id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms076	false	6174611110699164658	79	233	421	1206	1549	300	---اسحاق ابراهيم بن عثمان الغز-----ي الشاعر المشهور رثي بها ابا الحسن علي بن محمد الطبري الملقب عماد الدين المعروف بالكيا الهرسي الفقيه الشافعي وهي هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما-للبرية من محتومها وزر لو كان ينجي علو من بواءقها لم تكسف الشمس بل لم يخسف القمر قل للجبان الذي امسي علي حذر من الحمام متي رد االردي الحذر بكي علي شمسه الاسلام اذا افلت بادمع قل في تشبييها المطر حبر عهدناه طلق الوجه مبتسما والبشر احسن ما يلقي به البشر لءن طوته المنايا تحت اخمصها فعلمه الجم في الافاق من-شر سقي ثراك عماد الدين كل ضحي صوب الغمام ملث الودق منهمر عند الوري من اسي ابقيته خبر فهل اتاك من ا-ستيحاشهم خبر احيا ابن ادريس درس انت تورده----- في نظمه الاذهان والفكر من فاز منه بتغليق فقد علقت يمينه بشهاب ليس ينكدر كانما مشكلات الفقه يوضحها جباه دهم لها من لفظه غرر ولو عرفت له مثلا دعوت له وقلت دهري الي شرواه مفتقر	76	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms02175	true	5309948701005386470	112	260	613	1359	1575	300	القاسم-- ابراهيم بن عثمان الغزي يرثي الشيخ الامام---------- ابا الحسن------------ الطبري------------------ المعروف بالكيا -------الفقيه ارتجالا---- هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما للبرية من محتومها وزر لو كان ينجي علو من بواءقها لم تكسف الشمس بل لم يكسف القمر قل للجبان الذي امسي علي حذر من الحمام متي رد -الردي الحذر بكي علي شمسه الاسلام اذ- افلت بادمع قل في تشبيهها المطر حبر عهدناه طلق الوجه مبتسما والبشر احسن ما يلقي به البشر لءن طوته المنايا تحت اخمصها فعلمه الجم في الافاق منتشر سقي ثراك عماد الدين كل ضحي صاف الغمام ملث الودق منهمر عند الوري من اسي الفيته خبر فهل اتاك من ا ستيحاشهم خبر احيي ابن ادريس درس كنت تورده تحار في نظمه الاذهان والفكر من فاز منه بتعليق فقد علقت يمينه بشهاب ليس ينكسر كانما مشكلات الفقه يوضحها جباه دهم لها من لفظه غرر ولو عرفت له مثلا دعوت له وقلت دهري الي شرواه مفتقر	2175	-7012536273894343423	705	1308.0	562	801	88.01498413085938	127	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms439	false	-6141738926999533038	67	106	313	512	1509	300	قل للذي لست ادري من تلونه اناصح ام علي غش يناجيني اني لاكثر مما سمتني عجبا تسح---- واخري منك تاسيني تغتابني عند اقوام وتمدحني في اخرين وكل عنك ياتيني هذان شيءان قد نافيت بينهما ف-كفف لسانك عن شتمي وتز-يني	439	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms02954	true	-5796673971457094792	81	121	390	593	1497	300	قل للذي لست ادري من تلونه اناصح ام علي غش يداجيني اني لاكثر مما سمتني عجبا يد تشنج واخري منك تاسوني يغتابني عند اقوام ويمدحني في اخرين وكل عنك ياتيني هذان امران شتي بون- بينهما فاكفف لسانك عن ذ-مي وتزييني	2954	-7012536273894343423	179	313.5	141	205	87.31707000732422	28	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms032	false	-7704436553070328113	53	139	288	715	1521	300	فحواك عين علي نجواك يا مذل حتام لا يتقضي قولك الخطل وان اسمج من تشكو اليه هوي من كان احسن شء عنده العذل ما اقبلت اوجه اللذات سافرة مذ ادبرت باللوي ايامنا الاول ان شءت ان لا تري صبرا لمصطبر فانظر علي اي حال اصبح الطلل كانما جاد مغناه فغيره دموعنا يوم بانوا وهي تنهمل ولو تر-------اهم وايانا وموقفنا في موقف البين لاستهلالنا زجل من حرقة اطلقتها عبرة اسرت قلبا ومن غزل من نحره عذل وقد طوي الشوق في احشاءنا بقر عين طوتهن في احشاءها الكلل	32	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms04254	true	-6719126860883600726	57	143	309	736	1519	300	فحواك عين علي نجواك يا مذل حتام لا يتقضي قولك الخطل فان اسمج من يشكو اليه هوي من كان احسن شء عنده العذل ما اقبلت اوجه اللذات سافرة مذ ادبرت باللوي ايامنا الاول ان شءت ان لا تري صبرا لمصطبر فانظر علي اي حال اصبح الطلل كانما جاد مغناه فغيره دموعنا يوم بانوا فهي تنهمل ولو ترانا واياهم------- وموقفنا في موقف البين لاستهلالنا زجل من حرقة اطلقتها فرقة اسرت قلبا ومن عذل في نحره عذل وقد طوي الشوق في احشاءنا بقر عين طوتهن في احشاءها الكلل	4254	-7012536273894343423	410	796.0	325	434	94.47004699707031	78	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms001	false	4890944688668766114	165	300	829	1501	1501	300	قدم عمارة بن عقيل---- بغداد فاجتمع الناس اليه فكتبوا شعره وشعر ابي-ه وعرضوا عليه الاشعار فقال--- بعضهم ها هنا شاعر يزعم ----انه اشعر الناس طرا ف-----------------------قال انشدوني من قوله فانشدوه غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانقذها من غمرة الموت انه صدود فراق لا صدود تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد هي البدر يكفيها تودد وجهها الي كل من لاقت وان لم تودد ثم قطع الانشاد فقال عم---ارة زدنا من هذا فوصل انشاده فقال ولكنني لم احو وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد فقال عمارة لله دره لقد تقدم في هذا من------------ سبقه اليه---- علي كثرة القول فيه حتي -حبب الاغتراب هيه فانشده وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني-	1	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms04257	true	-7274293103989832348	48	193	245	962	1515	300	قدم عمارة بن عقيل الي بغداد فاجتمع الناس اليه وكتبوا شعره وسمعوا منه وعرضوا