مهفهف اصمي فءادي اذ رن فر-ماني ظبي من الاعراب في وجنتاه قوت القلوب وسلوة الاحزان بالله ما طالعت طلعة وجهه الا ورحت براحة النشوان ماء الشبيبة فوق ورد خدود- يجري علي متلهب النيران ذابت عليه حشاشتي وجدا به وصبابة وجفا الكري اجفاني لم انس ايام التواصل واللقا والشمل مجتمع بوادي الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وقال في صدر--- اخري ا-------شتاق من ساكني ذاك الحمي خيما لاجلها زاد شوقي في الحشا ونما ولاعج البين والتبريج من كمد اجري من العين دمعا يخجل الديما ولا طربت الا نظم القريض ولا علي بالوجد سلطان الهوي حكمه-----------------------------------------------------------ا نفسي الفداء لظبي وجهه قمر وبرجه في سما قلبي العميد-	378	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0964	true	-915045673623706047	0	290	0	1529	1576	300	واغن ناعس طرفه سلب الكري عني فطرفي ساهر لا ينعس اشتاقه ما لاح صبح مسفر في افقه او جن ليل حندس -منها يا عاذلي دعني وشاني ان لي قلبا بغير الحب لا يستانس لك قدرة ان لا تلوم وليس لي صبر به دون الوري اتلبس كيف السلو عن الاحبة بعدما دارت علي من الصبابة اكءس نقل الصبا نشر الحبيب وحبذا نشر-به ريح الصبا تتنفس اها ولا يجدي التاوه والاسي فالصبر اجمل والتحم-ل اكيس وقوله ايضا جاد الغمام مراتع الغزلان ومرابع الرشا الاغن الغاني وسري عليها كل اسحم هاطل غدق يسح بوابل هتان يحيي ربوعا طالما لعبت بها ال-غيد الحسان نوا-عس الاجفان من كل فاتنة اللحاظ اذا رنت سلبت بسحر اللحظ كل جنان فكانها الاقمار تطلع في دجي ليل من المسترسل الغثيان وكانما تلك القدود اذا انثنت قضب تمايل في ربي الكثبان وبمهجتي خشف اغن مهفهف اصمي فءادي اذر نافر ماني ظبي من الاعراب في وجناته قوت القلوب وسلوة الاحزان بالله ما طالعت طلعة وجهه الا ورحت براحة النشوان ماء الشبيبة فوق ورد خدوده يجري علي متلهب النيران ذابت عليه حشاشتي وجدا-به وصبابة وجفا الكري اجفان- لم انس ايام التواصل واللقا والشمل مجتمع بوادي البان ومنادمي من قد هويت وبيننا الصرف الكميت تدار في الادنان شمس مطالعها سعود كءسها بين الندامي في بروج تهاني في روضة مفروشة ارجاءها بالورد والمنثور والريحان يتراقص الندماء من طرب بها بتراجع النغمات والعيدان لم لا يواصلنا السرور ونحن في الفردوس بين الحور والولدان وقوله من قصيدة اخري مطلعها اشتاق من ساكني ذاك الحمي خيما لاجلها زاد شوقي في الحشا ونما ولاعج الشوق والتبريح من كمد اجري من العين -معا يخجل الديما ما جن ليلي الا بت من كلف ارعي النجوم بطرف يستهل دما لولا هوي شادن في القلب مرتعه ما اشتقت وادي النقا واليان والعلما نفسي الفداء لظبي وجهه قمر وبرجه في سما قلبي العميد	964	-7640688415031099297	1116	2097.0	899	1537	72.60897827148438	195	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms379	false	5451211063452018134	11	47	49	219	1571	300	رني ورمي في ثغره الدر منظوما فيا-لك من ثغر شنيب يريك الدر منتظما جل الذي صاغه بدرا علي غصن علي كثيب وابداه لنا صنما لم يكسه الحسن ثوبا من مطارفه الا كسا جسدي من عشقه سقما	379	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0965	true	2757435419315500942	0	37	0	171	1564	300	رنا ورمي في ثغره الدر منظوما فيا لك من ثغر شنيب يريك الدر منتظما جل الذي صاغه بدرا علي غصن علي كثيب بابداه لنا صنما لم يكسه الحسن ثوبا من مطارفه الا كسا جسدي من عشقه سقما	965	-7640688415031099297	168	329.0	132	171	98.24561309814453	35	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms395	false	-5618162344227133445	215	265	1106	1346	1528	300	عبد العلي بن ناصر بن رحمة الحويزي -------------------------------------------------------------------------------------قال في حقه فاضل قال من الفضل بظل وريف وكامل حل من الكمال -ين خصب وريف ف-لاسماع من زهرات ادبه في ربيع ومن ثمرات فضله في اخر خريف ان شا------ء ابدي من فنون السجع ضراءب او طفق ينظم اهدي الشنوف للاسماع والعقود للتراءب	395	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0972	true	-1957218234472527246	39	104	201	528	1580	300	عبد --علي بن ناصر بن رحمة الحويزي الاديب الشاعر المشهور كان اوحد زمانه في الادب الغض والشعر البديع وقد ذكره ابن معصوم فقال في حقه فاضل قال من الفضل بظل وريف وكامل حل من الكمال بين خصب وريف فالاسماع من زهرات ادبه في ربيع ومن ثمرات فضله في---- خريف ان انشا ينشء ابدي من فنون السجع ضراءب او طفق ينظم اهدي الشنوف للاسماع والعقود للتراءب	972	-7640688415031099297	232	419.0	183	333	69.66967010498047	43	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms339	false	-2920367538098637393	152	300	783	1548	1548	300	الام انتظاري للوصال ولا وصل وحتام لا تدنو الي ولا اسلو وبين ضلوعي زفرة لو تبوات فءادك ما ايقنت ان الهوي سهل جميلا بصب زاده الناي صبوة ورفقا بقلب مسه بعدك الخبل اذا -طرفت منك العيون بنظرة فايسر شء عند عاشقك القتلي امنعمة بالزورة الظبية التي بخلخاله- حلم وفي قرطها جهل ومن كلما جردتها من ثيابها كساها ثيابا غيرها الفاحم الجثل سقي المزن اقواما ب--عساء رامة لقد عطلت بيني وبينهم السبل وحيا زمانا كلما جءت طارقا سليمي اجابتني الي وصلها جمل تود ولا اصبو وتوفي ولا افي واناي ولا تناي واسلو ولا تسلو اذا الغصن غض والشباب بماءه وجيد الرضي من كل ناتءة عطل ومن خشية النار التي فوق وجنتي تقاصر ان يدنو بعارض- النمل بروجي من ودعتها ومدامعي كسمط جمان جن من سمطه الحبل كان قلاص المالكية نوخت علي مدمعي فارفض من مدره الاءل وما ضربت تلك الخيام بعالج لقصد سوي ان لا يصاحبني العقل وجدب كان-	339	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0974	true	4344398131223851641	68	217	363	1133	1540	300	الام انتظاري للوصال ولا وصل وحتام لا تدنو الي ولا اسلو وبين ضلوعي زفرة لو تبوات فءادك ما ايقنت ان الهوي سهل جميلا بصب زاده الناي صبوة ورفقا بقلب مسه بعدك الخبل اذا اطرفت منك العيون بنظرة فايسر شء عند عاشقك القتل- امنعمة بالزورة الظبية التي بخلخالها حلم وفي قرطها جهل ومن كلما جردتها من ثيابها كساها ثيابا غيرها الفاجم الجثل سقي المزن اقواما بو عساء رامة لقد قطعت بيني وبينهم السبل وحيا زمانا كلما جءت طارقا سليمي اجابتني الي وصلها جمل تود ولا اصبو وتوفي ولا افي واناي ولا تناي واسلو ولا تسلو اذا الغصن غض والشباب بماءه وجيد الرضا من كل ناءبة عطل ومن خشية النار التي فوق وجنتي تقاصر ان يدنو يعارضي النمل بروحي من ودعتها ومدامعي كسقط جمان جد من سمطه الحبل كان قلاص المالكية نوخت علي مدمعي فارفض مذ سارت الابل وما ضربت تلك الخيام بعالج لقصد سوي ان لا يصاحبني العقل وحدب كان	974	-7640688415031099297	748	1449.5	601	771	97.01686096191406	133	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms340	false	7278231785549215682	0	82	0	406	1524	300	العيس فيه اذا خطت تسابق ظلا او يسابقها الظل يسمن بنا الانضاء حتي كاننا جياد رح-ي او ارضنا معنا قفل اذا عرضت لي من بلاد مذلة فايسر شء عندي الوخد والرحل وليس اعتساف البيد عن مربع الاذي يذل ولكن المقام هو الذل وما انا ممن ان جهلنا خلاله اقامت به القامات والاعين النجل وكل رياض جءتها -لي مرتع وكل اناس اكرموني هم الاصل ولي باعتمادي