id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0001760-ara1.ms197	false	983851777409166201	214	247	1153	1308	1570	300	عن خباب بن الارت رضي الله عنه انه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا الا تستنصر لنا	197	5749969119215434250	Tafsir07057-ara1.ms0443	true	1956267245255253273	273	300	1545	1669	1669	300	عن خباب بن الارت رضي الله ع----نه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعب--------------------------ة فقلنا الا تستنصر لنا-	443	3990998667036342531	124	231.0	98	155	80.0	24	ShamAY0001760-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms197	false	983851777409166201	247	300	1308	1570	1570	300	الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضر-موت لا يخاف الا الله والذءب-	197	5749969119215434250	Tafsir07057-ara1.ms0444	true	-6187415511022529424	0	52	0	260	1606	300	الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له--- الارض فيجعل فيها فيجاء-- بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه فما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضر موت لا يخاف الي الله والذءب	444	3990998667036342531	252	472.5	202	265	95.0943374633789	48	ShamAY0001760-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms175	false	-1314959696344542407	80	180	377	867	1465	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال غاب عمي انس بن النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت---- المشركين لءن الله اشهدني ق-----تال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم---- اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه---وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين-ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني -اجد ريحها--- دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل	175	5749969119215434250	Tafsir07057-ara1.ms0915	true	-6817865765290837802	196	299	1065	1563	1566	300	عن انس-------- رضي الله عنه قال غاب عمي انس بن النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت فيه المشركين لءن----- اشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني لاجد ريحها من دون احد قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح او رمية بسهم ووجدناه قد قتل	915	3990998667036342531	471	882.5	374	511	92.17221069335938	94	ShamAY0001760-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms175	false	-1314959696344542407	181	211	872	1019	1465	300	به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه فقال انس كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه---------- الاية	175	5749969119215434250	Tafsir07057-ara1.ms0916	true	8746114616845465232	1	33	4	160	1496	300	به المشركون فما عرفه احد الا اخته ببنانه -قال انس كنا نري او نظن ان هذه الاية نزلت فيه وفي اشباهه من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه كما تضمنت الاية	916	3990998667036342531	146	277.5	116	157	92.9936294555664	29	ShamAY0001760-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms187	false	5453822777115613924	38	111	189	563	1533	300	الفضيل بن عياض رحمه الله----------------------------------------------- يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك في العبادة تلعب من كان يخضب جيده بدموعه فنحورنا بدماءنا تتخضب او كان يتعب خيله في باطل فخيولنا يوم الكريهة تتعب ريح العبير لكم ونحن عبيرنا رهج السنابك والغبار الاطيب ولقد اتانا عن مقال نبينا قول صحيح صادق لا يكذب لا يستوي غبار خهل الله في انف امرء ودخان نار تلهب هذا كتاب الله ينطق بيننا ليس الشهيد بميت لا يكذب	187	5749969119215434250	Tafsir07057-ara1.ms1013	true	-3440697394537998390	51	132	267	687	1592	300	الفضيل بن عياض وكان الفضيل معتكفا بالمسجد الحرام كتب اليه عبد الله يقول يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك في العبادة تلعب من كان يخضب خ-ده بدموعه فنحورنا بدماءنا تتخضب او كان يتعب خيله في باطل فخيولنا يوم الصبيحة تتعب ريح العبير لكم ونحن عبيرنا رهج السنابك والغبار الاطيب ولقد اتانا من مقال نبينا قول صحيح صادق لا يكذب لا يستوي غبار خيل الله في انف امرء ودخان نار تلهب هذا كتاب الله ينطق بيننا ليس الشهيد بميت لا يكذب	1013	3990998667036342531	361	690.5	288	421	85.74821472167969	67	ShamAY0001760-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms174	false	1191865792471263499	164	223	861	1150	1519	300	قال له المقداد بن----- الاسود رضي الله