id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms012	false	7599451801372042441	19	98	88	504	1567	300	اذا العيس لاقت بي ابا-دلف فقد تقطع ما بيني وبين النواءب هنالك تلقي المجد حيث تقطعت تماءمه والجود مرخي الذواءب تكاد عطاياه يجن جنونها اذا لم يعوذها بنغمة طالب اذا حركته هزة المجد غيرت عطاياه اسماء الاماني الكواذب تكاد مغانيه تهش عراصها فتركب من شوق الي كل راكب اذا ما غدا اغدي كريمة ماله هديا ولو زفت لالام خاطب يري اقبح الاشياء اوبة امل كسته يد المامول حلة خاءب واحسن من منور تفتحه الصبا بياض العطايا في سواد المطالب	12	1255478111373340513	Hindawi014758020-ara1.ms012	true	-2620912150597630341	145	195	711	974	1470	300	اذا العيس لاقت بي ابا دلف فقد تقطع ما بيني وبين النو------------------------------------------------------اءب تكاد عطاياه يجن جنونها اذا لم يعوذها بنغمة طالب اذا حركته هزة المجد غيرت عطاياه اسماء الاماني الكواذ---------------------------------------------------------------------------------------------------ب يري اقبح الاشياء اوبة امل كسته يد المامول حلة خاءب واحسن من -نور تفتحه الصبا بياض العطايا في سواد المطالب	12	-5782162395449443159	262	505.0	213	417	62.829734802246094	47	ShamAY0005375-ara1	Hindawi014758020-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms026	false	-50870685749417846	203	249	1039	1284	1552	300	ان المنازل ساورتها فرقة اخلت من الارام كل كناس --------------------------------من كل ضاحكة التراءب ارهفت ارهاف خوط البانة المياس بدر اطاعت فيك بادرة النوي ولعا وشمس اولعت بشماس بكر اذا ابتسمت اراك وميضها نور الاقاح برملة ميعاس واذا مشت تركت بقلبك ضعف ما بحليها من كثرة الوسواس	26	1255478111373340513	Hindawi014758020-ara1.ms013	true	-5839286711918077226	185	229	969	1210	1568	300	ان المنازل ساورتها فرقة اخلت من الارام كل كناس الارام الظباء والكناس بيت الظبي من كل ضاحكة التراءب ارهفت ارهاف خوط البانة المياس الخوط الغصن------------------------------------ بكر اذا ابتسمت اراك وميضها نور الاقاح برملة ميعاس واذا مشت تركت بقلبك ضعف ما بحليها من كثرة الوسواس	13	-5782162395449443159	199	369.5	161	277	71.84115600585938	37	ShamAY0005375-ara1	Hindawi014758020-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms006	false	-6490129043904940796	19	85	88	409	1491	300	قد كسانا من كسوة الصيف خرق مكتس من مكارم ومساع ------------حلة سابرية ورداء كسحا القيض او رداء الشجاع--------------------------------------------------------------------------------------- كالسراب الرقراق في النعت الا انه ليس مثله في الخداع قصبيا تسترجف الريح متني ه بامر من الهبوب مطاع رجفانا كانه الدهر من ه كبد الضب او حشي المرتاع يطرد اليوم ذا الهجير ولو شب ه في حره بيوم الوداع حل-ة من اغر اروع رحب الص-در رحب الفءاد	6	1255478111373340513	Hindawi014758020-ara1.ms014	true	-6484698712852121203	235	300	1246	1574	1574	300	قد كسانا من كسوة الصيف خرق مكتس من مكارم ومساع خرق اي كريم حلة سابرية ورداء كسحا القيض او رداء الشجاع القيض قشر البيض الاعلي والسحا القشرة الرقيقة التي بين قشر البيضة ولبها والشجاع الثعبان كالسراب الرقراق في العنت الا انه ليس مثله في الخد---------------------------------------------------------------------------------------------اع يطرد اليوم ذا الهجير ولو ش به في حره بيوم الوداع خلعة من اغر اروع رحب الص در رحب الفءاد-	14	-5782162395449443159	222	396.0	177	422	52.60663604736328	43	ShamAY0005375-ara1	Hindawi014758020-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms048	false	7072528737013747103	273	300	1372	1533	1533	300	ودوننا للبنان هضب كالغمام