ا--بلج الوجه راشد عن الشغل في اثار هذا الوري شغل همام رست للمجد فيه جنب عزمه جبال	340	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0974	true	4344398131223851641	217	300	1133	1540	1540	300	العيس فيه اذا خطت تسابق ظلا او يسابقها الظل سءمن بنا الامضاء حتي كاننا حياري ذجي او ارضنا معنا قفل اذا عرضت لي من بلاد مذلة فايسر شء عندي الوخد والرحل وليس اعتساف البيد عن مربع الاذي بذل ولكن المقام هو الذل ولا انا ممن ان جهلت- خلاله اقامت به القامات والاعين النجل فكل رياض جءتها الي مرتع وكل اناس اكرموني هم الاهل ولي باعتماد الا بلج الوجه راشد عن الشغل في اثار هذا الوري شغل همام رست للمجد في- جنب عزمه جبال-	974	-7640688415031099297	387	732.0	308	410	94.39024353027344	70	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms340	false	7278231785549215682	82	248	406	1260	1524	300	جبال المجد في جنبها سهل وليث هياج ما عيين جفونه من الكحل الا والعجاج لها كحل يقوم مقام الجيش ان غاب جيشه ويغمد حد النصل ان غمد النصل زكت شرفا اعراقه وفروعه وطابت لنا منه الفضاءل والفعل اذا لم يكن فعل الامير كاصله كريما فما تغني المناسب والاصل من النفر الغر الذين ت-الفوا مدي الدهر ان ياتي ديارهم البخل كرام اذا راموا فطام وليدهم من الثدي خطو- البخل فانفطم الطفل ليوث اذا صابوا غيوث اذا هموا بحور اذا جادوا السيوف اذا سلوا وان خطبوا مجدا فان سيوفهم مهور واطوار القنا- لهم ارسل اذا قفلوا تناي العلي حيث ما ناوا وان نزلوا حل الندي حيثما حلوا توالت علي كسب الثناء طباعهم واعراضهم حرم واموالهم حل امولاي ان تمضي فغيض- سما العدا وقامت قناة الدين وانتشر الفضل وان يك قد افضي الزمان بسالم فانك روض الوبل ان ذهب الوبل اليك ارتمت فينا قلاص كانها قسي باسفار كانهم نبل وما زجر- الا-نضاء سوطي وانما اليك بلا سوق تساوقت الاب--------------------------------------------------------ل وكل لحاظ لست انسانها قذي وكل بلاد لست صيبها محل	340	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms0975	true	-1756192584284587243	0	178	0	912	1534	300	جبال الارض في جنبها سهل وليث هياج ما عرين جفونه من الكحل الا والعجاج لها كحل يقوم مقام الجيش ان غاب جيشه ويخلف حد النصل ان غمد النصل زكت شرفا اعراقه وفروعه وطابت لنا منه الفضاءل والفعل اذا لم يكن فعل الكريم كاصله كريما فما تغني المناسب والاصل من النفر الغر الذين تحالفوا مدي الدهر ان ياتي ديارهم البخل كرام اذا راموا فطام وليدهم عن الثدي حطوا البخل فانفطم النجل ليوث اذا صالوا غيوث اذا هموا بحور اذا جادوا --سيوف اذا سلوا وان خطبوا مجدا فان سيوفهم مهور واطراف القناة لهم -رسل اذا قفلوا تناي العلا حيث-ما ناوا وان نزلوا حل الندي اينما حلوا توالت علي كسب الثناء طباعهم فاعراضهم حرم واموالهم حل امولاي ان يمضوا ففيك سما العلا وقامت قناة الدين وانتشر العقل وان يك قد افضي الزمان بسالم فانك روض الوبل ان ذهب الوبل اليك ارتمت فينا قلوص كانها قسي باسفار كانهم نبل وما زجرا الا نضاء سوطي وانما اليك بلا سوق تسابقت الابل يمينك لا اقصي الزمان بها حيا وكهفك لا اودي الزمان به ظل وكل لحاظ لست انسانها قذي ولك بلاد لست صيبها محل	975	-7640688415031099297	815	1549.5	651	916	88.97380065917969	140	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms067	false	4673933948698400797	191	300	977	1506	1506	300	فان نلت ما املت منك فربما شربت بماء يعجز الطير ورده ووعدك فعل قبل وعد لانه نظير فعال الصادق القول وعده وكن في اصطناعي محسنا كمجرب يبن لك تقريب الجواد وشده اذا كنت في شك من السيف فابله فاما تنفيه واما تعده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده وانك للمشكور في كل حالة ولو لم يكن الا البشاشة رفده وكل نوال كان او هو كاءن فلحظة طرف منك عندي نده واني لفي بحر من الخير اصله عطاياك ارجو مدها وهي مده وكل رغبتي في عسجد استفيده ولكنها في مفخر استجده يجود به من يفضح الجود جوده ويحمده من يفضح الحمد حمده فانك ما مر النحوس-	67	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1057	true	2750424198632498952	126	213	696	1121	1609	300	لءن نلت ما املت منك لربما شربت بماء يعجز الطير ورده ف---------------------------------------------------كن في اصطناعي محسنا كمجرب يبن لك تقريب الجياد وشده اذا كنت في شك من السيف قابله فاما-تنفيه واما تعده وما الصارم الهندي الا كغيره اذا لم يفارقه النجاد وغمده وانك للمشكور في كل حالة ولو لم تكن الا البشاشة رفده وكل نوال كان او هو كاءن فلحظة طرف فاح عندي نده وما---------------------------------------------------- رغبتي في ع-جد استفيده ولكنما في مفخر استجده يجود به من يفضح الجود جوده ويحمده من يفضح الحمد حمده فانك ما مر النحوس	1057	-7640688415031099297	411	788.0	325	530	77.54717254638672	76	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms386	false	6460640086306048603	145	288	718	1483	1533	300	السيد علوي بن اسماعيل البحراني ----------------------------------------قال في حقه فاضل النسب والادب معرق وكامل تهدل في فروع مجده واعرق وهو اليوم شاعر هجر ومنطيقها الذي واصله المنطق الفصل وما هاجر يفسح للبيان مجالا ويوضح منه غر-را واحجال--------------------------------------------------------ا ويشتار من جناه عسلا ويهز من قناه اسلا ومعظم شعره فاءق مستجاد فمنه قوله في الغزل وقد اجاد بنفسي افدي وقل الفدا غزالا بوادي النقا اغيدا مليحا اذا نض عن وجهه نقاب الحيا خلت بدرا بدا غزالا ولكن اذا ما نصبت شراكا لاصطاده استاسدا سقيم اللواحظ مكحولها ولم يعرف الميل والاثمدا رشيق القوام اذا هزه رايت الغصون له سجدا له ريقة طعمها السكري يجلي الصداء ويروي الصدي ولحظ كعضب ولكنه يشق القلوب وما جر--------------------------------------------دا ناي بعد فهو لغيري ولي قريب المزار بعيد المدي تفرد بالحسن دون الملا فسبحان مولي له افردا رعي الله ايام-نا الماضيات وعيشا الفنا بها ارغدا وصب علي ترب تلك الربوع مثعنجرا مبرقا مرعدا	386	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1144	true	-5315494387383302366	98	245	521	1311	1586	300	السيد علوي بن اسماعيل البحراني الاديب الشاعر ذكره السيد علي ابن معصوم وقال في وصفه-------------------------------------------------------------- شاعر هجر ومنطيقها الذي واصل- المنطق الفصل وما ه-جر يفسح للبيان مجالا ويوضح منه غرارا واحجالا ويطلع في افاقه بدورا وشموسا ويروض من صعابه جموحا وشموسا ويشتار من جناه عل-ا ويهز من قناه اسلا ومعظم شعره فاءق مستجاد فمنه قوله في النسيب و--اجاد بنفسي افدي وقل الفدا غزالا بوادي النقا اغيدا مليحا اذا نض عن وجهه نقاب الحيا خلت بدر ابدا غزال -ولكن اذا ما نصبت شراكا لاصطاده استاسدا سقيم اللواحظ مكحولها ولم يعرف الميل والاثمدا رشيق القوام اذا هزه رايت الغصون له سجدا له ريقه طعمها --سكر- يجلي الصدا -ويروي الصدا ولحظ كعضب ولكنه يشق القلوب وما جردا تفرد بالحسن دون الملا فسبحان مولي له افرادا ناي بعد فهو لغيري ولي قريب المزار بعيد المل-------------------------------------------ا رعي الله ليلاتنا الماضيات وعيش- الفنا به- ارغدا وصب علي ترب تلك الربوع متعنجرا مبرقا مرعدا	1144	