id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms040	true	-6736579049475168061	252	300	1286	1526	1526	300	البحتري-------- كنت انظم الشعر في حداثتي----------- وكنت ارجع فيه الي الطبع- ولم اكن اقف علي تسهيل ماخذه ووجوه اقتضابه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت فيه اليه و-تكلفت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان-	40	1255478111373340513	Hindawi079072819-ara1.ms062	false	8025114780206184091	11	60	58	303	1625	300	البحتري انه قال كنت----------- في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي --طبعي ولم اكن اقف علي تسهيل ماخذه ووجوه اقتضابه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت فيه اليه واتكلت- في تعريفه عليه فكان اول ما قال--- يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان	62	7196765137851954347	222	386.0	178	262	84.73282623291016	40	ShamAY0005375-ara1	Hindawi079072819-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms041	true	-6587739491583635215	0	129	0	713	1616	300	العادات جرت في الاوقات ان يقصدها الانسان لتاليف الشء و--حفظه ومن ذلك وقت السحر ----لان النفس تكون قد اخذت بحقها من الراحة وقسطها من النوم فان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق واذا اخذت في مدح شي---------د فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه وشرف مقاومه ونفض المعاني واحذر المحتمل منها واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الهجينة وكن وكانك خياط تقطع الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل شعرا الا----- فارغ القلب واجعل شهوتك الي قول الشعر الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة تجمع النفس- وجملة الحال ان تعتبر نفسك بما سبق من شعر الماضيين فما استحسنت العلماء فاقصده وما تركوه فاجتنبه ترشد ان شاء الله تعالي فاعملت نفسي فيما قال فوقفت علي السياسة	41	1255478111373340513	Hindawi079072819-ara1.ms062	false	8025114780206184091	60	192	303	1016	1625	300	العادة- جرت في الاوقات ان يقصد-- الانسان لتاليف --شء او حفظه في----- وقت السحر وذلك ان النفس تكون قد اخذت -حظها من الراحة وقسطها من النوم وان اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة وقلق الاشواق ولوعة الفراق فاذا اخذت في مديح سيد ذي اياد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه وشرف مقا-مه ونضد المعاني واحذر المجهول منها واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الرديءة وكن -كانك خياط يقطع الثياب علي مقادير الاجساد واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل شعرك الا وانت فارغ القلب واجعل شهوتك ل---قول الشعر الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة نعم- المعين وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من شعر الماض-ين فما استحسن- العلماء فاقصده وما تركوه فاجتنبه ترشد ان شاء الله قال-- فاعملت نفسي فيما قال فوقفت علي السياسة	62	7196765137851954347	655	1181.5	529	734	89.237060546875	100	ShamAY0005375-ara1	Hindawi079072819-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms055	true	8133264064401691750	113	218	595	1152	1607	300	يمدح كافورا سنة ست واربعين وثلاث مءة من الجاذر في زي الاعاريب حمر الحلي والمطايا والجلابيب ان كنت تسال شكا في معارفها فمن بلاك بتسهيد وتعذيب لا تجزني بضني بي بعدها بقر تجزي دموعي مسكوبا بمسكوب سواءر ربما سارت هوادجها منيعة بين مطعون ومضروب وربما وخدت ايدي المطي بها علي نجيع من الفرسان مصبوب كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زروة الذيب ازورهم وظلام الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي قد وافقوا الوحش في سكني مراتعها وخالفوها بتقويض وتطنيب جيرانها وهم شر الجوار لها وصحبها وهم شر الاصاحيب قءاد كل محب في بيوتهم ومال كل اخيذ المال محروب ما	55	1255478111373340513	Hindawi079072819-ara1.ms072	false	1655433837542208766	199	300	1068	1608	1608	300	يمدح كافورا الاخشيدي