id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0001760-ara1.ms031	false	-8008005930396467272	238	271	1204	1369	1517	300	رضي الله عنهفي فتح مصر كتب اليه اما بعد فاني امددتك باربعة الاف رجل علي كل الف رجل منهم---- مقام الالف الزبير بن العوام والمقداد بن عمرو-- وعبادة بن الصامت ومسلمة بن خالد	31	5749969119215434250	JK001330-ara1.mARkdown.ms0006	true	4832657974679912252	34	64	194	351	1482	300	رضي الله عنه يستمده ويعلمه بذلك فامده-------------- باربعة الاف رجل علي كل الف رجل منهم رجل مقام الالف الزبير بن العوام والمقداد بن الاسود وعبادة بن الصامت ومسلمة بن مخلد	6	784474866936621015	123	202.0	96	171	71.92982482910156	23	ShamAY0001760-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
ShamAY0001760-ara1.ms044	false	-114108183768380316	0	210	0	1126	1585	300	الي المقوقس وعلي راسه------م عبادة -هابه المقوقس لسواده وفرط طوله وقال نحوا عني ذلك الاسود وقدموا غيره يكلمني فقال الوفد جميعا ان هذا الاسود افضلنا رايا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وانما نرجع جميعا الي قوله ورايه وقد امره الامير دوننا لما امره وامرنا الا نخالف رايه وقوله ث--------------------------------------------------------------------م قالوا وكان قولهم عجيبا عند المقوقس ان الاسود والابيض سواء عندنا لا يفضل احد احدا الا بفضله وعقل------ه وليس بلونه ولا مراء في ان المقوقس كان مستاء من وجود عبادة بن الصامت ذلك العبد الاسود وحسب ان اختيار عمرو له ليكون متكلم القوم انما كان تصغيرا لمقام المقوقس وتحقيرا لشانه فلما اجمع رسل المسلمين ---------------------------------------------------------------علي انه المتحدث باسمهم جميعا لم ير المقوقس بدا من محادثة عبادة ومفاوضته فاوما اليه ان يتكلم برفق حتي لا يزعجه فقال-- عبادة ا---------------------ن فيمن خلفت من اصحابي الف رجل اسود كلهم ------اشد سوادا مني------------------------------------------------------------------ واني----------------- ما اهاب ماءة رجل من عدوي لو استقبلوني جميعا وكذلك اصحابي وذلك انما رغبتنا وهمتنا في الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدونا ممن حارب الله لرغبة في د--نيا ولا طلب- للاستكثار منها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان غاية احدنا من الدنيا اكلة------- يسد بها جوعه لليل-ه ونهاره وشملة يلتحفها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان نعيم الدنيا ليس بنعيم ورخاءها ليس برخاء انما النعيم والرخاء في الاخرة وبذلك امرنا الله وامرنا به نبينا وعهد الينا الا تكون	44	5749969119215434250	JK001330-ara1.mARkdown.ms0009	true	-330473380132282428	37	300	189	1543	1543	300	الي المقوقس ودخلوا عليه تقدم عبادة فهابه المقوقس لسواد----------ه وقال نحوا عني هذا الاسود وقدموا غيره يكلمني فقالوا---- جميعا ان هذا الاسود افضلنا رايا وعلما وهو سيدنا وخيرنا والمقدم علينا وانما نرجع جميعا الي قوله ورايه وقد امره الامير دوننا بما امره وامرنا الا نخالف رايه وقوله فقال وكيف رضيتم ان يكون هذا الاسود افضلكم وانما ينبغي ان يكون هو دونكم قالوا كلا انه وان كان اسود كما تري فانه من افضلنا موضعا وافضلنا سابقة--------------------- وعقلا ورايا وليس ينكر السواد فينا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المقوقس لعبادة تقدم يا اسود وكلمني برفق فانني اهاب سوادك وان اشتد كلامك علي ازددت لك هيبة فتقدم------------------------------------------------------ ----------------------------------اليه عبادة فقال قد سمعت مقالتك وان فيمن خلفت من اصحابي الف رجل----- كلهم مثلي واشد سوادا مني وافظع منظرا ولو رايتهم لكنت اهيب لهم مني وانا قد وليت وادبر شبابي واني مع ذلك بحمد الله ما اهاب ماءة رجل من عدوي لو استقبلوني جميعا وكذلك اصحابي وذلك انما رغبتنا وهمتنا--- الجهاد