عليه الاشعار فقال له بعضهم ها هنا شاعر يزعم قوم انه اشعر الناس طرا ويزعم غيرهم انه ضد ذلك فقال انشده لي فا-------نشدوه غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانقذها من غمرة الموت انه صدود فراق لا صدود تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدر يجري فوق خد مورد هي البدر يغنيها تودد وجهها الي كل من لاقت وان لم تودد ثم قطع المنش-د فقال له عمارة زدنا من هذا فوصل -نشيدا وقال ولكنني لم اجد وفرا مجمعا ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد فقال عمارة لله دره لقد تقدم في هذا المعني جميع ما سبقه من القول علي كثرة القول فيه حتي تحبب الاغتراب هيه فانشده وطول مقام المرء ب--الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني	4257	-7012536273894343423	628	1159.0	499	728	86.26373291015625	115	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms002	false	2029540959205736596	1	31	5	170	1508	300	الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد فقال عمارة كمل والله لءن كان الشعر بجودة اللفظ وحسن المعاني واطراد المراد- واتساق- الكلام فان صاحبكم هذا اشعر الناس و---كان	2	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms04257	true	-7274293103989832348	194	224	968	1134	1515	300	الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد فقال عمارة كمل والله ان -كان الشعر بجودة اللفظ وحسن المعاني واطراد المرادف واستواء الكلام ف---صاحبكم هذا اشعر الناس وان كان	4257	-7012536273894343423	154	286.0	126	170	90.5882339477539	24	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms002	false	2029540959205736596	38	98	203	487	1508	300	فقال له رجل والله لو كان ابو تمام اخاك ما زدت علي مدحك هذا---- فقال ان لم يك-ن اخا بالنسب فانه اخ بالادب------- والم-ودة ا--ما سمعت ما خاطبني به حيث يقول ان يكد مطرف الاخاء فاننا تغدو- ونسري في اخاء تالد او يختلف ماء الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد	2	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms04258	true	1217902341464394542	1	59	6	285	1593	300	فقال له رجل------ لو كان ابو تمام اخاك ما زاد علي كثرة وصفك له فقال ا--لا يكون اخا بالنسب فانه اخ بالادب والدين والمروءة او ما سمعت قوله في طيء---------- ان يكن مطرف الاخاء فاننا نغدوا ونسري في اخاء تالد او يختلف ب---الوصال فماءنا عذب تحدر من غمام واحد او يفترق نسب يءلف بيننا ادب اقمناه مقام الوالد	4258	-7012536273894343423	238	400.0	185	300	79.33333587646484	42	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms425	false	1655201118915109649	178	217	878	1081	1483	300	يا ناظرا يرنو يعيني راقد ومشاهدا للامر غير -شاهد منتك نفسك ضلة وابحتها طرق الرجاء وهن- غير قواصد تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درك الجنان بها وفوز --عابد ونسيت ان الله اخرج ادما منها الي الدنيا بذنب واحد قال	425	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms05033	true	-8931563659818903516	259	298	1246	1453	1460	300	يا ناظرا ترفو بعيني راقد ومشاهدا للامر غير مشاهد منتك نفسك ضلة فابحتها طرف الحمام وانت غير مراصد تصل الذنوب الي الذنوب وترتجي درك الجنان بها وفوز العابد ونسيت ان الله اخرج ادما منها الي الدنيا بذنب واحد قال	5033	-7012536273894343423	192	357.5	153	207	92.75362396240234	30	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms436	false	-4590684624241311601	144	186	689	903	1468	300	كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا وصاحب-ا ولكنني ارضي به حين احرج	436	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms08869	true	2730332239441630817	213	256	1027	1242	1464	300	كنت محتاجا الي العلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احوج	8869	-7012536273894343423	209	408.0	167	215	97.20930480957031	39	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms436	false	-4590684624241311601	150	186	719	903	1468	300	الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا وصاحب-ا ولكنني ارضي به حين احرج	436	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms08870	true	1164989380821345359	0	37	0	185	1491	300	الجهل في بعض الاحايين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احوج	8870	-7012536273894343423	180	351.0	144	185	97.29729461669922	34	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms438	false	1907937646046068829	111	135	563	675	1485	300	الافات فالبخل شرها وشر من البخل المواعيد والمطل ولا خير في وعد اذا كان كاذبا ولا خير في قول اذا لم يكن فعل غيره	438	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms08871	true	-2003531802778492610	229	253	1106	1216	1439	300	الافات فالبخل شرها وشر من البخل المواعيد والمطل -لا خير في وعد اذا كان كاذبا ولا خير في قول اذا لم يكن فعل وله -	8871	-7012536273894343423	106	204.0	83	112	94.64286041259766	22	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms438	false	1907937646046068829	15	49	75	258	1485	300	وما طلب المعيشة بالتمني ولكن الق دلوك في الدلا ي-جء بملءها طورا وطورا تجء بحما-ة وقليل ماء ولا تقعد علي كسل التمني تحيل علي المق-در والقضاء فان مقادر الرحمن تجري بارزاق العباد من السماء	438	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms09601	true	-7776180964043618077	185	219	899	1082	1461	300	