id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0001760-ara1.ms229	false	-6699414314672395420	174	264	941	1371	1549	300	ابن عباس رضي الله عنهما وهو غلام حدثمع اشياخ بدر قاله ابن عباس فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا------ معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث علمتم---- فدعاه- ذات يوم فادخله معهم فما رءيت انه دعاني يومءذ الا ليريهم -----قال ما تقولون في قوله الله تعالي اذا جاء نصر الله وا---------------لفتح فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا---- نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم ف--------لم يقل شيء-----ا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس ----------فقلت لا قال فما تقول --------------------قلت هو اجل رسول الله صلي	229	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms00847	true	3039887793912118507	209	300	1114	1545	1545	300	ابن عباس قال كان عمر يدخلني --------مع اشياخ-------------- بدر فقال بعضهم----------------- لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال ----انه ممن قد علمتم قال فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم وما رايت---ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تق-------------------ولون اذا جاء نصر الله والفتح حتي ختم السورة فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا جاء نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيا فقال لي----------- يا ابن عباس اكذلك تقول قلت لا قال فما تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي-	847	-3848128699202660695	302	441.0	233	508	59.44881820678711	50	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms236	false	860315084637336155	206	272	1030	1350	1492	300	صلي الله عليه وسلم في السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله شابا نشا في عبادة الله وعن ابن ع----------------------------------------------------باس رضي الله عنهما قال------------------------ ما اتي الله عز وجل------------- عبدا علما -الا شابا والخير كله في الشباب ثم تلا قوله عز وجل قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم وقوله تع----------------------------الي انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وقوله تعالي واتيناه الحكم صبيا	236	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms00848	true	-2143465753190368315	199	277	981	1371	1497	300	صلي الله عليه وسلم قال التمسوه------------------------------------------------ا في العشر الاواخر ثم قال يا هءلاء من يءديني من هذا كاداء ابن عباس وقال ابن عباس رضي الله عنه ونص القوت وروي ابن عباس وغيره ما اتي الله عبده علما ونص القوت عبدا العلم الا شابا والخير كله في الشباب ثم تلاقو له عز وجل قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم وقوله تعالي ونص القوت ثم تلا قوله تعالي انهم فتية امنوا بربهم وزدناهم هدي وقوله تعالي واتيناه الحكم صبيا	848	-3848128699202660695	226	377.5	180	438	51.598175048828125	41	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms237	false	-5476054640808810862	66	107	335	533	1479	300	العالمين------- وقال يحيي بن معين لاحمد بن حنبل-------------- وقد راه يمشي خلف بغ-------لة الشافعي--------------------------------------------------------------------- يا ابا عبد الله----------------------------------------------- تركت حديث سفيان-------------------------------------------------- بعلوه وتمشي خلف بغلة هذا------ الفت----------------ي وتسمع منه فقال له احمد لو عرفت لكنت تمشي--------- من الجانب الاخر ان علم	237	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms00852	true	-2328875295371093407	215	300	1067	1489	1489	300	العلم مادام حيا وقال يحيي بن معين لاحمد بن حنبل تقدمت ترجمتها وقد راه يمشي خلف بغلة الامام الشافعي رضي الله عنه وذلك ببغداد في القدمة الاولي وكان قد لازمه اذ ذاك كثيرا يا ابا عبد الله هي كنية الامام احمد وبقية الاءمة سوي ابي حنيفة تركت حديث سفيان بن عيينة لا سفيان الثوري فانه قديم الوفاة سنة 162 بعلوه وتمشي حلف بغلة هذا الشاب الفتي يعني به الشافعي وتسمع منه فقال له احمد لو عرفت لكنت تمشي في ركابه من الجانب الاخر ان علم-	852	-3848128699202660695	189	280.0	149	423	44.680850982666016	36	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms040	false	8305560594285097175	65	99	349	532	1560	300	الهمة علي الاطلاق هو من لا يرضي بالهمم الحيوانية قدر وسعه فلا يصير عبد عارية ببطنه وفرجه بل يجتهد ان يتخصص بمكارم الشريعة فيصير من اولياء الله وخلفاءه في الدنيا ومن مجاوريه في الاخرة	40	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms01104	true	-5673420564422247238	179	210	954	1126	1600	300	الهمة علي الاطلاق--- من لا يرضي بالهمم الحيوانية