id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms186	false	182272819969793149	206	257	1056	1332	1573	300	المراثي حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة ن--------------------------------------------------ار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار فالعيش نوم والمنية	186	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms014	true	-2205192406198587571	248	300	1308	1592	1592	300	التهامي حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار وهذه القصيدة يرثي بها ولده وهي نسيج وحدها وواسطة عقدها ومنها----------------------------------------- ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار جبلت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاقذار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير هار فالعيش نوم والمنية-	14	-1388680805156609665	177	299.0	142	326	54.29447937011719	29	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms232	false	-8902918710959414115	6	38	31	199	1528	300	هناء محا ذاك العزاء المقدما فما عبس المحزون حتي تبسما ثغور ابتسام في ثغور مدامع شبيهان لا يمتاز ذو السبق منهما تدر مجاري الدمع والبشر واضح كوابل غيث في ضحي الشمس قدهما -	232	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms015	true	-4969182630757532524	71	103	391	559	1576	300	هناء محا-ذاك العزاء المقدما فما عبس المحزون حتي تبسما ثغور ابتسام في ثغور مدامع شبيهان لا يمتاز ذو السبق منهما يرد مجاري الدمع والبشر واضح كوابل غيث في ضحي الشمس قد همي	15	-1388680805156609665	160	312.0	130	169	94.67455291748047	29	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms376	false	-1393260051095518741	233	281	1142	1385	1481	300	من ا-ول البردة فقال واجاد امن تذكر جيران بذي سلم كسيت بردا من الاحزان والسقم ام من فراق ربوع كنت تعهدها مزجت دمعا جري من مقلة بدم------------------------------------------------------------------------------------------------- ام هبت الريح من تلقاء كاظمة فاظهرت كامن الاشجان والالم املاح بارق ليلي عندما ابتسمت واومض البرق في الظلماء من اضم	376	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms016	true	7616117971359026238	149	197	782	1012	1592	300	من احسن البراعات ايضا وهو امن تذكر جيران بذي سلم------------------------------------------------------- مزجت دمعا جري من مقلة بدم فمزج دمعه بدمه عند تذكر جيران بذي سلم من الطف الاشارات الي ان القصيدة نبوية وما احلي ما قال بعده ام هبت الريح من تلقاء كاظمة-------------------------------------------------------- واومض البرق في الظلماء من اضم	16	-1388680805156609665	118	168.0	92	341	34.60410690307617	22	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms250	false	-1412157416476023438	108	138	554	710	1538	300	وليس مشيبا ما ترون بعارضي فلا تمنعوني ان اهيم واطربا فما هو الا نور ثغر لثمته تعلق في اطراف شعري فالهبا واعجبني الت-نيس بيني وبينه فلما تبدي اشنبا حلت اشيبا	250	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms054	true	5616152993960716660	93	123	492	649	1583	300	وليس مشيبا ما ترون بعارضي فلا تمنعوني ان اهيم واطربا وما هو الا نور ثغر لثمته تعلق في اطراف شعري فالهبا واعجبني التجنيس بيني وبينه فلما تبدي اشنبا رحت اشيبا	54	-1388680805156609665	153	298.0	123	157	97.45223236083984	27	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms138	false	8320769942251670980	253	287	1303	1487	1548	300	وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول ابادت ملاقاة الحروب رجالنا وعاش الاعادي حين ملوا قتالنا لانا اذا رام العداة نزالنا------ يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهمخ فتطول فمنا	138	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms066	true	6891149662269487197	236	273	1193	1382	1514	300	وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول فانظر الي خروجه الداخل في الافتخار الي الهجو وحسن عوده الي ما كان عليه من الافتخار بقوله يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم- فتطول ومنه	66	-1388680805156609665	104	164.5	82	190	54.73684310913086	18	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms079	false	-807713348529585763	3	24	18	127	1508	300	يود ان ظلام الليل دام له وزيد فيه سواد القلب والبصر لو اختصرتم من الاحسان زرتكم والعذب يهجر للافراط في الخصر	79	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms091	true	8176818396875563707	207	228	1116	1225	1589	300	يود ان ظلام الليل دام له وزيد فيه سواد القلب والبصر لو اختصرتم من الاحسان زرتكم والعذب يهجر للافراط في الخصر	91	-1388680805156609665	109	218.0	88	109	100.0	21	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms232	false	-8902918710959414115	6	112	31	578	1528	300	هناء محا ذاك العزاء المقدما فما عبس المحزون حتي تبسما ثغور ابتسام في ثغور مدامع شبيهان لا يمتاز ذو السبق منهما تدر مجاري الدمع والبشر واضح كوابل غيث في ضحي الشمس قدهما- سقي الغيث عنا تربة الملك الذي عهدنا سجاياه ابر واكرما ودامت يد النعمي علي الملك الذي تدانت به الدنيا وعز به الحمي مليكان هذا قد هوي لضريحه برغمي وهذا للاسرة قد سما ودوحة فضل شاذوي تكافات فغصن ذوي منها واخر قد نما ----------------------------------------------------كان ديار الملك غاب اذا انقضي به ضيغم انشا له الدهر ضيغ------------------------------------------------------ما فان تلك اوقات------------------------------------------------------ المءيد قد خلت فقد جددت علياك وقتا وموسما هو الغيث ولي بالثناء مشيعا وابقاك بحرا بالمواهب مفعما	232	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms094	true	-8557183731016258121	151	289	796	1504	1559	300	هناء محا ذاك العزاء المقدما فما عبس المحزون حتي تبسما ثغور ابتسام في ثغور مدامع شبيهان لا يمتاز ذو السبق منهما نرد مجاري الدمع والبشر واضح كوابل غيث في ضحي الشمس قد همي سقي الغيث عنا تربة الملك الذي عهدنا سجاياه اعز واكرما ودامت يد النعمي علي الملك الذي تدانت به الدنيا وعز به الحمي مليكان هذا قد هوي لضريحه برغمي وهذا للاسرة قد سما وروضة اصل شاذوي تكافات فغصن ذوي منها واخر قد نما فقدنا لاعناق البرية مالكا وسمنا لانواع الجميل متمما كان ديار الملك غاب اذا انقضي به ضيغم انشا به الدهر ضيغما كان عماد الدين غير مقوض وقد قمت يا ازكي الانام واحزما فان يك من ايوب نجم قد انقضي فقد اطلعت اوصافك الغر انجما وان تك ايام المءيد قد مضت فقد جددت علياك وقتا وموسما هو الغيث ولي بالثناء مشيعا وابقاك بحرا بالمواهب منعما	94	-1388680805156609665	522	1012.0	417	708	73.72881317138672	96	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms266	false	1275342980827149455	57	141	300	707	1527	300	دعوتك لما ان بدت لي حاجة وقلت رءيس مثله من تفضلا لعلك للفضل الذي انت ربه تغار فلا ترضي بان تتبدلا اذا لم يكن---- تحمل منة فمنك واما من سواك فلا ولا حملت زمانا عنكم كل كلفة وخففت حتي ان لي ان اثقلا ومن خلق-ي المشهور مذ كنت انني لغير حبيب قط لن اتذللا وقد عشت دهرا ما شكوت بحادث بلي كنت اشكو الاغيد المتدللا وما هنت الا للصبابة والهوي وما خفت الا سطوة الهجر والقلي اروح واخلاقي تذوب صبابة -اغدوا واعطافي تسيل تغزلا	266	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms097	