id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms075	true	-4895224163641136118	14	243	77	1286	1569	300	القاضي الشافعي رحمه الله كتبت الي ابي العلاء المعري حين ورد- بغداد --------------------------وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها مجلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدر فهو مجلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع مغفل وخرفانها للاكل فيها كزازة-- فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاجابني واملي علي الرسول في الحال جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظنه كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة-- تمر-- وغض الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من يودك مقبل--------------------- فاجبته بقولي ا---ثار ضميري من يعز نظيره من الناس طرا سابغ-- الفضل مكمل ومن قلبه كتب العلوم باسرارها وخاطره في حدة النار مشعل تساوي له سر المعاني وجهرها ومعضلها باد لديه مفصل ولما اثار الحب قاد-- منيعه اسيرا بانواع البيان مكبل وقربه من كل فهم بكشفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيخرج من بحر ويسمو مكانه جلالا الي حيث الكواكب ن-زل فهناه الله الكريم بفضله محاسنه والعمر فيها مطول فاجاب---------------------- مرتجلاص واملي علي الرسول الا ايها القاضي الذي بدهاءه سيوف علي اهل الخلاف تسلل فءادك معمور من العلم اهل وجدك في كل المساءل	75	1255478111373340513	Hindawi028041486-ara1.ms063	false	5154550622685271965	54	300	278	1548	1548	300	القاضي ابي الطيب الطبري- كتبت الي ابي العلاء المعري حين وافي بغداد وقد كان نزل في سويقة غالب وما ذات در لا يحل لحالب تناوله واللحم منها محلل لمن شاء في الحالين حيا وميتا ومن رام شرب الدر فهو مضلل اذا طعنت في السن فاللحم طيب واكله عند الجميع معقل وخرفانها للاكل فيها كزازة 4 فما لحصيف الراي فيهن ماكل وما يجتني معناه الا مبرز عليم باسرار القلوب محصل فاجابني واملي علي الرسول في الحال جوابان عن هذا السءال كلاهما صواب وبعض القاءلين مضلل فمن ظن- كرما فليس بكاذب ومن ظنه نخلا فليس يجهل لحومهما الاعناب والرطب الذي هو الحل والدر الرحيق المسلسل ولكن ثمار النخل وهي غضيضة 5 تمر 6 وغض الكرم يجني ويءكل يكلفني القاضي الجليل مساءلا هي النجم قدرا بل اعز واطول ولو لم اجب عنها لكنت بجهلها جديرا ولكن من يودك مقبل قال القاضي ابو الطيب فاجبته عنه وقلت اثار ضميري من يعز نظيره من الناس طرا سابغ 7 الفضل مكمل ومن قلبه كتب العلوم باسر--ها وخاطره في حدة النار مشعل تساوي له سر المعاني وجهرها ومعضلها باد لديه مفصل ولما اثار الحب قاد 8 منيعه اسيرا بانواع البيان يكبل وقربه من كل فهم بكشفه وايضاحه حتي راه المغفل واعجب منه نظمه الدر مسرعا ومرتجلا من غير ما يتمهل فيخرج من بحر ويسمو مكانه جلالا الي حيث الكواكب تنزل فهناه الله الكريم بفضله محاسنه والعمر فيها مطول فاملي ابو العلاء علي الرسول مرتجلا ا------------------لا ايها القاضي الذي بدهاءه سيوف علي اهل الخلاف تسلل فءادك معمور من العلم اهل وجدك في كل المساءل-	63	3811472124265722767	1151	2182.0	930	1293	89.01779174804688	203	ShamAY0005375-ara1	Hindawi028041486-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms075	true	-4895224163641136118	243	300	1286	1569	1569	300	مقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاطبت الخصوم مجادلا فانت وهم مثل الحماءم اجدل كانك من في الشافعي مخاطب ومن قلبه تملي فما تتمهل وكيف يري علم ابن ادريس دارسا وانت بايضاح الهدي متكفل تفضلت حتي ضاق ذرعي بشكر ما فعلت وكفي عن جوابك اجمل لانك في كنه الثريا-	75	1255478111373340513	Hindawi028041486-ara1.ms064	false	6366134964412520622	0	57	0	284	1582	300	مقبل فان كنت بين الناس غير ممول فانت من الفهم المصون ممول اذا انت خاطبت الخصوم مجادلا فانت وهم مثل الحماءم اجدل كانك من في الشافعي مخاطب ومن قلبه تملي فما تتمهل وكيف يري علم ابن ادريس دارسا وانت بايضاح الهدي متكفل تفضلت حتي ضاق ذرعي بشكر ما فعلت وكفي عن جوابك اجمل لانك في كنه الثريا	64	3811472124265722767	283	561.0	227	284	99.64788818359375	56	ShamAY0005375-ara1	Hindawi028041486-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms076	true	6174611110699164658	0	69	0	362	1549	300	فصاحة واعلي ومن يبغي مكانك اسفل فعذرك في اني اجبتك واثقا بفضلك والانسان يسهو ويذهل واخطات في انفاذ رقعتك التي هي المجد لي منها اخير واول ولكن عداني ان اروم احتفاظها رسولك وهو الفاضل المتفضل ومن حقها ان يصبح المسك عاطرا بها-- وهي في اعلي المواضع تجعل فمن كان في اشعاره متمثلا فانت امرء في العلم والشعر امثل تجملت الدنيا بانك فوقها ومثلك حقا من به تتجمل ومن المراثي	76	1255478111373340513	Hindawi028041486-ara1.ms064	false	6366134964412520622	57	127	284	648	1582	300	فصاحة واعلي ومن يبغي مكانك اسفل فعذري في اني اجبتك واثقا بفضلك فالانسان يسهو ويذهل واخطات في انفاذ رقعتك التي