قدر وسعه فلا يصير عبد غاويه -بطنه وفرجه بل يجتهد ان يتخصص بمكارم الشريعة فيصير من خلف-اء الله تعالي واولياءه و------مجاوريه في الاخرة	1104	-3848128699202660695	151	268.0	122	183	82.51366424560547	24	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms008	false	-939553352771592506	217	248	1087	1230	1500	300	سبق درهم ماءة الف قالوا يا رسول الله كيف يسبق درهم ماءة الف قال رجل كان له درهمان فاخذ احدهما فتصدق به واخر له مال كثير فاخذ من عرضها ماءة الف	8	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms02125	true	48281297234408183	75	104	381	517	1509	300	سبق درهم ماءة الف قالوا يا-رسول الله كيف يسبق درهم ماءة الف قال رجل---- له درهمان -اخذ احدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فاخذ من عرضه- ماءة الف	2125	-3848128699202660695	133	241.5	104	143	93.00699615478516	24	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms072	false	-9024586620063849116	25	46	127	228	1542	300	من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل	72	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms04920	true	-4761192098987440311	279	300	1505	1605	1605	300	من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل-	4920	-3848128699202660695	100	195.0	80	101	99.00990295410156	20	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms198	false	6933169231047595369	175	211	953	1123	1573	300	من كانت هم-ه الاخرة جمع الله له شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا راغمة ومن كانت -همه الدنيا فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب الله له	198	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms04929	true	-3277600186862232461	11	46	60	229	1599	300	من كانت نيته الاخرة جمع ال---له شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب الله له	4929	-3848128699202660695	163	306.0	128	172	94.76744079589844	32	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms152	false	8749871134635337410	143	183	723	936	1560	300	اعلم ان كل قاعد في بيته اينما كان فليس خاليا في هذا الزمان عن منكر من حيث التقاعد عن ارشاد الناس وتعليمهم وحملهم علي المعروف فاكثر الناس جاهلون بالشرع في شروط الصلاة في البلاد-------- فكيف في القري والبوادي-------- ومنهم الاعراب	152	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms05390	true	6281221369595298106	258	300	1370	1598	1598	300	اعلم ان كل قاعد في بيته اينما كان فليس خاليا في هذا الزمان عن منكر من حيث التقاعد عن ارشاد الناس وتعليمهم وجملهم علي المعروف فاكثر الناس جاهلون بالشرع في شروط الصلاة في البلاد الحاضرة فكيف في القري والبوادي الناءية ومنهم الاعراب-	5390	-3848128699202660695	211	399.0	172	229	92.13973999023438	38	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms152	false	8749871134635337410	183	232	936	1198	1560	300	والاكراد والتركمانية وساءر اصناف الخلق وو--------------اجب ان يكون في كل مسجد ومحلة من البلد فقيه يعلم الناس دين--------------هم وكذا في كل قرية وواجب علي كل فقيه فرغ من فرض عينه وتفرغ لفرض الكفاية-ان يخرج الي ما يجاور بلده من اهل السواد--------- ومن العرب والاكراد وغيرهم ويعلمهم دينهم وفراءض شرعهم	152	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms05391	true	1397275036127071887	0	56	0	298	1552	300	والاكراد والتركمان-- وساءر اصناف الخلق وبعضهم كالهمج وواجب ان يكون في كل مسجد ومحلة من البلد فقيه يعلم الناس دينهم ويصحح عقاءدهم وكذا في كل قرية وواجب علي كل فقيه فرغ من فرض عينه وتفرغ لفرض الكفاية ان يخرج الي من يجاوز بلده من اهل السواد اي الريف ومن العرب والاكراد وغيرهم ويعلمهم دينهم وفراءض شرعهم	5391	-3848128699202660695	257	474.0	208	300	85.66666412353516	45	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms238	false	2874108453256304568	107	262	532	1293	1483	300	الي الحجاج قال له الحجاج ------------انت حطيط قال نعم سل -ما بدا لك فاني عاهدت الله-------------------- عند المقام علي ثلاث خصال ان سءلت لاصدقن وان ابتليت لاصبرن وان عوفيت لاشكرن فقال الحجاج فما تقول في قال حطيط اقول انك من اعداء الله في الارض -تنتهك المحارم وتقتل بالظنة قال------ ال------------حجاج فما تقول في امير المءمنين عبد الملك بن مروان قال اقول انه اعظم جرما منك وانما انت خطيءة من خطاياه---- فامر الحجاج بتعذيبه حتي ----------------------------------------------انتهي به العذاب الي ان يشقق له القصب ثم جعلوه علي لحمه و--شدوه بالحبال ثم جعلوا يمدون قصبة قصبة حتي انتحلوا لحمه فما سمعوه يقول شيءا ولا بدا عليه جزع او ضعف فاخبر الحجاج بامره وانه في ا--لرمق الاخير فقال اخرجوه--------- فارموا به في السوق ووقف عليه رجل وهو بين الحياة والموت يساله------------- الك حاجة فما كان من حطيط الا ان قال ما لي من حاجة في