true	-958703441506288763	207	292	1065	1477	1520	300	دعوتك لما ان بدت لي حاجة وقلت رءيس مثله قد تفضلا لعلك للفضل الذي انت ربه تغار فلا ترضي بان تتبدلا اذا لم يكن الا تحمل منة فمنك واما من سواك فلا ولا حملت زمانا عنكم كل كلفة وخففت حتي ان لي ان اثقلا ومن مذهبي المشهور مذ كنت انني لغير حبيب قط لن اتذللا وقد عشت دهرا ما شكوت لحادث بلي كنت اشكو الاغيد المتدللا وما همت الا للصبابة والهوي ولا خفت الا سطوة الهجر والقلا اروح واخلاقي تذوب حلاوة واغدو- واعطافي تسيل تعزلا	97	-1388680805156609665	393	751.5	309	413	95.15738677978516	75	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms169	false	-7673329033954819784	15	217	69	1082	1504	300	اعلل النفس بالامال اراقبها ما اضيق العيش لولا فسحة الامل لم ارتض العيش والايام مقبلة فكيف ارضي وقد ولت علي عجل غالي بنفسي عرفاني بقيمتها فصنتها عن رخيص القدر مبتذل وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذا امشي علي مهلي هذا جزاء لامرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دنوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من -ثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رجل وحسن ظنك بالايام معجزة فظن شرا وكن منها علي وجل غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت مسافة الخلف بين القول والعمل وشان صدقك عند الناس كذبهم وهل يطابق معوج بمعتدل ان كان ينجح شء في ثباتهم علي العهود فسبق السيف للعذل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت صفوك في ايامك الاول فيم اقتحامك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا ثبات لها فهل سمعت بظل غير	169	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms127	true	94269142230261439	168	300	884	1528	1528	300	اعلل النفس بالامال ار-قبها ما اضيق العيش لولا فسحة الام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وعادة النصل ان يزهي بجوهره وليس يعمل الا في يدي بطل ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل--------------------------------------------------- هذا جزاء -امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من د-وني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل فاصبر لها غير محتال ولا ضجر في حادث الدهر ما يغني عن الحيل اعدي عدوك ادني من وثقت به فحاذر الناس واصحبهم علي دخل وانما رجل الدنيا وواحدها من لا يعول في الدنيا علي رج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا واردا سءر عيش كله كدر انفقت صفوك في ايامك الاول فيم اقتحامك لج البحر تركبه وانت تكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول ترجو البقاء بدار لا بقاء لها فهل سمعت بظل غير-	127	-1388680805156609665	639	1216.0	508	1014	63.01774978637695	122	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms071	false	-5062105744511289408	107	152	556	781	1572	300	فما لي وللدنيا طلابي نجومها ومسعاي منها في شدوق الاراقم من الحلم ان تستعمل الجهل دونه اذا اتسعت في الحلم طرق المظالم وان ترد الماء الذي شطره دم فتسقي اذا لم يسق من لم يزاحم ومن عرف الايام معرفتي بها وبالناس روي رمحه غير راحم	71	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms130	true	5175027817320785525	86	118	405	574	1512	300	فما لي وللدنيا طلابي نجومها ومسعاي منها في شدوق الاراقم من الحلم ان يستعمل الجهل دونه اذا اتسعت في الحلم طرق المظال--------------------------------------------------------م ومن عرف الايام معرفتي بها وبالناس روي سيفه غير راحم	130	-1388680805156609665	165	323.0	133	225	73.33333587646484	29	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms054	false	-752661464239077473	204	293	1055	1566	1597	300	اتي مرعشا يستقرب البعد مقبلا وادبر اذ اقبلت يستبعد القربا كذا يترك الاعداء من يكره القنا ويقفل من كانت غنيمته رعبا وهل رد عنه باللقان وقوفه صدور العوالي والمطهمة القبا مضي بعدما التف الرماحان ساعة كما يتلقي الهدب في الرقدة الهدبا ولكنه ولي وللطعن سورة اذا ذكرتها نفسه لمس الجنبا وخلي العذاري والبطاريق والقري وشعث النصاري والقرابين والصلبا اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورثه- البقا وحب الشجاع الحرب اورثه- الحربا--------------------- ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان يري احسان هذا لذا ذنبا	54	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms132	true	307872133414246215	206	273	1033	1398	1541	300	اتي مرعشا يستقرب البعد مقبلا وادبر اذ اقبلت تستبعد القربا كذا يترك الاعداء من يكره القنا ويقفل من كانت غنيمته رع-----------------------------------------------------با مضي بعدما التف الرماحان ساعة كما يلتقي الهدب في الرقدة الهدبا ولكنه ولي وللطعن سورة اذا ذكرتها نفسه لمس الجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با فحب الجبان النفس اوردها البقا وحب الشجاع الحرب اوردها الخربا وما احلي ما قال بعده ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان تري احسان هذا لذا ذنبا	132	-1388680805156609665	335	632.0	273	534	62.73408126831055	54	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms054	false	-752661464239077473	60	89	281	434	1597	300	ومن تكن الاسد الضواري جدوده يكن ليلة صبحا ومطعمه غصبا ولست ابالي بعد ادراكي -العلي اكان تراثا ما تناولت ام كسبا فرب غلام علم المجد نفسه كتعليم----- سيف الدولة	54	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms132	true	307872133414246215	171	201	849	1008	1541	300	ومن تكن الاسد الضواري جدوده يكن ليله صبحا ومطعمه غصبا ولست ابالي بعد ادراكي بالعلا اكان تراثا ما تناولت ام كسبا ويعجبني من هذه القصيدة قوله في مديح سيف الدولة	132	-1388680805156609665	121	216.0	97	159	76.10063171386719	21	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms063	false	-5163542575210765258	219	280	1160	1469	1571	300	اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كونهه واطارد وحيد من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد وتسعدني في غمرة بعد غمرة سبوح لها منها عليها شواهد تثني علي قدر الطعان كانما مفاصلها تحت الرماح مراود واورد نفسي والمهند في يدي موارد لا يصدرن من لا يجالد ولكن اذا لم يحمل القلب كفه علي حالة لم يحمل الكف ساعد	63	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms132	true	307872133414246215	42	73	217	370	1541	300	اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كون-ه واطارد وحيد من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ولكن اذا لم يحمل القلب كفه علي حالة لم يحمل الكف ساعد	132	-1388680805156609665	153	298.0	122	309	49.514564514160156	29	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms064	false	-6796675744468895951	155	273	860	1476	1615	300	بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد ومن شرف الاقدام انك فيهم علي القتل موموق كانك شاكد وان دما اجريته بك فاخر وان فءادا رعته لك حامد وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد نهبت من الاعمار ما لو حيته لهنءت الدنيا بانك خالد فانت حسام الملك والله ضارب وانت لواء الدين والله عاقد وانت ابو الهيجا بن حمدان يا ابنه تشابه مولود كريم ووالد وحمدان حمدون وحمدون حارث وحارث لقمان ولقمان راشد اولءك نياب الخلافة كلها وساءر املاك البلاد الزواءد احبك يا شمس الزمان وبدره وان لامني فيك السهي والفراقد