id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0002038-ara1.ms469	false	-1321050050306212440	217	285	1116	1473	1548	300	فيك كذا وكذا فعليه ستة امور الاول ان لا يصدقه لان النمام كذاب وفاسق وهو مردود الشهادة قال تعالي يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة الحجرات الثاني ان ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبحه لقوله تعالي وامر بالمعروف وانه عن المنكر لقمان الثالث ان يبغضه في الله ل------انه بغيض عند الله------ ويجب بغض من يبغضه الله تعالي الرابع ا--لا تظن باخيك الغاءب	469	-2342737730468712658	JK000137-ara1.ms0329	true	239098024963906134	0	44	0	215	1562	300	فيك -----كذا فعليه ستة امور الاول ان لا يصدقه لان النما--------------------------------------------------------------------م فاسق -------------------------------------------الثاني ان ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح له فعله ----------------------------------------الثالث ان يبغضه في الله تعالي فانه بغيض عند الله تعالي ويجب بغض من ابغضه الله تعالي الرابع ان لا يظن باخيه الغاءب	329	-4907049380690147913	188	306.0	150	371	50.67385482788086	31	ShamAY0002038-ara1	JK000137-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms094	false	-266066580316665983	235	262	1213	1338	1545	300	فلا يبقي من كان يسجد لله------ من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة	94	-2342737730468712658	JK000137-ara1.ms0444	true	3258274539504244814	151	179	786	917	1561	300	ولا يبقي من كان يسجد لله تعالي من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة	444	-4907049380690147913	124	239.5	97	131	94.65648651123047	26	ShamAY0002038-ara1	JK000137-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms239	false	-5426843067251329458	26	86	124	419	1461	300	صلي الله عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة------------------------------ فاذا ما جاورها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطان------------------------------------------ي الله شيءا ما اعطاه احدا م------------------------------------------ن الاول-ين وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله عز وجل يا بن ادم	239	-2342737730468712658	JK000137-ara1.ms0455	true	-6134139514832222817	109	198	565	1005	1536	300	صلي الله عليه وسلم---- اخر من يدخل الجنة رجل فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة اما يكبو فمعناه يسقط علي وجهه واما تسفعه فهو بفتح التاء واسكان السين المهملة وفتح الفاء ومعناه تضرب وجهه وتسوده وتءثر فيه اثرا قوله صلي الله عليه وسلم لانه يري مالا صبر له عليه كذا هو في الاصول في المرتين الاولتين واما الثالثة فوقع في اكثر الاصول مالا صبر له عليها وفي بعضها عليه وكلاهما صحيح ومعني عليها اي نعمة لا صبر له عليها اي عنها قو-----------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل يا بن ادم	455	-4907049380690147913	132	67.0	101	533	24.765478134155273	22	ShamAY0002038-ara1	JK000137-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms237	false	-5368523189311305528	176	270	888	1347	1491	300	رضي الله عنه قال بينا رسول----- صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذا اغفي اغفاءة ثم رفع راسه مبتسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر الكوثر 1 ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم فيختلج يقتطع العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدث-- بعدك	237	-2342737730468712658	JK000137-ara1.ms0683	true	6209861789735422772	88	177	452	891	1507	300	رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسل--------م بين اظهرنا اذ- اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر--------- ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض يرد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم فيختلج------ العبد منهم فاقول--- رب انه من امتي فيقال ما تدري ما احدثوا بعدك	683	-4907049380690147913	428	803.5	340	466	91.84549713134766	79	ShamAY0002038-ara1	JK000137-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms308	false	5371873569342530775	127	167	605	811	1517	300	فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله فاقتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه يقرا-------------------------------------------------------ون القران لا يجاوز حناجره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية يخرجو-------------------ن من	308	-2342737730468712658	JK000137-ara1.ms1109	true	4641831862160622875	27	120	145	626	1565	300	فقال عمر بن الخطاب------------- دعني يا رسول الله فاقتل هذا المنافق وفي روايات اخر ان خالد بن الوليد استاذن في قتله ليس فيهما تعارض بل كل واحد منهما استاذن فيه قوله صلي الله عليه وسلم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم قال القاضي فيه تاويلان احدهما معناه لا تفقهه قلوبهم ولا ينتفعون بما تلوا منه ولا لهم حظ سوي تلاوة الفم