دنياكم الا شربة ماء فاتوه بشربة -شربها ثم مات وكان ابن ثماني عشرة سنة	238	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms05404	true	358949967194132798	32	189	155	939	1515	300	الي الحجاج بن يوسف فلما دخل عليه قال انت حطيط قال نعم سل عما بدا لك فاني عاهدت الله علي المقام وفي نسخة عند المقام علي ثلاث خصال ان سءلت لاصدقن وان-ابتليت لاصبرن وان عوفيت لاشكرن -قال------- فما تقول في قال اقو-----ل انك من اعداء الله في الارض وتنتهك المحارم وتقتل بالظنة بالكسر اي التهمة الباطلة قال فما تقول في امير المءمنين عبد الملك بن مروان قال اقول انه اعظم جرما منك وانما انت خطيءة من خطاياه قال فقال الحجاج لاتباعه ضعوا عليه العذاب فعذبوه بانواع العذاب قال الراوي فانتهي به العذاب الي ان -شقق له القصب ثم جعلوه علي لحمه ثم شدوه بالحبال ثم جعلوا يمدون قصبة قصبة حتي انتحلوا لحمه فما سمعوه يقول شيا قال فقيل للحجاج -----------------------------انه في اخر رمق ق--------ال اخرجوه من الحبس فارموا به في السوق اهانة له قال جعفر رواية فاتيته انا وصاحب له فقلنا حطيط الك حاجة قال--------------------------------------------------- شربة ماء فاتوه بشربة فشرب-- ثم مات وكان ابن ثمان- عشرة سنة	5404	-3848128699202660695	563	894.5	444	890	63.258426666259766	100	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms173	false	8360652876880876567	160	206	799	1015	1512	300	صلي الله عليه وسلم وهو اقربنا الي العدو وكان من اشد الناس يومءذ باسا وقيل كان الش------------------------------------------------جاع هو الذي يقرب منه صلي الله عليه وسلم اذا دنا العدو لقربه من-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال عمران بن حصين------------- ما لقي---------- صلي الله عليه وسلم كتيب----------------------ة الا كان اول من يضرب	173	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms05548	true	5766101609786679202	214	288	1077	1432	1492	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------من اشد الناس------ باسا رواه ابو الشيخ من حديث علي في قصة بدروقد تقدم قريبا وكان الشجاع هو الذي يقرب منه -في الحرب----------------------- لقربه من العدو قال العراقي رواه مسلم من حديث البراء كنا والله اذا حمي الباس تتقي به وان الشجاع منا الذي يحاذي به وقال عمران بن حصين رضي الله عنه ما-لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم كتيبة طاءفة من الجيش مجتمعة الا كان اول من يضرب	5548	-3848128699202660695	148	193.5	114	412	35.92232894897461	25	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms040	false	8305560594285097175	176	200	935	1070	1560	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا وحرصوا	40	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms05969	true	1160129677817782545	99	123	584	719	1709	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا وعلموا	5969	-3848128699202660695	132	261.0	108	135	97.77777862548828	23	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms040	false	8305560594285097175	176	199	935	1063	1560	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	40	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms06621	true	897173956364549007	210	233	1108	1236	1623	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	6621	-3848128699202660695	128	256.0	105	128	100.0	23	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms040	false	8305560594285097175	176	199	935	1063	1560	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	40	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms06904	true	-8682065789829001594	131	154	693	821	1599	300	ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	6904	-3848128699202660695	128	256.0	105	128	100.0	23	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms064	false	-2925042116568927988	224	267	1172	1426	1586	300	الفرق بين التواضع والمهانة ان التواضع يتولد من بين العلم بالله سبحانه ومعرفة اسماءه وصفاته ونعوت جلاله وتعظيمه ومحبته واجلاله ومن- معرفته بنفسه وتفاصيلها وعيوب عملها وافاتها فيتولد من بين ذلك كله خلق هو التواضع وهو انكسار القلب لله وخفض جناح الذل والرحمة	64	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms07083	true	537731357827301708	63	98	383	587	1649	300	الفرق بين التواضع والمهانة ان التواضع يتولد من بين العلم بالل---------------------ه وصفات--------------------ه ومحبته واجلاله وبيم معرفته بنفسه ونقاءص-ها وعيوب عمله- وافاتها فيتولد م----ن ذلك---- خلق هو التواضع وهو انكسار القلب لله وخفض جناح الذل والرحمة	7083	-3848128699202660695	197	345.5	162	255	77.2549057006836	28	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms202	false	4825231158843224754	10	51	51	267	1633	300	نعم ومن يحول بينه وبين