id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0001760-ara1.ms008	false	-939553352771592506	178	201	891	1002	1500	300	يا راحلين الي البيت العتيق لقد سرتم جسوما وسرنا نحن ارواحا انا اقمنا علي عذر وعن قدر ومن اقام علي عذر فقد راحا	8	5749969119215434250	Tafsir07055-ara1.ms0260	true	-8013810212668926965	156	179	780	891	1527	300	يا ظاعنين الي البيت العتيق لقد سرتم جسوما وسرنا نحن ارواحا انا اقمنا علي عذر وعن قدر ومن اقام علي عذر فقد راحا	260	4308186162082466828	108	213.0	85	111	97.29729461669922	22	ShamAY0001760-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms038	false	-2520068089541119417	0	21	0	106	1583	300	تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا ممن يكذب باياتنا فهم يوزعون---------------------------------------------------- حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها	38	5749969119215434250	Tafsir07055-ara1.ms2927	true	-8630780848679819068	270	300	1435	1592	1592	300	تعالي ويوم نحشر من كل امة فوجا الاية في الحشر الخاص بهذه الافواج المكذبة لاجل التوبيخ المنصوص عليه في قوله هنا حتي اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها-	2927	4308186162082466828	81	124.0	63	158	51.26582336425781	15	ShamAY0001760-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms039	false	9144841582651699957	18	87	97	486	1637	300	وقوله سبحانه يعلمون بدل من قوله لا يعلمون وفي هذا الابدال من النكتة انه ابدله منه وجعله بحيث يقوم مقامه ويسد مسده ليعلمك انه لا فرق بين عدم العلم الذي هو الجهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا------ ظاهر-----------------ا يفيد ان للدنيا ظاهرا وباطنا فظاهرها ما يعرفه الجهال من التمتع بزخارفها والتنع-م بملاذها وباطنها وحقيقتها انها مجاز الي الاخرة يتزود منها اليها بالطاعة والاعمال الصالحة وقي--------------------ل يعلمون---- ظاهرا	39	5749969119215434250	Tafsir07055-ara1.ms2948	true	-8338621627856619611	84	161	466	895	1659	300	وقول-------ه يعلمون بدل من قوله لا يعلمون وفي هذا الابدال من النكته انه ابدله منه وجعله بحيث يقوم مقامه ويسد مسده ليعلمك انه لا فرق بين عدم العلم الذي هو الجهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا وقوله ظاهرا من الحياة الدنيا يفيد ان الدنيا ظاهرا وباطنا فظاهرها ما يعرفه الجهال من التمتع بزخارفها والتنعيم بملاذها وباطنها وحقي-تها انها مجاز الي الاخرة يتزود منها اليها بالطاعة والاعمال الصالحة وفي تنكير الظاهر انهم لا يعلمون الا ظاهرا	2948	4308186162082466828	377	690.5	309	437	86.27001953125	61	ShamAY0001760-ara1	Tafsir07055-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms053	false	3340331994360468403	141	246	712	1234	1508	300	بتقوي الله في كل حالة ولا تترك التقوي اتكالا علي النسب------------------ فقد رفع الاسلام سلمان فارس وقد وضع الكفر النسيب ابا لهب قيل لشريح ممن انت قال ممن انعم الله عليه بالاسلام وعدادي في كندة وقال ثابت البناني قال ابو عبيدة يا ايها الناس اني امرء من قريش وما منكم من احمر ولا اسود يفضلني بتقوي الا وددت اني في مسلاخه وروي انه قيل لسلمان الفارسي انتسب يا سلمان قال رضي الله عنه ما اعرف لي ابا في الاسلام ولكني سلمان ابن الاسلام ولله در القاءل دعي القوم ينصر مدعيه ليلحقه بذي الحسب الصميم ابي الاسلام لا اب لي- سواه اذا افتخروا بقيس او تميم	53	5749969119215434250	Tafsir07055-ara1.ms3525	true	-4347764030899366216	7	50	31	240	1581	300	بتقوي الله لا بغيره من الانتساب ا-------------لي القباءل ولقد صدق من قال فقد رفع الاسلام سلمان فارس وقد وضع الكفر الشريف ابا لهب وقد ذكروا ان سلمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه كان يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الاسلام لا اب ليس سواه اذا افتخروا بقيس او تميم	3525	4308186162082466828	142	200.0	108	541	26.247690200805664	25	ShamAY0001760-ara1	Tafsir07055-ara1