في الله واتباع رضوانه وليس غزونا عدو-ا ممن حارب الله لرغبة في الدنيا ولا حاجة للاستكثار منها الا ان الله عز وجل قد احل ذلك لنا وجعل ما غنمنا من ذلك حلالا وما يبالي احدنا اكان له قناطير من ذهب ام كان لا يملك الا درهما لان غاية احدنا من الدنيا اكلة ياكلها يسد بها جوعته ليلته ونهاره وشملة يلتحفها وان كان احدنا لا يملك الا ذلك كفاه وان كان له قنطار من ذهب انفقه في طاعة الله تعالي واقتصر علي هذه بيده ويبلغه ما كان في الدنيا لان نعيم الدنيا ليس بنعيم ورخاءها ليس برخاء انما النعيم والرخاء في الاخرة -بذلك امرنا الله وامرنا به نبينا وعهد الينا الا تكون-	9	784474866936621015	714	1145.5	577	1645	43.40425491333008	113	ShamAY0001760-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
ShamAY0001760-ara1.ms044	false	-114108183768380316	210	300	1126	1585	1585	300	همة احدنا من الدنيا الا ما يمسك جوعته ويستر عورته وتكون همته وشغله في رضوان--ه وجهاد عدوه فوقع هذا القول ف--ي نفس المقوقس وقعا شديدا وقال لاصحابه هل سمعتم مثل كلام هذا الرجل---------------------------------------------- ان هذا واصحابه قد اخرجهم الله لخراب الارض--------------------------------------- ثم اقبل --------علي عبادة واراد ان يسلك معه طريق الارهاب المغلف في قالب من النصح فقال له ايها الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن اصحابك ولعمري ما بلغتم ----------------------وما ظهرتم علي من ظهرتم عليه الا لحبهم الدنيا ورغبتهم فيها وقد توجه الينا لقتالكم من جمع الروم-	44	5749969119215434250	JK001330-ara1.mARkdown.ms0010	true	3185711898688567592	0	102	0	510	1498	300	همة احدنا في الدنيا الا ما يمسك جوعته ويستر عورته وتكون همته وشغله في رضاء ربه وجهاد ع---------------دوه فلما سمع المقوقس ذلك منه قال لمن حول---ه هل سمعتم مثل كلام هذا الرجل قط لقد هبت منظره وان قوله لاهيب عندي من منظره ان هذا واصحابه--- اخرجهم الله لخراب الارض وما اظن ملكهم الا سيغلب علي الارض كلها ثم اقبل المقوقس علي عبادة بن الصامت--------------------------------------------- فقال--- ايها الرجل الصالح قد سمعت مقالتك وما ذكرت عنك وعن اصحابك ولعمري ما بلغتم ما بلغتم الا بما ذكرت وما ظهرتم علي من ظهرتم عليه الا لحبهم الدنيا ورغبتهم فيها وقد توجه الينا لقتالكم من جمع الروم	10	784474866936621015	355	581.5	283	579	61.31260681152344	63	ShamAY0001760-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
ShamAY0001760-ara1.ms045	false	-6313812375850895401	0	133	0	664	1483	300	ما لا يحصي عدده قوم معر-فون بالنجدة والشدة م----ا يبالي احدهم من لقي ولا من قاتل واننا لنعلم انكم لن تقدروا عليهم ولن تطيقوهم لضعفكم وقلتكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل رجل منكم دينارين دينارين ولاميركم ماءة دينار ولخليفتكم الف دينار فتقبضو-ها وتنصرفوا الي بلادكم قبل ان يغشاكم ما لا قوام لكم به فنظر اليه عبادة بن الصامت شامخا وخاطبه بصوت كله ثقة وايمان قاءلا يا هذا لا يغرن نفسك ولا اصحابك---- ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وانا لا نقوي عليهم فلعمري ما كان هذا بالذي تخوفنا به ولا بالذي يكسرنا عما نحن فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قتلنا عن اخرنا كان امكن لنا في رضوانه وجنته وما من شء اقر لاعيننا ولا احب الينا من ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله عز وجل قال---- في كتابه كم من فءة قليلة غلبت	45	5749969119215434250	JK001330-ara1.mARkdown.ms0010	true	3185711898688567592	102	300	510	1498	1498	300	ما لا يحصي عدده قوم معروفون بالنجدة والشدة ممن لا يبالي احدهم من لقي ولا من قاتل وا-نا لنعلم انكم لم تقو-وا عليهم ولن تطيقوهم لضعفكم وقلتكم وقد اقمتم بين اظهرنا اشهرا وانتم في ضيق وشدة من معاشكم وحالكم ونحن نرق عليكم لضعفكم وقلتكم وقلة ما بايديكم