التوبة بقوله انطلق الي ارض كذا وكذا---------- فان بها اناسا يعبدون الله تعالي- فاعبد الله معهم ولا ترجع الي- ارضك فانها ارض سوء ولما جاء----------------------------------------------ه الموت واختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب كان قربه الي القرية	202	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms07510	true	1877944590977375758	8	58	34	295	1526	300	نعم ومن يحول بينه وبين التوبة------ انطلق الي ارض كذا وكذا وسماها له فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله معهم ولا تنطلق الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه ملك الموت ولفظ مسلم اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة -------	7510	-3848128699202660695	170	292.0	135	274	62.04379653930664	29	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms202	false	4825231158843224754	59	98	309	510	1633	300	ملاءكة الرحمة اياه ففي بعض الروايات فكان الي القرية الصالحة اقرب بش-----بر فجعل من اهلها------------------- وفي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واية فاوحي الله تعالي الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تق-------------------------------------------------------رب-------------------ي وقال قيسوا ما بينهما فو--------------------جدوه الي هذه اقرب بشبر فغفر له	202	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms07510	true	1877944590977375758	184	282	921	1426	1526	300	ملاءكة الرحمة العذاب--------------- فكان الي القرية الصالحة اقرب منها بشبر فجعل من اهلها ورواه البخاري نحوه وفي رواية كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال هل من توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت به ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله------ الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي هكذا لفظ مسلم ولفظ البخاري فاوحي الله الي هذه ان تقربي والي هذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجدوه ولفظ الشيخين فوجداه الي هذه اقرب بشير فغفر له	7510	-3848128699202660695	167	277.0	132	526	31.74905014038086	28	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms022	false	7824641011139267024	4	35	19	164	1585	300	اوذيت في الله وما يءذي احد واخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة ومالي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	22	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms07757	true	-2729759557928154041	34	59	163	281	1528	300	اوذيت في الله وما يءذي ا---------------------------حد ولقد اتي علي ثلاثون ما بين يوم وليلة ومالي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	7757	-3848128699202660695	116	227.0	91	145	80.0	22	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms178	false	2246947032578374867	143	190	711	942	1492	300	الجبناء وروي عاصم بن بهدلة عن ابي و-----------------------اءل قال لما حضرت خالدا الوفاة قال لقد طلبت القتل مظانه فلم يقدر لي الا ان اموت علي فراشي وما من عملي شء ارجي عندي بعد التوحيد-------- من ليلة بتها وانا متترس والسماء ته-لني ننتظر ال--صبح حتي نغير علي الكفار	178	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms08237	true	-8403098225330365753	220	277	1088	1350	1472	300	المختار عن-- عاصم بن بهدله عن ابي واءل ثم شك حماد في ابي واءل قال لما حضرت خالد- الوفاة قال لقد طلبت القتل مظانه فلم يقدر لي الا ان اموت علي فراشي وما من عملي شء ارحي عندي بعد لا اله الا الله من ليلة بتها وانا متترس والسماء تهيلني ننتظر الي صبح حتي نغير علي الكفار	8237	-3848128699202660695	213	381.0	166	265	80.37735748291016	39	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms027	false	8058659770826362720	168	201	856	1014	1558	300	الاخر-----ة جعل الله غناه في قلبه وجمع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له شمله واتته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا جعل الله فقره بين عينيه وشتت عليه امر------ه ولا ياتيه منها الا ما كتب له	27	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms08961	true	-7075598460248498002	178	266	864	1289	1466	300	الاخره نيته جعل الله غناه في قلبه وجمع عليه ضيعته وفارقها اذهد ما يكون فيها كذا في القوت قال العراقي ورواه ابن ماجه من حديث زيد ابن ثابت باسناد جيد دون قوله وفارقها ارغب ما يكون فيها ودون قوله وفارقها اذهد ما يكون فيها وفيه زياده ولم اجده من حديث عبد الله ابن عمرو 1ه حديث زيد ابن ثابت هذا جاء بالفاظ مختلفه منها عند ابن عساكر بلفظ من تكن الدنيا------------------- نيته----------- جعل الله فقره بين عينيه وشتت الله عليه ضيعته ولا ياتيه منها الا ما كتب له	8961	-3848128699202660695	113	168.0	87	455	24.83516502380371	19	