id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0002038-ara1.ms006	true	8789765970035559498	72	165	367	830	1519	300	عشرة اشياء ضاءعة لا ينتفع بها علم لا يعمل به وعمل لا اخلاص فيه ولا اقتداء ومال لا ينفق منه فلا يستمتع به جامعه في الدنيا ولا يقدمه امامه ف-ي الاخرة وقلب فارغ من محبة الله والشوق اليه والانس به وبدن معطل من طاعته وخدمته ومحبة لا تتقيد برضاء المحبوب وامتثال اوامره ووقت معطل عن استدراك فارط- او اغتنام به وقربة وفكر يجول فيما لا ينفع وخدمة من لا تقربك خدمته الي الله ولا تعود عليك بصلاح دنياك وخوفك ورجاءك لمن ناصيته بيد الله وهو اسير في قبضته ولا يملك لنفسه ض-را ولا	6	-2342737730468712658	JK000060-ara1.ms093	false	-534656463258744073	207	300	1151	1616	1616	300	عشرة اشياء ضاءعة لا ينتفع بها علم لا يعمل به وعمل لا اخلاص فيه ولا اقتداء ومال لا ينفق منه فلا يستمتع به جامعة في الدنيا ولا يقدمه امامه الي الاخرة وقلب فارغ من محبة الله والشوق اليه والانس به وبدن معطل من طاعته وخدمته ومحبة لا تتقيد برضاء المحبوب وامتثال اوامره ووقت معطل عن استدراك فارطه او اغتنام بر وقربه وفكر يجول فيما لا ينفع وخدمة من لا تقربك خدمته الي الله ولا تعود عليك بصلاح دنياك وخوفك ورجاءك لمن ناصيته بيد الله وهو اسبر في قبضته ولا يملك لنفسه حذرا ولا-	93	7189564965124079260	456	886.0	364	466	97.85408020019531	86	ShamAY0002038-ara1	JK000060-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms006	true	8789765970035559498	165	213	830	1101	1519	300	نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا واعظم هذه الاضاعات اضاعتان هما اصل كل اضاعة اضاعة القلب واضاعة الوقت فاضاعة القلب من ايثار الدنيا علي الاخرة واضاعة الوقت من طول الامل فاجتمع الفساد كله في اتباع الهوي وطول الامل والصلاح كله في اتباع الهدي والاستعداد للقاء والله المستعان	6	-2342737730468712658	JK000060-ara1.ms094	false	-8571252465940660543	0	48	0	270	1585	300	نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا واعظم هذه الاضاعات اضاعتان هما اصل كل اضاعة اضاعة القلب واضاعة الوقت فاضاعة القلب من ايثار الدنيا علي الاخرة واضاعة الوقت من طول الامل فاجتمع الفساد كله في اتباع الهوي وطول الامل والصلاح كله في اتباع -لهدي والاستعداد للقاء والله المستعان	94	7189564965124079260	270	535.0	222	271	99.63099670410156	47	ShamAY0002038-ara1	JK000060-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms010	true	-817128734316122510	144	205	780	1127	1615	300	فالكيس يقطع من المسافة بصحة العزيمة وعلو الهمة وتجريد القصد وصحة النية مع العمل القليل اضعاف اضعاف ما يقطعه الفارغ من ذلك مع التعب الكثير والسفر الشاق فان العزيمة والمحبة تذهب المشقة وتطيب السير والتقدم والسبق الي الله سبحانه انما هو بالهمم وصدق الرغبة والعزيمة فيتقدم صاحب الهمة مع سكون- صاحب العمل الكثير بمراحل فان ساواه في همته تقدم عليه بعمله	10	-2342737730468712658	JK000060-ara1.ms121	false	3752934777085281544	164	225	876	1224	1631	300	فالكيس يقطع من المسافة بصحة العزيمة وعلو الهمة وتجريد القصد وصحة النية مع العمل القليل اضعاف اضعاف ما يقطعه الفارغ من ذلك مع التعب الكثير والسفر الشاق فان العزيمة والمحبة تذهب المشقة وتطيب السير والتقدم والسبق الي الله سبحانه انما هو بالهمم وصدق الرغبة والعزيمة فيتقدم صاحب الهمة مع سكونه صاحب العمل الكثير بمراحل فان ساواه في همته تقدم عليه بعمله	121	7189564965124079260	347	689.0	286	348	99.712646484375	60	ShamAY0002038-ara1	JK000060-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms054	true	6117620237023336409	