id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0001760-ara1.ms047	true	-3650727661026222461	8	39	46	205	1527	300	وكسوناكم وملكنا عليكم ملكا يرفق بكم فاسكت القوم فقام المغيرة بن زرارة الاسيدي فقال ايها الملك انك قد وصفتنا صفة لم تكن بها عالما--------- فاما ما ذكرت من سوء الحال ف-ما	47	5749969119215434250	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1229	false	-2652667123672316186	122	150	621	774	1545	300	وكسوناكم وملكنا عليكم ملكا يرفق بك------------م فقال قيس---- بن زرارة هءلاء اشراف العرب والاشراف يستحيون من الاشراف وانا اكلمك وهم يشهدون فاما ما ذكرت من سوء الحال فكما	1229	6320427750536596293	85	109.0	65	169	50.29585647583008	13	ShamAY0001760-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
ShamAY0001760-ara1.ms188	true	-3348100932049299253	206	300	1136	1659	1659	300	ولذلك تري المغلوب يتشبه ابدا بالغالب في ملبسه ومركبه وسلاحه في اتخاذها واشكالها بل وفي ساءر احواله وانظر ذلك في الابناء مع اباءهم كيف تجدهم متشبهين بهم داءما وما ذلك الا لاعتقادهم الكمال فيهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------حتي انه اذا كانت امة تجاور اخري ولها الغلب عليها فيسري اليهم من هذا التشبه والاقتداء حظ كبير كما هو في الاندلس لهذا العهد مع امم الجلالقة اي الاسبان فانك تجدهم يتشبهون بهم في ملابسهم وشاراتهم والكثر -من عواءدهم واحوالهم حتي في رسم التماثيل في الجدران والمصانع والبيوت حتي لقد يستشعر من ذلك الناظر بعين الحكمة انه من علامات الاستيلاء-	188	5749969119215434250	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0156	false	-6463932367739718713	7	118	35	648	1651	300	ولذلك تري المغلوب يتشبه ابدا بالغالب في ملبسه ومركبه وسلاحه في اتخاذها واشكالها بل وفي ساءر احواله وانظر ذلك في الابناء مع اباءهم كيف تجدهم متشبهين بهم داءما وما ذلك الا لاعتقادهم الكمال فيهم وانظر الي كل قطر من الاقطار كيف يغلب علي اهله زي الحامية وجند السلطان في الاكثر لانهم الغالبون لهم حتي انه اذا كانت امة تجاور اخري ولها الغلب عليها فيسري اليهم من هذا التشبه والاقتداء حظ كبير كما هو في الاندلس لهذا العهد مع امم الجلالقة----------- فانك تجدهم يتشبهون بهم في ملابسهم وشاراتهم والكثير من عواءدهم واحوالهم حتي في رسم التماثيل في الجدران والمصانع والبيوت حتي لقد يستشعر من ذلك الناظر بعين الحكمة انه من علامات الاستيلاء	156	6320427750536596293	510	998.0	420	624	81.73076629638672	88	ShamAY0001760-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
ShamAY0001760-ara1.ms206	true	8561615446237961554	56	165	289	802	1514	300	الله بن الزبير لما استنصحها الله الله يا بني--- ان كنت تعلم انك علي حق -تدعو اليه فامض----------- عليه -------ولا تمكن من رقبتك غلما-----------------ن بني امية فيلعبوا بك وان كنت----- اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك ومن---- معك وان قلت اني كنت علي حق فلما وهن اصحابي ضعفت نيتي فليس هذا فعل الاحرار ولا من فيه خير كم خلودك في الدنيا القتل احسن ما يقع بك يا ابن الزبير والله لضربة بالسيف في عز احب الي من ضربة بالسوط في ذل فقال يا اماه اخاف ان قتلني اهل الشام ان يمثلوا بي ويصلبوني ق-الت يا بني ان الشاة لا يضرها ----------السلخ بعد الذبح فامض علي بصيرتك واستعن بالله	206	5749969119215434250	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1409	false	-7741206618415849793	108	192	572	973	1494	300	اردت من الدنيا فما رايك فقالت له انت اعلم بنفسك ان كنت--------- علي حق وتدعو اليه فامض له فقد قتل عليه اصحابك ولا تمكن من رقبتك وقد بلغت بها علمين بين بني امية -----------وان كنت انما اردت الدنيا فبءس العبد انت اهلكت نفسك ومن قتل معك وان قلت---- كنت علي حق فلما وهن اصحابي ضعفت----- فليس هذا فعل الاحرار ولا اهل الدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال يا ام-ه اخاف------------------- ان يمثلوا بي ويصلبوني فقالت يا بني ---الشاة اذا ذبحت لا تتالم با----------لسلخ فامض علي بصيرتك واستعن بالله	1409	6320427750536596293	288	414.0	223	572	50.34965133666992	49	ShamAY0001760-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