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms027	false	8058659770826362720	165	201	843	1014	1558	300	من كانت نيته الاخر----ة جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته طلب الدنيا---- جعل الله فقره بين عينيه وشتت عليه امره ولا ياتيه منه-----ا الا ما كتب له	27	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms08962	true	-4833380622933350104	78	114	377	546	1477	300	من كانت----- الاخره همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغبه ومن كانت--------- الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يات-ه من الدنيا الا ما قدر له	8962	-3848128699202660695	143	232.0	110	184	77.71739196777344	24	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms072	false	-9024586620063849116	25	61	127	296	1542	300	من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له	72	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms08962	true	-4833380622933350104	78	114	377	546	1477	300	من كانت الاخره همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغبه ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له	8962	-3848128699202660695	166	329.0	130	169	98.224853515625	34	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms175	false	-1314959696344542407	104	159	476	766	1465	300	قاتلت---- المشركين------ لءن الله اشهدني----- قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قا-ل اللهم---- اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه---وابرا اليك مما ---صنع هءلاء يعني المشركين-ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها دون احد قال سعد فما استطعت يا	175	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms09102	true	3131187443178450833	0	60	0	305	1473	300	قاتلت فيه المشركين والله لءن----- اشهدني الله قتال المشركين ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد -انكشف المسلمون فقال اللهم اني اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال اي سعد هذه---- الجنة ورب انس ا--ني اجد ريحها دون احد قال سعد فما استطعت ما	9102	-3848128699202660695	258	435.5	206	317	81.38801574707031	45	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms004	false	-2741061015994675360	97	207	471	1023	1524	300	كنا في غزاة لنا فحضر --عدوهم فصيح في الناس فهم يثوبون الي --مصافهم -----------------اذا رجل امامي راس فرسي عند عجز فرسه وهو يخاطب نفسه ويقول اي نفس الم اشهد مشهد كذا وكذا فقلت لي اهلك وعيالك فاطعتك ورجعت الم اشهد مشهد كذا وكذا فقلت--- اهلك وعيالك فاطعتك ورجعت--- والله لاعرضنك اليوم علي الله اخذك او تركك فقلت لارمقنه اليوم فرمقته فحمل الناس علي عدوهم فكان في اواءلهم ثم ان العدو حمل علي الناس فانكشفوا فكان في حماتهم ثم ان الناس حملوا فكان في اواءلهم ثم حمل العدو وانكشف الناس فكان في حماتهم قال فوالله ما زال ذلك دابه حتي رايته صريعا---------- فعددت به وبدابته ستين او اكثر من ستين طعنة	4	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms09180	true	-4286366587675336921	133	235	630	1143	1484	300	كنا في غزاة لنا فحضر العدو-- فصيح في الناس فقاموا---- الي المصاف في يوم شديد الريح واذا رجل امامي ----------------------وهو يخاطب نفسه ويقول اي نفس الم اشهد مشهد كذا وكذا فقلت لي اهلك وعيالك فاطعتك ورجعت الم اشهد مشهد كذا وكذا فقلت لي اهلك وعيالك فاطعتك ورجعت لا والله لاعرضنك اليوم علي الله اخذك او تركك فقلت لارمقنه اليوم فرمقته فحمل الناس علي عدوهم فكان في اواءلهم ثم ان العدو حمل علي الناس فانكشفوا فكان في موضعه حتي انكشفوا مرات وهو ثابت يقاتل فو ا-----------------------------------------------لله ما-زال ذلك دابه حتي رايته صريعا علي الارض فعددت به وبدابته ستين او اكثر من ستين طعنة	9180	-3848128699202660695	432	762.5	345	589	73.34465026855469	79	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms203	false	-9182235958970353821	114	141	545	664	1455	300	جعفر---------- قال كنت اذا وجدت من قلبي قسوة -نظرت الي وجه محمد بن واسع نظرة وكنت اذا رايت وجه محمد بن واسع حسبت ان وجهه وجه ثكلي	203	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms09184	true	-2015515474143411617	170	199	914	1044	1585	300	جعفر بن سليمان قال كنت اذا وجدت من قلبي قسوة فنظرت الي وجه محمد بن واسع نظرة وكنت اذا رايت وجه محمد بن واسع حسبت ان وجهه وجه ثكلي	9184	-3848128699202660695	119	223.5	92	130	91.53845977783203	26	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms205	false	1053524721756372668	74	159	391	832	1604	300	ان تطلب صحبة عبد من عباد الله------------------------- مجتهد في العبادة والعلم--------- فتلاحظ اق-------------واله وتقتدي به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان بعضهم يقول كنت اذا اعترتني فترة في العبادة نظرت الي احوال------------- محمد