id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0001760-ara1.ms020	true	-7001101223905067489	123	154	597	771	1558	300	يبكيك قال والله ما ابكي علي دنيا كنت اصيبها منك- ولكن ابكي علي العلم والايمان اللذين كنت استفيدهما منك فاجابه معاذ وهو يجود بروح-----ه ان العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما	20	5749969119215434250	Sham19Y0095660-ara1.ms0267	false	-2512570938492947846	10	43	48	225	1680	300	يبكي فقال والله ما ابكي علي دنيا كنت اصيبها منها ولكن ابكي علي العلم والايمان اللذين كنت ا-تعلمهما منك فقال-- معاذ بن جبل رضي الله عنه ان العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما	267	7995253271242313487	149	256.5	121	180	82.77777862548828	24	ShamAY0001760-ara1	Sham19Y0095660-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms049	true	3832097195710769129	30	74	147	369	1534	300	منذ ولي اردشير لم يدعوا------- احدا يخرج من عمله من السفلة كانوا يقولون اذا خرجوا من اعمالهم تعدوا----- طورهم وعادوا اشرافهم فقال له زهرة نحن خير الناس للناس فلا نستطيع ان نكون كما تقولون نط--ع الله في السفلة ولا يضرنا من عصي الله فينا	49	5749969119215434250	Sham19Y0095660-ara1.ms0182	false	4645186798262625230	198	244	1031	1247	1572	300	منذ ولي اردشير لم يدع اهل فارس احدا -------------من السفلة يخرج من عمله وراوا ان الذي يخرج من عمله تعدي طوره- وعادي- اشرافه قال----- زهرة نحن خير الناس للناس فلا نستطيع ان نكون كما تقول بل نطيع الله في السفلة ولا يضرنا من عصي الله فينا	182	7995253271242313487	156	247.5	123	236	66.10169219970703	26	ShamAY0001760-ara1	Sham19Y0095660-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms049	true	3832097195710769129	182	229	940	1182	1534	300	لنخرج من -شاء من عبادة العباد الي عبادة الله ومن ضيق الدنيا الي سعتها ومن جور الاديان الي عدل الاسلام فارسلنا بدينه الي خلقه لندعوهم اليه فمن قبل منا ذلك قبلنا ذلك منه ورجعنا عنه وتركناه وارضه يليها دوننا ومن ابي ذلك قاتلناه ابدا حتي نفضي الي	49	5749969119215434250	Sham19Y0095660-ara1.ms1033	false	-5351731561952023609	38	75	188	382	1688	300	لنخرج من يشاء من عباده -----------------------من ضيق الدنيا الي سعتها ومن جور الاديان الي عدل الاسلام فارسلنا بدينه الي خلقه لندعوهم اليه فمن قبله------- قبلنا---- منه ورجعنا عنه وتركناه وارضه------ دوننا ومن ابي---- قاتلناه----- حتي نفضي الي	1033	7995253271242313487	191	329.0	154	243	78.60082244873047	34	ShamAY0001760-ara1	Sham19Y0095660-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms069	true	1320989334491374984	113	153	619	836	1643	300	تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بايات	69	5749969119215434250	Sham19Y0095660-ara1.ms1750	false	-4698021809818352187	217	256	1096	1307	1528	300	تعالي واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ولو شءنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا ------	1750	7995253271242313487	211	414.5	172	217	97.23502349853516	39	ShamAY0001760-ara1	Sham19Y0095660-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms073	true	-4570633569394982005	38	116	205	574	1478	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه او لا تستطيعة افلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقتا عذاب النار قال فدعا الله له فشفاه	73	5749969119215434250	Sham19Y0095660-ara1.ms1423	false	6779039547112244190	101	176	548	903	1547	