id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0005375-ara1.ms036	false	-8745980582907823230	27	51	143	253	1516	300	معالم---- وما هو الا القول يسري فيغتدي له غرر في اوجه ومواسم يري حكمة ما فيه وهو فكاهة ويقضي بما يقضي به وهو ظالم	36	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms004	true	-4105924379843778237	6	30	27	139	1571	302	--المكاره وما هو الا القول يسري فيغتدي له غرر في اوجه ومياسم يري حكمة ما فيه وهو فكاهة ويرضي بما يقضي به وهو ظالم	4	-6889894565305813461	106	205.0	82	114	92.98245239257812	21	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms193	false	-2185426557641130289	19	107	92	557	1567	300	تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معول وعاقبة الصبر الجميل جميلة وافضل اخلاق الرجال التجمل فلو كان يغني ان يري امرا- جازعا لناءبة او كان يغني التبذل لكان التعزي عند كل مصيبة ونازلة بالحر اولي واجمل فكيف وكل ليس يعدو حمامه وما لامرء مما قضي الله مرحل فان تكن الايام فينا تبدلت ببءسي ونعمي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للذي ليس يجم------------------------ل ولكن رحلناها نفوسا كريمة تحمل ما لا يستطاع فتحمل وقينا بفضل الله -منا نفوسنا فصحت لنا الاعراض والناس هزل	193	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms040	true	-7034823788665701351	86	167	464	881	1640	303	تعز فان الصبر بالحر اجمل وليس علي ريب الزمان معو----------------------------------------------------ل فلو كان يغني ان يري المرء جازعا لحادثة او كان يغني التذلل لكان التعزي عند كل مصيبة ونازلة بالحر اولي واجمل فكيف وكل ليس يعدو حمامه وما لافرء عما قضي الله مزحل فان تكن الايام فينا تبدلت ببوسي ونعمي والحوادث تفعل فما لينت منا قناة صليبة ولا ذللتنا للذي ليس يجمل تحمل ما لا يستطاع فتحمل ولكن رحلناها نفوسا كريمة ت---------------------- وقينا بعزم الصبر منا نفوسنا فصحت لنا الاعراض والناس هزل	40	-6889894565305813461	373	697.0	298	491	75.96741485595703	64	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms271	false	6003778795628324346	112	158	576	817	1519	300	اعرابي الهوي فقال هو اعظم م-لكا في القلب من الروح في الجسم واملك بالنفس من النفس ي----ظهر ويبطن ويكشف ويلطف فامتنع من وصفه اللسان وعي عنه البيان فهو بين السحر والجنون لطيف المسلك والكمون و--انشد يقولون لو دبرت بالعقل حبها ولا خير في حب يدبر بالعقل	271	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms040	true	-7034823788665701351	186	233	1007	1247	1640	303	اعرابي الهوي فقال هو اعظم مسلكا في القلب من الروح في الجسم واملك بالنفس من النفس بطن وظهر ولطف وكث--------ف فامتنع عن وصفه اللسان وعي عنه البيان فهو بين السحر والجفون لطيف المسلك والكمون ثم انشد يقولون لو دبرت بالعقل حبها ولا خير في حب يدبر بالعقل	40	-6889894565305813461	222	412.0	178	248	89.51612854003906	39	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms040	false	-6736579049475168061	251	300	1282	1526	1526	300	قال البحتري كنت انظم الشعر في حداثتي----------- وكنت ارجع فيه الي الطبع ولم اكن اقف علي تسهي--ل ماخذه و----وجوه اقتضابه حتي قصدت ابا تمام وانقطعت فيه اليه وتكلفت في تعريفه عليه فكان اول ما قال لي يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان-	40	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms045	true	-1793360805464758852	155	202	850	1077	1646	302	قال البحتري كنت----------- في حداثتي اروم الشعر وكنت ارجع فيه الي --طبع ولم اكن اقف علي ما يسهل ماخذه ويري وجوه اقتضاءه حتي اتيت ابا تمام وانقطعت فيه ا----------------------ليه فكان اول ما قال لي يا ابا عبادة تخير الاوقات وانت قليل الهموم صفر من الغموم واعلم ان	45	-6889894565305813461	202	351.5	160	262	77.09923553466797	37	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms041	false	-6587739491583635215	0	113	0	626	1616	300	العادات جرت في الاوقات ان يقصدها الانسان ل---تاليف الشء و--حفظه ومن ذلك وقت السحر لان النفس تكون قد اخذت بحقها من الراحة وقسطها من-------------------------------------------- النوم فان- اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة------------- وقلق الاشواق ولوعة الفراق واذا اخذت في مدح شي--------د فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه وشرف مقاومه ونفض المعاني