بن واسع-------------- والي اجتهاده فعملت علي ذلك اسبوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان هذا العلاج قد تعذر----- اذ قد فقد في هذا الزمان---------------------------- من يجتهد في العبادة اجتهاد الاولي------------------------ن فينبغي ان يعدل من المشاهد----------ة الي السماع---------------- فلا شء انفع من سماع احوالهم ومطالعة اخباره-------------------م وما كانوا فيه من الجهد الجهيد وقد انقضي تعبهم وبقي ثوابهم ونعيمهم ابد الاباد لا ينقطع	205	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms09184	true	-2015515474143411617	77	279	418	1476	1585	300	ان تطلب صحبة عبد من عباد الله كامل الظاهر معمور الباطن مجتهد في العبادة غير متساهل فيها فتلاحظ اقوله وتلاحظ احواله وتقتدي به فيهما وهذا المعني هو الاصل الاصيل في سلوك طريق السادة النقشبندية قدس الله اسرارهم وهم يعتمدون عليه كثيرا ويامرون المريد بذلك وكان بعضهم يقول كنت اذا اعترتني فترة في العبادة نظرت الي احوال ابي عبد الله محمد بن زاسع البصري العابد والي اجتهاده فعملت علي ذلك اسبوعا قال ابو نعيم في الحلية حدثنا احمد بن محمد بن سنان حدثنا محمد بن اسحق حدثنا هرون با عبد الله حدثنا سيار حدثنا جعفر بن سليمان قال كنت اذا وجدت من قلبي قسوة فنظرت الي وجه محمد بن واسع نظرة وكنت اذا رايت وجه محمد بن واسع حسبت ان وجهه وجه ثكلي اه وقد ذكر ابو نعيم من اجتهاد محمد بن واسع في العبادة شيا كثيرا راجعه في ترجمته الا ان هذا العلاج قد تعذر الان اذ قد فقد في هذا الزمان وهو راس الخمسماءة من الهجرة من يجتهد في العبادة اجتهاد الاولين لنقص الهمم وتاخر الزمان فينبغي ان يعدل من المشاهدة والمصاحبة الي السماع بالتيقظ والتذكر فلا شء انفع من سماع احوالهم ومطالعة اخبارهم اي سيرهم وحكاياتهم وما-كانوا فيه من الجهد الجه-د وقد انقضي تعبهم وبقي ثوابهم ونعيمهم ابد الاباد لا-ينقطع	9184	-3848128699202660695	431	710.0	348	1061	40.62205505371094	74	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms118	false	7348612283249051391	179	216	851	1020	1427	300	وكان يصوم حتي يخضر جسده ويصلي حتي يسقط----------- فدخل عليه انس بن مالك------------- والحسن -----------------------فقالا له ان الله عز وجل لم يامرك بكل هذا فقا-ل انما انا عبد مملوك لا ادع من الاستكانة شيءا الا جءت به	118	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms09191	true	-7626474491990195768	113	158	540	755	1486	300	وكان يصوم حتي يخضر جسده ويصلي حتي يسقط مغشيا عليه فدخل عليه انس بن مالك رضي الله عنه والحسن البصري رحمه الله تعالي فقالا له ان الله تعالي- لم يامرك بكل هذا فيقول انما انا عبد مملوك لا ادع من الاستكانه شي-ا الا جءت به	9191	-3848128699202660695	159	265.0	123	217	73.27188873291016	32	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms119	false	-869773857805030808	75	122	382	614	1440	300	رايته قلت رجل اصيب بمصيبة منكسر الطرف منخفض الصوت رطب العينين ان حركته جاءت عيناه باربع ولقد قالت له امه-------------------------------------------------------- ما هذا الذي تصنع بنفسك تبكي الليل عامته لا تسكت لعلك لا بني اصبت نفسا لعلك قتلت قتيلا فيقول يا امه انا اعلم بما صنعت -نفسي وقال	119	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms09202	true	4905941696713145681	112	171	560	848	1469	300	رايته قلت رجل اصيب بمصيبه منكسر الطرف منخفش الصوت رطب العينين ان حركته جاءت عيناه باربع ولقد قالت له امه قال ابو بكر بن عياش وكانت فظه غليظه وكان يبرها ويكت لها ما هذا الذي تصنع بنفسك تبكي الللي عام-ه لا تسكت لعلك يا بني اصبت نفسا لعلك قتلت قتيلا فيقول يا امه انا اعلم بما صنعت بنفسي رواه	9202	-3848128699202660695	223	416.0	176	289	77.16262817382812	40	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms118	false	7348612283249051391	216	263	1020	1243	1427	300	وقيل لعامر بن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف صبرك علي سهر الليل وظما الهواجر فقال هل هو الا اني صرفت طعام النهار الي الليل ونوم الليل الي النهار وليس في ذلك خطير امر و----------------------------------------------------------------كان اذا جاء الليل قال اذهب حر الن-ار النوم فما ينام حتي يصبح وعن الحسن قال --------------------------------------------------------------	118	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms09203	true	3499467450871552659	46	205	213	1024	1517	300	وقيل لعامر بن عبد الله بن عبد قيس العنبري البصري التابعي العابد وهو المعروف بعامر بن عبد قيس وقد تقدم ذكره في هذا الكتاب في موضعين ولم اكن ظفرت بترجمته فلما وصلت الي هنا رايته في الحليه قال وهو اول من عرف بالنسك واشتهر من عباد التابعين بالبصره وقدمناه علي غيره من الكوفيين لتقدم البصره علي الكوفه بنيت قبل الكوفه باربع سنين وكذلك اهل البصره بالنسك والعباده اشهر واقدم من الكوفيين وكان عامر بن عبدقيس قد تخرج