م----------------ن الجاذر في زي الاعاريب حمر الحلي والمطايا والجلابيب ان كنت تسال شكا في معارفها فمن بلاك بتسهيد وتعذيب لا تجزني بضني لي بعدها بقر تجزي دموعي مسكوبا بمسكوب سواءر ربما سارت هوادجها منيعة بين مطعون ومضروب وربما وخدت ايدي المطي بها علي نجيع من الفرسان مصبوب كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي قد وافقوا الوحش في سكني مراتعها وخالفوها بتقويض وتطنيب جيرانها وهم شر الجوار لها وصحبها وهم شر الاصاحيب فءاد كل محب في بيوتهم ومال كل اخيذ المال محروب ما-	72	7196765137851954347	523	1023.5	424	557	93.8958740234375	95	ShamAY0005375-ara1	Hindawi079072819-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms055	true	8133264064401691750	218	300	1152	1607	1607	300	اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب اين المعين من الارام ناظرة وغير ناظرة في الحسن والطيب افدي ظباء فلاوة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزنا من الحمام ماثلة اوراكهن صقيلات العراقيب ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخض--------------------------------------------------------وب ليت الحوادث باعتني الذي اخذت مني بحلمي الذي اعطت وتجريبي فما الحداثة من حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والشبيب ترعرع الملك الاستاذ مكتهلا قبل-	55	1255478111373340513	Hindawi079072819-ara1.ms073	false	7774004391779306113	0	94	0	509	1549	300	اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب اين المعيز من الارام ناظرة وغير ناظرة في الحسن والطيب افدي ظباء فلا-ة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزن- من الحمام ماءلة اوراكهن صقيلات العراقيب ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخضوب ومن هوي الصدق في قولي وعادته رغبت عن شعر في الوجه مكذوب ليت الحوادث باعتني الذي اخذت مني بحلمي الذي اعطت وتجريبي فما الحداثة من حلم بمانعة قد يوجد الحلم في الشبان والش-يب ترعرع الملك الاستاذ مكتهلا قبل	73	7196765137851954347	450	872.0	369	512	87.890625	75	ShamAY0005375-ara1	Hindawi079072819-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms056	true	3387144029581106629	0	203	0	1036	1543	300	اكتهال اديبا قبل تاديب مجربا فهما من قبل تجربة مهذبا كرما من غير تهذيب حتي اصاب من الدنيا نهايتها وهمه في ابتداءات وتشبيب يدبر الملك من مصر الي عدن الي العراق فارض الروم فالنوب ولا تجاوزها شمس اذا اشرقت الا ومنه لها اذن بتغريب اذا اتتها الرياح النكب من بلد فما تهب بها الا بترت-------------------------------------------------يب يصرف الامر فيها طين خاتمه ولو تطلس منه كل مكتوب يحط كل طويل الرمح حامله من سرج كل-طويل الباع يعبوب كان كل سءال في مسامعه قميص يوسف في اجفان يغقوب اذا غزت- اعاديه بمسالة فقد غزته بجيش غير مغلوب او حاربته فما تنجو بتقدمة مما اراد ولا تنجو بتجبيب اضرت شجاعته اقصي كتاءبه علي الحمام فما موت بمرهوب قالو- هجرت اليه الغيث قلت لهم الي غيوث يديه والشابيب الي الذي تهب الدولات راحته ولا-يمنع-لي اثار موهوب ولا يروع بمقدور به احدا ولا يفزع موفورا بمنكوب بلي يروع بذي جيش يجدله ذا مثله في احم النقع غر-يب وجدت انفع مال كنت اذخره ما في السوابق من جري وتقريب لما راين صروف الدهر تغدر بي وفين لي ووفت صم الانابيب فتن المهالك حتي قال قاءلها ماذا لقينا من الجرد السراجيب تهوي بمنجرد ليست مذاهبه للبس ثوب وماكول ومشروب يري النجوم بعيني من يحاولها كانها سلب في عين مسلوب حتي وصلت	56	1255478111373340513	Hindawi079072819-ara1.ms073	false	7774004391779306113	94	300	509	1549	1549	300	اكتهال اديبا قبل تاديب مجربا فهما من قبل تجربة مهذبا كرما من قبل تهذيب حتي اصاب من الدنيا نهايتها وهمه في ابتداءات وتشبيب يدبر الملك من مصر الي عدن الي العراق فارض الروم فالنوب ا--------------------------------------------------ذا اتتها الرياح النكب من بلد فما تهب بها الا بترتيب ولا تجاوزها شمس اذا شرقت الا ومنه لها اذن بتغريب يصرف الامر فيها طين خاتمه ولو تطلس منه كل مكتوب