id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0002038-ara1.ms010	true	-817128734316122510	144	205	780	1127	1615	300	فالكيس يقطع من المسافة بصحة العزيمة وعلو الهمة وتجريد القصد وصحة النية مع العمل القليل اضعاف اضعاف ما يقطعه الفارغ من ذلك مع التعب الكثير والسفر الشاق فان العزيمة والمحبة تذهب المشقة وتطيب السير والتقدم والسبق الي الله سبحانه انما هو بالهمم وصدق الرغبة والعزيمة فيتقدم صاحب الهمة مع سكون- صاحب العمل الكثير بمراحل فان ساواه في همته تقدم عليه بعمله	10	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms009	false	7171144418493485652	14	75	74	422	1646	300	فالكيس يقطع من المسافة بصحة العزيمة وعلو الهمة وتجريد القصد وصحة النية مع العمل القليل اضعاف اضعاف ما يقطعه الفارغ من ذلك مع التعب الكثير والسفر الشاق فان العزيمة والمحبة تذهب المشقة وتطيب السير والتقدم والسبق الي الله سبحانه انما هو بالهمم وصدق الرغبة والعزيمة فيتقدم صاحب الهمة مع سكونه صاحب العمل الكثير بمراحل فان ساواه في همته تقدم عليه بعمله	9	5749969119215434250	347	689.0	286	348	99.712646484375	60	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms020	true	4186832231211071619	117	243	569	1232	1545	300	نعم ومن يحول بينه وبين التوبة------ انطلق الي ارض كذا وكذا فانه بها اناس- يعبدون الله تعالي فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صور ادمي فجعلوه بينهم اي حكمافقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجودوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته-------------------------- ملاءكة الرحمة متفق عليه وفي رواية في الصحيح فكان الي القرية الصالحة بش-----بر فجعل من اهلها وفي رواية في الصحيح فاوحي الله تعالي الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي وقال قيسوا ب---ينهما فوجدوه الي هذه اقرب بشبر فغفر له	20	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms202	false	4825231158843224754	10	98	51	510	1633	300	نعم ومن يحول بينه وبين التوبة بقوله انطلق الي ارض كذا وكذا فان- بها اناسا يعبدون الله تعالي فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء ولما جاء---------------------ه الموت واختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان -------------قربه --------------الي القرية الصالحة بالنسبة الي بلد السوء سببا في قبض ملاءكة الرحمة اياه ففي بعض الروايات-------- فكان الي القرية الصالحة اقرب بشبر فجعل من اهلها وفي رواية---------- فاوحي الله تعالي الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي وقال قيسوا ما بينهما فوجدوه الي هذه اقرب بشبر فغفر له	202	5749969119215434250	364	606.0	291	704	51.70454406738281	63	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms027	true	6091642144785509482	150	208	744	1027	1446	300	عطاء بن ابي رباح ----قال لي ابن عباس--------------- الا اريك امراة من اهل الجنة فقلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي-صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله تعالي لي قال-ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله تعالي- ان يعافيك فقالت اصبر فقالت -اني اتكشف فادع الله ان- لا اتكشف فدعا لها	27	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms075	false	-805134042337603288	23	87	110	408	1482	300	عطاء بن ابي رباح قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما الا اريك امراة من اهل الجنة -قلت بلي قال هذه المراة السوداء اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف فادع الله------ لي قال ان شءت صبرت ولك الجنة وان شءت دعوت الله عز وجل ان يعافيك قا-لت اصبر -قالت فاني اتكشف فادع الله انا لا اتكشف فدعا لها	75	5749969119215434250	267	470.5	210	307	86.9706802368164	47	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms028	true	-2761789809913274194	56	132	271	643	1468	300	خباب بن الارت----------------- قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعب--------------------------ة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل منها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب	28	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms197	false	983851777409166201	215	300	1156	1570	1570	300	خباب بن الارت رضي الله عنه انه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب-	197	5749969119215434250	369	713.0	294	415	88.91566467285156	73	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms036	true	5988066840740928135	4	40	18	210	1488	300	اخذ اللواء بيمينه فقطع------------ت فاخذه بشماله فقطعت فاحتضنه بعضديه حتي قتل وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة فاتا-ه الله بذلك جناحين في الجنة يطير بهما حيث شاء ويقال ان رجلا من الروم ضربه يومءذ ضربة فقطعه نصفين	36	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms175	false	-1314959696344542407	217	255	1044	1249	1465	300	اخذ اللواء بيمينه في سرية مءتةفقطعت فاخذه بشماله فقطعت فاحتضنه بعضديه حتي قتل وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة فاثابه الله بذلك جناحين في الجنة يطير بهما حيث شاء ويقال ان رجلا من الروم ضربه يومءذ ضربة فقطعه نصفين	175	5749969119215434250	188	365.5	152	205	91.70731353759766	34	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms036	true	5988066840740928135	178	300	904	1488	1488	300	فقاتل حتي قتل صدق الله فصدقه عن شداد بن الهادي------------ ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه ثم قال اهاجر معك فاوصي به النبي صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه فلما كانت غزاة غنم النبي صلي الله عليه وسلم سبيا فقسم وقسم له فاوصي اصحابه ما يقسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه------------------------------------------------------- فاخذه فجاء به---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا قال قسمت- لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكني اتبعتك علي ان ارمي الي ها هنا واشار الي حلقه---- فاموت فادخل الجنة فقال-ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا----------------------- فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهو هو-	36	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms176	false	4008997737696533635	63	204	299	968	1425	300	فقاتل حتي قتل و--------------عن شداد بن الهاد رضي الله عنه ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه ثم قال اهاجر معك فاوصي به النبي صلي الله عليه وسلم بعض اصحابه فلما كانت غزاة غنم النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقسم وقسم له فاعطي اصحابه ما -قسم له وكان يرعي ظهرهم فلما جاء دفعوه اليه فقال ما هذا قالوا قسم قسمه لك النبي صلي الله عليه وسلم فاخذه فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا قال قسمته لك قال ما علي هذا اتبعتك ولكن- اتبعتك علي ان ارمي الي ها هنا واشار الي حلقهبسهم فاموت فادخل الجنة فقال ان تصدق الله يصدقك فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم يحمل قد اصابه سهم حيث اشار فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهو هو	176	5749969119215434250	561	1039.0	443	685	81.89781188964844	107	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms037	true	-5783483879077708596	0	38	0	178	1465	300	قالوا نعم قال صدق الله فصدقه الله ثم كفنه النبي صلي الله عليه وسلم في جبته ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر من صلاته اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد علي ذلك	37	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms176	false	4008997737696533635	204	241	968	1141	1425	300	قالوا نعم قال صدق الله فصدقه----- ثم كفنه النبي صلي الله عليه وسلم في جبته ثم قدمه فصلي عليه فكان مما ظهر من صلاته اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدا انا شهيد علي ذلك	176	5749969119215434250	173	339.0	136	178	97.19100952148438	37	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms037	true	-5783483879077708596	150	300	744	1465	1465	300	عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه اسيرا فذهبوا به الي ملكهم فقالوا ان هذا من اصحاب محمد فاراد ان يختبره فقال هل لك ان تتنصر واعطيك نصف مالي قال لو اعطيتني جميع ما تملك وجميع ما تملك العرب ما رجعت عن دين محمد طرفة عين قال اذا اقتلك قال انت وذاك فامر به فصلب وقال للرماة ارموه قريبا من بدنه وهو يعرض عليه ويابي فانزله ودعا بقدر فصب فيه- ماء حتي احترقت ودعا باسير------------ين فامر باحدهما فالقي فيها وهو يعرض عليه النصرانية وهو يابي ثم بكي عبد الله فقيل للملك انه بكي فظن انه قد جزع فقال ردوه وقال له ما ابكاك قال---- هي نفس واحدة تلقي الساعة فتذهب فكنت اشتهي ان يكون بعدد شعري انفس تلقي في النار في الله فقال له الطاغية هل لك ان تقبل راسي واخلي عنك فقال له عبد الله وعن جميع الاساري قال نعم فقبل راسه وقدم بالاساري علي عمر فاخبره خبره-	37	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms179	false	7523417465956554402	45	186	226	906	1504	300	عبد الله بن حذافة-------------------------- فذهبوا به الي ملكهم فقالوا ان هذا من اصحاب محمد فق----------------ال هل لك ان تتنصر واعطيك نصف ملكي قال لو اعطيتني جميع ما تملك وجميع ما تملك العرب ما رجعت عن دين محمد طرفة عين قال اذا اقتلك قال انت وذاك فامر به فصلب وقال للرماة ارموه قريبا من بدنه وهو يعرض عليه ويابي فانزله ودعا بقدر فصب فيها ماء حتي احترقت ودعا باسيرين من المسلمين فامر باحدهما فالقي فيها وهو يعرض عليه النصرانية وهو يابي ثم بكي--------- فقيل للملك انه بكي فظن انه قد جزع فقال ردو--------ه ما ابكاك قال قلت هي نفس واحدة تلقي الساعة فتذهب فكنت اشتهي ان يكون بعدد شعري انفس تلقي في النار في الله فقال له الطاغية هل لك ان تقبل راسي واخلي عنك فقال له عبد الله وعن جميع الاساري قال نعم فقبل راسه وقدم بالاساري علي عمر فاخبره خبره	179	5749969119215434250	659	1257.0	522	739	89.174560546875	131	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms056	true	-8599705681730863270	25	152	131	794	1556	300	جء بالسياط نظر اليها المعتصم وقال اءتوني بغيرها ثم قال للجلادين تقدموا فجعل يتقدم---- الرجل الي الامام احمد ويضرب سوطين فيقول المعتصم للجلاد شد قطع الله يدي---------------------------------------------------------------------ك فلما ضربوه تسعة عشر سوطا قام--------- المعتصم وقال يا احمد علام تقتل نفسك واني والله عليك لشفيق---- فجعل----- ينخسني بقاءمة السيف ويقول اتريد ان تغلب هءلاء كلهم وجعل بعضهم يقول ويلك الخليفة علي راسك و-----قال بعضهم يا امير المءمنين دمه في عنقي ا-----------------------------------------------------------قتله فقال المعتصم ويحك يا احمد ما تقول ف-قلت اعطوني شيءا من كتاب الله او سنة رسول الله------------------- اقول به فرجع وجلس وقال للجلاد