والحنجرة والحلق اذ بهما تقطيع الحروف والثاني معناه لا يصعد لهم عمل ولا تلاوة ولا يتقبل قوله صلي الله عليه وسلم يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية وفي الرواية الاخري يمرقون من	1109	-4907049380690147913	128	195.0	101	494	25.910930633544922	22	ShamAY0002038-ara1	JK000137-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms227	false	-6629000600814446108	21	73	108	329	1478	300	بينما نحن-------------------------------- في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي راحلة له فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له -فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له	227	-2342737730468712658	JK000137-ara1.ms1736	true	280213089628525819	217	269	1124	1348	1485	300	بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر---------------------------- اذ جاء رجل علي راحلت--ه فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان معه فضل زاد فليعد به علي من لا زاد له	1736	-4907049380690147913	187	344.5	143	254	73.6220474243164	42	ShamAY0002038-ara1	JK000137-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms516	false	-8251140395498571972	226	272	1265	1496	1662	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر الامير- علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قالاغ-زوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	516	-2342737730468712658	JK000137-ara1.ms1739	true	5389774380174054672	229	276	1227	1458	1587	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر --اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	1739	-4907049380690147913	227	442.5	181	233	97.42489624023438	45	ShamAY0002038-ara1	JK000137-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms529	false	-5153896811648284806	240	285	1283	1510	1586	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة اب---ن الجراح رضي الله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نتلقي بعيرا لقريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي	529	-2342737730468712658	JK000137-ara1.ms1910	true	-9034226480001404279	202	300	992	1500	1500	300	بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة فيه ان الجيوش لا بد لها من امير يضبطها وينقادون لامره ونهيه وانه ينبغي ان يكون الامير افضلهم او من افضلهم قالوا ويستحب للرفقة من الناس وان قلوا ان يءمروا بعضهم عليهم وينقادوا له قوله نتلقي -عيرا لقريش قد سبق ان العير هي الابل التي تحمل الطعام وغيره وفي هذا الحديث جواز صد اهل الحرب واغتيالهم والخروج لاخذ مالهم واغتنامه قوله وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي-	1910	-4907049380690147913	211	371.5	169	510	41.3725471496582	38	ShamAY0002038-ara1	JK000137-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms320	false	4359839377447889767	40	82	210	424	1479	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر--------------- فقال-ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة قالا الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوما- فقام-ا معه فاتي رجلا من الانصار	320	-2342737730468712658	JK000137-ara1.ms1980	true	1358437634658382022	3	47	18	239	1501	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فاذا هو بابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال ما اخرجكما من بيوتكما----------- قالا الجوع يا رسول الله قال فانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار	1980	-4907049380690147913	201	369.0	161	232	86.63793182373047	37	ShamAY0002038-ara1	JK000137-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms320	false	4359839377447889767	133	169	676	862	1479	300	واخذ المدية فقال له رسول الله------------------- اياك والحلوب فذبح لهم فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا------------------------------------------------------------ فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله------------------- لابي بكر وعمر--------------- والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	320	-2342737730468712658	JK000137-ara1.ms1983	true	-1354537758818206047	211	267	1103	1402	1580	300	واخذ المدية فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب المدية بضم الميم وكسرها هي السكين وتقدم بيانها مرات والحلوب ذات اللبن فعول بمعني مفعول كركوب ونظاءره قوله فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	1983	-4907049380690147913	143	212.0	115	299	47.826087951660156	27	ShamAY0002038-ara1	JK000137-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms028	false	-2761789809913274194	189	220	929	1071	1468	300	الصبي فلما رجع---------- ابو طلحة قال ما فعل ابني قالت ام سليم وهي ام الصبي------------------ هو اسكن -ما كان فقربت ل--ه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي	28	-2342737730468712658	JK000137-ara1.ms2062	true	8037745833892971735	