-7640688415031099297	626	1126.5	508	907	69.01874542236328	101	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms387	false	-4101714966433862156	0	25	0	124	1567	300	اخنت صروف الزمان وشمل الوصال بها بددا واضحت قفار- وليس بهن مقيم من الجمع الا الصدي اذا قلت اين حبيبي غدا يجيب باين حبيبي غدا	387	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1144	true	-5315494387383302366	247	272	1319	1443	1586	300	اخنت صروف الزمان وشمل الوصال بها بددا واضحت قفارا وليس بهن من ذلك- الجمع الا الصدا اذا قلت اين حبيبي غدا يجيب باين حبيبي غدا	1144	-7640688415031099297	117	218.0	93	125	93.5999984741211	21	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms405	false	9052055172871754369	62	142	329	742	1559	300	صب يكاد يذوب من حر الجوي لولا انهمال جفونه بالادمع واذا تنفست الصبا ذكر الصبا ولياليا مرت بوادي الاجرع اه علي ذاك الزمان وطيبه حيث الغضا وطني ومن اهوي معي -------------------ما زال ومض البرق يذكي لوعتي ويهيج تذكار لذاك المربع واذا تغنت في الغصون حمامة هاجت بلابل قلب صب موجع سجعت علي غصن ولم تدر الهوي مثلي ولم تدر الغرام ولم تعي احمامة الوادي بشرقي الغضا ان كنت مسعدة الكءيب فرجعي انا تقاسمنا الغضا فغصونه في راحتيك وجمرة في اضلعي	405	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1181	true	-2669085412812820560	102	167	539	884	1584	300	صب يكاد يذوب من حر الجوي لولا انهمال جفونه بالادمع واذا تنفست الصبا ذكر الصبا ولياليا مرت بوادي الاجرع اه علي ذاك الزمان وطيبه حيث الغضا سك-ي ومن اهوي معي ولياليا مرت فيالله ما احلي واملحها فهل من مرجع الي ان ختمها ببيتي الذهبي---------------------------------------------------- علي جهة التضمين---------------------------------- احمامة الوادي بشرقي الغضا ان كنت مسعدة الكءيب فرجعي انا تقاسمنا الغضا فغصونه في راحتيك وجمره في اضلعي	1181	-7640688415031099297	266	473.0	212	432	61.574073791503906	48	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms313	false	5491160054997150549	46	78	225	396	1581	300	مخاطبا -لوالد المصنف احمد الحسني-- زرت خلا صبيحة فحباني بسءال اشفي وارغم شاني قال لما نظرت نور محياه ونلت المني وكل الاماني كيف اصبحت كيف امسيت مما يلبت الحب في قلوب الغواني	313	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1240	true	7736831078276007505	267	300	1411	1584	1584	300	مخاطبا الوالد النظام احمد بن معصوم زرت خلا صبيحة فحباني بسءال اشفي وارغم شاني قال لما نظرت نور محياه ونلت المني وكل الاماني كيف اصبحت كيف امسيت مما ينبت الحب في قلوب الغواني-	1240	-7640688415031099297	159	291.5	128	174	91.37931060791016	27	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms313	false	5491160054997150549	78	300	396	1581	1581	300	فتحرجت ان افوه بما قد كان مني طبعا مدي الازمان يا اخا المجد والمكارم والفضل ومن لا اري له اليوم ثاني ادرك ادرك متيما في هواكم واكففن عنه صولة الحدثان وابق واسلم منعما في سرور ما تغنت ورق علي غصن بان فراجعه الوالد بقصيدة اولها ليت شعري متي يكون التداني لبلاد بها الحسان الغواني وبها الكرم مثمرا والاقاحي ضحكت من ثغور زهر لجان- والبساتين فاءحات بعطر يخجل العنبر الزكي اليماني وطيور بها تجاوبن صبحا وعشيا كنغمة العيدان وبالحان-- تذيب ذوي اللب وتحيي ميتا من الهجران وتمشي بها الظباء الحوالي ماءسات كناعم الاغصان كل خود تسطو بلحظ حسام وتثني كما قنا المران وجهها الصبح انما الفرع منها ليل صب من لوعة الحب فان غادة كالنجوم عقد طلاها ما اللالي -ما حلي العقيان ان ياقوت خدها ارض- الياقوت سعرا وعاءب المرجان كل يوم يقضي بقرب لديها فهو يوم النيروز والمهرجان -----تلك من فاتت الظباء افنتنانا فلذا وصفها اتي بافتنان مالصب-- اصيب من اسهم اللحظ نجاة من طارق الحدثان اذكرتني ايام تلك واغرت اعيني بالبكاء والهملان ومنها قوله نفثات كالسحر يصدعن في قلب معني من الملامة عاني----- كلمات لكنها كالدراري وسطور خصت بديع المعاني اذا اتت من اخ شقيق المعالي فاءق الاصل غرة في الزمان صافي الود صافي القلب قرم كعبة المجد في ذري كيوان ذاكرا لي ب-ها تزايد شوق وولوعا به مدي الازمان AUTO ففهمت الذي نحاه ولكن ليت شعري يدري بما قد دهاني-	313	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1241	true	-3637727249222351662	0	219	0	1164	1559	300	فتحرجت ان افوه بما قد كان مني طبعا مدي الازمان يا اخا المجد والمكارم والفضل ومن لا اري له اليوم ثاني ادرك ادرك متيما في هواكم قبل تسطو به يد الحد-ثان وابق واسلم ممتعا في سرور ما تغنت ورق علي غصن بان فراجعه------- بق------وله- ليت شعري متي يكون التداني لبلاد بها الحسان الغواني وبها الكرم مثمر- والاقاحي ضحكت عن ثغور زهر لحاني والبساتين فاءحات بعطر يخجل العنبر الذكي اليماني وطيور بها تجاوبن صبحا وعشيا كنغمة العيدان وبالحانها تذيب ذوي اللب وتحيي ميتا من الهجران وتمشي بها الظباء الحوالي ماءسات كناعم الاغصان كل خود تسطو بلحظ حسام وتثن- كما-قنا المران وجهها الصبح لكن- الفرع منها ليل صب من لوعة الحب فان غادة كالنجوم عقد حلاها ما اللالي وما حلي العقيان ان ياقوت خدها ارخص الياقوت سعرا وعاب بالمرجان كل يوم يقضي بقرب لديها فهو يوم النوروز والمهرجان منها تلك من فاقت الظباء افتت-انا فلذا وصفها اتي بافتنان مالمضني اصيب من اسهم اللحظ نجاة من طارق الحدثان اذكرتني ايام تلك وعز-ت اعيني بالبكاء والهملان----------- نفثات كالسحر يصدعن في قلب معني من الملامة عان ومنها كلمات لكنها كالدراري وسطور حوت بديع المعاني اذ- اتت من اخ شقيق المعالي فاءق الاصل غرة في الزمان ضافي الود صافي القلب قرم كعبة قد علا عل--ي كيوان ذاكرا لي فيها تزايد شوق وولوعا به مدي الازمان----- ففهمت الذي نحاه ولكن ليت شعري يدري بما قد دهاني	1241	-7640688415031099297	1091	2016.0	882	1204	90.61461639404297	182	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms314	false	2207321066859594429	0	117	0	596	1546	300	انا قيس في الحب بل هو دوني لا جميل حالي ولا كابن هاني يا اخا العزم قد سلمت ووجدي طافح زاءد بغير توان فلتحفي ابصرت من قد رماني وعناء تصيد الغزلان ان تشا شرح حال صب كءيب فلقد قاله بديع المعاني مرضي من مريضة الاجفان عللاني بذكرها عللاني هذا البيت مطلع قصيدة لابن ال--عربي وبعده غنت الورق في الرياض وناحت شجو هذا الحمام مما شجاني بابي طفلة لعوب تهادي من بنات الخدور بين الغواني طلعت في العيان شمسا فلما افلت اشرقت بافق جناني ومن شعر السيد المذكور قوله مذيلا بيت ابي زمعة جد اميه بن ابي الصلت ومادحا السيد احمد بن معصوم والد مءلف السلافة اشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا ب--راس غمدان دار منك محلالا تسعي اليك	314	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1241	true	-3637727249222351662	219	300	1164	1559	1559	300	انا قيس في الحب بل هو دوني لا جميل حالي ولا كابن هاني يا اخا العزم قد سلمت ووجدي طافح زاءد بغير توان فلحتفي ابصرت من قد رماني وعناء تصيد الغزلان ان تشا شرح حال صب كءيب فلقد قاله بديع المعاني مرضي من مريضة الاجفان الي اخر----------------- البيت للشيخ محيي الدين بن عربي وللسيد