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه-------------- افلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله له فشفاه	1423	7995253271242313487	354	701.0	279	369	95.9349594116211	74	ShamAY0001760-ara1	Sham19Y0095660-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms154	true	-1991437000987845791	230	300	1215	1566	1566	300	ان يكون رحالة ساءحا في محلات مدينته ومدن قطره ييلغ دعوة الاسلام انظر مثلا كيف كانت رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيح في البوادي تبلغ الاعراب كلمة الاسلام وتبشر به ولم يكن ثمة انتظار ورودهم الي المدينة الا تري ان الاعرابي الذي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اركان الاسلام فلما اخبره بها وقال لا ازيد عليهن ولا انقص كيف كان قد بدا سءاله بان قال-	154	5749969119215434250	Sham19Y0095660-ara1.ms1627	false	1317592232470275874	14	84	71	423	1558	300	ان يكون رحالة ساءحا في محلات مدينته ومدن قطره يبلغ دعوة الاسلام انظر مثلا كيف كانت رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم تسيح في البوادي تبلغ الاعراب كلمة الاسلام وتبشر به ولم يكن ثمة انتظار ورودهم الي المدينة الا تري ان الاعرابي الذي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اركان الاسلام فلما اخبره بها وقال لا ازيد عليهن ولا انقص كيف كان قد بدا سءاله بان قال	1627	7995253271242313487	350	694.0	281	352	99.43181610107422	68	ShamAY0001760-ara1	Sham19Y0095660-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms155	true	1104413270461085372	0	215	0	1128	1562	300	للنبي صلي الله عليه وسلم يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك---------- اتاهم رسوله داعيا وكذلك الناس تءتي ومن انتظر ان ياتيه الناس فليس بداعية ولو فصلت كلمة هذا الاعرابي لتبين لك كيف فارق هذا الصحابي الداعية المدينة لما ارسله النبي صلي الله عليه وسلم لقوم هذا وكيف فارق اهله وبيته واولاده وكيف اجتاز المفاوز وصحراء من بعد صحراء وكيف تعرض للمخاطر والحر او البرد ليبلغ دعوة الاسلام وهذا شان الدعوة التي تريد ان تصل الي اهدافها لا بد من تحرك ومباداة وغدو ورواح وتكلم وزعم ليس القعود والتمني من الطرق الموصلة فافقه سيرة سلفك وقلدهم تصل والا فراوح في مكانك فانك لن تبرحه ويروي لنا التابعي الكوفي الفقيه النبيل عامر الشعبي ان رجالا خرجوا من الكوفة ونزلوا قريبا يتعبدون فبلغ ذلك عبد الله بن مسعود فاتاهم ففرحوا بمجيءه اليهم فقال لهم ما حملكم علي ما صنعتم قالوا احببنا ان نخرج من غمار الناس نتعبد فقال عبد الله لو ان الناس فعلوا مثل ما فعلتم فمن كان يقاتل العدو وما انا ببارح حتي ترجعوا كان الامام احمد اذا بلغه عن شخص صلاح او زهد او قيام بحق او اتباع للامر سال عنه واحب ان يجري بينه وبينه معرفة واحب ان يعرف احواله لم يكن بالمنعزل المتواري الهارب من الناس فالداعية يفتش عن الناس ويبحث عنهم ويسال عن اخبارهم ويرحل للقاءهم ويزورهم	155	5749969119215434250	Sham19Y0095660-ara1.ms1627	false	1317592232470275874	84	300	423	1558	1558	300	للنبي صلي الله عليه وسلم يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك رواه مسلم اتاهم رسوله داعيا وكذلك الناس تءتي ومن انتظر ان ياتيه الناس فليس بداعية ولو فصلت كلمة هذا الاعرابي لتبين لك كيف فارق هذا الصحابي الداعية المدينة لما ارسله النبي صلي الله عليه وسلم لقوم هذا وكيف فارق اهله وبيته واولاده وكيف اجتاز المفاوز وصحراء من بعد صحراء وكيف تعرض للمخاطر والحر او البرد ليبلغ دعوة الاسلام وهذا شان الدعوة التي تريد ان تصل الي اهدافها لا-بد من تحرك ومباداة وغدو ورواح وتكلم وزعم ليس القعود والتمني من الطرق الموصلة فافقه سيرة سلفك وقلدهم تصل والا فراوح في مكانك فانك لن تبرحه ويروي