يحط كل طويل الرمح حامله من سرج كل طويل الباع يعبوب كان كل سءال في مسامعه قميص يوسف في اجفان يعقوب اذا غزته اعاديه بمسالة فقد غزته بجيش غير مغلوب او حاربته فما تنجو بتقدمة مما اراد ولا تنجو بتجبيب اضرت شجاعته اقصي كتاءبه علي الحمام فما موت بمرهوب قالوا هجرت اليه الغيث قلت لهم الي غيوث يديه والشابيب الي الذي تهب الدولات راحته ولا يمن علي اثار موهوب ولا يروع بمغدور به احدا ولا يفزع موفورا بمنكوب بلي يروع بذي جيش يجدله ذا مثله في احم النقع غربيب وجدت انفع مال كنت اذخره ما في السوابق من جري وتقريب لما رايت صروف الدهر تغدر بي وفين لي ووفت صم الانابيب فتن المهالك حتي قال قاءلها ماذا لقينا من الجرد السراحيب تهوي بمنجرد ليست مذاهبه للبس ثوب وماكول ومشروب يري النجوم بعيني من يحاولها كانها سلب في عين مسلوب حتي وصلت-	73	7196765137851954347	976	1899.0	784	1091	89.45921325683594	181	ShamAY0005375-ara1	Hindawi079072819-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms056	true	3387144029581106629	203	263	1036	1355	1543	300	الي نفس محجبة تلقي النفوس بفضل غير محجوب في جسم اروع صافي العقل تضحكه خلاءق الناس غضحاك الاعاجيب فالحمد قبل له والحمد بعد لها وللقنا ولادلاجي وتاويبي وكيف اكفر يا كافور نعمتها وقد بلغنك بي يا كل--مطلوبي يا ايها الملك الغاني بتسمية في الشرق والغرب عن وصف وتلقيب انت الحبيب ولكني الوذ-به من ان اكون محبا غير محبوب AUTO وقال	56	1255478111373340513	Hindawi079072819-ara1.ms074	false	8328455912285579262	0	61	0	316	1595	300	الي نفس محجبة تلقي النفوس بفضل غير محجوب في جسم اروع صافي العقل تضحكه خلاءق الناس اضحاك الاعاجيب فالحمد قبل له والحمد بعد لها وللقنا ولادلاجي وتاويبي وكيف اكفر يا كافور نعمتها وقد بلغنك بي يا خير مطلوب- يا ايها الملك الغاني بتسمية في الشرق والغرب عن وصف وتلقيب انت الحبيب ولكني اعوذ به من ان اكون محبا غير محبوب----- وقال	74	7196765137851954347	309	591.5	250	322	95.96273040771484	56	ShamAY0005375-ara1	Hindawi079072819-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms205	true	7193750788399148626	26	292	129	1559	1595	300	اضحي التناءي بديلا من تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا نكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذا جانب العيش طلق من تالفنا ومربع اللهو صاف من تصافينا واذ هصرنا غصون الانس دانية قطوفها فجنينا منه ماشي-نا ليسق عهدكم- عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا من مبلغ --ملبسينا بانتزاحهم حزنا مع الدهر لا يبلي ويبلينا ان الزمان الذي ما زال يضحكنا انسا بقربكم قد عاد يبكينا ما حقنا ان تقروا عين ذي حسد بنا ولا تسروا كاشحا فينا غيظ العدي من تساقينا الهوي فدعوا بان نغص فقال الدهر امينا فانحل ما كان معقودا بانفسنا وانبت ما كان موصولا بايدينا وقد نكون وما يخشي تفرقنا فاليوم نحن وما يرجي تلاقينا لم نعتقد بعدكم الا الوفاء لكم رايا ولم نتقلد غيره دينا لا تحسبوا نايكم عنا يغيرنا ان طالما غير الناي المحبينا والله ما طلبت اهواءنا بدلا منكم ولا انصرفت عنكم امانينا ولا استفدنا خليلا عنك يشغلنا ولا اتخذنا بديلا منك ينسينا يا ساري البرق غاد القصر فاسق به من كان صرف الهوي والود يسقينا ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا من لو علي البعد حيا كان يحيينا يا روضة طالما اجنت لواحظنا وردا جلاه الصبا غضا ونسرينا ويا حياة تملينا بزهرتها منا ضروبا ولذات افانينا ويا نعيما خطرنا من غضارته في وشي نعمي سحبنا زيله حينا لسنا نسميك اجلالا وتكرمة وقدرك المعتلي عن ذاك يغنينا اذا انفردت وما شوركت في صفة فحسبنا الوصف ايضاحا وتبيينا يا جنة الخلد -بدلنا بسدرتها والكوثر العذب زقوما وغسلينا كاننا لم نبت والوصل ثالثنا والسعد قد غض من اجفان واشينا --ان	205	1255478111373340513	Hindawi079072819-ara1.ms083	false	-1638981425894837747	0	255	0	1382	1619	300	اضحي التناءي بديلا من تدانينا وناب عن طيب لقيانا تجافينا بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا شوقا اليكم ولا جفت ماقينا يكاد حين تناجيكم ضماءرنا