وما طلب المعيشة بالتمني ولكن دل- دلوك في الدلاء تجء بملءها طورا وطورا تجء بحماءة وقليل ماء ولا تقعد علي كسل ت--مني تحيل علي المقادر والقضاء فان مقادر الرحمن تجري بارزاق العباد من السماء	9601	-7012536273894343423	176	328.5	143	186	94.6236572265625	28	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms428	false	-6623175066023838266	153	212	789	1077	1512	300	الخليل بن احمد رحمه الله سالزم نفسي الصفح عن كل مذنب -ان كثرت الي منه---- الجراءم فما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثل- مقا-م فاما الذي فوقي فاعرف قدره واتبع فيه الحق والحق لازم واما الذي دوني فاحلم داءما اصون به عرضي وان لام لاءم واما الذي مثلي فان ز-ل او هفا تفضلت ان الفضل بالفخر حاكم	428	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms09675	true	8750974246081145845	178	222	872	1092	1487	300	الخليل------------------ سالزم نفسي الفصح عن كل مذنب وان كثرت---- منه علي الجراءم وما الناس الا واحد من ثلاثة شريف ومشروف ومثلي مقاوم فاما الذي فوقي فاعرف فضله واتبع فيه الحق والحق لازم واما ا-----------------------------------------------------لذي مثلي فان زال او هفا تفضلت ان الفضل بال-عز حازم	9675	-7012536273894343423	203	347.0	160	296	68.5810775756836	31	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms420	false	3695280665231551960	245	270	1227	1345	1492	300	ابن شبرمة---- سمعت الشعبي يقول ما كتبت سوداء في بيضاء الي يومي هذا ول- حدثني رجل قط حديثا-- الا حفظته ولا احببت ان يعيده علي	420	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms09723	true	3692666636846154928	251	277	1207	1330	1444	300	ابن شبرمة قال سمعت الشعبي يقول ما كتبت سوداء في بيضاء الي يومي هذا ولا حدثني رجل --بحديث قط الا حفظته ولا احببت ان يعيده علي	9723	-7012536273894343423	114	203.5	90	125	91.19999694824219	22	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms421	false	-2228345043490716910	225	300	1156	1518	1518	300	ان يعيشها ووجهه عبد الملك الي مال---------------ك الروم في بعض الامور فلما قدم عليه وروي وذكاءه وجودة ذهنه استكبره وجل في عينه فقال له من بيت اهل الملك انت قال لا ف----لما اراد الرجوع الي عبد الملك اعطاه رقعة لطيفة وقال له اذا بلغت---- صاحبك-------- جميع ما يحتاج الي معرفته من ناحيتنا فادفع اليه هذه الرقعة فلما -------رجع الي عبد الملك ذكر له ما احتاج الي ذكره ونهض ف--------لما خرج ذكر الرقعة فرجع فقال يا-	421	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms09756	true	-7863780636219380618	1	77	8	373	1456	300	عن عمه قال وج-ه عبد الملك بن مروان الشعبي الي ملك الروم في بعض الام-ر فاستكثر الشعبي فقال له امن اهل------------------------------------- بيت الم----لك انت قال لا قال فلما اراد الرجوع الي عبد الملك حمل-ه رقعة لطيفة وقال له اذا رجعت الي صاحبك فابلغته جميع ما يحتاج الي معرفته من ناحيتنا فادفع اليه هذه الرقعة فلما صار الشعبي الي عبد الملك ذكر له ما احتاج الي ذكره ونهض من عنده فلما خرج ذكر الرقعة فرجع فقال يا	9756	-7012536273894343423	261	432.5	203	409	63.81418228149414	48	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms421	false	-2228345043490716910	83	162	433	844	1518	300	بها عن منكبي رداءيا فلما ----بلغ سبعا وسبعين -قال باتت تبكي الي موتي- مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تراخت ثلاثا تبلغي املي وفي الثلاث وفاء ل-لثمانينا ف----لما بلغ التسعين قال ولقد سءمت من الحياة طولها وسءال هذا الناس كيف لبيد وعنيت ستا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج جلود فلما بلغ عشرين ومءة قال اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت اقوم كاني كلما قمت راك---عا فلما بلغ	421	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms09757	true	9123373081985631081	0	58	0	302	1442	300	لها عن منكبي رداءيا فعاش حتي بلغ سبعا وسبعين فقال امست تشكي الي النفس مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فان تزادي ثلاثا تبلغي املا ان- الثلاث توفين الثمانينا فعاش حتي بلغ --تسعين سنة فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي خلت ادب- كاني كلما قمت راكع فعاش حتي بلغ	9757	-7012536273894343423	247	406.5	194	425	58.117645263671875	36	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms182	false	6931377346632361817	92	129	443	629	1500	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من وثبة فنريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب	182	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms11076	true	-4596583995676069225	263	300	1277	1462	1462	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحن واسراب-	11076	-7012536273894343423	181	353.0	145	186	97.31182861328125	33	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms182	false	6931377346632361817	92	164	443	806	1500	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من وثبة فنريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وارقني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحت واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامه فيح الا يا حمام الايك لا تبك حاضرا وغصنك مياد ففيم تنوح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتضحي عصا الترحال وهي طريح فان	182	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms11077	