id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0002038-ara1.ms015	true	1601770574247877917	183	236	910	1170	1480	300	التوبة واجبة علي الدوام --------------فان الانسان لا يخلو من معصية ولو-------- خلا عن معاصي ب--------------الجوارح -لم يخل- عن الهم بالذن-ب ب--قلبه فان خلا عن ذلك لم يخل------------------ عن وساوس الشيطان بايراد الخواطر المذهلة عن ذكر الله ولو خلا عنه -لم يخل- عن غفلة وقصور في العلم بالله وصفاته وافعاله وكل ذلك نقص ولا	15	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms288	false	-4538125482552668408	207	271	1127	1441	1602	300	التو------بة علي الدوام وفي كل حال فهو ان كل بشر فلا يخلو عن معصية بجوارحه فان خلا في بعض الاحوال عن معصية الجوارح فلا يخلو عن الهم بالذنوب بالقلب- فان خلا في بعض الاحوال عن الهم فلا يخلو عن وسواس الشيطان بايراد الخواطر المذهلة عن ذكر الله فان خلا عنه فلا يخلو عن غفلة وقصور في العلم بالله وصفاته وافعاله وكل ذلك نقص وله	288	8969272985901511179	215	328.0	166	321	66.97819519042969	31	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms034	true	4776086446076434906	65	107	346	554	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	34	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms325	false	3936328505192430246	161	200	818	1016	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	325	8969272985901511179	196	377.5	157	208	94.23076629638672	37	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms038	true	6042508663503266075	169	216	850	1064	1509	300	فعن عبد الله بن ابي الحمساء قال بايعت -----رسول الله ببيع----- قبل ان يبعث فبقيت له بقية فو-عدته ان اتيه بها في مكانه---- فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاثة فجءت فاذا ----هو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك رواه ابو	38	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms196	false	68060335561044765	127	175	658	889	1442	300	وعن عبد الله بن ابي الخنساء قال بايعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث وبقيت له بقية فواعدته ان اتيه بها في مكانه ذلك فنسيت يومي والغد فاتيته اليوم الثالث وهو في مكانه فقال يا فتي لقد شققت علي انا ه--هنا منذ ثلاث انتظرك وكان ابن	196	8969272985901511179	171	263.5	130	233	73.39055633544922	30	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms083	true	3667039605110639327	3	63	14	301	1481	300	بقلب خافق محزون وجل وطرف خاشع ذليل وفءاد منكسر واعطيت كتابك الذي لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها فكم لك من فاحشة نسيتها فتذكرتها وكم من طاعة غفلت عن افاتها فانكشف لك عن مساويها فكم لك من خجل وجبن وكم لك من حصر وعجز فليت شعري باي قدم تقف بين يديه وباي لسان تجيب وباي عقل تعقل ما تقول	83	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms356	false	1393673511589468163	98	142	535	754	1545	300	بقلب خافق---------- وطرف خاشع----------------- واعطيت كتابك الذي لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها فكم--- من فاحشة نسيتها فتذكرتها وكم من طاعة غفلت عن افاتها فانكشف لك عن مساويها-------------------------------------- فليت شعري باي قدم تقف بين يديه وباي لسان تجيب وباي قلب تعقل ما تقول	356	8969272985901511179	216	392.5	172	287	75.26132202148438	43	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms142	true	-3214058167847515981	24	134	129	723	1621	300	النفس يقول تعا-----لي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين الانبياء وقال تعالي ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا الكهف وقال تعالي ايفءا يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد المجادلة وقال سبحانه يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 6 وتال سبحانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه البقرة عرف ارباب البصاءر	142	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms328	false	-6714410424746110377	160	300	821	1532	1532	300	-------قال الله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين--------- وقال تعالي ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا------ وقال تعالي ------يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد--------- وقال تعالي- يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وقال تعالي ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون وقال تعالي يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه وقال تعالي واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه استدل بذلك ارباب البصاءر-	328	8969272985901511179	515	948.0	416	750	68.66666412353516	95	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms142	true	-3214058167847515981	137	204	741	1131	1621	300	ان الله تعالي لهم بالمرصاد وانهم سيناقشون في الحساب ويطالبون بمثاقيل الذر من الخطرات واللحظات وتحققوا انه- لا ينجيهم من هذه الاخطار الا لزوم المحاس--------------بة ومطالبة النفس في الانفاس والحركات ومحاسبتها في الخطرات واللحظات فمن حاسب نفسه قبل ان يحاسب خف في القيامة حسابه وحضر عند السءال جوابه وحسن منقلبه ومابه ومن لم يحاسب نفسه دامت حسراته وطالت في عر-اص القيامة وقفاته وقادته الي الخزي والمقت سيءاته	142	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms329	false	-2414268805523154165	0	69	0	406	1596	300	ان الله تعالي لهم بالمرصاد وانهم سيناقشون في الحساب ويطالبون بمثاقيل الذر من الخطرات واللحظات فتحققوا انهم لا ينجيهم من هذه الاخطار الا لزوم المحاسبة وصدق المراقبة ومطالبة النفس في الانفاس والحركات ومحاسبتها في الخطرات واللحظات فمن حاسب نفسه قبل ان يحاسب خف في القيامة حسابه وحضر عند السءال جوابه وحسن منقلبه ومابه ومن لم يحاسب نفسه دامت حسراته وطالت في عرصات القيامة وقفاته وقادته الي الخزي والمقت سيءاته	329	8969272985901511179	388	761.0	321	406	95.5665054321289	63	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms145	true	-8062772491123537741	277	300	1459	1566	1566	300	ذلا- كل نفس من انفاس العمر جوهرة نفيسة لا عوض لها يمكن ان يشتري بها كنز من الكنوز لا يتناهي نعيمه ابد الاباد-	145	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms329	false	-2414268805523154165	90	113	524	632	1596	300	-فان كل نفس من انفاس العمر جوهرة نفيسة لا عوض لها يمكن ان يشتري بها كنز من الكنوز لا يتناهي نعيمه ابد الاباد	329	8969272985901511179	105	200.0	83	109	96.33027648925781	21	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms146	true	-1796119215846084818	76	106	409	555	1569	300	وقال مالك بن دينار رحمه الله تعالي رحم الله عبدا قال لنفسه الست صاحبة كذا الست صاحبة كذا ثم ذمها ثم خطمها ثم الزمها كتاب الله تعالي فكان له قاءدا	146	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms332	false	-3596092580973966261	167	194	856	986	1555	300	وقال مالك بن دينار---------------- رحم الله عبدا قال لنفسه الست صاحبة كذا الست صاحبة كذا ثم ذمها ثم خطمها ثم الزمها كتاب الله تعالي فكان له قاءدا	332	8969272985901511179	130	257.0	103	146	89.04109954833984	27	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms148	true	-5993006369266611658	43	84	225	445	1649	300	تعالي وتوبوا الي الله جميعا ايه- المءمنون لعلكم تفلحون النور والتوبة نظر في الفعل بعد الفراغ منه بالندم عليه ولذا قال عليه الصلاة والسلا------------------------------------------------------------------------------م اني لاستغفر الله تعالي واتوب اليه في اليوم ماءة مرة رواه مسلم وقال عون بن عبد الله	148	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms332	false	-3596092580973966261	105	157	526	802	1555	300	تعالي وتوبوا الي الله جميعا ايها المءمنون لعلكم تفلحون------ والتوبة نظر في الفعل بعد الفراغ منه بالندم عليه و----قال تعالي ان الذين اتقوا اذا مسهم طاءف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون وقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاستغفر الله تعالي واتوب اليه في اليوم ماءة مرة---------- وقال ع---مر رضي الله	332	8969272985901511179	175	288.5	141	299	58.52842712402344	30	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms208	true	-8554498960224290521	228	263	1214	1370	1553	300	المنكر فقد وعظ رجل المامون---------- وعنف له في القول فقال يا رجل ارفق فقد بعث الله من هو خير منك الي من هو شر مني وامره بالرفق----------- فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي	208	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms158	false	-6471274031460210390	18	57	100	276	1702	300	المنكر وقد حكي ان- المامون وعظه واعظ وعنف له في القول فقال يا رجل ارفق فقد بعث الله من هو خير منك الي من هو شر مني وامره بالرفق فقال تعالي فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشي	158	8969272985901511179	149	271.0	114	177	84.18079376220703	30	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms283	true	-2221536419483899213	233	263	1197	1340	1514	300	صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد عن النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنة بعيد من الناس قريب من النار	283	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms320	false	-3712514941886221712	148	172	770	885	1552	300	صلي الله عليه وسلم السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة-------------- والبخيل بعيد من الل--------------ه بعيد من الناس قريب من النار	320	8969272985901511179	108	203.0	84	143	75.52447509765625	21	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms304	true	-66516795209151702	12	149	57	716	1478	300	جعفر بن محمد الغضب مفتاح كل شر وقال بعضهم اياك والغضب فانه يصيرك الي ذلة الاعتذار وقيل اتقوا الغضب فانه يفسد الايمان وقال علي بن زيد اغلظ رجل من قريش لعمر بن عبد العزيز فاطرق عمر زمانا طويلا ثم قال اردت ان يستفزني الشيطان بعز السلطان فانال منك ما تناله مني غدا وكان عمر رضي الله عنه اذا خطب قال في خطبته افلح منكم من حفظ من الطمع والهوي والغضب وقال بعضهم من اطاع شهوته وغضبه قاداه الي النار وق-----------------------------------------------------------------------------------------ال الحسن من علامات المسلم قوة في دين وحزم في لين وايمان في يقين وعلم في حلم وكيس في رفق واعطاء في حق وقصد في غني وتحمل في فاقة واحسان في قدرة وتحمل في رفاقة وصبر في شدة لا يغلبه الغضب ولا تجمع به الحمية ولا تغلبه شهوة ولا تفضحه بطنه ولا يستخفه حرصه ولا تقصر به نيته	304	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms209	false	8881429275790063268	212	300	1133	1564	1564	300	جعفر ال--------غضب مفتاح كل شر وقال بعض الانصار راس الحمق الحدة وقاءده---------------------- الغضب ومن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالجهل استغني عن الحلم والحلم زين ومنفعة والجهل شين ومضرة والسكوت عن جواب الاحمق جوابه وقال الحسن من علامات المسلم قوة في دين وحزم في لين وايمان في يقين وعلم في حلم وكيس في رفق واعطاء في حق وقصد في غني وتجمل في فاقة واحسان في قدرة وتحمل في رفاقة وصبر في شدة لا يغلبه الغضب ولا تجمح به الحمية ولا تغلبه شهوة ولا تفضحه بطنة ولا يستخفه حرصه ولا تقصر به نيته-	209	8969272985901511179	305	444.0	238	748	40.7754020690918	61	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms304	true	-66516795209151702	149	175	716	844	1478	300	فينصر المظلوم ويرحم الضعيف ولا يبخل ولا يبذر ولا يسرف ولا يقتر يغفر اذا ظلم ويعفو عن الجاهل نفسه منه في عناء والناس منه في رخاء	304	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms210	false	8319733857675141862	0	26	0	128	1625	300	فينصر المظلوم ويرحم الضعيف ولا يبخل ولا يبذر ولا يسرف ولا يقتر يغفر اذا ظلم ويعفو عن الجاهل نفسه منه في عناء والناس منه في رخاء	210	8969272985901511179	128	256.0	102	128	100.0	26	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms305	true	2879396094063841629	166	207	844	1068	1521	300	علي رضي الله عنه ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وا--لا تباهي الناس بعبادة الله واذا احسنت حمدت الله تعالي واذا اسات استغفرت الله تعالي وقا-----------------ل الحسن اطلبوا العلم وزينوه بالوقار والحلم و------------------قال معاوية	305	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms214	false	8631589222055468351	230	273	1166	1392	1525	300	علي رضي الله عنه ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وان لا تباهي الناس بعبادة الله واذا احسنت حمدت الله تعالي واذا اسات استغفرت الله تعالي وقال اكثم دعامة العقل -----------------------------------الحلم