تقدم واوجع قطع الله يدك ثم قام الثانية فجعل يقول ويحك يا احمد اجبني فجعلوا يقبلون علي ويقولون يا احمد امامك علي راسك قاءم فظلوا يضربونني------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي فقدت وعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال لي رجل ممن حضر	56	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms158	false	-2983915269542679490	77	300	422	1537	1537	300	جء بالسياط نظر اليها المعتصم وقال اءتوني بغيرها ثم قال للجلادين تقدموا فجعل يتقدم الي الرجل منهم فيضربني سو---------طين فيقول ------------له شد قطع الله يدك ثم يتنحي ويقوم الاخر فيضربني سوطين وهو يقول في كل ذلك شد قطع الله يدك فلما ضربت- تسعة عشر سوطا قام الي يعني المعتصم وقال يا احمد علام تقتل نفسك -اني والله عليك لشفيق قال فجعل عجيف ينخسني بقاءمة --سيفه وقال اتريد ان تغلب هءلاء كلهم وجعل بعضهم يقول ويلك الخليفة علي راسك قاءم وقال بعضهم يا امير المءمنين دمه في عنقي اقتله وجعلوا يقولون يا امير المءمنين انت صاءم وانت في الشمس قاءم فقال -----لي ويحك يا احمد ما تقول فاقول اعطوني شيءا من كتاب الله او سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اقول به فرجع وجلس وقال للجلاد تقدم واوجع قطع الله يدك ثم قام الثانية فجعل يقول ويحك يا احمد اجبني فجعلوا يقبلون علي ويقولون يا احمد امامك علي راسك قاءم وجعل عبد الرحمن يقول من صنع من اصحابك في هذا الامر ما تصنع وجعل المعتصم يقول ويحك اجبني الي شء لك فيه ادني فرج حتي اطلق عنك بيدي فقلت يا امير المءمنين اعطوني شيءا من كتاب الله فيرجع وقال للجلادين تقدموا فجعل الجلاد يتقدم ويضربني سوطين ويتنحي وهو في خلال ذلك يقول شد قطع الله يدك قال ابي فذهب عقلي فافقت بعد ذلك فاذا الاقياد قد اطلقت عني فقال لي رجل ممن حضر-	158	5749969119215434250	580	985.0	461	1146	50.61082077026367	102	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms056	true	-8599705681730863270	152	210	794	1081	1556	300	كببناك علي وجهك وطرحناك علي ظهرك------ ودسناك بالاقدام فقلت له ما شعرت بذلك فلما افقت اتوني بسويق فقالوا لي اشرب وتقيا فقلت لا افطر ثم جء بي الي دار اسحاق بن ابراهيم فحضرت صلاة الظهر فتقدم ابن سماعة وصلي فلما انفتل من الصلاة قال لي صليت والدم يسيل من----ك فقلت قد صلي عمر بن الخطاب وجرحه يثعب دما	56	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms159	false	-3586848415107932997	1	56	4	273	1467	300	كببناك علي وجهك وطرحنا -علي ظهرك بارية ودسناك قال ابي ف--------ما شعرت بذلك و---------اتوني بسويق فقالوا لي اشرب وتقيا فقلت لا افطر ثم جء بي الي دار اسحاق بن ابراهيم فحضرت صلاة الظهر فتقدم ابن سماعة فصلي فلما انفتل من الصلاة قال لي صليت والدم يسيل في ثوبك فقلت قد صلي عمر---------- وجرحه يثعب دما	159	5749969119215434250	247	440.5	197	297	83.16498565673828	47	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms136	true	-5077710620370856268	108	271	524	1366	1522	300	الامم فجعل يمر النبي -معه الرجل والنبي -معه الرجلان والنبي -معه الرهط والنبي -ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان تكون امتي فقيل هذا موسي و--قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الف-------- يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر اصحاب النبي فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء هم ابناءنا فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال ا---------------نا منهم يا رسول الله قال نعم ف------قام رجل اخر فقال امنهم انا يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم---------- سبقك بها عكاشة رواه البخاري احرص-------------------------------------------- الا ياتي احد يوم القيامة افضل عملا منك وتذكر الفردوس الاعلي وما اعده الله للصالحين فيه AUTO سارع قال ال--------رسول----- صلي الله عليه وسلم ----يوم خيبر لاعطين هذه الراية---- رجلا يفتح الله	136	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms074	false	-7089212078823730381	0	138	0	716	1521	300	الامم فجعل يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه احد فرايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال ادع الله ان يجعلني منهم قا----ل اللهم اجعله منهم ثم قام رجل اخ----------------------------ر فقال ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها عكاشة فهكذا كانوا رضي الله عنهملا تلوح منقبة اخروية ولا فضيلة دينية الا -------------------------------------------صعدوا اليها واستشرفوا لها وتنافسوا فيها ثبت في الصحاح وغيرها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين---- الراية غدا رجلا ي-حب الله	74	5749969119215434250	513	834.0	407	952	53.88655471801758	84	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms137	true	-3660087673825657669	199	259	1009	1309	1509	300	قال الحسن من نافسك في دينك فنافسه ومن نافسك في دنياه فالقها في نحره وقال وهيب بن الورد ان استطعت ا--لا يسبقك الي الله احد فافعل وقال الشيخ شمس الدين محمد بن عثمان التركستاني ما بلغني عن احد من الناس انه تعبد ------الا تعبدت نظيرها وزدت عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان ابن عمر اذا فاتته صلاة الجماعة صام يوما واحيا ليلة واعتق رقبة	137	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms117	false	6191460676484278131	65	163	397	873	1521	300	قال الحسن من نافسك في دينك فنافسه ومن نافسك في دنياه فالقها في نحره وقال وهيب بن الورد ان استطعت ان لا يسبقك الي الله احد فافعل وقال الشيخ شمس الدين محمد بن عثمان التركستاني ما بلغني عن احد من الناس انه تعبد عبادة الا تعبدت نظيرها وزدت عليه وقال احد العباد لو ان رجلا سمع برجل هو اطوع لله منه فمات ذلك الرجل غما ما كان ذلك بكثير وقيل لنافع ما كان ابن عمر يصنع في منزله قال الوضوء لكل صلاة والمصحف فيما بينهما وكان ابن عمر اذا فاتته صلاة الجماعة صام يوما واحيا ليلة واعتق رقبة	117	5749969119215434250	300	578.0	240	476	63.025211334228516	57	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms137	true	-3660087673825657669	268	300	1355	1509	1509	300	بن عبد العزيز---------- قالت ما رايت احدا اكثر صلاة ولا صياما منه وك----------------------------ان يصلي العشاء ثم يجلس يبكي حتي تغلبه عيناه ثم ينتبه فلا يزال يبكي حتي تغلبه عيناه ولقد كان يكون-	137	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms118	false	7348612283249051391	0	41	0	193	1427	300	بن عبد العزيز رحمه الله قالت ما رايت احدا اكثر صلاة ولا صياما منه ولا احدا اشد فرقا من ربه منه كان يصلي العشاء ثم يجلس يبكي حتي تغلبه عيناه ثم ينتبه فلا يزال يبكي حتي تغلبه عيناه ولقد كان يكون	118	5749969119215434250	153	286.5	122	193	79.27461242675781	29	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms138	true	5770041620957412305	30	134	147	658	1465	300	تسعر تحته كيف ينام بينهما وكان ابو مسلم الخولاني قد علق سوطا في مسجد بيته يخوف به نفسه وكان يقول لنفسه قومي فوالله لازحفن بك زحفا حتي يكون الكلل منك لا من------------------------------------------------------------------ي وكان يقول ايظن اصحاب محمد------------------- ان يستاثروا به دوننا كلا والله لنزاحمنهم عليه زحاما حتي يعلموا انهم قد خلفوا وراءهم رجالا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال هشيم تلميذ منصور بن زادان كان لو قيل له ان ملك الموت علي الباب ما كان عنده زيادة في العمل وكان صفوان بن سليم قد تعقدت ساقاه من طول القيام وبلغ من الاجتهاد ما لو قيل له القيامة غدا ما وجد م-زيدا وكان يقول اللهم اني احب لقاءك فاحب لقاءي	138	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms119	false	-869773857805030808	0	172	0	849	1440	300	تسعر تحته كيف ينام بينهما وكان ابو مسلم الخولاني قد علق سوطا في مسجد بيته يخوف به نفسه وكان يقول لنفسه قومي فوالله لازحفن بك زحفا حتي يكون الكلل منك لا مني فاذا دخلت الفترة تناول سوطه وضرب به ساقه انت اولي بالضرب من دابتي وكان يقول ايظن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان يستاثروا به دوننا كلا والله لنزاحم-هم عليه زحاما حتي يعلموا انهم قد خلفوا وراءهم رجالا وكان منصور بن المعتمر اذا رايته قلت رجل اصيب بمصيبة منكسر الطرف منخفض الصوت رطب العينين ان حركته جاءت عيناه باربع ولقد قالت له امه ما هذا الذي تصنع بنفسك تبكي الليل عامته لا تسكت لعلك لا بني اصبت نفسا لعلك قتلت قتيلا فيقول يا امه انا اعلم بما صنعت نفسي وقال هشيم تلميذ منصور بن زاذان كان لو قيل له ان ملك الموت علي الباب ما كان عنده زيادة في العمل وكان صفوان بن سليم قد تعقدت ساقاه من طول القيام وبلغ من الاجتهاد ما لو قيل له القيامة غدا ما وجد متزيدا وكان يقول اللهم اني احب لقاءك فاحب لقاءي	119	5749969119215434250	509	979.0	405	850	59.882354736328125	98	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms138	true	5770041620957412305	134	229	658	1118	1465	300	وعن وكيع قال كان الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي واختلفت اليه اكثر من ستين سنة فما رايته يقضي ركعة وعن ابي حيان عن ابيه قال كان الربيع بن خثيم يقاد الي الصلاة وبه الفالج الشلل-فقيل له قد رخص لك قال اني اسمع حي علي الصلاة فان استطعتم ان تاتوها ولو حبوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عيسي بن عمر قال كان عمرو بن عتبة بن فرقد يخرج علي فرسه ليلا فيقف علي القبور فيقول يا اهل القبور قد طويت الصحف وقد رفعت الاعمال ثم يبكي ويصف بين قدميه حتي يصبح فيرجع فيشهد صلاة الصبح وقيل	138	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms120	false	2121594723270853228	151	300	774	1483	1483	300	وعن وكيع قال كان الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي واختلفت اليه اكثر من ستين سنة فما رايته يقضي ركعة وعن ابي حيان عن ابيه قال كان الربيع بن خثيم يقاد الي الصلاة وبه الفالج الشلل فقيل له قد رخص لك قال اني اسمع حي علي الصلاة فان استطعتم ان تاتوها ولو حبوا وعن حماد بن سلمة قال ما اتينا سليمان التيمي في ساعة يطاع الله عز وجل فيها الا وجدناه مطيعا ان كان في ساعة صلاة وجدناه مصليا وان لم تكن ساعة صلاة وجدناه اما متوضءا او عاءدا او مشيعا لجنازة او قاعدا في المسجد قال فكنا نري انه لا يحسن يعصي الله عز وجل وعن عيسي بن عمر قال كان عمرو بن عتبة بن فرقد يخرج علي فرسه ليلا فيقف علي القبور فيقول يا اهل القبور قد طويت الصحف وقد رفعت الاعمال ثم يبكي ويصف بين قدميه حتي يصبح فيرجع فيشهد صلاة الصبح وقال-	120	5749969119215434250	458	902.0	364	710	64.50704193115234	92	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms138	true	5770041620957412305	228	258	1113	1246	1465	300	وقيل لكثير بن عبيد الحمصي عن سبب عدم سهوه في الصلاة قط وقد ام اهل حمص ستين سنة كاملة فقال ما دخلت من باب المسجد قط وفي نفسي غير الله	138	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms121	false	5564734073861741053	162	192	824	957	1500	300	وقيل لكثير بن عبيد الحمصي عن سبب عدم سهوه في الصلاة قط وقد ام