true	-2713509626254154948	214	275	1051	1362	1476	300	افي كل عام غربة ونزوح اما للنوي من ونية فتريح لقد طلح البين المشت ركاءبي فهل ارين البين وهو طليح وذكرني بالري نوح حمامة فنحت وذو الشجو الحزين ينوح علي انها ناحت ولم تذر دمعة ونحن واسراب الدموع سفوح وناحت وفرخاها بحيث تراهما ومن دون افراخي مهامة في----------------------------------------------------ح عسي جود عبد الله ان يعكس النوي فتلفي عصا التطواف وهي طريح قال	11077	-7012536273894343423	296	568.0	235	363	81.5427017211914	52	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms190	false	197816394983979230	274	300	1338	1446	1446	300	فيا رب هب لي منك حلما فانني اري الحلم لم يندم عليه حليم ويا رب لي ---منك عزما علي التقي اقيم به ما عشت-- حيث اقيم-	190	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms12373	true	9009794634244379975	251	278	1273	1387	1495	300	فيا رب هب لي منك حلما فانني اري الحلم لم يندم عليه حليم ويا رب هب لي منك عزما علي التقي اقيم به في الناس حيث اقيم	12373	-7012536273894343423	101	184.5	76	114	88.59648895263672	23	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms426	false	1967310265041169883	135	157	703	814	1516	300	واياهم كمن نبه القطا ولو لم تنبه با-ت الطير لا تسري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر	426	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms14085	true	310406057392803474	122	144	584	695	1485	300	واياهم كمن نبه القطا ولو لم ينبه باتت الطير لا تسري اناة وحلما وانتظار- بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر	14085	-7012536273894343423	109	207.0	87	112	97.32142639160156	19	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms421	false	-2228345043490716910	17	159	91	829	1518	300	امير المءمنين -قال -----ذكرت قول ----------------------------------------زهير كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برامي فلو انني ارمي بنيل رميتها لكنني ارمي بغير سه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام علي الراحتين تارا وعلي العصا انوء ثلاثا بعهدهن قيامي قال الشعبي اليس كذلك يا امير المءمنين ولكن كما قال لبيد بن ربيعة رضي الله عنه كاني قدجاوزت سبعين حجةخلعت بها عن منكبي رداءيا فلما بلغ سبعا وسبعين قال باتت تبكي الي --موتي مجهشة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فا-ن تراخت ثلاثا تبلغي املي وفي الثلاث وفاء للثمانينا ----------------------------------------------فلما بلغ التسعين قال ولقد سءمت من الحياة طولها وسءال هذا الناس كيف لبيد وعنيت ستا قبل مجري داحس لو كان للنفس اللجوج جلود فلما-------------------------------- بلغ عشرين ومءة قال اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحني عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت اقوم كاني كلما قمت	421	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms14091	true	6661824125939750847	90	255	443	1257	1473	300	امير المءمنين فقال اصبحت كما قال اخو بني قيس بن ثعلبة قال قلت وما قال قال قال كاني وقد جاوزت سبعين حجة خلفت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من كل جانب--- فكيف بمن يرمي وليس برامي فلو انني ارمي بسهم رايته ولكنني ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا لم يكن حديثا شديد البطش غير كهام فافني وما افني من الدهر ليلة ولم تفن ما افنيت سلك نظام علي الراحتين مرة- وعلي العصا اتو- ثلاثا بع-دهن قيامي قال قلت لا ولكنك كما --------------------------قال لبيد بن ربيعة اخو بني جعفر بن كلاب قال وما قال قال قال نفسي تش--------------------------------------------كي الي الموت- مجحفة وقد حملتك سبعا بعد سبعينا فاذا تزادي ثلاثا تحرزي املا وفي الثلاث تمام للثمانينا فعاش والله يا امير المءمنين حتي بلغ تسعين حجة فلما بلغها------ قال ------------------------------------------------------------------------------كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عن منكبي رداءيا فعاش حتي بلغ ماءة سنة فقا-ل اليس وراءي ان تراخت منيتي لزوم العصا تحثي عليها الاصابع اخبر اخبار القرون التي مضت ادب ك-اني كلما قمت	14091	-7012536273894343423	436	666.0	342	977	44.626407623291016	63	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms426	false	1967310265041169883	279	300	1410	1516	1516	300	عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان فقد ظل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم-	426	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms15378	true	-7137505523406824922	0	45	0	217	1486	300	عرارا بالهوان ومن يرد عرارا لعمري بالهوان لقد ظلم فان كنت مني او تريدين شيمتي فكوني له كالسمن ربت له الادم والا فبيني مثل ما بان راكب تيمم خمسا ليس في ورده امم وان عرارا ان يكن غير واضح فاني احب الجون ذا المنكب العمم	15378	-7012536273894343423	105	198.0	85	217	48.3870964050293	19	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms328	false	-751564629315408859	198	286	999	1484	1551	300	ابي حاتم اللغوي اذا اشتملت علي الياس القلوب وكادت من تلهبها تذوب وعم الغم واتسع التجري وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وفي الاحشاء طنبت الكروب واقلعت المسرة عن ذويها وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها يلوح ومنك قد يءس الحبيب