وجماع الامر الصبر وقال معاوية	214	8969272985901511179	189	351.5	153	261	72.4137954711914	32	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms305	true	2879396094063841629	29	79	171	421	1521	300	عند الغضب والصبر-------- عند الجزع وقال رج-------------------------ل لعمر رضي الله عنه والله ما تقضي بالعدل ولا تعطي الجزل فغضب عمر حتي عرف ذلك في وجهه فقال له رجل يا امير المءمنين الا تسمع الي الله تعالي يقول خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف فهذا من الجاهلين فقال عمر	305	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms214	false	8631589222055468351	34	90	156	429	1525	300	عند الغضب واحلمكم من عفا عند القدرة وروي ان رجلا من جفاة الاعراب قال لعمر رضي الله عنه والله ما تقضي بالعدل ولا تعطي الجزل فغضب عمر حتي عرف ذلك في وجهه فقال له رجل يا امير المءمنين الم تسمع قول الله تعالي----- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين وان -----هذا من الجاهلين فسكن عمر	214	8969272985901511179	214	373.0	168	283	75.61837768554688	40	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms305	true	2879396094063841629	205	298	1056	1512	1521	300	وقال معاوية لعرابة بن اوس بم سدت قومك يا عرابة قال يا امير المءمنين كنت احلم عن جاهلهم واعطي ساءلهم واسعي في حواءجهم فمن فع----ل فعلي فهو مثلي ومن جاوزني فهو افضل مني ومن قصر عني فانا خير منه وسب رجل ابن عباس رضي الله عنهمافلما فرغ قال يا عكرمة هل للرجل حاجة فنقضيها فنكس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل راسه واستحي وقال رجل لعمر بن عبد العزيز اشهد انك من الفاسقين فقال ليس تقبل شهادتك وعن علي -بن الحسين بن علي رضي الله عنهم--انه سبه رجل فرمي اليه بخميصة كانت عليه وامر له بالف درهم وقال	305	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms215	false	-3214960059162570525	13	113	61	539	1485	300	وقال معاوية لعرابة------- بم سدت قومك قال --------------------------كنت احلم عن جاهلهم واعطي ساءلهم واسعي في حواءجهم فمن فعل مثل فعلي فهو مثلي ومن جاوزني فهو افضل مني ومن قصر عني فانا خير منه و------------------------------------------------------------------------------قال انس بن مالك في قوله تعالي ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم هو الرجل يشتمه اخوه فيقول ان كنت كاذبا فغفر الله لك وان كنت صادقا فغفر الله لي------------ وعن علي ابن الحسين------- رضي الله عنهما انه سبه رجل فرمي اليه بخميصة كانت عليه وامر له بالف درهم فقال	215	8969272985901511179	262	302.5	207	608	43.092105865478516	47	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms310	true	-7995673936175762236	245	300	1204	1481	1481	300	ان عمر بن عبد العزيز اتاه ليلة ضيف وكان يكتب فكاد السراج يطفا فقال الضيف اقوم الي المصباح فاصلحه فقال ليس من كرم الرجل ان يستخدم ضيفه قال افانبه الغلام فقال هي اول نومة نامها فقام عمر وملا المصباح زيتا فقال الضيف قمت انت بنفسك يا امير المءمنين فقال ذهبت وانا عمر ورجعت وانا عمر-	310	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms259	false	-7250302177570296204	166	220	897	1171	1574	300	ان عمر بن عبد العزيز اتاه ليلة ضيف وكان يكتب فكاد السراج يطفا فقال الضيف اقوم الي المصباح فاصلحه فقال ليس من كرم الرجل ان يستخدم ضيفه قال افانبه الغلام فقال هي اول نومة نامها فقام---- وملا المصباح زيتا فقال الضيف قمت انت بنفسك يا امير المءمنين فقال ذهبت وانا عمر ورجعت وانا عمر	259	8969272985901511179	273	534.5	220	278	98.2014389038086	53	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms463	true	7126769990889762559	31	84	152	405	1462	300	صلي الله عليه وسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه رواه مسلم وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابن عباس رضي الله عنه اذا اردت ان تذكر عيوب اخي-ك فاذكر عيوبك وقال ابو هريرة رضي الله عنه تبصر القذي في عين اخيك ولا تبصر الجذع في عين نفسك الغيبة هي ذكرك اخاك بما يكرهه لو بلغه	463	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms199	false	7495672666413749860	123	238	586	1169	1463	300	صلي الله عليه وسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه والغيبة تتناول