عمار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مذيلا بيت ابي زمعة جد امية بن ابي الصلت ومادحا ا----------بن معصوم المذكور---------- اشرب هنيءا عليك التاج مرتفعا في راس غمدان دار منك محلالا تسعي اليك-	1241	-7640688415031099297	347	614.0	273	600	57.83333206176758	67	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms314	false	2207321066859594429	117	243	596	1240	1546	300	بها هيفاء غانية مياسة القد كحلا الطرف مكسالا اذا تثنت كغصن البان من ترف وان تجلت كبدر زان تمثالا كانها وادام الله بهجتها تكونت من محيا دهرنا حا-لا وكيف لا وهي امست فيه ساحبة بخدمة السيد المفضال اذيالا ذاك الذي جل عن تنويه تسمية شمس علت هل تري للشمس امثالا الباسم الثغر والابطال عابسة والباذل المال لم يتبعه انكالا عار من العار كاس من محامده لا يعرف الخلف في الاقوال ان قالا ان قال افحم ندب القوم مقوله او-صال اخجل ليث الغاب ان صالا علا به النسب الوضاح منزلة عن ان يماثل اعظاما واجلالا خذها ربيبة خدر طالما حجبت لولا علاك وود قط ما حالا واصفح بفضلك عن تقصير منشءها وحسن بشرك لم يبرح لها فالا ثم الصلاة علي ازكي الوري نسبا واله الغر تفصيلا واجمالا	314	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1242	true	-6197815506203774996	0	126	0	645	1574	300	بها هيفاء غانية مياسة القد كحلا الطرف مكسالا اذا تثنت كغصن البان من ترف وان تجلت كبدر زان تمثالا كانها وادام الله بهجتها ظبي رنا فسبي تيها وادلالا وكيف لا وهي امست فيه ساحبة بخدمة السيد المفضال اذيالا ذاك الذي جل عن تنويه تسمية شمس علت هل تري للبدر امثالا الباسم الثغر والابطال عابسة والباذل المال لم يتبعه انكالا عار من العار كاس من محامده لا يعرف الخلف في الاقوال ان قالا ان قال افحم ندب القوم مقوله او صال اخجل ليث الغاب ان صالا علا-به النسب الوضاح منزلة عن ان يماثل اعظاما واجلالا خذها ربيبة فكر طالما حجبت لولا علاك وود قط ما حالا واسمح بفضلك عن تقصير منشءها وحسن بشرك لم يبرح لها فالا ثم الصلاة علي ازكي الوري نسبا واله الغر تفصيلا واجمالا	1242	-7640688415031099297	616	1196.0	495	646	95.35604095458984	117	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms236	false	3377216586760329240	66	110	333	547	1529	300	فراق- قضي ان لا تاسي بعد ان مضي منجدا صبري واوغلت متهما وفجعة بين مثل مصرع م--لك ويقبح بي ان لا اكون متمما خليلي ان لم تسعداني علي الاسي فما انتما مني ولا انا منكما وحسنتما لي سلوة وتناسيا ولم تذكرا كيف السبيل اليهما	236	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1412	true	2729102670830122710	217	260	1118	1333	1554	300	فراقا قضي ان لا تاسي بعدما- مضي منجدا صبري واوغلت متهما وفجعه بين مثل -صرعة مالك ويقبح بي ان لا اكون متمما خليلي ان لم تسعداني علي البكا فلا انتما مني ولا انا منكما وحسنتما لي سلوة وتناسيا ولم تذكرا كيف السبيل اليهما	1412	-7640688415031099297	204	381.0	162	217	94.00921630859375	36	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms314	false	2207321066859594429	268	298	1374	1539	1546	300	ماجد ثبتت في المجد وثاءقه وفاضل نشب-ت بالفضل علاءقه احرز--- الادب النصيب الاوفر وتمسك منه بما اخجل طيب نشره -المسك الاذفر الي دماثة شيم واخلاق وما شان قشيب ابرادها اخلاق	314	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1437	true	261904649950375845	194	225	1012	1181	1594	300	ماجد ثبتت في المجد وثاءقه وفاضل تشبثت بالفضل علاءقه احرز من الادب النصيب الاوفر وتمسك منه بما اخجل طيب نشره بالمسك الاذفر الي دماثة شيم واخلاق -ما شان قشيب ابرادها اخلاق	1437	-7640688415031099297	163	304.0	133	170	95.88235473632812	27	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms315	false	-3679006521795878303	0	61	0	340	1529	300	تاخذ بمجامع القلوب طراءفه ويملك مسامع اولي الاشواق شاءقة وراءقة فمن ق--له تذكرت ايام الحجيج فاسبلت جفوني دماء واستجد بي الوجد وايامنا بالمشعرين التي مضت وبالخفيف اذ-حادي الركاب بنا يحدو وقوله مخاطبا لي وما شوق مقصوص الجناحين مقعد علي الضيم لم يقدر علي الطيران باكثر من شوقي اليك وانما رماني بهذا ال-عد منك زماني وقوله مخاطبا لي ايضا الا لا سقي	315	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1437	true	261904649950375845	241	300	1264	1594	1594	300	تاخذ بمجامع القلوب طراءقه ويملك مسامع اولي الاشواق شاءقه وراءقه فمنه قوله تذكرت ايام الحجيج فاسبلت جفوني بماء واستجد بي الوجد وايامنا بالمشعرين التي مضت وبالخ-يف اذ حادي الركاب بنا يحدو وقوله مخاطبا لي وما شوق مقصوص الجناحين مقعد علي الضيم لم يقعد عن- الطيران باكثر من شوقي اليك وانما رماني بهذا البعد منك زماني وقوله---------- ايضا الا لا-سقي-	1437	-7640688415031099297	317	581.5	261	344	92.15116119384766	47	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms315	false	-3679006521795878303	61	252	340	1292	1529	300	الله البعاد وجوره فان قليلا منه عنك خطير ووالله لو كان التباعد ساعة وانت بعيد انه لكثير وقوله -----الا يا زمانا طال فيه تباعدي اما رحمة تدنو بها وتجود لالقي الذي فارقت نفسي مذ ناي منها انا مسلوب الفءاد فريد وكتب الي مادحا وعلي فنن البلاغة صادحا اقل---------------------------------------------- ايهذا القلب عما تحاوله فانك مهما زدت زاد تشاغله دع الدهر يفعل كيف شاء فقلما يروم امرء شيءا وليس يواصله وما الدهر الا قلب في اموره فلا يغترر في الحالتين معامله ويا طالما طاب الزمان لماجد فسر وقد ساءت لديه اواءله رعي وسقي الله الحجاز واهله ملث- تعم الارض سقيا هو-اطله فان به داري ودار عزيزة علي ومهما اشغل القلب شاغله ولكن بي شوقا الي خلتي التي متي ذكرت للقلب هاجت بلا-بله ابيت ولي منها حنين كانني طريح طعان قد اصيبت مقاتله هوي لك ما القاه يا عذبة اللمي والا فصعب ما انا اليوم حامله اكابد فيه الشوق والشوق قاتلي واسال ممن لم يجب من يسا-له تقي الله في قتل امرء طال سقمه والا فان الهجر لا شك قاتله صليه فقد طال الصدود وقلما يعيش امرء والصد ممن يقاتله حزين لما يلقاه فيك من الجوي فها هو مضني-------------------------------------------- معين فاني كلما شءت ناءله	315	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1438	true	-6360008916863399715	0	211	0	1049	1508	300	الله البعاد وجوره فان قليلا منه عنك خطير ووالله لو كان التباعد ساعة وانت بعيد-انه لكثير وقوله ايضا الا يا زمانا طال فيه تباعدي اما رحمة تدنو بها وتجود لالقي الذي فارقت انسي اذ ناي ف-ها انا مسلوب الفءاد فريد وكتب الي مادحا وعلي فنن البلاغة صادحا وذكر له قصيدة انتخبت منها هذا المقدار ومطلعها افق ايهذا القلب عما تحاوله فانك مهما زدت زاد تشاغله دع الدهر يفعل كيف شاء فقلما يروم امرء شيءا وليس يواصله وما الدهر الا قلب في اموره فلا يغترر في الحالتين معامله ويا طالما طاب الزمان لواجد فسر وقد ساءت لديه اواءله سقي ورعي الله الحجاز واهله ملثا تعم الارض سقيا هو اطله فان به داري ودار عزيزة علي ومهما اشغل القلب شاغله ولكن لي شوقا الي خلتي التي متي ذكرت للقلب هاجت بلا بله ابيت ولي منها حنين كانني طريح طعان قد اصيبت مقاتله هوي لك ما القاه يا عذبة