246	279	1334	1489	1598	300	الصبي -لما مات فجاء ابوه ابو طلحة سال----------------- ام سليم وهي ام الصبي ما فعل الصبي قالت هو اسكن مما كان فقربت اليه العشاء فتعشي ثم اصاب منها فلما فرغ قالت واروا الصبي	2062	-4907049380690147913	119	185.0	92	173	68.78612518310547	22	ShamAY0002038-ara1	JK000137-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms357	false	-6931760084099890198	261	296	1370	1539	1553	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هي يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه	357	-2342737730468712658	JK000137-ara1.ms2072	true	5242642936173266512	250	277	1314	1455	1575	300	حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمدا-لله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه قوله	2072	-4907049380690147913	138	259.0	111	169	81.65680694580078	24	ShamAY0002038-ara1	JK000137-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms255	false	-416522229119098026	272	300	1476	1611	1611	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التي اقطعه رسول الله علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله------------------- ومعه نفر من-	255	-2342737730468712658	JK000137-ara1.ms2086	true	4466496343738073391	18	99	111	565	1628	300	وكنت انقل النوي من ارض الزبير فاشار القاضي الي ان معناه انها تلتقطه من النوي الساقط فيها مما اكله الناس والقوه قال ففيه جواز التقاط المطروحات رغبة عنها كالنوي والسنابل وخرق المزابل وسقاطتها ومايطرحه الناس من ردء المتاع وردء الخضر وغيرها مما يعرف انهم تركوه رغبة عنه فكل هذا يحل التقاطه ويملكه الملتقط وقد لقطه الصالحون واهل الورع وراوه من الحلال المحض وارتضوه لاكلهم ولباسهم قولها--------------------------------------------------- فجءت يوما والنوي علي راسي فلقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نفر من	2086	-4907049380690147913	84	-56.5	67	505	16.633663177490234	17	ShamAY0002038-ara1	JK000137-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms205	false	7770888356601567288	37	80	187	392	1624	300	الله صلي الله عليه وسلم قال- ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي----- اليه افي ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح رواه مسلم عن عبد الله بن عمرو قال نهي--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عن---------- قتل	205	-2342737730468712658	JK000137-ara1.ms2127	true	1584313093645096791	106	157	569	822	1615	300	قوله صلي الله عليه وسلم 2241 ان نملة قرصت نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه -في ان قرصتك نملة اهلكت امة من الامم تسبح وفي رواية فهلا نملة واحدة قال العلماء وهذا الحديث محمول علي ان شرع ذلك النبي صلي الله عليه وسلم كان فيه جواز قتل	2127	-4907049380690147913	162	260.5	125	254	63.77952575683594	30	ShamAY0002038-ara1	JK000137-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms233	false	2826753598258147203	147	168	762	864	1580	300	فقال انس ان كان الرجل ليسلم ما يريد الا الدنيا فما يسلم حتي يكون الاسلام احب اليه من الدنيا وما عليها	233	-2342737730468712658	JK000137-ara1.ms2168	true	-2134826581513148884	219	240	1114	1216	1526	300	فقال انس ان كان الرجل ليسلم ما يريد الا الدنيا فما يسلم حتي يكون الاسلام احب اليه من الدنيا وما عليها	2168	-4907049380690147913	102	204.0	81	102	100.0	21	ShamAY0002038-ara1	JK000137-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms393	false	4933062022038100320	142	183	709	901	1462	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ بك المستجير بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذاك لك	393	-2342737730468712658	JK000137-ara1.ms2299	true	7041915577891308661	129	158	693	829	1623	300	صلي الله عليه وسلم 2554----------------------------------------- قامت الرحم فقالت هذا مقام العاءذ--------------- من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي قال فذلك لك	2299	-4907049380690147913	131	233.0	102	192	68.22916412353516	26	ShamAY0002038-ara1	JK000137-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms020	false	4186832231211071619	123	151	599	739	1545	300	انطلق الي ارض كذا وكذا فانه بها اناس- يعبدون الله تعالي فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت	20	-2342737730468712658	JK000137-ara1.ms2392	true	1925837972121665494	16	83	82	463	1610	300	انطلق الي ارض كذا وكذا فان فيها اناسا يعبدون الله------ فاعبد الله معهم ولا-ترجع الي ارضك فانها ارض سوء قال العلماء في هذا استحباب مفارقة التاءب المواضع التي اصاب بها الذنوب والاخدان المساعدين له علي ذلك ومقاطعتهم ما داموا علي حالهم وان يستبدل بهم صحبة اهل الخير والصلاح والعلماء والمتعبدين الورعين ومن يقتدي بهم وينتفع بصحبتهم وتتاكد بذلك توبته قوله فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت	2392	-4907049380690147913	130	228.5	105	388	33.50515365600586	22	ShamAY0002038-ara1	JK000137-ara1