وذاك لان الفضل عنك باهر وليس لان العيش عندك بارد فان قليل الحب بالعقل صال -وان كثير الحب بالجهل فاسد	64	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms132	true	307872133414246215	74	105	375	532	1541	300	بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواء-------------------------------------------------------------------------------------------------د وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد	132	-1388680805156609665	155	298.0	125	617	25.12155532836914	28	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms065	false	5850319240152086475	233	287	1196	1478	1548	300	ومن يجعل الضرغام للصيد بازه تصيده الضرغام فيما تصيدا رايتك محض الحلم في محض قدرة ولو شءت كان الحلم منك المهندا وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليد---------------------- اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الندي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندي	65	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms135	true	5281438177162133997	134	181	665	911	1520	300	ومن يجعل الضرغام للصيد بازه تصيده الضرغام فيما تصيدا ----------------------------------------------------------وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا وما احلي ما قال بعده اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي	135	-1388680805156609665	223	427.0	181	304	73.35526275634766	39	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms066	false	3315078802731745169	40	110	192	544	1511	300	وما الدهر الا من رواة قصاءدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا فسار به من لا يسير مشمرا وغني به من لا يغني مغردا اجزني اذا انشدت شعرا فانما بشعري اتاك المادحون مرددا ودع كل صوت غير صوتي فانني انا الصاءح المحكي والاخر الصدي تركت السري خلفي لمن قل ماله وانعلت نفسي في ذراك محبة ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا --------------------------اذا سال الانسان ايامه الغني وكنت علي بعد جعلنك موعدا	66	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms135	true	5281438177162133997	185	247	935	1243	1520	300	وما الدهر الا من رواة قصاءدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا فسار به من لا يسير مشمرا وغني به من لا يغني مغردا ومن امثالها ف-----------------------------------------دع كل صوت بعد صوتي فانني انا الصاءح المحكي والاخر الصدي وقيد-----------------------------ت نفسي في ذراك محبة ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا ولقد اجاد في مديحها بقوله اذا سال الانسان ايامه الغني وكنت علي بعد جعلتك موعدا	135	-1388680805156609665	262	475.0	207	378	69.31217193603516	51	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms066	false	3315078802731745169	192	258	974	1300	1511	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده فلا ينحلل بالمجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مج---------------------ده وفي الناس من يرضي بميسور عيشه ومركوبه رجلاه والثوب جلده ولكن قلبا بين جنبي ما-له مدي ينتهي بي في مراد احده	66	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms137	true	-1310395032115368905	109	161	565	805	1471	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده وما احلي ما قال بعده وفي الناس من يرضي بميسور عيشة ومركوبه رجلاه والثوب جلده ولكن قلبا بين جنبي ما له مدي ينتهي بي في مراد اجده	137	-1388680805156609665	216	419.0	170	348	62.068965911865234	43	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms059	false	2697641686734684565	42	69	217	347	1471	300	سابح وخير جليس في الزمان كتاب وبحر ابي المسك الخضم الذي له علي كل بحر زخرة وعباب تجاوز قدر المدح حتي كانه باحسن ما يثني عليه يعاب	59	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms139	true	-1189507117836545040	1	23	4	112	1460	300	سابح وخير جليس في الزمان كتاب منها ف-ي المديح قوله في كافور--------------------- تجاوز قدر المدح حتي كانه باحسن ما يثني عليه يعاب	139	-1388680805156609665	87	142.0	67	130	66.92308044433594	16	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms129	false	-2519358142949891936	0	73	0	401	1543	300	وخلوقهم علق النجيع الاحمر لا ياكل السرحان شلو طعينهم مما عليه من القنا المتكسر انسو بهجران الانيس كانهم في عبقري البيد جنة عبقر يغشون بالبيد القفار وانما تلد البنتي في اليباب المقفر فراوية الصنديد تخبر عنهم واسامة الصديق اصدق مخبر قد جاورو اجم الضواري حولهم فاذا هم راروا بها لم تزار ومشوا علي قطع النفوس كانما تمشي سنابك خيلهم في مرمر قوم يبيت علي الحشايا غيرهم ومبيتهم فوق الجياد الضمر وتظل تسبح في	129	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms188	true	-7812125185454392387	274	300	1457	1599	1599	300	وخلوقهم علق النجيع الاحمر لا ياكل السرحان شلو طعين-م مما عليه من القنا المتكس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قوم يبيت علي الحشايا غيرهم ومبيتهم فوق الجياد الضمر وتظل تسبح في-	188	-1388680805156609665	142	265.0	117	401	35.41147232055664	23	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms129	false	-2519358142949891936	73	224	401	1167	1543	300	الدماء قبابهم فكانهن سفاءن في ابحر فحياضهم من كل مهجة خالع وخيامهم من كل لبدة قود من كل اهرت كالح ذي لبدة او كل ابيض واضح ذي مغفر حي من الاعراب الا انهم يردون ماء الامن غير نكدر راحو الي ام الرءال عشية وغدوا الي ظبي الكثيب الاعفر طردوا الاوابد في الفوافد طردهم للاعوجية في مجال العثير ركبوا اليها يوم لهو قنيصهم في زيهم يوم الخميس المصحر انا لتجمعنا وهذا الحي من بكر ازمة سالف لم تخفر احلافنا فكاننا من نسبة ولداتنا فكاننا من عنصر اللابين من الجلاد الهب مااغناهمخ عن لامة وسنور لي منهم سيف اذا جردته يوما ضربت به رقاب الاعصر وفتكت بالزمن المدجج فتكة البراض يوم هجاءن ابن المنذر صعب اذا نوب الزمان --تصعب- متنمر للحادث المننمر فاذا عفا لم تلق غير مملك واذا سطا لم تلق غير مظفر وكفاك من حب السماحة انها منه بموضع مقلة من محجر فغمامة من رحمة وعراصه من جنسه ويمينه من كوثر	129	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms189	true	4398261731612512274	0	55	0	272	1543	300	الدماء قبابهم فكانهن سفاءن في ابح-----------------------------------------------------------------------------------------------ر حي من الاعراب الا انهم يردون ماء الامن غير مكد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر لي منهم سيف اذا جردته يوما ضربت به رقاب الاعص-----------------------------------------------------ر صعب اذا نوب الزمان استصعبت متنمر للحادث المتنمر واذا عفا لم تلق غير مهلل واذا سطا لم تلق غير معف------------------------------------------------ر فغمامه من رحمة وعراصه من جنة- ويمينه من كوثر	189	-1388680805156609665	261	430.0	206	769	33.940181732177734	45	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms107	false	-1570285086153034901	104	199	522	970	1479	300	سدي مرضع وفي حجرها مني ومن ناقتي طفل كانا علي ارجوحة من مسيرنا لغور بها نهوي ونجد بها نعل كان علي سير الثواني مسافة لمجهلة تمضي ومجهلة تتلو كان الدجي جفن كان نجومه علي ظهره حلي كانا له نصل كان بني غبراء حين لقيتهم ذءاب كاني بين انيابهم