واعيا داء فادحة الرزايا ولا اغني بحيلته الطبيب اتاك علي قنوط منك غوث يفرج كل فادحة تذيب فكم وافاك بعد العسر يسر يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت وفي تصريفها حال اللبيب وزاد الكرب فيها واستطالت فمقرون بها الفرج القريب	328	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms15905	true	8590805726180366686	201	246	989	1238	1528	300	ابو حاتم -------اذا اشتملت علي الناس القلوب------------------------------------------- وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت----------------------------------------------- وارست في اماكنها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجه------------------------------------------------ا ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك غوث------------------------------------------- يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول------------------------------------------------ بها الفرج القريب	15905	-7012536273894343423	235	415.0	190	485	48.453609466552734	35	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms194	false	7992638185795930107	114	212	563	1065	1495	300	اراد استلام ال--------------------------------------------------حجر تنحي---- الناس عنه فسال هشام من كان عنده عنه فقالوا لا نعر-فه وكان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه يا امير المءمنين فقال من هو فانشد هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم وليس قولك من هذا بضاءره والعرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه شمم	194	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms16031	true	8994956074705693213	168	253	837	1267	1508	300	اراد استلام الحجر زوحم عليه وحج علي بن الحسين وكان اذا دنا من الحجر تفرق عنه الناس اجلالا له فوجم لذلك هشام وقال من هذا فما اعرفه وكان الفرزدق واقفا فاقبل علي هشام فقال هذ-----------------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم ----------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في -----------------------------------------------كفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم	16031	-7012536273894343423	306	545.5	244	558	54.83871078491211	51	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms194	false	7992638185795930107	130	223	643	1122	1495	300	الفرزدق----- حاضرا فقال انا اعرفه يا امير المءمنين فقال من هو فانشد هذ-------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم وليس قولك من هذا بضاءره والعرب تعرف من انكرت والعجم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر---------------------------------------------------------م يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحه- عبق من كف اروع في عرنينه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمم ينشق -نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم	194	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms16032	true	8438322724644805702	108	232	532	1180	1544	300	الفرزدق وكان حاضرا لكني---- اعرفه فقال الشامي ----------من هو يا ابا فراس فقال الفرزدق هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم ----------------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم قال ابو عبدالرحمن سرق الفرزدق هذا البيت من الحر بن الديلي قال القاضي ويروي في كفه جيهن وهو الخيزران مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصرها والخيم والشمم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها القتم	16032	-7012536273894343423	385	705.5	309	714	53.92156982421875	67	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms194	false	7992638185795930107	223	269	1122	1342	1495	300	من معشر حبهم دين وبغضهم اثم وقربهم منجي ومعتص------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا ينقص العدم بسطا من اكفهم سيان ذلك ان اثروا وان عدموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم	194	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms16033	true	-3636290727633809391	10	73	53	371	1523	300	من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم يستدفع السوء والبلوي بحبهم ويسترب به الاحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم في كل يوم ومختوم به الكلم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم ولا يدانيهم قوم---- وان كرموا هم الغيوث اذا ما ازمة ازمت والاسد اسد الشري والباس محتدم	16033	-7012536273894343423	175	311.5	136	322	54.34782791137695	34	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms328	false	-751564629315408859	198	294	999	1524	1551	300	ابي حاتم اللغوي اذا اشتملت علي الياس القلوب وكادت من تلهبها تذوب وعم الغم واتسع التجري وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت وفي الاحشاء طنبت الكروب واقلعت المسرة عن ذويها وارست في مكانتها الخطوب ولم تر لانكشاف الضر وجها يلوح ومنك قد يءس الحبيب واعيا داء فادحة الرزايا ولا اغني بحيلته الطبيب اتاك علي قنوط منك غوث يفرج كل فادحة تذيب فكم وافاك بعد العسر يسر يمن به اللطيف المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت وفي تصريفها حال اللبيب وزاد الكرب فيها واستطالت فمقرون بها الفرج القريب وممن نقل عنه صاحب السلافة الشيخ محمد بن	328	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms16637	