اهل حمص ستين سنة كاملة فقال ما دخلت من باب المسجد قط وفي نفسي غير الله	121	5749969119215434250	133	266.0	103	133	100.0	30	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms139	true	5291694044318796061	0	92	0	472	1547	300	فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة------------- فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	139	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms075	false	-805134042337603288	158	253	770	1255	1482	300	فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاه ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	75	5749969119215434250	471	930.0	379	485	97.1134033203125	90	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms139	true	5291694044318796061	101	156	520	819	1547	300	الامام البيهقي الف جزء كلها تاليف محررة نادرة--------------------- واقام يصوم ثلاثين سنة وبلغ الامام ابو الوفاء علي بن عقيل الحنبلي البغدادي المتوفي سنة 513 ه الذي يقول فيه الامام ابن تيمية انه من اذكياء العالم-في محافظته علي الزمن مبلغا اثمر اكبر كتاب عرف في الدنيا لعالم هو كتاب الفنون في ثمانماءة مجلد وصنف الحافظ ابن	139	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms109	false	1663078518713887288	239	298	1259	1580	1591	300	الامام البيهقي الف جزء كلها تاليف محررة نادرة المثال كثيرة الفواءد واقام يصوم ثلاثين سنة وبلغ الامام ابو الوفاء علي بن عقيل الحنبلي البغدادي المتوفي سنة 513 ه الذي يقول فيه الامام ابن تيمية انه من اذكياء العالم في محافظته علي الزمن مبلغا اثمر اكبر كتاب عرف في الدنيا لعالم هو كتاب الفنون في ثمانماءة مجلدة قال الحافظ ابن	109	5749969119215434250	294	566.0	240	321	91.58878326416016	52	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms139	true	5291694044318796061	150	223	786	1156	1547	300	في ثمانماءة مجلد- وصنف الحافظ ابن عساكر كتابه تاريخ دمشق في ثمانين مجلدة كبيرة وصنف الامام ابو حاتم الرازي كتابه المسند في الف جزء وهذا--- الامام ابو الفرج ابن---------------------- الجوزي--------------- المتوفي سنة 597 ه قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي المنبر في اخر عمره كتبت باصبعي هاتين الفي مجلدة وتاب علي يدي ماءة الف واسلم علي يدي عشرون الف يهودي ونصراني وقال ايضا---------- ولو قلت اني قد طالعت عشرين الف مجلد كان اكثر وانا بعد في الطلب	139	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms110	false	-546751359785840883	185	293	1034	1578	1617	300	هو ثمانماءة مجلدة وصنف الحافظ ابن عساكر كتابه تاريخ دمشق في ثمانين مجلدة كبيرة وصنف الامام ابو حاتم الرازي كتابه المسند في الف جزء وهذا هو الامام ابو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي تلميذ ابن عقيل المتوفي سنة ه احد اعلام الاءمة الذين يقتدي بهم في حرصهم علي الزمن وتحيشهم عن كل ما يضيعه مما اثمر هذا الذي يقوله سبطه ابو المظفر عنه وسمعته يقول علي المنبر في اخر عمره كتبت باصبعي هاتين الفي مجلدة وتاب علي يدي ماءة الف واسلم علي يدي عشرون الف يهودي ونصراني وقال ايضا رحمه الله ولو قلت اني قد طالعت عشرين الف مجلد كان اكثر وانا بعد في الطلب	110	5749969119215434250	359	649.5	287	544	65.99264526367188	64	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms139	true	5291694044318796061	222	297	1150	1531	1547	300	الطلب فاذا كان قدر ما قرا وهو في الطلب عشرين الف مجلد- واحتسبنا ان صفحات المجلد الواحد في المتوسط صفحة كان مقدار ما قرا ستة ملايين صفحة واذا كان ما كتب باصبع-ه الفي مجلد- كان مقدار ما كتب ستماءة الف صفحة هذا ما قرا ونسخ فما--- مقدار ما كتب وصنف يق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ابن الجوزي--------------- لقد رايت خلقا كثيرا يجرون معي فيما--- اعتاده الناس من كثرة الزيارة ويسمون ذلك التردد خدمة ويطلبون الجلوس ويجرون فيه احاديث الناس	139	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms111	false	5423843998779682047	21	190	114	963	1569	300	الحمد فاذا كان قدر ما قرا وهو في الطلب عشرين الف مجلدة واحتسبنا ان صفحات المجلد الواحد في المتوسط صفحة كان مقدار ما قرا ستة ملايين صفحة واذا كان ما كتب باصبعيه الفي مجلدة كان مقدار ما كتب ستماءة الف صفحة هذا ما قرا ونسخ فما هو مقدار ما كتب وصنف يقول الامام ابن تيمية رحمه الله في اجوبته المصرية كان الشيخ ابو الفرج مفتيا كثير التصنيف والتاليف وله مصنفات في امور كثيرة حتي عددتها فرايتها اكثر من الف مصنف ورايت بعد ذلك له ما لم اره ويقول الحافظ الذهبي وما علمت احدا من العلماء صنف ما صنف هذا الرجل ولم يدع ابن الجوزي فنا من الفنون الا وصنف فيه منها ما هو عشرون مجلدا ومنها ما هو في رسالة صغيرة فكيف اجتمع له هذا كله يقول الموفق عبد اللطيف فيما نقله عنه الذهبيانه كان لا يضيع من زمانه شيءا ويقول ابن الجوزي نفسه رحمه الله لقد رايت خلقا كثيرا يجرون معي فيما قد اعتاده الناس من كثرة الزيارة ويسمون ذلك التردد خدمة ويطلبون الجلوس ويجرون فيه احاديث الناس	111	5749969119215434250	378	708.0	303	849	44.52296829223633	67	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms140	true	6898269417914070676	0	21	0	126	1539	300	تمنع من المحادثة لاوقات لقاءهم لءلا يمضي الزمان فارغا فجعلت اثناء لقا------ءهم قطع الكاغد وبري الاقلام وحزم الدفاتر فان هذه الاشياء	140	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms111	false	5423843998779682047	278	300	1438	1569	1569	300	تمنع من المحادثة لاوقات لقاءهم لءلا يمضي الزمان فارغا فجعلت من المستعد للقاءهم قطع الكاغد وبري الاقلام وحزم الدفاتر فان هذه الاشياء-	111	5749969119215434250	117	222.5	98	132	88.63636016845703	19	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms140	true	6898269417914070676	21	76	126	417	1539	300	لا-بد منها ولا تحتاج الي فكر وحضور قلب فارصدتها لاوقات زيارتهم لءلا يضيع شء من وقتي وصنف شيخ الاسلام ابن تيمية ----------ما يربو علي اربعماءة مصنف من كنوز العلم ودقاءقه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الطبيب الراءد ابن النفيس صنف كتابا في الطب سماه الشامل يقول فيه التاج السبكي قيل لو تم لكان ثلاثماءة مجلدة وتم منه ثمانون مجلدة	140	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms112	false	5664276085471430705	0	129	0	646	1488	300	لا بد منها ولا تحتاج الي فكر وحضور قلب فارصدتها لاوقات زيارتهم لءلا يضيع شء من وقتي وصنف شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله ما يربو علي اربعماءة مصنف من كنوز العلم ودقاءقه وقال ابن القيم وقد شاهدت من قوة شيخ الاسلام ابن تيمية في سننه وكلامه واقدامه وكتابته امرا عجيبا فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جعة واكثر اه وعلي سنن من سبق مشي شيخ الطب في زمانه ابن النفيس رحمه الله والذي يقول عنه الامام التاج السبكي واما الطب فلم يكن علي وجه الارض مثله قيل ولا جاء بعد ابن سينا مثله قالوا وكان في العلاج اعظم من ابن سينا هذا الطبيب الراءد----------- صنف كتابا في الطب سماه الشامل يقول فيه التاج السبكي قيل لو تم لكان ثلاثماءة مجلدة -تم منه ثمانون مجلدة	112	5749969119215434250	278	510.5	225	658	42.24924087524414	48	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms140	true	6898269417914070676	92	138	491	711	1539	300	لي ان اضيع ساعة من عمري حتي اذا تعطل لساني عن مذاكرة ومناظرة وبصري عن مطالعة اعملت فكري في حال راحتي وانا مستطرح فلا انهض الا وقد خطر لي ما اسطره واني لاجد--- حرصي علي العلم وانا في عشر الثمانين---- مما كنت اجده وانا ابن عشرين	140	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms113	false	-1390020345763747845	0	48	0	227	1482	300	لي ان اضيع ساعة من عمري حتي اذا تعطل لساني عن مذاكرة ومناظرة وبصري عن مطالعة اعملت فكري في حال راحتي وانا مستطرح فلا انهض الا وقد خطر لي ما اسطره واني لاجد من حرصي علي العلم وانا في عشر الثمانين اشد مما كنت اجده وانا ابن عشرين	113	5749969119215434250	220	427.5	174	227	96.91629791259766	44	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms141	true	-5185644786443157741	15	45	79	224	1561	300	عنهما-انه لا-بد لاحدنا ان يقيم فاقم مع نساءك فقال سعد لو كان غير الجنة لاثرتك به----------------------------- فاستهما فخرج سهم سعد فخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر	141	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms076	false	-8269799663831709272	0	38	0	176	1580	300	عنهما انه لا بد لاحدنا ان يقيم فاقم مع نساءك فقال سعد لو كان غير الجنة لاثرتك به اني ارجو الشهادة في وجهي هذا فاستهما فخرج سهم سعد فخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر	76	5749969119215434250	145	268.0	115	176	82.38636016845703	27	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms155	true	1857632037367574374	206	252	1041	1260	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعلو الهمة فقال من كانت----- الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت--------- الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يات-ه من الدنيا الا ما قدر له رواه	155	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms027	false	8058659770826362720	159	202	814	1017	1558	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- من كانت نيته الاخرة---- جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا---- جعل الله فقره بين عينيه وشتت عليه امره ولا ياتيه منه-----ا الا ما كتب له --اه	27	5749969119215434250	178	287.5	138	234	76.06837463378906	32	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms155	true	1857632037367574374	208	261	1051	1309	1524	300	صلي الله عليه وسلم بعلو الهمة فقال من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له رواه الترمذي ويعلمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ------علو	155	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms072	false	-9024586620063849116	21	68	108	332	1542	300	صلي الله عليه وسلم---------------- من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له وامتدح------------------------ صلي الله عليه وسلم قوما بعلو	72	5749969119215434250	212	388.0	166	264	80.30303192138672	44	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms156	true	3444223987641418973	14	39	66	203	1557	300	وبين تعالي ان الدار الاخرة هي الحياة الحقيقية فقال تعالي- وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون	156	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms035	false	7953283185954092096	266	292	1435	1573	1617	300	وبين تعالي ان الدار الاخرة هي الحياة الحقيقية فقال عز وجل وما هذه الحياة الدنيا الا لهو ولعب وان الدار الاخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون	35	5749969119215434250	132	254.0	107	138	95.65217590332031	24	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms156	