المعلق الي الحيرة البيضاء فالكرخ بعدما ذممت مقامي بين بصري وجلق الي معقلي ععزي وداري اقامتي وقصد التفاني بالهوي وتشوقي مقاصير ملك اقبلت-	48	1255478111373340513	Hindawi014758020-ara1.ms026	true	-7655394052614288185	0	27	0	161	1606	300	ودوننا للبنان هضب كالغمام المعلق الي الحيرة البيضاء فالكرخ بعدما ذممت مقامي بين بصري وجلق الي معقلي -عزي وداري اقامتي وقصد التفاتي بالهوي وتشوقي مقاصير ملك اقبلت	26	-5782162395449443159	159	307.0	133	162	98.14814758300781	25	ShamAY0005375-ara1	Hindawi014758020-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms049	false	3629294199348422160	0	47	0	242	1551	300	بوجوهها الي منظر من عرض دجلة مونق كان الرياض الحو يكسين حولها افانين من افواف وشي مفلق اذا الريح هزت نورهن تضوعت رواءحه من فار مسك مفتق كان القباب البيض والشمس طلقة تضاحكها انصاف بيض مفلق ومن شرفات من السماء كانها قواءم بيض من حمام --محلق رباع	49	1255478111373340513	Hindawi014758020-ara1.ms026	true	-7655394052614288185	27	73	161	405	1606	300	بوجوهها علي منظر من عرض دجلة مونق كان الرياض الحو يكسين حولها افانين من افواف وشي ملفق اذا الريح هزت نورهن تضوعت رواءحه من فار مسك مفتق كان القباب البيض والشمس طلقة تضاحكها انصاف بيض مفلق ومن شرفات في السماء كانها قوادم غران الحمام المحلق وقال	26	-5782162395449443159	226	430.5	181	244	92.6229476928711	38	ShamAY0005375-ara1	Hindawi014758020-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms050	false	433477983172840054	0	154	0	804	1575	300	حميد لا عزاء لمغرم ولا قصر عن دمع وان كان من دم افي كل عام لا تزال مروعا بفذ نعي تارة او بتوام مضي اهلك الاخيار الا اقلهم وبادوا كما بادت اواءل جرهم فصرت كعش خلفته فراخه بعلياء فرع الاثلة المتهشم احب بنكوك المكرمات فقرقت جماعتهم في كل دهياء صيلم تدانت مناياهم بهم وتباعدت مضاجعهم من تربك المتنسم فكل له قبر غريب ببلدة فمن منجد ناءي الضريح ومتهم قبور باطراف الثغور كانما مواقعها منها مواقع انجم بشاهقة البذين قبر محمد بعيد من الباكين في كل ماتم تشبق عليه الريح كل عشية جيوب الغمام بين بكر وايم وقبران في اعلي النباج سقتهما بروق سيوف الغوث غيثا من الدم اقبرا ابي نصر وقحطبة هما بحيث هما ام يذبل ويرمرم وبالموصل الزوراء ملحد احمد وبين ربي القاطول مصرع اصرم وكم طلبتهم من سوابق عبرة متي ما-تنهنه بالملامة تسجم نوادب في اقصي خر-سان جاوبت نواءح في بغداد بح الترنم لهن عليهم حسنة بعد انة ووجد كدفاع الحريق المضرم	50	1255478111373340513	Hindawi014758020-ara1.ms028	true	-2830358566780306819	157	291	844	1540	1581	300	حميد لا عزاء لمغرم ولا قصر عن دمع وان كان من دم افي كل عام لا تزال مروعا بفذ نعي تارة او بتوام مضي اهلك الاخيار الا اقلهم وبادوا كما بادت اواءل جرهم فصرت كعش خلفته فراخه بعلياء فرع الاثلة المتهشم احب بن-وك المكرمات ففرقت جماعتهم في كل دهياء صيلم تدانت مناياهم بهم وتباعدت مضاجعهم عن تربك المتنسم فكل له قبر غريب ببلدة فمن منجد ناءي الضريح ومتهم قبور باطراف الثغور كانما مواقعها منها مواقع انجم بشاهقة البذين قبر محمد بعيد عن الباكين في كل ماتم تش-ق عليه الريح كل عشية جيوب الغمام بين بكر وايم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالموصل الزهراء ملحد احمد وبين ربي القاطول مضجع اصرم وكم طلبتهم من سوابق عبرة متي ما تنهنه بالملامة تسجم نوادب في اقصي خراسان جاوبت نواءح في بغداد بح الترنم لهن عليهم ا-نة بعد انة ووجد كدفاع الحريق المضرم	28	-5782162395449443159	687	1336.0	554	806	85.23573303222656	124	ShamAY0005375-ara1	Hindawi014758020-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms071	false	-5062105744511289408	210	251	1099	1318	1572	300	وذي لجب لاذوا الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم ويخفي عليك البرق والرعد فوقه من اللمع في حافاته والهماهم	71	1255478111373340513	Hindawi014758020-ara1.ms060	true	-6450847690198290574	29	71	148	367	1542	300	وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم ويخفي عليك البرق والرعد فوقه من اللمع في حافاته والهماهم	60	-5782162395449443159	216	429.0	175	219	98.63013458251953	41	ShamAY0005375-ara1	Hindawi014758020-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms072	false	2343760825411742250	22	64	117	327	1518	300	سري النوم عني في سراي الي الذي صناءعه تسري الي كل ناءم الي مطلق الاسري ومحترم العدي ذوي الشكوي ورغم المراغم كريم نفضت الناس لما بلغته كانهم ما جف من زاد قادم------------------------------------------------------------------ وكاد سروري لا يفي بندامتي علي تركه في عمري المتقادم	72	1255478111373340513	Hindawi014758020-ara1.ms061	true	-8570993360097093980	57	102	298	521	1519	300	سري النوم عني في سراي الي الذي صناءعه تسري الي كل ناء-----------------------------------------------------م كريم نفضت الناس لما بلغته كانهم ما جف من زاد قادم وقال بعضهم طويت اليك الباخلين كانني سريت الي شمس الضحي في الغياهب وكاد سروري لا يفي بندامتي علي تركه في عمري المتقادم	61	-5782162395449443159	157	302.0	124	276	56.884056091308594	32	ShamAY0005375-ara1	Hindawi014758020-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms064	false	-6796675744468895951	155	196	860	1062	1615	300	بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد ومن شرف الاقدام انك فيهم علي القتل موموق كانك شاكد وان دما اجريته بك فاخر وان فءادا رعته لك حامد وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد	64	1255478111373340513	Hindawi014758020-ara1.ms063	true	-8212444468540788822	202	223	1036	1141	1535	300	بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواء-------------------------------------------------------------------------------------------------د وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد	63	-5782162395449443159	105	207.0	84	202	51.98019790649414	20	ShamAY0005375-ara1	Hindawi014758020-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms066	false	3315078802731745169	40	84	192	411	1511	300	وما الدهر الا من رواة قصاءدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا فسار به من لا يسير مشمرا وغني به من لا يغني مغردا اجزني اذا انشدت شعرا فانما بشعري اتاك المادحون مرددا------------------------------------------- ودع كل صوت غير صوتي فانني انا الصاءح المحكي والاخر الصدي	66	1255478111373340513	Hindawi014758020-ara1.ms063	true	-8212444468540788822	225	266	1151	1363	1535	300	وما الدهر الا من رواة قلاءدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منش--------------------------------------------------دا اجزني اذا انشدت شعرا فانما بشعري اتاك المادحون مرددا هذا كقول الاخر اذا انشد حماد فقد احسن بشار ودع كل صوت بعد صوتي فانني انا الصاءح المحكي والاخر الصدي	63	-5782162395449443159	165	308.0	133	262	62.97710037231445	29	ShamAY0005375-ara1	Hindawi014758020-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms055	false	8133264064401691750	167	189	887	998	1607	300	كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زروة الذيب-------------------------- ازورهم وظلام الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي	55	1255478111373340513	Hindawi014758020-ara1.ms064	true	-3871578995699087966	259	285	1327	1464	1549	300	كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب يخاطب نفسه ويذكرها شجاعته ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي	64	-5782162395449443159	106	195.0	84	137	77.37226104736328	20	ShamAY0005375-ara1	Hindawi014758020-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms054	false	-752661464239077473	262	293	1395	1566	1597	300	اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورثه البقا وحب الشجاع الحرب اورثه الحربا ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان يري احسان هذا لذا ذنبا	54	1255478111373340513	Hindawi014758020-ara1.ms065	true	-471937878613537945	109	140	590	761	1583	300	اري كلنا يبغي الحياة بسعيه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان يري احسان هذا لذا ذنبا	65	-5782162395449443159	160	309.0	129	171	93.56725311279297	26	ShamAY0005375-ara1	Hindawi014758020-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms055	false	8133264064401691750	217	274	1149	1462	1607	300	ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب اين المعين من الارام ناظرة وغير ناظرة في الحسن والطيب افدي ظباء فلاوة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزنا من الحمام ماثلة اوراكهن صقيلات العراقيب ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخضوب	55	1255478111373340513	Hindawi014758020-ara1.ms066	true	-4781854034185106940	69	116	335	592	1456	300	ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلو------------------------------------------------------ب افدي ظباء فلا-ة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزن- من الحمام ماءلة اوراكهن صقيلات العراقيب ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخضوب	66	-5782162395449443159	256	495.0	209	313	81.78913879394531	43	ShamAY0005375-ara1	Hindawi014758020-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms070	false	-4871895063480846397	177	200	928	1031	1511	300	هو الشجاع يعد البخل من جبن وهو الجواد يعد الجبن من بخل يعود من كل فتح غير مفتخر وقد اغذ اليه غير محتفل	70	1255478111373340513	Hindawi014758020-ara1.ms067	true	-4528384338510555002	259	282	1348	1451	1542	300	هو الشجاع يعد البخل من جبن وهو الجواد يعد الجبن من بخل يعود من كل فتح غير مفتخر وقد اغذ اليه غير محتفل	67	-5782162395449443159	103	206.0	80	103	100.0	23	ShamAY0005375-ara1	Hindawi014758020-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms080	false	8838111681247216749	153	256	804	1341	1568	300	دع اليراع لقوم يفخرون به وبالطوال الردينيات فافتخر فهن اقلامك اللاتي اذا كتبت مجدا اتت بمداد من دم هدر وكل ابيض هندي به شطب مثل التكسر في جار بمنحدر تغايرت فيه ارواح تموت به من الضراغم والفراسان والجزر رض المنايا علي ان الدماء به وان تخالفن ابدال من الزهر ما كنت احسب جفنا قبل مسكنه في الجفن يطوي علي نار ولا نهر ولا ظننت صغار النمل يمكنها مشي علي اللج او سعي علي السعر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت عداتك ليس المجد مكتسبا مقالة الهجن ليس السبق بالحضر راوك بالعين فاستغوتهم ظنن ولم يروك بفكر صادق الخب----------------------------------------------------------ر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنجم تستصغر الابصار صورته والذنب للطرف لا للنجم في الصغر	80	1255478111373340513	Hindawi014758020-ara1.ms074	true	5294732014576703475	109	276	555	1425	1544	300	دع اليراع لقوم يفخرون به وبالطوال الردينيات فافتخر فهن اقلامك اللاتي اذا كتبت مجدا اتت بمداد من دم هدر وكل ابيض هندي به شطب مثل التكسر في جار بمنحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ما كنت احسب جفنا قبل مسكنه في الجفن يطوي