ونحن تطيب انفسنا ان نصالحكم علي ان نفرض لكل رجل منكم دينارين دينارين ولاميركم ماءة دينار ولخليفتكم الف دينار فتقبضونها وتنصرفون الي بلادكم قبل ان يغشاكم ما لا قوة- لكم به فقال----- عبادة------------------------------------------------- يا هذا لا تغرن نفسك ولا اصحابك اما ما تخوفنا به من جمع الروم وعددهم وكثرتهم وانا لا نقوي عليهم فلعمري ما ----هذا بالذي تخوفنا به ولا بالذي يكسرنا عما نحن فيه ان كان ما قلتم حقا فذلك والله ارغب ما يكون في قتالهم واشد لحرصنا عليهم لان ذلك اعذر لنا عند الله اذا قدمنا عليه ان قتلنا عن اخرنا كان امكن لنا من رضوانه وجنته وما من شء اقر لاعيننا ولا احب الينا من ذلك وانا منكم حينءذ علي احدي الحسنيين اما ان تعظم لنا بذلك غنيمة الدنيا ان ظفرنا بكم او غنيمة الاخرة ان ظفرتم بنا وانها لاحب الخصلتين الينا بعد الاجتهاد منا وان الله عز وجل قال لنا في كتابه كم من فءة قليلة غلبت-	10	784474866936621015	592	1079.0	471	1050	56.380950927734375	107	ShamAY0001760-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
ShamAY0001760-ara1.ms045	false	-6313812375850895401	133	209	664	1042	1483	300	فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين وما من- رجل الا وهو يدعو ربه صباح --مساء ان يرزقه الشهادة والا يرده الي بلده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فانظر الذي تريد فبينه لنا فليس بيننا وبينكم خصلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث خصال فاختر ايتها شءت ولا تطمع نفسك في الباطل بذلك امرني الامير وبها امره امير المءمنين وهو عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل- الينا وقد	45	5749969119215434250	JK001330-ara1.mARkdown.ms0011	true	3561908842499650708	0	119	0	587	1510	300	فءة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين وما منا رجل الا وهو يدعو ربه صباحا ومساء ان يرزقه الشهادة والا يرده الي بلده ولا الي ارضه ولا الي اهله وولده وليس لاحد منا هم فيما خلفه وقد استودع كل واحد منا ربه اهله وولده وانما همنا ما امامنا واما قولك انا في ضيق وشدة من معاشنا وحالنا فنحن في اوسع السعة لو كانت الدنيا كلها لنا ما اردنا منها لانفسنا اكثر مما نحن فيه فانظر الذي تريد فبينه لنا فليس بيننا وبينك خ-صلة نقبلها منك ولا نجيبك اليها الا خصلة من ثلاث----- فاختر ايتها شءت ولا تطمع نفسك في الباطل بذلك امرني الامير وبها امره امير المءمنين وهو عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله الينا اما	11	784474866936621015	366	675.0	293	593	61.72006607055664	67	ShamAY0001760-ara1	JK001330-ara1.mARkdown
ShamAY0001760-ara1.ms187	false	5453822777115613924	38	109	189	555	1533	300	الفضيل بن عياض رحمه الله-------------------------- يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك في العبادة تلعب من كان يخضب جيده بدموعه فنحورنا بدماءنا تتخضب او كان يتعب خيله في باطل فخيولنا يوم الكريهة تتعب ريح العبير لكم ونحن عبيرنا رهج السنابك والغبار الاطيب ولقد اتانا عن مقال نبينا قول صحيح صادق لا يكذب لا يستوي غبار خهل الله في انف امرء ودخان نار تلهب هذا كتاب الله ينطق بيننا ليس الشهيد بميت	187	5749969119215434250	JK001330-ara1.mARkdown.ms0348	true	6814344221844236581	224	300	1207	1598	1598	300	الفضيل بن عياض في سنة سبع وسبعين وماءة هذه الابيات يا عابد الحرمين لو ابصرتنا لعلمت انك في العبادة تلعب من كان يخضب جيده بدموعه فنحورنا بدماءنا تتخضب او كان يتعب خيله في باطل فخيولنا يوم الصبيحة تتعب ريح العبير لكم ونحن عبيرنا وهج السنابك والغبار الاطيب ولقد اتانا من مقال نبينا قول صحيح صادق لا يكذب لا يستوي غبار خيل الله في انف امرء ودخان نار تلهب هذا كتاب الله ينطق بيننا ليس الشهيد بميت-	348	784474866936621015	350	674.0	281	392	89.28571319580078	64	ShamAY0001760-ara1	JK001330-ara1.mARkdown