id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms454	false	-5240133044663941685	12	79	67	425	1558	300	المامون قال للقاضي يحيي بن اكثم ما العشق فقال يحيي سوانح تسنح للمرء فيهيم بها قلبه وتتواتر بها نفسه فقال له ثمامة امسك ايها القاضي رحمك الله انما عليك ان تجيب في مسالة طلاق او محرم صاد صيدا واما هذا فمن مساءلنا نحن فقال--- المامون قل يا ثمامة فقا---------ل العشق جليس ممتع واليف مءنس وصاحب مالك ومالك قاهر مسالكه لطيفة ومذاهبه متضادة واحكامه جاءرة مالك الابدان وارواحها	454	1255478111373340513	AOCP20251104090-ara1.ms017	true	-2916805092138723614	238	302	1308	1638	1638	302	المامون لي----------حيي بن اكثم ما العشق فقال----- سوانح تسنح للمرء فيهيج بها قلبه وتءثر----ها نفسه فقال له ثمامة بن اشرس اسكت يا يحيي------ انما عليك ان تجيب في مسالة طلاق او محرم صاد ظبيا فاما هذه فمن مساءلنا نحن فقال له المامون قل يا ثمامة ما العشق فقال العشق جليس ممتع واليف مءنس وصاحب م-لك -----------مسالكه لطيفة ومذاهبه غامض-ة واحكامه جارية م-لك الابدان وارواحها-	17	-761165712046993690	279	466.0	223	370	75.40540313720703	42	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104090-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms454	false	-5240133044663941685	79	201	425	1077	1558	300	والقلوب وخواطرها والعيون ونواظرها والنفوس واراءها و--اعطي زمام طاعتها وقياد مملكتها تواري عن الابصار مدخله وغميض عن القلوب مسلكه -قال ---المامون احسنت يا ثمامة وامر له بالف دينار قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاصمعي سءلت اعرابية عن العشق فقالت جل والله ان يري وخفي عن عيون -الوري فهو في الصدور كامن كمون النار في الحجر --ان قدحته اوري -او تركته تواري- وقيل لابي زهير المدني ما العشق فقال--- الجنون داء اهل الذل وهو داء اهل الظرف وقال بعض الاطباء في صفة الحب امتزاج الروح بالروح ولو امتزج الماء بالم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لامتنع تخليص بعضه من بعض فكيف والروح الطف امتزاجا وارق مسلكا وسءل اعرابي عن الهوي فقال هو اغمض مسلكا في القلب من الروح في الجسد واملك من النفس بالنفس-- بطن وظهر لطف وكثف فا-متنع عن وصفه المسلك ---	454	1255478111373340513	AOCP20251104090-ara1.ms018	true	1231761630241537586	0	216	0	1224	1720	302	والقلوب وخواطرها والعيون ونواظرها والعقول واراءها قد اعطي عنان طاعتها وقوة تصرف--ها تواري عن الابصار مدخله وعمي- في القلوب مسلكه فقال له المامون احسنت يا ثمامة وامر له بالف دينار6 وفي رواية انه قال اذا امتزجت جواهر النفس بوصل المشاكلة image file0762MughultayIbnQilijWadihMubin_0043png انتجت لمع نور ساطع تستضء به بواصر العقل وتتصور من ذلك اللمح نور خاص بالنفس متصل بجواهرها يسمي عشقا1 ومثله قول ماسور الوراق قلت لمجنون اذهب عقله العشق اخبر هذا البيت قال الحسن بن حبيب النيسابوري في كتاب عقلاء المجانين هو جعيفران الموسوسوما الحب الا شعلة قدحت بها عيون المها باللحظ بين الجوانح فقال بديها ونار الهوي تخفي وفي القلب فعلها كفعل الذي جاءت به كف قادح2 وقول الاصمعي سالت اعرابيا عن العشق فقال- جل والله ان يري وخفي عن ابصار الوري فهو في الصدور كامن كمون النار في الحجر فاذا قدح-- اوري وان ترك-- تواري2 وقال سقراط العشق جنون وهو الوان كما ان الجنون الوان وقد اعترض علي هذا بقول قيس قالوا جننت بمن تهوي فقلت لهم العشق اعظم مما------------------- بالمجانين العشق ليس يفيق الدهر صاحبه وانما يصرع المجنون في الحين image file0762MughultayIbnQilijWadihMubin_0044png