واحذر المحتمل منها واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الهجينة وكن وكانك خياط تقطع الثياب علي مقادير الاجسام واذا عارضك الضجر فارح نفسك ولا تعمل شعرا الا فارغ القلب واجعل شهوتك الي قول الشعر الذريعة الي حسن نظمه فان الشهوة تجمع النفس وجملة الحال ان تعتبر نفسك بما سبق من شعر الماضيين فما استحسنت العلماء	41	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms045	true	-1793360805464758852	202	302	1077	1646	1646	302	العادة- جرت في الاوقات ان يقصد-- الانسان الي تاليف --شء او حفظه في----- وقت السحر لان النفس تكون قد اخذت -حظها من الراحة وقسطها من image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0112png النوم فاذا اردت التشبيب فاجعل اللفظ رقيقا والمعني رشيقا واكثر فيه من بيان الصبابة وتوجع الكابة ولوعة الفراق وقلق الاشو-------------اق واذا اخذت في مدح سيد ذي اياد فاشهر مناقبه واظهر مناسبه وابن معالمه وشرف مقا-مه وتقص المعاني واحذر المجهول منها واياك ان تشين شعرك بالالفاظ الردي-ة وكن -كانك خياط تقطع الثياب علي مقادير الاجساد واذا عارضك الضجر فارح نفسك-------------------------------------------------------------------------------------------------- وجملة الحال ان تعتبر شعرك بما سلف من شعر الماض-ين فما استحسن- العلماء-	45	-6889894565305813461	476	808.0	386	697	68.29268646240234	71	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms231	false	-745667151280954452	250	297	1352	1613	1627	300	الشعر يتدفق طبعا وسلاسة والكلام الجيد الطبع مقبول في السمع قريب المثاتل بعيد المنال انيق الديباجة رقيق الزجاجة يدنو من فهم سامعه كدنوه من فهم صانعه----------------------------------- يطرد ماء البديع علي وجناته ويجول رونق الحسن في صفحاته كما يجول السحر في الطرف الكحيل والاثر في السيف الصقيل وقال	231	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms047	true	7459108058801938158	146	197	807	1097	1692	302	الشعر مطبوع ومصنوع فالمطبوع---- الجيد الطبع مقبول في السمع قريب المثا-ل بعيد المنال انيق الديباجة رقيق الزجاجة يدنو من فهم سامعه كدنوه من وهم صانعه والمصنوع مثقف الكعوب معتدل الانبوب يطرد ماء البديع ف-ي وجناته ويجول رونق الحسن في صفحاته كما يجول السحر في الطرف الكحيل والاثر في السيف الصقيل وحمل	47	-6889894565305813461	232	424.0	187	296	78.37837982177734	39	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms271	false	6003778795628324346	202	233	1039	1187	1519	300	فما وجد اعرابية قذفت بها صروف النوي من حيث لم تك ظنت تمنت احاليب الرعاء وخيمة بنجد فلم يقدر لها ما تمنت اذا ذكرت ماء العضاه وطيبه وماء الصبا من نحو	271	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms048	true	-2303504779864976367	83	114	506	654	1666	303	وما وجد اعرابية قذفت بها صروف النوي من حيث لم تك ظنت تمنت احاليب الرعاء وخيمة بنجد فلم يقدر لها ما تمنت اذا ذكرت ماء العظاه وطيبه وريح الصبا من نحو	48	-6889894565305813461	143	281.0	112	148	96.62162017822266	28	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms457	false	-3952666970419162004	30	106	152	567	1559	300	لقد كنت جلدا قبل ان توقدا النوي علي كبدي نارا بطء-- خمودها ولو تركت نار الهوي لتصرمت ولكن شوقا كل يوم يزيدها وقد كنت ارجو ان تذوب صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق يعيدها بمرتجة الارداف هيف خصورها عذاب ثناياها عجاف قيودها مخصرة الاوساط زانت عقودها باحسن مما زينته عقودها وصفر تراقيها وحمر اكفها وسود نواصيها وبيض خدودها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنيننا حتي ترف قلوبنا رفيف الخزامي بات طل يجودها	457	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms058	true	1400712527823629004	214	296	1175	1652	1691	303	لقد كنت جلدا قبل ان توقد- النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها ولو تركت نار الهوي لتضرمت ولكن شوقا كل يوم يزيدها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا قدمت ايامها وعهودها فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق يعيدها لمرتجة الارداف هيف خصورها عذاب ثناياها لطاف قدود-------------------------------------------------ها وصفر تراقيها وحمر اكفها وسود نواصيها وحمر خدودها5 image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0140png نت عقودها باحسن مما زينتها عقودها مخصرة الاوساط