سخل كان ابانا اودع الملك الذي قصدناه كنزا لم يسع رده مطل كان يدي في الطرس غواص لجة بها كلم در بها قيمتي تغلو كان فمي قوس لساني له يد مديحي له نزع بهي املي نبل كان دواتي مطفل حبشيا بناني لها بعل ونفسي لها نسل كان	107	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms200	true	1564840390251856108	0	53	0	246	1570	300	ثدي مرضع وفي حجرها مني ومن ناقتي طفل كانا علي ارجوحة في مسيرنا لغور بنا تهوي ونجد بنا تعلو ومنها في المديح ولم يخرج عما نحن فيه من حسن المناسبة--------------------------------------------------------------------------- كان-----------------------------------------------------------------------------ي ف-------------------------------------------------ي قوس لساني له يد مديحي له فرع به- املي نبل كان دواتي مطفل حبشية بناني لها بعل ونقشي لها نسل كان	200	-1388680805156609665	184	289.0	139	448	41.07143020629883	30	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms272	false	-2356530675105536372	0	70	0	379	1505	300	الشريف الهدية- واستحسن المملوك وادخله في الهدية وقصد ان يعوض ابن منير اضعاف قيمته فلما شعر ابن منير بذالك حزن ----------علي مملوكه المذكو------ر وكتب الي الشريف علي الفور قصيدة اولها عذبت قلبي يا تتر واطرت نومي بالفكر------ بالمشعرين وبالصفا والبيت اقسم والحجر وبمن سعي فيه وطاف به ول-ي واعتمر لءن الشريف الموسوي ابن الشريف ابي مضر ابدي الجحود ولم يرد الي مملوكي تتر واليت ال امية الطه ر الميامين الغرر	272	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms221	true	-4693818475835078447	228	300	1150	1541	1541	300	الشريف --هديته واستحسن المملوك فادخله في الهدية وقصد ان يعوضه عن ذلك باضعاف-----ه فلما شعر ابن منير بذ-لك التهبت احشاءه علي مملوكه بل معشوقه تتر وكتب الي الشريف علي الفور قصيدة اولها عذبت قلبي يا تتر واطرت نومي بالفكر ومنها بالمشعرين وبالصفا والبيت اقسم والحجر وبمن سعي فيه وطاف به ولبي واعتمر -ان الشريف الموسوي -بن الشريف ابي مضر ابدي الجحود ولم يرد الي مملوكي تتر واليت ال امية الطه-ر الميامين الغرر-	221	-1388680805156609665	347	606.5	283	403	86.10421752929688	54	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms272	false	-2356530675105536372	70	299	379	1500	1505	300	وجح-ت بيعة حيدر ورجعت عنه الي عمر واذا جري ذكر الصحابة بين قوم واشتهر قلت المقدم شيخ تيم ثم صاحبه عمر ما سل قط ظبي علي ال النبي ولا شهر كلا ولا صد البتول عن التراث ولا زجر واثابها الحسني وما شق الكتاب ولا بقر وبكيت عثمان الشهيد بكاء نسوان الحضر وشرحت حسن صلاته جنح الظلام المعتكر وقرات من اوراق مص حفه براءة والزمر ورثيت طلحة والزبير بكل شعر مبتكر وازور قبرهما وازجر من نهاني او زجر واقول ام المءمنين عقوقها احدي الكبر ركبت علي جمل لتصبح من بنيها في زمر واتت لتصلح بين جيش المسلمين علي غرر فاتي ابو حسن فسل حسامه وسط- وكر واذاق اخوته الردي وبعير امهم عقر ما ضره لو كان كف وعف عنهم اذا قدر واقول ان امامكم ولي بصفين وفر واقول ان اخطا معاوية فما اخطا القدر هذا ولم يغدر معا وية ولا عمرو مكر بطل بسوءته يقا تل لا بصرامة الذكر وجنيت من قمر النوا صب ما تثمر واختمر واقول ذنب الخارجين علي علي مغتفر لا ثاءر لقتالهم في النهر وان ولا اثر والاشعري بما يءول اليه امرهما شعر قال انصبوا لي منبرا وانا البرء من الخطر فعلا وقال خلعت صما حبكم واوجز واختصر واقول ان يزيد ما شرب الخمور ولا فجر ولجيشه بالكف عن ابناء فاطمة امر وحلقت في عشر المحرم ما اس-طال من الشعر ونويت صوم نهاره وصيام ايام اخر ولبست فيه اجل ثو ب للملابس يدخر وسهرت في طبخ	272	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms222	true	7665795016526705177	0	222	0	1115	1503	300	وجحدت بيعة حيدر ورجعت عنه الي عمر واذا جري ذكر الصحابة بين جمع واشتهر قلت المقدم شيخ تيم ثم صاحبه عمر ما سل قط ظبا علي ال النبي ولا شهر كلا ولا صد البتول عن التراث ولا زجر واثابها الحسني وما شق الكتاب ولا بقر وبكيت عثمان الشهيد بكاء نسوان الحضر وشرحت حسن صلاته جنح الظلام المعتكر وقرات من اوراق مص-حفه براءة والزمر ورثيت طلحة والزبير بكل شعر مبتكر وازور قبرهما وازجر من لحاني او زجر واقول ام المءمنين عقوقها احدي الكبر ركبت علي جمل لتصبح من بنيها في زمر واتت لتصلح بين جيش المسلمين علي غرر فاتي ابو حسن وسل حسامه وسطا وكر واذاق اخوته الردي وبعير امهم عقر ما ضره لو كان كف وعف عنهم اذ- قدر واقول ان امامكم ولي بصفين وفر واقول ان اخطا معاوية فما اخطا القدر هذا ولم يغدر معا-وية ولا عمرو مكر بطل بسواته يقا-تل لا بصارمه الذكر وجنيت من ثمر النوا-صب ما تتمر واختمر واقول ذنب الخارجين علي علي يغتفر لا ثاءر لقتالهم في النهر-وان ولا اشر والاشعري بما يءول اليه امرهما شعر قال انصبوا لي منبرا فانا البرء من الخطر فعلا وقال خلعت صا--حبكم واوجز واختصر واقول ان يزيد ما شرب الخمور ولا فجر ولجيشه بالكف عن ابناء فاطمة امر وحلقت في عشر المحرم ما استطال من الشعر ونويت صوم نهاره وصيام ايام اخر ولبست فيه اجل ثو-ب للملابس يدخر وسهرت في طبخ	222	-1388680805156609665	1095	2117.5	873	1124	97.41992950439453	200	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms273	false	-4714999947978527641	1	66	2	311	1588	300	من العشاء الي السحر وغدوت مكتحلا اصا فح من لقيت من البشر ووقفت في وسط الطريق اقص شارب من عبر وغسلت رجلي ضلة ومسحت خفي في السفر وامين اجهر في الصلاة كمن بها قبلي جهر واسن تسنيم القبور لكل قبر محتفر واذا جري ذكر الغدير اقول ما صح الخبر ولبست فيه من الملا بس ما اضمحل وما دثر وسكنت جلق واقتديت بهم وان كانوا بقر	273	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms222	true	7665795016526705177	223	286	1122	1429	1503	300	من العشاء الي السحر وغدوت مكتحلا اصا-فح من لقيت من البشر ووقفت في وسط الطريق اقص شارب من عبر وغسلت رجلي ضلة ومسحت خفي في السفر وامين اجهر في الصلاة كمن بها قبلي جهر واسن تسنيم القبور لكل قبر محتفر واذا جري ذكر الغدير اقول ما صح الخبر ولبست فيه من الملا-بس ما اضمحل وما دثر وسكنت جلق واقتديت بهم وان كانوا بقر	222	-1388680805156609665	307	604.0	244	309	99.35275268554688	61	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms273	false	-4714999947978527641	68	238	319	1248	1588	300	برءيسهم طيش الظليم اذا نفر وخفيفهم مستثقل وصواب قولهم هذر وطباعهم كجبالهم طبعت وقدت من حجر ما يدرك التشبيب تغريد البلابل في السحر واقول في يوم تحار له البصيرة والبصر والصحف ينشر طيها والنار ترمي بالشرر هذا الشريف اض-لني بعد الهداية والنظر فيقال خذ بيد الشريف فمستقر كما سقر لواحة تسطو فما تبقي عليه ولا تذر والله يغفر للمسء اذا تنصل واعتذر فاخش الاله بسوء فعلك واحتذر كل الحذر واليكها بدوية رقت لرقتها الحضر شامية لو شامها قس الفصاحة لافتخر ودري وايقن انني بحر والفاظي درر وبديعتي كبديعة عذراء ترفل في الحبر حبرتها فغدت كزهر الروض باكره المطر والي الشريف بعثتها لما قراها فانبهر رد الغلام فما استمر علي الجحود ولا اصر واثابني وجزيته شكرا وقال وقد صبر فلما قرا الشريف هذه القصيدة امر برد المملوك عليه حالا قال ابن حجة الحموي لما ذكر هذه القصيدة بطولها اقول انه AUTO يغتفر لي التطويل بنقل هذه القصيدة لغرابة اسلوبها و-----------------------------------لانها مبنية علي الهزل---------------------------------------- الذي يراد به الجد وقد اتي ناظمها بالغاية التي لا تدرك والطريقة التي ما راينا لغيره فيها مسلك	273	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms223	