علي ابي موسي الاشعري في النسك والتعبد ومنه تلقي القرءان وعنه اخذ هذه الطريق كيف صبرك علي سهر الليل وظما الهواجر فقال هل هو الا اني صرفت طعام النهار الي الليل ونوم الليل الي النهار وليس في ذلك خطير امر وكان يقول ما رايت مثل الجنه نام طالبها ولا مثل النار نام هاربها وكان اذا جاء الليل قال اذهب حر النهار النوم فما ينام حتي يصبح قال جاء النهار قال اذهب حر النار النوم فما ينام حتي يمسي فاذا جاء الليل قال	9203	-3848128699202660695	210	396.5	165	811	25.893957138061523	42	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms119	false	-869773857805030808	9	46	49	227	1440	300	قد علق سوطا في مسجد بيته يخوف به نفسه وكان يقول لنفسه قومي فوالله لازحفن بك- زحفا حتي يكون الكلل منك لا مني فاذا دخلت- الفترة تناول سوطه وضرب به ساقه------ انت اولي بالضرب من دابتي وكان	119	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms09205	true	-4895417708390623272	221	257	1112	1296	1508	300	قد علق سوطان-ي مسجد بيته يخوف به نفسه وكان يقول لنفسه قومي فوالله لازحفن بكي زحفا حتي يكون الكلل منك لا-مني فاذا دخلته الفتره تناول سوطه وضرب به ساقه ويقول انت اولي بالضرب من دابتي رواه	9205	-3848128699202660695	171	309.5	136	186	91.93548583984375	29	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms119	false	-869773857805030808	32	71	156	361	1440	300	فاذا دخلت الفترة تناول سوطه وضرب به ساقه انت اولي بالضرب من دابتي وكان يقول ايظن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان يستاثروا به دوننا كلا والله لنزاحمهم عليه زحاما حتي يعلموا انهم قد خلفوا وراءهم رج-الا وكان	119	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms09206	true	3842993894495868784	1	34	7	180	1513	300	فاذا دخلته فتره شق----------------- ساقه سوطا او سطوين و-----------كان يقول ايظن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان يستاثروا به دوننا كلا والله لنزاحمهم----- زحاما حتي يعلموا انهم قد خلفوا وراءهم رجاالا وقال	9206	-3848128699202660695	146	256.5	118	206	70.87378692626953	23	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms119	false	-869773857805030808	146	196	723	956	1440	300	قد تعقدت ساقاه من طول القيام---------- وبلغ من الاجتهاد ما لو قيل له القيامة غدا ما وجد متزيدا وكان يقول اللهم اني احب لقاءك فاحب لقاءي وقال------------------------------------------------------------------------------------- انس بن عياض---- رايت صفوان بن سليم ولو قيل له غدا القيامة ما كان عنده مزيد علي ما هو عليه من العبادة وقال	119	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms09206	true	3842993894495868784	136	203	703	1032	1513	300	قد تعقدت ساقاه من طول القيام في الصلاه وبلغ من الاجتهاد ما-لو قيل له القيامه غدا ما وجد متزيدا روي ابو نعيم في الحليه فقال حدثنا الحسن بن علي الوراق حدثنا عبدالله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا محمد بن يزيد الادمي حدثنا ابو ضمره انس بن عياض قال رايت صفوان بن سليم ولو قيل له غدا القيامه ما-كان عنده مزيد علي ما-هو عليه من العباده وكان	9206	-3848128699202660695	184	296.5	144	332	55.421688079833984	31	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms120	false	2121594723270853228	91	151	447	774	1483	300	وعن القاسم بن راشد الشيباني ----كان زمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة نازلا عندنا بالمحصب و-------------كان له اهل وبنات وكان يقوم فيصلي ليلا طويلا فاذا كان السحر نادي باعلي صوته ايها الركب المعر-سون اكل هذا الليل ترفدون افلا تقومون فترحلون فيتواثبون فيسمع من هاهنا با-ك ومن هاهنا داع ومن هاهنا قارء ومن هاهنا متوضء فاذا طلع الفجر نادي باعلي صوته عند الصباح يحمد القوم السري	120	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms09210	true	1191846205688685482	183	274	910	1394	1525	300	وعن القاسم بن راشد الشيباني قال كان زمعة بن صالح الجندي اليماني سكن مكة روي عن الزهري وسلمة بن دهرام وابن طاوس وعنه وكيع روي له مسلم مقرونا بمحمد بن ابي حفصة والترمذي والنساءي وابن ماجة نازلا عندنا بالمحصب موضع قرب مكة وكان له اهل وبنات وكان يقوم فيصلي ليلا طويلا فاذا كان السحر نادي باعلي صوته ايها الركب المعروسون اهل هذا الليل ترقدون افلا تموتون فترحلون فيتواثبون فيسمع ه----هنا بالك ومن ه-هنا داع ومن ه-هنا قارء ومن ه-هنا متوضء فاذا طلع الفجر نادي باعلي صوته عند الصباح يحمد القوم السري	9210	-3848128699202660695	314	567.0	255	491	63.95111846923828	48	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms117	false	6191460676484278131	163	212	873	1107	1521	300	واجتهد ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قبل موته اجتهادا شديدا فقيل له لو امسكت او رفقت بنفسك بعض الرفق فقال ان الخيل اذا ارسلت----------- فقاربت راس مجراها اخرجت جميع ما