هي المجد لي منها اخير واول ولكن عداني ان اروم احتفاظها رسولك وهو الفاضل المتفضل ومن حقها ان يصبح المسك عاطرا بها 9 وهي في اعلي المواضع تجعل فمن كان في اشعاره متمثلا فانت امرء في العلم والشعر امثل تجملت الدنيا بانك فوقها ومثلك حقا من به تتجمل والقاضي ابو	64	3811472124265722767	352	688.5	284	364	96.70330047607422	64	ShamAY0005375-ara1	Hindawi028041486-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms080	true	8838111681247216749	202	227	1060	1174	1568	300	ما كنت احسب جفنا قبل مسكنه في الجفن يطوي علي نار ولا نهر ولا ظننت صغار النمل يمكنها مشي علي اللج او سعي علي السعر	80	1255478111373340513	Hindawi028041486-ara1.ms069	false	-3622431033270124063	148	173	788	902	1561	300	ما كنت احسب جفنا قبل مسكنه في الجفن يطوي علي نار ولا نهر ولا ظننت صغار النمل يمكنها مشي علي اللج او سعي علي السعر	69	3811472124265722767	114	228.0	89	114	100.0	25	ShamAY0005375-ara1	Hindawi028041486-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms083	true	5405957184098050483	41	166	211	849	1563	300	فاذهل اني بالعراق علي شفا رزي الاماني لا انيس ولا مال مقل من الاهلين يسر واسرة كفي حزنا بين مشت واقلال طويت الصباطي السجل وزارني زمان له بالشيب حكم واسجال اذا جن ليلي جن لبي وزاءد خفوق فءادي كلما خفق الال وماء بلادي كان انجع مشربا ولو ان ماء الكرخ صهباء جريال حروف سري جاءت لمعني اردته برتني اسماء لهن وافعال يحازرن من لدغ الازمة لا اهتدي مخبرها ان الازمة اصلال في وطني ان فاتني بك ساءغ من العيش فلينعم للساكنك البال فان استطع في الحشر اتك زاءرا وهيهات لي يم القيامة اشغال وكم ماجد في سيف دجلة لم اشم له بارقا والمرء كالمزن هطال م--ن الغر تراك الهواجر معرض عن الجهل قذاف الجواهر مفضال سيطلبني رزقي الذي لو طلبته لما زاد والدنيا حظوظ واقبال	83	1255478111373340513	Hindawi028041486-ara1.ms057	false	7535821947265464888	159	213	815	1085	1516	300	فاذهل اني بالعراق علي شفي رزي الاماني لا انيس ولا مال مقل من الاهلين يسر واسرة كفي حزنا بين مشت واق------------------------------------------------------------------------------------------------------ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وكم ماجد في سيف دجلة لم اشم له بارقا والمرء كالمزن هطال 4 من الغر تراك الهواجر معرض عن الجهل قذاف الجواهر مفضال سيطلبني رزقي الذي لو طلبته لما زاد والدنيا حظوظ واقبال	57	3811472124265722767	266	521.5	213	640	41.5625	50	ShamAY0005375-ara1	Hindawi028041486-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms083	true	5405957184098050483	112	237	573	1228	1563	300	في- وطني ان فاتني -بك ساءغ من العيش فلينعم للساكنك البال فان استطع في الحشر اتك زاءرا وهيهات لي ي-م القيامة اشغال وكم ماجد في سيف دجلة لم اشم له بارقا والمرء كالمزن هطال من الغر تراك الهواجر معرض عن الجهل قذاف الجواهر مفضال سيطلبني رزقي الذي لو طلبته لما زاد والدنيا حظوظ واقبال اذا صدق الجد افتر--------------------------------------------------------------------ي العم للفتي مكارم لا تكري وان كذب الخال واهوي لجراك السماوة والقطا ولو ان صنفيه وشاة وعذال حملت من الشامين اطيب جرعة وانزرها والقوم بالقفر ضلال يلوذ باقطار الزجاجة بعدما اريقت لما اهديت في الكثر امثال فسقيا لكاس من فم مثل خاتم من الدر لم يهمم بتقبيله خال صحبت كرانا والركاب سفاءن كعادك فينا والركاءب اجم----------------------------------------------------ال اعمت الينا ام فعال ابن مريم فعلت وهل يعطي النبوة مكسال	83	1255478111373340513	Hindawi028041486-ara1.ms101	false	-842342050053262590	65	123	328	625	1542	300	فيا وطني ان فاتني منك سابق من الدهر فلينعم -لساكنك البال وان استطع في الحشر اتك زاءرا وهيهات لي يوم القيامة اشغال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغني ان بعضهم زعم ان ابا العلاء كان ينكر النبوات فهذا مردود بقول ابي الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء عجبت وقد جزت الصراة رفلة وما خضلت مما تسربلت اذيال اعمت الينا ام فعال ابن مريم فعلت وهل يعطي النبوة مكسال	101	3811472124265722767	167	-3.0	132	778	21.465295791625977	26	ShamAY0005375-ara1	Hindawi028041486-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms104	true	-7917513142826045066	95	118	486	600	1538	300	وكاديح--يك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهب- والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو	104	1255478111373340513	Hindawi028041486-ara1.ms073	false	-7087361690169584857	140	164	753	870	1542	300	وكاد يحكيك صوب الغيث منسكبا لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا والدهر لو لم يخن والشمس لو نطقت والليث لو لم يصد والبحر لو	73	3811472124265722767	112	213.0	89	117	95.72649383544922	21	ShamAY0005375-ara1	Hindawi028041486-ara1