العرض وقال صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يءمن بقلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه تتبع الله عورته ومن تتبع عورته يفضحه ولو في جوف بيته وعن مجاهد انه قال في قوله تعالي ويل لكل همزة لمزة الهمزة الطعان في الناس واللمزة الذي ياكل لحوم الناس وقال بعضهم ادركنا السلف وهم لا يرون العبادة في الصوم ولا في الصلاة ولكن في الكف عن اعراض الناس وقال ابن عباس------------- اذا اردت ان تذكر عيوب صاحبك فاذكر عيوبك بيان معني الغيبة وحدودها اعلم ان حد الغيبة ان تذكر------------------------------------------ اخاك بما يكرهه لو بلغه	199	8969272985901511179	138	224.5	106	638	21.630094528198242	26	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms469	true	-1321050050306212440	151	184	777	950	1548	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان--- قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عوراته---------م يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في------------ بيته	469	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms138	false	3020898776716427841	71	110	356	550	1473	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا الناس--- ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو كان في جوف بيته	138	8969272985901511179	162	286.0	129	197	82.23350524902344	29	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms470	true	4448755645285280332	185	239	899	1168	1468	300	وقال الحسن من نم ل--ك نم عليك وهذه اشارة الي ان النمام يجب --ان يبغض ولا يوثق بقوله ولا بصداقته وكيف لا يبغض وهو لا ينفك عن الكذب والغيبة والغدر والخيانة والحسد والنفاق والافساد بين الناس والخديعة وهو ممن يسعون في قطع ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض -قال تعالي انما	470	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms205	false	8371914966281666637	252	300	1318	1546	1546	300	وقال الحسن من نم اليك نم عليك وهذا اشارة الي ان النمام ينبغي ان يبغض ولا يوثق بقوله ولا بصداقته وكيف لا -----وهو لا ينفك عن ---------------الغدر والخيانة--------------- والافساد بين الناس ---------وهو ممن يسعي- في قطع ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض وقال تعالي انما-	205	8969272985901511179	218	377.0	172	274	79.56204223632812	41	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms500	true	1345476949777600063	154	241	799	1253	1593	300	الي البيت الحرام او ابتغاء مرضاة الله قال بل ابتغاء مرضاة الله قال له بشر فان اصبت مرضاة الله تعالي وانت في منزلك وتنفق الفي درهم وتكون علي يقين من مرضاة الله تعالي اتفعل ذلك قال نعم قال فاذهب فاعط هذا المال لعشرة انفس مدينا يقضي دينه وفقيرا ترم شعثه ومعيلا صاحب عيال يغني عياله ومربي يتيم يفرحه وان قوي قلبك تعطيها واحدا فافعل فان ادخال- السرور علي قلب المسلم واغاثة اللهفان وكشف الضر واعانة الضعيف افضل من ماءة حجة بعد حجة الفريضة قم فاخرجها كما امرناك	500	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms284	false	-920145128733323878	0	79	0	414	1579	300	الي البيت------- او ابتغاء مرضاة الله قا---ل ابتغاء مرضاة الله قال ف-------ان اصبت مرضاة الله تعالي وانت في منزلك وتنفق الفي درهم وتكون علي يقين من مرضاة الله تعالي اتفعل ذلك قال نعم قال -اذهب فاعطها ---------عشرة انفس مديون يقضي دينه وفقير ي-رم شعثه ومعيل يحي-----------ي عياله ومربي يتيم يفرحه وان قوي قلبك تعطيها واحدا فافعل فان ادخالك السرور علي قلب --مسلم واغاثة اللهفان وكشف الضر واعانة الضعيف افضل من ماءة حجة بعد حجة الاسلام قم فاخرجها كما امرناك	284	8969272985901511179	396	727.0	320	455	87.03296661376953	67	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms553	true	12935736581646696	252	298	1328	1573	1581	300	الفضيل في بعض كلامه----------- هاه تريد ان تسكن الفردوس وتجاور الرحمن في داره مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين باي عمل عملته باي شهوة تركتها باي غيظ كتمته باي رحم قطعت وصلتها باي زلة لاخيك غفرتها باي قريب باعدته في الله باي بعيد قاربته في الله وقال	553	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms119	false	8399962438254243621	190	237	1014	