اللمي والا فصعب ما انا اليوم حامله اكابد فيك الشوق والشوق قاتلي واسال عمن لم يجب من يساءله تقي الله في قتل امرء طال سقمه والا فان الهجر لا شك قاتله صليه فقد طال الصدود فقلما يعيش امرء والصد ممن يقاتله حزين لما يلقاه فيك من الجوي فها هو مضني مدنف الجسم ناحله بلي ان يكن لي من علي وعزمه معين فاني كلما شءت ناءله	1438	-7640688415031099297	934	1797.0	744	1051	88.86774444580078	178	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms316	false	-1870140362081441672	71	158	361	817	1566	300	فراجعتة---- بقولي اليك فقلبي لا تقر بلابله اذا ما شدت فوق الغصون بلابله تهيج له ذكري حبيب مفارق زر-ود وحزوي والعقيق منازله سقاهن صواب الدمع مني ووبله منازل لا صوب الغمام ووابله يحل بها من لا اصلح باسمه غزال علي بعد المزار اغازله تقسمه للحسن عبل ودقة فرن وشاحاه وصمت خلاخله وما انا بالناسي ليالي بالحمي تقضت وورد العيش صفو مناهله ليالي لا ظبي الصريم مصارم ولا ضاق صدرا بالصدور مواصله وكم عاذل قلبي وقد لج في الهوي وما عادل في شرعة الحب عازله يلومون جهلا بالغرام	316	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1438	true	-6360008916863399715	211	300	1049	1508	1508	300	فراجعه عنها بقوله اليك فقلبي لا تقر بلابله اذا ما شدت فوق الغصون بلابله تهيج لي ذكري حبيب مفارق زر ود وخروي والعقيق منازله سقاهن صو-ب الدمع مني ووبله منازل لا صوب الغمام ووابله يحل بها من لا اصرح باسمه غزال علي بعد المزارا غازله تقسمه للحسن عبل ودقة فرن وشاحاه وصمت خلاخله وما انا بالناسي ليالي بالحمي تقضت وورد العيش صفو مناهله ليالي لا ظبي الصريم مصارم ولا ضاق ذرعا بالصدود مواصله وكم عاذل قلبي وقد لج في الهوي وما عادل في شرعة الحب عاذله يلوموه جهلا بالغرام-	1438	-7640688415031099297	439	841.5	354	461	95.22776794433594	76	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms316	false	-1870140362081441672	158	300	817	1566	1566	300	وانما له وعليه بره وغواءله فلله قلب قد تمادي صبابة علي اللوم لا ينفك تغلي مراجله وبالحلة الفيحاء من ابرق الحمي رداح حماها من قنا الخط ذابله تميس كما ماس الرديني ماءدا وته-ز عجابا مثل ما اهتز عاملة مهفهفة الكشحين طاوية الحشي فما ماءد الغصن الرطيب وماءلة تعلق-ها عصر الشبيبة والصبا وما علقت بي من زماني حباءله حذرت عليها اجل ال-عد والنوي فعاجلني من فادح البين عاجله الي الله يا اسماء نفسا تقطعت عليك غراما ما -زال ازواله وخطب بعاد كلما قلت هذه اواخره كرت علي اواءلة لءن جار دهر بالتفرق واعتدي وغال التداني من دها البين غاءله فاني لارجو نيل ما قد املته كما نال من يحيي الرغاءب املة كريم وفي احسانه ونواله بما ضمنت للساءلين مخاءله من النفر الغر الذين بمجدهم تاطد ركن المجد واشتد كاهله جواد يري بذل النوال فريضة عليه فما زالت تعم نوافله لقد البست نفس المعالي-	316	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1439	true	-7288263812306789103	0	124	0	654	1566	300	وانما له وعليه بره وغواءله فلله قلب قد تمادي صبابة علي اللوم لا تنفك تغلي مراجله وبالحلة الفيحاء من ابرق الحمي رداح حماها من قنا الخط ذابله تميس كما ماس الرديني ماءدا وتهتز عج-با مثل ما اهتز عامله مهفهفة الكشحين طاوية الحشا فما ماءد الغصن الرطيب وماءله تعلقتها عصر الشبيبة والصبا وما علقت بي من زماني حباءله حذرت عليها اجل البعد والنوي فعاجلني من فادح البين عاجله الي الله يا اسماء نفسا تقطعت عليك غراما لا ازال ازاوله وخطب بعاد كلما قلت هذه اواخره كرت علي اواءله لءن حار دهر بالتفرق واعتدي وغال التداني من دهي البين غاءله فاني لارجو نيل ما قد املته كما نال من يحيي الرغاءب ام------------------------------------------------له من النفر الغر الذين بمجدهم تاطد ركن المجد واشتد كاه---------------------------------------------------له لقد البست نفس المعالي	1439	-7640688415031099297	639	1226.0	516	754	84.74800872802734	108	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms329	false	3164471722001034791	0	172	0	918	1553	300	بارع وشاعر له في مناهل الادب مشارع نظم فاجاد وارزم سحاب نظمه فجاد فعلت رتبته في الفريض وسمت وافترت ثغور محاسنه وابتسمت كل ذلك من غير تكلف نحو وعروض بل من قريحة تذلل له جوامع الكلام وتروض فجاء نظمه السهل الممتنع ونزهة الناظر والمستمع وها انا اثبت منه ما تصطحبه مداما وتديره كءوسا بين الندامي فمنه قوله--------- يمدح---- السيد احمد -بن مسعود علقا اظنك بالظباء الرود ام والها بهوي الظباء الغيد اسبلن امثلة الغداف غداءرا سودا تطول علي الليالي السود وسفرن عما لو لطمن بمثله خد الظلام لما بدا بالبيد بيض يرنحهن ريحا------ن الصبا تيها كخوط البانة الا-ملود عذر العذول علي الهوي فيها وقد عنت لنا بين اللوي وزرود فطف-ت انشده علي تانيبه ارايت اي س-الف وخدود تربت يد اللوام كم الظت حشا دنفا بالهوب من التنفيد او ومادروا ان الجمال حباءل ما ان يصاد-بهن غير الصيد ولرب مخطفة الحشا بهناته المتنين مفعمة الازار خرود ترنو فتحسب ام خشف ثارها القناص عن خضل الكلا مخضود لله احداق الحسان وفعلها في قلب--- متيم معمود الحقنني البرحاء لكني امرء وزري بركن في الملوك شديد	329	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1518	true	-100382273211333825	102	272	530	1419	1561	300	بارع وشاعر له في مناهل الادب مشارع نظم فاجاد وارزم سحاب فضله فجاد فعلت رتبته في القريض وسمت وافترت ثغور محاسنه وابتسمت كل ذلك عن غير تكلف نحو وعروض بل عن قريحة تذلل له جوامح الكلام وتروض فجاء نظمه السهل الممتنع ونزهة الناظر والمستمع ثم ذكر ل-----------------------------------------------------ه قوله من قصيدة يمدح بها السيد احمد ابن مسعود علقا اظنك بالكعاب الرود ام والها بهوي الظباء الغيد اسبلن امثلة الغداف غداءرا سودا تط-ل علي الليالي السود وسفرن عما لو لطمن بمثله خد الظلام لما بدا بالبيد بيض يرنحهن ريعان ريعان الصبا تيها كخوط البانة الا ملود عذر العذول علي الهوي فيها وقد عنت لنا بين اللوي وزرود فطفقت انشده علي تانيبه ارايت اي سوالف وخدود تربت يد اللوام كم الظت حشا دنف- بالهوب من التفنيد او -مادروا ان الجمال حباءل ما ان يصاد بهن غير الصيد ولرب مهضمة الحشا بهنانة المتنين منعمة الازار حرود ترنو فتحسب ام خشف ثارها القناص عن خضل الكلا مخضود لله احداق الحسان وفعلها في قلب كل متيم معمود الحفنني البرحاء لكني امرء وزري بركن في الملوك شديد	1518	-7640688415031099297	833	1564.5	672	945	88.14814758300781	143	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms330	false	1852474069949960096	8	138	40	747	1613	300	الا ما الصبابة شطره وصوت المث-ني والسلاف المعتق وجوبك اجواز الموامي مثمرا الي المجد يطويها عذافر معنق وان تتهاداك التناءف معلما تضلك او تهديك بيداء سملق وان ترد الماء الذي شطره دم فتستقي براي ابن الحسين وترزق فاسوغ ما بل اللهي بعد غل-ة واروي من الماء الشراب المروق فدع لجج التعنيف وابك بذي اللوي ديارا كانها للتقادم مهرق احالت مغانيها السنون فاصبحت قوي لهريق الودق والريح مخرق وقفت بها والقلب بالوجد موثق كفيت الردي والجفن بالدمع مطلق اناشد-- بينونة الحي من جوي بقلب اذا هب النساءم يخفق شج تتصاباه الصبا وتلوعه الجنو ب ويشجوه