id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0001760-ara1.ms104	true	2242702094743408663	185	258	934	1278	1479	300	احمد بن---- ع-----------مران كنت عنه ابي ايوب احمد بن محمد بن شجاع وقد تخلف في منزله فبعث غلاما من غلمانه الي ابي عبد الله الا----عرابي صاحب الغريب يساله المجء اليه فعاد اليه الغلام فقال قد سالته--- ذلك فقال لي عندي قوم من الاعراب فاذا قضيت اربي معهم اتيت قال الغلام وما رايت عنده احدا الا ان بين يديه كتبا ينظر فيها فينظر في هذا مرة وفي هذا مرة ثم ما شعرنا حتي جاء	104	5749969119215434250	JK010322-ara1.ms261	false	4506594546474022248	49	122	287	630	1565	300	احمد بن ابي عمران الفقيه قال كنا عند ابي ايوب احمد بن محمد بن شجاع--------- في منزله فبعث غلاما من غلمانه الي ابي عبد الله ابن الاعرابي صاحب الغريب يساله المجء اليه فعاد اليه الغلام فقال قد سالته في ذلك فقال--- عندي قوم من الاعراب فاذا قضيت اربي منهم اتيت قال الغلام وما رايت عنده احدا الا ان بين يديه كتبا ينط-----------ر في هذا مرة وفي هذا مرة ثم ما شعرنا حتي جاء	261	8096144702987248190	312	579.0	244	366	85.24590301513672	60	ShamAY0001760-ara1	JK010322-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms105	true	4524313769716815221	0	40	0	204	1563	300	نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم ما مضي وعقلا وتاديبا ورايا مسددا بلا فتنة تخشي ولا سوء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فما انت كاذبا وان قلت احياء فلست مفندا ومن	105	5749969119215434250	JK010322-ara1.ms261	false	4506594546474022248	146	186	761	964	1565	300	نمل حديثهم الباء مامونون غيبا ومشهدا يفيدوننا من علمهم علم ما مضا وعقلا وتاديبا ورايا مسددا بلا فتنة تخشي ولا سوء عشرة ولا نتقي منهم لسانا ولا يدا فان قلت اموات فما انت كاذب- وان قلت احياء فلست مفندا 323	261	8096144702987248190	199	389.0	159	204	97.54901885986328	37	ShamAY0001760-ara1	JK010322-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms115	true	3534688057867108987	215	256	1107	1323	1542	300	فيها-- وعاب سماعي للاحاديث بعدما كبرت-اناس هم الي العيب اقرب وقالوا امام في علوم كثيرة يروح ويغدو سامعا يتطلب فقلت مجيبا عن مقالتهم وقد غدوت لجهل منهم اتعجب اذا استدرك الانسان ما فات من علا -للحزم يعزي لا الي الجهل ينسب	115	5749969119215434250	JK010322-ara1.ms216	false	3287781303754007361	72	113	383	599	1564	300	في ذلك وعاب سماعي للاحاديث بعدما كبرت اناس هم الي العيب اقرب وقالوا امام--- علوم كثيرة يروح ويغدو سامعا يتطلب فقلت مجيبا عن مقالتهم وقد غدوت بجهل منهم اتعجب اذا استدرك الانسان ما-فات من علا فللحزم يعزي لا الي الجهل ينسب	216	8096144702987248190	209	388.5	170	220	95.0	36	ShamAY0001760-ara1	JK010322-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms116	true	-3684552478756582706	162	263	819	1295	1480	300	ابو يوسف ف---اتيته اعوده فوجدته مغمي عليه فلما افاق قال لي يا ابراهيم ما تقول في مسالة قلت في مثل هذه الحالة قال ولا باس بذلك ندرس لعله ينجو به ناج ثم قال يا ابراهيم ايما افضل في رمي الجمار اي في مناسك الحجان يرميها ماشي------ا او راكبا -قلت راكبا -قال اخطات قلت ماشيا قال اخطات قلت قل فيها يرضي الله عنك قال اما ما كان يوقف عنده للدعاء فالافضل ان يرميه ماشيا واما ما كان لا يوقف عنده فالافضل ان يرميه راكبا ثم قمت من عنده فما بلغت باب داره حتي سمعت الصراخ عليه واذا هو قد مات رحمه الله	116	5749969119215434250	JK010322-ara1.ms115	false	2642563389091278395	171	240	831	1163	1487	300	ابي يوسف قال اتيته اعوده فوجدته مغمي عليه فلما افاق قال لي يا ابرا------------------------------------------------------------------------------------------------هيم ايما افضل في رمي الجمار ان ي----------------رميها الرجل راجلا او راكبا فقلت راكبا فقال اخطات ثم ق-------------------------------------------ال اما ما كان يوقف عنده للدعاء فالافضل ان يرميه راجلا واما ما كان لا يوقف عنده فالافضل ان يرميه راكبا ثم قمت من عنده فما بلغت باب داره حتي سمعت الصراخ عليه واذا هو قد مات رحمه الله	115	8096144702987248190	306	548.5	240	487	62.833675384521484	56	ShamAY0001760-ara1	JK010322-ara1