true	4311372720837565342	174	224	862	1137	1520	300	ابي طالب -------اذا اشتملت علي الياس القلوب------------------------------------------- وضاق بما به الصدر الرحيب واوطنت المكاره واطمانت----------------------------------------------- وارست في اماكنها الخطوب ولم ير لانكشاف الضر وجه------------------------------------------------- ولا اغني بحيلته الاريب اتاك علي قنوط منك -------------------------------------------غوث يجء به القريب المستجيب وكل الحادثات اذا تناهت فموصول------------------------------------------------ بها الفرج القريب اخبرنا ابو الغناءم------------- محمد بن	16637	-7012536273894343423	233	390.0	185	525	44.380950927734375	35	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms436	false	-4590684624241311601	144	175	689	848	1468	300	كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين اح-------------------------------------------------------وج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج	436	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms16642	true	-1930414902460700590	0	42	0	213	1514	300	كنت محتاجا الي الحكم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج وما كنت ارضي الجهل خدنا وصاحبا ولكنني ارضي به حين احوج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فان- معوج	16642	-7012536273894343423	157	305.0	126	214	73.36448669433594	28	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms174	false	-3079328868944021542	113	172	566	849	1522	300	دهر او جفاك خليل وان ضاق رزق اليوم فاصبر الي غد عسي نكبات الدهر عنك تزول يعز-- غني النفس ان قل ماله ويغني دني- النفس وهو ذليل ولا خير في ود امرء متلون اذا الريح مالت مال حيث تميل جواد اذا استغنيت عن اخذ ماله وعند احتمال الفقر عنك بخيل فما اكثر الاخوان حين تعدهم ولكنهم في الناءبات قليل	174	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms16705	true	-574266992622186481	0	48	0	229	1433	300	دهر او جفاك خليل وان ضاق رزق اليوم فاصبر الي غد عسي نكبات الدهر عنك تحول فيغني غني النفس ان قل ماله ويغني فقير النفس وهو ذليل ولا خير في ود امرء متلون اذا الريح مالت مال حيث تميل و--------------------------------------------------------ما اكثر الخل-ان حين نعدهم ولكنهم في الناءبات قليل	16705	-7012536273894343423	216	403.5	168	286	75.52447509765625	42	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms163	false	3171265624507654823	245	300	1277	1567	1567	300	ابي الفتح------------ البستي قال رحمه الله تعالي------------------------------------------------ زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فاني معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدهر مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران ويا حريصا علي الاموال يجمعها انسيت ان سرور الملك احزان زع الفءاد عن الدنيا وزينتها فصفوها كدر-	163	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms16821	true	5894972526802020148	90	158	476	822	1563	300	ابي الفتح علي بن محمد البستي---- رحمه الله في جملة ما قراته عليه من اشعاره واذن لي في انشاده عنه زيادة المرء في دنياه نقصان وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان- معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدار مجتهدا بالله هل لخراب العمر عمران ويا حريصا علي الاموال تجمعها اقصر فان سرور المال احزان دع الفءاد عن الدنيا وزخرفها فصفوها كدر	16821	-7012536273894343423	267	477.0	215	351	76.06837463378906	44	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms165	false	4154293491580439234	10	32	54	159	1453	300	كفي من العيش ما قد سد من عوز ففيه للحر -------غنيان وقنيان وذو القناعة راض عن معيشته وصاحب الحرص ان اثري فغضبان	165	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms16821	true	5894972526802020148	171	193	889	994	1563	300	كفي من العيش ما قد سد من عوز وفيه للمرء وتان وغني-------ان وذو القناعة راض عن معيشته وصاحب الحرص ان اثري مغضبان	16821	-7012536273894343423	94	173.0	74	112	83.92857360839844	17	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms186	false	182272819969793149	191	253	978	1309	1573	300	يرثي ابنا له مات صغيرا ويشكو زمانه وحاسديه ويفتخر بفضله وفضل قومه وهي من اجود المراثي حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير	186	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms16862	true	-7119574743635123842	249	300	1254	1521	1521	300	يرثي ابنا له مات صغيرا--------------------------------------------------------------- حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار بينا تري الانسان فيها مخبرا حتي تري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء جذوة نار واذا رجوت المستحيل فانما تبني الرجاء علي شفير-	16862	-7012536273894343423	265	511.5	215	331	80.0604248046875	47	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms421	false	-2228345043490716910	23	63	123	328	1518	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برامي فلو انني ارمي بنيل رميتها -لكنني ارمي بغير سه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام علي الراحتين تارا وعلي العصا انوء ثلاثا بعهدهن قيامي	421	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms18265	