عندها------------ والذي بقي من اجلي اقل من ذلك قال------- فلم يزل علي ذلك حتي مات وعن قتادة قال	117	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms09447	true	5988222273939194021	78	133	392	654	1569	300	واختهد ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قبل موته اجتهادا شديد- فقيل له لو امسكت او رفقت بنفسك بعض الرفق فقال ان الخيل اذا ارسلت الي السباق فقاربت راس مجر-ها اخرجت جميع ما عندها في من القوه والذي بقي من اجلي اقل من ذلك قال الراوي فلم يزل علي ذلك حتي مات قال وكان يقول	9447	-3848128699202660695	222	395.5	174	264	84.09091186523438	43	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms175	false	-1314959696344542407	0	88	0	409	1465	300	الله عليه وسلم-------- قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض -قال عمير بن الحمام يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسوله الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا وا-------------لله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها---- فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال ان انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها------------------------------------------------------------------------------------------------- لحياة طويلة فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي----------------------- قتل عن انس بن مالك رضي الله ع------نه قال	175	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms09613	true	6597674640946726299	7	113	31	533	1450	300	الله عليه وسلم يوم بدر قوموا الي جنة عرضها السم-وات والارض فقال عمير بن الحمام بخ--------------------------------------------------- بخ فقال رسول- الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا-رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخرج ثمرات من قوته فجعل ياكل منهن ثم قال ان اناحبب-ت حتي اكل ثمراتي---- انها بن دكين حدثنا سفيان عن ابن اسحق قال لما حضر ابا سفيان الوفاة قال لاهله لاتبكوا علي فاني لم اتنطق لحياة طويلة فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل ابو سفيان بن الحرث ابن عم الرسول الله صلي الله عليه وسلم قال	9613	-3848128699202660695	325	559.0	251	561	57.9322624206543	58	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms037	false	-545957228841399427	82	155	390	699	1445	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في جهنم صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة	37	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms10004	true	8333529007168204128	235	300	1156	1455	1455	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامه فيصبغ في جهنم صبغة ثم يقال له يا-ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر-بك نعيم قط فيقول لا-والله يا-رب ويءتي باشد الناس بءس ف-ي الدنيا من اهل الجنه فيصبغ في الجنه صبغة فيقال له يا-ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر-بك شدة قط فيقول لا-والله يا-رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة-	10004	-3848128699202660695	294	539.0	231	309	95.1456298828125	52	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms074	false	-7089212078823730381	0	79	0	412	1521	300	الامم فجعل يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي ومعه الرهط والنبي وليس معه--------------- ا--حد فرايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل--- هذا موسي في قومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا--- سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا قدامهم يدخلون الجنة بغير حساب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الذين -----------------------لا يتطيرون ولا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال ادع الله	74	5749969119215434250	ShamAY0035035-ara1.ms10120	true	486255085459489306	18	127	85	647	1510	300	الامم----- يمر النبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان والنبي -------------------ليس معه احد والنبي معه الرهط فرايت سوادا كثيرا--------- فرجون ان يكون امتي فقيل لي هذا موسي و--قومه ثم قيل ا---نظر فرايت سوادا كثيرا قد سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا--------- فقيل لي--- امتك -مع هءلاء سبعون الفا ينا-------لون الجنه بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكر ذلك الصحابة فقالوا اما نحن فولدتا ي الشرك ولكن قدا امنا بالله ورسوله هءلاء هم ابناءنا فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هم الذين لا يكتبون ولا يسترقون ولا يتطير-----------------------ون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن----- رضي الله	10120	-3848128699202660695	313	513.0	250	648	48.302467346191406	47	ShamAY0001760-ara1	ShamAY0035035-ara1