267	300	1347	1530	1530	300	النعم ثلاث- نعمة حاصلة يعلم بها العبد ونعمة منتظرة يرجوها ونعمة -هو فيها لا يشعر بها فاذا اراد الله اتمام نعمته علي عبده عرفه نعمته الحاضرة لي--------شكره ويوفقه---------------------------------------------------- لعمل يستجلب بها النعمة المنتظرة-	54	-2342737730468712658	JK000060-ara1.ms149	false	-5631139707887180891	153	198	773	1018	1599	300	النعم ثلاثة نعمة حاصلة يعلم بها العبد ونعمة منتظرة يرجوها ونعمة وهو فيها لا يشعر بها فاذا اراد الله اتمام نعمته علي عبده عرفة نعمته الحاضرة واعطاه من شكره قيدا به حتي لا تشرد فانها تشرد بالمعصية وتقيد بالشكر ورفقة لعمل يستجلب به- النعمة المنتظرة	149	7189564965124079260	174	306.5	142	246	70.73170471191406	26	ShamAY0002038-ara1	JK000060-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms055	true	2720413516095970162	0	40	0	213	1535	300	ويحكي ان اعرابي- دخل علي الرشيد فقال امير المءمنين ثبت الله عليك النعم التي انت فيها بادامة شكرها وحقق لك النعم التي ترجوها بحسن الظن بها----------- وعرفك النعم التي انت فيها ولا تعرفها لتشكرها فاعجبه ذلك---- وقال ما احسن تقسيمه	55	-2342737730468712658	JK000060-ara1.ms149	false	-5631139707887180891	222	265	1146	1375	1599	300	ويحكي ان اعرابيا دخل علي الرشيد فقال امير المءمنين ثبت الله عليك النعم التي انت فيها بادامة شكرها وحقق لك النعم التي ترجوها بحسن الظن به ودوام طاعته وعرفك النعم التي انت فيها ولا تعرفها لتشكرها فاعجبه ذلك منه وقال ما احسن تقسيمه	149	7189564965124079260	212	401.5	172	229	92.576416015625	37	ShamAY0002038-ara1	JK000060-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms067	true	-244682770820583176	223	260	1104	1266	1449	300	رجل في مجلس عبد الله بن مسعود رضي الله عن-------------ه ما احب ان اكون من اصحاب الي-------مين اكون من المقربين احب الي فقال عبد الله لكن ههنا رجل ود لو انه اذا مات لم يبعث يعني نفسه	67	-2342737730468712658	JK000060-ara1.ms124	false	-5859966675597225241	88	126	506	674	1545	300	فصل من كلام عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رجل عنده ما احب ان اكون من اصحاب اليمين احب ان اكون من المقربين-------- فقال عبد الله لكن ههنا رجل ود وانه------ مات لم يبعث يعني نفسه	124	7189564965124079260	134	237.5	101	182	73.62637329101562	27	ShamAY0002038-ara1	JK000060-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms109	true	6299417834244117708	138	231	740	1243	1571	300	هجر القران انواع احدها هجر سماعه والايمان به والاصغاء اليه والثاني هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وان قراه وامن به والثالث هجر تحكيمه والتحاكم اليه في اصول الدين وفروعه واعتقاد انه لا يفيد اليقين وان ادلته لفظية لا تحصل العلم والرابع هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما اراد المتكلم به منه والخامس هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع امراض القلوب وادواءها فيطلب شفاء داءه من غيره ويهجر التداوي به وكل هذا داخل في قوله وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا الفرقان وان كان بعض الهجر اهون من بعض	109	-2342737730468712658	JK000060-ara1.ms066	false	-7799715543335580849	107	199	581	1075	1592	300	هجر القران انواع احدها هجر سماعه والايمان به والاصغاء اليه والثاني هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه وان قراه وامن به والثالث هجر تحكيمه والتحاكم اليه في اصول الدين وفروعه واعتقاد انه لا يفيد اليقين وان ادلته لفظية لا تحصل العلم والرابع هجر تدبره وتفهمه ومعرفة ما اراد المتكلم به منه والخامس هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع امراض القل-ب وادواءها فيطلب شفاء داءه من غيره ويهجر التداوي به وكل هذا داخل في قوله وقال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القران مهجورا --------وان كان بعض الهجر اهون من بعض	66	7189564965124079260	494	974.5	402	503	98.21073913574219	91	ShamAY0002038-ara1	JK000060-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms143	true	-1217268548018824470	242	291	1183	1427	1474	300	اشغل نفسك------- فيما يعنيك دون ما لا يعنيك فالفكر فيما لا يعني باب كل شر ومن فكر فيما لا يعنيه فاته ما يعنيه فاياك ثم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياك ان تمكن الشيطان من بيت افكارك-------- فانه يفسدها عليك فسادا يصعب تداركه ويلقي اليك------ الوساوس ويدخل فيما----------- بينك وبين الفكر فيما ينفعك وانت	143	-2342737730468712658	JK000060-ara1.ms151	false	-1010023594566742529	186	298	980	1554	1564	300	تشغل نفسك بالفكر فيما يعنيك دون ما-لا يعنيك فالفكر فيما لا يعني باب كل شر ومن فكر فيما لا يعنيه فاته ما يعنيه واشتغل عن انفع الاشياء له بما لا منفعة له فيه فالفكر والخواطر والارادة والهمة احق شء باصلاحه من نفسك فان هذه خاصتك وحقيقتك التي تبتعد بها او تقرب من الهك ومعبودك الذي لا سعادة لك الا في قربه ورضاه عنك وكل الشقاء في بعدك عنه وسخطه عليك ومن كان في خواطره ومجالات فكره دنيءا خسيسا لم يكن في ساءر امره الا كذلك واياك ان تمكن الشيطان من بيت افكارك وارادتك فانه يفسدها عليك فسادا يصعب تداركه ويلقي اليك انواع الوساوس والافكار المضرة ويحول بينك وبين الفكر فيما ينفعك وانت	151	7189564965124079260	225	374.0	180	575	39.130435943603516	40	ShamAY0002038-ara1	JK000060-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms174	true	-350106706499011829	262	300	1342	1556	1556	300	علماء السوء جلسوا علي باب الجنة يدعون اليها الناس باقوالهم ويدعونهم الي النار بافعالهم فكلما قالت اقوالهم للناس هلموا قالت افعالهم لا تسمعوا منهم فلو كان ما دعوا اليه حقا كانوا اول المستجيبين له فهم في الصورة ادلاء-	174	-2342737730468712658	JK000060-ara1.ms048	false	-7133871492347085120	243	281	1245	1460	1556	300	علماء السوء جلسوا علي باب الجنة يدعون اليها الناس باقوالهم ويدعونهم الي النار بافعالهم فكلما قالت اقوالهم للناس هلموا قالت افعالهم لا تسمعوا منهم فلو كان ما دعوا اليه حقا كانوا اول المستجيبين له فهم في الصوره ادلاء	48	7189564965124079260	213	420.0	176	215	99.06977081298828	36	ShamAY0002038-ara1	JK000060-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms646	true	902823950150664359	130	170	678	903	1557	300	لرحمته وقوله تعالي افامنوا مكر الله الاعراف انما هو في حق الفجار والكفار ومعني الاية فلا يعص- ويامن مقابلة الله له علي مكر السيءات بم---------------------------------------------------------كره ان يءخر عنهم عذاب الافعال فيحصل منهم نوع الاغترار فيانسوا بالذنوب فيجيءهم العذاب علي غرة	646	-2342737730468712658	JK000060-ara1.ms142	false	-6630806685473064516	0	48	0	267	1647	300	لرحمته وقوله------ افامنوا مكر الله-------- انما هو في حق الفجار والكفار ومعني الاية فلا يعصي ويامن مقابلة الله له علي مكر السيءات بمكره به الا القوم الخاسرون والذي يخافه العارفون بالله من مكره ان يءخر عنهم عذاب الافعال فيحصل منهم نوع --اغترار فيانسوا بالذنوب فيجيءهم العذاب علي غرة	142	7189564965124079260	209	388.5	171	283	73.85159301757812	35	ShamAY0002038-ara1	JK000060-ara1