true	-8897178548424089963	0	159	0	859	1572	300	برءيسهم طيش الظليم اذا نفر وخفيفهم مستثقل وصواب قولهم هدر وطباعهم كجبالهم طبعت وقدت من حجر ما يدرك التشبيب تغريد البلابل في السحر واقول في يوم تحار له البصيرة والبصر والصحف ينشر طيها والنار ترمي بالشرر هذا الشريف اصنلني بعد الهداية والنظر فيقال خذ بيد الشريف فمستقر كما سقر لواحة تصطو فما تبقي عليه ولا تذر والله يغفر للمسء اذا تنصل واعتذر فاخش الاله بسوء فعلك واحتذر كل الحذر واليكها بدوية رقت لرقتها الحضر شامية لو شامها قس الفصاحة لافتخر ودري وايقن انني بحر والفاظي درر وبديعتي كبديعة عذراء ترفل في الحبر خبرتها فغدت كزهر الروض باكره المطر والي الشريف بعثتها لما قراها فانبهر رد الغلام وما استمر علي الجحود ولا اصر واثابني وجزيته شكرا وقال لقد صبر---------------------------------------------------------------------------------------------------- اقول انه----- يغتفر لي طول الشرح--------------- لغرابة اسلوب هذه القصيدة فاني لم اخرج بها عن القصد لانها مبنية علي القسم وجوابه من البراعة الي الختام واما هزلها الذي يراد به الجد فانه -------------غاية----- لا تدرك و--طريق------ ما راينا لغيره فيها مسلك	223	-1388680805156609665	756	1405.0	615	1005	75.223876953125	130	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms062	false	-6332624967448293602	201	298	1103	1613	1626	300	يمدح---- ابا ايوب -------------------------------سرب محاسنه حرمت ذواتها داني الصفات بعيد موصوفاته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا افي فكنت اذا رميت بمقلتي بشرا رايت ارق من عبراتها يستاق عيسهم انيني خلفها تتوهم الزفرات زجر حداته وكانها شجر بدت لكنها شجر جنيت المر من ثمراتها لا سرت من ابل لو ان فوقها لمحت حرارة مدمعي سماتها وحملت ما حملت من هذي المها وحملت ما حملت من حسرتها اني علي شغفي بما في خمرها لاعف عما في سرابيلاتها وتري المروة والفتوة والابوة في كل مليحة ضراتها هن الثلاث المانعاتي لذتي في خلوتي لا الخوف من تبعاتها ومطالب فيها الهلاك اتيتها ثبت الجنان كانني لم اتها	62	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms227	true	-4155259736970809995	172	237	904	1254	1585	300	يمدح بها ابا ايوب احمد بن عمران بن ماهويه مطلعها سرب محاسنه حرمت ذواتها داني الصفات بعيد موصوفاتها معني هذا المطلع في غاية الحسن والغرابة فانه يقول هذا سرب حيل بيني وبين كل حسناء منه وهذه الحسناء صفاتها دانية عند ذكرها بالقول ولكن ذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها الموصوفة بعيدة ولم يزل في غرابة هذا الاسلوب الي ان قال متحمس----------------------------------------------------------------------------------------ا ومطالب فيها الهلاك اتيتها ثبت الجنان كانني لم اتها	227	-1388680805156609665	123	-5.0	101	681	18.061674118041992	19	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms063	false	-5163542575210765258	142	167	765	887	1571	300	يمدح---- سيف الدولة---------------- عواذل ذات الخال في حواسد وان ضجيع الخود مني لماجد--------------------- يرد يدا عن ثوبها وهو قادر ويعصي الهوي في طيفها وهو راقد	63	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms228	true	9024425926376426504	67	101	310	473	1451	300	يمدح بها سيف الدولة بن حمدان مطلعها عواذل ذات الخال في حواسد وان ضجيع الخود مني لماجد وما الطف ما قال بعده يرد يدا عن ثوبها وهو قادر ويعصي الهوي في طيفها وهو راقد	228	-1388680805156609665	122	213.5	97	163	74.84662628173828	25	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms255	false	-5557394716473183439	61	210	293	1052	1550	300	الامير نص-ر الدين ابا الفتح بن المطي بقدومه من غزوة غيدان لها خفر يوم اللقاء خفيرها فما بالها ضنت بما لا يضيرها اعا--------------------دتها ان لا يعاد مريضها وسيرتها ان لا يفك اسيرها رعيت نجوم الليل من اجل انها علي جيدها منها عقود تديرها وقد قيل ان الطيف في النوم زاءر فاين لطرفي نومة يستعيرها وها انا ذا كالطيف فيها صبابة لعلي اذا نامت بليل اوزارها اغا----------------------------------ر علي الغصن الرطيب من الصبا وذاك لان الغصن قيل نظيرها ومن دونها ان لا تلم بخاطر قصور الوري عن صلها وقصورها من الغيد لم توقد من الليل نارها ولكنها بين الضلوع تثيرها ولم تحك من اهل الفلاة شماءلا سوي انه يحكي الغزال نفورها اروح فلا تعوي علي كلابها واغدوا فلا يرغو علي بعيرها ولو ظفرت ليلي بترب ديارها لاصبح منها درها وعبيرها تقاضي غريم الشوق مني صبابة مروعة لم يبق الا يسيرها وان الذي ابقته مني- يد النوي فداء بشير يوم وافي نصيرها	255	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms233	true	3407093826176781303	180	285	889	1424	1510	300	الامير نصير الدين ال------------لمطي مطلعها-------------- لها خفر يوم اللقاء خفيرها فما بالها ضنت بما لا يضيرها وما الطف ما قال بعده اعدتها ان لا يعاد مريضها وسيرتها ان لا يفك اسيرها ولم يزل هاءما في طريقه الغرامية الي ان قال-------------------------------------------------------------------- وها انا ذا كالطيف فيها صبابة لعلي اذا نامت بليل ا-زورها هذا المعني قلبه الصاحب بهاء الدين زهير علي من تقدمه فيه وسبكه في اغرب القوالب البديعية واظنه من مخترعاته ثم قال بعده من--------------------------- الغيد لم توقد مع الليل نارها ولكنها بين الضلوع تثي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رها تقاضي غريم الشوق مني حشاشة مروعة لم يبق الا يسيرها وان الذي ابقته منها يد الهوي فداء يشير يوم وافي نصيرها	233	-1388680805156609665	354	521.5	276	815	43.43558120727539	58	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms108	false	-3580462473608867568	197	239	989	1211	1519	300	كمال الدين علي بن محمد بن النبيه قال---------- يمدح------------ الناصر احمد امير المءمنين باكر صبوحك اهل- العيش باكره فقد ترنم فوق الايك طاءر------------ه والليل تجري --دراري في مجرته كالروض تطفو علي نهر ازاهره -كوكب الصبح نجاب علي يده مخلق تملء الدنيا بشاءره	108	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms234	true	8069695777549011102	106	152	540	784	1534	300	كمال الدين بن --------------نبيه قوله من قصيدة يمدح بها الخليفة الناصر لدين الله مطلعها --باكر صبوحك اهني العيش باكره فقد ترنم فوق الايك طاءره ثم قال بعده والليل تجري الدراري في مجرته كالروض تطفو علي نهر ازاهره وكوكب الصبح نجاب علي يده مخلق تملا الدنيا بشاءره	234	-1388680805156609665	186	299.5	149	260	71.53845977783203	27	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms109	false	2883090964688497039	17	47	97	255	1604	300	خذ من زمانك ما اعطاك مغتنما وانت ناه لهذا الدهر امره فالعمر كالكاس تستحلي اواءله لكنه ربمي مرت اواخ----------------------------------------------------ره فليس يخذل في يوم الحساب فتي والناصر ابن رسول الله ناصره	109	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms234	true	8069695777549011102	161	201	832	1042	1534	300	خذ من زمانك ما اعطاك مغتنما وانت ناه لهذا الدهر امره فالعمر كالكاس تستحلي اواءله لكنه ربما مجت اواخره واجسر علي فرص اللذات محتقرا عظيم ذنبك ان الله غافره فليس يخذل في يوم الحساب فتي والناصر ابن رسول الله ناصره	234	-1388680805156609665	156	307.0	126	210	74.28571319580078	27	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms266	false	1275342980827149455	212	244	