true	3444223987641418973	161	195	865	1037	1557	300	الهمة يعرف قدر نفسه في غير كبر ولا عجب ولا غرور واذا عرف المرء قدر نفسه صانها عن الرذاءل وحفظها من ان تهان ونزهها عن دنايا الامور وسفاسفها في السر والعلن وجنبها مواطن الذل	156	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms056	false	5821673435635081045	251	285	1239	1411	1479	300	الهمة يعرف قدر نفسه في غير كبر ولا عجب ولا غرور واذا عرف المرء قدر نفسه صانها عن الرذاءل وحفظها من ان تهان ونزهها عن دنايا الامور وسفاسفها في السر والعلن وجنبها مواطن الذل	56	5749969119215434250	172	344.0	138	172	100.0	34	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms156	true	3444223987641418973	195	266	1037	1381	1557	300	الم تر الي شرف نفس الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم نبي الله يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم -------------------------------حين دعا ربه رب السجن احب الي مما يدعونني اليه يوسف وحين قال لرسول الملك ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم يوسف ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل لرجل لي حويجة فقال اطلب --لها رجيلا---------------------------------------------------------------- وقد قيل لبعض العلماء لي سءال صغير فقال اطلب له رجلا صغيرا	156	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms057	false	1420479667112222315	12	132	61	649	1470	300	الم تر الي شرف نفس الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم نبي الله يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم وعلي نبينا الصلاة والسلامحين دعا ربه رب السجن احب الي مما يدعونني اليه----- وحين قال لرسول الملك ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم ولا عجب فان من يصبر فيما له الا يصبر فيه وهو الخروج من السجن مع توفر الدواعي علي الخروج منه فاولي به ان يصبر فيما يجب عليه ان يصبر فيه من الهم بامراة العزيز قيل لرجل لي حويجة فقال اطلبوا لها رجيلا وقيل لاخر جءناك في حاجة لا ترزءك فقال هلا طلبتم لها سفاسف الناس وقد قيل لبعض العلماء لي سءال صغير فقال اطلب له رجلا صغيرا	57	5749969119215434250	332	621.5	264	593	55.986507415771484	65	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms161	true	-4607965887676638573	31	100	156	505	1504	300	بعث الامير خالد بن احمد الذهلي والي بخاري الي محمد بن اسماعيل البخاري ان اح-ل الي كتابي الجامع والتاريخ وغيرهما لاسمع منك فقال محمد بن اسماعيل لرسوله انا لا اذل العلم ولا احمله الي ابواب السلاطين فان كان لك الي شء منه حاجة فاحضرني في مسجدي او في داري وان لم يعجبك هذا فانت سلطان فامنعني من الجلوس ليكون لي عذر عند الله يوم القيامة لاني لا اكتم العلم	161	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms059	false	-3122661053406337831	213	282	1091	1440	1520	300	بعث الامير خالد بن احمد الذهلي والي بخاري الي محمد بن اسماعيل البخاري ان احمل الي كتاب- الجامع والتاريخ وغيرهما لاسمع منك فقال محمد بن اسماعيل لرسوله انا لا اذل العلم ولا احمله الي ابواب السلاطين فان كنت لك الي شء منه حاجة فاحضرني في مسجدي او في داري وان لم يعجبك هذا فانت سلطان فامنعني من الجلوس ليكون في عذر عند الله يوم القيامة لاني لا اكتم العلم	59	5749969119215434250	345	677.0	276	350	98.57142639160156	65	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms161	true	-4607965887676638573	110	137	556	687	1504	300	الخليفة بماءة دينار الي عالم وقال لغلامه ان قبل ذلك فانت حر فحملها اليه فلم يقبل فقال اقبل ففيه عتقي فقال ان كان فيه عتقك ففيه رقي	161	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms061	false	4944769179827735645	245	272	1262	1393	1536	300	الخليفة بماءة دينار الي عالم وقال لغلامه ان قبل ذلك فانت حر فحملها اليه فلم يقبل فقال اقبل ففيه عتقي فقال ان كان فيه عتقك ففيه رقي	61	5749969119215434250	131	262.0	104	131	100.0	27	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms161	true	-4607965887676638573	143	217	713	1081	1504	300	عمر بن حفص الاشقر انهم فقدوا البخاري اياما من كتابة الحديث بالبصرة قال فطلبناه فوجدناه في بيت وهو عريان وقد نفد ما عنده ولم يبق معه شء فاجتمعنا وجمعنا له الدراهم حتي اشترينا له ثوبا وكسوناه ثم اندفع معنا في كتابة الحديث وقال مالك---------- لا ينال هذا الامر حتي يذاق فيه طعم الفقر----------------------------------------------------------------------- وهذا يحيي بن معين---------- خلف له ابوه الف الف درهم فانفقها كلها علي تحصيل الحديث حتي لم يبق له نعل يلبسه	161	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms088	false	2732041465579021977	141	234	776	1235	1580	300	عمر بن حفص الاشقر انهم فقدوا البخاري اياما من كتابة الحديث بالبصرة قال فطلبناه فوجدناه في بيت وهو عريان وقد نفد ما عنده ولم يبق معه شء فاجتمعنا وجمعنا له الدراهم حتي اشترينا له ثوبا وكسوناه ثم اندفع معنا في كتابة الحديث وقال مالك رحمه الله لا ينال هذا الامر حتي يذاق فيه طعم الفقر وقد قال ابن القاسم افضي بمالك طلب الحديث الي ان نقض سقف بيته فباع خشبه وهذا يحيي بن معين رحمه الله خلف له ابوه الف الف درهم فانفقها كلها علي تحصيل الحديث حتي لم يبق له نعل يلبسه	88	5749969119215434250	368	708.5	294	459	80.1742935180664	71	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms161	true	-4607965887676638573	216	275	1075	1376	1504	300	يلبسه وذكر ابن اللباد ان محمد بن عبدوس صلي الصبح بوضوء العتمة ثلاثين سنة خمس عشرة في دراسة وخمس عشرة في عبادة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ ابن كثير وقد كان البخاري يستيقظ في الليلة الواحدة من نومه فيوقد السراج ويكتب الفاءدة تمر بخاطره ثم يطفء سراجه ثم يقوم مرة اخري واخري حتي كان يتعدد منه ذلك قريبا من عشرين مرة وقال	161	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms091	false	-4494624148186596661	59	141	303	728	1560	300	البارد ذكر ابن اللباد ان محمد بن عبدوس صلي الصبح بوضوء العتمة ثلاثين سنة خمس عشرة من دراسة وخمس عشرة من عبادة يهوي الدياجي اذا المغرور اغفلها كان شهب الدياجي اعين نجل وحكي الربيع عن فاطمة بنت الشافعي قالت اسرجت لابي في ليلة سبعين مرة وقال الحافظ ابن كثير وقد كان البخاري يستيقظ في الليلة الواحدة من نومه فيوقد السراج ويكتب الفاءدة تمر بخاطره ثم يطفء سراجه ثم يقوم مرة اخري واخري حتي كان يتعدد منه ذلك قريبا من عشرين مرة وكان	91	5749969119215434250	289	560.0	231	425	68.0	53	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms161	true	-4607965887676638573	274	299	1371	1497	1504	300	وقال النووي----------------------------------- وبقيت سنتين لم اضع جنبي علي الارض وحكي البدر بن جماعة انه ساله ---------عن نومه فقال اذا غلبني النوم استندت الي الكتب لحظة	161	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms093	false	1763527687671354480	70	102	385	555	1618	300	وقال النووي رحمه اللهحاكيا عن اواءل طلبه للعلم وبقيت سنتين لم اضع جنبي الي الارض وحكي البدر بن جماعة انه ساله رحمه اللهعن نومه فقال اذا غلبني النوم استندت الي الكتب لحظة	93	5749969119215434250	125	228.0	100	170	73.52941131591797	22	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms162	true	-4731595667385420885	2	52	9	271	1549	300	كثير---------------- اخذ كتاب الامام احمد مرتبا---------------- واضاف اليه احاديث الكتب الستة ومعجم الطبراني الكبير ومسند البزار ومسند ابي يعلي الموصلي واجهد نفسه كثيرا وتعب فيه تعبا عظيما فجاء لا نظير له في العالم واكمله الا من بعض مسند ابي هريرة فانه مات قبل ان يكمله فانه عوجل بكف بصره وقال	162	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms093	false	1763527687671354480	134	190	723	1017	1618	300	كثير رحمه الله تعالي اخذ كتاب الامام احمد مرتبا من المحب الصامت واضاف اليه احاديث الكتب الستة ومعجم الطبراني الكبير ومسند البزار ومسند ابي يعلي الموصلي واجهد نفسه كثيرا وتعب فيه تعبا عظيما فجاء لا نظير له في العالم واكمله الا من بعض مسند ابي هريرة فانه مات قبل ان يكمله فانه عوجل بكف بصره يقول	93	5749969119215434250	260	494.0	210	294	88.43537139892578	47	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms162	true	-4731595667385420885	52	129	271	646	1549	300	ابراهيم النخعي من سره ان يحفظ الحديث فليحدث به ولو ان يحدث به من لا يشتهيه فانه ان- فعل ذلك كان كالكتاب في صدره و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بعضهم يذاكر العلم مع نفسه فتراه يجلس وحده ويرفع بالعلم صوت----------ه يقول جعفر بن المراغي دخلت مقبرة بتستر فسمعت صاءحا يصيح والاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة والاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ساعة طويلة فكنت اطلب الصوت الي ان رايت ابن زهير وهو يدرس مع نفسه من حفظه حديث	162	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms100	false	-3886321579972210225	161	300	779	1473	1473	300	ابراهيم النخعي من سره ان يحفظ الحديث فليحدث به ولو ان يحدث به من لا يشتهيه فانه اذا فعل ذلك كان كالكتاب في صدره وعن ابن شهاب انه كان يسمع العلم من عروة وغيره فياتي الي جارية له وهي ناءمةفيوقظها فيقول اسمعي حدثني فلان كذا وفلان كذا فتقول ما لي وما لهذا الحديث فيقول قد علمت انك لا تنتفعين به ولكن سمعته الان فاردت ان استذكره قال زياد بن سعد ذهبنا مع الزهري الي ارضه بالشعب قال وكان الزهري يجمع الاعاريب فيحدثهم يريد الحفظ وكان بعضهم يذاكر العلم مع نفسه فتراه يجلس وحده ويرفع بالعلم صوته حتي يحفظه يقول جعفر بن المراغي دخلت مقبرة بتستر فسمعت صاءحا يصيح والاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة والاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ساعة طويلة فكنت اطلب الصوت الي ان رايت ابن زهير وهو يدرس مع نفسه من حفظه حديث-	100	5749969119215434250	373	717.0	297	695	53.669063568115234	74	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms169	true	5926531395860077599	0	128	0	621	1474	300	حلقة ابي حنيفة فاجلس واسمع فكانت ام- تجء خلفي الي الحلقة فتاخذ بيدي فتذهب بي الي القصار وكان ابو حنيفة يعني بي لما يري من حضوري وحرصي علي التعلم فلما كثر ع----لي امي وطال عليها هربي قالت لابي حنيفة ما لهذا الصبي فساد غيرك هذا صبي يتيم لا شء له وانما اطعمه من مغزلي وامل ان يكسب دانقا يعود به علي نفسه فقال لها ابو حنيفة مري يا رعناء هذا هو ذا يتعلم اكل الفل-وذج بدهن الفستق فانصرفت عنه وقالت له انت شيخ قد خرفت وذهب عقلك قال ابو يوسف ثم لزمته-------------------------------------------- فنفعني الله تعالي بالعلم ورفعني حتي تقلدت القضاء وكنت اجالس الر------شيد واكل معه علي ماءدته فلما كان في بعض الايام قدم الي هارون الرشيد فالوذجة فقال لي------ يا يعقوب كل منها فليس في كل يوم يعمل	169	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms218	false	2620089834927448444	165	300	811	1471	1471	300	حلقة ابي حنيفة