لنا التابعي الكوفي الفقيه النبيل عامر الشعبي ان رجالا خرجوا من الكوفة ونزلوا قريبا يتعبدون فبلغ ذلك عبد الله بن مسعود فاتاهم ففرحوا بمجيءه اليهم فقال لهم ما حملكم علي ما صنعتم قالو- احببنا ان نخرج من غمار الناس نتعبد فقال عبد الله لو ان الناس فعلوا مثل ما فعلتم فمن كان يقاتل العدو وما انا ببارح حتي ترجعوا كان الامام احمد اذا بلغه عن شخص صلاح او زهد او قيام بحق او اتباع للامر سال عنه واحب ان يجري بينه وبينه معرفة واحب ان يعرف احواله لم يكن بالمنعزل المتواري الهارب من الناس فالداعية يفتش عن الناس ويبحث عنهم ويسال عن اخبارهم ويرحل للقاءهم ويزورهم-	1627	7995253271242313487	1125	2229.0	912	1138	98.8576431274414	213	ShamAY0001760-ara1	Sham19Y0095660-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms155	true	1104413270461085372	215	273	1128	1431	1562	300	في مجالسهم ومنتدياتهم ومن انتظر مجء الناس اليه في مسجده او بيته فان الايام تبقيه وحيدا ويتعلم فن التثاءب قالوا في التعريف بموسي بن حزام شيخ البخاري والترمذي انه كان ثقة صالحا لكنه كان في اول امره ينتحل الارجاء ثم اعانه الله تعالي باحمد بن حنبل فانتحل السنة وذب عنها وقمع من خالفها مع لزوم الدين حتي مات	155	5749969119215434250	Sham19Y0095660-ara1.ms1628	false	-7693650226402304158	0	58	0	303	1707	300	في مجالسهم ومنتدياتهم ومن انتظر مجء الناس اليه في مسجده او بيته فان الايام تبقيه وحيدا ويتعلم فن التثاءب قالوا في التعريف بموسي بن حزام شيخ البخاري والترمذي انه كان ثقة صالحا لكنه كان في اول امره ينتحل الارجاء ثم اعانه الله تعالي باحمد بن حنبل فانتحل السنة وذب عنها وقمع من خالفها مع لزوم الدين حتي مات	1628	7995253271242313487	303	606.0	245	303	100.0	58	ShamAY0001760-ara1	Sham19Y0095660-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms186	true	437176643934286009	229	262	1190	1349	1540	300	فيا رب ان حانت وفاتي فلا تكن علي شرجع يعلي بخضر المطارف---------------------------------- ولكن قبري بطن نسر مقيله بجو السماء في نسور عواكف وامسي شهيدا ثاويا في عصابة يصابون في فج من الارض خاءف	186	5749969119215434250	Sham19Y0095660-ara1.ms0192	false	-424763766027230259	127	165	686	877	1625	300	فيا-رب ان حانت وفاتي فلا تكن علي شرجع يعلي بخضر المطارف اي علي نعش ملفوف بالاقمشة المطرزة ولكن قبري بطن نسر مقيله بجو السماء في نسور عواكف وا-سي شهيدا ثاويا في عصابة يصابون في فج من الارض خاءف	192	7995253271242313487	157	295.0	125	193	81.34715270996094	31	ShamAY0001760-ara1	Sham19Y0095660-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms203	true	-9182235958970353821	247	300	1187	1455	1455	300	رايت احدا اطيب عيشا منه قط مع--- ما كان فيه من ضيق العيش وخلاف الرفاهية والنعيم بل ضدها و---ما كان فيه من الحبس والتهديد والارهاق وهو مع ذلك من اطيب الناس عيشا واشرحهم صدرا واقواهم قلبا واسرهم نفسا تلوح نضرة النعيم علي وجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكنا اذا اشتد بنا الخوف وساءت منا الظنون وضاقت بنا-	203	5749969119215434250	Sham19Y0095660-ara1.ms0264	false	6849474003397034140	0	123	0	634	1538	300	رايت احدا اطيب عيشا منه قط مع كل ما كان فيه من ضيق العيش وخلاف الرفاهية والنعيم بل ضدها ومع ما كان فيه من الحبس والتهديد والارهاق وهو-مع ذلك-من اطيب الناس عيشا واشرحهم صدرا واقواهم قلبا واسرهم نفسا تلوح نضرة النعيم علي وجهه وقد شاهدت من قوته وكلامه واقدامه وكتابه امرا عجيبا فكان يكتب في اليوم من التصنيف ما يكتبه الناسخ في جمعة واكثر وقد شاهد العسكر من قوته في الحرب امرا عظيما ورايته في المنام وكاني ذكرت له شيءا من اعمال القلب