id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0001760-ara1.ms079	true	-4224998349856713709	132	156	716	833	1560	300	ومن يصطبر للعلم يظفر بنيله ومن يخطب الحسناء يصبر علي البذل ومن لم يذل النفس في طلب العلي يسيرا يعش دهرا طويلا اخا ذل	79	5749969119215434250	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0576	false	-4859773134839651390	144	168	777	894	1583	300	ومن يصطبر للعلم يظفر بنيله ومن يخطب الحسناء يصبر علي البذل ومن لم يذل النفس في طلب العلي يسيرا يعش دهرا طويلا اخا ذل	576	8220628890809425321	117	234.0	93	117	100.0	24	ShamAY0001760-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
ShamAY0001760-ara1.ms081	true	-1551109011022010131	44	85	238	446	1525	300	لكل بني الدنيا مراد ومقصد وان مرادي صحة وفراغ لابلغ في علم الشريعة مبلغا يكون به--- في للجنان بلاغ وفي مثل هذا فلينافس اولو النهي وحسبي من الدنيا الغرور بلاغ فما الفوز الا في نعيم مويد به العين رغد والشراب يساغ	81	5749969119215434250	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0920	false	50832503504550569	235	277	1195	1406	1507	300	لكل بني الدنيا مراد ومقصد وان مرادي صحة وفراغ لابلغ في علم الشريعة مبلغا يكون به لي في الحياة بلاغ ففي مثل هذا فلينافس اولو النهي وحسبي من الدنيا الغرور بلاغ فما العيش الا في نعيم مءبد به العيش رغد والشراب يساغ	920	8220628890809425321	197	377.0	156	211	93.36492919921875	35	ShamAY0001760-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
ShamAY0001760-ara1.ms105	true	4524313769716815221	267	290	1400	1516	1563	300	وكان مغري بجمع الكتب فحصل منها ما لا يحصي حتي كان اولاده يبيعون منها بعد موته دهرا طويلا سوي ما اصطفوه منها لانفسهم	105	5749969119215434250	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0952	false	-6838216747601840170	251	274	1301	1417	1588	300	وكان مغري بجمع الكتب فحصل منها ما لا يحصر حتي كان اولاده يبيعون منها بعد موته دهرا طويلا سوي ما اصطفوه منها لانفسهم	952	8220628890809425321	115	229.0	92	116	99.13793182373047	22	ShamAY0001760-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
ShamAY0001760-ara1.ms115	true	3534688057867108987	215	256	1107	1323	1542	300	فيها-- وعاب سماعي للاحاديث بعدما كبرت-اناس هم الي العيب اقرب وقالوا امام في علوم كثيرة يروح ويغدو سامعا يتطلب فقلت مجيبا عن مقالتهم وقد غدوت لجهل منهم اتعجب اذا استدرك الانسان ما فات من علا -للحزم يعزي لا الي الجهل ينسب	115	5749969119215434250	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0113	false	-6492678504574374539	236	279	1208	1428	1531	300	في ذلك وعاب سماعي للاحاديث بعدما كبرت اناس هم الي العيب اقرب وقالوا امام في علوم كثيرة يروح ويغدو سامعا يتطلب فقلت مجيبا عن مقالتهم وقد غدوت لجهل منهم اتعجب اذا استدرك الانسان ما فات من علا فللحزم يعزي لا الي الجهل ينسب	113	8220628890809425321	214	410.5	173	220	97.2727279663086	38	ShamAY0001760-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
ShamAY0001760-ara1.ms121	true	5564734073861741053	226	300	1128	1500	1500	300	الدين بن محمد رحمه الله تعالي ك----ان ابن دقيق العيد يقيم في منزلنا بمصر في غالب الاوقات فكنا نراه في الليل اما مصليا واما ماشيا في جوانب البيت وهو مفكر الي طلوع الفجر فاذا طلع الفجر صلي الصبح ثم اضطجع الي صحوه وقال الصاحب شرف الدين وسمعت الشيخ------- شهاب الدين احمد بن ادريس القرافي المالكي يقول -قام الشيخ تقي الدين اربعين سنة لا ينام الليل الا انه كان اذا صلي الصبح اضطجع علي جنبه-	121	5749969119215434250	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1087	false	-3736678609987418098	207	281	1067	1442	1532	300	الدين-------- رحمه الله تعالي قال كان ابن دقيق العيد يقيم في منزلنا بمصر في غالب الاوقات فكنا نراه في الليل اما مصليا واما يمشي- في جوانب البيت وهو مفكر الي طلوع الفجر فاذا طلع الفجر صلي الصبح ثم اضطجع الي ضحوة -قال الصاحب شرف الدين وسمعت الشيخ الامام شهاب الدين احمد بن ادريس القرافي المالكي يقول اقام الشيخ تقي الدين اربعين سنة لا ينام الليل الا انه كان اذا صلي الصبح اصطجع علي جنبه	1087	8220628890809425321	356	666.0	285	385	92.467529296875	64	ShamAY0001760-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
ShamAY0001760-ara1.ms201	true	1583471782723687656	77	107	403	549	1590	300	كثير الصدقة مكبا علي الاشتغال حتي عرض له وجع المفاصل بحيث كان الثوب اذا لمس جسمه المه -مع ذلك معه كتاب ينظر اليه وربما انكب علي وجهه وهو يطالع وهو	201	5749969119215434250	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0191	false	899672947569781556	1	31	5	152	1523	300	كثير الصدقة مكبا علي الاشتغال حتي عرض له وجع المفاصل بحيث كان الثوب اذا لمس جسمه المه ومع ذلك معه كتاب ينظر اليه وربما انكب علي وجهه وهو يطالع 731	191	8220628890809425321	143	278.0	113	147	97.2789077758789	28	ShamAY0001760-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
ShamAY0001760-ara1.ms208	true	-4205369887254329542	191	213	915	1020	1504	300	الذي حبب الي طلب الحديث فانه راي خطي فقال خطك يشبه خط المحدثين فاثر قوله في وسمعت منه وتخرجت به في اشياء	208	5749969119215434250	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms0837	false	-1060347664046727680	113	135	611	716	1550	300	الذي حبب الي طلب الحديث فانه راي خطي فقال خطك يشبه خط المحدثين فاثر قوله في وسمعت منه وتخرجت به في اشياء	837	8220628890809425321	105	210.0	83	105	100.0	22	ShamAY0001760-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown
ShamAY0001760-ara1.ms229	true	-6699414314672395420	92	125	502	659	1549	300	محمد بن يوسف الغرناطي قال فيه الصفدي لم اره قط الا يسمع --------او يكتب او ينظر في كتاب ولم اره علي غير ذلك وكان له اقبال علي اذكياء الطلبة يعظمهم وينوه بقدرهم وكان	229	5749969119215434250	Shamela0006674-ara1.mARkdown.ms1232	false	8316791569363554312	226	259	1161	1313	1539	300	احمد بن فارس--------- قال---- الصفدي لم اره قط الا يسمع او يشغل او يكتب او ينظر في كتاب ولم اره علي غير ذلك وكان له اقبال علي اذكياء الطلبة يعظمهم وينوه بقدرهم وكان	1232	8220628890809425321	139	257.5	108	165	84.24242401123047	28	ShamAY0001760-ara1	Shamela0006674-ara1.mARkdown