id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0001760-ara1.ms022	false	7824641011139267024	98	165	498	855	1585	300	القيم رحمه الله تعالي -لا يكترث بمخالفه الناكبين عنه له فانهم هم الاقلون قدرا وان كانوا الاكثرين عددا كما قال بعض السلف عليك بطريق الحق ولا تستوحش لقلة السالك-------------------------------------------ين وكلما استوحشت في تفردك فانظر الي الرفيق السابق واحرص علي اللحاق بهم وغض الطرف عمن سواهم فانهم لن يغنوا عنك من الله شيءا واذا صاحوا بك في طريق سيرك فلا تلتفت اليهم فانك متي التفت اليهم اخذوك وعاقوك	22	5749969119215434250	JK000081-ara1.ms0016	true	-1632017713323027955	14	88	67	468	1576	300	الذين انعم الله عليهم فلا يكترث بمخالفة الناكبين عنه له فانهم هم الاقلون قدرا وان كانوا الاكثرين عددا كما قال بعض السلف عليك بطريق الحق ولا تستوحش لقلة السالكين واياك وطريق الباطل ولا تغتر بكثرة الهالكين وكلما استوحشت في تفردك فانظر الي الرفيق السابق واحرص علي اللحاق بهم وغض الطرف عمن سواهم فانهم لن يغنوا عنك من الله شيءا واذا صاحوا بك في طريق سيرك فلا تلتفت اليهم فانك متي التفت اليهم اخذوك وعاقوك	16	-5728088931823270175	345	670.0	278	401	86.034912109375	61	ShamAY0001760-ara1	JK000081-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms194	false	2133941254087970165	253	300	1400	1674	1674	300	بحر التمني وهو بحر لا ساحل له يدمن ركو----------به مفاليس العالم كما قيل اذا تمنيت بت الليل مغتبطا ان المني راس اموال المفاليس وبضاعة ركابه مواعيد الشيطان وخيالات المحال والبهتان فلا تزال امواج الاماني الكاذبة والخيالات الباطلة تتلاعب براكبه كما تتلاعب الكلاب بالجيفة وهي بضاعة كل نفس-	194	5749969119215434250	JK000081-ara1.ms0361	true	6100137477153822993	196	240	1051	1310	1656	300	بحر التمني وهو بحر لا ساحل له وهو البحر الذي يركبه مفاليس العالم كما قيل-------------------------- ان المني راس اموال المفاليس وبضاعة ركابه مواعيد الشيطان وخيالات المحال والبهتان فلا تزال امواج الاماني الكاذبة والخيالات الباطلة تتلاعب براكبه كما تتلاعب الكلاب بالجيفة وهي بضاعة كل نفس	361	-5728088931823270175	240	452.0	200	285	84.21052551269531	39	ShamAY0001760-ara1	JK000081-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms195	false	-5587560475395656716	0	37	0	205	1544	300	مهينة خسيسة سفلية ليس- لها همة تنال بها الحقاءق الخارجية بل اعتاضت عنها بالاماني الدنية فيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل المتمني صورة مطلوبة في نفسه وقد فاز بوص-لها والتذ بالظفر بها فبينما هو علي هذه الحال اذ استيقظ فاذا يده والحصير	195	5749969119215434250	JK000081-ara1.ms0361	true	6100137477153822993	240	296	1310	1631	1656	300	مهينة خسيسة سفلية ليست لها همة تنال بها الحقاءق الخارجية بل اعتاضت عنها بالاماني الذهبية وكل بحسب حاله من متمن للقدرة والسلطان وللضرب في الارض والتطراف في البلدان او للاموال والاثمان او للنسوان والمردان فيمثل المتمني صورة مطلوبه في نفسه وقد فاز بوصولها والتذ بالظفر بها مبيننا هو علي هذه الحال اذ استيقظ فاذا يده والحصير	361	-5728088931823270175	194	361.0	158	321	60.43613815307617	31	ShamAY0001760-ara1	JK000081-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms034	false	8384202887484469634	4	28	21	138	1547	300	-------قول القاءل وكنت اري ان قد تناهي بي الهوي الي غاية ما بعدها لي مذهب فلما تلاقينا وعاينت حسنها تيقنت اني انما كنت العب	34	5749969119215434250	JK000081-ara1.ms0393	true	-4461498320622467488	156	181	870	994	1633	300	حينءذ بقول القاءل وكنت اري ان قد تناهي بي الهوي الي غاية ما فوقها لي مطلب فلما تلاقينا وعاينت حسنها تيقنت اني انما كنت العب	393	-5728088931823270175	112	211.0	88	124	90.32257843017578	21	ShamAY0001760-ara1	JK000081-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms011	false	