زانت عقودها باحس يمنيننا حتي ترف قلوبنا رفيف الخزامي بات طل يجودها	58	-6889894565305813461	354	651.0	286	527	67.17267608642578	59	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms269	false	-2687423831270848336	249	300	1277	1543	1543	300	وضعت خدي لادني من يطيف بكم حتي احتقرت وما مثلي بمحتقر اذا اردت سلوا ---كان ناصركم قلبي وما انا من قلبي بمنتصر فاكثروا او اقلوا من ملامكم فك---ل ذلك محمول علي القدر ولابي احمد----------------------------- العباس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حر دعاه الهوي سرا فلباه طورا فاضحك مولاه وابكاه فشهدت بالذي يخفي لواحظه وعدلتها بفيض الدمع-	269	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms062	true	-2972106965387505185	83	172	458	959	1617	303	وضعت خدي لادني من يطيف بكم حتي احتقرت وما مثلي بمحتقر اذا اردت انتصارا كان ناصركم قلبي فما انا من قلبي بمنتصر فاكثروا او اقلوا من اساءتكم5 فمثل ذلك محمول علي القدر وكان ابو الهذيل العلاف المعتزلي اذا ذكر العباس لعنه بهذا image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0147png البيت وقوله في البيت الثاني كقوله يكثر اسقامي واوجاعي قلبي الي ما ضرني داعي يكث كيف احتراسي من عدوي اذا كان عدوي بين اضلاعي وقال2 را فلباه طءعا فاضحك مولاه وابكاه حر دعاه الهوي سرا فلباه طوعا فشا------------------هدت بالذي يخفي لواحظه وعدلتها بفيض الدمع	62	-6889894565305813461	223	376.5	179	519	42.96724319458008	40	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms194	false	7992638185795930107	151	212	760	1065	1495	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم وليس قولك من هذا بضاءره والعرب تعرف من انكرت والعجم -------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم ب----كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم	194	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms103	true	344068028095492515	175	235	928	1240	1592	302	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي---------------------- تعرف البطحاءا وظاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم مشتقة من رسول الله نبعته طابت ارومته والخيم والشيم في كفه خيزران ريحه عبق من كف اروع في عرنينه شمم	103	-6889894565305813461	214	365.0	168	334	64.07185363769531	42	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms045	false	-6117253859123672980	50	136	244	712	1548	300	ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب---- ذي مهابة اقابل بدر الافق حين اقابله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مسرف في الجود لو ان حاتما لديه لامسي حاتم وهو عاذله بدا لي محمود السجية شمرت سرابيله عنه وطالت حماءله كما انتصب الرمح الرديني ثقفت انابيبه------ للطعن واهتز حامله وكالبدر وافته لتم سعوده فتم سناه واستهلت منازله فسلمت فاعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله فلما تاملت الطلاقة وانثني الي ببشر انستني مخايله دنوت فقبلت الندي من يد امرء جميل محياه سباط انامله	45	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms104	true	-9026912697855839881	81	189	414	1012	1624	302	ولما حضرنا سدة الاذن اخرت رجال عن الباب الذي انا داخله فافضيت من قرب الي ذي مهابة اقابل بدر التم- حين اقابله الزهر في الزهر ويقال انها لداود بن سلم في ققم بن العباس بن عبيد الله بن عبد المطلب image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0251png الي مسرف في الجود لو ان حاتما لديه لاضحي حاتم وهو عاذله بدا لي محمود السجية شمرت سرابيله عنه وطالت حماءله كما انتصب الرمح الرديني ثقفت انابيبه واهتز للطعن عا------مله وكالبدر وافته لتم سعوده وتم سناه واستهلت منازله فسلمت فاعتاقت جناني هيبة تنازعني القول الذي انا قاءله فلما تاملت الطلاقة وانشني الي ببشر انستني مخاءله دنوت فقبلت الندي من يد امرء كريم محياه بساط انامله	104	-6889894565305813461	448	850.5	363	605	74.0495834350586	77	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms071	false	-5062105744511289408	210	241	1099	1261	1572	300	وذي لجب لاذوا الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرج----------------------ة تدور فوق البيض مثل الدراهم	71	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms107	true	1193730192139358174	93	130	502	686	1599	302	وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرحة ما لاقي من الطير فرحة تدور فوق البيض مثل الدراهم	107	-6889894565305813461	158	309.0	127	184	85.86956787109375	30	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms231	false	-745667151280954452	65	241	346	1307	1627	300	عبد الله التيمي قال يمدح عمر- بن مسعد---------------------------ة اعني علي بارق ناضب خفي كوحيك بالحاجب كان تالقه في السماء يدا كاتب او يدا حاسب فروي منازل تذكارها يهيج من شوقك الغالب غريب يحن لاوطانه ويبكي علي عصره الذاهب كفاك ابو الفضل عمرو الندي مطالعة الامل الكاذ-----------------------------------------------ب عريض الفناء طويل البنا-ء في العز والشرف الثاقب-------------------------------------------- بني الملك طود له بيته واهل الخلافة من غالب هو المرتجي لصروف الزمان ومعتصم الراغب الراهب جوادج بما ملكت كفه علي الضيف والجار والصاحب بادم الركاب ووشي الثيا-ب والطرف والطفلة الكاعب نءمله لجسام الامو-ر ونرجوه للجلل الكارب خصيب الجناب مطير السحا-ب بشيمته لين الجانب يروي القنا من نحور العدي ويغرق في الجود كا-لاعب اليك تبدت باكوارها حر-جيج في مهمه لاحب كان نعاما تباري بنا بوابل من برد حاصب يزرن ندي كفك المرتجي ويقضين من حقك الواجب ولله ما انت من خابر بسجل لقوم ومن خارب فتسقي العدي بكء-وس الردي وتسبق مسالة الطالب وكم راغب نلته بالعطا وكم نلت بالعطف من راهب وتلك الخلاءق اعطيتها بفضل من المانع الواهب كسبت الثناء وكسب الثنا-ء افضل مكسبة الكاسب يقينك يجلو ستور الدجي وظنك يخبر بالغاءب	231	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms116	true	6004065197840212556	39	229	199	1241	1631	302	عبد الله بن ايوب--- يمدح عمرو بن مسعدة الكاتب وهي في غاية السلاسة اعني علي بارق ناضب خفي كوحيك بالحاجب كان تالقه في السماء يدا كاتب او يدا حاسب فروي منازل تذكارها يهيج من شوقك الغالب غريب يحن لاوطانه ويبكي علي عصره الذاهب كفاك ابو الفضل عم-- الندي مطالعة الامل الكاذب وصدق الرجاء وحسن الوفا ء لعمرو بن مسعدة الكاتب عريض الفناء طويل البنا ء في العز والشرف الثاقب image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0276png بني الملك طود له بيته واهل الخلافة من غالب هو المرتجي لصروف الزمان ومعتصم الراغب الراهب جواد- بما ملكت كفه علي الضيف والجار والصاحب بادم الركاب ووشي الثيا ب والطرف والطفلة الكاعب تءمله لجسام الامو ر وندعوه للجلل الناءب خصيب الجناب مطير السحا ب بسامة1 لين الجانب يروي القنا من نحور العدا ويفرق في الجود كاللاعب اليك تبدت باثوارها حراجيج في مهمه لاحب يرد--------------------------------------ن ندي كفك المرتجي ويقضين من حقك الواجب ولله ما انت من جابر بسجل لقوم ومن حارب يساقي العدا بكناوس الردي ويسبق مسالة الطالب وكم راغب نلته بالعطا وكم نلت بالحتف من هارب وتلك --خلاءق اعطيتها وفضل من المانح الواهب كسبت الثناء وكسب الثنا ء افضل مكسبة الكاسب يقينك يجلو ستور الدجي وظنك يخبر بالغاءب	116	-6889894565305813461	879	1619.0	712	1088	80.79044342041016	145	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms300	false	3836509583972990419	188	211	967	1100	1544	300	ثم تعقه وتنام والشعراء غير نيا----------------------------------------------م واعلم بانهم اذا لم ينصفوا حكموا لانفسهم علي الحكام وجناية الجاني عليهم تنقضي وعقابهم يبقي علي الايام	300	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms122	true	7773667952593111857	0	31	0	179	1560	301	ثم تعقه وتنام والشعراء غير نيام واحذر معرتهم اذا داينتهم فلهم اشد معرة العرام واعلم بانهم اذا لم ينصفوا حكموا لانفسهم علي الحكام وجناية الجاني عليهم تنقضي وعقابهم يبقي علي الايام	122	-6889894565305813461	133	263.0	110	179	74.30167388916016	22	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms442	false	-8820301881302858684	246	277	1242	1394	1522	300	واني وان كنت ابن سيد عامر وفارسها المشهور في كل موك-ب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسموا بام- ولا اب- ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	442	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms123	true	3755543599633040225	168	198	893	1047	1594	303	واني وان كنت ابن سيد عامر وفي السرمنها والصريح المهذب فما سودتني عامر عن وراثة ابي الله ان اسمو- بامي ولا ابي ولكنني احمي حماها واتقي اذاها وارمي من رماها	123	-6889894565305813461	129	226.5	102	155	83.2258071899414	