عنه------------------ يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن-------- اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون وقال سعد بن معاذ رضي الله عنه فامض لما اردت فنحن معك فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا	174	5749969119215434250	Tafsir07057-ara1.ms1219	true	-8589806435554783351	12	66	68	328	1570	300	قال--- المقداد بن عمرو للرسول صلي الله عليه وسلم في غزوة بدر يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون ولكن نقول لك اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم- مقاتلون فو ----------------------------------------------------الذي بعثك بالحق لو سر----ت بنا	1219	3990998667036342531	214	347.5	168	321	66.66666412353516	36	ShamAY0001760-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms008	false	-939553352771592506	178	201	891	1002	1500	300	يا راحلين الي البيت العتيق لقد سرتم جسوما وسرنا نحن ارواحا انا اقمنا علي عذر وعن قدر ومن اقام علي عذر فقد راحا	8	5749969119215434250	Tafsir07057-ara1.ms1263	true	-3586209533987855071	266	289	1360	1471	1545	300	يا راحلين الي البيت العتيق لقد سرتم جسوما وسرنا نحن اوراحا انا اقمنا علي عذر وعن قدر ومن اقام علي عذر كمن راحا	1263	3990998667036342531	106	207.0	83	111	95.49549865722656	21	ShamAY0001760-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms252	false	6862436602467232278	190	254	1032	1388	1638	300	ان القاعد بغير عذر والمجاهد لا يستويان الا انه سبحانه نبه بنفي الاستواء ليذكر المءمنين--- بما بينهما من التفاوت العظيم-------------- ليانف القاعد ويترفع بنفسه عن انحطاط منزلته فيهتز للجهاد ويرغب فيه وفي ارتفاع طبقته ونحوه قوله تعالي قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون اريد به التحريك من حمية الجاهل وانفته ليهاب به الي التعلم ولينهض------ بنفسه عن صفة الجهل الي شرف العلم	252	5749969119215434250	Tafsir07057-ara1.ms1264	true	2920974427578053580	45	104	257	590	1691	300	ان القاعد بغير عذر والمجاهد لا يستويان فما فاءدة ----------نفي الاستواء قلت معناه الاذكار بما بينهما من التفاوت العظيم والبون البعيد ليانف القاعد ويترفع بنفسه عن انحطاط منزلته فيهتز للجهاد ويرغب فيه وفي ارتفاع طبقته ونحوه-------------- هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون اريد به التحريك من الجهل ----------------------الي التعلم ولينهض الشخص بنفسه عن صفة الجهل الي شرف العلم	1264	3990998667036342531	282	491.0	230	379	74.40633392333984	47	ShamAY0001760-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms175	false	-1314959696344542407	3	87	15	405	1465	300	قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض -قال عمير بن الحمام يا ------------------------رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم -قال بخ----- بخ فقال رسوله الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله الا رجاء ان اكون من اهلها قال------------------- فانك من اهلها ف--------------------------اخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال ا---------------------ن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل عن انس بن مالك رضي الله عنه	175	5749969119215434250	Tafsir07057-ara1.ms2259	true	-8527223878858053866	30	108	164	543	1591	300	قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض فقال عمير بن الحمام عرضها السماوات والارض فقال رسول الله------------------------------ نعم فقال عمير بخ بخ فقال----------- صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال------------- رجاء ان اكون من اهلها قال صلي الله عليه وسلم فانك من اهلها فتقدم الرجل فكسر جفن سيفه واخرج تمرات-------- فجعل ياكل منهن ثم القي بقيتهن من يده وقال لءن انا حييت حتي اكلهن--------- انها لحياة طويلة ثم تقدم فقاتل ----------------------حتي قتل--------------- رضي الله عنه	2259	3990998667036342531	258	371.0	202	487	52.977413177490234	44	ShamAY0001760-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms256	false	3562710756493439802	116	183	633	989	1624	300	فاسءل الذين يقرءون الكتاب يونس الاية وما يتعلق بها من معان واشار الي قول صاحب الكشاف الذي قال والمعني ان الله تعالي- قدم ذكر بني اسراءيل وهم قراء الكتاب ووصفهم بان العلم قد جاءهم لان امر رسول الله صلي الله عليه وسلم مكتوب عندهم في التوراة والانجيل وهم يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وخلص الي القول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالغرض وصف الاحبار