5887121820940547277	180	201	957	1072	1581	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر -------الكرام المكارم وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم	11	5749969119215434250	JK000081-ara1.ms0542	true	-9090917663543581046	34	55	182	297	1617	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكريم -------الكراءم ويكبر في عين الصغير صغيرها وتصغر في عين العظيم العظاءم	542	-5728088931823270175	100	189.0	80	122	81.96721649169922	17	ShamAY0001760-ara1	JK000081-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms002	false	-380223627995858227	253	300	1344	1599	1599	300	والهمة فعلة من الهم وهو مبدا الارادة ولكن خصوها بنهاية الارادة فالهم مبدءها والهمة نهايتها وسمعت شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه اللهي-قول في بعض الاثار الالهية -قول الله تعالي اني لا انظر الي كلام الحكيم وانما انظر الي همته قال والعامة تقول قيمة كل امرء ما يحسن-	2	5749969119215434250	JK000081-ara1.ms0809	true	-6798301256894921821	4	52	25	283	1669	300	والهمة فعلة من الهم وهو مبدا الارادة ولكن خصوها بنهاية الارادة فالهم مبداها والهمة نهايتها وسمعت شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله يقول في بعض الاثار الالهية يقول الله تعالي اني لا انظر الي كلام الحكيم وانما انظر الي همته قال والعامة تقول قيمة كل امرء ما يحسن	809	-5728088931823270175	253	492.0	207	258	98.06201171875	45	ShamAY0001760-ara1	JK000081-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms003	false	-723977972983301865	0	103	0	564	1576	300	والخاصة تقول قيمة كل امرء ما يطلب يريد ان قيمة المرء همته ومطلبه قال صاحب المنازل الهمة ما يملك الانبعاث للمقصود صرفا لا يتمالك صاحبها ولا يلتفت عنها قوله يملك الانبعاث للمقصود اي يستولي عليه كاستيلاء المالك علي المملوك وصرفا اي خالصا صرفا والمراد ان همة العبد اذا تعلقت بالحق تعالي طلبا صادقا خالصا محضا فتلك هي الهمة العالية التي لا يتمالك صاحبها اي لا يقدر علي المهلة ولا يتمالك صبره لغلبة سلطانه عليه وشدة الزامها اياه بطلب المقصود ولا يلتفت عنها الي ما سوي احكامها وصاحب هذه الهمة سريع وصوله وظفره بمطلوبه ما لم تعقه العواءق وتقطعه العلاءق والله اعلم اه وقال	3	5749969119215434250	JK000081-ara1.ms0809	true	-6798301256894921821	52	154	283	846	1669	300	والخاصة تقول قيمة كل امرء ما يطلب يريد ان قيمة المرء همته ومطلبه قال صاحب المنازل الهمة ما يملك الانبعاث للمقصود صرفا لا يتمالك صاحبها ولا يلتفت عنها قوله يملك الانبعاث للمقصود اي يستولي عليه كاستيلاء المالك علي المملوك وصرفا اي خالصا صرفا والمراد ان همة العبد اذا تعلقت بالحق تعالي طلبا صادقا خالصا محضا فتلك هي الهمة العالية التي لا يتمالك صاحبها اي لا يقدر علي المهلة ولا يتمالك صبره لغلبة سلطانه عليه وشدة الزامها اياه بطلب المقصود ولا يلتفت عنها الي ما سوي احكامها وصاحب هذه الهمة سريع وصوله وظفره بمطلوبه ما-لم تعقه العواءق وتقطعه العلاءق والله اعلم فصل قال	809	-5728088931823270175	559	1109.0	458	564	99.11347198486328	100	ShamAY0001760-ara1	JK000081-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms034	false	8384202887484469634	152	175	761	878	1547	300	اليها----- الابوان نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	34	5749969119215434250	JK000081-ara1.ms0834	true	-7010157149443864320	165	189	882	1002	1618	300	الي الحبيب الاول-- نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل	834	-5728088931823270175	112	208.5	89	122	91.80327606201172	22	ShamAY0001760-ara1	JK000081-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms003	false	-723977972983301865	105	200	573	1081	1576	300	الهمة ان لا تقف دون الله ولا تتعوض عنه بشء سواه ولا ترضي بغيره بدلا منه ولا تبيع حظها من الله وقربه والانس به والفرح والسرور والابتهاج به بشء