1265	1593	300	الفضيل رحمه الله تعالي انه قال هاه تريد ان تسكن الفردوس وتجاور الرحمن في داره مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين باي عمل عملته باي شهوة تركتها باي غيظ كظمته باي رحم----- وصلتها باي زلة لاخيك غفرتها باي قريب باعدته في الله باي بعيد قاربته في الله وقال	119	8969272985901511179	227	431.5	184	256	88.671875	41	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms555	true	-6407188442605220948	232	299	1191	1505	1507	300	يا بني اذا عرضت لك الي صحبة الرجال حاجة فاصحب من اذا خدمته صانك وان صحبته زانك وان قعدت بك مء-نة عانك واصحب من اذا مددت يدك بخير مدها وان راي منك حسنة عدها وان راي سيءة سدها صاحب من اذا سالته اعطاك وان سكت ابتداك وان نزلت بك نازلة واساك اصحب من ان- قلت صدق قولك وان حاولتما امرا امرك وان تنازعت-ما اثرك وقال عبد---- الله	555	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms122	false	-9072001007585643738	34	102	167	485	1578	300	يا بني اذا عرضت لك الي صحبة الرجال حاجة فاصحب من اذا خدمته صانك وان صحبته زانك وان قعدت بك مءونة مانك واصحب من اذا مددت يدك بخير مدها وان راي منك حسنة عدها وان راي سيءة سدها اصحب من اذا سالته اعطاك وان سكت ابتداك وان نزلت بك نازلة واساك اصحب من اذا قلت صدق قولك وان حاولت-- امرا امرك وان تنازعتهما اثرك -قال علي رضي الله	122	8969272985901511179	305	572.0	238	321	95.01557922363281	59	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms555	true	-6407188442605220948	55	130	285	699	1507	300	ثلاث مراتب ادناها ان تنزله منزلة خادمك فتقوم بحاجته من فضل م-الك فاذا سنحت له حاجة و-----عندك فضل- عن حاجتك اعطيته ابتداء ولم تحوجه الي السءال فان احوجته الي السءال فهو غاية التقصير في حق الاخوة الثانية ان تنزله بمنزلة نفسك وترضي بمشاركته اياك في مالك و-----------------تسمح له بمشاطرته في المال -الثالثة وهي العليا ان تءثره علي نفسك وتقدم حاجته علي حاجتك وهذه مرتبة الصديقين ومنتهي درجات المتحابين ومن ثمار هذه الرتبة الايثار بالنفس ايضا	555	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms123	false	2398034663984879939	0	77	0	430	1508	300	ثلاث مراتب ادناها ان تنزله منزلة خادمك فتقوم بحاجته من فضلة مالك فاذا سنحت له حاجة وكانت عندك فضلة عن حاجتك اعطيته ابتداء ولم تحوجه الي السءال فان احوجته الي السءال فهو غاية التقصير في حق الاخوة الثانية ان تنزله من-زلة نفسك وترضي بمشاركته اياك في مالك ونزوله منزلتك حتي تسمح ---بمشاطرته في المال والثالثة -هي العليا ان تءثره علي نفسك وتقدم حاجته علي حاجتك وهذه -رتبة الصديقين ومنتهي رتبة- المتحابين ومنتهي-- هذه الرتبة الايثار بالنفس ايضا	123	8969272985901511179	394	725.5	322	439	89.74942779541016	64	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms557	true	4776957376648038231	5	176	28	865	1491	300	------------وكان في السلف من يتفقد عيال اخيه واولاده بعد موته اربعين سنة يقوم بحاجتهم ويتردد كل يوم اليهم ويمونهم من ماله فكانوا ما يفقدون من ابيهم الا عينه بل كانوا يرون منه- ما لم يروا من ابيهم في حياته وكان الواحد منهم يتردد الي باب دار اخيه ويسال ويقول هل لكم زيت هل لكم ملح هل لكم حاجة وكان يقوم بها حيث لا يعرفه اخوه وبهذا تظهر الشفقة والاخوة فاذا لم تثمر الشفقة حتي يشفق علي اخيه كما يشفق علي نفسه فلا خير فيها عن بسطام التيمي قال رايت طلحة بن مصرف يخرج من زقاق ضيق في التيم فقلت من اين يجء طلحة قالوا ياتي ام عمارة بن عمير يبرها بالنفقة والكسوة والصلة قال وذلك بعد موت عمارة ببضع عشرة سنة وبالجملة فينبغي ان تكون حاجة اخيك مثل حاجتك او اهم من حاجتك وان تكون متفقدا لاوقات الحاجة غير غافل عن احواله كما لا تغفل عن احوال نفسك وتغنيه عن السءال واظهار الحاجة الي الاستعانة بل تقوم بحاجته كانك لا تدري انك قمت بها ولا تري لنفسك حقا بسبب قيامك بها	557	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms124	false	1863794879485276843	168	292	896	1514	1552	300	يبعثهم الله وكان في السلف من يتفقد عيال اخيه واولاده بعد موته اربعين سنة يقوم بحاجتهم يت-ردد كل يوم اليهم ويمونهم من ماله فكانوا لا يفقدون من ابيهم الا عينه بل كانوا يرون منهم ما لم يروا من ابيهم في حياته وكان ---احد---هم يتردد الي باب دار اخيه يقوم بحاجته