الحمام المطوق الي الله افعال الليالي بها وبي لقد كنت منها داءم الدهر افرق فسم سمة الصبر الجميل لعلها تذيل فان لم تغن فالصبر اخلق فلو سلمت من حادث الدهر دمنة تمطي علي هام الدهور الخورنق	330	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1521	true	-4019826840226855272	0	129	0	709	1652	300	الا ما الصبابة شطره وصوت المثاني والسلاف المعتق وجوبك اجواز الموامي مشمرا الي المجد يطويها عذافر معنق وان تتهاداك النعاءم معلما تضلك او تهديك بيداء سملق وان ترد الماء الذي شطره دم فتسع-ي براي ابن الحسين وترزق واسوغ ما بل النهي بعد عيمة واروي من الماء الشراب المروق فدع لجج التعنيف وابك بذي اللوي ديارا كانها للتقادم مهرق احالت مغانيها السنون فاصبحت قوي لهريق الودق والريح مخرق وقفت بها والقلب بالوجد موثق كفيت الردي والجفن بالدمع مطلق اناشدها بينونة الحي عن حوي بقلب اذا هب النساءم يخفق شح تتصاباه الصبا وتلوعه الجنو-ب ويشجوه الحمام المطوق الي الله افعال الليالي بها وبي لقد كنت منها داءم الدهر افرق فسم سمة الصبر الجميل لعلها بديل فان لم تغن فالصبر اخلق فلو سلمت من حادث الدهر دمنة تمطي علي هام الدهور الخورنق	1521	-7640688415031099297	691	1342.5	562	711	97.18705749511719	116	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms347	false	-1288210995893671730	51	122	261	615	1593	300	يقول- يا ليتها ان لم تجد بوصال سمحت بوعد او بطيف خيال جنحت لما رشق الوشاة ونمقوا من انني سال ولست بسال كيف السلو ولي فءاد -لم يزل لجحيم نيران الصبابة صالي ومدامع- لولا زفيري لم يكن ينجو الوري من سحها المتوالي ونحول جسم واحتمال مكاره وسهاد جفن واد-كار ليالي فالام اظما في الهوي ومواردي فيه سراب او لموع الال ولم اختباري عن فءادي كل من القي وقلبي ع-د ذات الخال	347	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1596	true	-6686861980631587588	225	297	1141	1500	1513	300	وقوله يا ليتها اذ لم تجد بوصال سمحت بوعد او بطيف خيال جنحت لما رقش الوشاة ونمقوا من انني سال ولست بسال كيف السلو ولي فءادي لم يزل بجحيم نيران الصبابة صالي ومدامعي لولا زفيري لم يكد ينجو الوري من سحها المتوالي ونحول جسم واحتمال مكاره وسهاد جفن واد كار ليالي فالام اظما في الهوي ومواردي فيه سراب او لموع الال ولم اختياري عن فءادي كل من القي وقلبي عند ذات الخال	1596	-7640688415031099297	346	662.0	276	359	96.37882995605469	63	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms347	false	-1288210995893671730	122	158	615	814	1593	300	هيفاء رنحها الدلال فاخجات هيف الغصون بقدها الميال في خدها الورد الجني وثغرها يحوي لذيذ الشهد والجريال حجبت محياها ال-جميل ببرقع كرقيق غي-م فوق بدر كمال ونضت من الاجفان بيض صوارم ففرت بهن ولم تناد نزال	347	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1597	true	1673490570385441544	26	62	123	324	1550	300	هيفاء رنحها الدلال فاخجلت هيف الغصون بقدها الميال في خدها الورد الجني وثغرها يحوي لذيذ الشهد والجريال حجبت محياها الدجميل ببرقع كرقيق غيرم فوق بدر كمال ونضت من الاجفان بيض صوارم نصرت بهن ولم تناد نزال	1597	-7640688415031099297	196	379.0	160	201	97.51243591308594	32	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms348	false	-537381125316975991	169	247	882	1276	1550	300	واما الادب فعليه مداره واليه م-راده واصداره ينشر منه ما هو اذكي من النشر في خلال النواسم بل احلي من الظلم يترقرق في ثنايا المباسم وما الدر الا------- ما انتظم من جواهر كلامه ولا السحر الا------- ما نفثت به سواحر اقلامه واقسم اني لم اسمع بعد شعر مهيار والرضي احسن من شعره المشرقي المضي ان ذكرت الرقة فهو سوق رقيقها او الجزالة فهو سفح عقيقها او الانسجام فهو غيثه الصيب او السهولة فهو نهجها الذي تنكبه ابو الطيب	348	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1612	true	-3145202607537128375	131	200	719	1073	1577	300	واما الادب فعليه مداره واليه ايراده واصداره ينشر منه ما هو اذكي من النشر في خلال النواسم بل احلي من الظلم يترقرق في ثنايا المباسم وما الدر النظيم الا ما انتظم من جواهر كلامه ولا السحر العظيم الا ما نفثت--- سواحر اقلامه واقسم اني لم اسمع بعد شعر مهيار والرضي احسن من شعره المشرق- الوضي ان ذكر--------------------------------------------------- الانسجام فهو غيثه الصيب او السهولة فهو نهجها الذي تنكبه ابو الطيب	1612	-7640688415031099297	335	629.0	268	409	81.90708923339844	60	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms349	false	-7942191181273785226	0	95	0	462	1536	300	ما يكل شبا يراعي عن------ ذكرها وهو شيخي الذي اخذت عنه في بدء حالي وانضيت الي مواءد فواءده يعملات رحالي ا-شتغلت عليه فاشتغل بي وكان دابه تهذيب ادبي ووهبني من فضله ما لا يضيع وحنا علي حنو الظءر علي الرضيع ففرش لي حجر علومه والقمني ثدي معلومه حتي شحذ من طبعي مرهفا وبري من نبعي مثقفا فما يسفح به قلمي انما هو من فيض بحاره وما ينفح به كلمي انما هو من نسيم اسحار شعره ومن مناءح مولانا مداءحه لان من زنده قدحي وايراءي ثم ذكر خبر ظهوره من الشام و--------------------------------------------انه هاجر الي الديار الاعجمية	349	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1612	true	-3145202607537128375	208	297	1112	1562	1577	300	ما يفل شبا-يراعتي وبراعتي ذكرها وهو شيخي الذي اخذت عنه في بدء حالي وانضيت الي مواءد فواءده بعملات رحالي واشتغلت عليه فاشتغل بي وكان دابه تهذيب ادبي ووهبني من فضله ما-لا يضيع وحنا علي حنو الظءر علي الرضيع ففرش لي حجر علومه والقمني ندي معلومه حتي شحذ من طبعي مرهفا وبري من نبعي مثقفا فما يسح- به قلمي فهو ----من فيض بحاره وما ينفخ به كلمي انما هو من نسيم اسحاره واما------------------------------------------------------- خبر ظهوره من الشام وخروجه وتنقله في البلاد تنقل القمر في بروجه فانه هاجر الي الديار ال-عجمية	1612	-7640688415031099297	379	692.0	301	513	73.87914276123047	66	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms350	false	-4964227499611957046	204	300	1043	1477	1477	300	-----قوله ايضا شرق علي حكم النوي او غرب ما انت اول ناشب في مخلب في كل يوم انت نهب محاسن او ذاهب في اثر برق خلب متالق في الجو بين مشرق غص الفضاء به وبين مغرب يبكي ويضحك والرياض بواسم ضحك المشيب علي عذارا الاشيب ازعمت ان الذل ضربة لا-زب فنشبت في مخلاب باز اشهب لعبت بلبك كيف شاء لها الهوي مقل متي -جد النواظر تلعب زعمت عزيمة ان قلبك قد صبا من لي بقلب مثل قلبك قلب قد كنت امل ان تموت صبابتي حتي نظرت اليك يا ابنة يعرب فطربت ما لم تطربي ورغبت ما-	350	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1613	true	-7817880185915429305	175	272	989	1426	1571	300	شعره قوله----- شرق علي حكم النوي او غرب ما انت اول ناشب في مخلب في كل يوم انت نهب مخالب او ذاهب في اثر برق خلب متالق في الجو بين مشرق غص الفضاء به وبين مغرب يبكي ويضحك والرياض نواسم ضحك المشيب علي عذاري الاشيب ازعمت ان الذل ضربة لا زب فنشبت في مخلاب باز اشهب لعبت بلبك كيف شاء لها الهوي مقل متي تجد النواظر تلعب زعمت عثيمة ان قلبك قد