1083	1245	1527	300	يمدح---- الملك الناصر صلاح الدين بن يوسف بن محمد الايوبي سنة 646 عرف الحبيب مكانه فتدللا وقنعت منه بموعد فتعللا وات---------------------ي الرسول فلم اجد في وجهه بشرا كما قد كنت اعهد اولا	266	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms234	true	8069695777549011102	2	36	9	181	1534	300	يمدح بها الملك الناصر صلاح الدين بن العزيز مطلعها--------------- عرف الحبيب مكانه فتدللا وقنعت منه بموعد فتعللا وما اظرف ما قال بعده واري الرسول ولم اجد في وجهه بشرا كما قد كنت اعهد اولا	234	-1388680805156609665	131	225.5	104	187	70.05347442626953	24	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms267	false	5218281336754734933	29	77	156	407	1583	300	لقلب ما-خلا من لوعة ابدا يحن الي زمان قد خلا ورسوم جسم كاد يحرقه الجوي لو لم تداركه الدموع لاشعلا وهوي حفظت حديثه وكتمته فوجدت دمعي قد رواه مسلسلا اهوي التذلل في الغرام وانما يابي صلاح الدين ان اتذللا--------------------------- مهدت بالغزل الرقيق لمدحه واردت قبل الفرض ان اتنفلا	267	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms234	true	8069695777549011102	46	101	232	511	1534	300	لقلب ما خلا من لوعة ابدا يحن الي زمان قد خلا ورسوم جسم كاد يحرقه الهوي لو لم تبادره الدموع لاشعلا ولقد كتمت حديثه وحفظته فوجدت دمعي قد رواه مسلسلا اهوي التذلل في الغرام وانما يابي صلاح الدين ان اتذللا وما احلي ما قال بعد المخلص مهدت بالغزل الرقيق لمدحه واردت قبل الفرض ان اتنفلا	234	-1388680805156609665	238	449.0	190	279	85.30465698242188	44	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms029	false	7777475782195808872	12	44	64	232	1515	300	فردت علينا الشمس والليل راغم بشمس لهم من جانب الخدر تطلع نضا ضوءها صبغ الدجنة وانطوي لبهجتها ثوب السماء المجزع فوالله ما ادري ااحلام ناءم المت بنا ام كان في الركب يوشع	29	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms285	true	-1250759572007563166	134	157	680	794	1534	300	فردت علينا الشمس والليل راغم بشمس لهم من جانب الخدر تطل------------------------------------------------------ع فوالله ما ادري ااحلام ناءم المت بنا ام كان في الركب يوشع	285	-1388680805156609665	114	219.0	91	168	67.85713958740234	22	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms168	false	-2230097138086944693	270	294	1412	1524	1556	300	ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل	168	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms291	true	-4142360146648812221	172	196	913	1025	1572	300	ان العلي حدثتني وهي صادقة فيما تحدث ان العز في النقل لو ان في شرف الماوي بلوغ مني لم تبرح الشمس يوما دارة الحمل	291	-1388680805156609665	112	224.0	88	112	100.0	24	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms174	false	-3079328868944021542	173	195	857	967	1522	300	اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاجمعه ولست للعرض ان اودي بمحتال	174	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms291	true	-4142360146648812221	94	116	507	617	1572	300	اصون عرضي بمالي لا ادنسه لا بارك الله بعد العرض في المال احتال للمال ان اودي فاكسبه ولست للعرض ان اودي بمحتال	291	-1388680805156609665	107	211.0	85	110	97.2727279663086	21	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms520	false	-7746921895523479375	0	40	0	213	1627	300	العيون التي في طرفها حور هن الشقاء لقلب بالهوي دانا تلك الصحاح المراض الفاتنات لقد قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به بنظرة تدع الخريب حيرانا ياللرجال يقدن الاسد راغمة وهن اضعف خلق الله اركانا	520	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms292	true	-383875387699796360	109	131	548	653	1585	300	العيون التي في طرفها حور---------------------------------------------------------- قتلننا ثم لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتي لا حراك به-------------------------------------------------- وهن اضعف خلق الله اركانا	292	-1388680805156609665	105	189.0	83	213	49.2957763671875	20	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms114	false	-4557444174459659371	40	71	210	368	1540	300	استنجد الصبر فيكم وهو مغلوب واسال النوم عنكم وهو مسلوب وابتغي عندكم قلبا سمحت به وكيف يرجع شء وهو موهوب ما كنت اعرف ما مقدار وصلكم حتي هجرتم وبعض الهجر تاديب	114	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms294	true	4544967313665436692	220	251	1096	1253	1502	300	استنجد الصبر فيكم وهو مغلوب واسال النوم عنكم وهو مسلوب وابتغي عندكم قلبا سمحت به وكيف يرجع شء وهو موهوب ما كنت اعلم ما مقدار وصلكم حتي هجرت- وبعض الهجر تاديب	294	-1388680805156609665	155	303.0	124	158	98.10126495361328	29	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms125	false	8703377670445335433	203	271	1048	1395	1537	300	بكر العارض يحدوه النعامي فسقاك الله يا دار اما-------------------------------------------------------------------------------------------ما وبجزعاء الحمي قلبي فعج بالحمي واقر علي قلبي السلاما وترحل فتحدث عجبا ان قلبا سار عن جسم اقاما قل لجيران الغضا اها علي طيب عيش بالغضا لو كان داما نصل العام ولا ننساكم وقصاري الوجد ان نسلخ عاما حملوا ريح الصبا من نشركم قبل ان تحمل شيحا وخزا--ما وابعثوا اشباحكم لي في الكري ان اذنتم لجفوني ان تناما ومن	125	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms295	true	-6846149763392679430	39	115	201	594	1545	300	بكر العارض يحدوه النعامن فسقاك الري يا دار اماما وتمشت فيك ارواح الصبا يتارجن بانفاس الخزامي قد قضي حفظ الهوي ان تصبحي للمحبين مناخا ومقاما وبجرعاء الحمي قلبي فعج بالحمي واقر علي قلبي السلاما وترحل فتحدث عجبا ان قلبا سار عن جسم اقاما قل لجيران الغضي اها علي طيب عيش بالغضي لو كان د-----------------------------------------------اما حملوا ريح الصبا من نشركم قبل ان تحمل شيحا او ثماما وابعثوا اشباحكم لي في الكري ان اذنتم لجفوني ان تناما ومن	295	-1388680805156609665	290	558.5	231	440	65.90908813476562	51	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms259	false	4534270050428172623	191	224	950	1104	1496	300	فيا ظبي هلا كان فيك التفاتة ويا غصن هلا كان فيك تعطف ويا حرم الحسن الذي هو امن والبابنا من حوله تتخطف عسي عطفة ل-لوصل يا واو صدغه علي فاني اعرف الواو تعطف	259	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms315	true	2949045716950897536	243	276	1306	1461	1581	300	فيا ظبي هلا كان منك التفاتة ويا غصن هلا كان منك تعطف ويا حرم الحسن الذي هو امن والبابنا من حوله تتخطف عسي عطفة بالوصل يا واو صدغه علي فاني اعرف الواو تعطف	315	-1388680805156609665	149	288.0	116	155	96.12903594970703	30	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms040	false	-6736579049475168061	252	300	1286	1526	1526	300	البحتري----------- كنت انظم الشعر في حداثتي----------- وكنت ارجع فيه الي الطبع----- ولم اكن اقف---- علي تسهيل ماخذه ووجوه اقتضابه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت فيه اليه و-تكلفت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان-	40	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms350	true	-959069288276185836	15	66	85	338	1654	