علي نار ولا نهر ولا ظننت صغار النمل يمكنها مشي علي اللج او سعي علي السعر وقال ايضا انتم ذوو النسب القصير فطولكم باد علي الكبراء والاشراف معناه ان الرجل اذا كان شريفا اكتفي باسم ابيه فاذا ذكر اباه وعرف به قصر نسبه واذا لم يكن شريفا افتقر الي ان يذكر اباء كثيرة حتي يصل الي اب شريف والراح ان قيل ابنة العنب اكتفت باب عن الاسماء والاوصاف وقال ايضا-------------------------------------------------------- راوك بالعين فاستغوتهم ظنن ولم يروك بفكر صادق الخبر اي انما راوك بالابصار الظاهرة التي لا تدرك الا جسام الصور والناس فيها سواسية فاستجهلهم الوهم حتي توهموك كبعض من يرونه ولم يروك بالبصيرة الباطنة التي تدرك المعاني التي هي ارواح الصور ولم يجيلوا الفكر فيك فيطلعهم علي صادق خبرك والنجم تستصغر الابصار صورته والذنب للطرف لا للنجم في الصغر	74	-5782162395449443159	374	561.5	300	1033	36.20522689819336	71	ShamAY0005375-ara1	Hindawi014758020-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms081	false	-5005807105681704770	12	229	58	1201	1581	300	علوتم فتواضعتم علي ثقة ولما تواضع اقوام علي عرر والكبر والحمد ضدان اتفاقهما مثل اتفاق فتاء السن والكبر يجني تزايد هذا من تناقض ذا والليل ان طال غال اليوم بالقصر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خف الوري واقرتكم حلومكم والجمر تعدم فيه خفة الشرر وانت من لو راي الانسان طلعته في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوم لم يمس من خطب علي خطر وعبد غيرك مضرور بخدمته كالغمد يبليه صون الصارم الذكر لولا قدومك قبل النحر اخره الي قدومك اهل النفع والضرر سافرت عنا فظل الناس كلهم يراقبون اياب العيد من سفر لو غبت شهرك موصولا بتابعه وابت لا نتقل الاضحي الي صفر فما يزيد علي ايامنا الاخر بالال والحال والعلياء والعمر وله ايضا اليك تناهي كل فخر وسءدد فابل اللي-لي والانام وجدد لجدك كان المجد ثم حويته ولابنك يبني منه اشرف مقعد ثلاثة ايام هي الدهر كله وما هن غير اليوم والامس------- والغد وما البدر الا واحد غير انه يغيب وياتي بالضياء المجدد فلا تحسب الاقمار خلقا كثيرة فجملتها من نير متردد وللحسن الحسني وان جاد غيره فذلك جود ليس بالمتعمد له الجوهر الساري يءمم شخصه يجوب اليه محتدا بعد محتد------------------------------------------------------------------------ ولو كتموا انسابهم لعزتهم وجوه وفعل شاهد كل مشهد وقد يجتدي فضل الغمام وانما من البحر فيما يزعم الناس يجتدي---------------------------------------------------------------------------------------------- ويهدي الدليل القوم والليل مظلم ولكنه بالنجم يهدي ويهتدي فيا احلنم السادات من غير ذلة ويا اجود الاجواد من غير موعد وطءت صروف الدهر وطاة	81	1255478111373340513	Hindawi014758020-ara1.ms075	true	-8520011138468690056	34	300	161	1561	1561	300	علوتم فتواضعتم علي ثقة -لما تواضع اقوام علي غرر والكبر والحمد ضدان اتفاقهما مثل اتفاق فتاء السن والكبر يجني تزايد هذا من تناقص ذا والليل ان طال غال اليوم بالقصر وقال ايضا يصف خيلا نشان مع النعام بكل دو فقد الفت نتاءجها الرءالا الدو الارض المقفرة ونتاءجها مهارها والرءال جمع رال وهو ولد النعام ولما لم يسابقهن شء من الحيوان سابقن الظلالا تري اعطافها ترمي حميما كاجنحة البزاة رمت نسالا الحميم العرق والنسال ما ينتثر من ريش الطاءر وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------ في البرق الاح وقد راي برقا مليحا سري فاتي الحمي نضوا طليحا يقول اشفق صاحبي لما راي برقا لامعا كما اغضي الفتي ليذوق غمضا فصادف جفنه جفنا قريحا اذا ما اهتاج احمر مستطيرا حسبت الليل زنجيا جريحا وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضا اليك تناهي كل فخر وسءدد فابل الليالي والانام وجدد لجدك كان المجد ثم حويته ولابنك يبني منه اشرف مقعد