ShamAY0001760-ara1.ms254	true	7090910210873989831	32	201	177	1103	1645	300	ان القاءمين بامور الدين من القضاء والفتيا والتدريس والامامة والخطابة والاذان ونحو ذلك لا تعظم ثروتهم في الغالب والسبب لذلك ما قاله ابن خلدون وهو ان الكسب هو-------- قيمة الاعمال البشرية وهي متفاوتة بحسب الحاجة اليها فاذا كانت الاعمال ضرورية في العمران عامة البلوي به كانت قيمتها اعظم وكانت الحاجة اليها اشد واهل هذه الصناءع الدينية لا تضطر اليهم عامة الخلق وانما يحتاج الي ما عندهم الخواص ممن اقبل علي دينه وان احتيج الي الفتيا والقضاء في الخصومات فليس علي وجه الاضطرار والعموم فيقع الاستغناء عن هءلاء في الاكثر وانما يهتم باقامة مراسمهم صاحب الدولة بما --له من النظر في المصالح فيقسم لهم حظا من الرزق علي نسبة الحاجة اليهم علي النحو الذي قررناه لا يساويهم باهل الشوكة ولا باهل الصناءع من حيث الدين والمراسم الشرعية لكنه يقسم بحسب عموم الحاجة وضرورة اهل العمران فلا يصح في قسمهم الا القليل وهم ايضا لشرف بضاءعهم اعزة علي الخلق وعند نفوسهم فلا يخضعون لاهل الجاه حتي ينالوا منه حظا يستدرون به الرزق بل ولا تفرغ اوقاتهم لذلك لما هم فيه من	254	5749969119215434250	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0423	false	4305939003160487912	136	300	769	1676	1676	300	ان القاءمين بامور الدين من القضاء والفتيا والتدريس والامامة والخطابة والاذان ونحو ذلك لا تعظم ثروتهم في الغالب والسبب لذلك---------------------- ان الكسب كما قدمناه قيمة الاعمال وانها------ متفاوتة بحسب الحاجة اليها فاذا كانت الاعمال ضرورية في العمران عامة البلوي به كانت قيمتها اعظم وكانت الحاجة اليها اشد واهل هذه الصناءع الدينية لا تضطر اليهم عامة الخلق وانما يحتاج الي ما عندهم الخواص ممن اقبل علي دينه وان احتيج الي الفتيا والقضاء في الخصومات فليس علي وجه الاضطرار والعموم فيقع الاستغناء عن هءلاء في الاكثر وانما يهتم باقامة مراسمهم صاحب الدولة بما ناله من النظر في المصالح فيقسم لهم حظا من الرزق علي نسبة الحاجة اليهم علي النحو الذي قررناه لا يساويهم باهل الشوكة ولا باهل الصناءع من حيث الدين والمراسم الشرعية لكنه يقسم بحسب عموم الحاجة وضرورة اهل العمران فلا يصح في قسمهم الا القليل وهم ايضا لشرف بضاءعهم اعزة علي الخلق وعند نفوسهم فلا يخضعون لاهل الجاه حتي ينالوا منه حظا يستدرون به الرزق بل ولا تفرغ اوقاتهم لذلك لما هم فيه من-	423	6320427750536596293	890	1734.0	728	936	95.0854721069336	160	ShamAY0001760-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
ShamAY0001760-ara1.ms254	true	7090910210873989831	201	286	1103	1574	1645	300	الشغل بهذه البضاءع الشريفة المشتملة علي اعمال الفكر والبدن بل ولا يسعهم ابتذال انفسهم لاهل الدنيا لشرف بضاءعهم فهم بمعزل عن ذلك فلذلك لا تعظم ثروتهم في الغالب ولقد باحثت بعض الفضلاء في هذا المعنيفانكر ذلك علي فوقع بيدي اوراق مخزقة من حسابات الدواوين بدار المامون تشتمل علي كثير من الدخل والخرج وكان فيما طالعت فيه ارزاق القضاة والاءمة والمءذنين فوقفته عليه وعلم منه صحة ما قلته ورجع اليه وقضينا العجب من اسرار الله في خلقه وحكمته في عوالمه والله الخالق القادر لا رب سواه	254	5749969119215434250	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms0424	false	7258804151957745097	0	83	0	458	1639	300	الشغل بهذه البضاءع الشريفة المشتملة علي اعمال الفكر والبدن بل ولا يسعهم ابتذال انفسهم لاهل الدنيا لشرف بضاءعهم فهم بمعزل عن ذلك فلذلك لا تعظم ثروتهم في الغالب ولقد باحثت بعض الفضلاء -------------فانكر ذلك علي فوقع بيدي اوراق مخرقة من حسابات الدواوين بدار المامون تشتمل علي كثير من الدخل والخرج وكان فيما طالعت فيه ارزاق القضاة والاءمة والمءذنين فوقفته عليه وعلم منه صحة ما قلته ورجع اليه وقضينا العجب من اسرار الله في خلقه وحكمته في عوالمه والله الخالق القادر لا رب سواه	424	6320427750536596293	457	902.0	374	471	97.02760314941406	81	ShamAY0001760-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown