id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0002038-ara1.ms005	true	-7887977352162407720	162	221	833	1176	1578	300	فقد انكشف لارباب القلوب ببصيرة الايمان وانوار القران ان لا وصول الي السعادة الا بالعلم والعبادة فالناس كلهم هلكي الا العالمون والعالمون كلهم هلكي الا العاملون والعاملون كلهم هلكي الا المخلصون والمخلصون علي خطر عظيم فالعمل بغير نية عناء والنية بغير اخلاص رياء--------------------------------- والاخلاص من غير -----تحقيق هباء---- قال----- تعالي------------------------------------------- وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا	5	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2952	false	-1863971063781431632	191	268	1110	1543	1700	300	فقد انكشف لارباب القلوب ببصيرة الايمان وانوار القران ان لا وصول الي السعادة الا بالعلم والعبادة فالناس كلهم هلكي الا العالمون والعالمون كلهم هلكي الا العاملون والعاملون كلهم هلكي الا المخلصون والمخلصون علي خطر عظيم فالعمل بغير نية عناء والنية بغير اخلاص رياء وهو للنفاق كفاء ومع العصيان سواء والاخلاص من غير صدق وتحقيق هباء وقد قال الله تعالي في كل عمل كان بارادة غير الله مشوبا مغمورا وقدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا	2952	8989071251619580677	343	650.5	284	433	79.21478271484375	54	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms005	true	-7887977352162407720	254	281	1334	1471	1578	300	الخلاء وقال ابو الدرداء اني لاستجم نفسي بشء من اللهو فيكون ذلك عونا لي علي الحق وقال علي كرم الله وجهه روحوا القلوب فانها اذا اكرهت عميت	5	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2978	false	129407417061083741	247	274	1273	1409	1554	300	الصلاة -قال ابو الدرداء اني لاستجم نفسي بشء من اللهو فيكون ذلك عونا لي علي الحق وقال علي كرم الله وجهه روحوا القلوب فانها اذا اكرهت عميت	2978	8989071251619580677	134	261.0	107	137	97.81021881103516	25	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms006	true	8789765970035559498	0	64	0	329	1519	300	حسناته كما يكتم سيءاته وقال سليمان طوبي لمن صحت له خطوة واحدة لا يريد بها الا الله تعالي وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنها-------لي ابي موسي الاشعري من خلصت نيته كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس وكتب بعض الاولياء الي اخ له اخلص النية في اعمالك يكفك القليل من العمل وقال ايوب السختياني تخليص النيات علي العمال اشد عليهم من جميع الاعمال	6	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2982	false	-5292746103344943706	193	259	1011	1347	1537	300	حسناته كما يكتم سيءاته وقال سليمان طوبي لمن صحت له خطوة واحدة لا يريد بها الا الله تعالي وكتب عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه الي ابي موسي الاشعري من خلصت نيته كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس وكتب بعض الاولياء الي اخ له اخلص النية في اعمالك يكفك القليل من العمل وقال ايوب السختياني تخليص النيات علي العمال اشد عليهم من جميع الاعمال	2982	8989071251619580677	325	645.5	261	336	96.72618865966797	63	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms007	true	-4388079162280334444	172	282	851	1413	1511	300	وقال سليم بن حنطلة بينما نحن حول ابي بن كعب نمشي خلفه اذ راه عمر فعلاه بالدرة فقال انظر يا امير المءمنين ما تصنع فقال عمر ان هذه ذلة للتابع وفتنة للمتبوع وهي لفتة عمرية نفيسة الي ما قد تحدثه هذه المظاهر البسيطة في بدايتها من عواقب واثار بعيدة الغور في نفسية الجماهير التابعة والقادة المتبوعين وعن الحسن قال خرج ابن مسعود يوما من منزله فاتبعه ناس فالتفت اليهم فقال علام تتبعوني فوالله لو تعلمون ما اغلق عليه بابي ما اتبعني منكم رجلان وخرج ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب السختياني في سفر فشيعه ناس كثيرون فقال لولا اني اعلم ان الله يعلم من قلبي اني لهذا كاره لخشيت المقت من الله عز وجل	7	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2007	false	757163648153689343	94	236	458	1143	1476	300	وقال سليم بن حنظلة بين-ا نحن حول ابي بن كعب نمشي خلفه اذ راه عمر فعلاه بالدرة فقال انظر يا امير المءمنين ما تصنع فقال---- ان هذه ذلة للتابع وفتنة للمتبوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن الحسن قال خرج ابن مسعود يوما من منزله فاتبعه ناس فالتفت اليهم فقال علام تتبعوني فوالله لو تعلمون ما اغلق عليه بابي ما اتبعني منكم رجلان وقال الحسن ان خفق النعال حول الرجال قلما تلبث عليه قلوب الحمقي وخرج الحسن ذات يوم فاتبعه قوم فقال هل لكم من حاجة والا فما عسي ان يبقي هذا من قلب المءمن وروي ان رجلا صحب ابن محيريز في سفر فلما فارقه قال اوصني فقال ان استطعت ان تعرف ولا تعرف وتمشي ولا يمشي اليك وتسال ولا تسءل فافعل وخرج ايوب في س----------فر فشيعه ناس كثيرون فقال لولا اني اعلم ان الله يعلم من قلبي اني لهذا كاره لخشيت المقت من الله عز وجل	2007	8989071251619580677	398	763.0	315	839	47.43742370605469	78	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms007	true	-4388079162280334444	118	150	585	739	1511	300	ابراهيم بن ادهم ما قرت عيني يوما في الدنيا قط الا مرة واحدة بت ليلة في بعض مساجد قري الشام وكان بي البطن مغص فجاء المءذن وجرني برجلي------------------- حتي اخرجني من المسجد	7	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2010	false	-5535505109329751777	219	252	1115	1273	1520	300	ابراهيم بن ادهم ما قرت عيني يوما في الدنيا قط الا مر------ة بت ليلة في بعض مساجد قري الشام وكان بي البطن فجرني--- المءذن------ برجلي صلي الله عليه وسلم حتي اخرجني من المسجد	2010	8989071251619580677	134	234.5	105	173	77.45664978027344	26	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms008	true	-5642940225166822786	239	263	1226	1361	1532	300	وقال ابن مسعود كونوا ينابيع العلم مصابيح الهدي احلاس البيوت سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب تعرفون في اهل السماء وتخفون في اهل الارض	8	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2010	false	-5535505109329751777	30	54	146	281	1520	300	وقال ابن مسعود كونوا ينابيع العلم مصابيح الهدي احلاس البيوت سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب تعرفون في اهل السماء وتخفون في اهل الارض	2010	8989071251619580677	135	270.0	111	135	100.0	24	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms008	true	-5642940225166822786	164	240	818	1231	1532	300	قلت -اي شهرة تزيد علي شهرة الانبياء والخلفاء الراشدين واءمة العلماء فكيف فاتهم فضيلة الخمول فاعلم ان المذموم طلب الشهرة فاما وجودها من جهة الله سبحانه من غير تكلف من العبد فليس بمذموم نعم فيه فتنة علي الضعفاء دون الاقوياء وهم كالغريق الضعيف اذا كان معه جماعة من الغرقي فالاولي به ان لا يعرفه احد منهم فانهم يتعلقون به فيضعف عنهم فيهلك معهم واما القوي فالاولي ان يعرفه الغرقي ليتعلقوا به فينجيهم ويثاب علي ذلك وقال	8	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2011	false	8013439524530116660	10	86	49	463	1582	300	قلت فاي شهوة تزيد علي شهرة الانبياء والخلفاء الراشدين واءمة العلماء فكيف فاتهم فضيلة الخمول فاعلم ان المذموم طلب الشهرة فاما وجودها من جهة الله سبحانه من غير تكلف من العبد فليس بمذموم نعم فيه فتنة علي الضعفاء دون الاقوياء وهم كالغريق الضعيف اذا كان معه جماعة من الغرقي فالاولي به ان لا يعرفه احد منهم فانهم يتعلقون به فيضعف عنهم فيهلك معهم واما القوي فالاولي ان يعرفه الغرقي ليتعلقوا به فينجيهم ويثاب علي ذلك بيان	2011	8989071251619580677	409	809.0	333	414	98.79226684570312	73	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms008	true	-5642940225166822786	49	117	276	582	1532	300	ولعلك يا نفس اسكرك حب الجاه---------------- او ما تتفكرين ان الجاه لا معني له الا ميل القل-ب من بعض الناس اليك فاحسبي ان كل من علي وجه الارض سجد لك او اطاعك افما تعرفين انه بعد خمسين سنة لا تبقين انت ولا احد ممن علي وجه الارض ممن عبدك وسجد لك وسياتي زمان لا يبقي ذكرك ولا ذكر من ذكرك كما اتي علي الملوك الذين كانوا من قبلك	8	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3062	false	2928345963637158375	0	70	0	321	1454	300	ولعلك يا نفس اسكرك حب الجاه وادهشك عن فهمها او ما تتفكرين ان الجاه لا معني له الا ميل القلوب من بعض الناس اليك فاحسبي ان كل من علي وجه الارض سجد لك و--اطاعك افما تعرفين انه بعد خمسين سنة لا تبقين انت ولا احد ممن علي وجه الارض ممن عبدك وسجد لك وسياتي زمان لا يبقي ذكرك ولا ذكر من ذكرك كما اتي علي الملوك الذين كانوا من قبلك	3062	8989071251619580677	303	582.0	236	323	93.80805206298828	65	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms011	true	3108469172833173553	215	267	1062	1297	1454	300	وكان عثمان بن عفان اذا------------- وقف علي قبر يبكي حتي يبل لحيته ف------------قيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا---------- فقال ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فمن نجا من------ه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد	11	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3185	false	-6712073532729053026	224	283	1105	1375	1454	300	وكان عثمان بن عفان رضي الله عنه اذا وقف علي قبر -بكي حتي يبل لحيته فسءل عن ذلك وقيل له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي اذا وقفت علي قبر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان القبر اول-------- منازل الاخرة فان نجا منه صاحبه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد	3185	8989071251619580677	211	365.0	162	279	75.62724304199219	41	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms012	true	-855359555168825565	52	115	236	566	1511	300	وقد علاه كابة فقال --------لقد رايت اصحاب محمد------------------- فلم ار اليوم شيءا يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا صفرا غبرا بين اعينهم امثال ركب المعزي وقد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله---------------------------- فاذا اصبحوا ذكروا الله وتمادوا كما تميد الشجرة في يوم الريح وهملت اعينهم بالدموع حتي تبل ثيابهم والله لكاني بالقوم قد باتوا غافلين ثم قام فما رءي بعد ذلك ضاحكا حتي	12	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2617	false	7194592788724354313	114	186	543	921	1490	300	وقد علاه كابة وهو يقلب يده لقد رايت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فلم ار اليوم شيءا يشبههم لقد كانوا يصبحون شعثا صفرا غبرا بين اعينهم امثال ركب المعزي -قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا ذكروا الله ف-مادوا كما يميد الشجر- في يوم الريح وهملت اعينهم بالدموع حتي تبل ثيابهم والله فكان- بالقوم با---توا غافلين ثم قام فما رءي بعد ذلك ضاحكا حتي	2617	8989071251619580677	313	563.5	252	385	81.29869842529297	52	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms016	true	-7130646787858748084	124	158	609	782	1512	300	المسوفين كرجل------ احتاج الي قلع شجرة فراها قوية لا تنقلع الا بمشقة شديدة فقال اءخرها سنة ثم اعود اليها وهو لا يعلم ان الشجرة كلما بقيت ازداد رسوخها وهو كلما طال عمره ازداد ضعفه	16	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2379	false	-5892022894290663303	143	178	747	923	1523	300	المسوف الا مثاله من احتاج الي قلع شجرة فراها قوية لا تنقلع الا بمشقة شديدة فقال اءخرها سنة ثم اعود اليها وهو--- يعلم ان الشجرة كلما بقيت ازداد رسوخها وهو كلما طال عمره ازداد ضعفه	2379	8989071251619580677	163	307.0	131	179	91.06145477294922	31	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms020	true	4186832231211071619	52	243	277	1232	1545	300	عن ابي سعيد الخدري ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال كان فيم----ن قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال--- انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي --ارض كذا وكذا فانه بها اناس- يعبدون الله تعالي- فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صور- ادمي فجعلوه بينهم اي حكما-------فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجودوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه وفي رواية في الصحيح---------------------- فكان الي القرية الصالحة بش----------بر فجعل من اهلها وفي رواية في الصحيح فاوحي الله تعالي الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي وقال قيسوا ب---ينهما فوجدوه الي هذه اقرب بشبر فغفر له	20	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2341	false	-5757111905652729985	12	231	73	1154	1513	300	عن ابي سعيد الخدري ان نبي الله صلي الله عليه وسلم---- كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة ق-ال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال له انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة -قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي الارض كذا وكذا فان- بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله ------وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه--------- حكما بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجود-ه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة حديث ابي سعيد الخدري المتفق عليه كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين فسال عن اعلم اهل الارض الحديث هو متفق عليه كما قال المصنف من حديث ابي سعيد وفي رواية فكان الي القرية الصالحة اقرب منها بشبر فجعل من اهلها وفي رواية---------- فاوحي الله تعالي الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي وقال قيسوا ما بينهما فوجدوه الي هذه اقرب بشبر فغفر له	2341	8989071251619580677	896	1630.0	713	1114	80.43087768554688	167	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms029	true	4340521884748887063	13	105	63	518	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب--------------- متفق عليه وعن---- سليمان بن صرد قال كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجلان يستبان واحدهما قد احمر وجهه وانتفخت اوداجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم -ذهب عنه ما يجد فقالوا له ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذ بالله من الشيطان الرجيم متفق عليه وعن معاذ بن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	29	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1812	false	8105905484258055523	53	130	259	656	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقال عند الغيظ حديث الامر بالتعوذ بالله من الشيطان الرجيم عند الغيظ متفق عليه من حديث سليمان بن صرد قال كنت جالسا مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجلان يستبان فاحدهما--- احمر وجهه وانتفخت اوداجه الحديث وفيه لو --------------------------------------------------------------قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لذهب عنه ما يجد فقالوا له ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تعوذ بالله من الشيطان الرجيم ---الحديث و----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1812	8989071251619580677	293	500.5	232	475	61.68421173095703	53	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms034	true	4776086446076434906	65	111	346	575	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا متفق عليه AUTO الصدق	34	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2999	false	-3638876320319617649	6	48	31	243	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- ان الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا حديث -------ان الصدق	2999	8989071251619580677	204	379.5	162	229	89.08296966552734	38	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms041	true	-7425606351974010079	129	160	693	860	1586	300	وسءل ذو النون بم ينال العبد الجنة -قال بخمس استقامة ليس فيها روغان واجتهاد ليس معه سهو ومراقبة لله------- في السر والعلانية وانتظار الموت بالتاهل له ومحاسبة نفسك قبل ان تحاسب	41	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3019	false	8969861336604478471	153	184	795	969	1539	300	وسءل ذو النون بم ينال العبد الجنة فقال بخمس استقامة ليس فيها روغان واجتهاد ليس معه سهو-ومراقبة الله تعالي في السر والعلانية وانتظار الموت بالتاهب له ومحاسبة نفسك قبل ان تحاسب	3019	8989071251619580677	163	306.5	133	175	93.14286041259766	28	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms045	true	-463331279952942634	78	197	406	1008	1502	300	عن محمد بن المنكدر رحمه اللهانه كان له شقاق جنس من الثياببعضها بخمسة وبعضها بعشرة فباع غلامه في غيبته شقة من الخمسيات بعشرة فلما حضر ابن المنكدر وعلم بذلك صار يطلب المش-------------تري طول النهار حتي وجده وقال له ان الغلام--- غلط فباعك خ---------مسة بعشرة فقال المشتري يا هذا قد رضيت فقال ابن المنكدر ان رضيت انت فانا لا ارضي لك الا ما نرضاه لانفسنا فاختر احدي ثلاث خصال اما ان تاخذ شقة من العشريات واما-------- ان نرد عليك خمسة واما ان ترد علينا شقتنا وتاخذ دراهمك فقال اعطني خمسة فدفعها اليه ف-----انصرف الاعرابي وهو يسال ويقول من هذا الشيخ فقيل له هذا محمد بن المنكدر فقال الاعرابي لا اله الا الله هذا الذي نست-قي به في البوادي اذا قحطنا	45	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0876	false	7059925495162831117	22	135	116	670	1478	300	عن محمد بن المنكدر ---------انه كان له شقق بعض--------------ها بخمسة وبعضها بعشرة فباع غلامه في غيبته شقة من الخمسيات بعشرة فلما عرف لم يزل------------------- يطلب ذلك الاعرابي المشتري طول النهار حتي وجده فقال له ان الغلام قد غلط فباعك ما يساوي خمسة بعشرة فقال-------- يا هذا قد رضيت فقال و-----------ان رضي----ت فانا لا نرضي لك الا ما نرضاه لانفسنا فاختر احدي ثلاث خصال اما ان تاخذ شقة من العشريات بدراهمك واما ان نرد عليك خمسة واما ان ترد------ شقتنا وتاخذ دراهمك فقال اعطني خمسة ف---رد عليه خمسة وانصرف الاعرابي---- يسال ويقول من هذا الشيخ فقيل له هذا محمد بن المنكدر فقال ل---------ا اله الا الله هذا الذي نستسقي به في البوادي اذا قحطنا	876	8989071251619580677	487	850.0	383	641	75.97503662109375	88	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms045	true	-463331279952942634	211	272	1074	1370	1502	300	رضي الله عنه الي مكة--------------------- فانحدر بنا- راع من الجبل فقال له عمر ممتحنا له يا راعي بعني شاة من هذه الغنم فقال عمر انني مملوك فقال عمر قل لسيدك اكلها الذءب يريد ان يختبره فقال الراعي فاين الله---- فبكي عمر------------- ثم غدا مع- المملوك فاشتراه من مولاه واعتقه وقال له اعتقتك في الدنيا هذه الكلمة وارجو ان تعتقك في الاخرة	45	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3020	false	7459463057962044480	0	59	0	287	1640	300	رضي الله عنه الي مكة فعرسنا في بعض الطريق فانحدر عليه راع من الجبل فقال-------------- له يا راعي بعني شاة من هذه الغنم فقال ا-----ني مملوك فقال---- قل لسيدك اكلها الذءب قال----------------------- فاين الله قال فبكي عمر رضي الله عنه ثم غدا الي المملوك فاشتراه من مولاه واعتقه وقال--- اعتقتك في الدنيا هذه الكلمة وارجو ان تعتقك في الاخرة	3020	8989071251619580677	238	390.0	187	336	70.83333587646484	44	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms046	true	-5924422450720751301	246	280	1246	1412	1522	300	يقو--ل محمد بن عدي الترمذي اجعل مراقبتك لمن لا تغيب عن نظره اليك واجعل شكرك لمن لا تنقطع نعمه عنك واجعل طاعتك لمن لا تستغني عنه واجعل خضوعك لمن لا تخرج عن ملكه وسلطانه	46	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3019	false	8969861336604478471	76	110	427	593	1539	300	--وقال محمد بن علي الترمذي اجعل مراقبتك لمن لا تغيب عن نظره اليك واجعل شكرك لمن لا تنقطع نعمة عنك واجعل طاعتك لمن لا تستغني عنه واجعل خضوعك لمن لا تخرج عن ملكه وسلطانه	3019	8989071251619580677	162	320.0	128	168	96.42857360839844	31	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms047	true	1326004153934347680	2	66	7	307	1524	300	فدعا بعدة طيور وناول كل واحد منهم طاءرا وسكينا وقال ليذبح كل واحد منكم طاءره في موضع لا يراه فيه احد--------------------------------------- فرجع كل طالب بطاءره مذبوحا الا طالبا- واحدا فقد رجع بطاءره دون ان يذبحه فقال له الشيخ ما لك لم تذبح كما ذبح اصحابك فقال لم اجد موضعا لا يراني فيه احد اذ الله مطلع علي في كل مكان فاستحسن الشيخ منه ذلك	47	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3018	false	668547441119614037	125	192	653	964	1500	300	فدعا بعدة طيور وناول كل واحد منهم طاءرا وسكينا وقال ليذبح كل واحد منكم طاءره في موضع لا يراه احد ودفع الي الشاب مثل ذلك وقال له كما قال لهم فرجع كل واحد بطاءره مذبوحا ورجع الشاب والطاءر حي في يد----------------ه فقال--------- ما لك لم تذبح كما ذبح اصحابك فقال لم اجد موضعا لا يراني فيه احد اذ الله مطلع علي في كل مكان فاستحسنوا---- منه هذه	3018	8989071251619580677	240	410.0	185	340	70.5882339477539	48	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms047	true	1326004153934347680	66	89	307	410	1524	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب	47	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3019	false	8969861336604478471	186	209	977	1080	1539	300	اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا ان ما تخفيه عنه يغيب	3019	8989071251619580677	103	206.0	80	103	100.0	23	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms055	true	2720413516095970162	170	218	881	1131	1535	300	اويس القرني يقول هذه ليلة الركوع فيحيي الليل كله في ركعة واذا كانت الليلة الاتية قال هذه ليلة السجود فيحيي الليل كله في سجدة وقيل لما تاب عتبة الغلام كان لا ي-هنا بالطعام والشراب فقالت له امه لو رفقت بنفسك قال الرفق اطلب دعيني اتعب قليلا واتنعم طويلا	55	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3043	false	-4699101324797896131	209	257	1075	1326	1535	300	اويس القرني يقول هذه ليلة الركوع فيحيي الليل كله في ركعة واذا كانت الليلة الاتية قال هذه ليلة السجود فيحيي الليل كله في سجدة وقيل لما تاب عتبة الغلام كان لا يتهنا بالطعام والشراب فقالت له امه لو رفقت بنفسك قال الرفق اطلب دعيني اتعب قليلا واتنعم طويلا	3043	8989071251619580677	250	495.0	202	251	99.60159301757812	47	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms055	true	2720413516095970162	219	270	1135	1381	1535	300	عبد الله بن الحسن كان- لي جارية رومية وكنت بها معجبا فكانت في بعض الليالي ناءمة الي جنبي فانتبهت فالتمستها فلم اجدها فقمت الي-ها فاذا هي ساجدة وهي تقول بحبك لي الا ما غفرت لي ذنوبي فقلت لها لا تقولي بحبك لي ولكن قولي بحبي لك فقالت يا مولاي بحبه لي	55	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3051	false	4875902929771757334	249	300	1265	1512	1512	300	عبد الله بن الحسن كانت لي جارية رومية وكنت بها معجبا فكانت في بعض الليالي ناءمة الي جنبي فانتبهت فالتمستها فلم اجدها فقمت اطلبها فاذا هي ساجدة وهي تقول بحبك لي الا ما غفرت لي ذنوبي فقلت لها لا تقولي بحبك لي ولكن قولي بحبي لك فقالت يا مولاي بحبه لي-	3051	8989071251619580677	243	472.0	193	248	97.98387145996094	49	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms061	true	5580958046676605501	109	185	560	961	1511	300	المزني قال دخلت علي الش-----------------افعي في علته التي -مات فيها فقلت--- كيف اصبحت ف----------------قال اصبحت من الدنيا راحلا و-لاخواني مفارق------------------ا ولكاس المنية شاربا ولسوء اعمالي ملاقيا وعلي الله تعالي واردا فلا ادري -روحي تصير الي الجنة فاهنءها او الي النار فاعزيها ثم بكي وانشا قاءلا ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	61	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3182	false	7943149885722276336	27	108	119	539	1576	300	المزني--------- علي الشافعي رحمة الله عليهما في مرضه الذي توفي فيه- فقال له كيف اصبحت يا ابا عبد الله فقال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان- مفارقا ولسوء عملي ملاقيا ولكاس المنية شارب--------------------ا وعلي الله تعالي واردا ولا ادري اروحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم -----انشا يقول- ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	3182	8989071251619580677	334	568.0	266	459	72.76688385009766	50	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms065	true	5286992738043957437	239	294	1175	1454	1482	300	حذيفة رضي الله------ عنه ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصير بها منافقا اني لاسمعها من احدكم--- اليوم عشر مرات روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه احم----------------------------------------د وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر كنا نعدها علي عهد رسول الله م-------------------ن الكباءر	65	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2595	false	185333103076898630	152	240	754	1202	1501	300	حذيفة رضي الله تعالي عنه ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصير بها منافقا اني لاسمعها من احدكم في اليوم عشر مرات حديث حذيفة ان كان الرجل ليتكلم بالكلمة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصير بها منافقا الحديث اخرجه احمد من حديث حذيفة وقد تقدم في قواعد العقاءد وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر كنا نعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكباءر	2595	8989071251619580677	275	498.5	220	448	61.38393020629883	50	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms066	true	-8463286499541470962	0	42	0	188	1480	300	بشاب---- مستغرق في ضحكه وهو جالس مع قوم في مجلس فقال له الحسن يا فتي هل مررت بالصراط قال لا قال فهل تدري الي الجنة تصير ام الي النار قال لا قال فما هذا الضحك قال فما رءي ذلك الفتي بعدها ضاحكا	66	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2618	false	3071001910966062355	201	244	1042	1234	1500	300	بشاب وهو مستغرق في ضحكه وهو جالس مع قوم في مجلس فقال له الحسن يا فتي هل مررت بالصراط قال لا قال فهل تدري الي الجنة تصير ام الي النار قال لا قال فما هذا الضحك قال فما رءي ذلك الفتي بعدها ضاحكا	2618	8989071251619580677	188	369.5	146	192	97.91666412353516	41	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms070	true	-5804790180943397813	163	203	784	1003	1518	300	الخوف افضل ام الرجاء ك---------------قول القاءل الخبز افضل ام الماء وجوابه ان يقال الخبز افضل للجاءع والماء افضل للعطشان فان اجتمعا نظر الي الاغلب فان كان الجوع اغلب فالخبز افضل وان كان العطش اغلب فالماء افضل وان استويا فهما متساويان	70	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2579	false	1627633668644543759	72	115	372	606	1624	300	الخوف افضل ام الرجاء سءال فاسد يضاهي قول القاءل الخبز افضل ام الماء وجوابه ان يقال الخبز افضل للجاءع والماء افضل للعطشان فان اجتمعا نظر الي الاغلب فان كان الجوع اغلب فالخبز افضل وان كان العطش اغلب فالماء افضل وان استويا فهما متساويان	2579	8989071251619580677	218	423.0	178	234	93.16239166259766	39	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms070	true	-5804790180943397813	203	234	1003	1148	1518	300	قال علي لبعض ولده يا بني خف الله خوفا تري انك لو اتيته بحسنات اهل الارض لم يتقبلها منك وارج الله رجاء تري انك لو اتيته بسيءات اهل الارض غفرها لك	70	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2580	false	6151438299814925471	23	53	124	265	1546	300	قال---- لبعض ولده يا بني خف الله خوفا تري انك لو اتيته بحسنات اهل الارض لم يتقبلها منك وارج الله رجاء تري انك لو اتيته بسيءات اهل الارض غفرها لك	2580	8989071251619580677	141	275.5	111	145	97.24137878417969	30	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms070	true	-5804790180943397813	109	160	508	769	1518	300	متفق عليه وعن--------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قدم---- رسول الله-صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي اذ وجدت صبيا في السبي فاخذته فالزقته ببطنها فارضعته فقال---- رسول الله------------------- اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله قال ال-------------------------------------------------------له ارحم بعباده من هذه بولدها	70	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3307	false	5301279268870360081	106	177	541	892	1415	276	متفق عليه مختصرا مع اختلاف من حديث عمر بن الخطاب -------------قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي اذ وجدت صبيا في السبي -اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله ارحم بعباده من هذه بولدها	3307	8989071251619580677	237	396.5	189	365	64.93150329589844	38	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms082	true	-4895761576693078306	222	250	1109	1270	1532	300	قرع سمعك النداء الي العرض فيكفيك تلك الروعة جزاء عن ذنوبك اذ يءخذ بناصيتك فتقاد وفءادك مضطرب ولبك طاءر وفراءصك مرتعدة وجوارحك مضطربة ولونك متغير والعالم عليك من	82	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3248	false	4120764903351911840	272	300	1348	1508	1508	300	قرع سمعك النداء الي العرض فيكفيك تلك الروعة جزاء عن ذنوبك اذ يءخذ بناصيتك فتقاد وفءادك مضطرب ولبك طاءر وفراءصك مرتعدة وجوارحك مضطربة ولونك متغير والعالم عليك من-	3248	8989071251619580677	160	315.0	133	161	99.3788833618164	28	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms082	true	-4895761576693078306	250	300	1270	1532	1532	300	شدة الهول مظلم فقدر نفسك وانت بهذه الصفة تتخطي الرقاب وتخرق الصفوف وتقاد كما تقاد الفرس-------- وقد رفع الخلاءق اليك ابصارهم فتوهم نفسك انك في ايدي الموكلين بك علي هذه الصفة حتي انتهي بك الي عرش الرحمن فرموك من ايديهم وناداك الله سبحانه وتعالي بعظيم كلامه يا ابن ادم ادن-	82	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3249	false	-6855331504966128393	0	51	0	271	1482	300	شدة الهول مظلم فقدر نفسك وانت بهذه الصفة تتخطي الرقاب وتخرق الصفوف وتقاد كما تقاد الفرس المجنوب وقد رفع الخلاءق اليك ابصارهم فتوهم نفسك انك في ايدي الموكلين بك علي هذه الصفة حتي انتهي بك الي عرش الرحمن فرموك من ايديهم وناداك الله سبحانه وتعالي بعظيم كلامه يا ابن ادم ادن	3249	8989071251619580677	262	510.5	213	271	96.67897033691406	48	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms083	true	3667039605110639327	0	123	0	603	1481	300	مني فدنوت منه بقلب خافق محزون وجل وطرف خاشع ذليل وفءاد منكسر واعطيت كتابك الذي لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها فكم لك من فاحشة نسيتها فتذكرتها وكم من طاعة غفلت عن افاتها فانكشف لك عن مساويها فكم لك من خجل وجبن وكم لك من حصر وعجز فليت شعري باي قدم تقف بين يديه وباي لسان تجيب وباي عقل تعقل ما تقول ثم تفكر في عظم حياءك اذا ذكرك ذنوبك شفاها اذ يقول يا عبدي اما استحييت مني فبارزتني بالقبيح واستحييت من خلقي فاظهرت لهم الجميل اكنت اهون عليك من ساءر عبادي استخففت بنظري اليك فلم تكترث واستعظمت نظر غيري الم انعم عليك فماذا غرك بي اظننت اني لا اراك وانك لا تلقاني AUTO وصية جاء رجل الي ابن عباس رضي الله	83	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3249	false	-6855331504966128393	51	169	271	854	1482	300	مني فدنوت منه بقلب خافق محزون وجل وطرف خاشع ذليل وفءاد منكسر واعطيت كتابك الذي لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها فكم--- من فاحشة نسيتها فتذكرتها وكم من طاعة غفلت عن افاتها فانكشف لك عن مساويها فكم لك من خجل وجبن وكم لك من حصر وعجز فليت شعري باي قدم تقف بين يديه وباي لسان تجيب وباي قلب تعقل ما تقول ثم تفكر في عظم حياتك اذا ذكرك ذنوبك شفاها اذ يقول يا عبدي اما استحييت مني فبارزتني بالقبيح واستحييت من خلقي فاظهرت لهم الجميل اكنت اهون عليك من ساءر عبادي استخففت بنظري اليك فلم تكترت واستعظمت نظر غيري الم انعم عليك فماذا غرك بي اظننت اني لا اراك وانك لا تلقاني قال رسول الله صل-----------------ي الله	3249	8989071251619580677	563	1099.0	447	603	93.36650085449219	111	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms088	true	2586197548012206804	72	112	352	556	1520	300	الا وقعت في غيرها وعن ازهر-------- وكان من القوامين-انه قال رايت في المنام امراة لا تشبه نساء اهل الدنيا فقلت لها من انت قالت حوراء فقلت زوجيني نفسك ق-الت اخطبني الي سيدي وامهرني فقلت وما مهرك قالت طول التهجد وقال	88	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0708	false	3459152415803456036	140	182	712	923	1521	300	الا ساجدا ويروي ---عن ازهر بن مغيث وكان من القوامين انه قال رايت في المنام امراة لا تشبه نساء اهل الدنيا فقلت لها من انت قالت حوراء فقلت زوجيني نفسك فقالت اخطبني الي سيدي وامهرني فقلت وما مهرك قالت طول التهجد وقال	708	8989071251619580677	188	349.0	151	214	87.8504638671875	33	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms088	true	2586197548012206804	82	112	403	556	1520	300	رايت في المنام امراة لا تشبه نساء اهل الدنيا فقلت لها من انت قا-لت حوراء فقلت زوجيني نفسك قالت اخطبني الي سيدي وامهرني فقلت وما مهرك قالت طول التهجد-------- وقال	88	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3228	false	7097146943124073606	252	282	1247	1400	1485	300	رايت في المنام امراة لا تشبه نساء---- الدنيا فقلت---- من انت فقالت حوراء فقلت زوجيني نفسك قالت اخطبني الي سيدي وامهرني -قلت وما مهرك قالت حبس نفسك عن افاتها وقال	3228	8989071251619580677	133	232.5	105	162	82.09876251220703	24	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms094	true	-266066580316665983	29	64	162	327	1545	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن	94	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0176	false	-6920363568449627200	265	300	1344	1508	1508	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن-	176	8989071251619580677	164	323.0	130	165	99.39393615722656	35	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms095	true	-4082769732745999227	274	297	1414	1537	1547	300	وقال ابن عباس رضي الله عنه لان اق--------------------------------------------------------------------------------------را اذا زلزلت الزلزلة والقارعة القارعة اتدبرهما احب الي من ان اقرا البقرة وال عمران تهذيرا	95	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0540	false	-1879443174971235718	154	191	804	997	1578	300	وقال ابن عباس رضي الله عنه لان اقرا البقرة وال عمران ارتلهما واتدبرهما احب الي من ان اقرا القران هذرمة وقال ايضا لان اقرا اذا زلزلت-------- والقار--------عة اتدبرهما احب الي من ان اقرا البقرة وال عمران تهذيرا	540	8989071251619580677	107	205.0	86	209	51.196170806884766	19	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms111	true	-6399128520385020774	108	183	553	923	1555	300	في التوراة ان الله تعالي يقول اما تستحي مني ياتيك كتاب من بعض اخوانك وانت في الطريق تمشي فتعدل عن الطريق وتقعد لاجله وتقرءه وتتدبره حرفا حرفا حتي لا يفوتك شء منه وهذا كتابي انزلته اليك انظر كيف فصلت لك فيه من القول وكم كررت عليك فيه لتتامل طوله وعرضه ثم انت معرض عنه -فكنت اهون عليك من بعض اخوانك يا عبدي يقعد اليك بعض اخوانك فتقبل اليه بكل وجهك وتصغي الي حديثه بكل قلبك	111	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0536	false	-1403831851121883405	227	300	1206	1564	1564	300	في التوراة يا عبدي----------- اما تستحي مني ياتيك كتاب من بعض اخوانك وانت في الطريق تمشي فتعدل عن الطريق وتقعد لاجله وتقرءه وتتدبره حرفا حرفا حتي لا يفوتك شء منه وهذا كتابي انزلته اليك انظر كم- فصلت لك فيه من القول وكم كررت عليك فيه لتتامل طوله وعرضه ثم انت معرض عنه افكنت اهون عليك من بعض اخوانك يا عبدي يقعد اليك بعض اخوانك فتقبل عليه بكل وجهك وتصغي الي حديثه بكل قلبك-	536	8989071251619580677	349	666.5	277	371	94.07008361816406	68	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms111	true	-6399128520385020774	183	210	923	1054	1555	300	فان تكلم متكلم او شغلك شاغل عن حديثه اومات اليه ان كف وها ان---ا مقبل عليك ومحدث--- وانت معرض بقلبك عني افجعلتني اهون عليك من بعض اخوانك	111	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0537	false	4942684692756278166	0	29	0	137	1512	300	فان تكلم متكلم او شغلك شاغل عن حديثه اومات اليه ان كف وها انا ذا مقبل عليك ومحدث لك وانت معرض بقلبك عني افجعلتني اهون عندك من بعض اخوانك	537	8989071251619580677	129	244.0	102	137	94.16058349609375	24	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms114	true	-2839359193832300983	174	205	927	1090	1581	300	وقال حاتم الاصم فاتتني الصلاة في الجماعة فعزاني ابو اسحاق البخاري وحده ولو مات لي ولد لعزاني اكثر من عشرة الاف لان مصيبة الدين اهون عند الناس من مصيبة الدنيا وكان	114	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0285	false	-6209305919380873981	224	255	1089	1251	1447	300	وقال حاتم الاصم فاتتني الصلاة في الجماعة فعزاني ابو اسحاق البخاري وحده ولو مات لي ولد لعزاني اكثر من عشر- الاف لان مصيبة الدين اهون عند الناس من مصيبة الدنيا وقال	285	8989071251619580677	160	313.0	129	163	98.15950775146484	29	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms134	true	6148738974903336548	0	77	0	388	1603	300	في غيبته لاعرابي شقة من الخمسيات بعشرة فلما عاد ابن المنكدر وعرف لم ي-ل يطلب ذلك الاعرابي المشتري طول النهار حتي وجده فقال له ان الغلام قد غلط فباعك ما يساوي خمسة بعشرة فقال الاعرابي يا هذا قد رضيت فقال وان رضيت فانا لا نرضي لك الا ما نرضاه لانفسنا فاختر احدي ثلاث خصال اما ان تاخذ شقة من العشريات بدراهمك واما ان نرد عليك خمسة واما ان ترد شقتنا وتاخذ دراهمك---------------- فرد عليه خمسة وانصرف الاعرابي	134	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0876	false	7059925495162831117	36	111	186	557	1478	300	في غيبته-------- شقة من الخمسيات بعشرة فلما -----------------عرف لم يزل يطلب ذلك الاعرابي المشتري طول النهار حتي وجده فقال له ان الغلام قد غلط فباعك ما يساوي خمسة بعشرة فقال--------- يا هذا قد رضيت فقال وان رضيت فانا لا نرضي لك الا ما نرضاه لانفسنا فاختر احدي ثلاث خصال اما ان تاخذ شقة من العشريات بدراهمك واما ان نرد عليك خمسة واما ان ترد شقتنا وتاخذ دراهمك فقال اعطني خمسة فرد عليه خمسة وانصرف الاعرابي	876	8989071251619580677	354	664.5	282	405	87.40740966796875	69	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms136	true	-5077710620370856268	93	218	445	1095	1522	300	عن ابن عباس-رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- خرج يوما فقال-عرضت علي الامم فجعل يمر النبي -معه الرجل والنبي -معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه -----------------احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان تكون امتي فقيل--- هذا موسي وقومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا--- سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هء---لاء امتك ومع هءلاء سبعون الف- يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين له-----------------------------م فتذاكر اصحاب النبي فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا-- امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء هم ابناءنا فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتو-ون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال انا--------------- منهم يا رسول الله -قال	136	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3304	false	-8570549544450695369	161	298	839	1532	1540	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال--------------------------- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم- فقال عرضت علي الامم----- يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان وال-----------------نبي ليس معه احد والنبي معه الرهط فرايت سوادا كثيرا--------- فرجوت ان تكون امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا قد سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سواد- كثيرا--------- فقيل لي هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكر ذلك الصحابة فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكن قد امنا بالله ورسوله هء-----لاء هم ابناءنا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يكتوون و-لا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة ف--------قال ادع الله ان يجعلني منهم يا رسول الله فقال	3304	8989071251619580677	524	876.5	418	776	67.52577209472656	81	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms138	true	5770041620957412305	35	134	173	658	1465	300	وكان ابو مسلم الخولاني قد علق سوطا في مسجد بيته يخوف به نفسه وكان يقول لنفسه قومي فوالله لازحفن بك زحفا حتي يكون الكلل منك لا من------------------------------------------------------------------------ي وكان يقول ايظن اصحاب محمد------------------- ان يستاثروا به دوننا كلا والله لنزاحمنهم عليه زحاما حتي يعلموا انهم قد خلفوا وراءهم رجالا وقال هشيم تلميذ منصور بن زادان كان لو قيل له ان ملك الموت علي الباب ما كان عنده زيادة في العمل وكان صفوان بن سليم قد تعقدت ساقاه من طول القيام وبلغ من الاجتهاد ما لو قيل له القيامة غدا ما وجد مز--يدا وكان يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللهم اني احب لقاءك فاحب لقاءي	138	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3046	false	6544240319331277177	111	233	557	1166	1497	300	وكان ابو مسلم الخولاني قد علق سوطا في مسجد بيته يخوف به نفسه وكان يقول لنفسه قومي فوالله لازحفن بك زحفا حتي يكون الكلل منك لا مني فاذا دخلت الفترة تناول سوطه وضرب به ساقه ويقول انت اولي بالضرب من دابتي وكان يقول ايظن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان يستاثروا به دوننا كلا والله لنزاحم-هم عليه زحاما حتي يعلموا انهم قد خلفوا وراءهم رجالا و-----------------------------------------------------------------------------------------------كان صفوان بن سليم قد تعقدت ساقاه من طول القيام وبلغ من الاجتهاد ما لو قيل له القيامة غدا ما وجد متزايدا وكان اذا جاء الشتاء اضطجع علي السطح ليضر به البرد واذا كان في الصيف اضطجع داخل البيوت ليجد الحر فلا ينام وانه مات وهو ساجد وانه كان يقول اللهم اني احب لقاءك فاحب لقاءي	3046	8989071251619580677	385	725.0	307	705	54.609928131103516	72	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms142	true	-3214058167847515981	52	219	281	1210	1621	300	فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا الكهف وقال تعالي ايفءا يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد المجادلة وقال سبحانه يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 6 وتال سبحانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه البقرة عرف ارباب البصاءر من الايات البينات ان الله تعالي لهم بالمرصاد وانهم سيناقشون في الحساب ويطالبون بمثاقيل الذر من الخطرات واللحظات وتحققوا انه لا ينجيهم من هذه الاخطار الا لزوم المحاس--------------بة ومطالبة النفس في الانفاس والحركات ومحاسبتها في الخطرات واللحظات فمن حاسب نفسه قبل ان يحاسب خف في القيامة حسابه وحضر عند السءال جوابه وحسن منقلبه ومابه ومن لم يحاسب نفسه دامت حسراته وطالت في عر-اص القيامة وقفاته وقادته الي الخزي والمقت سيءات---------------------------------------------------------ه وقد اشار القران الي المحاسبة بعد العمل في قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا	142	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3012	false	-7886606607214730295	0	209	0	1111	1672	300	فتري المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا------ وقال تعالي ------يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد--------- وقال تعالي- يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره وقال تعالي ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون وقال تعالي يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا ويحذركم الله نفسه وقال تعالي واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه ف------عرف ارباب البصاءر من --جملة ال-عباد ان الله تعالي لهم بالمرصاد وانهم سيناقشون في الحساب ويطالبون بمثاقيل الذر من الخطرات واللحظات وتحققوا انه لا ينجيهم من هذه الاخطار الا لزوم المحاسبة وصدق المراقبة ومطالبة النفس في الانفاس والحركات ومحاسبتها في الخطرات واللحظات فمن حاسب نفسه قبل ان يحاسب خف في القيامة حسابه وحضر عند السءال جوابه وحسن منقلبه ومابه ومن لم يحاسب نفسه دامت حسراته وطالت في عرصات القيامة وقفاته وقادته الي الخزي والمقت سيءاته فلما انكشف لهم ذلك علموا انه لا ينجيهم منه الا طاعة الله وقد امرهم بالصبر والمرابطة فقال عز من قاءل---------- يا ايها الذين امنو اصبروا	3012	8989071251619580677	810	1497.5	660	1152	70.3125	141	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms142	true	-3214058167847515981	252	297	1377	1609	1621	300	يضرب قدميه بالدرة اذا جنه الليل ويقول لنفسه ماذا عملت اليوم وعن ميمون -بن مهران انه قال لا يكون العبد من المتقين حتي يحاسب نفسه اشد من محاسبة شريكه والشريكان يتحاسبان بعد العمل وتروي ام المءمنين عاءشة ان ابا بكر رضي الله------ عنه قال لها	142	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3031	false	-4401997879469029104	257	299	1346	1564	1567	300	يضرب قدميه بالدره اذا جنه الليل ويقول لنفسه ماذا عملت اليوم وعن ميمون ابن مهران انه قال لا يكون العبد من المتقين حتي يحاسب نفسه اشد من محاسبة شريكه والشريكان يتحاسبان بعد العمل و-روي ع---------ن عاءشة----------- رضي الله تعالي عنها ان ابا	3031	8989071251619580677	204	364.5	164	239	85.35565185546875	34	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms143	true	-1217268548018824470	33	68	149	320	1474	300	وقال محمد بن علي الترمذي اجعل مراقبتك لمن لا تغيب عن نظره اليك واجعل شكرك لمن لا تنقطع نعمه عنك واجعل طاعتك لمن لا تستغني عنه واجعل خضوعك لمن لا تخرج عن ملكه وسلطانه وقال	143	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3019	false	8969861336604478471	76	111	427	598	1539	300	وقال محمد بن علي الترمذي اجعل مراقبتك لمن لا تغيب عن نظره اليك واجعل شكرك لمن لا تنقطع نعمة عنك واجعل طاعتك لمن لا تستغني عنه واجعل خضوعك لمن لا تخرج عن ملكه وسلطانه وقال	3019	8989071251619580677	170	339.0	135	171	99.41520690917969	34	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms143	true	-1217268548018824470	1	145	4	714	1474	300	احب الي من عمر ثم قال لها كيف قلت فاعادت عليه ما قال فقال لا احد اعز علي من عمر فانظر كيف نظر بعد الفراغ من الكلمة فتدبر لها وابدلها بكلمة غيرها وقال محمد بن علي الترمذي اجعل مراقبتك لمن لا تغيب عن نظره اليك واجعل شكرك لمن لا تنقطع نعمه عنك واجعل طاعتك لمن لا تستغني عنه واجعل خضوعك لمن لا تخرج عن ملكه وسلطان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال الحسن المءمن قوام علي نفسه يحاسبها لله وانما خف الحساب علي قوم حاسبوا انفسهم في الدنيا وانما الح---ساب يوم القيامة علي قوم اخذوا هذا الامر من غير محاسبة ثم فسر المحاسبة فقال الم---ءمن يفجءه الشء يعجبه فيقول والله انك لتعجبني وانك من حاجتي ولكن هيهات حيل بيني وبينك وهذا حساب قبل العمل ثم قال ويفرط في ا-لشء فيرجع الي نفسه فيقول ماذا اردت بهذا والله لا اعذر بهذا والله لا اعود الي هذا ابدا ان شاء الله	143	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3032	false	8321398564626825888	11	184	50	894	1481	300	احب الي من عمر ثم قال لها كيف قلت فاعادت عليه ما قال فقال لا احد اعز علي من عمر فانظر كيف نظر بعد الفراغ من الكلمة فتدبر--ها وابدلها بكلمة غيرها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحديث ابي طلحة حين شغله الطاءر في صلاته فتدبر ذلك فجعل حاءطه صدقة لله تعالي ندما ورجاء للعوض مما فاته حديث ابي طلحة حين شغله الطاءر عن صلاته فجعل حديقته صدقه تقدم غير مرة وفي حديث ابن سلام انه حمل حزمة من حطب فقيل له يا ابا يوسف قد كان في بنيك وغلمانك ما يكفونك هذا فقال اردت ان اجرب نفسي هل تنكره وقال الحسن المءمن قوام علي نفسه يحاسبها لله وانما خف الحساب علي قوم حاسبوا انفسهم في الدنيا وانما شق الحساب يوم القيامة علي قوم اخذوا هذا الامر من غير محاسبه ثم فسر المحاسبة فقال ان المءمن يفجءه الشء يعجبه فيقول والله انك لتعجبني وانك من حاجتي ولكن هيهات حيل بيني وبينك وهذا حساب قبل العمل ثم قال ويفرط منه الشء فيرجع الي نفسه فيقول ماذا اردت بهذا والله لا اعذر بهذا والله لا اعود له---ذا ابدا ان شاء الله	3032	8989071251619580677	529	806.5	421	1013	52.221126556396484	102	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms144	true	557304160704933951	130	191	629	934	1463	300	من خاف الوعيد قصر عليه البعيد ومن طال امله قصر عمله وكل ما هو ات قريب واعلم يا داود ان كل شء يشغلك عن ربك فهو عليك مشءوم واعلم يا داود ان اهل الدنيا جميعا من اهل القبور انما يندمون علي ما يخلفون ويفرحون بما يقدمون فبم------------------------------ا عليه اهل القبور يندمون عليه اهل الدنيا يقتتلون وفيه يتنافسون وعليه عند القضاء يختصمون	144	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3127	false	-8799593450424044744	46	105	225	516	1516	300	من خاف الوعيد قصر عليه البعيد ومن طال امله ضعف عمله وكل ما هو ات قريب واعلم يا اخي- ان كل شء يشغلك عن ربك فهو عليك مشء-م واعلم-------- ان اهل الدنيا جميعا من اهل القبور انما يندمون علي ما يخلفون ويفرحون بما يقدمون فما ندم عليه اهل القبور اهل الدنيا عليه---------------------------------- يقتتلون وفيه يتنافسون وعليه عند القضاة يختصمون	3127	8989071251619580677	252	452.5	199	335	75.223876953125	48	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms145	true	-8062772491123537741	100	300	507	1566	1566	300	كما يستعين التاجر بشريكه وغلامه الذي يتجر في ماله -كما ان الشريك يصير خصما منازعا يجاذبه في الربح فيحتاج الي ان يشارطه اولا ويراقبه ثانيا ويحاسبه ثالثا ويعاقبه او يعاتبه رابعا فكذلك العقل يحتاج الي مشارطة النفس اولا فيوظف عليها الوظاءف ويشرط عليها الشروط ويرشدها الي طريق الفلاح ويجزم عليها الامر بسلوك تلك الطرق ثم لا يغفل عن مراقبتها لحظة فانه لو اهملها لم ير منها الا الخيانة وتضييع راس المال كالعبد الخاءن اذا خلا له الجو وانفرد بالمال ثم بعد الفراغ ينبغي ان يحاسبها ويطالبها بالوفاء بما شرط عليها فان هذه تجارة ربحها الفردوس الاعلي وبلوغ سدرة المنتهي مع الانبياء والشهداء فتدقيق الحساب في هذا مع النفس اهم كثيرا من تدقيقه في ارباح الدنيا مع انها محتقرة بالاضافة الي نعيم العقبي AUTO وصية حكيم قال بعض الحكماء لابنه يا بن---------------------------------------------------------------------------------ي لا تشغل قلبك من الدنيا الا بقدر ما تتحققه من عمرك ولتكن جراتك علي المعاصي بقدر صبرك علي النار واذا اردت ان تعصي الله تعالي فانظر موضعا لا يراك الله فيه وانظر الي نفسك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كانت عزيزة فلا تذلها وان كانت ذليلة فلا تزدها علي ذلها ذلا كل نفس من انفاس العمر جوهرة نفيسة لا عوض لها يمكن ان يشتري بها كنز من الكنوز لا يتناهي نعيمه ابد الاباد-	145	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3013	false	2770555437774556042	32	258	183	1386	1605	300	كما يستعين التاجر بشريكه وغلامه الذي يتجر في ماله وكما ان الشريك يصير خصما منازعا يجاذبه في الربح فيحتاج الي ان يشارطه اولا ويراقبه ثانيا ويحاسبه ثالثا ويعاقبه او يعاتبه رابعا فكذلك العقل يحتاج الي مشارطة النفس اولا فيوظف عليها الوظاءف ويشرط عليها الشروط ويرشدها الي طريق الفلاح ويحزم عليها الامر بسلوك تلك الطرق ثم لا يغفل عن مراقبتها لحظة فانه لو اهملها لم ير منها الا الخيانة وتضييع راس المال كالعبد الخاءن اذا خلا له الجو وانفرد بالمال ثم بعد الفراغ ينبغي ان يحاسبها ويطالبها بالوفاء بما شرط عليها فان هذه تجارة ربحها الفردوس الاعلي وبلوغ سدرة المنتهي مع الانبياء والشهداء فتدقيق الحساب في هذا مع النفس اهم كثيرا من تدقيقه في ارباح الدنيا مع انها محتقرة بالاضافة الي نعيم العقبي ------------ثم كيفما كانت فمصيرها الي التصرم والانقضاء ولا خير في خير لا يدوم بل شر لا يدوم خير من خير لا يدوم لان الشر الذي لا يدوم ---------------------------------------------------------------------------------------اذا ا-------------------------------------------------------------------نقطع بقي الفرح بانقطاعه داءما وقد انقضي الشر والخير الذي لا يدوم يبقي الاسف علي انقطاعه داءما وقد انقضي الخير ولذلك قيل اشد الغم عندي في سرور تيقن عنه صاحبه انتقالا فختم علي كل ذي حزم امن بالله واليوم الاخر ان لا يغفل عن محاسبة نفسه والتضييق عليها في حركاتها وسكناتها وخطراتها وخطواتها فان----------------------------------------------------------- كل نفس من انفاس العمر جوهرة نفيسة لا عوض لها يمكن ان يشتري بها كنز من الكنوز لا يتناهي نعيمه ابد الاباد	3013	8989071251619580677	804	1360.0	655	1428	56.302520751953125	142	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms146	true	-1796119215846084818	45	108	237	563	1569	300	الحسن البصري في قوله تعالي ولا اقسم بالنفس اللوامة القيامة لا يلقي المءمن الا يعاتب نفسه ماذا اردت بكلمتي ماذا اردت باكلتي ماذا اردت بشربتي والفاجر يمضي قدما لا يعاتب نفسه وقال مالك بن دينار رحمه الله تعالي رحم الله عبدا قال لنفسه الست صاحبة كذا الست صاحبة كذا ثم ذمها ثم خطمها ثم الزمها كتاب الله تعالي فكان له قاءدا ونقل عن	146	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3032	false	8321398564626825888	225	287	1098	1413	1481	300	الحسن------- في قوله تعالي ولا اقسم بالنفس اللوامة قال ----لا يلقي المءمن الا يعاتب نفسه ماذا اردت بكلمتي ماذا اردت باكلتي ماذا اردت بشربتي والفاجر يمضي قدما لا يعاتب نفسه وقال مالك بن دينار رحمه الله تعالي رحم الله عبدا قال لنفسه الست صاحبة كذا الست صاحبة كذا ثم ذمها ثم خطمها ثم الزمها كتاب الله تعالي فكان له قاءدا وهذا من	3032	8989071251619580677	307	596.0	246	326	94.1717758178711	59	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms146	true	-1796119215846084818	107	188	560	963	1569	300	عن توبة -بن الصمة وكان بالرقة وكان محاسبا لنفسهانه حسب يوما فاذا هو ابن ستين سنة فحسب ايامها فاذا هي احد وعشرون الف يوم وخمسماءة يوم فصرخ وقال يا ويلتي القي الملك باحد وعشرين الف ذنب فكيف وفي كل يوم عشرة الاف ذنب ثم خر مغشيا عليه فاذا هو ميت فسمعوا قاءلا يقول يا لك ركضة الي الفردوس الاعلي فهكذا ينبغي ان يحاسب نفسه علي الانفاس وعلي معصيته بالقلب والجوارح في كل ساعة ولو رمي العبد بكل معصية حجرا في داره	146	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3034	false	1722092887690239767	219	300	1193	1594	1594	300	عن توبه ابن الصمة وكان بالرقة وكان محاسبا لنفسه ف--حسب يوما فاذا هو ابن ستين سنة فحسب ايامها فاذا هي احد وعشرون الف يوم وخمسماءة يوم فصرخ وقال يا ويلتي القي الملك باحد وعشرين الف ذنب فكيف وفي كل يوم عشرة الاف ذنب ثم خر مغشيا عليه فاذا هو ميت فسمعوا قاءلا يقول يا لك ركضة الي الفردوس الاعلي فهكذا ينبغي ان يحاسب نفسه علي الانفاس وعلي معصيته بالقلب والجوارح في كل ساعة ولو رمي العبد بكل معصية حجرا في داره-	3034	8989071251619580677	397	775.5	318	404	98.26732635498047	78	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms147	true	-4900745548424865410	137	204	645	996	1466	300	علي رضي الله عنه----------------- الفجر فلما سلم انفتل عن يمينه وعليه كابة فمكث حتي طلعت الشمس ثم قلب يده وقال والله لقد رايت اصحاب محمد وما اري------------------ اليوم شيءا يشبههم---- كانوا يصبحون شعثا غبرا صفرا--------------------------------- قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين اقدامهم وجباههم وكانوا اذ----------ا ذكروا الله -مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح وهملت اعينهم --------حتي تبل ثيابهم و------كان -القوم باتوا غافلين	147	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2617	false	7194592788724354313	105	178	503	888	1490	300	علي كرم الله وجهه وقد سلم من صلاة الفجر وقد علا---------------------ه كابة وهو ي------------------قلب يد-----------ه لقد رايت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فلم ار اليوم شيءا يشبههم لقد كانوا يصبحون شعث-----ا صفرا غبرا بين اعينهم امثال ركب المعزي قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين ---------جباههم واقدامهم فاذا اصبحوا ذكروا الله فمادوا كما يميد الشجر في يوم الريح وهملت اعينهم بالدموع حتي تبل ثيابهم والله فكان بالقوم باتوا غافلين	2617	8989071251619580677	257	365.5	205	449	57.23830795288086	37	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms147	true	-4900745548424865410	262	300	1264	1466	1466	300	وقال ابراهيم التميمي مثلت نفسي في الجنة اكل من ثمراتها واشرب من انهارها واعانق ابكارها ثم مثلتها ف---ي النار اكل من زقومها واشرب من صديدها واعالج سلاسلها واغلالها ثم قلت لنفسي يا نفس اي شء تريدين -قالت اريد-	147	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3033	false	-7147401588356946791	7	45	34	237	1541	300	وقال ابراهيم الت-يمي مثلت نفسي في الجنة اكل من ثم-ارها واشرب من انهارها واعانق ابكارها ثم مثلت نفسي في النار اكل من زقومها واشرب من صديدها واعالج سلاسلها واغلالها ف--قلت لنفسي يا نفس اي شء تريدين فقالت اريد	3033	8989071251619580677	192	352.5	157	207	92.75362396240234	31	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms147	true	-4900745548424865410	23	118	112	563	1466	300	عمر كان يضرب قدميه بالدرة كل ليلة ويقول ماذا عملت اليوم وعن مجمع انه رفع راسه الي السطح فوقع بصره علي امراة فجعل علي نفسه ا--لا يرفع راسه الي السماء ما دام في الدنيا وكان الاحنف بن قيس لا يفارقه المصباح بالليل فكان يضع اصبعه عليه ويقول لنفسه ما حملك علي ان صنعت يوم ----كذا وكذا AUTO محمد بن بشر رء----------------------------------------------------------------------------------------ي محمد بن بشر بن داود الطاءي وهو ياكل عند افطاره خبزا بغير ملح فقيل له لو اكلته بملح فقال ان نفسي لتدعوني الي الملح منذ سنة ولا ذاق داود ملحا ما دام في الدنيا	147	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3038	false	-5937694004328841308	0	114	0	542	1505	300	عمر كان يضرب قدميه بالدره كل ليلة ويقول ماذا عملت اليوم وعن مجمع انه رفع راسه الي السطح فوقع بصره علي امراة فجعل علي نفسه ان لا يرفع راسه الي السماء ما دام في الدنيا وكان الاحنف بن قيس لا يفارقه المصباح بالليل فكان يضع اصبعه عليه ويقول لنفسه ما حملك علي ان صنعت يوم كذا كذا وانكر وهيب بن الورد شيءا علي نفسه فنتف شعرات علي صدره حتي عظم المه ثم جعل يقول لنفسه ويحك انما اريد بك الخير وراي محمد بن بشر د---اود الطاءي وهو ياكل عند افطاره خبزا بغير ملح فقال له لو اكلته بملح فقال ان نفسي لتدعوني الي الملح منذ سنة ولا ذاق دواد ملحا ما دام في الدنيا	3038	8989071251619580677	420	808.0	331	545	77.06421661376953	82	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms147	true	-4900745548424865410	122	208	583	1013	1466	300	عن رجل من اصحاب علي بن ابي طالب رضي الله ع------نه انه قال صليت خلف علي رضي الله ع------نه الفجر فلما سلم انفتل عن يمينه وعليه كابة فمكث حتي طلعت الشمس ثم قلب يده وقال والله لقد رايت اصحاب محمد------------------- وما اري اليوم شيءا يشبههم كانوا يصبحون شعثا غبرا صفرا قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين اقدامهم وجباههم وكانوا اذا ذكروا الله مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح وهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم وكان القوم باتوا غافلين يعني من كان حوله	147	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3046	false	6544240319331277177	19	111	96	557	1497	300	عن رجل من اصحاب علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه انه قال صليت خلف علي رضي الله تعالي عنه الفجر فلما سلم انفتل عن يمينه وعليه كابة فمكث حتي طلعت الشمس ثم قلب يده وقال والله لقد رايت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وما اري اليوم شيءا يشبههم كانوا يصبحون شعثا غبرا صفرا قد باتوا لله سجدا وقياما يتلون كتاب الله يراوحون بين اقدامهم وجباههم وكانوا اذا ذكروا الله مادوا كما يميد الشجر في يوم الريح وهملت اعينهم حتي تبل ثيابهم وكان القوم باتوا غافلين يعني من كان حوله	3046	8989071251619580677	428	833.0	342	461	92.8416519165039	83	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms148	true	-5993006369266611658	43	77	225	414	1649	300	تعالي وتوبوا الي الله جميعا ايه- المءمنون لعلكم تفلحون النور والتوبة نظر في الفعل بعد الفراغ منه بالندم عليه ولذا قال عليه الصلاة والسلام اني لاستغفر الله تعالي واتوب اليه في اليوم ماءة مرة	148	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3031	false	-4401997879469029104	189	223	998	1180	1567	300	تعالي وتوبوا الي الله جميعا ايها المءمنون لعلكم تفلحون------ والتوبة نظر في الفعل بعد الفراغ منه بالندم عليه وقد- قال صلي- الله عليه وسلم اني لاستغفر الله تعالي واتوب اليه في اليوم ماءة مرة	3031	8989071251619580677	167	302.0	135	190	87.89473724365234	28	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms166	true	-3539249127281666739	45	121	242	637	1508	300	قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ال--------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم حاكم والمال محكوم عليه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو بالانفاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء ففز بعلم تعش حيا به ابدا الناس موتي واهل العلم احياء -قال ابو الاسود ليس شء اعز من العلم الملوك حكام علي الناس والعلماء حكام علي الملوك	166	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0012	false	759256738789262828	39	147	206	760	1545	300	قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه لكميل يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم حاكم والمال محكوم عليه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو بالانفاق وقال علي ايضا رضي الله عنه العالم افضل من الصاءم القاءم المجاهد واذا مات العالم ثلم في الاسلام ثلمة لا يسدها الا خلف منه وقال رضي الله عنه نظما ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء ففز بعلم تعش حيا به ابدا الناس موتي واهل العلم احياء وقال ابو الاسود ليس شء اعز من العلم الملوك حكام علي الناس والعلماء حكام علي الملوك	12	8989071251619580677	393	764.5	317	554	70.93862915039062	73	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms166	true	-3539249127281666739	124	168	654	866	1508	300	روي عن حاتم الاصم تلميذ شقيق البلخي----------------انه قال له شقيق منذ كم صحبتني قال حاتم منذ ثلاث وثلاثين سنة قال فما تعلمت مني في هذه المدة قال ثماني مساءل قال شقيق له انا لله وانا اليه راجعون ذهب عمري معك ولم تتعلم الا ثماني	166	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0121	false	-1531401556441450815	252	300	1261	1488	1488	300	روي عن حاتم الاصم تلميذ شقيق البلخي رضي الله عنهما انه قال له شقيق منذ كم صحبتني قال حاتم منذ ثلاث وثلاثين سنة قال فما تعلمت مني في هذه المدة قال ثماني مساءل قال شقيق له انا لله وانا اليه راجعون ذهب عمري معك ولم تتعلم الا ثماني-	121	8989071251619580677	211	404.5	168	228	92.54386138916016	43	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms166	true	-3539249127281666739	168	300	866	1508	1508	300	مساءل قال يا استاذ لم اتعلم غيرها واني لا احب ان اكذب فقال هات هذه الثماني مساءل حتي اسمعها قال حاتم نظرت الي هذا الخلق فرايت كل واحد يحب محبوبا -هو مع محبوبه الي القبر فاذا وصل الي القبر فارقه فجعلت الحسنات محبوبي فاذا دخلت القبر دخل محبوبي معي فقال احسنت يا حاتم فما الثانية فقال نظرت في قول الله عز وجل واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي النازعات 40 فعلمت ان قوله سبحانه -تعالي هو الحق فاجهدت نفسي في دفع الهوي حتي استقرت علي طاعة الله تعالي الثالثة اني نظرت الي هذا الخلق فرايت كل -من معه شء له قيمة ومقدار رفعه وحفظه ثم نظرت الي قوله تعالي----- ما عندكم ينفد وما عند الله باق النحل فكلما وقع معي شء له قيمة ومقدار وجهته-	166	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0122	false	7668311471280506724	0	131	0	633	1478	300	مساءل قال يا استاذ لم اتعلم غيرها واني لا احب ان اكذب فقال هات هذه الثماني مساءل حتي اسمعها قال حاتم نظرت الي هذا الخلق فرايت كل واحد يحب محبوبا فهو مع محبوبه الي القبر فاذا وصل الي القبر فارقه فجعلت الحسنات محبوبي فاذا دخلت القبر دخل محبوبي معي فقال احسنت يا حاتم فما الثانية فقال نظرت في قول الله عز وجل واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي------------ فعلمت ان قوله سبحانه وتعالي هو الحق فاجهدت نفسي في دفع الهوي حتي استقرت علي طاعة الله تعالي الثالثة اني نظرت الي هذا الخلق فرايت كل ممن معه شء له قيمة ومقدار رفعه وحفظه ثم نظرت الي قول الله عز وجل ما عندكم ينفذ وما عند الله باق------ فكلما وقع معي شء له قيمة ومقدار وجهته	122	8989071251619580677	616	1180.5	489	651	94.6236572265625	122	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms167	true	7274980934429783123	1	166	4	847	1523	300	ليبقي عندي محفوظا الرابعة اني نظرت الي هذا الخلق فرايت كل واحد منهم يرجع الي المال والي الحسب والشرف والنسب فنظرت فيها فاذا هي لا شء ثم نظرت الي قول الله تعالي ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجرات فعملت في التقوي حتي اكون عند الله كريما الخامسة اني نظرت الي هذا الخلق---- يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا واصل هذا كله الحسد ثم نظرت الي قوله تعالي----- نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا الزخرف فتركت الحسد واجتنبت الخلق وعلمت ان القسمة من عند الله سبحانه وتعالي فتركت عداوة الخلق عني السادسة نظرت الي هذا الخلق يبغي بعضهم علي بعض ويقاتل بعضهم بعضا فرجعت الي قوله تعالي ا-----ن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا فاطر فعاديته وحده واجتهدت في اخذ حذري منه لان الله تعالي شهد عليه انه عدو--- فتركت عداوة الخلق غيره السابعة نظرت الي هذا الخلق فرايت كل واحد منهم يطلب هذه الكسرة فيذل فيها نفسه ويدخل فيها ما لا يحل له ثم نظرت الي قوله تعالي وما من دابة في الارض الا	167	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0122	false	7668311471280506724	133	300	642	1478	1478	300	ليبقي عنده محفوظا الرابعة اني نظرت الي هذا الخلق فرايت كل واحد منهم يرجع الي المال والي الحسب والشرف والنسب فنظرت فيها فاذا هي لا شء ثم نظرت الي قول الله تعالي ان اكرمكم عند الله اتقاكم-------- فعملت في التقوي حتي اكون عند الله كريما الخامسة اني نظرت الي هذا الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا واصل هذا كله الحسد ثم نظرت الي قول الله عز وجل نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا فت-------ركت الحسد واجتنبت الخلق وعلمت ان القسمة من عند الله سبحانه وتعالي فتركت عداوة الخلق عني السادسة نظرت الي هذا الخلق يبغي بعضهم علي بعض ويقاتل بعضهم بعضا فرجعت الي قول الله عز وجل ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا----- فعاديته وحده واجتهدت في اخذ حذري منه لان الله تعالي شهد عليه انه عدو لي فتركت عداوة الخلق غيره السابعة نظرت الي هذا الخلق فرايت كل واحد منهم يطلب هذه الكسرة فيذل فيها نفسه ويدخل في---ما لا يحل له ثم نظرت الي قوله تعالي وما من دابة في الارض الا-	122	8989071251619580677	800	1535.0	643	860	93.02325439453125	152	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms167	true	7274980934429783123	166	235	847	1198	1523	300	علي الله رزقها هود فعلمت اني واحد من هذه الدواب التي علي الله رزقها فاشتغلت بما لله تعالي علي وتركت ما-لي عنده الثامنة نظرت الي هذا الخلق فرايتهم كلهم متوكلين علي مخلوق هذا علي عقاره وهذا علي تجارته وهذا علي صناعته وهذا علي صحة بدنه وكل مخلوق متوكل علي مخلوق مثله فرجعت الي قوله تعالي ومن يتوكل علي الله فهو حسبه الطلاق فتوكلت علي الله عز وجل فهو حسبي	167	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0123	false	-8183238484264536784	0	68	0	341	1580	300	علي الله رزقها---- فعلمت اني واحد من هذه الدواب التي علي الله رزقها فاشتغلت بما لله تعالي علي وتركت ما لي عنده الثامنة نظرت الي هذا الخلق فرايتهم كلهم متوكلين علي مخلوق هذا علي ضيعته وهذا علي تجارته وهذا علي صناعته وهذا علي صحة بدنه وكل مخلوق متوكل علي مخلوق مثله فرجعت الي قوله تعالي ومن يتوكل علي الله فهو حسبه------- فتوكلت علي الله عز وجل فهو حسبي	123	8989071251619580677	336	648.5	269	352	95.45454406738281	65	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms184	true	-4245624229705108274	225	258	1061	1217	1425	300	ما منهم احد يسال عن حديث او فتيا الا ود ان اخاه كفاه ذلك وفي لفظ اخر كانت المسالة تعرض علي احدهم فيردها الي الاخر ويردها الاخر الي الاخر حتي تعود الي الاول	184	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0132	false	-679613342268232382	1	34	5	161	1522	300	ما منهم احد يسءل عن حديث او فتيا الا ود ان اخاه كفاه ذلك وفي لفظ اخر كانت المسءلة تعرض علي احدهم فيردها الي الاخر ويردها الاخر الي الاخر حتي تعود الي الاول	132	8989071251619580677	154	306.0	121	156	98.71794891357422	31	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms187	true	-6815085389049543184	16	96	79	496	1531	300	عمر -------------ان اخوف ما اخاف علي هذه الامة المنافق العليم قالوا -كيف يكون منافقا عليما قال عليم اللسان جاهل القلب والعمل وقال الحسن---------- لا تكن ممن يجمع علم العلماء وطراءف الحكماء ويجري في العمل مجري السفهاء وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخليل بن احمد الرجال اربعة رجل يدري ويدري انه يدري فذلك عالم فاتبعوه ورجل يدري ولا يدري انه يدري فذلك ناءم فايقظوه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك مسترشد فارشدوه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذلك جاهل فارفضوه	187	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0110	false	-93381662633632041	171	300	856	1514	1514	300	عمر رضي الله عنه ان اخوف ما اخاف علي هذه الامة المنافق العليم قالوا وكيف يكون منافقا عليما قال عليم اللسان جاهل القلب والعمل وقال الحسن رحمه الله لا تكن ممن يجمع علم العلماء وطراءف الحكماء ويجري في العمل مجري السفهاء وقال رجل لابي هريرة رضي الله عنه اريد ان اتعلم العلم واخاف ان اضيعه فقال كفي بترك العلم اضاعة له وقيل لابراهيم بن عيينة اي الناس اطول ندما قال اما في عاجل الدنيا فصانع المعروف الي من لا يشكره واما عند الموت فعالم مفوط وقال الخليل بن احمد الرجال اربعة رجل يدري ويدري انه يدري فذلك عالم فاتبعوه ورجل يدري ولا يدري انه يدري فذلك ناءم فايقظوه ورجل لا يدري ويدري انه لا يدري فذلك مسترشد فارشدوه ورجل لا يدري ولا يدري انه لا يدري فذلك جاهل فارفضوه-	110	8989071251619580677	416	803.5	337	659	63.12594985961914	76	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms187	true	-6815085389049543184	106	149	553	779	1531	300	وقال اسامة بن زيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالعالم يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحي فيطوف به اهل النار فيقولون ما-لك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	187	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0111	false	8072239896062166206	122	166	634	861	1572	300	وقال اسامة بن زيد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالعالم يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحي فيطيف به اهل النار فيقولون ما لك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	111	8989071251619580677	225	444.0	182	227	99.11894226074219	41	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms187	true	-6815085389049543184	150	187	784	964	1531	300	عليه وكتب رجل الي اخ له انك قد اوتيت علما فلا تطفءن نور علمك بظلمة الذنوب فتبقي في الظلمة يوم يسعي اهل العلم في نور علمهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراعي الشاة يرعي الذءب عنها فكيف اذا الرعاة لها ذءاب وقال	187	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0113	false	-7949626583712998321	107	178	540	950	1550	300	قلبه وكتب رجل الي اخ له انك قد اوتيت علما فلا تطفءن نور علمك بظلمة الذنوب فتبقي في الظلمة يوم يسعي اهل العلم في نور علمهم وكان يحيي بن معاذ الرازي رحمه الله يقول لعلماء الدنيا يا اصحاب العلم قصوركم قيصرية وبيوتكم كسروية واثوابكم ظاهرية واخفافكم جالوتية ومراكبكم قارونية واوانيكم فرعونية وماثمكم جاهلية ومذاهبكم شيطانية فاين الشريعة المحمدية قال الشاعر وراعي الشاة يحمي الذءب عنها فكيف اذا الرعاة لها ذءاب وقال	113	8989071251619580677	176	339.0	139	410	42.92683029174805	34	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms187	true	-6815085389049543184	186	221	959	1120	1531	300	وقال حاتم الاصم---------- ليس في القيامة اشد حسرة من رجل علم الناس علما فعملوا به ولم يعمل هو به ففازوا بسببه وهلك هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم وقال	187	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0118	false	1519363967476858816	139	228	729	1172	1506	300	وقال حاتم الاصم رحمه الله ليس في القيامة اشد حسرة من رجل علم الناس علما فعملوا به ولم يعمل هو به ففازوا بسببه وهلك هو وقال مالك بن دينار ان العالم اذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما يزل القطر عن الصفا وانشدوا يا واعظ الناس قد اصبحت متهما اذ عبت منهم امورا انت تاتيها اصبحت تنصحهم بالوعظ مجتهدا فالموبقات لعمري انت جانيها تعيب دنيا وناسا راغبين لها وانت اكثر منهم رغبة فيها وقال اخر لا تنه عن خلق وتاتي مثله عار عليك اذا فعلت عظيم وقال	118	8989071251619580677	161	300.5	126	443	36.343116760253906	33	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms187	true	-6815085389049543184	113	149	586	779	1531	300	صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالعالم يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحي فيطوف به اهل النار فيقولون مالك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	187	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2174	false	-4205143035566477284	135	170	678	866	1526	300	صلي الله عليه وسلم----- يءتي بالعالم يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها كما يدور الحمار بالرحا فيطيف به اهل النار فيقولون مالك فيقول كنت امر بالخير ولا اتيه وانهي عن الشر واتيه	2174	8989071251619580677	186	363.0	151	193	96.37305450439453	33	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms208	true	-8554498960224290521	270	300	1407	1553	1553	300	محمد بن زكريا الغلابي شهدت عبد الله بن محمد--------- ليلة وقد خرج من المسجد بعد المغرب يريد منزله واذا في طريقه غلام من قريش سكران وقد قبض علي امراة فجذبها-	208	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1367	false	-7495964289980817635	55	87	257	413	1474	300	محمد بن زكريا الغلابي شهدت عبد الله بن محمد بن عاءشة ليلة وقد خرج من المسجد بعد المغرب يريد منزله واذا في طريقه غلام من قريش سكران وقد قبض علي امراة فجذبها	1367	8989071251619580677	146	278.0	117	156	93.5897445678711	28	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms209	true	-6739543885313892411	0	138	0	684	1475	300	فاستغاثت فاجتمع الناس----- يضربونه فنظر اليه ابن عاءشة فعرفه فقال للناس تنحوا عن ابن اخي ثم قال الي يا ابن اخي فاستحي الغلام فجاء اليه فضمه الي----ه ثم قال له امض معي فمضي معه حتي صار الي منزله فادخله الدار وقال لبعض غلمانه بيته عندك فاذا افاق من سكره فاعلمه بما كان منه ولا تتركه ينصرف حتي تاتيني به فلما افاق ذكر له ما جري فاستحيا منه وبكي وهم بالانصراف فقال الغلام قد امر ان تاتيه فادخله عليه فقال له اما استحييت لنفسك اما استحييت لشرف----------------ك فاتق الله وانزع عما انت فيه فبكي الغلام منكسا راسه ثم رفع راسه وقال عاهدت الله------ عهدا يسالني عنه يوم القيامة اني لا اعود للشرب -------ولا لشء مما كنت فيه -انا تاءب فقال ادن مني فقبل راسه وقال احسنت يا بني فكان الغلام بعد ذلك يلزمه ويكتب عنه الحديث وكان ذلك ببركة	209	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1367	false	-7495964289980817635	87	233	413	1134	1474	300	فاستغاثت فاجتمع الناس عليه يضربونه فنظر اليه ابن عاءشة فعرفه فقال للناس تنحوا عن ابن اخي ثم قال الي يا ابن اخي فاستحي الغلام فجاء اليه فضمه الي نفسه ثم قال له امض معي فمضي معه حتي صار الي منزله فادخله الدار وقال لبعض غلمانه بيته عندك فاذا افاق من سكره فاعلمه بما كان منه ولا تدع-ه ينصرف حتي تاتيني به فلما افاق ذكر له ما جري فاستحيا منه وبكي وهم بالانصراف فقال الغلام قد امر ان تاتيه فادخله عليه فقال له اما استحييت لنفسك اما استحييت لشرفك اما تري من ولدك فاتق الله وانزع عما انت فيه فبكي الغلام منكسا راسه ثم رفع راسه وقال عاهدت الله تعالي عهدا يسالني عنه يوم القيامة اني لا اعود -لشرب النبيذ ولا لشء مما كنت فيه وانا تاءب فقال ادن مني فقبل راسه وقال احسنت يا بني فكان الغلام بعد ذلك يلزمه ويكتب عنه الحديث وكان ذلك ببركة	1367	8989071251619580677	680	1305.0	542	723	94.05255889892578	130	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms222	true	-208558456824994136	68	179	398	954	1561	300	الله عنه قال كنا في غزاة لنا فحضر العدو فصيح في الناس فهم يثوبون الي --مصافهم ف----------------اذا رجل امامي راس فرسي عند عجز فرسه وهو يخاطب نفسه ويقول اي نفس- الم اشهد كذا وكذا فقلت لي اهلك وعيالك فاطعتك ورجعت الم اشهد مشهد كذا وكذا فقلت لي اهلك وعيالك فاطعتك ورجعت والله لاعرضنك اليوم--------- اخذك او تركك فقلت لارمقنه اليوم فرمقته فحمل الناس علي عدوهم فكان في اواءلهم ثم ان العدو حمل علي الناس فانكشفوا فكان في حماتهم ثم ان الناس حملوا فكان في اواءلهم ثم حمل العدو وانكشف الناس فكان في حماتهم وقال فوالله ما زال ذلك دابه حتي رايته صريعا فعددت به وبدابته ستين او اكثر من ستين طعنة	222	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3037	false	2854500565597641473	181	282	871	1379	1471	300	الله بن قيس- كنا في غزاة لنا فحضر العدو فصيح في الناس فقاموا---- الي المصاف في يوم شديد الريح واذا رجل امامي ----------------------وهو يخاطب نفسه ويقول اي نفسي الم اشهد مشهد كذا فقلت لي اهلك وعيالك فاطعتك ورجعت الم اشهد مشهد كذا وكذا فقلت لي اهلك وعيالك فاطعتك ورجعت والله لاعرضنك اليوم علي الله اخذك او تركك فقلت لارمقنه اليوم فرمقته فحمل الناس علي عدوهم فكان في اواءلهم ثم ان العدو حمل علي الناس فانكشفوا فكان في موضعه حتي انكشفوا مرات وهو ثابت يقات-------------------------------------------------ل فوالله ما زال ذاك دابه حتي رايته صريعا فعددت به وبدابته ستين او اكثر من ستين طعنة	3037	8989071251619580677	429	766.0	342	584	73.45890045166016	79	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms227	true	-6629000600814446108	239	300	1165	1478	1478	300	الله --انطلق الي عاءشة ام المءمنين------ فقل عمر يقرا عليك السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن بجوار صاحبيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت عاءشة رضي الله عنها كنت اريده لنفسي ولاءثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء ق-ال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما وراءك قال الذي-	227	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3171	false	-184316372107281527	172	252	812	1226	1472	300	المال وانطلق الي------ ام المءمنين عاءشة فقل عمر يقرا عليك السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن ---مع صاحبيه فذهب عبد الله فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر ابن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت-------------------- كنت اريده لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء فقال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لدي-ك قال الذي	3171	8989071251619580677	273	485.5	219	444	61.486488342285156	47	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms229	true	-2740786011535950136	172	299	920	1573	1578	300	عن ابن عمر رضي الله عنهماانه كان مريضا فاشتهي سمكة طرية فالتمست له بالمدينة فلم توجد حتي وجدت بعد كذا وكذا يوم فاشتريت--- بدرهم ونصف وشويت وحملت له --علي رغيف فقام ساءل علي الباب فقال للغلام لفها برغيف-- وادفعها --له فقال الغ---لام اصلحكا لله ا---شتهيتها منذ كذا وكذا يوم فلم نجدها فلما وجدناها واشتريناها بدرهم ونصف امرت ان ندفعها له نحن نعطيه ثمنها فقال لفها وادفعها اليه --فقال الغلام للساءل هل لك ان تاخذ درهما وتدع هذه السمكة فاخذ منه درهما وردها فعاد الغلام-------------- وقال له دفعت له درهما واخذتها منه فقال له لفها وادفعها اليه ولا تاخذ منه شيءا-- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امرء اشتهي شهوة فرد شهوته واثر بها علي نفسه غفر الله له AUTO ايثار نادر عن ابي	229	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1653	false	3946391011115149812	153	277	808	1450	1566	300	ان ابن عمر رضي الله عنهما--- كان مريضا فاشتهي سمكة طرية فالتمست له بالمدينة فلم توجد ثم -وجدت بعد كذا وكذا ----فاشتريت له بدرهم ونصف فشويت وحملت اليه علي رغيف فقام ساءل علي الباب فقال للغلام لفها برغيفها وادفعها اليه فقال له الغلام اصلحك الله قد اشتهيتها منذ كذا وكذا ----فلم نجدها فلما وجد-تها -اشتريت-ها بدرهم ونصف ف-----------------نحن نعطيه ثمنها فقال لفها وادفعها اليه ثم قال الغلام للساءل هل لك ان تاخذ درهما وتتركها قال نعم فا--عطاه درهما واخذها واتي بها فوضعها بين يديه وقال قد -اعطيته درهما واخذتها منه فقال--- لفها وادفعها اليه ولا تاخذ منه الدرهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما امرء اشتهي شهوة فرد شهوته واثر بها علي نفسه غفر الله له ----حديث-- نافع ان ابن	1653	8989071251619580677	546	920.0	436	686	79.59183502197266	88	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms231	true	-4267069118951418711	58	95	257	441	1446	300	قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته صلي الله عليه وسلم صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها	231	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1424	false	7141043164293465373	193	225	1011	1171	1559	300	قال واهل الصفة اضياف الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد اذا اتته------------------- صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منه-----ا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها	1424	8989071251619580677	159	301.0	127	184	86.41304016113281	30	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms236	true	7508789105667331299	132	288	711	1475	1530	300	رضي الله عنه استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من----- قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قمن فبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال ---اضحك الله سن----------------------ك يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فا---نت احق ان يهبن- يا رسول الله ثم -قال عمر----------- يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلن نعم انت افظ واغلظ ---فقال رسول الله صلي الله عليه و------------------------سلم ايها ي--ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان--- سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك رواه البخاري AUTO تصديق الحبر قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه جاء ح-بر من --الاحبا-ر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	236	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1578	false	319470909371199730	66	201	367	1026	1517	300	رضي الله عنه استاذن ع--------------لي ال-----------------نبي صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من نساء قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر---------- رضي الله عنه---- تبادرن الحجاب------------------------------------- فدخل عمر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر رضي الله عنه مم تضحك بابي انت وامي يا رسول الله فقال------------------------- عجبت ل--هءلاء اللاتي كن عندي -لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر انت كنت احق ان يهبنك يا رسول الله ثم اقبل عليهن عمر فقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلن نعم انت -----اغلظ وافظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا--- الا سلك فجا غير--------------------------------------------------------------------- فجك حديث ان عمر استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1578	8989071251619580677	539	829.5	423	847	63.6363639831543	91	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms238	true	3393290897192333904	232	300	1145	1482	1482	300	رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك --فقال هل تدرون مم اضحك قال فقلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله-	238	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3248	false	4120764903351911840	7	72	35	359	1508	300	رضي الله عنه---- كنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم قال ا--تدرون مم اضحك -----قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله	3248	8989071251619580677	311	577.0	248	340	91.47058868408203	57	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms244	true	2122311153861741657	56	134	277	672	1478	300	امر--- امير المءمنين ابو جعفر المنصور لابي حنيفة بعشرة الاف درهم---- فما رضي باخذها------------------------------------------------------------------------------------- فجاء اليه بهذا المال رسول الحسن بن قحطبة -الوالي فدخل عليه فلم يكلمه فوضع الما-------------------------------------------------------------------ل في ------جراب في زاوية البيت فكان ان اوصي الامام ابو حنيفة ابنه قاءلا ل----------------ه اذا مت ودفنتموني فخذ هذا المال- واذهب به- الي الحسن -بن قحطبة فقل له خذ وديعتك التي اودعتها ابا حنيفة قال ابنه ففعلت ذلك فقال الحسن رحمة الله علي ابيك فلقد كان شحيحا علي دينه	244	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0052	false	-1347895026889693197	104	213	525	1065	1509	300	امر لك امير المءمنين ابو جعفر المنصور----------- بعشرة الاف درهم قال فما رضي ابو حنيفة قال فلما كان اليوم الذي توقع ان يءتي بالمال فيه صلي الصبح ثم تغشي بثوبه فلم يتكلم فجاء---------------- رسول الحسن بن قحطبة بالمال- فدخل عليه فلم يكلمه فقال بعض من حضر ما يكلمنا الا بالكلمة بعد الكلمة اي هذه عادته فقال ضعوا المال في هذا الجراب في زاوية البيت ثم----- اوصي------- ابو حنيفة بعد ذلك بمتاع بيته وقال لابنه اذا مت ودفنتموني فخذ هذه البدرة واذهب بها الي الحسن ابن قحطبة فقل له خذ وديعتك التي اودعتها ابا حنيفة قال ابنه ففعلت ذلك فقال الحسن رحمة الله علي ابيك فلقد كان شحيحا علي دينه	52	8989071251619580677	323	521.0	254	580	55.68965530395508	56	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms256	true	-3607466689238055348	10	57	52	308	1589	300	ليحملني خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير------- وكان اغير الناس-فعرف رسول الله------------------- اني قد استحييت فمضي فجءت الزبير فقلت لقيني رسول الله وعلي راسي النوي ومعه نفر من اصحابه فاناخ لاركب فاستحييت منه وعرفت غيرتك فقال والله لحملك النوي كان----- اشد علي من ركوبك معه	256	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0838	false	1849272459447657971	39	79	192	398	1601	300	ويحملني خلفه فاستحييت ان اسير مع الرجال وذكرت الزبير وغيرته وكان اغير الناس فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد استحييت----- فجءت الزبير فحكيت له ما جري----------------------------------------------------------------------------- فقال والله لحملك النوي علي راسك اشد علي من ركوبك معه	838	8989071251619580677	156	246.5	126	288	54.16666793823242	24	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms262	true	-8494261084233135225	237	300	1177	1483	1483	300	رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك --فقال صلي الله عليه وسلم هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال-من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قا--ل كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه-	262	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3248	false	4120764903351911840	7	66	35	321	1508	300	رضي الله عنه---- كنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم قال ا---------------------تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه	3248	8989071251619580677	271	488.5	215	312	86.85897064208984	51	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms268	true	-6418985114888614109	164	202	808	994	1474	300	لو جاء-- مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي النبي----------------------- فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له عند النبي----------------------- عدة او دين فلياتنا فاتيته فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحثي لي ثلاثا	268	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2632	false	-1698713454898468575	199	246	1026	1253	1530	300	لو جاءنا مال البحرين اعطيتك هكذا ثلاثا فلم يقدم حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر ابو بكر مناديا فنادي من كان له علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عدة او دين فلياتنا------- فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم وعدني فحثا لي ثلاثا	2632	8989071251619580677	166	287.5	129	234	70.94017028808594	32	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms271	true	-3164189423651709693	11	74	69	375	1608	300	صلي زيد بن ثابت رضي الله عنه علي جنازة ثم اراد ان يركب بغلته-------- فجاء عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوامسك الركاب الذي يضع فيه الراكب قدمه ليساعد زيدا علي الركوب فقال زيد خل عني يا ابن عم رسول الله ف-------------------قال ابن عباس هكذا امرنا ان نفعل بالعلماء والكبراء فقبل زيد بن ثابت يده وقال وهكذا امرنا ان نفعل باهل بيت نبينا	271	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0093	false	-7665846391466235950	62	112	351	594	1569	300	صلي زيد بن ثابت -------------علي جنازة فقربت اليه----- بغلته ليركبها فجاء --------ابن عباس فاخذ بركابه ف---------------------------------------------------------------قال زيد خل عنه يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس هكذا امرنا ان نفعل بالعلماء والكبراء فقبل زيد بن ثابت يده وقال -هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت نبينا	93	8989071251619580677	190	299.0	148	333	57.05705642700195	36	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms275	true	3803317200306587319	41	81	226	413	1537	300	-----صلي الله عليه وسلم عن انس رضي الله عنه قال ما سءل رسول الله علي الاسلام شيءا الا اعطاه ولقد جاءه رجل فاعطاه غنما------------ بين جبلين-------------- فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشي	275	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1947	false	-1850162022282811599	149	187	791	972	1558	300	الله صلي الله عليه وسلم لم يسال--------------------------------- علي الاسلام شيءا الا اعطاه واتا----ه رجل فساله فامر له بشاء كثير بين جبلين من شاء الصدقة فرجع الي قومه فقال يا قوم اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخاف	1947	8989071251619580677	129	196.0	99	218	59.174312591552734	23	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms296	true	-2176727479155464820	58	127	277	623	1589	300	ابراهيم التيمي ان الرجل ليظلمني فارحمه وهذا احسان وراء العفو لانه يش-غل قلب-------ه لمعصية الله تعالي بالظلم وانه يطالب يوم القيامة فلا يكون له جواب وقال بعضهم اذا اراد الله ان يتحف عبدا قيض له من يظلمه ودخل رجل علي عمر بن عبد العزيز رحمه الله-فجعل يشكو اليه رجلا ظلمه ويقع فيه فقال له عمر انك ان تلقي الله ومظلمتك كما هي خير لك من ان تلقاه---- اقتصصتها يقول	296	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1831	false	2188975240765372527	35	107	171	530	1470	300	ابراهيم التيمي ان الرجل ليظلمني فارحمه وهذا احسان وراء العفو لانه يشتغل قلبه بتعرضه لمعصية الله تعالي بالظلم وانه يطالب يوم القيامة فلا يكون له جواب وقال بعضهم اذا اراد الله ان يتحف عبدا قيض له من يظلمه ودخل رجل علي عمر بن عبد العزيز رحمه الله فجعل يشكو اليه رجلا ظلمه ويقع فيه فقال له عمر انك ان تلقي الله ومظلمتك كما هي خير لك من ان تلقاه وقد اقتصصتها وقال	1831	8989071251619580677	344	661.5	275	359	95.82172393798828	64	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms299	true	-227740712022338627	23	57	100	267	1461	300	يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل -----الا حلما فقد اخ-برتهما	299	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1415	false	5043443355531850311	79	114	383	556	1462	300	يا عمر كل علامات النبوة قد عرفتها في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتين لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل عليه الا حلما فقد اختبرتهما	1415	8989071251619580677	167	322.0	133	173	96.53179168701172	32	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms303	true	7220595097598346249	187	266	953	1342	1516	300	صحف ثم اعطي لكل رجل صحيفة----- وقال للرجل الاول اذا اشتد غضبي فقم الي بهذه وقال للثاني اذا سكن بعض غضبي فاعطني هذه وقال للثالث اذا ذهب غضبي فاعطني هذه وكان مكتوبا ف-------ي الصحيفة الاولي اقصر فما ----انت وهذا الغضب انك لست باله انما انت بشر يوشك ان ياكل بعضك بعضا وكان مكتوبا في -----الثانية---------- ارحم من في الارض يرحمك من في السماء وكان مكتوبا في الثالثة احمل عباد الله علي كتاب الله ف----لا يصلحهم الا ذلك المسلم لا	303	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1814	false	4060371088828695005	212	291	1023	1414	1458	300	صحاءف واعطي ك-----ل صحيفة رجلا وقال ل------لاول اذا----- غضبت ف-اعطني -هذه وقال للثاني اذا سكن بعض غضبي فاعطني هذه وقال للثالث اذا ذهب غضبي فاعطني هذه فاشتد غضبه يوما فاعطي الصحيفة الاولي فاذا فيها ما انت وهذا الغضب انك لست باله انما انت بشر يوشك ان ياكل بعضك بعضا فسكن بعض غضبه فاعطي الثانية فاذا فيها ارحم من في الارض يرحمك من في السماء فاعطي ---------الثالثة فاذا فيها خذ الناس بحق ا-لله فانه لا يصل-هم الا ذلك ا----ي لا	1814	8989071251619580677	284	436.5	221	424	66.98113250732422	45	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms304	true	-66516795209151702	11	62	52	310	1478	300	وقال جعفر بن محمد الغضب مفتاح كل شر وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعضهم اياك والغضب فانه يصيرك الي ذلة الاعتذار وقيل اتقوا الغضب فانه يفسد الايمان وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال علي بن زيد اغلظ رجل من قريش لعمر بن عبد العزيز------ فاطرق عمر زمانا طويلا ثم قال اردت ان يستفزني الشيطان بعز السلطان فانال منك------ ما تناله	304	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1797	false	7736396466804385885	102	300	512	1507	1507	300	وقال جعفر بن محمد الغضب مفتاح كل شر وقال بعض الانصار راس الحمق الحدة وقاءده الغضب ومن رضي بالجهل استغني عن الحلم والحلم زين ومنفعة والجهل شين ومضرة والسكوت عن جواب الاحمق جوابه وقال مجاهد قال ابليس ما اعجزني بنو ادم فلن يعجزوني في ثلاث اذا سكر احدهم اخذنا بخزامته فقدناه حيث شءنا وعمل لنا بما احببنا واذا غضب قال بما لا يعلم وعمل بما يندم ونبخله بما في يديه ونمنيه بما لا يقدر عليه وقيل لحكيم ما املك فلانا لنفسه قال اذا لا تذله الشهوة ولا يصرعه الهوي ولا يغلبه الغضب وقال بعضهم اياك والغضب فانه يصيرك الي ذلة الاعتذار وقيل اتقوا الغضب فانه يفسد الايمان كما يفسد الصبر العسل وقال عبد الله بن مسعود انظروا الي حلم الرجل عند غضبه وامانته عند طمعه وما علمك بحلمه اذا لم يغضب وما علمك بامانته اذا لم يطمع وكتب عمر بن عبد العزيز الي عامله ان لا تعاقب عند غضبك واذا غضبت علي رجل فاحبسه فاذا سكن غضبك فاخرجه فعاقبه علي قدر ذنبه ولا تجاوز به خمسة عشر سوطا وقال علي بن زيد اغلظ رجل من قريش لعمر بن عبد العزيز القول فاطرق عمر زمانا طويلا ثم قال اردت ان يستفزني الشيطان بعز السلطان فانال منك اليوم ما تناله-	1797	8989071251619580677	255	479.0	205	996	25.60240936279297	47	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms304	true	-66516795209151702	64	189	318	912	1478	300	وكان عمر رضي الله عنه اذا خطب قال في خطبته افلح منكم من حفظ من الطمع والهوي والغضب وقال بعضهم من اطاع شهوته وغضبه قاداه الي النار وقال الحسن من علامات المسلم قوة في دين وحزم في لين وايمان في يقين وعلم في حلم وكيس في رفق واعطاء في حق وقصد في غني وتحمل في فاقة واحسان في قدرة وتحمل في رفاقة وصبر في شدة لا يغلبه الغضب ولا تجمع به الحمية ولا تغلبه شهوة ولا تفضحه بطنه ولا يستخفه حرصه ولا تقصر به نيته فينصر المظلوم ويرحم الضعيف ولا يبخل ولا يبذر ولا يسرف ولا يقتر يغفر اذا ظلم ويعفو عن الجاهل نفسه منه في عناء والناس منه في رخاء -قيل لعبد الله بن المبارك اجمل لنا حسن الخلق في كلمة فقال اترك الغضب	304	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1798	false	-6528933319735792881	44	169	222	817	1499	300	وكان عمر رضي الله عنه اذا خطب قال في خطبته افلح منكم من حفظ من الطمع والهوي والغضب وقال بعضهم من اطاع شهوته وغضبه قاداه الي النار وقال الحسن من علامات المسلم قوة في دين وحزم في لين وايمان في يقين وعلم في حلم وكيس في رفق واعطاء في حق وقصد في غني وتجمل في فاقة واحسان في قدرة وتحمل في رفاقة وصبر في شدة لا يغلبه الغضب ولا تجمح به الحمية ولا تغلبه شهوة ولا تفضحه بطنه ولا يستخفه حرصه ولا تقصر به نيته فينصر المظلوم ويرحم الضعيف ولا يبخل ولا يبذر ولا يسرف ولا يقتر يغفر اذا ظلم ويعفو عن الجاهل نفسه منه في عناء والناس منه في رخاء وقيل لعبد الله بن المبارك اجمل لنا حسن الخلق في كلمة فقال اترك الغضب	1798	8989071251619580677	592	1177.0	467	595	99.49579620361328	122	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms304	true	-66516795209151702	262	300	1306	1478	1478	300	قال عمر رضي الله عنه من اتقي الله لم يشف غيظه ومن خاف الله لم يفعل ما يشاء ولولا يوم القيامة لكان غير ما ترون وقال لقمان لابنه يا بني لا تذهب ماء وجهك بالمسالة ولا تشف غيظك-	304	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1816	false	-5823503188358696918	156	194	732	905	1454	300	قال عمر رضي الله عنه من اتقي الله لم يشف غيظه ومن خاف الله لم يفعل ما يشاء ولولا يوم القيامة لكان غير ما ترون وقال لقمان لابنه يا بني لا تذهب ماء وجهك بالمسالة ولا تشف غيظك	1816	8989071251619580677	172	339.0	135	173	99.42196655273438	37	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms305	true	2879396094063841629	0	107	0	558	1521	300	بفضيحتك واعرف قدرك تنفعك معيشتك وقال ايوب حلم ساعة يدفع شرا كثيرا واجتمع سفيان الثوري وابو خزيمة اليربوعي والفضيل بن عياض فتذاكروا الزهد فاجمعوا علي ان افضل الاعمال الحلم عند الغضب والصبر عند الجزع وقال رجل لعمر رضي الله عنه والله ما تقضي بالعدل ولا تعطي الجزل فغضب عمر حتي عرف ذلك في وجهه فقال له رجل يا امير المءمنين الا تسمع الي الله تعالي يقول خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف فهذا من الجاهلين فقال عمر صدقت فكانما كانت نارا فاطفءت وقال محمد بن كعب ثلاث من كن فيه استكمل الايمان بالله اذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل واذا غضب لم يخرجه غضبه	305	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1816	false	-5823503188358696918	194	300	905	1454	1454	300	بفضيحتك واعرف قدرك تنفعك معيشتك وقال ايوب حلم ساعة يدفع شرا كثيرا واجتمع سفيان الثوري وابو خزيمة اليربوعي والفضيل بن عياض فتذاكروا الزهد فاجمعوا علي ان افضل الاعمال الحلم عند الغضب والصبر عند الجزع وقال رجل لعمر رضي الله عنه والله ما تقضي بالعدل ولا تعطي الجزل فغضب عمر حتي عرف ذلك في وجهه فقال له رجل يا امير المءمنين الا تسمع الي الله تعالي يقول خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين-------- فهذا من الجاهلين فقال عمر صدقت فكانما كانت نارا فاطفءت وقال محمد بن كعب ثلاث من كن فيه استكمل الايمان بالله اذا رضي لم يدخله رضاه في الباطل واذا غضب لم يخرجه غضبه-	1816	8989071251619580677	549	1084.5	444	558	98.38710021972656	106	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms305	true	2879396094063841629	107	137	558	691	1521	300	عن الحق واذا قدر لم يتناول ما ليس له وجاء رجل الي سلمان فقال يا عبد الله اوصني قال لا تغضب قال لا اقدر قال فان غضبت فامسك لسانك ويدك	305	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1817	false	-4881934967620762936	0	30	0	133	1595	300	عن الحق واذا قدر لم يتناول ما ليس له وجاء رجل الي سلمان فقال يا عبد الله اوصني قال لا تغضب قال لا اقدر قال فان غضبت فامسك لسانك ويدك	1817	8989071251619580677	133	266.0	103	133	100.0	30	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms305	true	2879396094063841629	205	298	1056	1512	1521	300	وقال معاوية لعرابة بن اوس بم سدت قومك يا عرابة قال يا امير المءمنين كنت احلم عن جاهلهم واعطي ساءلهم واسعي في حواءجهم فمن فعل فعلي فهو مثلي ومن جاوزني فهو افضل مني ومن قصر عني فانا خير منه وسب رجل ابن عباس رضي الله عنهما-فلما فرغ قال يا عكرمة هل للرجل حاجة فنقضيها فنكس الرجل راسه واستحي وقال رجل لعمر بن عبد العزيز اشهد انك من الفاسقين فقال ليس تقبل شهادتك وعن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم-انه سبه رجل فرمي اليه بخميصة كانت عليه وامر له بالف درهم وقال	305	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1821	false	5129531297671617496	202	297	1022	1480	1492	300	وقال معاوية لعرابة بن اوس بم سدت قومك يا عرابة قال يا امير المءمنين كنت احلم عن جاهلهم واعطي ساءلهم واسعي في حواءجهم فمن فعل فعلي فهو مثلي ومن جاوزني فهو افضل مني ومن قصر عني فانا خير منه وسب رجل ابن عباس رضي الله عنهما فلما فرغ قال يا عكرمة هل للرجل حاجة فنقضيها فنكس الرجل راسه واستحي وقال رجل لعمر بن عبد العزيز اشهد انك من الفاسقين فقال ليس تقبل شهادتك وعن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم انه سبه رجل فرمي اليه بخميصة كانت عليه وامر له بالف درهم فقال	1821	8989071251619580677	455	899.0	362	458	99.34497833251953	90	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms305	true	2879396094063841629	154	206	776	1061	1521	300	قال عمر رضي الله عنه تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والحلم وقال علي رضي الله عنه ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وا--لا تباهي الناس بعبادة الله واذا احسنت حمدت الله تعالي واذا اسات استغفرت الله تعالي وقال الحسن اطلبوا العلم وزينوه بالوقار والحلم وقال	305	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1821	false	5129531297671617496	0	53	0	287	1492	300	قال عمر رضي الله عنه تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والحلم وقال علي رضي الله عنه ليس الخير ان يكثر مالك وولدك ولكن الخير ان يكثر علمك ويعظم حلمك وان لا تباهي الناس بعبادة الله واذا احسنت حمدت الله تعالي واذا اسات استغفرت الله تعالي وقال الحسن اطلبوا العلم وزينوه بالوقار والحلم وقال	1821	8989071251619580677	285	564.5	233	287	99.30313873291016	51	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms306	true	6013694293233916367	0	224	0	1065	1437	300	بن محمد انه قد وقع بيني وبين قوم منازعة في امر واني اريد ان اتركه فاخشي ان يقال لي ان تركي له ذل فقال جعفر انما الذليل الظالم وقال الخليل بن احمد كان يقال من اساء فاحسن اليه فقد جعل له حاجز من قلبه يردعه عن مثل اساءته وقال الاحنف بن قيس لست بحليم ولكنني اتحلم وقال وهب بن منبه من يرحم يرحم ومن يصمت يسلم ومن يجهل يغلب ومن يعجل يخطء ومن يحرص علي الشر لا يسلم ومن لا يدع المراء يشتم ومن لا يكره الشر ياثم ومن يكره الشر يعصم ومن يتبع وصية الله يحفظ ومن يحذر الله يامن ومن يتول الله يمنع ومن لا يسال الله يفتقر ومن يامن مكر الله يخذل ومن يستعن بالله يظفر وقال رجل لمالك بن دينار بلغني انك ذكرتني بسوء قال انت---- اكرم علي من نفسي اني اذا فعلت ذلك اهديت لك حسناتي وقال بعض العلماء الحلم ارفع من العقل لان الله تعالي تسمي به وقال رجل لبعض الحكماء والله لاسبنك سبا يدخل معك في قبرك فقال معك يدخل لا معي ومر المسيح ابن مريم عليه الصلاة والسلام بقوم من اليهود فقالوا له شرا فقال لهم خيرا فقيل له انهم يقولون شرا وانت تقول خيرا فقال كل ينفق مما عنده وقال لقمان ثلاثة لا يعرفون الا عند ثلاثة لا يعرف الحليم الا عند الغضب ولا الشجاع الا عند الحرب ولا الاخ الا عند الحاجة اليه AUTO	306	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1822	false	-8033228804156944415	33	258	169	1237	1463	300	بن محمد انه قد وقع بيني وبين قوم منازعة في امر واني اريد ان اتركه فاخشي ان يقال لي ان تركك له ذل فقال جعفر انما الذليل الظالم وقال الخليل بن احمد كان يقال من اساء فاحسن اليه فقد جعل له حاجز من قلبه يردعه عن مثل اساءته وقال الاحنف بن قيس لست بحليم ولكنني اتحلم وقال وهب بن منبه من يرحم يرحم ومن يصمت يسلم ومن يجهل يغلب ومن يعجل يخطء ومن يحرص علي الشر لا يسلم ومن لا يدع المراء يشتم ومن لا يكره الشر ياثم ومن يكره الشر يعصم ومن يتبع وصية الله يحفظ ومن يحذر الله يامن ومن يتول الله يمنع ومن لا يسال الله يفتقر ومن يامن مكر الله يخذل ومن يستعن بالله يظفر وقال رجل لمالك بن دينار بلغني انك ذكرتني بسوء قال انت اذن اكرم علي من نفسي اني اذا فعلت ذلك اهديت لك حسناتي وقال بعض العلماء الحلم ارفع من العقل لان الله تعالي تسمي به وقال رجل لبعض الحكماء والله لاسبنك سبا يدخل معك في قبرك فقال معك يدخل لا معي ومر المسيح ابن مريم عليه الصلاة والسلام بقوم من اليهود فقالوا له شرا فقال لهم خيرا فقيل له انهم يقولون شرا وانت تقول خيرا فقال كل ينفق مما عنده وقال لقمان ثلاثة لا يعرفون الا عند ثلاث- لا يعرف الحليم الا عند الغضب ولا الشجاع الا عند الحرب ولا الاخ الي عند الحاجة اليه ودخل	1822	8989071251619580677	1058	2099.0	834	1069	98.97100067138672	219	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms307	true	2395133364938032703	2	83	10	393	1506	300	وكان ابو ذر قاءما فجلس ثم اضطجع فقيل له يا ابا ذر لم جلست ثم اضطجعت ق-ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع رواه احمد وعن ابي سعي--------------------------------------------------د الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته ان الغضب جمرة في قلب ابن ادم تتوقد الم تروا----------------------------------------------------------------------- الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فاذا وجد احدكم ذلك فليجلس او قال فليلصق---- بالارض رواه	307	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1813	false	8451926730569187635	150	246	770	1234	1508	300	وكان ابو ذر قاءما فجلس ثم اضطجع فقيل له---------- لم جلست ثم اضطجعت فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع -والمرفوع عند ابي داود وفيه عنده انقطاع سقط منه ابو الاسود وقال ابو سعيد الخدري قال------------ النبي صلي الله عليه وسلم -ال--------ا ان الغضب جمرة في قلب ابن ادم حديث ابي سعيد الا ان الغضب جمرة في قلب ابن ادم الحديث اخرجه الترمذي وقال حسن الا ترون الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فمن- وجد من--- ذلك شيءا--------- فليلصق خده بالارض وكان	1813	8989071251619580677	296	477.5	228	509	58.15324020385742	56	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms310	true	-7995673936175762236	245	300	1204	1481	1481	300	ان عمر بن عبد العزيز اتاه ليلة ضيف وكان يكتب فكاد السراج يطفا فقال الضيف اقوم الي المصباح فاصلحه فقال ليس من كرم الرجل ان يستخدم ضيفه قال افانبه الغلام فقال هي اول نومة نامها فقام عمر------- وملا المصباح زيتا فقال الضيف قمت انت بنفسك يا امير المءمنين فقال ذهبت وانا عمر ورجعت وانا عمر-	310	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2158	false	-9149880948033476016	143	198	717	1001	1497	300	ان عمر بن عبد-العزيز اتاه ليلة ضيف وكان يكتب فكاد السراج يطفا فقال الضيف اقوم الي المصباح فاصلحه فقال ليس من كرم الرجل ان يستخدم ضيفه قال افانبه الغلام فقال هي اول نومة نامها فقام واخذ البطة وملا المصباح زيتا فقال الضيف قمت انت بنفسك يا امير المءمنين فقال ذهبت وانا عمر ورجعت وانا عمر	2158	8989071251619580677	273	525.0	220	285	95.78947448730469	53	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms312	true	-3467903736008846570	171	247	840	1181	1443	300	وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال التقي عبد الله بن عمر- وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهمعلي المروة فتحدثا ثم مضي عبد الله بن عمرو وبقي عبد الله بن عمر يبكي فقال له رجل ما يبكيك يا ابا عبد الرحمن -قال هذا يعني عبد الله بن عمرو-زعم انه سمع رسول----- صلي الله عليه وسلم يقول من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر -كبه الله لوجهه في النار	312	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2122	false	-81879590254844470	165	229	832	1124	1477	300	وعن ابي سلمة بن عبد الرحمن -------قال التقي عبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر -----------------------علي الصفا فتواقفا --فمضي --------ابن عمرو واقام ابن -------عمر يبكي فقالوا----- ما يبكيك يا ابا عبد الرحمن فقال هذا يعني عبد الله بن عمرو زعم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر اكبه الل------ه في النار	2122	8989071251619580677	260	420.0	202	350	74.28571319580078	50	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms314	true	8181959897315846900	36	85	172	407	1490	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح وهمه الدنيا شتت الله عليه امره وفرق عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن اصبح وهمه الاخرة جمع الله له همه وحفظ عليه ضيعته وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة	314	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2684	false	8582381292216539425	68	117	362	597	1502	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح وهمه الدنيا شتت الله عليه امره وفرق عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له ومن اصبح وهمه الاخرة جمع الله له همه وحفظ عليه ضيعته وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة	2684	8989071251619580677	235	470.0	186	235	100.0	49	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms315	true	831411955008067144	238	300	1246	1563	1563	300	يا راقد الليل مسرورا باوله ان الحوادث قد يطرقن اسحارا افني القرون التي كانت منعمة كر الجديدين اقبالا وادبارا كم قد ابادت صروف الدهر من ملك قد كان في الدهر نفاعا وضرارا يا من يعانق دنيا لا بقاء لها يمسي ويصبح في دنياه اسفارا هلا تركت من الدنيا معانقة حتي تعانق في الفردوس ابكارا ان كنت تبغي جنان الخلد تسكنها فينبغي لك-	315	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1879	false	-7661251765660220896	27	89	122	439	1508	300	يا راقد الليل مسرورا باوله ان الحوادث قد يطرقن اسحارا افني القرون التي كانت منعمة كر الجديدين اقبالا وادبارا كم قد ابادت صروف الدهر من ملك قد كان في الدهر نفاعا وضرارا يا من يعانق دنيا لا بقاء لها يمسي ويصبح في دنياه -سفارا هلا تركت من الدنيا معانقة حتي تعانق في الفردوس ابكارا ان كنت تبغي جنان الخلد تسكنها فينبغي لك	1879	8989071251619580677	316	622.0	255	318	99.3710708618164	60	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms316	true	9144810477222007627	7	53	36	254	1553	300	رجل لعلي بن ابي طالب رضي الله عن-ه يا امير المءمنين صف لنا الدنيا قال وما اصف لك من دار من صح فيها سقم ومن امن فيها ندم ومن افتقر فيها حزن ومن استغني فيها افتتن في حلالها الحساب وفي حرامها العقاب وفي مباحها العتاب وقال	316	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1879	false	-7661251765660220896	155	196	764	967	1508	300	رجل لعلي كرم------------ الله وجهه يا امير المءمنين صف لنا الدنيا قال وما اصف لك من دار--- صح فيها سقم ومن امن فيها ندم ومن افتقر فيها حزن ومن استغني فيها افتتن في حلالها الحساب وفي حرامها العقاب ومتشابهها- العتاب وقيل	1879	8989071251619580677	189	346.0	148	219	86.3013687133789	37	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms316	true	9144810477222007627	52	75	249	368	1553	300	وقال لقمان لابنه يا بني انك استدبرت الدنيا من يوم نزلتها واستقبلت الاخرة فانت الي دار تقرب منها اقرب من دار تباعد عنها	316	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1880	false	-4603515776196753535	196	219	998	1117	1501	300	وقال لقمان لابنه يا بني انك استدبرت الدنيا من يوم نزلتها واستقبلت الاخرة فانت الي دار تقرب منها اقرب من دار تباعد عنها	1880	8989071251619580677	119	238.0	96	119	100.0	23	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms316	true	9144810477222007627	79	113	385	547	1553	300	البعض-- عجبا لمن يعرف ان الموت حق كيف يفرح وعجبا لمن يعرف ان النار حق كيف يضحك وعجبا لمن راي تقلب الدنيا باهلها كيف يطمءن اليها وعجبا لمن يعلم ان القدر حق كيف ينصب	316	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1881	false	-6490138048362134087	140	174	684	846	1458	300	--بعضهم عجبا لمن يعرف ان الموت حق كيف يفرح وعجبا لمن يعرف ان النار حق كيف يضحك وعجبا لمن راي تقلب الدنيا باهلها كيف يطمءن اليها وعجبا لمن يعلم ان القدر حق كيف ينصب	1881	8989071251619580677	160	314.5	126	164	97.56097412109375	33	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms316	true	9144810477222007627	139	300	677	1553	1553	300	يا ايها الناس AUTO اعملوا علي مهل وكونوا من الله علي وجل ولا تغتروا بالامل ونسيان الاجل ولا تركنوا الي الدنيا فانها غدارة خداعة قد تزخرفت لكم بغرورها وفتنتكم بامانيها وتزينت لخطابها فاصبحت كالعروس ال-جلية العيون اليها ناظرة والقلوب عليها عاكفة والنفوس لها عاشقة فكم من عاشق لها قتلت ومطمءن اليها فذلت فانظروا اليها بعين الحقيقة فانها دار كثير بواءقها وذمها خالقها جديدها يبلي وملكها يفني وعزيزها يذل وكثيرها يقل ودها يموت وخيرها يفوت فاستيقظوا رحمكم الله من غفلتكم وانتبهوا من رقدتكم قبل ان يقال فلان عل-------------يل فهل علي الدواء من دليل وهل الي الطبيب من سبيل فتدعي لك الاطباء ولا يرجي لك الشفاء ثم يقال فلان اوصي ولماله احصي ثم يقال قد ثقل لسانه فما يكلم اخوانه ولا يعرف جيرانه وعرق عند ذلك جبينك وتتابع انينك وثبت يقينك وطمحت جفونك وصدقت ظنونك وتلجلج لسانك فبكي اخوانك وقيل لك هذا ابنك فلان وهذا اخوك فلان ومنعت من الكلام فلا تنطق وختم علي لسانك فلا ينط-ق ثم حل بك القضاء وانتزعت نفسك-	316	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1884	false	-9202863471461786094	101	264	567	1453	1658	300	يا ايها الناس----- اعملوا علي مهل وكونوا من الله علي وجل ولا تغتروا بالامل ونسيان الاجل ولا تركنوا الي الدنيا فانها غدارة خداعة قد تزخرف- لكم بغرورها وفتنتكم بامانيها وتزينت لخطابها فاصبحت كالعروس المجلية العيون اليها ناظرة والقلوب عليها عاكفة والنفوس لها عاشقة فكم من عاشق لها قتلت ومطمءن اليها خذلت فانظروا اليها بعين الحقيقة فانها دار كثير بواءقها وذمها خالقها جديدها يبلي وملكها يفني وعزيزها يذل وكثيرها يقل ودها يموت وخيرها يفوت فاستيقظوا رحمكم الله من غفلتكم وانتبهوا من رقدتكم قبل ان يقال فلان عليل او مدنف ثقيل فهو علي الدواء من دليل وهل الي الطبيب من سبيل فتدعي له الاطباء ولا يرجي له الشفاء ثم يقال فلان اوصي ولماله احصي ثم يقال قد ثقل لسانه فما يكلم اخوانه ولا يعرف جيرانه وعرق عند ذلك جبينك وتتابع انينك وثبت يقينك وطمحت جفونك وصدقت ظنونك وتلجلج لسانك وبكي اخوانك وقيل لك هذا ابنك فلان وهذا اخوك فلان ومنعت من الكلام فلا تنطق وختم علي لسانك فلا ينطلق ثم حل بك القضاء وانتزعت نفسك	1884	8989071251619580677	865	1692.0	706	892	96.97309112548828	150	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms317	true	-2200872918795493920	244	299	1315	1590	1592	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح رضي الله عنه الي البحرين ياتي بجزيتها فقدم مال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافق- صلاة الفجر مع رسول الله------------------- فلما صلي رسول الله------------------- انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله------------------- حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء	317	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1873	false	6795685337175102736	127	187	678	974	1547	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح فجاء ب-------------------------------------مال من البحرين فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم ثم قال اظنكم سمعتم ان ابا عبيدة قدم بشء	1873	8989071251619580677	231	398.0	184	333	69.36936950683594	43	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms317	true	-2200872918795493920	0	26	0	152	1592	300	من الاعضاء ثم عرج بها الي السماء فاجتمع عند ذلك اخوانك واحضرت اكفانك فغسلوك وكفنوك فانقطع عوادك واستراح حسادك وانصرف اهلك الي مالك وبقيت مرتهنا باعمالك	317	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1884	false	-9202863471461786094	264	290	1453	1605	1658	300	من الاعضاء ثم عرج بها الي السماء فاجتمع عند ذلك اخوانك واحضرت اكفانك فغسلوك وكفنوك فانقطع عوادك واستراح حسادك وانصرف اهلك الي مالك وبقيت مرتهنا باعمالك	1884	8989071251619580677	152	304.0	126	152	100.0	26	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms317	true	-2200872918795493920	103	132	584	724	1592	300	يونس بن عبيد ما شبهت نفسي في الدنيا الا كرجل نام فراي في منامه ما يكره وما يحب فبينما هو كذلك اذا انتبه فكذلك الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا	317	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1890	false	8489608509985642710	244	273	1337	1476	1624	300	يونس بن عبيد ما شبهت نفسي في الدنيا الا كرجل نام فراي في منامه ما يكره وما يحب فبينما هو كذلك اذ ا-نتبه فكذلك الناس نيام فاذا ماتوا انتبهوا	1890	8989071251619580677	137	273.0	109	140	97.85713958740234	27	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms317	true	-2200872918795493920	27	100	158	569	1592	300	اعلم ان الدنيا سريعة الفناء قريبة الانقضاء تعد بالبقاء ثم تخلف--- الوفاء تنظر اليها فتراها ساكنة مستقرة وهي ساءرة سيرا عنيفا ومرتحلة ارتحالا سريعا ولكن الناظر اليها قد لا يحس بحركتها فيطمءن اليها وانما يحس عند انقضاءه- ومثالها الظل فانه متحرك ساكن متحرك في الحقيقة ساكن الظاهر لا تدرك حركته بالبصر الظاهر بل بالبصيرة الباطنة ولما ذكرت الدنيا عند الحسن البصري ----------------قال احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع AUTO	317	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1890	false	8489608509985642710	49	126	296	727	1624	300	اعلم ان الدنيا سريعة الفناء قريبة الانقضاء تعد بالبقاء ثم تخلف في الوفاء تنظر اليها فتراها ساكنة مستقرة وهي ساءرة سيرا عنيفا ومرتحلة ارتحالا سريعا ولكن الناظر اليها قد لا يحس بحركتها فيطمءن اليها وانما يحس عند انقضاءها ومثالها الظل فانه متحرك ساكن متحرك في الحقيقة ساكن الظاهر لا تدرك حركته بالبصر الظاهر بل بالبصيرة الباطنة ولما ذكرت الدنيا عند الحسن البصري رحمه الله انشد وقال احلام نوم او كظل زاءل ان اللبيب بمثلها لا يخدع وكان	1890	8989071251619580677	407	786.5	334	431	94.43155670166016	69	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms317	true	-2200872918795493920	132	196	724	1083	1592	300	قال ابن عباس رضي الله عنه يءتي بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية ومشوه خلقها فتشرف علي الخلاءق فيقال لها اتعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تناحرتم عليها بها تقاطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم يقذف بها في جهنم فتنادي اي رب اين اتباعي واشياعي فيقول الله عز وجل الحقوا بها اتباعها واشياعها	317	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1891	false	8306874396675121986	230	291	1208	1554	1600	300	قال ابن عباس------------- يءتي بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية ومشوه خلقها فتشرف علي الخلاءق فيقال لهم اتعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تناحرتم عليها بها تقاطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم يقذف بها في جهنم فتنادي اي رب اين اتباعي واشياعي فيقول الله عز وجل الحقوا بها اتباعها واشياعها	1891	8989071251619580677	345	678.0	284	359	96.10028076171875	60	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms321	true	1804574997289638134	0	30	0	149	1472	300	الاسلام لا ياوون علي اهل ولا مال ولا علي احد وكان اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منها شيءا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها	321	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1424	false	7141043164293465373	197	225	1032	1171	1559	300	الاسلام لا ياوون الي اهل ولا مال ولا علي احد----- اذا اتته صدقة بعث بها اليهم ولم يتناول منه-----ا واذا اتته هدية ارسل اليهم واصاب منها واشركهم فيها	1424	8989071251619580677	138	261.0	110	149	92.61744689941406	26	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms322	true	-8705645776144431541	132	196	631	966	1456	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله وكنا حديثي عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله فبسطنا اي-----------------دينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلام نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا والصلوات الخمس و---تسمعوا وتطيعوا الله واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيءا	322	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1935	false	3419124373558795035	223	286	1087	1410	1471	300	كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسع- او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله قلنا ---------------او ليس قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله فبسطنا ايدينا فبايعناه فقال قاءل منا قد بايعناك فعلي ماذا--------- نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و-تصلوا- الخمس وان تسمعوا وتطيعوا----- واسر كلمة خفية ولا تسالوا الناس شيءا	1935	8989071251619580677	280	489.5	224	355	78.87323760986328	49	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms330	true	4148100319354220197	88	147	428	723	1531	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم -سبي فاذا امراة من السبي تحلب ثديها اذ وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا------ وهي اقدر علي ان--- تطرح- فقال ------------------------------لله ارحم بعباده من هذه بولدها رواه--------- البخاري	330	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3307	false	5301279268870360081	113	181	576	914	1415	276	عمر بن الخطاب قال--------- قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي------ اذ وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله ارحم بعباده من هذه بولدها لفظ مسلم وقال البخاري	3307	8989071251619580677	263	424.5	207	355	74.08451080322266	43	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms363	true	-9204458961615235082	48	136	229	682	1526	300	الله عنه ---قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله تعالي بصالح اعمالكم -قال رجل منهم الله---------م انه كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق اقدم في الشراب قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي طلب الشجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اوقظهما وان اغبق قبلهما اهلا ولا مالا	363	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1678	false	893532848421933682	215	300	1082	1516	1516	300	الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة نفر مما كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوا فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الي ان تدعوا الله تعالي بصالح اعمالكم فقال رجل منهم اللهم انك تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق--------------- قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي طلب الشجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ------------ان اغبق قبله-ا اهلا و---مالا-	1678	8989071251619580677	415	782.0	335	466	89.05579376220703	73	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms363	true	-9204458961615235082	136	300	682	1526	1526	300	فلبثت والقدح في يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج منه قا-ل الاخر الله---------م انه كانت لي ابنة عم كانت احب الناس الي فار-دتها علي نفسي- فامتنعت مني حتي الم بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها ------عشرين وماءة دينار -علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت فلما قعدت بين رجليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه----------------------- فانصرفت عنها وهي--- احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير----- انهم لا يستطيعون الخروج منها فقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء واعطيتهم اج-رهم غير رجل واحد----- ترك ا------لذي له وذهب فثمرت ---اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت-	363	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1679	false	-8096541851662564362	0	172	0	890	1535	300	فلبثت والقدح في يدي انتظر استيقاظهما حتي طلع الفجر والصبية يتضاغون حول قدمي فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج منه وقال الاخر اللهم انك تعلم انه كان- لي ابنة عم --من احب الناس الي فراودتها ع-ن نفسها فامتنعت مني حتي المت بي سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها ماءة وعشرين------ دينارا علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عل--يها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي من احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت---ه ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة عنهم حتي انهم لا يستطيعون الخروج منها وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء واعطيتهم اجورهم غير رجل واحد فانه ترك الاجر الذي له وذهب فنميت له اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اعطن-ي اجري فقلت كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله اتهزا---- بي فقلت	1679	8989071251619580677	775	1402.0	621	910	85.16483306884766	132	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms385	true	-6488922286127812778	153	200	797	1026	1511	300	احد الصحابة قد انقطع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخدمه ويبيت عنده ليلي امره اذا نزلت بالرسول حاجة ف---------قال له رسول الله------------------- الا تتزوج فقال يا رسول الله اني فقير لا شء لي وانقطع عن خدمتك فسكت ثم عاد ثانيا فاعاد الجواب ثم -فكر الصحابي	385	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0761	false	-2989919002177047203	252	300	1265	1496	1496	300	بعض الصحابة قد انقطع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يخدمه ويبيت عنده ل--------------------------حاجة ان طرقته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تتزوج فقال يا رسول الله اني فقير لا شء لي وانقطع عن خدمتك فسكت ثم عاد ثانيا فاعاد الجواب ثم تفكر الصحابي-	761	8989071251619580677	198	347.0	157	258	76.74418640136719	38	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms385	true	-6488922286127812778	200	275	1026	1400	1511	300	وقال والله لرسول الله------------------- اعلم بما يصلحني في دنياي واخرتي وما يقربني الي الله---- ولءن قال لي الثالثة لافعلن فقال له الثالثة الا تتزوج---- فقال يا رسول الله زوجني فقال اذهب الي بني فلان فقل ان رسول الله------------------- يامركم ان تزوجوني فتاتكم---- فقال يا رسول الله لا شء لي --اي لا يملك شيءا فقال صلي الله عليه وسلم اجمعوا لاخيكم وزن نواة من ذهب فجمعوا له وذهبوا ال---ي القوم فزوجوه-------------- وجمع-- له -----اصحابه شاة للوليمة	385	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0762	false	-8192085952623054420	0	84	0	419	1507	300	وقال والله لرسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بما يصلحني في دنياي واخرتي وما يقربني الي الله مني ولءن قال لي الثالثة لافعلن فقال له الثالثة الا تتزوج قال فقلت يا رسول الله زوجني -قال اذهب الي بني فلان فقل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تزوجوني فتاتكم قال فقلت يا رسول الله لا شء لي فقال لاصحابه----------------------------- اجمعوا لاخيكم وزن نواة من ذهب فجمعوا له فذهبوا به الي القوم فانكحوه فقال له اولم وجمعوا له من الاصحاب- شاة للوليمة	762	8989071251619580677	325	534.5	257	450	72.22222137451172	54	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms424	true	976282863955075103	184	300	902	1494	1494	300	الخلافة فلما دخل عليه خلع نعليه بحاشية بساطه و----سلم عليه من غير ان يدعوه بامير المءمنين وخاطبه باسمه دون ان يكني------------ه وجلس قبل ان ياذن له بالجلوس فاستشاط ه---شام غضب------ا حتي بدا الغيظ في عينيه ذلك انه راي في تصرفه ذلك اجتراء عليه ونيلا من هيبته امام جلساءه فقال لطاوس ما----- حملك علي ما صنعت قال وما الذي صنعته فعاد الي الخليفة غضبه وغيظه وقال خلعت نعليك بحاشية بساطي و-------------لم تسلم علي بامرة المءمنين وسميتني باسمي ولم تكنني ثم جلست من غ-----ير اذني فقال طاوس بهدوء--------- اما خلع -----------نعلي بحاشية سلطانك فانا اخلعهما بين يدي ربي----- كل يوم خمس مرات فلا يعاتبني ولا يغضب علي واما قولك -------------اني لم اسلم عليك بامرة المءمنين لان جميع المءمنين	424	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1003	false	-5276733739349863005	21	141	111	694	1460	300	اليماني فلما دخل عليه خلع نعليه بحاشية بساطه ولم يسلم علي----------------ه بامرة المءمنين ولكن قال السلام عليك يا هشام ولم يكنه وجلس بازاءه و قال كيف انت يا هشام فغضب هشام غضبا شديدا حتي هم بقتله فقيل له انت في حرم الله وحرم رسوله ولا يمكن ذلك فقال يا ط------------------------اوس ما الذي حملك علي ما صنعت قال وما الذي صنعت فازداد غضبا----------- وغيظا -قال خلعت نعليك بحاشية بساطي ولم تقبل يدي ولم تسلم علي بامرة المءمنين و--------------لم تكنني و--جلست بازاءي بغير اذني وقلت كيف انت يا هشام قال اما ما فعلت من خلع نعلي بحاشية بساط-ك فاني اخلعهما بين يدي رب العزة كل يوم خمس مرات ولا يعاقبني ولا يغضب علي واما قولك لم تقبل يدي فاني سم---------عت امير المءمنين -----------------	1003	8989071251619580677	329	439.0	257	678	48.52507400512695	43	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms425	true	-1065092105018198178	10	78	52	375	1531	300	بامير المءمنين واما ما اخذته علي من اني ناديتك باسمك ولم اكنك------------- فان الله عز وجل نادي انبياءه باسماءهم فقال يا داود يا يحيي يا عيسي وكني اعداءه فقال تبت يدا ابي لهب وتب المسد واما قولك اني جلست قبل ان تاذن لي فاني سمعت امير المءمنين علي بن ابي طالب-- يقول اذا اردت ان تنظر الي رجل من اهل النار فانظر الي رجل جالس وحوله قوم قيام	425	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1003	false	-5276733739349863005	169	230	812	1118	1460	300	بامرة المءمنين فليس كل الناس راضين بامرتك فكرهت ان اكذب واما قولك لم تكنني فان الله تعالي سم--ي انبياءه واولياءه فقال-------- يا يحيي يا عيسي وكني اعداءه فقال تبت يدا ابي ----------لهب واما قولك---- جلست بازاءي-------- فاني سمعت امير المءمنين عليا رضي الله عنه يقول اذا اردت ان تنظر الي رجل من اهل النار فانظر الي رجل جالس وحوله قوم قيام	1003	8989071251619580677	214	344.0	165	338	63.3136100769043	40	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms451	true	7105663438349245688	205	236	1008	1155	1449	300	وقال الحسن يا ابن ادم لا تحسد اخاك فان كان الذي اعطاه الله لكرامته عليه فلم تحسد من اكرمه الله وان كان غير ذلك فلم تحسد من مصيره الي النار و----------الحاسد	451	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1843	false	5529943649026844809	69	101	336	488	1508	300	وقال الحسن يا ابن ادم لم تحسد اخاك فان كان الذي اعطا-----ه لكرامته عليه فلم تحسد من اكرمه الله وان كان غير ذلك فلم تحسد من مصيره الي النار وقال بعضهم الحاسد	1843	8989071251619580677	141	264.5	111	157	89.80891418457031	27	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms452	true	-2220836430813557407	0	256	0	1193	1414	300	عليه وسلم فقال يطلع عليكم الان------------ رجل من اهل الجنة ف----طلع رجل من الانصار تنطف لحيته من وضوءه قد علق نعليه في يده الشمال----- فلما كان الغد قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل مثل المرة الاولي فلما كان اليوم الثالث قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل مقالته ايضا فطلع ذلك الرجل علي مثل حاله الاولي فلما قام النبي صلي الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما فقال اني لاحيت ابي فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا فان رايت ان تءو-ني اليك حتي تمضي------- فعلت -قال نعم قال انس وكان عبد الله يحدث انه بات معه تلك الليالي الثلاث فلم يره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا تعار استيقظ من نومه وتقلب علي فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتي يقوم لصلاة الفجر قال عبد الله غير اني لم اسمعه يقول الا خيرا فلما مضت الثلاث ليال وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبد الله اني لم يكن بيني وبين اب--ي غضب ولا هجر ثم ولكن -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مراريطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلعت انت الثلاث مرار فاردت ان اوي اليك لانظر ما عملك فاقتدي به فلم ارك تعمل----- كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله فقال ما هو الا ما رايت قال فلما وليت دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد في نفسي لاحد من المسلمين-------- غشا ولا احسد احدا علي خير اعطاه الله اياه فقال عبد الله هذه ا-------لتي بلغت بك وهي التي لا نطيق	452	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1838	false	1819548823677206925	72	278	380	1328	1428	300	عليه وسلم فقال يطلع عليكم الان من هذا الفج رجل من اهل الجنة قال فطلع رجل من الانصار ينفض لحيته من وضوءه قد علق نعليه في يده الشمال فسلم فلما كان الغد قال------ صلي الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع ذلك الرجل وقاله في----------------- اليوم ال---------------------------------------------ثالث فطلع ذلك الرجل ف--------------------لما قام النبي صلي الله عليه وسلم تبعه عبد الله بن عمرو -بن العاص فقال له اني------------ لاحيت ابي فاقسمت ان لا ادخل عليه ثلاثا فان رايت ان تءويني اليك حتي تمضي الثلاث فعلت فقال نعم فبات عنده ثلاث ليال --------------------------------------فلم يره يقوم من الليل شيءا غير انه اذا ان--------------------قلب علي فراشه ذكر الله تعالي ولم يق-------م لصلاة الفجر قال--------- غير اني ما سمعته يقول الا خيرا فلما مضت الثلاث----- وكدت ان احتقر عمله قلت يا عبد الله---- لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجرة-- ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا---------------------------------------------------------- فاردت ان اعرف------------- عملك ----------فلم ارك تعمل عملا كثيرا--- فما الذي بلغ بك -------------ذلك فقال ما هو الا ما رايت ف----لما وليت دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد علي -----احد من المسلمين في نفسي غشا ولا حس-----دا علي خير اعطاه الله اياه -قال عبد الله فقلت له هي التي بلغت بك وهي التي لا نطيق	1838	8989071251619580677	800	1303.5	618	1246	64.20545959472656	155	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms453	true	7365678343211949454	78	218	406	1062	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- لا حسد غبطة او منافسة الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلط- علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله --ال--حكمة فهو يقضي بها ويعلمها رواه البخاري وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مث------------------------------------------------------------------------------ل هذه الاربعة كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو يقول لو ك--ان لي مثل هذا عملت--------------- فيه -مثل الذي يعمل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يخبط يصرفه في شهوات نفسه في ماله ينفقه في غير حقه و-----------------------------------------------------------------------------رجل لم يءته الله علما ولا----- مالا فهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت--------------------------- فيه مثل الذي يعمل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهما في الوزر سواء رواه ابن	453	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1846	false	-8735731530453948442	91	248	485	1209	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال لا حسد--------------- الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله تعالي علما فهو يعمل به- ويعلمه الناس حديث لا حسد الا في اثنتين الحديث متفق عليه من حديث ابن عمرو وقد تقدم في العلم ثم فسر ذلك في حديث ابي كبشة الانماري فقال مثل هذه الامة م---ثل اربعة---- رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في مال-------------ه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا ف---يقول رب لو ان لي مالا مثل مال فلان لكنت اعمل فيه بمثل عمله-------------------------------------- فهما في الاجر سواء وهذا منه حب لان يكون له مثل ماله فيعمل ما يعمل من------------------------------ غير حب زوال النعمة عنه قال ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو ينفقه في معاصي الله ورجل لم يءت-----ه علما ولم يءته مالا ف---يقول لو -ان لي مثل مال فلان لكنت انفقه في مثل ما انفقه فيه من المعاصي------------------------------------ فهما في الوزر سواء حديث ابي	1846	8989071251619580677	364	485.0	277	876	41.552513122558594	60	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms453	true	7365678343211949454	111	217	569	1058	1473	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل هذه الاربعة كمثل اربعة نفر رجل اتاه الله مالا و---علما ف------هو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فهو يقو----ل لو كان ----------لي مثل هذا -----عملت فيه مثل الذي يعمل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله ما------لا ولم يءته علما فهو ي-خبط يصرفه في شهوات نفسه في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته الله علما ولا مالا فهو يقو----ل لو -كان--- لي مثل هذا---- عملت فيه مثل الذي يعمل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهما في الوزر سواء رواه	453	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2954	false	-1551997980698170509	17	81	97	402	1513	300	وقال---------- صلي الله عليه وسلم الناس--------------- اربعة---- رجل اتاه الله --عز وجل علما ومالا فهو يعمل بعلمه في ماله ف--------------------------------------------------يقول رجل لو اتاني الله تعالي مثل ما اتاه لعملت كما--------- يعمل--------------------------------- فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله تعالي مالا ولم يءته علما فهو يتخبط بجهله-------------- في ماله ف----------------------------------------------------يقول رجل لو اتاني الله مثل ما اتاه عملت كما--------- يعمل--------------------------------- فهما في الوزر سواء حديث	2954	8989071251619580677	218	240.5	165	536	40.6716423034668	37	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms454	true	804414675002572934	14	271	68	1355	1508	300	تدعوه اليك فانه ان- دنا منك وضع يده علي انفه لءلا يشم راءحة البخر منك فقال له الحاكم انصرف حتي انظر فخرج الحاسد من عند الحاكم وذهب الي الرجل جليس الحاكم الذي وشي به عنده ودعاه الي منزله فاطعمه طعاما فيه ثوم كثير ثم خرج ذلك الرجل وذهب كعادته الي الحاكم وجلس بجواره لينصحه فقال ايها الحاكم احسن الي المحسن باحسانه اما المسء فستكفي-ه اساءته فقال له الحاكم ادن مني فدنا منه فوضع الرجل يده علي فمه مخافة ان يشم الحاكم منه راءحة الثوم فقال الحاكم في نفسه ما اري فلانا الا قد صدق---- وكان الحاكم لا يكتب بخطه الا صل---ة او جاءزة فكتب للرجل كتابا بخطه الي عامل من عماله يقول فيه اذا اتاك حامل كتابي هذا فاذبحه -----------------------------------فاخذ الرجل جليس الحاكم الكتاب وخرج به فلقيه الرجل الواشي الذي --حسده فقال له ما هذا الكتاب فقال خط الحاكم لي كتابا فيه جاءزة فقال له هبه لي ق-ال هو لك فاخذه ومضي به الي العامل فقال له العامل في كتابك ان اذبحك فقال له الرجل الحاسد بفزع ان الكتاب ليس ل---ي فالله الله في امري حتي تراجع الحاكم وتخبره بامري فقال العامل ليس لكتاب الحاكم مراجعة فذبح-----------------------------ه ثم عاد الجليس الطيب الي الحاكم كعادته فت-------------عجب الحاكم وقال له ما فعلت بالكتاب فقال الرجل الطيب لقيني فلان فاستوهبه مني فوهبته له قال الحاكم له انه ذكر لي انك تزعم اني ابخر قال الرجل الطيب ما قلت ذلك قال الحاكم فلم وضعت يدك علي فمك قال لانه اطعمني طعاما فيه ثوم فكرهت ان تشمه عندءذ قال الحاكم لهذا الرجل الطيب الحكيم صدقت ارجع الي مكانك فقد كفي المسء اساءته	454	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1842	false	-6335738744252900075	6	234	28	1123	1421	300	تدعوه اليك فانه اذا دنا منك وضع يده علي انفه لءلا يشم ريح-- البخر---- فقال له------- انصرف حتي انظر فخرج من------- عند الملك----- فدعا الرجل ا-----------------------------------لي منزله فاطعمه طعاما فيه ثوم -------فخرج---- الرجل من عنده وقام بحذاء الملك علي عادته فقال------------------- احسن الي المحسن باحسانه فان المسء -سيكفيكه اساءته فقال له الملك- ادن مني فدنا منه فوضع------ يده علي فيه مخافة ان يشم الملك -منه راءحة الثوم فقال الملك- في نفسه ما اري فلانا الا قد صدق قال وكان الملك- لا يكتب بخطه الا بجاءزة او صل--ة فكتب له كت---ابا بخطه الي عامل من عماله ---------اذا اتاك حامل كتابي هذا فاذبحه واسلخه واحش جلده تبنا وابعث به الي فاخذ الك------------------تاب وخرج--- فلقيه الرجل------- الذي سعي به فقال--- ما هذا الكتاب -قال خط الملك- لي بصل-----------ة فقال--- هبه لي فقال هو لك فاخذه ومضي به الي العامل فقال--- العامل في كتابك ان اذبحك واسلخك قال ا---------------ن الكتاب ليس هو لي فالله الله في امري حتي تراجع الملك فقا---------------------ل ليس لكتاب الملك- مراجعة فذبحه وسلخه وحشي جلده تبنا وبعث به ثم ع-------اد الرجل الي الملك- كعادته وقال مثل قوله فعجب الملك- وقال--- ما فعل-- الكتاب فقال------------ لقيني فلان فاستوهبه مني فوهبته له قال له الملك- انه ذكر لي انك تزعم اني ابخر قال------------ ما قلت ذلك قال فلما------ وضعت يدك علي فيك قال لانه اطعمني طعاما فيه ثوم فكرهت ان تشمه قال------------------------------------- صدقت ارجع الي مكانك فقد كفي المسء اساءته	1842	8989071251619580677	881	1332.5	686	1379	63.88687515258789	156	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms459	true	7378479471537551743	202	238	1021	1194	1487	300	قال امسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك علي خطيءتك روا-------------------------------------------------------------------------ه الترمذي عن----------- سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يتكفل بي بما بين لحييه ورجليه اتكفل له -الجنة	459	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1685	false	3732165726765465621	0	50	0	249	1518	300	قال امسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك علي خطيءتك حديث عقبة بن عامر قلت يا رسول الله ما النجاة قال املك عليك لسانك الحديث اخرجه الترمذي وقال حسن وقال سهل بن سعد الساعدي ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يتكفل لي بما بين لحييه ورجليه اتكفل له بالجنة	1685	8989071251619580677	150	253.5	118	258	58.13953399658203	28	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms460	true	8621817951510351797	43	87	224	425	1456	300	الاثار كان ابو بكر الصديق------------- يضع حصاة في فيه يمنع بها نفسه عن الكلام-------------------- ويقو-----------------------------ل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه والله الذي لا اله الا هو ما شء احوج الي طول سجن من لسان وقال طاووس لساني سبع ان ارسلته اكلني وقال	460	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1689	false	-3593592816931838876	229	282	1187	1436	1521	300	الاثار كان ابو بكر الصديق رضي الله عنه يضع حصاة في فيه يمنع بها نفسه عن الكلام وكان يشير الي لسانه ويقول هذا الذي اوردني الموارد وقال عبد الله بن مسعود------------- والله الذي لا اله الا هو ما شء احوج الي طول سجن من لسان وقال طا-وس لساني سبع ان ارسلته اكلني وقال	1689	8989071251619580677	187	334.0	146	263	71.1026611328125	37	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms461	true	-2180584961338665077	193	250	934	1207	1457	300	مجاهد سمعت ابن عباس رضي الله عنه يقول خمس لهن احب الي من الدهم الموقوفة لا تتكلم فيما لا يعنيك فانه فضل ولا امن عليك الوزر ولا تتكلم فيما يعنيك حتي تجد له موضعا و-----------------------------------------------------لا تمار حليما ولا سفيها------------------------------- واذكر اخاك اذا غاب عنك بما تحب ان يذكرك به----------------------------------------------------------- واعمل عمل رجل يعلم انه مجازي بالاحسان ماخوذ	461	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1694	false	1786922612954900575	32	116	156	559	1469	300	مجاهد سمعت ابن عباس------------- يقول خمس لهن احب الي من الدهم الموقوفة لا تتكلم فيما لا يعنيك فانه فضل ولا امن عليك الوزر ولا تتكلم فيما يعنيك حتي تجد له موضعا فانه رب متكلم في امر يعنيه قد وضعه في غير موضعه فعنت ولا تمار حليما ولا سفيها فان الحليم يقليك والسفيه يءذيك واذكر اخاك اذا غاب عنك بما تحب ان يذكرك به واعفه مما تحب ان يعفيك منه وعامل اخاك بما تحب ان يعاملك به واعمل عمل رجل يعلم انه مجازي بالاحسان ماخوذ	1694	8989071251619580677	259	486.0	205	416	62.25961685180664	51	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms461	true	-2180584961338665077	41	179	208	865	1457	300	وقال مالك بن ضيغم جاء رياح القيسي يسال عن ابي بعد العصر فقلنا هو- ناءم فقال انوم في هذه الساعة اهذا وقت نوم ثم ولي منصرفا فاتبعناه رسولا فقلنا قل له الا نوقظه لك قال فابطا علينا الرسول ثم جاء وقد غربت الشمس فقلنا ابطات جدا فهل قلت له قال هو كان اشغل من ان يفهم عني شيءا ادركته وهو يدخل المقابر وهو يعاتب نفسه ويقول -قل----ت نوم هذه الساعة افكان هذا عليك ينام الرجل متي شاء وقلت هذا وقت نوم وما يدريك ان هذا ليس بوقت نوم تسالين عما لا يعنيك وتتكلمين بما لا يعنيك -اما ان لله علي عهدا لا انقضه ابدا الا اوسدك الارض لنوم حولا الا لمرض حاءل او لذهاب عقل زاءل سوءة لك اما تستحيين كم توبخين وعن غيك لا تنتهين قال وجعل يبكي وهو لا يشعر بمكاني فلما رايت ذلك انصرفت وتركته	461	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3036	false	1577729590232775253	69	183	346	894	1454	300	وقال مالك بن ضيغم جاء رباح القيسي يسال عن ابي بعد العصر فقلنا انه ناءم فقال انوم--- هذه الساعة -هذا وقت نوم ثم ولي منصرفا فاتبعناه رسولا وقلنا--- له الا نوقظه لك فجاء----------- الرسول و------------------------------------------------قال هو---- اشغل من ان يفهم عني شيءا ادركته وهو يدخل المقابر وهو يعاتب نفسه ويقول اقلت وقت نوم هذه الساعة افكان هذا عليك ينام الرجل متي شاء----------------- وما يدريك ان هذا ليس -وقت نوم ---------------------تتكلمين بما لا تعلمين اما ان لله علي عهدا لا انقضه ابدا -لا اوسدك الارض لنوم حولا الا لمرض حاءل او ل-----عقل زاءل سواة لك اما تستح-ين كم توبخين وعن غيك لا تنتهين قال وجعل يبكي وهو لا يشعر بمكاني فلما رايت ذلك انصرفت وتركته	3036	8989071251619580677	526	934.0	414	664	79.21686553955078	100	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms468	true	1653833726971645319	2	57	12	304	1651	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان التجار هم الفجار فقيل يا رسول الله اليس الله قد احل----- البيع قال بلي ولكنهم يحدثون فيكذبون ويحلفون فياثمون روا----------------------------------------------------------------------ه ا------------------------------------------------------حمد وعن ابي ذر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة---- لا يكلمهم الله يوم القيامة--------------- المنان بعطيته والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل ازاره	468	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1736	false	-4365719980763469123	17	88	94	487	1582	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان التجار هم الفجار فقيل يا رسول الله اليس----- قد احل الله البيع قال نعم ولكنهم ----------------يحلفون فياثمون ويحدثون فيكذبون حديث ان التجار هم الفجار الحديث وفيه ويحدثون فيكذبون اخرجه احمد والحاكم وقال صحيح الاسناد والبيهقي من حديث عبد الرحمن -بن شبل ---------------وقال---------- صلي الله عليه وسلم ثلاثة نفر لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم المنان بعطيته والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل ازاره	1736	8989071251619580677	234	382.0	188	440	53.181819915771484	37	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms469	true	-1321050050306212440	151	184	777	950	1548	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان--- قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عوراته---------م يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في------------ بيته	469	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1112	false	8850395218950144962	88	127	427	624	1462	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو كان في جوف بيته	1112	8989071251619580677	168	307.0	135	197	85.27919006347656	30	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms469	true	-1321050050306212440	1	39	4	198	1548	300	ام كلثوم رضي الله عنها قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث-الرجل يقول القول يريد به الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	469	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1742	false	4199483755162420382	199	235	994	1175	1479	300	ام كلثوم-------------- قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث الرجل يقول القول يريد به الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	1742	8989071251619580677	180	343.5	145	195	92.30769348144531	34	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms469	true	-1321050050306212440	220	300	1129	1548	1548	300	فعليه ستة امور الاول ان لا يصدقه لان النمام كذاب وفاسق وهو مردود الشهادة قال تع-----الي يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة الحجرات الثاني ان ينهاه عن ذلك وينصح--ه ويقبحه لقوله تعا------------لي وامر بالمعروف وانه عن المنكر لقمان الثالث ان يبغضه في الله ل------انه بغيض عند الله------ ويجب بغض من يبغضه الله تعالي الرابع ا--لا تظن باخيك الغاءب --سوءا لقو----له تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم الحجرات الخامس ان لا-	469	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1779	false	-5441101068385517103	15	100	68	498	1468	300	فعليه ستة امور الاول ان لا يصدقه لان النمام ف------اسق وهو مردود الشهادة قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة --------الثاني ان ينهاه عن ذلك وينصح له ويقبح عليه فعله قال الله تعالي وامر بالمعروف وانه عن المنكر ------الثالث ان يبغضه في الله تعالي فانه بغيض عند الله تعالي ويجب بغض من يبغضه الله تعالي الرابع ان لا تظن باخيك الغاءب السوء- لقول الله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم-------- الخامس ان لا	1779	8989071251619580677	376	672.5	303	459	81.9172134399414	64	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms470	true	4448755645285280332	0	105	0	505	1468	300	يحملك ما حكي لك علي التجسس والبحث للتحقق اتباعا لقو----له تعالي ولا تجسسوا الحجرات السادس--- لا ترضي لنفسك ما نهيت الناس -عنه ولا تحك- نميمته فتقول فلان قد حكي لي كذا وكذا فتكون به نماما ومغتابا وت---كون قد اتيت لما عنه نهيت وقد جاء عن عمر بن عبد العزيز------------- انه دخل عليه رجل فذكر له عن رجل شيءا فقال له عمر ان شءت نظرنا في امرك فان كنت كاذبا فانت من اهل هذه الاية ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا الحجرات وان كنت صادقا فانت من اهل هذه الاية هماز مشاء بنميم القلم وان شءت عفونا عنك فقال العفو يا امير المءمنين لا اعود اليه ابدا	470	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1779	false	-5441101068385517103	100	208	498	1004	1468	300	يحملك ما حكي لك علي التجسس والبحث -لتحقق اتباعا لقول الله تعالي ولا تجسسوا-------- السادس ان لا ترضي لنفسك ما نهيت النمام عنه ولا تحكي نميمته فتقول فلان قد حكي لي كذا وكذا فتكون به نماما ومغتابا وقد تكون قد اتيت -ما عنه نهيت وقد روي عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه انه دخل عليه رجل فذكر له عن رجل شيءا فقال له عمر ان شءت نظر نافي امرك فان كنت كاذبا فانت من اهل هذه الاية ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا --------وان كنت صادقا فانت من اهل هذه الاية هماز مشاء بنمي------م وان شءت عفونا عنك فقال العفو يا امير المءمنين لا اعود اليه ابدا	1779	8989071251619580677	471	867.0	371	530	88.86792755126953	90	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms470	true	4448755645285280332	196	289	945	1417	1468	300	النمام يجب --ان يبغض ولا يوثق بقوله ولا بصداقته وكيف لا يبغض وهو لا ينفك عن الكذب والغيبة والغدر والخيانة------ والحسد والنفاق والافساد بين الناس والخديعة وهو ممن يسعون في قطع ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض -قال تعالي انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم الشوري وجاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي------------- ان رجلا سعي اليه برجل فقال له يا هذا نحن نسال عما قلت فان كنت صادقا مقتناك وان كنت كاذبا عاقبناك وان شءت ان نقيلك اقلناك فقال اقلنا يا امير المءمنين وقال	470	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1780	false	-4019575526200751234	0	152	0	760	1486	300	النمام ينبغي ان يبغض ولا يوثق بقوله ولا بصداقته وكيف لا يبغض وهو لا ينفك عن الكذب والغيبة والغدر والخيانة والغل والحسد والنفاق والافساد بين الناس والخديعة وهو ممن يسعون في قطع ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض وقال تعالي انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق --------------والنمام منهم وقال صلي الله عليه وسلم ان من شرار الناس من اتقاه الناس لشره حديث ان من شر الناس اتقاه الناس لشره متفق عليه من حديث عاءشة نحوه والنمام منهم وقال لا يدخل الجنة قاطع قيل وما القاطع قال قاطع بين الناس حديث لا يدخل الجنة قاطع متفق عليه من حديث جبير بن مطعم وهو النمام وقيل قاطع الرحم وروي عن علي رضي الله عنه ان رجلا سعي اليه برجل فقال له يا هذا نحن نسال عما قلت فان كنت صادقا مقتناك وان كنت كاذبا عاقبناك وان شءت ان نقيلك اقلناك فقال اقلني يا امير المءمنين وقيل	1780	8989071251619580677	443	839.5	355	774	57.23514175415039	80	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms471	true	-4269515467990599121	0	38	0	197	1598	300	بشر فقال--- عمرو يا هذا ما رعيت حق مجالسة الرجل حيث نقلت الينا حديثه ولا اديت حقي ----اعلمتني عن اخي ما اكره ولكن اعلمه ان الموت يعمنا والقبر يضمنا والقيامة تجمعنا والله تعالي يحكم بيننا وهو خير الحاكمين	471	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1781	false	-1105687684352176298	244	284	1254	1458	1534	300	بشر فقال له عمرو يا هذا ما رعيت حق مجالسة الرجل حيث نقلت الينا حديثه ولا اديت حقي حين اعلمتني عن اخي ما اكره ولكن اعلمه ان الموت يعمنا والقبر يضمنا والقيامة تجمعنا والله تعالي يحكم بيننا وهو خير الحاكمين	1781	8989071251619580677	197	382.0	159	204	96.5686264038086	36	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms471	true	-4269515467990599121	42	132	217	684	1598	300	وعلي الجملة فشر النمام عظيم ينبغي ان يتوقي قال حماد بن سلمة باع رجل عبدا وقال للمشتري ما فيه عيب الا النميمة قال رضيت فاشتراه فمكث الغلام اياما ثم قال لزوجة مولاه ان سيدي لا يحبك وهو يريد ان يتزوج عليك فخذي الموسي واحلقي من شعر قفاه عند نومه شعرات حتي اسحره عليها فيحبك ثم قال للزوج ان امراتك اتخذت خليلا وتري- ان تقتلك فتناوم لها حتي تعرف ذلك فتناوم لها فجاءت المراة بالموسي فظن انها تريد قتله فقام اليها فقتلها فجاء اهل المراة فقتلوا الزوج ووقع القتال بين القبيلتين	471	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1782	false	5918934956182911792	137	227	736	1204	1573	300	وعلي الجملة فشر النمام عظيم ينبغي ان يتوقي قال حماد بن سلمة باع رجل عبدا وقال للمشتري ما فيه عيب الا النميمة قال رضيت فاشتراه فمكث الغلام اياما ثم قال لزوجة مولاه ان سيدي لا يحبك وهو يريد ان يتسري عليك فخذي الموسي واحلقي من شعر قفاه عند نومه شعرات حتي اسحره عليها فيحبك ثم قال للزوج ان امراتك اتخذت خليلا وتريد ان تقتلك فتناوم لها حتي تعرف ذلك فتناوم لها فجاءت المراة بالموسي فظن انها تريد قتله فقام اليها فقتلها فجاء اهل المراة فقتلوا الزوج ووقع القتال بين القبيلتين	1782	8989071251619580677	464	920.0	374	468	99.14530181884766	88	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms481	true	-8668369892801089470	23	76	104	353	1503	300	ابشر يا امير المءمنين ببشري--- الله لك من----------- صحبة--- رسول الله------------------- وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة فقال عمر وددت ان ذلك---- كفاف- لا علي ولا لي فلما ادبر ف-----اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام فقال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك	481	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3171	false	-184316372107281527	61	124	311	602	1472	300	ابشر يا امير المءمنين ببشري من الله عز وجل قد كان لك صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدم في الاسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة فقال---- وددت ان ذلك كان كفافا لا علي ولا لي فلما ادبر الرجل اذا ازاره يمس الارض فقال ردوا علي الغلام فقال يا ابن اخي ارفع ثوبك فانه انقي لثوبك واتقي لربك	3171	8989071251619580677	240	416.0	188	295	81.3559341430664	44	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms500	true	1345476949777600063	117	204	611	1050	1593	300	جاء رجل الي بشر بن الحارث الزاهد المعروف ببشر الحافيوقال له عزمت علي الحج تطوعا افتامرني بشء -قال له كم اعددت للنفقة -قال له اعددت الفي درهم فقال له بشر فماذا تريد-- بحجك هذا تزهدا او اشتياقا الي البيت الحرام او ابتغاء مرضاة الله قال بل ابتغاء مرضاة الله قال له بشر فان اصبت مرضاة الله تعالي وانت في منزلك وتنفق الفي درهم وتكون علي يقين من مرضاة الله تعالي اتفعل ذلك قال نعم قال فاذهب فاعط هذا المال لعشرة انفس مدينا يقضي دينه وفقيرا ترم شعثه	500	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2260	false	-1858484746441703686	226	299	1228	1590	1595	300	جاء يودع ---بشر بن الحارث --------------------------وقال قد عزمت علي الحج -------فتامرني بشء فقال له كم اعددت للنفقة فقال--------- الفي درهم -قال--- بشر فاي شء تبتغي بحجك---- تزهدا او اشتياقا الي البيت -------او ابتغاء مرضاة الله قا---ل ابتغاء مرضاة الله قال------- فان اصبت مرضاة الله تعالي وانت في منزلك وتنفق الفي درهم وتكون علي يقين من مرضاة الله تعالي اتفعل ذلك قال نعم قال -اذهب فاعطها ---------عشرة انفس مديون يقضي دينه وفقير ي-رم شعثه	2260	8989071251619580677	335	546.0	267	443	75.62076568603516	57	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms500	true	1345476949777600063	207	241	1067	1253	1593	300	يغني عياله ومربي يتيم يفرحه وان قوي قلبك تعطيها واحدا فافعل فان ادخال- السرور علي قلب المسلم واغاثة اللهفان وكشف الضر واعانة الضعيف افضل من ماءة حجة بعد حجة الفريضة قم فاخرجها كما امرناك	500	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms2261	false	9018312621970699890	0	34	0	187	1607	300	يغني عياله ومربي يتيم يفرحه وان قوي قلبك تعطيها واحدا فافعل فان ادخالك السرور علي قلب المسلم واغاثة اللهفان وكشف الضر واعانة الضعيف افضل من ماءة حجة بعد حجة الاسلام قم فاخرجها كما امرناك	2261	8989071251619580677	181	352.0	147	187	96.79144287109375	32	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms511	true	-1516995104361717915	140	168	687	811	1507	300	يجء الي المصباح فيضع اصبعه فيه حتي يحس بالنار ثم يقول لنفسه يا حنيف ما حملك علي ما صنعت يوم كذا ما حملك علي ما صنعت يوم كذا	511	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3033	false	-7147401588356946791	116	143	591	714	1541	300	يجء الي المصباح فيضع اصبعه فيه حتي يحس بالنار ثم يقول لنفسه يا-حنيف ما حملك علي ما صنعت يوم كذا ما حملك علي ما صنعت يوم كذا	3033	8989071251619580677	123	241.0	96	124	99.19355010986328	28	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms530	true	-2720174800953769782	10	89	45	421	1534	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يزيد بن ابي سفيان رضي الله عنهماياكل الوان الطعام فقال---- لمولي له يقال له يرفا اذا علمت انه قد حضر طعامه فاعلمني فلما حضر غداءه جاء فاعلمه فاتي عمر فسلم واستاذن فاذن له فدخل فجاء ب----------------------لحم فاكل عمر معه منه ثم قرب --شواء فبسط ي-----ده وكف عمر يديه ثم قال عمر ا-لله يا يزيد بن ابي سفيان اطعام بعد طعام والذي نفس عمر بيده لءن خالفتم عن سنتهم ليخالفن بكم عن طريقهم	530	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1654	false	4662527962191879473	81	147	431	748	1493	300	----------عمر رضي الله عنه ان يزيد بن ابي سفيان --------------ياكل انواع الطعام فقال عمر لمولي له------------- اذا علمت انه قد حضر عشاءه فاعلمني ف-------------------اعلم------------------------------ه فدخل عليه فقرب عشاءه فاتوه بثريد لحم فاكل---- معه عمر ثم قرب الشواء وبسط يزيد يده وكف عمر يد-ه --وقال الله الله يا يزيد بن ابي سفيان اطعام بعد طعام والذي نفس عمر بيده لءن خالفتم عن سنتهم ليخالفن بكم عن طريقهم	1654	8989071251619580677	260	411.5	201	410	63.414634704589844	45	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms533	true	-6321799977860711999	4	70	20	338	1569	300	عن ابي هريرة رضي الله ع----نه قال مر رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم------- بشعب فيه عيينةتصغير عين من ماء عذبة فاعجبته لطيبها فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل---- حتي استاذن رسول الله فذكر ذلك لرسول الله ف-------------------قال صلي الله عليه وسلم لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان	533	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1162	false	2088728305120990954	234	300	1138	1447	1447	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال -غزونا مع -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمررنا بشعب فيه عيينة طيبة الماء فقال واحد من القوم----------- لو اعتزلت الناس------ في هذا الشعب ولن افعل ذلك حتي اذكره-------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله خير- من صلاته في اهله ست-ين عاما الا تحبون ان-	1162	8989071251619580677	225	328.5	170	352	63.92045593261719	40	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms553	true	12935736581646696	231	252	1230	1328	1581	300	ابن السماك عند موته اللهم انك تعلم اني اذا كنت اعصيك كنت احب من يطيعك فاجعل ذلك قربة لي اليك وقال	553	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1030	false	6952787256470721808	259	280	1274	1372	1458	300	ابن السماك عند موته اللهم انك تعلم اني اذا كنت اعصيك كنت احب من يطيعك فاجعل ذلك قربة لي اليك وقال	1030	8989071251619580677	98	196.0	77	98	100.0	21	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms553	true	12935736581646696	249	300	1315	1581	1581	300	لي اليك وقال الفضيل في بعض كلامه هاه تريد ان تسكن الفردوس وتجاور الرحمن في داره مع النبيين و-الصديقين و-الشهداء و-الصالحين باي عمل عملته باي شهوة تركتها باي غيظ كتمته باي رحم قطعت وصلتها باي زلة لاخيك غفرتها باي قريب باعدته في الله باي بعيد قاربته في الله وقال عبد الله-	553	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1031	false	-5796307359467408333	23	77	121	391	1404	300	لا ينفع وقال الفضيل في بعض كلامه هاه تريد ان تسكن الفردوس وتجاور الرحمن في داره مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين باي عمل عملته باي شهوة تركتها باي غيظ كظمته باي رحم قاطع وصلتها باي زلة لاخيك غفرتها باي قريب باعدته في الله باي بعيد قاربته في الله ويروي ان الله	1031	8989071251619580677	250	464.0	201	270	92.59259033203125	41	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms555	true	-6407188442605220948	224	296	1146	1491	1507	300	علقمة العطاردي في وصيته لابنه حين------ الوفاة قال يا بني اذا عرضت لك الي صحبة الرجال حاجة فاصحب من اذا خدمته صانك وان صحبته زانك وان قعدت بك مءنة عانك واصحب من اذا مددت يدك بخير مدها وان راي منك حسنة عدها وان راي سيءة سدها صاحب من اذا سالته اعطاك وان سكت ابتداك وان نزلت بك نازلة واساك اصحب من ان- قلت صدق قولك وان حاولتما امرا امرك وان تنازعتما اثرك	555	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1053	false	-3481215599565377476	12	85	62	413	1413	300	علقمة العطاردي في وصيته لابنه حين حضرته الوفاة قال يا بني اذا عرضت لك الي صحبة الرجال حاجة فاصحب من اذا خدمته صانك وان صحبته زانك وان قعدت بك مءنة مانك -اصحب من اذا مددت يدك بخير مدها وان راي منك حسنة عدها وان راي سيءة سدها اصحب من اذا سالته اعطاك وان سكت ابتداك وان نزلت بك نازلة واساك اصحب من اذا قلت صدق قولك وان حاولتما امرا امرك وان تنازعتما اثرك	1053	8989071251619580677	340	658.5	268	352	96.59091186523438	67	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms555	true	-6407188442605220948	43	134	222	716	1507	300	في المال يقول ابو حامد الغزالي في الاحياء والحقوق في المال ---------------علي ثلاث مراتب ادناها ان تنزله منزلة-------- خادمك فتقوم بحاجته من فضل م-الك فاذا سنحت له حاجة و-----عندك فضل- عن حاجتك اعطيته ابتداء ولم تحوجه الي السءال فان احوجته الي السءال فهو غاية التقصير في حق الاخوة الثانية ان تنزله بمنزلة نفسك وترضي بمشاركته اياك في مالك و-----------------تسمح له بمشاطرته في الم----ال -----------------------------------------الثالثة وهي العليا ان تءثره علي نفسك وتقدم حاجته علي حاجتك وهذه مرتبة الصديقين ومنتهي درجات المتحابين ومن ثمار هذه الرتبة الايثار بالنفس ايضا وجاء رجل الي ابي	555	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1056	false	8254614143994414802	40	147	216	797	1548	300	في المال و الحال وارتفاع الاختصاص و الاستءثار و المواساة بالمال مع الاخوة علي ثلاث مراتب ادناها ان تنزله منزلة عبدك او خادمك فتقوم بحاجته من فضلة مالك فاذا سنحت له حاجة وكانت عندك فضلة عن حاجتك اعطيته ابتداء ولم تحوجه الي السءال فان احوجته الي السءال فهو غاية التقصير في حق الاخوة الثانية ان تنزله من-زلة نفسك وترضي بمشاركته اياك في مالك ونزوله منزلتك حتي تسمح ---بمشاطرته في المال قال الحسن كان احدهم يشق ازاره بينه وبين اخيه الثالثة وهي العليا ان تءثره علي نفسك وتقدم حاجته علي حاجتك وهذه مرتبة الصديقين ومنتهي درجات المتحابين ومن ثمار هذه الرتبة الايثار بالنفس ايضا كما- روي انه سعي	1056	8989071251619580677	433	773.0	352	586	73.89078521728516	68	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms555	true	-6407188442605220948	130	195	699	1000	1507	300	وجاء رجل الي ابي هريرة رضي الله عنه وقال اني اريد ان اءاخيك في الله فقال اتدري ما حق الاخاء قال لا قا---ل ان لا تكون احق بدينارك ودراهمك مني قال لم ابلغ هذه المنزلة بعد قال فاذهب عني وق-ال علي بن الحسين ل--------------لرجل هل يدخل احدكم يده في كم اخيه وكيسه فياخذ منه ما يريد بغير اذنه قال لا قال فلستم باخوان وقال ابو ----	555	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1057	false	6584337487575209278	85	155	428	750	1460	300	وجاء رجل الي ابي هريرة رضي الله عنه وقال اني اريد ان اواخيك في الله فقال اتدري ما حق الاخاء قال عرفني قال ان لا تكون احق بدينارك ودر-همك مني قال لم ابلغ هذه المنزلة بعد قال فاذهب عني و قال علي بن الحسين رضي الله عنهما لرجل هل يدخل احدكم يده في كم اخيه وكيسه فياخذ منه ما يريد بغير اذنه قال لا قال فلستم باخوان ودخل قوم علي	1057	8989071251619580677	287	539.0	223	323	88.8544921875	57	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms555	true	-6407188442605220948	193	222	991	1138	1507	300	وق-ال ابو سليمان الداراني لو ان الدنيا كلها لي فجعلتها في فم اخ من اخواني لاستقللتها له وق-ال ايضا اني لالقم اللقمة اخا من اخواني فاجد طعمها في حلقي	555	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1058	false	-593331614093865605	156	187	754	902	1457	300	و قال ابو سليمان الدار-ني لو ان الدنيا كلها لي فجعلتها في فم اخ من اخواني لاستقللتها له و قال ايضا اني لالقم اللقمة اخا من اخواني فاجد طعمها في حلقي	1058	8989071251619580677	144	279.0	115	149	96.64429473876953	26	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms556	true	-6521054980796253503	267	300	1396	1558	1558	300	وقضي ابن شبرمة حاجة لبعض اخوانه------ فجاء بهدية فقال ما هذا قال لما اسديته -لي فقال خذ مالك عافاك الله اذا سالت اخاك حاجة فلم يجهد نفسه في قضاءها فتوضا للصلاة وكبر عليه-	556	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1060	false	4970060930587227905	41	75	209	379	1517	300	وقضي ابن شبرمة حاجة لبعض اخوانه كبيرة فجاء بهدية فقال ما هذا قال لما اسديته الي فقال خذ مالك عافاك الله اذا سالت اخاك حاجة فلم يجهد نفسه في قضاءها فتوضا للصلاة وكبر عليه	1060	8989071251619580677	162	306.5	130	170	95.29412078857422	30	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms557	true	4776957376648038231	0	169	0	832	1491	300	اربع تكبيرات وعده في الموتي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في السلف من يتفقد عيال اخيه واولاده بعد موته اربعين سنة يقوم بحاجتهم ويتردد كل يوم اليهم ويمونهم من ماله فكانوا ما يفقدون من ابيهم الا عينه بل كانوا يرون منه ما لم يروا من ابيهم في حياته وكان الواحد منهم يتردد الي باب دار اخيه ويسال ويقول هل لكم زيت هل لكم ملح هل لكم حاجة وكان يقوم بها حيث لا يعرفه اخوه وبهذا تظهر الشفقة وا-لاخوة فاذا لم تثمر الشفقة حتي يشفق علي اخيه كما يشفق علي نفسه فلا خير فيها عن بسطام التيمي------------------------------------------------- قال رايت طلحة بن مصرف يخرج من زقاق ضيق-- في التيم فقلت-------------------------------------------------------------- من اين يجء طلحة قالوا ياتي ام عمارة بن عمير يبرها بالنفقة والكسوة والصلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وذلك بعد موت عمارة ببضع عشرة سنة وبالجملة فينبغي ان تكون حاجة اخيك مثل حاجتك او اهم من حاجتك وان تكون متفقدا لاوقات الحاجة غير غافل عن احواله كما لا تغفل عن احوال نفسك وتغنيه عن السءال واظهار الحاجة الي الاستعانة بل تقوم بحاجته كانك لا تدري انك قمت بها	557	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1060	false	4970060930587227905	75	300	379	1517	1517	300	اربع تكبيرات وعده في الموتي قال جعفر بن محمد اني لاتسارع الي قضاء حواءج اعداءي مخافة ان اردهم فيستغنوا عني هذا في الاعداء فكيف في الاصدقاء وكان في السلف من يتفقد عيال اخيه واولاده بعد موته اربعين سنة يقوم بحاجتهم ويتردد كل يوم اليهم ويمونهم من ماله فكانوا لا يفقدون من ابيهم الا عينه بل كانوا يرون منه ما لم يروا من ابيهم في حياته وكان الواحد منهم يتردد الي باب دار اخيه ويسال ويقول هل لكم زيت هل لكم ملح هل لكم حاجة وكان يقوم بها حيث لا يعرفه اخوه وبهذا تظهر الشفقة و الاخوة فاذا لم تثمر الشفقة حتي يشفق علي اخيه كما يشفق علي نفسه فلا خير فيها --------قال ميمون ابن مهران من لم تنتفع بصداقته لم تضرك عداوته و قال صلي الله عليه وسلم الا وان لله اواني في ارضه وهي القلوب فاحب الاواني الي الله تعالي اصفاها واصلبها وارقها اصفاها من ا--------------------------------------------------------------------لذنوب واصلبها في الدين وارقها علي الاخوان حديث ان لله اواني في ارضه وهي القلوب فاحب الاواني الي الله اصفاها واصلبها اخرجه الطبراني من حديث ابي عتبة الخولاني الا انه قال الينها وارقها واسناده جيد و ------بالجملة فينبغي ان تكون حاجة اخيك مثل حاجتك او اهم من حاجتك وان تكون متفقدا لاوقات الحاجة غير غافل عن احواله كما لا تغفل عن احوال نفسك وتغنيه عن السءال واظهار الحاجة الي الاستعانة بل تقوم بحاجته كانك لا تدري انك قمت بها-	1060	8989071251619580677	675	1123.5	534	1221	55.282554626464844	132	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms558	true	6408935288293543394	89	186	418	893	1445	300	مالك بن دينار ومحمد بن واسع----- منزل الحسن وكان غاءبا فاخرج محمد بن واسع سلة فيها طعام من تحت سرير الحسن فجعل ياكل فقال له مالك كف يدك حتي يجء صاحب البيت فلم يلتفت محمد الي قوله واقبل علي الاكل وكان مالك ابسط منه واحسن خلقا فدخل الحسن وقال--------- هكذا كنا لا يحتشم بعضنا بعضا حتي ظهرت انت واصحابك واشار بهذا الي ان الانبساط في بيوت الاخوان من الصفاء في الاخوة كيف وقد قال----- تعالي او صديقكم النور وقال او ما ملكتم مفاتحه اذ كان الاخ يدفع مفاتيح بيته الي اخيه ويفوض له التصرف كما يريد وكان	558	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1059	false	-5774172350394587701	152	252	752	1240	1510	300	مالك بن دينار ومحمد بن واسع دخلا منزل الحسن وكان غاءبا فاخرج محمد بن واسع سلة فيها طعام من تحت سرير الحسن فجعل ياكل فقال له مالك كف يدك حتي يجء صاحب البيت فلم يلتفت محمد الي قوله واقبل علي الاكل وكان مالك ابسط منه واحسن خلقا فدخل الحسن وقال يا مويلك هكذا كنا لا يحتشم بعضنا بعضا حتي ظهرت انت واصحابك واشار بهذا الي ان الانبساط في بيوت الاخوان من الصفاء في الاخوة كيف وقد قال الله تعالي او صديقكم وق------ال او ما ملكتم مفاتحه اذ كان الاخ يدفع مفاتيح بيته الي اخيه ويفوض له التصرف كما يريد وكان	1059	8989071251619580677	467	907.5	371	494	94.53441619873047	92	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms559	true	5039556352892696751	214	253	1091	1305	1538	300	عيسي عليه السلام للحواريين كيف تصنعون اذا رايتم اخاكم ناءما وقد كشف الريح ثوبه عنه قالوا نستره ونغطيه قال بل تكشفون عورته قالوا سبحان الله من يفعل هذا فقال احدكم يسمع بالكلمة في اخيه فيزيد عليها ويشيعها باعظم منها	559	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1065	false	4816393883641797787	158	197	794	1008	1505	300	عيسي عليه السلام للحواريين كيف تصنعون اذا رايتم اخاكم ناءما وقد كشف الريح ثوبه عنه قالوا نستره ونغطيه قال بل تكشفون عورته قالوا سبحان الله من يفعل هذا فقال احدكم يسمع بالكلمة في اخيه فيزيد عليها ويشيعها باعظم منها	1065	8989071251619580677	214	428.0	175	214	100.0	39	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms559	true	5039556352892696751	254	279	1310	1430	1538	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثلاث يصفين لك ود اخيك ان تسلم عليه اذا لقيته اولا وتوسع له في المجلس وتدعوه باحب اسماءه اليه	559	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1071	false	5335908276910003005	147	170	766	876	1493	300	عمر---------- رضي الله عنه ثلاث يصفين لك ود اخيك ان تسلم عليه اذا لقيته اولا وتوسع له في المجلس وتدعوه باحب اسماءه اليه	1071	8989071251619580677	110	211.0	87	120	91.66666412353516	23	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms560	true	-2483395678622415902	2	53	15	267	1531	300	احمد بن حنبل------------- ما صليت صلاة منذ اربعين سنة الا وانا ادعو للشافعي رحمه الله تعالي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له ابنه عبيد الله اي رجل كان الشافعي حتي تدعو له كل هذا الدعاء فقال الامام احمد يا بني كان الشافع----------------ي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف و-عن ا--بي عبد الله	560	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0049	false	-3290590749849965637	1	86	5	449	1522	300	احمد بن حنبل رضي الله عنه ما صليت صلاة منذ اربعين سنة الا وانا ادعو للشافعي رحمه الله تعالي فانظر الي انصاف الداعي والي درجة المدعو له وقس به الاقران والامثال من العلماء في هذه الاعصار وما بينهم من المشاحنة والبغضاء لتعلم تقصيرهم في دعوي الاقتداء بهءلاء ولكثرة دعاءه له قال له ابن----------ه اي رجل كان الشافعي حتي تدعو له كل هذا الدعاء فقال ا-------حمد يا بني كان الشافعي رحمه الله تعالي كالشمس للدنيا وكالعافية للناس فانظر هل لهذين من خلف وكان احمد رحمه الله	49	8989071251619580677	228	390.0	181	461	49.457698822021484	40	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms560	true	-2483395678622415902	119	155	600	787	1531	300	وكان محمد بن يوسف الاصفهاني يقول واين مثل الاخ الصالح اهلك يقتسمون ميراثك ويتنعمون مما خلفت وهو منفرد بحزنك مهتم بما قدمت وما صرت اليه يدعو لك في ظلمة الليل وانت تحت اطباق الثري 4 الوفاء -	560	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1082	false	8992738452806634524	174	210	841	1029	1464	300	وكان محمد بن يوسف الاصفهاني يقول واين مثل الاخ الصالح اهلك يقتسمون ميراثك ويتنعمون بما خلفت وهو منفرد بحزنك مهتم مما قدمت وما صرت اليه يدعو لك في ظلمة الليل وانت تحت اطباق الثري وكان الاخ	1082	8989071251619580677	177	346.5	143	188	94.14893341064453	32	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms560	true	-2483395678622415902	174	199	899	1022	1531	300	يقال ما ت-اخي اثنان في الله فتفرق بينهما الا بذنب يرتكبه احدهما وكان بشر يقول اذا قصر العبد في طاعة الله سلبه الله من يءنسه	560	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1084	false	4956840117981884762	36	61	180	304	1524	300	يقال ما تواخي اثنان في الله فتفرق بينهما الا بذنب يرتكبه احدهما وكان بشر يقول اذا قصر العبد في طاعة الله سلبه الله من يءنسه	1084	8989071251619580677	123	241.0	98	124	99.19355010986328	24	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms560	true	-2483395678622415902	216	300	1107	1531	1531	300	المخالفة فقد كان الشافعي------------- اخي محمد بن عبد الحكم وكان يقربه ويقبل عليه ويقول ما يقيمني بمصر غيره فاعتل محمد فعاده الشافعي رحمه الله تعالي فقال مرض الحبيب فعدته فمرضت من جزعي عليه واتي الحبيب يعودني فبرءت من نظري اليه وظن الناس من فرط محبته انه يفوض امر حلقته اليه بعد وفاته فقيل للشافعي في علته التي مات فيها------------------- الي من نجلس بعدك يا ابا عبد الله فاستشرف له محمد بن عبد الحكم وهو عند راسه ليومء اليه فقال الشافعي سبحان الله ايشك في-	560	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1085	false	-4061216834743992154	0	90	0	457	1566	300	المخالفة فقد كان الشافعي رضي الله عنه اخي محمد بن عبد الحكم وكان يقربه ويقبل عليه ويقول ما يقيمني بمصر غيره فاعتل محمد فعاده الشافعي رحمه الله تعالي فقال مرض الحبيب فعدته فمرضت من حذري عليه واتي الحبيب يعودني فبرءت من نظري اليه وظن الناس لصدق مودتهما انه يفوض امر حلقته اليه بعد وفاته فقيل للشافعي في علته التي مات فيها رضي الله تعالي عنه الي من نجلس بعدك يا ابا عبد الله فاستشرف له محمد بن عبد الحكم وهو عند راسه ليومء اليه فقال الشافعي سبحان الله ايشك في	1085	8989071251619580677	409	778.0	328	457	89.49671936035156	77	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms561	true	2984451469414885590	0	34	0	184	1502	300	هذا ابو يعقوب البويطي فانكسر لها محمد ومال اصحابه الي البويطي مع ان محمدا كان قد حمل عنه مذهبه كله لكن البويطي كان-------- افضل واقرب الي الزهد والورع فنصح الشافعي لله وللمسلمين وترك المداهنة	561	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1085	false	-4061216834743992154	90	124	457	641	1566	300	هذا ابو يعقوب البويطي فانكسر لها محمد ومال اصحابه الي البويطي مع ان محمدا كان قد حمل عنه مذهبه كله لكن --------كان البويطي افضل واقرب الي الزهد والورع فنصح الشافعي لله وللمسلمين وترك المداهنة	1085	8989071251619580677	176	335.0	143	192	91.66666412353516	32	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms561	true	2984451469414885590	65	92	345	490	1502	300	علي------------ شر الاصدقاء من تكلف لك ومن احوجك الي مداراة والجاك الي اعتذار وقال الفضيل انما تقاطع الناس بالتكلف يزور احدهما اخاه فيتكلف له فيقطعه ذلك عنه	561	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1086	false	7799446751451467495	218	247	1106	1262	1560	300	علي عليه السلام شر الاصدقاء من تكلف لك ومن احوجك الي مداراة والجاك الي اعتذار وقال الفضيل انما تقاطع الناس بالتكلف يزور احدهم- اخاه فيتكلف له فيقطعه ذلك عنه	1086	8989071251619580677	144	274.5	117	157	91.71974182128906	25	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms561	true	2984451469414885590	103	200	547	1027	1502	300	وقال جعفر-------- الصادق-------------------- اثقل اخواني علي من يتكلف لي واتحفظ منه واخفهم علي قلبي من اكون معه كما اكون وحدي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اخر لا تصحب الا من يتوب عندك اذا اذنبت ويعتذر اليك اذا اسات ويحمل مءنة نفسك ويكفيك مءنة نفسه و------هذا منتهي الكمال وهو نادر وقليل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل للجنيد قد عز الاخوان في هذا الزمان اين اخ لي في الله فاعرض الجنيد حتي اعاده ثلاثا فلما اكثر قال له الجنيد ان اردت اخا يكفيك مءنتك ويتحمل اذاك فهذا لعمري قليل وان اردت اخا في الله تحمل انت مءنته وتصبر علي اذاه فعندي جماعة اعرفهم لك فسكت الرجل	561	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1087	false	1480488143981635742	13	220	64	1063	1471	300	وكان جعفر بن محمد الصادق رضي الله عنهما يقول اثقل اخواني علي من يتكلف لي واتحفظ منه واخفهم علي قلبي من اكون معه كما اكون وحدي و قال بعض الصوفية لا تعاشر من الناس الا من لا تزيد عنده ببر ولا تنقص عنده باثم يكون ذلك لك وعليك وانت عنده سواء وانما قال هذا لان به يتخلص عن التكلف و التحفظ والا فالطبع يحمله علي ان يتحفظ منه اذا علم ان ذلك ينقصه عنده وقال بعضهم كن مع ابناء الدنيا بالادب ومع ابناء الاخرة بالعلم ومع العارفين كيف شءت و قال اخر لا تصحب الا من يتوب عن-ك اذا اذنبت -يعتذر اليك اذا اسات ويحمل مءنة نفسك ويكفيك مءنة نفسه و قاءل هذا قد ضيق طريق الاخوة علي الناس وليس الامر كذلك بل ينبغي ان يواخي كل متدين عاقل ويعزم علي ان يقوم بهذه الشراءط ولا يكلف غيره هذه الشروط حتي تكثر اخوانه اذ به يكون مواخيا في الله والا كانت مواخاته لحظوظ نفسه فقط ولذلك قال رجل للجنيد قد عز الاخوان في هذا الزمان اين اخ لي في الله فاعرض الجنيد حتي اعاده ثلاثا فلما اكثر قال له الجنيد ان اردت اخا يكفيك مءنتك ويحتمل اذاك فهذا لعمري قليل وان اردت اخا في الله تحمل انت مءنتة وتصبر علي اذاه فعندي جماعة اعرفهم لك فسكت الرجل	1087	8989071251619580677	446	811.5	354	1001	44.555442810058594	82	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms563	true	6468143137984568235	159	212	779	1032	1459	300	وكان مالك بن دينار يقول لا يتفق اثنان في عشرة الا وفي احدهما صفة من الاخر فان اجناس الناس كاجناس الطير ولا يتفق نوعان من الطير الا ل------------------مناسبة وفي -ذات يوم راي غرابا مع حمامة فعجب من ذلك وقال اتفقا وليسا من شكل واحد ثم طارا فاذا هما اعرجان فقال من -هنا اتفقا	563	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1034	false	3619553866151381940	176	231	889	1159	1483	300	وكان مالك بن دينار يقول لا يتفق اثنان في عشرة الا وفي احدهما وصف من الاخر وان اجناس الناس كاجناس الطير ولا يتفق نوعان من الطير في الطيران الا وبينهما مناسبة قال فراي يوما--- غرابا مع حمامة فعجب من ذلك فقال اتفقا وليسا من شكل واحد ثم طارا فاذا هما اعرجان فقال من ههنا اتفقا	1034	8989071251619580677	235	431.5	184	273	86.0805892944336	44	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms563	true	6468143137984568235	226	263	1096	1264	1459	300	السر --افشي بعضهم سرا له الي اخيه ثم قال له حفظت فقال بل نسيت وقال ابو سعيد الثوري----- اذا اردت ان تءاخي رجلا فاغضبه ثم دس عليه من يساله عنك وعن اسرارك فان قال خيرا وكتم سرك	563	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1068	false	5628608780459734912	4	42	18	193	1447	300	السرا وافشي بعضهم سرا له الي اخيه ثم قال له حفظت فقال بل نسيت وكان ابو سعيد الثوري يقول اذا اردت ان تواخي رجلا فاغضبه ثم دس عليه من يساله عنك وعن اسرارك فان قال خيرا وكتم سرك	1068	8989071251619580677	164	311.5	128	175	93.71428680419922	33	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms564	true	-4280796944023180012	243	281	1183	1354	1438	300	ابو بكر الكتاني يحبني رجل وكان علي قلبي ثقيلا فوهبت له----- شيءا بنية ان يزول ثقله من قلبي فلم يزل فلخوت ب--ه يوما---------- وقلت له ضع رجلك علي خدي فابي فقلت له لابد من ذلك ففعل ذلك فزال	564	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1076	false	1494262680240447330	53	91	277	449	1473	300	ابو بكر الكتاني صحبني رجل وكان علي قلبي ثقيلا فوهبت له يوما شيءا علي- ان يزول ما في ق--لبي فلم يزل فاخذت بيده يوما الي البيت وقلت له ضع رجلك علي خدي فابي فقلت لا بد--------- ففعل---- فزال	1076	8989071251619580677	140	227.5	107	188	74.46808624267578	24	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms564	true	-4280796944023180012	42	87	205	429	1438	300	في عشيرته فان عصوك فقل اني برء مما تعملون الشعراء ولم يقل اني برء منكم مراعاة لحق القرابة ولحمة النسب ل-----هذا اشار ابو الدرداء لما قيل--- الا تبغض اخاك وقد فعل كذا فقال انما ابغض عمله والا فهو اخي و-اخوة الدين اوكد من اخوة القرابة	564	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1079	false	-697913584137959716	1	49	5	230	1505	300	في عشيرته فان عصوك فقل اني برء مما تعملون-------- ولم يقل اني برء منكم مراعاة لحق القرابة ولحمة النسب و الي هذا اشار ابو الدرداء لما قيل له الا تبغض اخاك وقد فعل كذا فقال انما ابغض عمله والا فهو اخي و اخوة الدين اوكد من اخوة القرابة	1079	8989071251619580677	215	402.5	171	233	92.2746810913086	41	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms565	true	2303473669172402299	232	280	1120	1370	1474	300	واثلة بن الاسقع واقفا في سوق فباع رجل ناقة له بثلاثماءة درهم فغفل واثلة وقد ذهب الرجل بالناقة فسعي وراءه وجعل يصيح به يا هذا اشتريتها للحم او للظهر فقال بل للظهر فقال واثلة ان بخفها نقبا يعني جرحاقد رايته وانها لا تتابع السير فعاد الرجل فردها فنقصها	565	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0867	false	-2023792319754230698	257	300	1299	1519	1519	300	واثلة بن الاسقع واقفا------- فباع رجل ناقة له بثل-ثماءة درهم فغفل واثلة وقد ذهب الرجل بالناقة فسعي وراءه وجعل يصيح به يا هذا اشتريتها للحم او للظهر فقال بل للظهر فقال------ ان بخفها نقبا ---------قد رايته وانها لا تتابع السير فعاد------ فردها فنقصها-	867	8989071251619580677	220	398.0	178	250	88.0	41	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms574	true	1938084523151320539	0	123	0	551	1448	300	الدرداء انبعثت النار حتي انتهت الي بيتك وطفءت قال قد علمت ان الله عز وجل لم يكن ليفعل قال يا ابا الدرداء ما ندري اي كلامك اعجب قولك ما احترق او قولك قد علمت ان الله لم يكن ليفعل ذلك قال ذاك كلمات سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم من قالهن حين يصبح لم تصبه مصيبة حتي يمسي الله-------------------------م انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش الكريم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم---------------------------------- اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علم-----------------ا اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	574	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0622	false	6702933303211694228	157	267	759	1242	1422	300	الدرداء ان---- النار حين دنت من دارك ----طفءت قال قد علمت ذلك فقيل له----------------------------------- ما ندري اي قوليك اعجب قال اني------------------------------------------------------------- سمعت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يقول هءلاء الكلمات في ليل او نهار لم يضره شء وقد قلتهن وهي اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم -----------------------------------لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	622	8989071251619580677	332	517.0	252	627	52.950557708740234	64	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms575	true	5320998259191950698	25	134	114	638	1515	300	اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة حتي تختم الاية فانها لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي فقلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة وقال لي لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب	575	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0664	false	-7928780494484793452	11	40	60	198	1500	300	اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي----------------------------------------------------- فانه- لن يزال عليك من الله حافظ الحديث وفيه فقال رسول ا------------------------------------لله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اما انه قد صدقك وهو كذوب	664	8989071251619580677	119	184.5	93	524	22.709922790527344	22	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms596	true	-9210381137314352125	80	115	413	615	1605	300	ابراهيم النخعي احد اءمة التابعين عن التاجر الصدوق اهو احب اليك ام المتفرغ للعبادة فقال التاجر الصدوق احب الي لانه في جهاد ياتيه الشيطان من طريق المكيال والميزان ومن قبل الاخذ والعطاء فيجاهده وكان الشيخ --	596	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0842	false	-3285453106355393655	162	193	779	957	1475	300	ابراهيم------------------------- عن التاجر الصدوق اهو احب اليك ام المتفرغ للعبادة -قال التاجر الصدوق احب الي لانه في جهاد ياتيه الشيطان من طريق المكيال والميزان ومن قبل الاخذ والعطاء فيجاهده وخالفه الحسن	842	8989071251619580677	167	317.5	138	204	81.86274719238281	28	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms615	true	-6039220919709446676	127	223	690	1162	1548	300	اكثر كلام الحسن في خواطر القلوب وفساد الاعمال ووساوس النف-س والصفات الخفية الغامضة من شهوات النفس وقد قيل له يا ابا سعيد انك تتكلم بكلام لا يسمع من غيرك فمن اين اخذته قال من حذيفة بن اليمان وقيل لحذيفة نراك تتكلم بكلام لا يسمع من غيرك من الصحابة فمن اين اخذته قال خصني به رسول الله------------------- كان الناس يسالونه عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان اقع فيه وعلمت ان الخير لا يسبقني علمه AUTO العلم طريق الوصول عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله -------عنه قال -لما---- قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم	615	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms0146	false	5173411500089410227	197	286	1082	1527	1596	300	اكثر كلامه----- في خواطر القلوب وفساد الاعمال ووسا-س النفوس والصفات الخفية الغامضة من شهوات النفس وقد قيل له يا ابا سعيد انك تتكلم بكلام لا يسمع من غيرك فمن اين اخذته قال من حذيفة بن اليمان وقيل لحذيفة نراك تتكلم بكلام لا يسمع من غيرك من الصحابة فمن اين اخذته قال خصني به رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الناس يسالونه عن الخير وكنت اساله عن الشر مخافة ان اقع فيه وعلمت ان الخير لا يسبقني -----------------------------------------------------علمه حديث حذيفة كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم	146	8989071251619580677	400	736.5	317	504	79.36508178710938	76	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms619	true	-1926537915188389953	140	163	721	824	1499	300	عمر بن عبد العزيز الوليد بن عبد الملك في شء فقال له كذبت فقال عمر------ ما كذبت منذ علمت ان الكذب يشين صاحبه	619	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1741	false	4843206454476480333	258	282	1333	1442	1520	300	عمر بن عبد العزيز الوليد بن عبد الملك في شء فقال له كذبت فقال عمر والله ما كذبت منذ علمت ان الكذب يشين صاحبه	1741	8989071251619580677	103	198.5	80	109	94.49541473388672	22	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms621	true	-1917642183289686988	105	247	527	1236	1534	300	الاصمعي قال دخل عطاء بن ابي رباح علي عبد الملك بن مروان وهو جالس علي سريره وحواليه الاشراف من كل بطن وذلك بمكة في وقت حجه في خلافته فلما بصر به قام اليه واجلسه معه علي السرير وقعد بين يديه وقال له يا ابا محمد ما حاجتك فقال يا امير المءمنين اتق الله في حرم الله وحرم رسوله فتعاهده بالعمارة واتق الله في اولاد المهاجرين والانصار فانك بهم جلست هذا المجلس واتق الله في اهل الثغور فانهم حصن المسلمين وتفقد امور المسلمين فانك وحدك المسءول عنهم واتق الله فيمن علي بابك فلا تغفل عنهم ولا تغلق بابك دونهم فقال له اجل افعل ثم نهض وقام فقبض عليه عبد الملك فقال يا ابا محمد انما سالتنا حاجة لغيرك وقد قضيناها فما حاجتك انت فقال ما لي الي مخلوق حاجة ثم خرج فقال عبد الملك هذا وابيك الشرف حوار حول اللحية كان الامام الشهيد -------	621	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms1386	false	5202370949511692336	9	151	44	744	1457	300	الاصمعي قال دخل عطاء بن ابي رباح علي عبد الملك بن مروان وهو جالس علي سريره وحواليه الاشراف من كل بطن وذلك بمكة في وقت حجه في خلافته فلما بصر به قام اليه واجلسه معه علي السرير وقعد بين يديه وقال له يا ابا محمد ما حاجتك فقال يا امير المءمنين اتق الله في حرم الله وحرم رسوله فتعاهده بالعمارة واتق الله في اولاد المهاجرين والانصار فانك بهم جلست هذا المجلس واتق الله في اهل الثغور فانهم حصن المسلمين وتفقد امور المسلمين فانك وحدك المسءول عنهم واتق الله فيمن علي بابك فلا تغفل عنهم ولا تغلق بابك دونهم فقال له اجل افعل ثم نهض وقام فقبض عليه عبد الملك فقال يا ابا محمد انما سالتنا حاجة لغيرك وقد قضيناها فما حاجتك انت فقال ما لي الي مخلوق حاجة ثم خرج فقال عبد الملك هذا وابيك الشرف وقد روي ----------------ان الوليد بن عبد	1386	8989071251619580677	682	1347.5	544	716	95.25139617919922	136	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms647	true	-3777867683935594878	111	185	544	933	1478	300	لما حضرت معاذ بن جبل رضي الله عنه الوفاة قال اللهم اني--- كنت اخافك وانا اليوم ارجوك اللهم انك تعلم اني لم اكن احب الدنيا وطول البقاء فيها لجري الانهار ولا لغرس الاشجار ولكن لظما الهواجر ومكابدة الساعات ومزاحمة العلماء------- عند حلق الذكر ولما اشتد به النزع قال اللهم انك تعلم---------------------------------------------------------------------------- ان قلبي يحبك AUTO وفاة بلال بن رباح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرت بلال- الوفاة قالت امراته واحزناه فقال بل واطرباه غدا القي الاحبة محمدا وصحبه	647	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3178	false	3439021376579223459	23	183	125	940	1531	300	لما حضرت معاذا------ رضي الله عنه الوفاة قال اللهم اني قد كنت اخافك وانا اليوم ارجوك اللهم انك تعلم اني لم اكن احب الدنيا وطول البقاء فيها لجري الانهار ولا لغرس الاشجار ولكن لظما الهواجر ومكابدة الساعات ومزاحمة العلماء بالركب عند حلق الذكر ولما اشتد به النزع ونزع نزعا لم ينزعه احد كان كلما افاق من غمرة فتح طرفه ثم قال رب ما اخنقني خنقك فوعزتك انك تعلم ان قلبي يحبك ولما حضرت سلمان الوفاة بكي فقيل له ما يبكيك قال ما ابكي جزعا علي الدنيا ولكن عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكون بلغة احدنا من الدنيا كزاد الراكب حديث لما حضرت سلمان الوفاة بكي وفيه عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون بلغة احدنا من الدنيا كزاد الراكب اخرجه احمد والحاكم وصححه وقد تقدم فلما مات سلمان نظر في جميع ما ترك فاذا قيمته بضعة عشر درهما ولما حضرت بلالا الوفاة قالت امراته واحزناه فقال بل واطرباه غدا نلقي الاحبة محمدا وحزبه	3178	8989071251619580677	344	620.5	276	821	41.900123596191406	57	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms648	true	-1065404483802816136	267	300	1291	1445	1445	300	حضرت عبد الملك بن مروان الوفاة نظر الي غسال بجانب دمشق---------------------------------- فقال عبد الملك ليتني كنت غسالا اكل من كسب يدي يوما بيوم ولم ال من امر الدنيا شيءا فبلغ ذلك ابا حازم-	648	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3176	false	-1254173301382984655	78	118	411	600	1470	300	حضرت عبد الملك بن مروان الوفاة نظر الي غسال بجانب دمشق يلوي ثوبا بيده ثم يضرب به المغسلة فقال عبد الملك ليتني كنت غسالا اكل من كسب يدي يوما بيوم ولم ال من امر الدنيا شيءا فبلغ ذلك ابا حازم	3176	8989071251619580677	154	291.0	122	189	81.48148345947266	31	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms649	true	5982955598589288322	0	66	0	328	1485	300	فقال الحمد لله الذي جعلهم اذا حضرهم الموت يتمنون ما نحن فيه واذا حضرنا الموت لم نتمن ما هم فيه وقيل لعبد الملك بن مروان في مرضه الذي مات فيه كيف تجدك يا امير المءمنين قال اجدني كما قال الله تعالي ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم الانعام AUTO وف----------------------------------اة عمر بن عبد العزيز لما حضرت عمر بن عبد العزيز	649	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3176	false	-1254173301382984655	118	185	600	935	1470	300	فقال الحمد لله الذي جعلهم اذا حضرهم الموت يتمنون ما نحن فيه واذا حضرنا الموت لم نتمن ما هم فيه وقيل لعبد الملك بن مروان في مرضه الذي مات فيه كيف تجدك يا امير المءمنين قال اجدني كما قال الله تعالي ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم الاية ومات وقالت فاطمة بنت عبد الملك بن مروان امراة عمر بن عبد العزيز ---------------------------	3176	8989071251619580677	289	559.0	231	362	79.8342514038086	57	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms649	true	5982955598589288322	60	176	301	884	1485	300	لما حضرت عمر بن عبد العزيز الوفاة بكي فقيل له ما يبكيك يا امير المءمنين ابشر فقد احيا الله بك سننا واظهر بك عدلا فبكي ثم قال اليس اوقف فاسال عن امر هذا الخلق فوالله لو عدلت فيهم لخفت علي نفسي ا--لا تقوم بحجتها بين يدي الله الا ان يلقنها الله حجتها فكيف بكثير مما ضيعناه وفاضت عيناه--------------------------- ولما قرب م----وته قال اجلسوني فاجلسوه فقال انا الذي امرتني فقصرت ونهيتني فعصيت ثلاث مرات AUTO وفاة هارون الرشيد -------------------------------------------------------------------------------------------حكي عن هارون الرشيد انه انتقي اكفانه بيده عند --موته وكان ينظر اليها ويقول ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه AUTO وفاة المامون قال المامون عندما حضرته المنية يا من لا يزول ملكه ارحم من قد زال ملكه	649	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3177	false	4530964302695082815	73	215	343	1024	1440	300	لما حضرته----------------- الوفاة بكي فقيل له ما يبكيك يا امير المءمنين ابشر فقد احيا الله بك سننا واظهر بك عدلا فبكي ثم قال اليس اوقف فاسءل عن امر هذا الخلق فوالله لو عدلت فيهم لخفت علي نفسي ان لا تقوم بحجتها بين يدي الله الا ان يلقنها الله حجتها فكيف بكثير مما ضيعنا- وفاضت عيناه فلم يلبث الا يسيرا حتي مات ولما قرب وقت موته قال اجلسوني فاجلسوه فقال انا الذي امرتني فقصرت ونهيتني فعصيت ثلاث مرات ولكن لا اله الا الله ثم رفع راسه فاحد النظر فقيل له في ذلك فقال اني لاري خضرة ما هم بانس ولا جن ثم قبض رحمه الله وحكي عن ه-رون الرشيد انه انتقي اكفانه بيده عند الموت- وكان ينظر اليها ويقول ما اغني عني ماليه هلك عني سلطانيه----- وفرش المامون رمادا واضطجع عليه وكان يقول--- يا من لا يزول ملكه ارحم من قد زال ملكه	3177	8989071251619580677	508	890.5	402	709	71.65021514892578	93	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms649	true	5982955598589288322	181	249	910	1240	1485	300	حضرت ابن المنكدر الوفاة بكي فقيل له ما يبكيك فقال والله ما ابكي لذنب اعلم اني اتيته ولكني اخاف اني اتيت شيءا حسبته هينا وهو عند الله عظيم AUTO وفاة عامر في عبد القيس لما حضرت عامر بن عبد القيس الوفاة بكي فقيل--- ما يبكيك قال ما ابكي جزعا من الموت ولا حرصا علي الدنيا ولكني ابكي علي ما يفوتني من ظما الهواجر وعلي قيام الليل في الشتاء	649	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3178	false	3439021376579223459	218	281	1126	1430	1531	300	حضرت ابن المنكدر الوفاة بكي فقيل له ما يبكيك فقال والله ما ابكي لذنب اعلم اني اتيته ولكن- اخاف اني اتيت شيءا حسبته هينا وهو عند الله عظيم و---------------------------لما حضرت عامر بن عبد القيس الوفاة بكي فقيل له ما يبكيك قال ما ابكي جزعا من الموت ولا حرصا علي الدنيا ولكن ا-بكي علي ما يفوتني من ظما الهواجر وعلي قيام الليل في الشتاء	3178	8989071251619580677	298	570.0	237	333	89.48948669433594	58	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms662	true	-3235315551831681942	114	279	599	1485	1594	300	تفكر في ازدحام الخلاءق واجتماعهم حتي ازدحم علي الموقف اهل السموات السبع والارضين السبع من ملك وجن----- وشيطان ووحش وسبع وطير فاشرقت عليهم الشمس وقد تضاعف حرها وتبدلت عما كانت عليه من خفة امرها ثم ادنيت من رءوس العالمين كقاب قوسين فلم يبق علي الارض ظل الا ظل رب العالمين ولم يمكن من الاستظلال به الا المقربون فمن بين مستظل بالعرش وبين مضح لحر الشمس قد صهرته بحرها واشتد كربه وغمه من وهجها ثم تدافعت الخلاءق ودفع بعضهم بعضا لشدة الزحام واختلاف الاقدام وانضاف اليه شدة الخجلة والحياء من الافتضاح والاختزاء عند العرض علي جبار السماء فاجتمع وهج الشمس وحر الانفاس واحتراق القلوب بنار الحياء والخوف ففاض العرق من اصل كل شعرة حتي سال علي صعيد القيامة ثم ارتفع علي ابدانهم علي قدر منازلهم عند الله فبعضهم بلغ العرق ركبتيه وبعضهم حقويه وبعضهم الي شحمة اذنيه وبعضهم يكاد يغيب فيه قال ابن عمر قال رسول الله يوم يقوم الناس لرب العالمين حتي يغيب احدهم في رشحه الي انصاف اذن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وقال ابو هريرة قال رسول الله	662	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3239	false	-5306296675167687071	111	299	572	1571	1574	300	تفكر في ازدحام الخلاءق واجتماعهم حتي ازدحم علي الموقف اهل السموات السبع والارضين السبع من ملك وجن وانس وشيطان ووحش وسبع وطير فاشرقت عليهم الشمس وقد تضاعف حرها وتبدلت عما كانت عليه من خفة امرها ثم ادنيت من رءوس العالمين كقاب قوسين فلم يبق علي الارض ظل الا ظل رب العالمين ولم يمكن من الاستظلال به الا المقربون فمن بين مستظل بالعرش وبين مضح لحر الشمس قد صهرته بحرها واشتد كربه وغمه من وهجها ثم تدافعت الخلاءق ودفع بعضهم بعضا لشدة الزحام واختلاف الاقدام وانضاف اليه شدة الخجلة والحياء من الافتضاح والاختزاء عند العرض علي جبار السماء فاجتمع وهج الشمس وحر الانفاس واحتراق القلوب بنار الحياء والخوف ففاض العرق من اصل كل شعرة حتي سال علي صعيد القيامة ثم ارتفع علي ابدانهم علي قدر منازلهم عند الله فبعضهم بلغ العرق ركبتيه وبعضهم حقوية وبعضهم الي شحمة اذنيه وبعضهم -كاد يغيب فيه قال ابن عمر قال رسول الل------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم يوم يقوم الناس لرب العالمين حتي يغيب احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه حديث ابن عمر يوم يقوم الناس لرب العالمين حتي يغيب احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه متفق عليه وقال ابو هريرة قال رسول الله	3239	8989071251619580677	818	1497.5	666	1066	76.73545837402344	148	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms663	true	-2444808228102224220	0	58	0	304	1560	300	في سبيل الله من حج وجهاد وصيام وقيام و--------قضاء حاجة مسلم وتحمل مشقة في امر بمعروف ونهي عن منكر-فسيخرجه الحياء والخوف في صعيد القيامة ويطول فيه الكرب ولو سلم ابن ادم من الجهل والغرور لعلم ان تعب العرق في تحمل مصاعب الطاعات اهون امرا واقصر زمانا من عرق الكرب والانتظار في القيامة فانه يوم عظيمة شدته طويلة مدته	663	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3240	false	281882570379620422	231	292	1177	1490	1529	300	في سبيل الله من حج وجهاد وصيام وقيام وتردد في قضاء حاجة مسلم وتحمل مشقة في امر بمعروف ونهي عن منكر فسيخرجه الحياء والخوف في صعيد القيامة ويطول فيه الكرب ولو سلم ابن ادم من الجهل والغرور لعلم ان تعب العرق في تحمل مصاعب الطاعات اهون امرا واقصر زمانا من عرق الكرب والانتظار في القيامة فانه يوم عظيمة شدته طويلة مدته	3240	8989071251619580677	304	594.5	246	313	97.12460327148438	56	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms663	true	-2444808228102224220	205	300	1102	1560	1560	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعين سجلا كل سج---------ل مد البصر تم يق-------------------------------------------------------------ول افلك عذر او حسنة قال فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول بلي--- لك عندنا حسنة واحدة لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فيقول احضروه فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة---- فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل-	663	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3303	false	7133352192296033763	14	116	68	562	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- يستخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل منها مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك---------------------- عذر-- فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه- لا ظلم عليك اليوم فيخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله في-------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفه والبطاقة في كفه قال فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل	3303	8989071251619580677	401	727.0	317	542	73.98523712158203	72	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1
ShamAY0002038-ara1.ms664	true	-728061586281410776	9	40	45	211	2205	300	تعالي يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الي جهنم وردا مريم 85 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من استقام في الدنيا ----علي الصراط المستقيم خف علي صراط الاخرة ونجا ومن ثقل--ت ا---وزاره في الدنيا	664	-2342737730468712658	JK000001-ara1.ms3258	false	-8541439320903065958	95	156	498	824	1603	300	تعالي يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الي جهنم وردا وفي قوله تعالي فاهدوهم الي صراط الجحيم وقفوهم انهم مسءولون فالناس من بعد هذه الاهوال يساقون الي الصراط وهو جسر ممدود علي متن النار احد من السيف وادق من الشعر فمن استقام في هذا العالم علي الصراط المستقيم خف علي صراط الاخرة ونجا ومن عدل عن الاستقامة في الدنيا	3258	8989071251619580677	145	248.5	117	326	44.4785270690918	24	ShamAY0002038-ara1	JK000001-ara1