ثلاثة ايام هي الدهر كله وما هن غير -------الامس واليوم والغد وما البدر الا واحد غير انه يغيب وياتي بالضياء المجدد فلا تحسب الاقمار خلقا كثيرة فجملتها من نير متردد وللحسن الحسني وان جاد غيره فذلك جود ليس بالمتعمد له الجوهر الساري يءمم شخصه يجوب اليه محتدا بعد محتد اي جوهره يءمم اي يقصد ويجوب اليه اصلا بعد اصل حتي يكون هو من ذلك الجوهر ولو كتموا انسابهم لعزتهم وجوه وفعل شاهد كل مشهد وقد يجتدي فضل الغمام وانما من البحر فيما يزعم الناس يجتدي المعني ان ما يشاهد في هءلاء من الكرم انما استفادوه من شرف محتد اباءهم وراثة فالفرع يتبع الاصل ويهدي الدليل القوم والليل مظلم ولكنه بالنجم يهدي ويهتدي فيا احل-م السادات من غير ذلة ويا اجود الاجواد من غير موعد وطءت صروف الدهر وطاة-	75	-5782162395449443159	756	1011.5	612	1785	42.35293960571289	136	ShamAY0005375-ara1	Hindawi014758020-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms081	false	-5005807105681704770	229	300	1201	1581	1581	300	ثاءر فاتلفت منها انفسا --لم تصفد وعلمته منك التاني فانثني اذا رام امرا رامه بتايد واثقلته من انعم وعوارف فسار بها سير البطء المقيد ودانت لك الايام بالرغم وانضوت اليك الليالي فارم من شءت تقصد بسبع اماء من زغاوة زوجت من الروم في نعماك سبعة اعبد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لولاك لم تسلم افامية الردي وقد ابصرت من مثلها مصرع الردي-------------------------------------------------------- فانقذت منها معقلا هضباته تلفع من نسيج السحاب وترتدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحيدا بثغر المسلمين كانه بفيه-	81	1255478111373340513	Hindawi014758020-ara1.ms076	true	-5367508053506551840	0	143	0	739	1540	300	ثاءر فاتلفت منها -نفس ما لم تصفد يريد اذللت صروف الدهر منها ما صفدته اي -----------اثقلته بالقيود وما لم تقيده اهلكته------------- ودانت لك الايام بالرغم وانضوت اليك الليالي فارم من شءت تقصد بسبع اماء من زغاوة زوجت من الروم في نعماك سبعة اعبد اي ارم من شءت بسبع اماء من زغاوة وهي قبيلة من السودان يريد سبع ليال انكحت من سبعة اعبد من الروم يريد سبعة ايام اي ان الايام والليالي عبيدك واماءك والدهر كله مبني من سبعة ايام وسبع ليال ولولاك لم تسلم افامية الردي وقد ابصرت من مثلها مصرع الردي افامية حصن سلم بالممدوح من الهلاك ولولاه لالتحقت بمثلها فانقذت منها معقلا هضباته تلفع من نس-ج السحاب وترتدي اي خلصت من افامية معقلا كان هضباته تتخذ السحاب رداء وقال بعضهم سقي الله من اعلام بغداد قلعة يحوم بها نسر السماء علي وكر نسر السماء هو السماك وحيدا بثغر المسلمين كانه بفيه	76	-5782162395449443159	291	456.5	235	765	38.039215087890625	50	ShamAY0005375-ara1	Hindawi014758020-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms082	false	951298749878793958	3	82	14	420	1561	300	ادرد باخضر مثل البحر ليس اخضراره من الماء لكن من حديد مسرد -----------------------------------------------كان الانوق الخرس فوق غباره طوالع شيب في مفارق اسود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس قشيب الهند الا كناية من القضيب في كف الهدان المعرد--------------------------------------- متي انا في ركب يءمنون منزلا توحد من شخص الشريف باوحد------------------------------------------------------------------ علي شدقميات كان حداتها اذا عرس الركبان شراب مرقد----------------------------- تلاحظ اعلام الفلا بنواظر كحلن من الليل التمام باثمد فقد اذهبت اخفافها الارض والوجي ما وتردي فضلة كل مزبد يخلن سماما في السماء اذا بدت لهن	82	1255478111373340513	Hindawi014758020-ara1.ms076	true	-5367508053506551840	173	300	884	1540	1540	300	ادرد باخضر مثل البحر ليس اخضراره من الماء لكن من حديد مسرد اي بجيش