id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0001760-ara1.ms216	false	-3075926374625961145	172	224	861	1107	1488	300	ابن الجوزي ان المعتصم ركب-------- الي خاقان يعوده والفتح--------- صبي يومءذ فقال له المعتصم اي-ما احسن دار امير المءمنين او دار ابيك قال اذا كان امير المءمنين في دار ابي فدار ابي احسن فاراه فصا -------في يده فقال------- هل رايت يا فتح احسن من هذا الفص قال نعم اليد التي هو فيها	216	5749969119215434250	JK009229-ara1.ms0474	true	8819990478540338127	174	229	846	1115	1475	300	ابن الجوزي ايضا قال-- ركب المعتصم الي خاقان يعوده والفتح بن خاقان صبي يومءذ فقال له المعتصم ايهما احسن دار امير المءمنين ام دار ابيك قاد اذا كان امير المءمنين في دار ابي فدار ابي احسن فاراه المعتصم فصافي يده وقال يا فتح هل رايت ا-------حسن من هذا القص قاد نعم اليد التي هو فيها	474	-7180873577316976493	221	384.0	173	278	79.49640655517578	39	ShamAY0001760-ara1	JK009229-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms246	false	6543668517946811522	241	300	1215	1555	1555	300	النجيبة المختارة من الابل للركوب وغيره فهي كاملة الاوصاف فاذا كانت في ابل عرفت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والهاء فيها للمبالغة كما يقال رجل نسابة وفهامة وسميت راحلة لانها ترحل اي يجعل عل-------------------------------------------------------يها الر--------------------------------حل فهي فاعلة بمعني مفعولة كعيشة راضية اي مرضية ونظاءره ومعني الحديث ان----------------------------- المرضي الاحوال من الناس الكامل الاوصاف الحسن المنظر القوي علي الاحمال والاسفار قليل----- جدا كقلة الراحلة في-	246	5749969119215434250	JK009229-ara1.ms0694	true	2441017969912221452	189	294	969	1542	1584	300	النجيبة المختارة من الابل للركوب وغيره وهي كاملة الاوصاف فاذا كانت في ابل عرفت قاد ومعني الحديث ان الناس متساوون ليس لاحد منهم فضل في النسب بل هل اشباه كالابل الماءة وقال الازهري الراحلة عند العرب الجمل النجيب والناقة النجيبة قال والهاء فيها للمبالغة كما يقال رجل نسابة وداهية قال والمعني الذي ذكره ابن قتيبة غلط بل معني الحديث ان الزاهد في الدنيا الكامل في الزهد فيها الراغب في الاخرة قليل جدا كقلة الراحلة في الابل هذا كلام الازهري قال الامام النووي وهو اجود من كلام ابن قتيبة واجود منهما قول اخرين ان المرضي الاحوال من الناس الك----------------------------------------امل الاوصاف قليل فيهم جدا كقلة الراحلة في	694	-7180873577316976493	199	293.5	161	613	32.463294982910156	29	ShamAY0001760-ara1	JK009229-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms238	false	2874108453256304568	0	37	0	174	1483	300	الفتح وانا اكبر من معاذ بن جبل الذي وجه به رسول- صلي الله عليه وسلم قاضيا علي اهل اليمن وانا اكبر من كعب بن سويد الذي وجه به عمر -بن ال--------خطاب قاضيا علي البصرة فجعل جوابه احتجاجا	238	5749969119215434250	JK009229-ara1.ms0704	true	-281071040592858488	90	124	442	603	1472	300	الفتح و---------من معاذ بن جبل الذي وجه به النبي صلي الله عليه وسلم قاضيا علي---- اليمن و---------من كعب بن سو-ر الذي وجه به عمر رضي الله تعالي عنه قاضيا علي البصرة فجعل جوابه احتجاجا	704	-7180873577316976493	140	221.0	108	184	76.08695983886719	25	ShamAY0001760-ara1	JK009229-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms073	false	-4570633569394982005	34	116	188	574	1478	300	انس رضي الله------ عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت------------------------- فصار مثل الفرخ فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو----- بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه او لا تستطيعة افلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقتا عذاب النار قال فدعا الله له فشفاه	73	5749969119215434250	JK009229-ara1.ms1070	true	1944443408481249684	72	158	359	771	1500	300	انس رضي الله تعالي عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت وفي رواية الترمذي قد جهد فصار مثل الفرخ فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه و--لا تستطيعه افلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله به فشفاه	1070	-7180873577316976493	366	671.0	287	424	86.32075500488281	71	ShamAY0001760-ara1	JK009229-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms185	false	-9011285837060611344	95	155	503	807	1555	300	في قلب الاسد لا يجبن --------وفي كبر النمر لا يتواضع ------وفي شجاعة الدب يق-تل ب-----جوارحه كلها وفي --حملة -الخنزير لا يولي دبره وفي ----------غارة -الذءب اذا ايس من وجه اغار من وجه وفي حمل السلاح------- كالنملة تحمل اكثر من وز--نها وفي الثبات كالصخر وف-----------------ي الصبر كالحمار وف---------------------------------------------ي الوقاحة كالكلب لو- دخل صيده النار لدخل خلفه وفي التماس الفرصة كالديك قال	185	5749969119215434250	JK009229-ara1.ms1090	true	-8627810962026390299	159	236	832	1231	1557	300	في قلب الاسد لا يجبن ولا يفر وفي كبر النمر لا يتواضع للعدو وفي شجاعة الدب يقاتل بجميع جوارحه----- وفي الحملة كالخنزير لا يولي دبره اذا حمل وفي الغارة كالذءب اذا ايس من وجه اغار من وجه وفي حمل السلاح الثقيل كالنملة تحمل اضعاف وزن بدنها وفي الثبات كالحجر لا يزول عن مكانه وفي الصبر كالحمار اذ اثقله ضرب السيوف وطعن الرماح ونصول السهام وفي الوفاء- كالكلب اذا دخل سيده النار تبعه وف-----ي التماس الفرصة كالديك وفي	1090	-7180873577316976493	261	409.0	205	410	63.65853500366211	39	ShamAY0001760-ara1	JK009229-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms041	false	1864195918913313015	52	113	289	584	1579	300	روي انه كان يوما عند مالك في جملة اصحابه اذ -----------------------------------قال قاءل قد حضر الفيل فخرج اصحاب- مالك لينظروا اليه غيره اي وبقي يحيي مكانه فقال----------------------- له مالك لم ----خرج فتري---- ال-------فيل لانه لا يكون بالاندلس فقال له يحيي انما جءت من بلدي لانظر اليك واتعلم من هديك وعلمك ولم اجء لانظر الي الفيل فاعجب به مالك------------------- وسماه عاقل اهل الاندلس	41	5749969119215434250	JK009229-ara1.ms1120	true	-287956496314839616	135	211	705	1079	1541	300	روي انه كان في مجلس الامام مالك بن انس رحمه الله تعالي جماعة ياخذون عنه العلم فقال قاءل قد حضر الفيل فخرج اصحابه كلهم للنظر-- اليه الا يحيي ب-ن يحيي الليثي الاندلسي فانه لم يخرج فقال له مالك لم لم تخرج لتري هذا الخلق العجيب فانه لم يك-ن ببلا--دك فقال-------- انما جءت من بلدي لانظر اليك واتعلم من هديك وعلمك ولم اجء لانظر الي الفيل فاعجب به مالك رضي الله تعالي عنه وسماه عاقل اهل الاندلس	1120	-7180873577316976493	219	311.5	169	388	56.44329833984375	35	ShamAY0001760-ara1	JK009229-ara1