من الحظوظ الخسيسة الفانية فالهمة العالية علي الهمم كالطاءر العالي علي الطيور لا يرضي بمساقطهم ولا تصل اليه الافات التي تصل اليهم فان الهمة كلما علت بعدت عن وصوله الافات اليها وكلما نزلت قصدتها الافات من كل مكان فان الافات قواطع وجواذب وهي لا تعلو الي المكان العالي فتجتذب منه وانما تجتذب من المكان السافل فعلو همة المرء عنوان فلاحه وسفول همته عنوان حرمانه اه والهمة	3	5749969119215434250	JK000081-ara1.ms0937	true	-7028367454328768814	143	237	659	1164	1498	300	الهمة ان لا تقف دون الله ولا تتعوض عنه بشء سواه ولا ترضي بغيره بدلا منه ولا تبيع حظها من الله وقربه والانس به والفرح والسرور والابتهاج به بشء من الحظوظ الخسيسة الفانية فالهمة العالية علي الهمم كالطاءر العالي علي الطيور لا يرضي بمساقطهم ولا تصل اليه الافات التي تصل اليهم فان الهمة كلما علت بعدت عن وصول- الافات اليها وكلما نزلت قصدتها الافات من كل مكان فان الافات قواطع وجواذب وهي لا تعلو الي المكان العالي فتجتذب منه وانما تجتذب من المكان السافل فعلو همة المرء عنوان فلاحه وسفول همته عنوان حرمانه العلامة --	937	-5728088931823270175	499	990.5	406	508	98.22834777832031	92	ShamAY0001760-ara1	JK000081-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms009	false	7171144418493485652	140	287	762	1578	1646	300	حياة القلب بالعلم والهمة ان ضعف الارادة والطلب من ضعف حياة القلب وكلما كان القلب اتم حياة كانت همته اعلي وارادته ومحبته اقوي فان الارادة والمحبة تتبع الشعور بالمراد المحبوب وسلامة القلب من الافة التي تحول بينه وبين طلبه لارادته فضعف الطلب وفتور الهمة اما من نقصان الشعور والاحساس واما من وجود الافة المضعفة للحياة فقوة الشعور وقوة الارادة دليل علي قوة الحياة وضعفه-ا دليل علي ضعفها وكما ان علو الهمة وصدق الارادة والطلب من كمال الحياة فهو سبب الي حصول اكمل الحياة واطيبها فان الحياة الطيبة انما تنال بالهمة العالية والمحبة الصادقة والارادة الخالصة فعلي قدر ذلك تكون الحياة الطيبة واخس الناس حياة اخسهم همة واضعفهم محبة وطلبا وحياة البهاءم خير من حياته كما قيل نهارك يا مغرور سهو وغفلة وليلك نوم والردي لك لازم وتكدح فيما سوف تنكر غبه كذلك في الدنيا تعيش البهاءم تسر بما يفني وتفرح بالمني كما غر باللذات في النوم حالم	9	5749969119215434250	JK000081-ara1.ms1009	true	-7962406220334130628	147	292	868	1678	1730	300	حياة الارادة----- والهمة وضع--ف الارادة والطلب من ضعف حياة القلب وكلما كان القلب اتم حياة كانت همته اعلي وارادته ومحبته اقوي فان الارادة والمحبة تتبع الشعور بالمراد المحبوب وسلامة القلب من الافة التي تحول بينه وبين طلبه وارادته فضعف الطلب وفتور الهمة اما من نقصان الشعور والاحساس واما من وجود الافة المضعفة للحياة فقوة الشعور وقوة الارادة دليل علي قوة الحياة وضعفهما دليل علي ضعفها وكما ان علو الهمة وصدق الارادة والطلب من كمال الحياة فهو سبب الي حصول اكمل الحياة واطيبها فان الحياة الطيبة انما تنال بالهمة العالية والمحبة الصادقة والارادة الخالصة فعلي قدر ذلك تكون الحياة الطيبة واخس الناس حياة اخسهم همة واضعفهم محبة وطلبا وحياة البهاءم خير من حياته كما قيل نهارك يا مغرور سهو وغفلة وليلك نوم والردي لك لازم وتكدح فيما سوف تنكر غبه كذلك في الدنيا تعيش البهاءم تسر بما يفني وتفرح بالمني كما غر باللذات في النوم حالم	1009	-5728088931823270175	800	1582.5	655	817	97.91921997070312	141	ShamAY0001760-ara1	JK000081-ara1
ShamAY0001760-ara1.ms034	false	8384202887484469634	153	176	767	882	1547	300	الابوان نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل فحي	34	5749969119215434250	JK000081-ara1.ms1018	true	707417040456580170	191	214	995	1108	1586	300	الاول-- نقل فءادك حيث شءت من الهوي ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يالفه الفتي وحنينه ابدا لاول منزل فصل	1018	-5728088931823270175	109	208.5	86	115	94.78260803222656	21	ShamAY0001760-ara1	JK000081-ara1