فاجلس استمع فكانت امي تجء خلفي الي الحلقة فتاخذ بيدي وتذهب بي الي القصار وكان ابو حنيفة يعني بي لما يري من حضوري وحرصي علي التعلم فلما كثر ذلك علي امي وطال عليها هربي قالت لابي حنيفة ما لهذا الصبي فساد غيرك هذا صبي يتيم لا شء له وانما اطعمه من مغزلي وامل ان يكسب دانقا يعود به علي نفسه فقال لها ابو حنيفة مري يا رعناء---- هو ذا يتعلم اكل الفالوذج بدهن الفستق فانصرفت عنه وقالت له انت شيخ قد خرفت وذهب عقلك قال ابو يوسف ثم لزمت ابا حنيفة وكان يتعاهدني بماله فما ترك لي خلة فنفعني الله------ بالعلم ورفعني حتي تقلدت القضاء وكنت اجالس هارون الرشيد واكل معه علي ماءدته فلما كان في بعض الايام قدم الي هارون الرشيد فالوذج- فقال لي هارون يا يعقوب كل منه- فليس---------- يعمل-	218	5749969119215434250	589	1097.0	467	683	86.23719024658203	113	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms169	true	5926531395860077599	128	185	621	910	1474	300	لنا مثلها ف------قلت وما هذا يا امير المءمنين فقال هذه فالوذجة بدهن الفستق فضحكت فقال لي مم ضحكك فقلت خيرا -------يا امير المءمنين قال لتخبرني والح علي فاخبرته بالقصة من اولها الي اخرها فتعجب من ذلك وقال لعمري ان العلم ل------ينفع دنيا ودين------ا وترحم علي ابي حنيفة وقال كان ينظر بعين عقله ما لا ينظره بعين راسه	169	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms219	false	3647342741993500235	0	60	0	304	1465	300	لنا مثله كل يوم فقلت وما هذا يا امير المءمنين فقال هذا فالوذج- بدهن الفستق فضحكت فقال لي مم ضحكت فقلت خيرا ابقي الله امير المءمنين قال لتخبرني والح علي-فاخبرته بالقصة من اولها الي اخرها ف-عجب من ذلك وقال لعمري ان العلم ليرفع وينفع ------دينا ودنيا وترحم علي ابي حنيفة وقال كان ينظر بعين عقله ما لا يرا-ه بعين راسه	219	5749969119215434250	270	480.5	216	314	85.98725891113281	46	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms170	true	-3650845558753095416	116	159	609	831	1563	300	للعلم فيقول سامع بالحرف اي بالكلمةبما لم اسمعه فتود اعضاءي ان لها اسماعا -تنعم به كما تنعمت--- الاذ-ان فقيل له كيف حرصك عليه فقال حرص الجموع المنوع في بلوغ لذاته للمال فقيل له فكيف طلبك له فقال طلب المراة المضلة ولدها ليس---- غيره	170	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms082	false	-631485280111795474	0	45	0	225	1483	300	للعلم قال اس--مع بالحرف اي بالكلمةمما لم اسمعه فتود اعضاءي ان لها اسماعا تتنعم به -ما تنعمت به الاذنان فقيل له كيف حرصك عليه -قال حرص الجموع المنوع في بلوغ لذ-ته للمال فقيل له فكيف طلبك له -قال طلب المراة المضلة ولدها ليس لها غيره	82	5749969119215434250	209	372.5	167	231	90.47618865966797	32	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms174	true	-350106706499011829	96	178	507	936	1556	300	قال الحافظ بن عبد الرحمن -----------------------بن ابي حاتم صاحب الجرح والتعديل كنا بمصر سبعة اشهر لم ناكل فيها مرقة كل نهارنا مقسم لمجالس الشيوخ وبالليل النسخ والمقابلة قال فاتينا يوما انا ورفيق لي شيخا فقالوا هو عليل فراينا في طريقنا سمكا اعجب-نا فاشتريناه- فلما صرنا الي البيت حضر وقت مجلس فلم يمكننا اصلاحه ومضينا الي المجلس فلم نزل حتي اتي عليه ثلاثة ايام وكاد يتغير--- فاكلناه- نيءا لم يكن لنا فراغ ان نعطيه من يشويه ثم قال لا يستطاع العلم براحة الجسد	174	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms083	false	-2460217251859969356	161	228	819	1173	1536	300	قال علي----------------- بن احمد الخوارزمي قال ابن ابي حاتم-------------------- كنا بمصر سبعة اشهر لم ناكل فيها مرقة--- نهارنا ندور علي الش---يوخ وبالليل ن-نسخ ونقاب-------ل فاتينا يوما انا ورفيق لي شيخا فقالوا هو عليل فرايت سمكة----------- اعجبتنا فاشتريناها فلما صرنا الي البيت حضر وقت مجلس بعض الشيوخ ف-------مضينا----------- فلم تزل السمكة------ ثلاثة ايام وكادت ان تنتن فاكلناها نيءة لم نتفرغ نشويها------------------ ثم قال لا يستطاع العلم براحة الجسد	83	5749969119215434250	265	400.5	207	458	57.86026382446289	41	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms174	true	-350106706499011829	52	90	277	474	1556	300	قال الوخشي ابو علي الحسن كنت بعسقلان اسمع من ابن مصحح وغيره فضاقت علي النفقة وبقيت اياما بلا اكل فاخذت لاكتب فعجزت فذهبت الي دكان خباز وقعدت بقربه لاشم راءحة الخبز واتقوي بها ثم فتح الله تعالي علي	174	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms090	false	-1558335292655203017	132	170	719	916	1602	300	قال الوحشي ابو علي الحسن كنت بعسقلان اسمع من ابن مصحح وغيره فضاقت علي النفقة وبقيت اياما بلا اكل فاخذت لاكتب فعجزت فذهبت الي دكان خباز وقعدت بقربه لاشم راءحة الخبز واتقوي بها ثم فتح الله تعالي علي	90	5749969119215434250	196	391.0	158	197	99.49238586425781	37	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms177	true	-4678426571371585847	207	280	1045	1414	1520	300	ابن الجوزي----- لقد كنت في حلاوة طلبي العلم القي من الشداءد ما هو عندي احلي من العسل لاجل ما اطلب وارجو كنت في زمان الصبا اخذ معي ارغفة يابسة فاخرج في طلب الحديث واقعد علي نهر عيسي فلا اقدر علي اكلها الا عند الماء فكلما اكلت لقمة شربت عليها الماء وعين همتي لا تري الا لذة تحصيل العلم فاثمر ذلك عندي اني عرفت بكثرة سماعي لحديث رسول الله وا-------------------حواله وادابه واحوال اصحابه وتابعيهم	177	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms090	false	-1558335292655203017	171	248	921	1308	1602	300	ابن الجوزي يقول لقد كنت في حلاوة طلبي العلم القي من الشداءد ما هو عندي احلي من العسل لاجل ما اطلب وارجو كنت في زمان الصبا اخذ معي ارغفة يابسة فاخرج في طلب الحديث واقعد علي نهر عيسي فلا اقدر علي اكلها الا عند الماء فكلما اكلت لقمة شربت عليها------ وعين همتي لا تري الا لذة تحصيل العلم فاثمر ذلك عندي اني عرفت بكثرة سماعي لحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واحواله وادابه واحوال اصحابه وتابعيهم	90	5749969119215434250	361	699.5	289	393	91.85750579833984	70	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms222	true	-208558456824994136	64	180	379	959	1561	300	ابي ذر-- الغفاري رضي الله عنه قال كنا في غزاة لنا فحضر العدو-- فصيح في الناس فهم يثوبون الي مصافهم فاذا رجل امامي راس فرسي عند عجز فرسه وهو يخاطب نفسه ويقول اي نفس الم ا-----شهد كذا وكذا فقلت لي اهلك وعيالك فاطعتك ورجعت الم اشهد مشهد كذا وكذا فقلت لي اهلك وعيالك فاطعتك ورجعت والله لاعرضنك اليوم--------- اخذك او تركك فقلت لارمقنه اليوم فرمقته فحمل الناس علي عدوهم فكان في اواءلهم ثم ان العدو حمل علي الناس فانكشفوا فكان في حماتهم ثم ان الناس حملوا فكان في اواءلهم ثم حمل العدو وانكشف الناس فكان في حماتهم وقال فوالله ما زال ذلك دابه حتي رايته صريعا فعددت به وبدابته ستين او اكثر من ستين طعنة AUTO	222	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms004	false	-2741061015994675360	93	208	450	1028	1524	300	ابي امية الغفاري -------------قال كنا في غزاة لنا فحضر --عدوهم فصيح في الناس فهم يثوبون الي مصافهم -اذا رجل امامي راس فرسي عند عجز فرسه وهو يخاطب نفسه ويقول اي نفس الم اشهد مشهد كذا وكذا فقلت لي اهلك وعيالك فاطعتك ورجعت الم اشهد مشهد كذا وكذا فقلت--- اهلك وعيالك فاطعتك ورجعت والله لاعرضنك اليوم علي الله اخذك او تركك فقلت لارمقنه اليوم فرمقته فحمل الناس علي عدوهم فكان في اواءلهم ثم ان العدو حمل علي الناس فانكشفوا فكان في حماتهم ثم ان الناس حملوا فكان في اواءلهم ثم حمل العدو وانكشف الناس فكان في حماتهم -قال فوالله ما زال ذلك دابه حتي رايته صريعا فعددت به وبدابته ستين او اكثر من ستين طعنة AUTO	4	5749969119215434250	558	1054.5	446	598	93.31103515625	106	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms224	true	-1272045802568791269	153	300	739	1443	1443	300	لما بلغ ابا ذر رضي الله عنه مبعث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة قال لاخيه----- اركب الي هذا الوادي فاعلم--- علم هذا الرجل الذي يزعم انه ياتيه الخبر من السماء فاسمع من قوله ثم اءتني به فانطلق الاخر حتي قدم مكة وسمع من قوله ثم رجع الي ابي ذر فقال رايته يامر بمكارم الاخلاق وكلام----------- ما هو بالشعر فقال------- ما شفيتني فيما اردت فتزود ------وحمل قربة قديمة فيها ماء حتي قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرفه وكره ان يسال عنه حتي ادركه بعض الليل فاضطجع فراه علي فعلم -------------------------انه غريب فلما راه --------تبعه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل قربته وزاده الي المسجد فظل ذلك اليوم ولا يري النبي صلي الله عليه وسلم حتي امسي فعاد الي مضطجعه فمر به علي فقال اما ان للرجل ان يعلم منزله فاقامه فذهب به معه ولا يسال واحد-	224	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms126	false	6846686943967659663	140	294	756	1498	1523	300	لما بلغ ابا ذر------------- مبعث النبي صلي الله عليه وسلم بمكة قال لاخيه انيس اركب الي هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم انه ياتيه الخبر من السماء فاسمع من قوله ثم اءتني--- فانطلق --انيسحتي قدم مكة وسمع من قوله ثم رجع الي ابي ذر فقال رايته يامر بمكارم الاخلاق وسمعته يقولكلاما ما هو بالشعر فقال ابو ذر ما شفيتني فيما اردت فتزود ابو ذروحمل شنة له---- فيها ماء حتي قدم مكة فاتي المسجد فالتمس النبي صلي الله عليه وسلم ولا يعرفه وكره ان يسال عنه حتي ادركه---- الليل فاضطجع فراه علي بن ابي طالب رضي الله عنه فعرف انه غريب ودعاه الي منزله فتبعه فلم يسال واحد منهما صاحبه عن شء حتي اصبح ثم احتمل قربته وزاده الي المسجد وظل ذلك اليوم ولا يري النبي صلي الله عليه وسلم حتي امسي فعاد الي مض-جعه فمر به علي فقال -ما ان للرجل ان يعلم منزله فاقامه فذهب به معه ولا يسال واحد	126	5749969119215434250	650	1188.0	514	770	84.41558074951172	125	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms225	true	5899657031278931658	6	75	26	376	1568	300	كان اليوم الثالث فعل مثل ذلك فاقامه علي معه ثم قال--- الا تحدثني ما الذي اقدمك هذا البلد قال ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشدني فعلت ففعل فاخبره فقال فانه حق وهو رسول الله------------------- فاذا اصبحت فاتبعني فان رايت شيءا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء فان مضيت فاتبعني حتي تدخل مدخلي ففعل فانطلق يقفوه حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل معه فسمع من قوله واسلم مكانه	225	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms127	false	7599291605715361413	0	72	0	360	1512	300	كان --يوم الثالث فعل مثل ذلك فاقامه علي معه ثم قال له الا تحدثني ما الذي اقدمك ق----------ال ان اعطيتني عهدا وميثاقا لترشدني فعلت ففعل فاخبره فقال فانه حق وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اصبحت فاتبعني فان رايت شيءا اخاف عليك قمت كاني اريق الماء فان مضيت فاتبعني حتي تدخل مدخلي ففعل فانطلق يقفوه حتي دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ودخل معه فسمع من قوله واسلم مكانه	127	5749969119215434250	337	643.0	270	372	90.59140014648438	63	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms311	true	8990112077761733622	11	89	49	475	1569	300	AUTO الفرق بين التواضع والمهانة يقول ابن القيم التو---------------اضع يتولد من بين العلم بالله سبحانه ومعرفة اسماءه وصفاته ونعوت جلاله وتعظيمه ومحبته واجلاله ومن معرفته بنفسه وتفاصيلها وعيوب عملها وافاتها فيتولد من بين ذلك كله خلق--- التواضع وهو انكسار القلب لله وخفض جناح الذل والرحمة بعباده فلا يري له ----احد فضلا ولا يري له عند احد حقا بل يري الفضل للناس عليه والحقوق لهم قبله وهذا خلق انما يعطيه الله عز وجل من يحبه ويكرمه ويقربه واما المهانة	311	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms064	false	-2925042116568927988	219	300	1140	1586	1586	300	AUTO الفرق بين التواضع والمهانة الفرق بين التواضع والمهانة ان التواضع يتولد من بين العلم بالله سبحانه ومعرفة اسماءه وصفاته ونعوت جلاله وتعظيمه ومحبته واجلاله ومن معرفته بنفسه وتفاصيلها وعيوب عملها وافاتها فيتولد من بين ذلك كله خلق هو التواضع وهو انكسار القلب لله وخفض جناح الذل والرحمة بعباده فلا يري له علي احد فضلا ولا يري له عند احد حقا بل يري الفضل للناس عليه والحقوق لهم قبله وهذا خلق انما يعطيه الله عز وجلما- يحبه ويكرمه ويقربه واما المهانة-	64	5749969119215434250	405	779.0	332	448	90.40178680419922	71	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms311	true	8990112077761733622	89	129	475	698	1569	300	فهي الدناءة والخسة وبذل النفس وابتذالها في نيل حظوظها وشهواتها كتواضع السفل في نيل شهواتهم وتواضع المفعول به للفاعل وتواضع طالب كل حظ لمن يرجو نيل حظه منه فهذا كله ضعة لا تواضع والله سبحانه يحب التواضع ويبغض الضعة والمهانة	311	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms065	false	8147858485212915384	0	40	0	223	1597	300	فهي الدناءة والخسة وبذل النفس وابتذالها في نيل حظوظها وشهواتها كتواضع السفل في نيل شهواتهم وتواضع المفعول به للفاعل وتواضع طالب كل حظ لمن يرجو نيل حظه منه فهذا كله ضعة لا تواضع والله سبحانه يحب التواضع ويبغض الضعة والمهانة	65	5749969119215434250	223	446.0	183	223	100.0	40	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms370	true	5626300641330973062	89	135	475	693	1503	300	الله--------- لما اردت--------- فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد و--------------------------انا لصبر في الحرب صدق في- اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا علي بركة الله فقال-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	370	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms174	false	1191865792471263499	210	269	1085	1361	1519	300	الله عنه فامض لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بن----ا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان نلقي عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق عند اللقاء -لعل الله يريك ----ما تقر به عينك فسر---- علي بركة الله وعن انس رضي الله عنه قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم	174	5749969119215434250	199	325.0	156	289	68.8581314086914	36	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms373	true	-6480290104694234706	163	270	849	1382	1536	300	خارج المدينة ورفض رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رايه امام راي الاغلبية ثم صلي النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة بالناس وحثهم علي الجهاد ثم صلي العصر ثم دخل بيته فتقلد سيفه فقال سعد بن معاذ واسيد بن حضير للشباب لقد----------------------------------------------------------------------------------- استكرهتم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخروج فردوا الامر اليه فندموا علي ما صنعوا فلما خرج ------------------------------قالوا له يا رسول الله ما كان لنا ان نخالفك----------------------- فاصنع ما شءت ان احببت ان تمكث بالمدينة فافعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينبغي لنبي اذا لبس لامته وهي الدرع----ان يضعها حتي يحكم الله بينه وبين --------------عدوه وقسم النبي صلي الله عليه وسلم	373	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms017	false	7869603287550415063	33	144	174	741	1506	300	خارج المدينة -----------نزل صلي الله عليه وسلم علي رايهم وبعد ان صل------------ي النبي صلي الله عليه وسلم بالمسلمين------------------------------------- دخل الي منزله فتدجج بسلاحه فظاهر بين درعين ثم خرج علي قومه بكامل عدته الحربية واذن فيهم بالخروج الي العدو وكان ذوو الراي قد ندموا حين شعروا انهم استكره----------------------------------------------وا الرسول صلي الله عليه وسلم علي اتباع خطة لمقاتلة العدو كان يفضل غيرها فقالوا -------------له ما كان لنا ان نخالفك ولا نستكرهك علي الخروج فاصنع ما شءت امكث كما امرتنا فلم يرض ان ينقض همته وقال لهم مصمما علي الخروج--- ما ينبغي لنبي اذا لبس لامته اي كامل سلاحهان يضعها حتي يحكم الله بينه وبين عدوه الحديث وبعد-- وفاة النبي صلي الله عليه وسلم	17	5749969119215434250	243	255.0	182	691	35.16642379760742	36	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms419	true	2411224195838754950	197	269	1000	1370	1532	300	خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الشام ومع-ه ابو عبيدة بن الجراح فاتوا علي مخاضة وعمر علي ناقة فنزل عنها وخلع خفيه فوضعهما علي عاتقه واخذ بزمام ناقته فخاض بها المخاضة فقال ابو عبيدة يا امير المءمنين اانت تفعل هذا تخلع نعليك وتضعهما علي عاتقك وتاخذ بزمام ناقتك وتخوض بها المخاضة ما يسرني ان اهل البلد استشرفوك فقال عمر اوه لو قال ذا غيرك ابا عبيدة جعلته نكالا لامة محمد	419	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms041	false	1864195918913313015	230	299	1218	1576	1579	300	خرج عمر بن الخطاب------------- الي الشام ومعنا ابو عبيدة بن الجراح فاتوا علي مخاضة وعمر علي ناقة فنزل عنها وخلع خفيه فوضعهما علي عاتقه واخذ بزمام ناقته فخاض بها المخاضة فقال ابو عبيدة يا امير المءمنين اانت تفعل هذا تخلع نعليك وتضعهما علي عاتقك وتاخذ بزمام ناقتك وتخوض بها المخاضة ما يسرني ان اهل البلد استشرفوك فقال عمر اوه لو يقل ذا غيرك ابا عبيدة جعلته نكالا لامة محمد	41	5749969119215434250	354	689.0	285	371	95.41779327392578	67	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms419	true	2411224195838754950	269	300	1370	1532	1532	300	انا كنا اذل قوم فاعزنا الله بالاسلام فمهما نطلب العزة بغير ما اعزنا الله به اذلنا الله وفي رواية قال يا امير المءمنين تلقاك الجنود وبطارقة الشام وانت علي حالك هذه-	419	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms042	false	-1999910030131622500	3	33	15	173	1588	300	انا كنا اذل قوم فاعزنا الله بالاسلام فمهما نطلب العز- بغير ما اعزنا الله به اذلنا الله وفي رواية---- يا امير المءمنين تلقاك الجنود وبطارقة الشام وانت علي حالك هذه	42	5749969119215434250	157	297.5	128	163	96.31901550292969	28	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms420	true	-8429338237277647212	78	292	402	1494	1535	300	رستم وفدا م--ن سعد بن ابي وقاص في القادسية فارسل سعد ربعي بن عامر--------------------- فدخل علي رستم وقد زينوا مجلسه بالنمارق والزرابي الحرير واظهر اليواقيت واللالء الثمينة العظيمة وعليه تاجه وغير ذلك من الامتعة الثمينة وقد جلس علي سرير من ذهب ودخل ربعي ب------------ترس وفرس قصير- ولم يزل راكبها حتي داس بها علي طرف البساط ثم نزل وربطها ببعض تلك الوساءد واقبل وعليه سلاحه و----------------درعه فقالوا له ضع سلاحك فقال اني لم اتكم وانما جءتكم حين دعوتموني فان تركتموني هكذا والا رجعت فقال رستم اءذنوا له فاقبل يتوكا علي رمحه فوق النمارق فخرق عامتها فقالوا له ما جاء بكم فقال----- ابتعثنا الله لنخرج من شاء من عبادة العباد الي عبادة الله ومن ضيق الدنيا الي سعتها ومن جور الاديان الي عدل الاسلام فارسلنا بدينه الي خلقه لندعوهم اليه فمن قبل منا ذلك قبلنا ذلك منه ورجعنا عنه وتركناه وارضه يليها دوننا ومن ابي ذلك قاتلناه ابدا حتي نفضي الي موعود الله قال وما موعود الله قال الجنة لمن مات علي قتال من ابي والظفر لمن بقي فخلص رستم برءساء اهل فارس فقال ما ترون هل رايتم كلاما--- اوضح ولا اعز من كلام هذا الرجل قالوا معاذ الله لك ان تميل الي شء من هذا وتدع دينك لهذا الكلب اما تري الي ثيابه فقال ويحكم لا تنظروا الي الثياب ولكن انظروا الي الراي والكلام والسيرة	420	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms049	false	3832097195710769129	77	295	385	1499	1534	300	رستم اخر ثم ان سعدا ------------------------ارسل رب----عي بن عامر رضي الله عنهالي رستم فدخل عليه ----وقد زينوا مجلسه بالنمارق والزرابي الحرير واظهر اليواقيت واللالي الثمينة العظيمة وعليه تاجه وغير ذلك من الامتعة الثمينة وقد جلس علي سرير من ذهب ودخل ربعي بثياب صفيقة وترس وفرس قصيرة ولم يزل راكبها حتي داس بها علي طرف البساط ثم نزل وربطها ببعض تلك الوساءد واقبل وعليه سلاحه ودرعه وبيضته علي راسه فقالوا له ضع سلاحك فقال اني لم اتكم وانما جءتكم حي- دعوتموني فان تركتموني هكذا والا رجعت فقال رستم اءذنوا له فاقبل يتوكا علي رمحه فوق النمارق فخرق عامتها فقالوا له ما جاء بكم فقال الله ابتعثنا----- لنخرج من شاء من عبادة العباد الي عبادة الله ومن ضيق الدنيا الي سعتها ومن جور الاديان الي عدل الاسلام فارسلنا بدينه الي خلقه لندعوهم اليه فمن قبل منا ذلك قبلنا ذلك منه ورجعنا عنه وتركناه وارضه يليها دوننا ومن ابي ذلك قاتلناه ابدا حتي نفضي الي موعود الله قال وما موعود الله قال الجنة لمن مات علي قتال من ابي والظفر لمن بقي فخلص رستم برءساء اهل فارس فقال ما ترون هل رايتم كلاما قط اوضح ولا اعز من كلام هذا الرجل قالوا معاذ الله لك ان تميل الي شء من هذا وتدع دينك لهذا الكلب اما تري الي ثيابه فقال ويحكم لا تنظروا الي الثياب ولكن انظروا الي الراي والكلام والسيرة	49	5749969119215434250	1039	1989.0	836	1152	90.19097137451172	194	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms421	true	-7349485557924367195	0	59	0	308	1548	300	المناجزة فنصر الله المسلمين وهزموا فارس وسبوهم وكان يزدجرد ملك فا-رس قد ارسل يستنجد بملك الصين ووصف له المسلمين فاجابه ملك الصين انه يمكنني ان ابعث لك جيشا اوله في منابت الزيتون اي الشامواخره في الصين ولكن ان كان هءلاء القوم كما تقول فانه لا يقوم لهم اهل الارض فاري لك ان تصالحهم وتعيش في ظلهم وظل عدلهم AUTO	421	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms050	false	-8732427774576413111	8	67	39	348	1547	300	المناجزة فنصر الله المسلمين وهزموا فارس وسبوهم وكان يزدجرد ملك الفرس قد ارسل يستنجد بملك الصين ووصف له المسلمين فاجابه ملك الصين انه يمكنني ان ابعث لك جيشا اوله في منابت الزيتون اي الشامواخره في الصين ولكن ان كان هءلاء القوم كما تقول