اخضر يريد من كثرة السلاح يري كانه اخضر كان الانوق الخرس فوق غباره طوالع شيب في مفارق اسود الانوق الرخم وهي توصف بقلة الصوت شبه الرخم البيض الطاءرة فوق الغبار الاسود بالشعرات البيض في مفارق رجل اسود قد شاب مفرق راسه وليس قضيب الهند الا كنابت من القضب- في كف الهدان المعرد الهدان الجبان والقضب هو القت نبت معلوم متي انا في ركب يام-ون منزلا توحد من شخص الرشيف باوحد توحد اي تميز عن ساءر المنازل وصار اوحدها لما كان صاحبه اوحد الناس علي شدقميات كان حداتها اذا عرس الركبان شراب مرقد المرقد دواء يشرب ليرقد صاحبه تلاحظ اعلام الفلا بنواظر كحلن من الليل التمام باثم-----------------------------------------------------د يخلن سماما في السماء اذا بدت لهن-	76	-5782162395449443159	343	599.0	275	712	48.174156188964844	62	ShamAY0005375-ara1	Hindawi014758020-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms082	false	951298749878793958	82	227	420	1167	1561	300	علي اين سماوة مورد --------------------تظن به ذوب اللجين اذا بدت له الشمس اجرت فوقه ذوب عسجد----------- تبينت النجوم الزهر في حجراته شوارع مثل ا-لءلء المتبدد فاطمعن في اشباحهن سواقطا علي الماء حتي كدن يلقطن باليد------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمدت الي مثل السماء رقابها وعبت قليلا بين نسر وفرقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكرن من نيل الشريف مواردا فما نلن منه غير شرب مصرد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولاحت لها نار يشب وقودها لاضيافه في كل غور وفدفد بخرق يطيل الجنح فيها سجوده وللارض زي الراهب المتعبد ولو نشدت نعشا هناك بناته لماتت ولم تسمع له صوت منشد وتكتم فيه العاصفات نفوسها فلو عصفت بالنبت لم يتاود فمرت اذا غني الرديف وقد ونت بذكراه زفت كالنعام المطرد يحازر--------------------------------ن وطء البيد حتي كانما يطان براس الارض هامة اصيد وينفرن في الظلماء عن كل جدول نفار جبان عن حسام مجرد تطاول عهد الواردين بماءه وعطل حتي صار كالصارم الصدي ---------------------------------------------------الي بردي حتي تظل كانها اذا كرعت فيه لواثم مبرد	82	1255478111373340513	Hindawi014758020-ara1.ms077	true	5567428154266883863	0	226	0	1169	1537	300	علي اين سماوة مورد السمام ضرب من الطير تظن به ذوب اللجين فان بدت له الشمس اجرت فوقه ذوب عسجد اي تظن انت تبي-ت النجوم الزهر في حجراته شوارع مثل اللءلء المتبدد فاطمعن في اشباحهن سواقطا علي الماء حتي كدن يلقطن باليد اي ظهرت النجوم في الماء حتي اطمعت من راها وقال العجاج باتت تظن الكوكب السيارا لءلءة في الماء او مسمارا فمدت الي مثل السماء رقابها وعبت قليلا بين نسر وفرقد اي وردت الابل الماء ومدت اعناقها للشرب الي مورد مثل السماء لما يري فيه من النجوم فشربت ماء قليلا بين هذين الكوكبين وذكرن من نيل الشريف مواردا فما نلن منه غير شرب مصرد المصرد المقلل يقول لما وردت الابل الماء ناهلة ذكرت انها قاصدة هذا الممدوح وهي ترد منهلا من نيله فقللت شرب الماء لتصيب ريا من موارد نيله وعطاءه ولاحت لها نار يشب وقودها لاضيافه في كل غور وفدفد بخرق يطيل الجنح فيه- سجوده وللارض زي الراهب المتعبد الخرق الفلاة والجنح الليل ويطيل سجوده اي يطول لبثه---------------------------------------------------- فمرت اذا غني الرديف وقد ونت بذكراه زفت كالنعام المطرد زفت النعامة اذا مشت مشيا سريعا يحاذرون وطء البيد حتي كانما يطان براس الحزن هامة اصيد وينفرن في الظلماء عن كل جدول نفار جبان عن حسام مجرد تطاول عهد الواردين بماءه وعطل حتي صار كالصارم الصدي اي ان هذا الجدول لم يرده الواردون وعلا ماءه الطحلب الي بردي حتي تظل كانها وقد كرعت فيه لواثم مبرد	77	-5782162395449443159	630	1117.5	504	1223	51.512672424316406	118	ShamAY0005375-ara1	Hindawi014758020-ara1