واخذت في تعظيمه ومنفعته فقال اما انا فطريقتي الفرح بالله والسرور به او نحو هذا من العبارة وهكذا كانت حاله في الحياة يبدو ذلك علي ظاهره وينادي به عليه حاله وكنا اذا اشتد بنا الخوف وساءت منا الظنون وضاقت بنا	264	7995253271242313487	266	499.0	216	636	41.82389831542969	49	ShamAY0001760-ara1	Sham19Y0095660-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms203	true	-9182235958970353821	154	181	727	852	1455	300	الامام احمد اذا بلغه عن شخص صلاح او زهد او قيام بحق او اتباع للامر سال عنه واحب ان يجري بينه وبينه معرفة واحب ان يعرف احواله	203	5749969119215434250	Sham19Y0095660-ara1.ms1627	false	1317592232470275874	254	281	1320	1445	1558	300	الامام احمد اذا بلغه عن شخص صلاح او زهد او قيام بحق او اتباع للامر سال عنه واحب ان يجري بينه وبينه معرفة واحب ان يعرف احواله	1627	7995253271242313487	125	250.0	98	125	100.0	27	ShamAY0001760-ara1	Sham19Y0095660-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms239	true	-2916087048166382069	198	278	1063	1484	1615	300	الهمة يسمو هذا الخلق بصاحبه فيتوجه به الي النهايات من معالي الامور فهو الذي ينهض بالضعيف يضطهد او يزدري فاذا هو عزيز كريم وهو الذي يرفع القوم من سقوط ويبدلهم بالخمول نباهة وبالاضطهاد حرية وبالطاعة العمياء شجاعة ادبية هذا الخلق هو الذي يحمي الجماعة من ان تتملق خصم----------------------------------ها اما صغير الهمة فانه يبصر بخصومه في قوة وسطوة فيذوب امامهم رهبة ويطرق اليهم راسه حطة ثم لا يلبث ان يسير في ريحهم ويسابق الي حيث تنحط اهواءهم اه وفي جنح هذا	239	5749969119215434250	Sham19Y0095660-ara1.ms0056	false	888857129812867799	112	197	606	1058	1582	300	الهمة يسمو هذا الخلق بصاحبه فيتوجه به الي النهايات من معالي الامور فهو الذي ينهض بالضعيف يضطهد او يزدري فاذ- هو عزيز كريم وهو الذي يرفع القوم من سقوط ويبدلهم بالخمول نباهة وبالاضطهاد حرية وبالطاعة العمياء شجاعة ادبية هذا الخلق هو الذي يحمي الجماعة من ان تتملق خصمها وتسل يدها من اسباب نجاتها ومنعتها اما صغير الهمة فانه يبصر بخصومه في قوة وسطوة فيذوب امامهم رهبة ويطرق اليهم راسه حطة ثم لا يلبث ان يسير في ريحهم ويسابق الي حيث تنحط اهواءهم نعم يورد هذا --	56	7995253271242313487	405	795.5	329	455	89.010986328125	74	ShamAY0001760-ara1	Sham19Y0095660-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms242	true	-3527899686237720379	273	300	1448	1572	1572	300	ليبلغن هذا الامر ما بلغ الليل والنهار ولا يبقي----- بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليل عزا يعز الله به-	242	5749969119215434250	Sham19Y0095660-ara1.ms0742	false	2472140563812224282	3	31	23	153	1623	300	ليبلغن هذا الامر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليل عزا يعز الله به	742	7995253271242313487	121	227.0	95	130	93.07691955566406	25	ShamAY0001760-ara1	Sham19Y0095660-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms242	true	-3527899686237720379	269	300	1429	1572	1572	300	صلي الله عليه وسلم ليبلغن هذا الامر ما بلغ الليل والنهار ولا يبقي----- بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليل عزا يعز الله به-	242	5749969119215434250	Sham19Y0095660-ara1.ms0914	false	624623094903654214	188	220	1013	1162	1594	300	صلي الله عليه وسلم ليبلغن هذا الامر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر الا ادخله الله هذا الدين بعز عزيز او بذل ذليل عزا يعز الله به	914	7995253271242313487	140	265.0	110	149	93.95973205566406	29	ShamAY0001760-ara1	Sham19Y0095660-ara1