23	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms138	false	8320769942251670980	99	290	507	1501	1548	300	---كيد يكيدينا تعيرنا انا قليل عديدنا فقلت لها ان الكرام قليل رفعنا علي هام السماك محلنا فلا ملك الا تفيا ظلنا فقد خاف جيش الاكثرين اقلنا وما قل من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول يوازي الجبال الراسيات وقارنا وتبني علي هام المجرة دارنا ويامن من صرف الحوادث جارنا وما ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل ولما حللنا الشام تمت اموره لنا وحبانا ملكه واميره وبالنيرب الاعلي الذي عزطوره لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل يريك الثريا من خلايا شعابه وتحدق شهب الارض حول هضابه ويعثر خطو السحب دون ارتكابه رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل وقصر علي الشقراء قدفاض نهره وفاق علي فخر الكواكب فخره وقد شاع ما بين البرية شكره هو الابلق الفرد الذي شاع ذكره يعز علي من رامه ويطول اذا ما غضبنا في رضي المجد غضبة لندرك ثارا او لنبلغ رتبة نزيد غداة الكر في الموت رغبة وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول ابادت ملاقاة الحروب رجالنا وعاش الاعادي حين ملوا قتالنا لانا اذا رام العداة نزالنا يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهمخ فتطول فمنا معيد الليث في -	138	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms125	true	309265167726741453	90	176	453	913	1530	301	وتروي لغيره--- تعيرنا انا قليل عديدنا-فقلت لها ان الكر وحاضر------------------------------------------------------------------------------------ من كانت بقاياه مثلنا شباب تسامي للعلي وكهول وحا------------------------------------------------------------------------------------ضرنا انا قليل وجارنا عزيز وجار الاكثرين ذليل ------------------------------------------------------------------------------لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل--------------------------------------------------------------------------------- رسا اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل--------------------------------------------------------------------------------- هو الابلق الفرد الذي سار ذكره يعر علي من رامه ويطول image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0295png----------------------------------------- وانا لقوم لا نري القتل سبة اذا ما راته عامر وسلول----------------------------------------------------------------------------------- يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم- فتطول وم-ا مات منا سيد في	125	-6889894565305813461	381	628.0	303	998	38.176353454589844	66	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms139	false	3253907226113303409	3	268	12	1386	1536	300	وما مات منا سيد حتف انفه -ولا طل يوما حيث كان قتيل اذا خاف ضيما جارنا وجليسا فمن دونه اموالنا ورءوسنا وان اججت نار الوقاءع شوسنا تسيل علي حد الظبات نفوسنا وليست علي غير الظبات تسيل جني نفعنا الاعداء طورا وضرنا فما كان احلانا لهم وامرنا ومذ خطبوا يوما صفانا وبرنا صفونا فا--نكدر واخلص سرنا اناث اطابت حملنا وفحول لقد وفرت العلياء في المجد قسطنا وما خالفت في منشا الاصل شرطنا فمذ حاولت في ساحة العز هبطنا علونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول تقر لنا الاعداء عند انتسابنا وتخشي خطوب الدهر فصل خطابنا لقد بلغت ايدي العلي في انتخابنا فنحن كماء المزن ما-في نصابنا كهام ولا فينا يعد بخيل نغيث بني الدنيا ونحمل هولهم كما يومنا في العز يعدل حولهم نطول اناسا تحسد السحب طولهم وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكر-ن القول حين نقول لا شياخنا سعي به الملك ايدوا ومن سعينا بيت العلاء مشيد فلازال منا في الدسوت مءيد اذا سيد منا خلا قام سيد قوءل بما قال الكرام فعول سبقنا الي شاو العلي كل سابق وعم عطانا كل راج ووامق فكم قد خبت في المحل نار منافق وما اخمدت نار لنا دون طارق ولا-ذمنا في النازلين نزيل علونا فكان النجم دون علونا وسام العداة الخسف فرط سمونا فماذا يسر الضد في يوم سوءنا وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول لنا يوم حرب الخارجي وتغلب وقاءع فلت للظبي كل مضرب فاحسابنا من بعد فهر ويعرب واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول ابدنا الاعادي حين ساء فعالهافعاد عليها كيدها ونكالها ببيض جلاليل العجاج صقالها معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل	139	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms125	true	309265167726741453	171	283	894	1447	1530	301	وما مات منا سيد في فراشه1 ولا طل من-ا حيث كان قتيل ت------------------------------------------------------------------------------سيل علي حد الظبات نفوسنا وليس -علي غير الظبات تسيل---------------------------------------------------------------------------------- صفونا فلم نكدر واخلص سرنا انات اطابت حملنا وفحول عل-------------------------------------------------------------------------------------------ونا الي خير الظهور وحطنا لوقت الي خير البطون نزول----------------------------------------------------------------------------------------- فنحن كماء المزن ما في نصابنا كهام ولا فينا بعد بخيل------------------------------------------------------------------------------------- وننكر ان شءنا علي الناس قولهم ولا ينكرون القول حين ---------------------------------------------------------------------------------نقول اذا مات منا سيد قام سيد قوول لما قال الكرام فعول ---------------------------------------------------------------------------------وما اخمدت نار لنا دون طارق وما ذمنا في النازلين نزيل----------------------------------------------------------------------------------- وايامنا مشهورة في عدونا لها غرر معلومة وحجول---------------------------------------------------------------------------- واسيافنا في كل شرق ومغرب بها من قراع الدارعين فلول------------------------------------------------------------------------------- معودة ان لا تسل نصالها فتغمد حتي يستباح قتيل	125	-6889894565305813461	517	870.0	411	1380	37.463768005371094	89	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms059	false	2697641686734684565	0	37	0	194	1471	300	تجاب وما العشق الا غرة وطماعة يعرض قلب نفسه فيصاب وغيرب------------------------------------------- فءادي للغواني رمية وغير بناني للزجاج ركاب تركنا لاطراف القنا كل شهوة فليس لنا الا بهن لعاب نصرفها للطعن فوق حوادر قد انقصفت فيهن منه كعاب	59	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms126	true	6607958750367440176	176	216	962	1197	1639	302	تجاب وما العيش الا غرة وطماعة يعرض قلب نفسه فيصاب image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0297png وغير فءادي للغواني رمية وغير بناني للزجاج ركاب تركنا لاطراف القنا كل لذ-ة فليس لنا الا بهن لعاب نصرفه- للطعن فوق سوابح قد انقصفت فيهن منه كعاب	126	-6889894565305813461	180	334.0	143	237	75.9493637084961	32	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms180	false	-5593007539660374067	149	198	727	998	1574	300	بن حميد يستعطف بعض اصحابه وقد هجره اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل م-رة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه و-------------------------------------------لكل حال اقبلت تحويل والمنتمون الي الصفاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل واجل اسباب المنية والردي يوم سيقطع بيننا ويطول ولءن سبقت -----------------------------------لتفجعن بصاحب-------- حبل الصفاء بحبله موصول	180	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms127	true	5456442365325447845	5	58	49	334	1556	302	بن حميد1-------------------------- اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت مدة ولكل حال اقبلت تحويل والمنتمون الي الاخاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصي-----------------------------------------------ل ولءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عويل ولتفجعن بمخلص لك وامق حبل الوفاء بحبله موصول	127	-6889894565305813461	188	316.5	152	358	52.51396560668945	28	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms411	false	6359895175358533136	110	158	518	750	1459	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل حارب الدهر الا من له خطر-- اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تكن عبثت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسه- ضرر ففي السماء نجوم لا عداد لها---- وليس بكشف الا الشمس والقمر وكم عل--ي ال-ارض من	411	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms131	