فانه لا يقوم لهم اهل الارض فاري لك ان تصالحهم وتعيش في ظلهم وظل عدلهم AUTO	50	5749969119215434250	306	605.0	247	309	99.02912902832031	58	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms424	true	976282863955075103	94	120	456	589	1494	300	وكان الشيخ سعيد الحلبي عالم الشام في عصرهفي درسه مادا رجليه فدخل عليه----------- ابراهيم باشا ابن محمد علي حاكم مصر فلم يتحرك له ولم يقبض رجليه	424	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms061	false	4944769179827735645	272	300	1393	1536	1536	300	وكان الشيخ سعيد الحلبي عالم الشام في عصرهفي درسه مادا رجليه فدخل عليه جبار الشام ابراهيم باشا ابن محمد علي صاحب مصر فلم يتحرك له ولم يقبض رجليه-	61	5749969119215434250	129	240.0	104	144	89.58333587646484	24	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms424	true	976282863955075103	117	150	574	737	1494	300	ولم يقبض رجليه فتالم الباشا ولكنه كتم المه ولما خرج بعث اليه بصرة فيها الف ليرة ذهبية فردها الشيخ وقال للرسول الذي جاءه بها قل للباشا ان الذي يمد رجليه لا يمد يده	424	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms062	false	-7248443319190674695	0	33	0	163	1524	300	ولم يبدل قعدته فتالم الباشا ولكنه كتم المه ولما خرج بعث اليه بصرة فيها الف ليرة ذهبية فردها الشيخ وقال للرسول الذي جاءه بها قل للباشا ان الذي يمد رجليه لا يمد يده	62	5749969119215434250	156	305.0	123	163	95.70552062988281	31	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms427	true	7355984683388710247	30	147	150	766	1593	300	ارتضع منذ طفولته معاني العزة والكرامة وعاش حي------------------------اته سيدا وغادر الدنيا سيدا رافعا راسه و-----عاش حياته قطبا وغادرها قطبا في الدعوة والجهاد ونتوقف---- عند ساعاته الاخيرة في الدار الفانية وقد طلب اليه ان يعتذر للطاغية مقابل اطلاق سراحه فقال لن اعتذر عن العمل مع الله رعندما طلب منه كتابة كلمات يسترحم بها عبد الناصر قال ان اصبع السبابة الذي يشهد لله بالوحدانية في الصلاة ليرفض ان يكتب حرفا يقر به حكم طاغية وقال ايضا لماذا استرحم ان سجنت بحق فانا اقبل حكم الحق وان سجنت بباطل فانا اكبر من ان استرحم الباطل وفي احدي الجلسات اقترب احد الضباط منه وساله عن معني كلمة شهيد فرد عليه رحمه اللهش------هيد يعني انه شهد ان شريعة الله اغلي عليه من	427	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms062	false	-7248443319190674695	176	300	870	1524	1524	300	ارتضع منذ طفولته معاني العزة والكرامة والانفة وشرف النفس والذي عاش حياته سيدا وغادر الدنيا سيدا رافعا راسه والذي عاش حياته قطبا وغادرها قطبا في الدعوة والجهاد ونتوقف فقط عند ساعاته الاخيرة في الدار الفانية وقد طلب اليه ان يعتذر للطاغية مقابل اطلاق سراحه فقال لن اعتذر عن العمل مع الله وعندما طلب منه كتابة كلمات يسترحم بها عبد الناصر قال ان اصبع السبابة الذي يشهد لله بالوحدانية في الصلاة ليرفض ان يكتب حرفا يقر به حكم طاغية وقال ايضا لماذا استرحم ان سجنت بحق فانا اقبل حكم الحق وان سجنت بباطل فانا اكبر من ان استرحم الباطل وفي احدي الجلسات اقترب احد الضباط منه وساله عن معني كلمة شهيد فرد عليه رحمه اللهقاءلا شهيد يعني انه شهد ان شريعة الله اغلي عليه من-	62	5749969119215434250	607	1189.0	492	655	92.6717529296875	111	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms440	true	1553726469766785567	3	86	17	432	1550	300	فدعاه ذات يوم الي مجلسه وادخله علي كبار القوم وقال لهم ماذا -------------------تقولون في تفسير قو-----له تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت الباقون فقال عمر اكذل----------ك تقول يا ابن عباس فقال لا فقال عمر وماذا تقول قال ابن عباس هو اجل رسول الله اعلمه الله له فالله عز وجل يقول لرسوله صلي الله عليه و-------------سلم اذا جاء نصر الله والفتح النصر وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا	440	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms229	false	-6699414314672395420	206	285	1091	1476	1549	300	فدعاه ذات يوم ف----------ادخله معهم فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم قال ما تقولون في------ قوله الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس فقلت لا -قال فما ت------قول قلت--------- هو اجل رسول ال---------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اعلمه له قال اذا جاء نصر الله والفتح------ وذلك علامه اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا	229	5749969119215434250	279	468.5	218	462	60.389610290527344	47	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms483	true	8602042443079215279	0	42	0	205	1579	300	مءذن ياسف ويحزن حزنا شديدا اذ بلغه ان برج ساعة بيج بن الشهيرة في لندن قد مال وانه مهدد بالانهيار فلما سءل عن سر اسفه وحزنه قال ما زلت اءمل ان يعز الله المسلمين ويفتحوا بريطانيا واصعد علي هذا البرج كي اءذن	483	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms162	false	-8189229911558116309	258	300	1397	1601	1601	300	مءذن ياسف ويحزن حزنا شديدا اذ بلغه ان برج ساعة بيج بن الشهيرة في لندن قد مال وانه مهدد بالانهيار فلما سءل عن سر اسفه وحزنه قال ما زلت اءمل ان يعز الله المسلمين ويفتحوا بريطانيا واصعد علي هذا البرج كي اءذن-	162	5749969119215434250	204	403.0	163	205	99.51219177246094	42	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms484	true	-5605429593676746887	0	220	0	1198	1629	300	الدعوة علي كل كيانه حتي ارهق نفسه وشغل عن بيته واهله وولده فراي اخوانه ان يمنح عطلة اجبارية وذهبوا به بصحبة اسرته الي منتجع ناء لا يعرفه فيه احد ولا يعرف فيه احدا كي يهنا ببعض الراحة وواعدوه ان يعودوا لارجاعه بعد ايام ولما رجعوا اليه وجدوه قد اسس جمعية اسلامية في هذا المكان قوامها بعض العمال المغاربة وغيرهم ممن انقطعت صلتهم بالدين ففتش عنهم في مظان وجودهم ودعاهم الي طاعة الله سبحانه والف بينهم واقاموا مسجدا كان فيما بعد منطلقا للدعوة الي الله في تلك البلدة انها الحركة سر شيوع دعوة الاسلام المباركة في ارجاء الدنيا ينطلق بها جنود لا يعلمهم الا الله وما يعلم جنود ربك الا هو المدثر AUTO طرفة غالية ويلفتنا الاستاذ محمد احمد الراشد ا---------------لي ميزان غريب نقيس به تلك الحركة الحياتية فيقول-- وقد كنت في الايام الخوالي الاطف اخواني فافتش عن احذيتهم ليس علي نظافتها وصبغها ورونقها كالتفتيش العسكري بل علي استهلاكها وتقطعها والغبار الذي عليها واقلبها فاري النعل فمن كان اسفل حذاءه متهرءا تالفا فهو الناجح واقول له شاهدك معك حذاءك يشهد لك انك تعمل وتغدو في مصالح الدعوة وتروح وتطبق قاعدة وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين يس وبكثرة حركتك تلف حذاءك فانت المجتاز المرضي عندي قال صباح احد زملاءه قد والله-بعد عشرين سنة ياخذني تانيب الضمير كلما رايت حذاءي لا غبار عليه واتذكر ذاك التفتيش AUTO	484	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms163	false	-3358622384451728333	71	286	394	1572	1658	300	الدعوة علي كل كيانه حتي ارهق نفسه وشغل عن بيته واهله وولده فراي اخوانه ان يمنح عطلة اجبارية وذهبوا به -صحبة اسرته الي منتجع ناء لا يعرفه فيه احد ولا يعرف فيه احدا كي يهنا ببعض الراحة وواعدوه ان يعودوا لارجاعه بعد ايام ولما رجعوا اليه وجدوه قد اسس جمعية اسلامية في هذا المكان قوامها بعض العمال المغاربة وغيرهم ممن انقطعت صلتهم بالدين ففتش عنهم في مظان وجودهم ودعاهم الي طاعة الله سبحانه والف بينهم واقاموا مسجدا كان فيما بعد منطلقا للدعوة الي الله في تلك البلدة انها الحركة سر شيوع دعوة الاسلام المباركة في ارجاء الدنيا ينطلق بها جنود لا يعلمهم الا الله وما يعلم جنود ربك الا هو----------------------- ويلفتنا الاستاذ محمد احمد الراشد حفظه الله تعاليالي ميزان غريب نقيس به تلك الحركة الحياتيةالمتفجرة وقد كنت في الايام الخوالي الاطف اخواني فافتش عن احذيتهم ليس علي نظافتها وصبغها ورونقها كالتفتيش العسكري بل علي استهلاكها وتقطعها والغبار الذي عليها واقلبها فاري النعل فمن كان اسفل حذاءه متهرءا تالفا فهو الناجح واقول له شاهدك معك حذاءك يشهد لك انك تعمل وتغدو في مصالح الدعوة وتروح وتطبق قاعدة وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي قال يا قوم اتبعوا المرسلين--- وبكثرة حركتك تلف حذاءك فانت المجتاز المرضي عندي قال صباح----------- قد والله بعد عشرين سنة ياخذني تانيب الضمير كلما رايت حذاءي لا غبار عليه واتذكر ذاك التفتيش AUTO	163	5749969119215434250	1153	2249.5	941	1216	94.81907653808594	209	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms490	true	1125321478586966171	20	70	114	376	1732	300	يا من اعتزل بزهده مع جهله تقدم واسمع ما اقول يا زهاد الارض تقدموا خربوا صوامعكم واقربوا مني قد قعدتم في خلو-تكم من غير اصل ما وقعتم بشء تقدموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرب صومعتك ايها الهارب الذي ترزح تحت نير الافكار الارضية واراء طواغيت القرن العشرين وخذ مكانك في صفوف دعاة دعوة الاسلام	490	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms154	false	-1991437000987845791	79	153	385	780	1566	300	يا من اعتزل بزهده مع جهله تقدم واسمع ما اقول يا زهاد الارض تقدموا خربوا صوامعكم واقربوا مني قد قعدتم في خلواتكم من غير اصل ما وقعتم بشء تقدموا قال هذا رحمه الله وهو في الشيخوخة وكذلك فهم العالم العامل وان كلماته ليهتز لها القلب اهتزازا تامل قوله يا زهاد الارض تقدموا خربوا صوامعكم خرب صومعتك ايها الهارب الذي ترزح تحت نير الافكار الارضية واراء طواغيت القرن العشرين -خذ مكانك في صفوف----- دعوة الاسلام	154	5749969119215434250	256	481.5	207	401	63.84040069580078	46	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms508	true	-7434890042448278513	266	300	1404	1583	1583	300	الرباط في سبيل الله وانقطع لعبادة الله في المسجد الحرام يقول --------------له يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك ب--العبادة تلعب من كان يخضب خ-ده بدموعه فنحورنا بدماءنا تتخضب او كان يتعب خيله في-	508	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms187	false	5453822777115613924	28	66	136	333	1533	300	الجهاد في سبيل الله تعالي في قصيدته الي عابد الحرمين الفضيل بن عياض رحمه الله يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك في العبادة تلعب من كان يخضب جيده بدموعه فنحورنا بدماءنا تتخضب او كان يتعب خيله في	187	5749969119215434250	134	223.5	108	197	68.02030181884766	22	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms509	true	860195655899270048	237	267	1269	1437	1623	300	يفتش عن الناس ويبحث عنهم ويسال عن اخبارهم ويرحل للقاءهم ويزورهم في مجالسهم ومنتدياتهم ومن انتظر مجء الناس اليه في مسجده او بيته فان الايام تبقيه وحده- ويتعلم فن التثاءب	509	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms155	false	1104413270461085372	204	234	1064	1233	1562	300	يفتش عن الناس ويبحث عنهم ويسال عن اخبارهم ويرحل للقاءهم ويزورهم في مجالسهم ومنتدياتهم ومن انتظر مجء