بالرسوخ في العلم بصحة ما انزل الي رسول الله	256	5749969119215434250	Tafsir07057-ara1.ms2597	true	-7065826229643482367	86	179	411	895	1508	300	فاسال الذين يقرءون الكتاب-------------------------------------------------------------------- والمعني ان الله عز وجل قدم ذكر بني اسراءيل وهم قراة الكتاب ووصفهم بان العلم قد جاءهم لان امر رسول الله صلي الله عليه وسلم مكتوب عندهم في التوراة والانجيل وهم يعرفونه كما يعرفون ابناءهم فاراد ان يءكد علمهم بصحة القران وصحة نبوة محمد صلي الله عليه وسلم ويبالغ في ذلك فقال فان وقع لك شك فرضا وتقديرا فسل علماء اهل الكتاب يعني انهم من الاحاطة بصحة ما انزل اليك بحيث يصلحون لمراجعة مثلك فضلا عن غيرك فالغرض وصف الاحبار بالرسوخ في العلم بصحة ما انزل الي رسول الله	2597	3990998667036342531	268	481.5	216	552	48.550724029541016	46	ShamAY0001760-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms195	false	-5587560475395656716	211	262	1079	1332	1544	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	195	5749969119215434250	Tafsir07057-ara1.ms3808	true	1695508172510837981	199	247	1035	1270	1548	300	عن ابي موسي الاشعري ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- مثل الجليس الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثو-بك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	3808	3990998667036342531	227	428.0	179	253	89.72332000732422	44	ShamAY0001760-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms197	false	983851777409166201	214	300	1153	1570	1570	300	عن خباب بن الارت رضي الله عنه انه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلنا ا---لا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه -ما يصد-ه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب-	197	5749969119215434250	Tafsir07057-ara1.ms4003	true	-491898530585929867	106	179	589	951	1616	300	عن خباب بن الارت قالوا--------------- شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعب--------------------------ة فقلنا له الا تستنصر لنا الا تدعو لنا فقال قد كان من قبلكم يءخذ------ فيحفر له في الارض فيجعل فيها فيجاء-- بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويمشط بامشاط الحديد------- لحمه وعظمه فما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب	4003	3990998667036342531	346	620.5	275	423	81.79669189453125	63	ShamAY0001760-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms039	false	9144841582651699957	18	57	97	295	1637	300	وقوله سبحانه يعلمون------ بدل من قوله ----------------لا يعلمون وفي هذا الابدال من النكتة انه ابدله منه وجعله بحيث يقوم مقامه ويسد مسده ليعلمك انه لا فرق بين عدم العلم الذي هو الجهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا	39	5749969119215434250	Tafsir07057-ara1.ms4043	true	-3878191818046019556	90	132	508	721	1663	300	وقول-------ه يعلمون ظاهرا بدل من قوله ولكن اكثر الناس لا يعلمون وفي هذا الابدال من النكتة انه ابدله منه وجعله بحيث يقوم مقامه ويسد مسده ليعلمك انه لا فرق بين عدم العلم الذي هو الجهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا	4043	3990998667036342531	191	354.0	153	220	86.81818389892578	37	ShamAY0001760-ara1	Tafsir07057-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms075	false	-805134042337603288	153	253	733	1255	1482	300	الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحو--------ن وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاه ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا- ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	75	5749969119215434250	Tafsir07057-ara1.ms4776	true	8653700631240645922	0	74	0	393	1599	300	الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصد-----------------ق فقال---------- صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا اذا فعلتموه سبقتم------------ من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من فعل مثل ما فعلتم--------------------------- تسبحون وتحمدون وتكبر--------ون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين---- قال ---------------------------------------------------------------فقالوا يا رسول الله سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلناه ففعلوا مثله فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	4776	3990998667036342531	347	582.0	279	544	63.786766052246094	56	ShamAY0001760-ara1	Tafsir07057-ara1