true	-5562929691175464213	185	249	875	1190	1445	300	كاني وقد جاوزت تسعين حجة خلعت بها عني عذار لجامي رمتني بنات الدهر من حيث لا اري فكيف بمن يرمي وليس برام- فلو انها نبل اذا لاتقيتها ولكنما ارمي بغير سهام اذا ما راني الناس قالوا الم تكن حديثا جديد البز غير كهام فافني وما افني من الدهر ليلة ولم يغن ما افنيت سلك نظام علي الراحتين مرة- وعلي العصا انوء ثلاثا بع-دهن قيامي	18265	-7012536273894343423	184	327.0	146	318	57.861637115478516	31	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms045	false	-6117253859123672980	38	136	188	712	1548	300	امنت به الدهر الذي كنت اتقي ونلت به القدر الذي كنت امله ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب---- ذي مهابة اقابل بدر الافق حين اقابله الي مسرف في الجود لو ان حاتما لديه لامسي حاتم وهو عاذله بدا لي محمود السجية شمرت سرابيله عنه وطالت حماءله كما انتصب الرمح الرديني ثقفت انابيبه للطعن واهتز حامله وكالبدر وافته لتم سعوده فتم سناه واستهلت منازله فسلمت فاعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله دنوت فقبلت الندي من يد امرء جميل محياه سباط انامله	45	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms19050	true	272489767982659775	172	233	825	1144	1503	300	امنت به الدهر الذي كنت اتقي ونلت به القدر الذي كنت امله ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب الي ذي مهابة اقابل بدر الافق حين اقاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فسلمت واعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله دنوت فقبلت الثري من يد امرء جميل محياه سباط انامله	19050	-7012536273894343423	312	611.5	252	528	59.09090805053711	57	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms193	false	-2185426557641130289	233	300	1230	1567	1567	300	فانشده طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشوق يلعب --فقال الفرزدق ولماذا لم تطرب فقال ولم تلهني دار ولا رسم منزل ولا يزدهي قلبي بنان مخضب فقال الفرزدق اجماد انت ويحك فقال ولا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب------------------------ ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني ح-اء والخير يطلب-	193	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms19826	true	330625008194305914	103	177	484	830	1459	300	فانشد- طربت وما شوقا الي البيض اطرب ولا لعبا مني وذو الشيب يلعب ثم قال له عمه ثم ماذا-------- فقال ولم تلهني دار ولا ربع منزل ولم يتطر بن--ي بنان مخضب فقال له عمه ثم ماذا فقال و--------لا انا ممن يزجر الطير همه اصاح غراب ام يعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية امر سليم القرن ام مر اعضب فقال له عمه فاي شء فقال ولكن الي اهل الفضاءل والنهي وخير بني حواء والخير يطلب	19826	-7012536273894343423	276	476.0	219	365	75.61643981933594	49	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms194	false	7992638185795930107	7	35	30	175	1495	300	فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال الفرزدق--------- من هم ارحني فقال بني هاشم رهط النبي فانني بهم ولهم ارضي مرارا واغضب فقال	194	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms19826	true	330625008194305914	182	212	850	997	1459	300	فقال الي النفر البيض الذين بحبهم الي الله فيما نابني اتقرب فقال له عمه ثكلتك امك من هم ف------قال بني هاشم رهط النبي فانني لهم وبهم ارضي مرارا واغضب -قال	19826	-7012536273894343423	128	227.5	101	154	83.11688232421875	22	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms427	false	1680270028120165760	59	94	292	478	1492	300	الربيعي للشافعي رحمه الله احب الي الاخوان كل مواتي وكل غضيض الطرف عن هفواتي يوافقني في كل امر اريده ويحفظني حيا وبعد مماتي فمن لي بهذا ليت اني وجدته فقاسمته ما-لي من الحسنات تصفحت اخواني	427	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms20332	true	6271824644846023852	110	143	571	740	1557	300	الفارسي للشافعي---------- احب من- الاخوان كل مواتي وكل غضيض الطرف عن عثراتي يساعدني في كل امر احب-ه ويحفظني حيا وبعد وفاتي فمن لي بهذا ليت اني وجدته فقاسمته ما لي من الحسنا------ت اخبرني	20332	-7012536273894343423	150	250.5	118	187	80.21390533447266	24	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms020	false	7756765741208763641	199	255	1053	1330	1597	300	مالك بن طوق اقول لمرتاد الندي عند مالك تعوذ بجدوي مالك وصلاته فتي جعل المعروف من دون عرضه سريعا الي الممتاح قبل عداته ولو قصرت امواله عن سماحه لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في قسمة العمر حيلة------ وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه وواساهم من صومه وصلاته وقال	20	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms22353	true	515754073127525142	165	212	813	1038	1469	300	مالك بن طوق اقول لمرتاد الندي عند مالك كفي كل هذا الخلق بعض---------------------------------------------------- عداته ولو خذلت امواله جود كف-ه لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في----- العمر قسما لساءل وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه واشركنا في صومه وصلاته وقول	22353	-7012536273894343423	178	288.0	136	283	62.897525787353516	33	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms077	false	-99874835369649467	13	70	60	341	1528	