من--------------------------------------------- حيث لا يعرفه اخوه وبهذا تظهر الشفقة والاخوة -اذا لم تثمر الشفقة حتي يشفق علي اخيه كما يشفق علي نفسه فلا خير فيها قال ميمون-------------------- بن مهران من لم تنتفع بصداقته لم تضرك عداوته--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبالجملة فينبغي ان تكون حاجه اخيك مثل حاجتك او اهم من حاجتك وان تكون متفقدا لاوقات الحاجة غير غافل عن احواله كما لا تغفل عن احوال نفسك وتغنيه عن السءال --------------الي الاستعانة---------------------------------------- ولا تري لنفسك حقا بسبب قيامك بها	124	8969272985901511179	544	975.0	430	850	64.0	102	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms558	true	6408935288293543394	68	186	320	893	1445	300	ابي سليمان الداراني حين يقول لو ان الدنيا كلها لي في لقمة ثم جاءني اخ لاحببت ان اضعها في فيه ودخل مالك بن دينار ومحمد بن واسع منزل الحسن وكان غاءبا فاخرج محمد بن واسع سلة فيها طعام من تحت سرير الحسن فجعل ياكل فقال له مالك كف يدك حتي يجء ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب البيت فلم يلتفت محمد الي قوله واقبل----------- عل-----------------------ي الاكل وكان مالك ابسط منه واحسن خلقا فدخل الحسن وقال هكذا كنا لا يحتشم بعضنا بعضا حتي ظهرت انت واصحابك واشار بهذا الي ان الانبساط في بيوت الاخوان من الصفاء في الاخوة كي---ف وقد قال تعالي او صديقكم النور وقال او ما ملكتم مفاتحه اذ كان الاخ يدفع مفاتيح بيته الي اخيه ويفوض ل--ه التصرف كما يريد وكان	558	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms124	false	1863794879485276843	7	91	34	460	1552	300	ابو سليمان الداراني--------- لو ان الدنيا كلها لي فجعلت----------------------------ها في ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اخ من اخواني لاستقللتها له ولما كان الانفاق علي الاخوان افضل من الصدقات علي الفقراء قال علي رضي الله عنه لعشرون درهما اعطيها اخي في الله احب ال---------------------ي من ان اتصدق بمءة درهم علي المساكين ومن الصفاء في الاخوة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانبساط في بيوت الاخوان كما كان عليه كثير من السلف وقد قال تعالي او صديقكم و------قال او ما ملكتم مفاتحه اذ كان الاخ يدفع مفاتيح بيته الي اخيه ويفوض اليه التصرف كما يريد وكان	124	8969272985901511179	208	183.0	164	751	27.6964054107666	34	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms560	true	-2483395678622415902	119	174	600	899	1531	300	وكان محمد بن يوسف الاصفهاني يقول واين مثل الاخ الصالح اهلك يقتسمون ميراثك ويتنعمون مما خلفت وهو منفرد بحزنك مهتم بما قدمت وما صرت اليه يدعو لك في ظلمة الليل وانت تحت اطباق الثري 4 الو--------------------------------------------------------------فاء والاخلاص ومعني الوفاء الثبات علي الحب وادامته الي الموت---- وبعد الموت مع اولاده واصدقاءه فان الحب انما يراد للاخرة	560	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms131	false	944521460817644982	185	250	923	1288	1550	300	وكان محمد بن يوسف الاصفهاني يقول واين مثل الاخ الصالح اهلك يقتسمون ميراثك ويتنعمون بما خلفت وهو منفرد بحزنك مهتم بما قدمت وما صرت اليه يدعو لك في ظلمة الليل وانت تحت اطباق الثري وعن بعض السلف الدعاء للاموات بمنزلة الهدايا للاحياء الحق السابع الوفاء والاخلاص ومعني الوفاء الثبات علي الحب وادامته الي الموت معه وبعد الموت مع اولاده واصدقاءه فان الحب انما يراد للاخرة	131	8969272985901511179	293	570.5	239	365	80.27397155761719	51	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms561	true	2984451469414885590	75	218	393	1112	1502	300	والجاك الي اعتذار وقال الفضيل انما تقاطع الناس بالتكلف يزور احدهما اخاه فيتكلف له فيقطعه ذلك عنه وقالوا من سقطت كلفته دامت الفته ومن خفت مءنته دامت مودته وقال جعفر-------- الصادق-------------------- اثقل اخواني علي من يتكلف لي واتحفظ منه واخفهم علي قلبي من اكون معه كما اكون وحدي وقال اخر لا تصحب الا من يتوب عندك اذا اذنبت ويعتذر اليك اذا اسات ويحمل مءنة نفسك ويكفيك مءنة نفسه وهذا منتهي الكمال وهو نادر وقليل وقال رجل للجنيد قد عز الاخوان في هذا الزمان اين اخ لي في الله فاعرض الجنيد حتي اعاده ثلاثا فلما اكثر قال له الجنيد ان اردت اخا يكفيك مءنتك ويتحمل اذاك