صبا من لي بقلب مثل قلبك قلب قد كنت امل ان تموت صبابتي حتي نظرت اليك يا ابنة يعرب فطربت ما لم تطربي ورغبت ما	1613	-7640688415031099297	423	811.0	329	442	95.70135498046875	90	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms351	false	5955493362343523512	0	28	0	146	1531	300	لم ترغبي وذهبت ما لم تذهبي ولقد دلفت اليهم في فتية ركبوا من الاخطار اصعب مركب جعلوا العيون علي القلوب طليعة ورموا القفار بكل حرف ذعلب ترمي الفجاج	351	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1613	true	-7817880185915429305	272	300	1426	1571	1571	300	لم ترغبي ورهبت ما لم ترهبي ولقد دلفت اليهم في فتية ركبوا من الاخطار اصعب مركب جعلوا العيون علي القلوب طليعة ورموا القفار بكل حرف ذعلب ترمي الفجاج-	1613	-7640688415031099297	143	279.0	116	146	97.94520568847656	25	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms351	false	5955493362343523512	28	113	146	568	1531	300	وقلبها متصوب في البيد اثر البارق المتصوب هو جاء ما نفضت يدا من سبسب الا وقد غمست يدا في سبسب تسري وقلب البرق يخفق غيرة منها وعين الشمس لم تتنقب تطفو وترسب في السراب كانها فلك يشق عباب بحر زعرب تفلي بنا في البيض ناصية الفلا حتي رفعت الي عقيلة ربرب واتتك تخلط نفسها بلداتها والحسن يظهرها ظهور الكوكب كفريدة في غبغب او شادن في ربرب او فارس في موكب تمشي فتعثر في فضول رداءها بحياء بكر لا بنشطة ثيب ومن قوله ارقت وصحبي بالفلاة	351	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1614	true	8636512239704968578	0	83	0	416	1508	300	وقلبها متصوب في البيد اثر البارق المتصوب هو-جاء ما نفضت يدا من سبسب الا وقد غمست يدا في سبسب تسري وقلب البرق يخفق غيرة منها وعين الشمس لم تتنقب تطفو وترسب في السراب كانها فلك يشق عباب بحر رعرب تفلي بنا في البيد ناصية الفلا حتي دفعت الي عقيلة ربرب وافتك تخلط نفسها بلداتها والحسن يظهرها ظهور الكوكب كفريدة في غيهب او شادن في ربرب او فارس في موكب تمشي فتعثر في فضول رداءها بحياء بكر لا بنشطة ثيب و---قوله --من قصيدة باجتلاء	1614	-7640688415031099297	401	770.5	318	422	95.02369689941406	73	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms592	false	1492018647424487966	145	279	793	1487	1583	300	علي اثلاث الوادي-ين سلام وبعض تحايا الزاءرين غرام تذكرت ايامي بها واحبتي اذا العيش غض والزمان غلام والمامتي بالحي حيث تواجهت قصور باكناف الحمي وخيام الام علي هجرانهم وهم المني وكيف يقيم الحر وهو يضام هم- شرعوا ان الجفاء محلل وهم حكموا ان الوفاء حرام وابلج اما وجهه حين يجتلي فشمس واما كفيه فغمام جري طاءري منه سنيحا فعلني بدر اياد ما لهن فطام --------------------------------------------وقد يسلب الراي الفتي وهو حازم وينبو غرار السيف وهو حسام وقد وجد الواشون سوقا فنفقوا بضاءع زور ما لهن دو--------------------------------------------------------------------------------------------------ام يقرب دوني من شهدت وغيبوا ويوصل قلبي من سهرت وناموا فاصبح شمل الانس وهو مبدد لديه وحبل الوصل وهو رمام وبعض كلام القاءلين تزيد وبعض قبول السامعين اثام تزوار حتي ما يرجي التفاته واعرض حتي ما يرد السلام فلا عطف الا سخطة وتنكر ولا رد الا ضجرة وسام فان	592	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1641	true	-7255407336688160071	142	284	758	1492	1575	300	علي اثلاث الواد بين سلام وبعض تحايا الزاءرين غرام تذكرت ايامي بها واحبتي اذ- العيش غض والزمان غلام والمامتي بالحي حيث تواجهت قصور باكناف الحمي وخيام الام علي هجرانهم وهم المني وكيف يقيم الحر وهو يضام همو شرعوا ان الجفاء محلل وهم حكموا ان الوفاء حرام وابلج اما وجهه حين يجتلي فشمس واما كف-ه فغمام جري طاءري منه سنيحا فعلني بدر اياد ما لهن فطام شردت عليه غير جاحد نعمة اكلف خفا بعده واسام وقد يسلب الراي الفتي وهو حازم وينبو غرار السيف وهو حسام فقد وجد الواشون سوقا ونفقوا بضاءع زور-ما لهن دوام وبعض كلام القاءلين تزيد وبعض قبول السامعين انام فاصبح شمل الانس وهو مبدد لديه وحبل القرب وهو ذمام يقرب دوني من شهدت وغيبوا ويوصل قبلي من سهرت وناموا تزاو--------------------------------------------------------------------------------------------------ر حتي ما يرجي التفاته واعرض حتي ما يرد س--لام فلا عطف الا لحظة وتنكر ولا رد الا-ضجرة وسام قال	1641	-7640688415031099297	575	1087.5	461	838	68.61575317382812	101	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms338	false	-4952312539108560205	32	107	151	508	1472	300	فاذا قيل ابن الفروخ اتي سقطوا لو ان ذاك القول مزح كل-------- من اسره من رعيه نومه اليوم بظل السيف سدح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بابي افدي اميري انه صادق القول نقي العرض سمح كل ما قد قيل في ترجيحه في الندي او في الوغي فهو الاصح كم طروس بالقنا يكتبها وسطور بلسان السيف يمحو يا عروس السيف والخيل له من قراع الخيل والابطال صدح يا رجال الخيل والحرب لها في حياض الموت بالابطال سبح خط سيف الجود في	338	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1652	true	8475877716820313473	196	300	1042	1558	1558	300	واذا قيل ابن --فروخ اتي سقطوا لو ان ذاك القول مزح هذه القصيد من احسن محاسن الشعر واعذبه ومطلعها بات ساجي الطرف والشوق يلح والدجا ان يمض جنح يات جنح وغزلها مشهور متداول فلذها تركته واما مديحها فمنه قوله في وصفه بطل لو شاء تمزيق الدجا لاتاه من عمود الصبح رمح كم سطور بالقنا يكتبها وسطور بلسان السيف يمحو بابي افدي اميري انه صادق الطعن جرء القلب سمح كل-ما قد قيل في ترجيحه في الندي او في الوغي فهو الاصح--------------------------------------------- يا عروس الخيل والسيف له في قراع الخيل والابطال صدح يا رحاة الخيل والخيل لها في حياض الموت بالغرسان سبح حط سيف الجود في-	1652	-7640688415031099297	248	406.0	188	565	43.89380645751953	42	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms400	false	5420002157718840053	227	300	1214	1580	1580	300	سقي طللا حيث الاجارع والسقط وحيث الظباء العفر من بينها تعطو هزيم همول الودق منبجس له بافناءها في كل ناحية سقط ولو ان لي دمعا يروي رحابه لما كنت ارضي عارضا جوده نقط ولكن دمعي صار اكثره دما فاني يرجي ان يروي به قحط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما رماني البين سهما مسددا فاقصدني والحي الوي به شحط نحوت باصحابي وركبي اجارعا فلا نفل ينفي لديها ولا خمط وجبت قفار لو تصدت- لقطعها روامس ارباء لاعيب فلم-	400	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1793	true	6996587942448600842	15	117	92	618	1525	300	سقي طللا حيث الاجارع والسقط وحيث الظباء العفر ما بينها تعطو هزيم همول الودق مرتجس له بافناءه- في كل ناحية سقط ولو ان لي دمعا يروي رحابه لما كنت ارضي عارضا جوده نقط ولكن دمعي صار اكثره دما فاني يرجي ان يروي به قحط هذا كقول مهيار بكيت علي الوادي فحرمت ماءه وكيف يحل الماء اكثره دم وكقول الابيوردي ايضا في المعني سقي الله ليل الخيف دمعي والحيا اريد الحيا فالدمع اكثره دم رجع ولما رماني البين سهما مسددا فاقصدني والحي الوي به شحط نحوت باصحابي