الناس اليه في مسجده او بيته فان الايام تبقيه وحيدا ويتعلم فن التثاءب	155	5749969119215434250	166	328.0	136	169	98.224853515625	29	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms550	true	-2281528242901077217	197	251	1080	1354	1596	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له حفرة في الارض فيجعل فيها فيجاء-- بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يس-ر الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب	550	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms197	false	983851777409166201	225	300	1201	1570	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له----- في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب-	197	5749969119215434250	263	482.5	211	376	69.94680786132812	49	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms558	true	6408935288293543394	234	270	1137	1309	1445	300	وقال عبد الله بن عثمان شيخ البخاري---------- ما سالني احد حاجة الا قمت له بنفسي فان تمت والا قمت له بمالي فان تمت والا استعنا له بالاخوان فان تمت والا استعنا له بالسلطان ودخل عل--ي بن	558	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms149	false	7974444464313957534	96	131	468	638	1571	300	وقال ابو-------- عثمان شيخ البخاري رحمه الله ما سالني احد حاجة الا قمت له بنفسي فان تم- والا قمت له بمالي فان تم- والا استعنا له بالاخوان فان تم- والا استعنت--- بالسلطان وكان الليث بن	149	5749969119215434250	150	247.5	117	184	81.52173614501953	25	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms563	true	6468143137984568235	18	48	107	245	1459	300	وكان الامام احمد بن حنبل اذا بلغه عن شخص صلاح او زهد او قيام بحق او اتباع للامر سال عنه واحب ان يجري بينه وبينه معرفة واحب ان يعرف احواله	563	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms155	false	1104413270461085372	168	196	885	1014	1562	300	-كان الامام احمد-------- اذا بلغه عن شخص صلاح او زهد او قيام بحق او اتباع للامر سال عنه واحب ان يجري بينه وبينه معرفة واحب ان يعرف احواله	155	5749969119215434250	129	244.5	101	138	93.47826385498047	27	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms563	true	6468143137984568235	18	49	107	250	1459	300	وكان الامام احمد بن حنبل اذا بلغه عن شخص صلاح او زهد او قيام بحق او اتباع للامر سال عنه واحب ان يجري بينه وبينه معرفة واحب ان يعرف احواله وروي	563	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms203	false	-9182235958970353821	153	182	722	857	1455	300	وكان الامام احمد-------- اذا بلغه عن شخص صلاح او زهد او قيام بحق او اتباع للامر سال عنه واحب ان يجري بينه وبينه معرفة واحب ان يعرف احواله ولان	203	5749969119215434250	132	252.5	103	143	92.30769348144531	28	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms577	true	-1707539284592754353	204	283	1001	1385	1477	300	خباب بن الارت رضي الله --------------عنه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقال له ا------------------------لا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال صلي الله عليه وسلم كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء-- بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضر موت لا يخاف الا الله والذءب	577	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms197	false	983851777409166201	215	300	1156	1570	1570	300	خباب بن الارت رضي الله عنه انه قال شكونا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد---------------- كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضر-موت لا يخاف الا الله والذءب-	197	5749969119215434250	347	618.5	275	434	79.95391845703125	66	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms579	true	-7209998699888697653	154	208	834	1093	1585	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه--- كنت انا وجار لي من الانصار وهو اوس بن خولي الانصاري في بني امية بن زيد------------------ وهي من عوالي المدينة وكنا نتناول النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره لماذا نزل فعل مثل ذلك	579	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms080	false	6458844029197964924	116	173	620	897	1529	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال كنت انا وجار لي من الانصار -هو اوس بن خولي الانصاري-في بني امية بن زيد اي ناحية بني امية وهي من عوالي المدينة وكنا نتناوب النزول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل يوما وانزل يوما فاذا نزلت جءته بخبر ذلك اليوم من الوحي وغيره واذا- نزل فعل مثل ذلك	80	5749969119215434250	251	476.0	198	280	89.64286041259766	49	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms579	true	-7209998699888697653	208	300	1093	1585	1585	300	وحان الخليل بن احمد الفراهيدي يق---------ول اثقل الساعات علي ساعة اكل فيها وكان عثمان الباقلاوي داءم الذكر لله تعالي فقال اني وقت الافطار احس بروحي كانها تخرج لاجل اشتغالي بالاكل عن الذكر وقال عمار بن رجاء سمعت عبيد بن يعيش يقول اقمت ثلاثين سنة ما اكلت بيدي بالليل كانت اختي تلقمني وانا اكتب الحديث وكان داود الطاءي يستف الفتيت ويقول بين سف الفتيت واكل الخبز قراءة خمسين اية ويخرج من نفس المشكاة قول الامام الجليل ابن عقيل وا----------نا اقصر بغاية جهدي اوقات -كلي حتي اختار سف الكعك وتحسيه بالماء علي الخبز لاجل-	579	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms084	false	-7928940442689348999	74	169	370	882	1567	300	وكان الخليل بن احمد الفراهيدي رحمه اللهيقول اثقل الساعات علي ساعة اكل فيها وكان عثمان الباقلاوي داءم الذكر لله تعالي فقال اني وقت الافطار احس بروحي كانها تخرج لاجل اشتغالي بالاكل عن الذكر -قال عمار بن رجاء سمعت عبيد بن يعيش يقول اقمت ثلاثين سنة ما اكلت بيدي بالليل كانت اختي تلقمني وانا اكتب الحديث وكان داود الطاءي يستف الفتيت ويقول بين سف الفتيت واكل الخبز قراءة خمسين اية ويخرج من نفس المشكاة قول الامام الجليل ابن عقيل رحمه الله وانا اقصر بغاية جهدي اوقات اكلي حتي اختار سف الكعك وتحسيه بالماء علي الخبز لاجل	84	5749969119215434250	486	945.5	395	513	94.7368392944336	86	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms580	true	-5748040764134399441	0	63	0	314	1547	300	ما بينهما من تفاوت المضغ توفر -علي مطالعة او تسطير فاءدة لم ادركها بل ان احدهم ليحزن ويصيبه المرض اذا فاته شء من العلم فقد ذكروا لشعبة حديثا لم يسمعه فجعل يقول واحزناه وكان يقول اني لاذكر الحديث فيفوتني فامرض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن تيمية قال عن ابيه كان الجد اذا دخل الخلاء يقول لي اقرا في هذا الكتاب وارفع صوتك حتي اسمع	580	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms084	false	-7928940442689348999	169	282	882	1457	1567	300	ما بنيهما من تفاوت المضغ توفرا علي مطالعة او تسطير فاءدة لم ادركها بل ان احدهم ليحزن ويصيبه المرض اذا فاته شء من العلم فقد ذكروا لشعبة حديثا لم يسمعه فجعل يقول واحزناه وكان يقول اني لاذكر الحديث فيفوتني فامرض وقيل للشعبي من اين لك هذا العلم كله قال بنفي الاعتماد والسير في البلاد وصبر كصبر الحمار وبكور كبكور الغراب وكان من حرصهم علي العلم ومجالسه انك تجدهم يعدون في الطرقات كانهم مجانين ولذلك يقول شعبة رحمه الله تعالي ما رايت احدا قط يعدو الا قلت مجنون او صاحب حديث وعن عبد الرحمن بن تيمية قال عن ابيه كان الجد اذا دخل الخلاء يقول لي اقرا في هذا الكتاب وارفع صوتك حتي اسمع	84	5749969119215434250	311	602.0	249	575	54.08695602416992	60	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms596	true	-9210381137314352125	149	202	805	1121	1605	300	الراشد---------- شفعت مرة لداعية ان يقبله الاستاذ فءاد سزكين طالبا بمعهده في فرانكفورت ومعهد تاريخ العلوم الاسلامية فاشترط الاستاذ سزكين ان يشتغل الطالب ست عشرة ساعة يوميا----- ثم اراني الاستاذ سزكين من بعد عددا من الطلاب اليابانيين في معهده وقد انكبوا علي المخطوطات العربية يدرسونها ويبعثونها الي الحياة وقد رضوا بهذا الشرط فتامل	596	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms170	false	-8320578246350631749	188	244	1035	1364	1643	300	الراشد حفظه الله شفعت مرة لداعية ان يقبله الاستاذ فءاد سزكين طالبا بمعهده في فرانكفورت -معهد تاريخ العلوم الاسلامية فاشترط الاستاذ سزكين ان يشتغل الطالب ست عشرة ساعة يوميا فرفض ثم اراني الاستاذ سزكين من بعد عددا من الطلاب اليابان-ين في معهده وقد انكبوا علي المخطوطات العربية يدرسونها ويبعثونها الي الحياة وقد رضوا بهذا الشرط فتامل	170	5749969119215434250	314	601.5	261	331	94.86405181884766	49	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms616	true	-7886131634681691441	50	94	246	461	1622	300	للعلم قال اسمع بالحرف ----------مما لم اسمعه فتود اعضاءي ان لها اسماعا تتنعم به مثلما تنعمت به --اذناي -قيل له فكيف حرصك عليه قال حرص الجموع المنوع في بلوغ لذته للمال -قيل له فكيف طلبك له قال طلب المراة المضلة ولدها ليس لها غيره	616	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms082	false	-631485280111795474	0	45	0	225	1483	300	للعلم قال اسمع بالحرف اي بالكلمةمما لم اسمعه فتود اعضاءي ان لها اسماعا تتنعم به ---ما تنعمت به الاذنان فقيل له -كيف حرصك عليه قال حرص الجموع المنوع في بلوغ لذته للمال فقيل له فكيف طلبك له قال طلب المراة المضلة ولدها ليس لها غيره	82	5749969119215434250	210	383.0	166	229	91.70305633544922	38	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms630	true	-6209040233133276303	237	266	1166	1312	1472	300	ابن القيم وقد شاهدت من قوة شيخ الاسلام ابن تيمية في ------كلامه واقدامه وكتابته امرا عج-با فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة او اكثر	630	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms112	false	5664276085471430705	34	63	174	324	1488	300	ابن القيم وقد شاهدت من قوة شيخ الاسلام ابن تيمية في سننه وكلامه واقدامه وكتابته امرا عجيبا فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في ج-عة و--اكثر	112	5749969119215434250	142	260.0	114	153	92.81045532226562	25	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms631	true	4248880458279704322	61	96	332	514	1608	300	اراد التصنيف توضع له الاقلام مبرية ويدير وجهه الي الحاءط وياخذ في التصنيف املاء من خاطره ويكتب مثل السيل اذا انحدر فاذا كل القلم وحفي رمي به وتناول غيره لءلا يضيع عليه الزمان في بري	631	-2342737730468712658	ShamAY0001760-ara1.ms112	false	5664276085471430705	143	178	714	896	1488	300	اراد التصنيف توضع له الاقلام مبرية ويدير وجهه الي الحاءط وياخذ في التصنيف املاء من خاطره ويكتب مثل السيل اذا انحدر فاذا كل القلم وحفي رمي به وتناول غيره لءلا يضيع عليه الزمان في بري	112	5749969119215434250	182	364.0	147	182	100.0	35	ShamAY0002038-ara1	ShamAY0001760-ara1