300	في مالك بن طوق واحسن اقول لمرتاد الندي عند مالك تعوذ بجدوي مالك وصلاته فتيص جعل المعروف من دون عرضه سريعا الي الممتاح قبل داته ولو قصرت امواله عن سماحه لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في قسمة العمر حيلة------ وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه وواساهم من صومه وصلاته	77	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms22353	true	515754073127525142	164	211	810	1033	1469	300	في مالك بن طوق------ اقول لمرتاد الندي عند مالك كفي كل هذا الخلق بعض ع----------------------------------------------------داته ولو خذلت امواله جود كف-ه لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم يجد في----- العمر قسما لساءل وجاز له الاعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه واشركنا في صومه وصلاته	22353	-7012536273894343423	175	274.0	134	287	60.975608825683594	32	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms426	false	1967310265041169883	113	157	591	814	1516	300	فما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي خمن سفاهته كسري اظن خطوب الدهر بيني وبينهم ستحملها مني علي مركب وعر واني واياهم كمن نبه القطا ولو لم تنبه بات الطير لا تسري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالواني ولا الضرع الغمر	426	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms22647	true	-4061913990696189144	107	140	531	702	1491	300	وما بال من اسعي لاجبر عظمه حفاظا وينوي -من سفاهته كسري اعود---------------------------------- علي ذي الذنب والجهل منهم بحلمي-------- ولو عاقبت غرقهم بح---------ري اناة وحلما وانتظارا بهم غدا فما انا بالفاني ولا الضرع الغمر	22647	-7012536273894343423	133	194.5	103	223	59.64125442504883	21	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms447	false	957660213345309283	185	246	930	1257	1521	300	صلي الله عليه وسلم----- مكارم الاخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في ابيه وتكون في العبد ولا تكون في سيده قيل يا رسول الله ما هن قال صدق الحديث واداء الامانة وصدق الباس واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع------------- وصلة الرحم والتذمم للجار وا-------لصاحب والحلم في القدرة والمواساة في الشدة وقري الضيف وراسهن الحياء-- قال	447	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms24351	true	-839980688821128373	78	129	384	660	1534	300	صلي الله عليه وسلم يقول مكارم الاخلاق عشر- تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في ابيه وتكون في العبد ولا تكون في سيده--------------------------- صدق الحديث-------------- وصدق الباس واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع وحفظ الامانة وصلة الرحم والتذمم للجار والتذمم للصاحب------------------------------------ وقري الضيف وراسهن الحياء ح قال	24351	-7012536273894343423	249	436.5	203	354	70.33898162841797	42	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms043	false	7461299690850439165	177	207	940	1101	1576	300	انافعي عند ليلي فرط حبيها ولوعة لي ابديها واخفيها ام لا تقارب ليلي من يقاربها ولا تداني بوصل من يدانيها بيضاء اوقد خديها الصبا وسقي اجفانها من مدام الراح ساقيها	43	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms24977	true	5355776288207394042	217	247	1093	1254	1541	300	انافعي عند ليلي فرط حبيها ولوعة لي ابديها واخفيها ام لا تقارب ليلي من يقاربها ولا تداني بوصل من يدانيها بيضاء اوفد خديها الصبي وسقي اجفانها من مزاج الراح ساقيها	24977	-7012536273894343423	157	310.0	127	161	97.5155258178711	27	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms045	false	-6117253859123672980	157	244	831	1257	1548	300	خليلي ابلاني هوي متلون له شيمة تابي واخري تطاوع وحرض شوقي خاطر الريح اذا سري وبرق بدا من جانب والغرب لامع وما ذاك ان الشوق يدنو بنازح ولا انني في وصل علوة طامع خلا ان شوقا ما يغب ولوعة اذا اضطرمت فاضت عليها المدامع علاقة حب كنت اكتم بثها الي ان اذاعتها الدموع الهوامع اذا العين راحت وهي عين علي الجوي فليس بسر ما تسر الاضالع فلا تحسبا اني نزعت ولم اكن لانزع عن الف اليه انازع وان شفاه النفس لو تستطيعه حبيب موات او سباب مراجع	45	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms24982	true	5240227924655638209	174	204	905	1054	1542	300	خليلي ابلاني هوي متلون له شيمة تابي واخري تطاو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فلا تحسبا اني نزعت ولم اكن لانزع عن الف اليه انازع وان شفاء النفس لو تستطيعه حبيب مواف او شباب مراجع	24982	-7012536273894343423	146	283.0	116	426	34.272300720214844	26	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown
ShamAY0005375-ara1.ms430	false	6583097070187310470	158	185	787	923	1485	300	صبر النفس عند كل ملم ان في الصبر حيلة المحتال لا تضيقن ب--الامور فقد تك-شف غم-اءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس من الام-ر له فرجة كحل العقال	430	1255478111373340513	JK000916-ara1.mARkdown.ms26229	true	-8912956206823402453	12	42	65	206	1526	300	صبر النفس عند كل ملم ان في الصبر حلية المحتال لا تضيقن في الامور فقد تك شف لاواءها بغير احتيال ربما تجزع النفوس من الام ر له فرجة كحل العقال	26229	-7012536273894343423	131	236.5	104	141	92.90779876708984	27	ShamAY0005375-ara1	JK000916-ara1.mARkdown