true	-2762922484872325771	56	105	329	566	1559	302	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر 1 اما تري البحر تطفو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر فان تگن لعبت ايدي الزمان بنا ونالنا من تمادي بءسها ضرد لمي السماء لجوم ما----- لها عده وليس يكسف الا الشمس والقمر اخل البيت الثاني من	131	-6889894565305813461	204	350.5	157	242	84.29752349853516	34	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms227	false	-2585322589833802387	12	140	55	711	1521	300	بين يدي المعتصم فاحضر السيف والنطع واوقف بينهم --تامله المعتصم وكان----- جميلا وسيما فاوجب --------ان يعلم اين لسانه من منظره فقال تكلم يا تميم فقال اما اذا اذنت يا امير المءمنين فانا اقول الحمد لله الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مه-----------------ين جبر الله بك صدع الدين -لم بك شعث المسلمين واوضح بك سبيل الحق واخمد بك الشهاب الباطل ان الذنوف تخرس الالسن الفصيحة وتعيي الافءدة الصحيحة ولقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة -ساء الظن ولم يبق الا عفوم او انتقامك وارجو ان يكون اقربهما مني واضرعهما الي اسبقهما بك واولاهما بكرمك ثم انشد-------------------------------- اري الموت بين السيف والنطع كامنا يلاحظني من حيث ما اتلفت واكبر ظني انك ا-يوم قاتلي واي امرء مما قضي ا-له يفلت واي امرء	227	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms134	true	-8425856389324281212	170	301	857	1528	1528	301	بين يديه واخ-------ضر السيف والنطع --وقف بينهما فتامله المعتصم وكان تميم جميلا وسيما فاراد المعتصم ان يعلم اين لسانه من منظره فقال تكلم يا تميم فقال اما اذ- اذنت يا امير المءمنين فاني اقول الحمد لله الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين يا امير المءمنين جبر الله بك صدع الدين ولم بك شعث المسلمين واوضح بك سبل- الحق واخمد بك --شهاب الباطل ان الذنوب تخرس الالسن-------ة وتعمي الافءد--------ة ولقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق الا عفوك او انتقامك وارجو ان يكون اقربهما مني واسرعهما الي اشبههما بك واولاهما بكرمك ثم قال لنظع كامن يلاحظني من حيثما اتلفت اري الموت بين السيف والنطع كامنا------------------------ واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت واء امرء-	134	-6889894565305813461	581	1029.5	464	724	80.24861907958984	94	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms227	false	-2585322589833802387	140	227	711	1145	1521	300	ياتي بعذر وحجة سي-ف المنايا بين عينيه مصلت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء مءقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت------------------------------------------------------ فان عشت عاشوا سالمين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا وكم قاءل لا يبعد الله داره واخر جذلان يسر ويشمت يعز علي الاوس ابن تغلب موقف يسل علي السيف فيه واسكت فتبسم المعتصم وقال و-------قد وهبتك للصبية وغفرت لك--- الصبوة كاد والله يا جميل ان يسبق السيف العذل وامر بفك قيةده وخلع عليه وعقد له علي شاطء الفرات	227	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms135	true	7034938166057844965	0	82	0	411	1581	302	يدلي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصلت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء مءقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت كاني اراهم حين انعي اليهم وقد خمشوا تلك الءجوه وصوتوا فان عشت عاشوا خافضين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا وكم قاءل لا يبعد الله داره واخر جذلان يسر ويشم----------------------------------------------------ت فتبسم المعتصم وقال يا تميم قد وهبتك للصبية وعفوت لك عن الصبوة ثم ------------------------------------امر بفك قيوده وخلع عليه وعقد له علي شاطء الفرات	135	-6889894565305813461	332	602.0	264	499	66.53306579589844	61	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms057	false	3451409703378791389	27	83	142	422	1509	300	ويوم كليل العاشقين كمنته ارقب فيه الشمس ايان تغرب وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة في جسمه عن اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي --وحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان	57	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms140	