وركبي اجارعا فلا دفل يلفي لديها ولا خمط وجءنا ديارا لوتصدن لقطعها روامس ارياح لاعيت فلم	1793	-7640688415031099297	342	655.0	273	527	64.89563751220703	62	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms401	false	-543869236449011004	23	206	117	1019	1490	300	سريت وصحبي قد اديرت عليهم سلاف كري والعيس في سيرها تنطو وقد مالت الاكوار وانتحل العري لطول السري حتي ذوي الانعس المنط كانا ببحر الال والركب منجد ونحن ببحر الغور نعلو وننحط كمثل غريق ليس يدري سباحة وقد طار وسط الماء يطفو وينغط وقفنا برسم الربع والدمع خاشع نساءله عن ساكنيه متي شطوا فلو ان رسما قبله كان مخبرا لقال لنا ساروا وفي القلب قد حطوا كان فناء الدار طرس وركبنا صفوف- به سطر ورسم- به كشط رعي الله طيفا زار من نحو غادة وحيا وفود الليل ما شابه وخط فحييت طيفا زار من نحو ارضها ومن دوننا والدار شاسعة سقط فيا طيف هل ذات الوشاحين واللما علي العهد ام الوي بها بعدنا الشحط وهل غصن ذاك الفد يحكي قوامه اذا خطرت في الروض ما ينبت الخط وهل ذاك الشع- المرجل لم يزل يمج فتيت المسك من بينه المشط وهل عقرب الصدغين في روض خدها بشوكتها تحمي ورودا به تطغو وهل خصرها باق علي جور ردفها فعهدي بذاك الردف في الجور يشتط وهل حلجها غصان من ماء ساقيها وهل جيدها باق به العقد والقراط وهل ريقها------- يا صاح كالخمر مسكر فعهدب به قدما	401	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1793	true	6996587942448600842	119	300	627	1525	1525	300	سريت وصحبي قد اديرت لديهم سلاف كروي العيس في سيرها تمطو وقد مالت الاكوار وانحلت البري لطول السري حتي فري الالسع الغ-ط كانا ببحر الال والركب منجد ونحن ببطن الغور نعلو وننحط كمثل غريق ليس يدري سباحة وقد صار وسط الماء يبدو وينغط وقفنا برسم الربع والربع خاشع نساءله عن ساكنيه متي شطوا فلو ان رسما قبله كان مخبرا لقال لنا سارواو بالمنحني--- حطوا كان فناء الربع طرس وركبنا صفوفا به سطر ورسما به كشط رعي الله طيفا زار من نحو غادة وحيا وفود الليل ما شابه وخط فحييت طيفا زار من نحو ارضها ومن دونها والدار شاسعة سقط فيا طيف هل ذات الوشاحين واللمي علي العهد ام الوي بها بعدنا الشحط وهل غصن ذاك القد يحكي قوامه اذا خطرت في الروض ما ينبت الخط وهل ذلك السبط المرجل لم يزل يمج فتيت المسك من بينه المشط وهل عقرب الصدغين في روض خدها لشوكتها تحمي ورودا به تغطو وهل خصرها باق علي جور ردفها فعهدي بذاك الردف في الجور يشتط وهل حجلها غصان من ماء ساق-ها وهل جيدها باق به العقد والقرط -وهل ريقها كالخمر يا صاح------- مسكر فعهدي به قدما-	1793	-7640688415031099297	838	1578.0	662	912	91.8859634399414	149	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms401	false	-543869236449011004	206	266	1019	1320	1490	300	وما ذقته اسفنط وهل ردنها والذيل مهما تفاوضا يضوعان عطرا دونه المسك والقسط وهل سراها ما ساء عشاق مثلها وقد نزفوا اللبين دمعا وما اطوا وهل نسيت علوي وقد دار بيننا حديث كمثل الدر سمعي له سفط وهل علمت اني نظمت قلاءدا فدر المعاني في المباني هو---- السمط مديح زهير الفضل من قلد الوري عوارف مثل البحر ليس لها شط	401	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1794	true	-702699411411773553	0	61	0	299	1552	300	وما ذقته اسفنط وهل ردنها والذيل مهما تفاوحا يضوعان عطرا دونه المسك والقسط وهل سر-ها ما ساء عشاق حسنها وقد نزفوا -للبين دمعا وقد اطوا وهل نسيت ليلا وقد دار بيننا حديث كمثل الدر سمعي له سفط وهل علمت اني نظمت قلاءدا فما عقدها-- في الجيد منها ولا السمط قلاءد في وصف الذي طوق- الوري عوارف مثل البحر ليس له- شط	1794	-7640688415031099297	253	438.0	198	305	82.95082092285156	44	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms368	false	3853756037479235925	115	194	605	1018	1588	300	اذكرت ربعا من اميمة اقفرا فاسلت دمعا ذا شعاع احمرا ام شاقك الغادون عنك بسحرة لما سروا وتيمموا ام القري زموا المطي واعنقوا في سيرهم لله دمعي خلفهم ل-ما جري ما قطرت ل---لسير اجمال لهم الا ودمعي في الخدود تقطرا فكان ظهر البيد بطن صحيفة وقطارهم فيها يحاكي الاسطرا وكانها بهوادج- قد رفعت سفن ودمع العين يحكي الابح------------------------------------------------------را رحلوا وما عاجوا علي مضناهم واها لحظي كيف كنت مءخرا ان كان جسمي في الديار مخلفاص فالقلب معهم حيث قالوا هجرا	368	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1795	true	-6483958909350863188	122	212	617	1084	1541	300	اذكرت ربعا من اميمة اقفرا واسلت دمعا ذا شعاع احمرا ام شاقك الغادون عنك سحيرة لما سروا وتيمموا ام القري زموا المطي واعنقوا في سيرهم لله دمعي خلفهم ياما جري ما قطرت في السير اجمال لهم الا ودمعي في الركاب تقطرا فكان ظهر البيد بطن صحيفة وقطارها فيه ت-حاكي --اسطرا وكانها وهوادجا قد رفعت سفن ولمع الال- يحكي الابحرا شكت الركاءب من حثيث مسيرها وونين من جذب الازمة والبرا رحلوا وما عاجوا علي مضناهم واها لحظي كيف كنت مءخرا ان كان جسمي في الديار مخلفا- فالقلب معهم حيث قالوا هجرا	1795	-7640688415031099297	391	725.5	313	472	82.83898162841797	66	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms011	false	8926471549506193589	6	29	28	141	1528	300	فما دب الا في بيوتهم الندي ولم ترب في الا في جحورهم الحر----------------------------------------------------------ب اولاك بنو الاحساب لولا فعالهم درجن فلم يوجد لمكرمة عقب	11	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms1970	true	3761098919269796316	201	235	1078	1245	1585	300	وما دب الا في بيوتهم الندي ولا -رب--- الا في حجورهم الحرب وما كان بين الهضب فرق وبينهم سوي انهم زالوا ولم يزل الهضب اولاك بنو الاحساب لولا فعالهم درجن فلم يوجد لمكرمة عقب	1970	-7640688415031099297	105	189.0	83	171	61.403507232666016	17	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed
ShamAY0005375-ara1.ms376	false	-1393260051095518741	238	286	1167	1413	1481	300	امن تذكر جيران بذي سلم كسيت بردا من الاحزان والسقم ام من فراق ربوع كنت تعهدها مزجت دمعا جري من مقلة بدم------------------------------------------------------------------------------ ام هبت الريح من تلقاء كاظمة فاظهرت كامن الاشجان والالم املاح بارق ليلي عندما ابتسمت واومض البرق في الظلماء من اضم-------------------------------------------------------------------------------------- فما لعينيك ان قلت اكففا-همتا	376	1255478111373340513	JK003502-ara1.completed.ms2031	true	-3851258604919972160	233	297	1232	1532	1544	300	امن تذكر حيران بذي سلم------------------------------------------------------- مزجت دمعا جري من مقلة بدم تمسي بعين بوبل الدمع ساجمة ونار وجد بجوف القلب ضارمة فهل بريد اتي من حي فاطمة ام هبت الريح من تلقاء كاظمة-------------------------------------------------------- واومض البرق في الظلماء من اضم متي السلو لاهل العشق عنه متي وحب حب سليمي في الحشا بنا ان تنكر الوجد عندي بعد ما ثبتا فما لعينيك ان قلت اكففا همتا	2031	-7640688415031099297	134	217.0	106	411	32.6034049987793	26	ShamAY0005375-ara1	JK003502-ara1.completed