ويجاب بان الجنون تارة يكون مطبقا وهو الغالب وهو المراد وتارة لا يكون مطبقا وقا-------------------------------------------------------------------ل اعرابي ما يءيد العشق اعظم مس---لكا في القلب من الروح في الجسد واملك --بالنفس من ذاتها بطن وظهر---- وكتف فافمتنع--- وصفه عن اللسان	18	-761165712046993690	381	421.0	301	1330	28.646615982055664	50	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104090-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms300	false	3836509583972990419	215	255	1119	1327	1544	300	اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهل بعد العناق تدان-- والثم فاها كي تزول حرارتي فيشتد ما القي من الهيمان وما كان مقدار الذي بي من الجوي ليشفيه ما--- ترشف الشفتان كان فءادي ليس يشفي--------------- غليله سوي ان يري الروحان ممتزجان	300	1255478111373340513	AOCP20251104090-ara1.ms033	true	8236474232128823837	60	104	302	529	1656	302	اعانقها والنفس بعد مشوقة اليها وهي بعد العتاق تداني3 والشم فاها كي تزول خرازتي فيشتد ما القي من الهيمان ولم يك- مقدار الذي بي من الجوي ليشفيه ما قد ترشف الشفتان كان فءادي ليس يشفي فليله سوي انير غليله سوي ان يري الروحين يمتزجان	33	-761165712046993690	196	352.5	156	228	85.96491241455078	31	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104090-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms455	false	1840219004987508436	5	119	21	551	1478	300	فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه فنظر الي فقال يا ا-------------------بن سعد ما تقول في رجل لم يزن قط ولم يشرب -مدا-ما ولم يسفك دم-ا حراما قد اتت عليه خمسون سنة يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا -سول الله فقلت من هذا فاني اظنه ناجيا من عذاب النار ان شاء الله-------------------------------- قال انا ذلك قلت سبحان الله ما رايت كاليوم اعجب من هذا وما احسبك تسلم وانت-------------- تشبب ببثينة من عشرين سنة فقال اني في اخر يو-------م الدنيا واول يوم من----- الاخرة فلا نالتني شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وضعت يدي عليها لريبة وانما ------------------------------------------------اكثر ما يكون مني اليها اني اخذ يدها فاضعها علي قلبي فاستريح اليها ثم اغمي عليه	455	1255478111373340513	AOCP20251104090-ara1.ms079	true	-4934360581012446302	164	274	830	1339	1520	302	فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه ما تخيل لي ان الموت يكربه فقال لي يا بن سعد ما تقول في رجل لم يزن قط ولم يشرب خمرا قط ولم يقتل نفسا حراما2 قط------------------ يشهد ان لا-اله الا الله وان محمدا رسول ا------------------------------------------------------لله قلت احسبه قد نجا فمن هذا الرجل3 قال انا قلت ما اراك سلمت-------------------------------------------- وانت منذ عشرين سنة تشبب ببثي-------------نة فقال اني في اخريوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة فلا نالتني شفاعة محمد يوم القيامة ان كنت-------- وضعت يدي عليها لريبة قط فما قمنا حتي مات زاد ابن النحثمي في الكتاب لم يكن باكثر من ان كنت------------ اخذ يدها فاضعها علي قلبي فاستريح اليها ثم اغمي عليه	79	-761165712046993690	302	420.0	233	659	45.82701110839844	52	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104090-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms455	false	1840219004987508436	122	150	567	710	1478	300	النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول ولقد اجر الذيل في وادي القري نشوان بين مزارع ونخيل قومي بثينة فاندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خليل	455	1255478111373340513	AOCP20251104090-ara1.ms080	true	21989281020688717	38	66	199	342	1645	302	النعي وما كني بجميل وثوي بمصر ثواء غير قفول ولقد اجر البرد في وادي القري نشوان بين مزارع ونخيل تومي بثينة واندبي بعويل وابكي خليلك دون كل خليل	80	-761165712046993690	138	271.0	110	143	96.50349426269531	25	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104090-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms456	false	2685259565778176050	8	122	36	621	1555	300	عروة فقال له عروة يزعم الناس ا------------------نكم ارق الناس قلوبا قال نعم والله لقد تركت في الحي ثلاثين شابا--- خامرهم الموت ليس لهم داء الا الحب وعن سعد--- بن عتبه انه حضر في مجلسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل فاستغربه فقال ممن انت قال من قوم اذا عشقوا ماتوا فقال عذري ورب الكعبة ثم قال لم كان بكم هذا الداء الذي اهلككم فقال لان في رجالنا صباحة وفي نساءنا عفة وقيل لرجل منهم انكم ل-------------------تعدون موتكم في الحب ------فضيلة ومزية وانما ذلك من ضعف البنية ووهن العقيدة وسوء الروية فقال العذري اما انك- لو رايتم المحاجر البلج ترشق بالاعين ال-عج من فوقها الحواجب الزنج من تحتها المباسم الفلج تفتر عن الثنايا الغر كانها البرد والدر لجعلتموها اللات والعزي	456	1255478111373340513	AOCP20251104090-ara1.ms128	true	175966054010043453	26	154	136	821	1641	302	عروة بن الزبير قال لرجل من بني عذرة ياهذا بحقي انكم ارق الناس قلوبا قال نعم والله لقد تركت في الحي ثلاثين شابا قد خامرهم الموت ما- لهم داء الا الحب وقال عيينة بن عبد الكريم الباهلي وابو سمح الاعرابي ليس حي في العرب اكثر عشقا ولااصدق حبا من بني عذرة وبهم يضرب المثل في العشق قال ابو العميثال وقد رابني من جعفر ان جعفرا يشد علي خبري ويبكي علي جمل image file0762MughultayIbnQilijWadihMubin_0248png وقال ابو عبيدة قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من بني فزارة لرجل من بني عذرة تعدون الموت من الحب مزية وفضيل------ة وانما ذلك من ضعب البنية ووهن العقيدة وضيق الروية فقال العذري اما انكم لو رايتم المحاجر البلج ترشق -الاعين الدعج من فوقها الحواجب الزج والشفاه السمر---------- تفتر عن الثنايا الغر كانها سرد ---الدر لجعلتموها اللات والعزي	128	-761165712046993690	314	497.5	252	866	36.25865936279297	50	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104090-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms269	false	-2687423831270848336	227	261	1161	1335	1543	300	الاحنف--------------- نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار ومن قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضعت خدي لادني من يطيف بكم حتي احتقرت وما مثلي بمحتقر اذا	269	1255478111373340513	AOCP20251104090-ara1.ms129	true	7518405581614628234	28	86	132	427	1530	301	الاحنف ومن شعره الجيد نزف البكاء دموع عينك فاستعر عينا لغيرك دمعها مدرار من ذا يعيرك عينه تبكي بها ارايت عينا للبكاء تعار وله ايضا اذا اردتم سلوا كان ناصركم قلبي فهل انا من قلبي بمنتصر فاكثروا او اقلوا من اساءتكم فكل ذلك محمول علي القدر وضعت خدي لادني من يطيف بكم حتي احتقرت وما مثلي بمحتقر وله	129	-761165712046993690	165	294.0	131	295	55.93220520019531	31	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104090-ara1