true	7054122007879639572	251	303	1379	1640	1640	303	ويوم كليل العاشقين كمنته اراق-------------------- وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيظغي وارخيه مرارا فيلعب واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب وما الخيل الا كالصديق قليلة وان-	140	-6889894565305813461	252	474.5	201	282	89.36170196533203	46	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms001	false	4890944688668766114	193	227	976	1145	1501	300	قوله فانشدوه غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانقذها من غمرة الموت انه صدود فراق لا صدود تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد	1	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms153	true	-7043047120167831926	50	74	320	439	1696	305	قوله مبتدءا- غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد فاذ-------------------------------------------------ري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد	153	-6889894565305813461	111	206.0	87	169	65.68047332763672	22	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms270	false	6974009835422497812	236	258	1182	1301	1514	300	احم ودك فانه عرضك وصن الانس بك يغزر حظك ولا تستكثر من الطمانينة الا بعد استحكام الثقة فان الانس سريرة العقل والطمانينة	270	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms187	true	9212967830177662697	280	302	1481	1598	1598	302	اخم ودك فانه عرضك وصن الانس بك يق-ر حظك ولا تستكثر من الطمانينة الا بعد استحكام الثقة فان الانس سريرة العقل والطمانينة-	187	-6889894565305813461	115	218.0	94	119	96.63865661621094	19	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms270	false	6974009835422497812	258	300	1301	1514	1514	300	بذلة المتحابين وليس لك بعدهما تحفة تمنحها صاحبك ولا حباء توجب به الشكر علي من اصطفيت-- وقال ايضا ما انصف من عاتب اخاه بالاعراض علي ذنب كان منه او هجره وقال ايضا الحياء لباس سابغ وحجاب واق وستر من المساوء واخو العفاف-	270	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms188	true	4192940487753427214	0	28	0	147	1646	303	بذلة المتحابين وليس لك بعدهما تحفة تمنحها خاصتك ولا حياء توجب به الشكر علي من اصطفيت 5 وقال--------------------------------------------------------------------- الحياء لباس سابغ وحجاب واق وستر من المساوء واخو العفاف	188	-6889894565305813461	140	250.0	114	216	64.81481170654297	24	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1
ShamAY0005375-ara1.ms226	false	3851992213622862949	102	221	528	1130	1552	300	وقالت الفارعة بنت شداد----- اخاها مسعود بن شد----------------اد يا عين بكي لمسعود بن شداد بكاء ذي عبرات شجوه بادي من لا يذاب له شحم السديف ولا يجفو العيال اذا ما-ضن بالزاد ولا يحل اذا ما حل منتبذا يخشي الرزية بين المال والنادي قوال محكمة نقاض مبرمة فتاح مبهمة حباس اور--------------------------------------------اد قتال مسغبة وثاب مرقبة مناح مغلبة فكاك اقياد خلال ممرعة فراج مفظعة حمال مضلعة طلاع انجاد حمال الوية شهاد اندية شداد اوهية فراج اسداد جماع كل خصال الخير قد علموا زين القرين نكال الظالم العادي ابا زرارة لا تبعد فكل فتي يوما رهين صفيحات واعواد هلا سقيتم بني جرم اسيركم نفسي فداءك من ذي كربة صادي نعم الفتي ويمين الله قد علموا يحلو به الحي او يغدو به الغادي	226	1255478111373340513	AOCP20251104084-ara1.ms197	true	5477198346702394797	53	174	312	918	1610	302	وقالت الفارعة بنت شداد ترثي اخاها مسعودا بكاء ذي عبرات شجوه باد يا عين بكي لمسعود بن شداد بكاء ذ----------------ي من لا يذاب له شحم السديف ولا يجفو العيال اذا ما ضن بالزاد ولا يحل اذا ما حل منتبذا يخشي الرزية بين المال والناد- قوال محكمة نقاض مبرمة فتاح مبهمة حباس اوراد حلال ممرعة گشاف مفظعة فراج معضلة طلاع انجاد قتال مسغبة رباء مرقبة مناع معلبة فگاك اقي--------------------------------------------اد حمال الوية شهاد انجية شداد اوهية فراج اسداد جماع كل خصال الخير قد علموا زين الغزي ونك-ل الظالم العادي ابا زرارة لا تبعد وكل فتي يوما رهين صفيحات واعواد هلا سقيتم بني جرم اسيركم نفسي فداءك من ذي كربة صادي نعم الفتي ويمين الله قد علموا يخلو به الحي او يغدو به الغادي	197	-6889894565305813461	521	967.0	416	668	77.99401092529297	93	ShamAY0005375-ara1	AOCP20251104084-ara1