يقضي علينا الاسي لولا تاسينا حالت لفقدكم ايامنا فغدت سودا وكانت بكم بيضا ليالينا اذ- جانب العيش طلق من تالفنا ومورد اللهو صاف من تصافينا واذ هصرنا فنون الوصل دانية قطوفها فجنينا منه ما شينا ليسق عهدكمو عهد السرور فما كنتم لارواحنا الا رياحينا من مبلغ الملبسينا بانتزاحهم حزنا مع الدهر لا يبلي ويبلينا ان الزمان الذي ما زال يضحكنا انسا بقربهم قد عاد يبك-----------------------------------------------------ينا غيظ العدا من تساقينا الهوي فدعوا بان نغص فقال الدهر امينا فانحل ما كان معقودا بانفسنا وانبت ما كان موصولا بايدينا وقد نكون وما يخشي تفرقنا فاليوم نحن وما يرجي تلاقينا لم نعتقد بعدكم الا الوفاء لكم رايا ولم نتقلد غيره دينا لا تحسبوا نايكم عنا يغيرنا ان طالما غير الناي المحبينا والله ما طلبت اهواءنا بدلا منكم ولا انصرفت عنكم امانينا ولا استفدنا خليلا عنك يشغلنا ولا اتخذنا بديلا منك يسلينا يا ساري البرق غاد القصر فاسق به من كان صرف الهوي والود يسقينا ويا نسيم الصبا بلغ تحيتنا من لو علي البعد حيا كان يحيينا يا روضة طالما اجنت لواحظنا وردا جلاه الصبا غضا ونسرينا ويا حياة تملينا بزهرتها مني ضروبا ولذات افانينا ويا نعيما رفلنا من غضارته في وشي نعمي سحبنا ذيله حينا لسنا نسميك اجلالا وتكرمة وقدرك المعتلي عن ذاك يغنينا اذا انفردت وما شوركت في صفة فحسبنا الوصف ايضاحا وتبيينا يا جنة الخلد ابدلنا بسلس-ها والكوثر العذب زقوما وغسلينا كاننا لم نبت والوصل ثالثنا والسعد قد غض من اجفان واشينا سران	83	7196765137851954347	1353	2651.0	1099	1437	94.15448760986328	236	ShamAY0005375-ara1	Hindawi079072819-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms206	true	-7889129191973974721	3	49	21	265	1583	300	سران في خاطر الظلماء يكتمنا حتي يكاد لسان الصبح يفشينا لا-غرو في ان ذكرنا الحزن حين نهت عنه النهي وتركنا الصبر ناسينا اذا قرانا الاسي يوم النوي سورا مكتوبة واخذنا الصبر تلقينا اما هواك فلم نعدل بمنهله شربا وان كان يروينا فيطمينا لم نجف افق جمال	206	1255478111373340513	Hindawi079072819-ara1.ms083	false	-1638981425894837747	254	300	1377	1619	1619	300	سران في خاطر الظلماء يكتمنا حتي يكاد لسان الصبح يفشينا لا غرو انا-- ذكرنا الحزن حين نهت عنه النهي وتركنا الصبر ناسينا انا قرانا الاسي يوم النوي سورا مكتوبة واخذنا الصبر تلقينا اما هواك فلم نعدل بمنهله شربا وان كان يروينا فيظمينا لم نجف افق جمال-	83	7196765137851954347	236	453.0	192	245	96.32653045654297	41	ShamAY0005375-ara1	Hindawi079072819-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms206	true	-7889129191973974721	49	132	265	692	1583	300	انت كوكبه سالين عنه ولم نهجزه قالينا ولا اختيارا تجنبناه عن كثب لكن عدتنا علي كره عواد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا دومي علي العهد ما دمنا محافظة فالحر من دان انصافا كما دينا فما استعضنا خليلا منك يحبسنا ولا استفدنا حبيبا عنك يثنينا ولو صبا نحوك- من علو مطلعه بدر الدجي لم يكن حاشاك يصبينا ابكي وفاء وان لم تبذلي صلة فالذكر يقنعنا والطيف يكفينا وفي الجواب متاع لو شغفت به بيض الايادي التي ما زلت تولينا عليك مني سلام الله ما بقيت صبابة ب-ك نخفيها فتخفينا	206	1255478111373340513	Hindawi079072819-ara1.ms084	false	5434796713983494446	0	103	0	541	1550	300	انت كوكبه سالين عنه ولم نهجره قالينا ولا اختيارا تجنبناك عن كثب لكن عدتنا علي كره عوادينا ناسي عليك اذا حثت مشعشعة فينا الشمول وغنانا مغنينا لا اكءس الراح تبدي من شماءلنا سيما ارتياح ولا الاوتار تلهينا دومي علي العهد ما دمنا محافظة فالحر من دان انصافا كما دينا فما ابتغينا خليلا منك يحسبنا ولا استفدنا حبيبا منك يغنينا ولو صبا نحونا من علو مطلعه بدر الدجي لم يكن حاشاك يصبينا اولي وفاء وان لم تبذلي صلة فالذكر يقنعنا والطيف يكفينا وفي الجواب قناع لو شفعت به بيض الايادي التي ما زلت تولينا عليك مني سلام الله ما بقيت صبابة منك نخفيها فتخفينا	84	7196765137851954347	410	787.0	327	541	75.78558349609375	71	ShamAY0005375-ara1	Hindawi079072819-ara1