فهذا لعمري قليل وان اردت اخا في الله تحمل انت مءنته وتصبر ----------------------------------------------------------------------------------علي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاه فعندي جماعة اعرفهم لك فسكت الرجل و--------------------------------------------------قال بعضهم اذا عمل الرجل في بيت اخيه اربع خصال فقد تم انسه به اكله ع---نده ودخول الخلاء	561	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms133	false	3195721012058791414	0	132	0	632	1475	300	والجاك الي اعتذار وقال الفض-ل انما تقاطع الناس بالتكلف يزور احدهم- اخاه فيتكلف له فيقطعه ذلك عنه وكان--------------------------------------------------------- جعفر بن محمد الصادق رضي الله عنهما يقول اثقل اخواني علي من يتكلف لي واتحفظ منه واخفهم علي قلبي من اكون معه كما اكون وحدي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من التخفيف وترك التكلف ان لا يعترض في نوافل العبادات كان طاءفة من الصوفية يصطحبون علي ان احدهم ان اكل النهار كله لم يقل له صاحبه صم وان صام الدهر كله لم يقل له افطر وان نام الليل كله لم يقل له قم وان صلي الليل كله لم يقل له نم وتستوي حالاته عنده بلا مزيد ولا نقصان وقد قيل من سقطت كلفته دامت الفته ومن خفت مءنته دامت مودته وقال بعضهم اذا عمل الرجل في بيت اخيه اربع خصال فقد تم انسه به اذا اكل عنده ودخ-ل الخلاء	133	8969272985901511179	284	276.0	226	1031	27.546072006225586	46	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms565	true	2303473669172402299	232	300	1120	1474	1474	300	واثلة بن الاسقع واقفا في سوق فباع رجل ناقة له بثلاثماءة درهم فغفل واثلة وقد ذهب الرجل بالناقة فسعي وراءه وجعل يصيح به يا هذا اشتريتها للحم او للظهر فقال بل للظهر فقال واثلة ان بخفها نقبا يعني جرحاقد رايته وانها لا تتابع السير فعاد الرجل فردها فنقصها الباءع ماءة درهم وقال لواثلة---------- افسدت علي بيعي رحمك الله فقال واثلة انا بايعنا رسول ا---------لله ----------علي النصح لكل مسلم-	565	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms105	false	8567950532079395217	47	113	218	556	1506	300	واثلة بن الاسقع واقفا------- فباع رجل ناقة له بثل-ثماءة درهم فغفل واثلة وقد ذهب الرجل بالناقة فسعي وراءه وجعل يصيح به يا هذا اشتريتها للحم او للظهر فقال بل للظهر فقال------ ان بخفها نقبا ---------قد رايته وانها لا تتابع السير فعاد------ فردها فنقصها الباءع م-ءة درهم وقال لواثلة رحمك الله افسدت علي بيعي فقال---------------- انا بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصح لكل مسلم	105	8969272985901511179	304	536.5	245	384	79.16666412353516	52	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms596	true	-9210381137314352125	245	275	1352	1487	1605	300	تقول فيمن جلس في بيته او في المسجد- وقال لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي -قال احمد هذا رجل جهل العلم اما سمع قول النبي--------------------------- جعل رزقي تحت ظل رمحي	596	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms102	false	792723899424975570	0	35	0	159	1547	300	تقول فيمن جلس في بيته او -----مسجده وقال لا اعمل شيءا حتي ياتيني رزقي فقال احمد هذا رجل جهل العلم اما سمع قول النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعل رزقي تحت ظل رمحي	102	8969272985901511179	130	231.0	101	164	79.26829528808594	26	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms663	true	-2444808228102224220	134	162	699	870	1560	300	يوم القيامة ويوم الحسرة ويو---------------------------م الزلزلة ويوم------------- الواقعة ويوم القارعة ويوم الغاشية ويوم الراجفة ويو------------م الطامة ويوم الصاخة ويوم التلاق ويو------------م الجزاء ويوم الوعيد ويوم العرض ويوم الفصل	663	-2342737730468712658	JK001197-ara1.ms355	false	6680586061069252979	29	67	159	394	1641	300	يوم القيامة ويوم الحسرة ويوم الندامة ويوم المحاسبة ويوم الزلزلة ويوم الصاعقة ويوم الواقعة ويوم القارعة ويوم الغاشية ويوم الراجفة ويوم الحاقة ويوم الطامة ويوم الصاخة ويوم التلاق ويوم التناد ويوم الجزاء ويوم الوعيد ويوم العرض ويوم الوزن	355	8969272985901511179	168	321.0	140	235	71.48936462402344	23	ShamAY0002038-ara1	JK001197-ara1