300	البحتري الشاعر قال كنت----------- في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي --طبع سليم ولم اكن وقفت له علي تسهيل ماخذ- ووجوه اقتضاب- حتي قصدت ابا تمام وانقطعت---- اليه واتكلت- في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان	350	-1388680805156609665	218	356.5	174	273	79.85347747802734	38	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms041	false	-6587739491583635215	0	117	0	651	1616	300	العادات جرت في الاوقات ان يقصدها الانسان لتاليف الشء و--حفظه ومن ذلك- وقت السحر ----لان النفس تكون قد اخذت بحقها من الراحة وقسطها من النوم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اخذت في مدح شيد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وا----بن معالمه وشرف مقاومه ونفض المعاني واحذر المحتمل منها------ واياك ان تشين شعرك بالال----------------فاظ الهجينة------------------------------------------- وكن وكانك خياط تقطع الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل شعرا الا فارغ القلب واجعل شهوتك الي قول الشعر الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة تجمع النفس--------------- وجملة الحال ان تعتبر نفسك بما سبق من شعر-- الماضيين فما استحسنت العلماء فاقصده وما ترك---وه فاجتنبه	41	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms350	true	-959069288276185836	66	240	338	1330	1654	300	العادة في----- الاوقات اذا قصد-- الانسان -تاليف --شء او حفظه ان يختار وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت -حظها من الراحة وقسطها من النوم وخف عنها ثقل الغذاء وصفا من اكثر الابخرة والادخنة جسم الهواء وسكنت الغماغم ورقت النساءم وتغنت الحماءم واذا شرعت في التاليف تغن بالشعر فان الغناء مضماره الذي يجري فيه واجتهد في ايضاح معانيه فان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق والتعلل باستنشاق النساءم وغناء الحماءم والبروق اللامعة والنجوم الطالعة والتبرم من العذال والوقوف علي الاطلال واذا اخذت في مدح سيد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وارهب من عزاءمه ورغب في مكارمه---------- واحذر المجهول من المعاني واياك ان تشين شعرك بالعبارة الردية والالفاظ الوحشية وناسب بين الالفاظ والمعاني في تاليف الكلام وكن -كانك خياط تقدر الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل الا وانت فارغ القلب ولا تنظم الا بشهوة فا----------------------------ن الشهوة نعم- المعين علي حسن النظم وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من اشعار الماض-ين فما استحسن- العلماء فاقصده وما استقبحوه فاجتنبه	350	-1388680805156609665	509	830.0	408	1045	48.708133697509766	73	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms406	false	3654989722243178624	81	126	432	683	1559	300	وتنبهت ذات الجناح بسحرة بالواديين فنبهت اشواقي ورقاء قد اخذت فنون الحزن عن يعقوب والالحان عن اسحاق قامت تطارحني الغرام جاهلة من دون صحبي بالحمي ورفاقي اني تباريني جوي وصبابة وكابة واسي وفيض اماقي وانا الذي املي الهوي من خاطري وهي التي تملي من الاوراق	406	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms386	true	8691329106268195350	81	126	441	690	1586	300	وتنبهت ذات الجناح بسحرة بالواديين فنبهت اشواقي ورقاء قد اخذت فنون الحزن عن يعقوب والالحان عن اسح-ق قامت تطارحني الغرام جهالة من دون صحبي بالحمي ورفاقي اني تباريني جوي وصبابة وكابة واسي وفيض -ماقي وانا الذي املي الجوي من خاطري وهي التي تملي من الاوراق	386	-1388680805156609665	246	479.0	201	251	98.00796508789062	41	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms079	false	-807713348529585763	68	219	336	1086	1508	300	قلدت كل مهاة عقد غانية وفز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت بالشكر في الارام والعفر ورب ساحب وشي من جاذرها وكان يرفل في ثوب من الوبر حسنت نظم كلام توصفين به ومنزلا بك معمورا من الخفر فالحسن يظفر في شيءين رونقة بيت من الشعر او بيت من الشعر اقول والوحش ترميني باعينها والطير تعجب مني كيف لم اطر لمشمعلين كالسيفين تحتهما مثل القناتين من اين ومن ضمر----------------------------------------- في بلدة مثل ظهر الظبي بت بها كانني فوق روق الظبي من حذر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تطويا الس-ر عني يوم ناءية فان ذلك ذنب غير مغتفر يارو----------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الله سوطي كم اروع به فءاد وجناء مثل الطاءر الحذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باهت بمهرة عدنانا فقلت لها لولا الفصيصي كان المجد في مضر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تبين قدري ان معرفتي من تعلمين سترضيني عن القدر القاتل المحل اذا تبدو السماء لنا كانها من نجيع الجدب في ازر وقاسم الجود في عال ومنخفض كقسمة الغيث بين النجم والشجر ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو تقدم في عصر مضي نزلت في وصفه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معجزات الاي والسور	79	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms529	true	4667814965541248158	4	290	25	1450	1504	300	قلدت كل مهاة عقد غانية وفزت بالشكر في الارام والعفر نقله الشيخ زين الدين الي المديح النبوي وما احق المادح والممدوح به فقال ان الغزالة لما ان شفعت نجت وفزت بالشكر في الارام والعفر قال الشيخ ابو العلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقول والوحش ترميني باعينها والطير تعجب مني كيف لم اطر نقله الشيخ زين الدين وقال ضمنت مدح رسول الله مبتهجا والطير تعجب مني كيف لم اطر قال ابو العلاء في بلدة مثل ظهر الضب- بت بها كانني فوق روق الظبي من حذر نقله الشيخ زين الدين وقال ولي ذنوب متي اذكر سوالفها كانني فوق روق الظبي من حذر قال ابو العلاء يخاطب صاحبيه لا تطويا السير عني يوم ناءبة فان ذلك ذنب غير مغتفر قال الشيخ زين الدين بعد قوله ولي ذنوب ومطمعي انها لا شرك الا بشركها فان ذلك ذنب غير مغتفر قال ابو العلاء يا روع الله سوطي كم اروع به فءاد وجناء مثل الطاءر الحذر نقله الشيخ زين الدين وقال ولي فءاد متي تفخر سوي مضر فءاد وجناء مثل الطاءر الحذر قال ابو العلاء في المخلص بعد روع الوجناء باهت بمهرة عدنانا فقلت لها لولا القصيصي كان المجد في مضر قال الشيخ زين الدين لله دره والله لو ان اهل الارض قاطبة مثل القصيصي كان المجد في مضر قال ابو العلاء مشيرا الي ممدوحه واساء الادب وقد تبين قدري ان معرفتي من تعلمين سيرضيني عن القدر نقله الشيخ ز---------------------------------------------------------------------------------------ين الدين بن الوردي الي المديح النبوي صلي الله عليه وسلم وقال بحق يا نفس لا تياسي يوم المعاد فلي من تعلمين سيرضيني عن القدر قال ابو العلاء وكذب عن القصيصي في قوله ولو تقدم في عصر مضي نزلت في وصفه معجز الايات والسور نقله الشيخ زين الدين الي المديح النبوي وقال رحمه الله حيث قال واين شعري من الهادي الذي نزلت في وصفه معجزات الاي والسور	529	-1388680805156609665	402	418.0	315	1693	23.744831085205078	75	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms172	false	4764314493662600194	105	284	497	1415	1490	300	الشيخ صلاح الدين الصفدي كتبها الي الشيخ جمال الدين ابن نباتة يعاتبه وقد ضمنها من معلقة امرء القيس فاحسن وهو قوله افي كل عام منك عتب يسوءني كجلمود صخر حطه السيل من عل وترمي علي طول المدي متجنبا بسهميك في اعشار قلب مقتل فامسي بليل طال جنح ظلامه علي بانواع الهموم ليبتلي واغدوا كان القلب من وقدة الجوي اذا جاش فيه حميه غلي مرجل تطير شظاياه بقلبي كانها بارجاءه القصوي انا بيش عنصل وسالت دموعي من همومي ولوعتي علي النحر حتي بل دمعي محملي اذا عاين الاخوان ما بي من الاسي يقولون لا تهلك اسي وتجمل ترفق ولا تجزع علي فاءت الوفا فما عند رسم دارس من معول ولي فيك ود طال ما قد شددته بامراس كتان الي صم جندل ولي خطرات فيك منها جوانحي صبحن سلافا من رحيق مفلفل كان امانيها كءوس مدامة غذاها نمير الماء غير محلل سلوت غوايات الشبيبة والصبا وليس فءادي عن هواها بمنسل- واجلو محيا الود فيك لاهله متي ما ترق العين فيه تسهل فكر علي جيش الجناية عاءدا بمنجرد قيد الاوابد هيكل تجد خفرات الانس فيه- كواعبا تراءبها مصقولة كالسنجنجل وخل الجفا وارجع	172	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms531	true	241397979634606524	130	300	657	1528	1528	300	الشيخ صلاح الدين فانه كتب ----الي الشيخ جمال الدين في معني العتب المفرط----------------------------------------- افي كل يوم منك عتب يسوءني كجلمود صخر حطه السيل من عل وترمي علي طول المدي متجنيا بسهميك في اعشار قلب مقتل فامسي بليل طال جنح ظلامه علي بانواع الهموم ليبتلي واغدو- كان القلب من وقدة الجوي اذا جاش فيه حميه غلي مرجل تطير شظاياه بصدري كانها بارجاءه القصوي انا-بيش عنصل وسالت دموعي من همومي ولوعتي علي النحر حتي بل دمعي محملي اذا عاين الاخوان ما بي من الاسي يقولون لا تهلك اسي وتجمل ترفق ولا تجزع علي فاءت الوفا فما عند رسم دارس من معول ولي فيك ود طال ما قد شددته بامراس كتان الي صم جندل ولي خطرات فيك منها جوانحي صبحن سلافا من رحيق مفلفل كان امانيها كءوس مدامة غذاها نمير الماء غير محلل سلوت غوايات الشبيبة والصبا وليس فءادي عن هواها بمنسلي واجلو محيا الود فيك لاهله متي ما ترق العين فيه يسهل فكر علي جيش الجناية عاءدا بمنجرد قيد الاوابد هيكل تجد خفرات الانس منها كواعبا تراءبها مصقولة كالس-جنجل وخل الجفا وارجع-	531	-1388680805156609665	831	1592.0	667	920	90.32608795166016	153	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms173	false	1578977930789685516	0	225	0	1127	1530	300	سمرات الحي ناقف حنظل فاجابه الشيخ ابن نباتة واحسن--------------------------------------------------------- بقوله فطمت ولاءي ثم اقبلت عاتبا افاطم مهلا بعض هذا التدلل بروحي الفاظ تعرض عتبها تعرض اثناء الوشاح المفصل فاحيين ودا كان كالرسم عافيا بسقط اللوي بين الدخول فحو مل تعفي رياح العذر منك رقومه لما نسجتها من جنوب وشمال نعم قوضت منك المودة وانقضت فيا عجبا من رحلها المتحمل فديتك -لا تسلك من الظلم والجفا بنا بطن خبت ذي حقاف عقنقل ولا تنس مني صحبة تصدع الدجي بصبح وما الاصباح منها بامثل صحبتك لا الوي علي صاحب عطا يجيد معهم في العشيرة مخول وحاولت من اد-اء ودك ما ناي -انزلت منه العصم من كل منزل يقلب لي وجدي به سوط ساءق وارخاء سرحان -تقريب تتفل وكم خدمة عجلتها ومحبة تمتعت من لهو-بها غير معجل وكم اسطر مني ومنك كانها عذاري دوار- في ملاء مذيل -------------------------------------------------------وكم ناصح كذبت دعواه اذ غدت علي ويلت حلفة لم تحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي ان تبدي عذره متمطيا واردف اعجازا وناء بكلكل فلا طفته في حالتيه ولم اقل فسل -ثيابي من ثيابك تنسل وضن باسطار كان يراعها اساريع ظبي او مساويك اسحل -يقرع سمعي من معاريض نظمه مداك عروس او صلاية حنظل وعدنا لود يملا القلب عوده-------------------------------------------------- بكل مغار الفتل شدت بيذبل اعدت صلاح الدين عهد مودة بشحم كهداب الدمقس المفتل فدونك عتبي اللفظ ليس بفاحش اذا هي نصحته ولا بمعطل وعادات حب هن اشهر فيك من قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل	173	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms532	true	-5375130036070630606	17	290	77	1468	1524	300	سمرات الحي ناقف حنظل فاجابه الشيخ جمال الدين متهكما في المطلع والتهكم فيه غاية لا تكاد تخفي علي حذاق الادب بقوله فطمت ولاءي ثم اقبلت عاتبا افاطم مهلا بعض هذا التدلل بروحي الفاظ تعرض عتبها تعرض اثناء الوشاح المفصل فاحييت ودا كان كالرسم عافيا بسقط اللوي بين الدخول فحو-مل تعفي رياح العذر منك رقومه لما نسجتها من جنوب وشمال نعم قوضت منك المودة وانقضت فيا عجبا من رحلها المتحمل امولاي لا تسلك من الظلم والجفا بنا بطن خبت ذي قفاف عقنقل ولا تنس مني صحبة تصدع الدجا بصبح وما الاصباح مني- بامثل صحبتك لا الوي علي صاحب عطا بجيد مع-م في العشيرة مخول وحاولت من ادناء ودك ما ناي فانزلت فيه العصم في كل منزل يقلب لي وجدي به سوط ساءق وارخاء سرحان وتقريب تتفل وكم خدمة عجلتها ومحبة تمتعت من لهو بها غير معجل وكم اسطر مني ومنك كانها عذاري دراري في ملاء مذيل وقلب خليل ينشد الود همه الا ايها الليل الطويل الا انجل وكم ناصح كذبت دعواه اذ غدت علي والت حلفة لم تحلل ولحية لاح غاظها ضحكي علي اثيث كقنو النخلة المعثكل تري بعر الارام في عرصاتها وقيعانها كانه حب فلفل نزعت لسكري ساحبا من صبابتي علي اثرها اذيال مرط مرحل الي ان تبدي عذره متمطيا واردف اعجازا وناء بكلكل فلا-طفته في حالتيه ولم اقل فسلي ثيابي من ثيابك تنسل وضن باسطار كان يراعها اساريع ظبي او مساويك اسحل ويقرع سمعي من معاريض لفظه مداك عروس او-صلاية حنظل وعدنا لود يملا القلب عوده بشحم كهداب الدمقس المفتل اعدت صلاح الدين عهد مودة بكل مغار الفتل شدت بيذب--------------------------------------------------ل فدونك عتبي اللفظ ليس بفاحش اذا هي نص-ته ولا بمعطل وعادات حب هن اشهر فيك من قفا نبك من ذكري حبيب ومنزل	532	-1388680805156609665	1034	1933.0	825	1447	71.45819091796875	188	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms431	false	-4545991062096121695	164	187	810	911	1482	300	كن ابن من شءت واكتسب ادبا يغنيك محموده عن النسب ان الفتي من يقول ها انا ذا ليس الفتي من يقول كان ابي	431	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms557	true	172061472535741658	85	108	431	532	1531	300	كن ابن من شءت واكتسب ادبا يغنيك مضمونه عن النسب ان الفتي من يقول ها انا ذا ليس الفتي من يقول كان ابي	557	-1388680805156609665	99	196.0	76	101	98.0197982788086	22	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms168	false	-2230097138086944693	179	241	914	1245	1556	300	لعل المامة بالجزع ثانية يدب منها نسيم البرء في علل لا اكره الطعنة النجلاء قد شفعت برشقة من نبال الاعين النجل ولا اهاب الصفاح البيض تسعدني باللمح من خلل الاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تار والكلل ولا اخل بغزلان اغازلها ولو دهتنني اسود الغيل بالغيل جب السلامة يثني هم صاحبه عن المعالي ويغري المرء بالكسل فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل	168	1255478111373340513	JK001305-ara1.ms597	true	-282024399639174814	15	83	83	439	1609	300	لعل المامة بالجذع ثانية يدب منها نسيم البرء في عللي وانشد لسان حال شيخ--------------------------------------------------------------------------------- الاسلام وقطوف قربه دانية تقدمتني رجال كان شوطهم وراء خطوي لو امشي علي مهل واشار الينا وقال وخواطرنا الشريفة باشارته راضية لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي فتنبهنا له وقلنا لضده وقد اهبطناه من تلك الرتبة العالية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان جنحت اليه فاتخذ نفقا في الارض او سلما في الجو فاعتزل	597	-1388680805156609665	112	27.5	89	554	20.21660614013672	20	ShamAY0005375-ara1	JK001305-ara1