id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0001202-ara1.ms055	true	4684526277547877693	0	45	0	233	1505	300	وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	55	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00109	false	6262090957514373544	157	201	782	1014	1570	300	وسلم-احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	109	5365446019048736136	232	459.0	188	233	99.57081604003906	45	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms055	true	4684526277547877693	45	113	233	565	1505	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك	55	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00116	false	-5299551387856191709	232	300	1287	1618	1618	300	حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك-	116	5365446019048736136	330	645.0	264	333	99.0990982055664	67	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms055	true	4684526277547877693	113	300	565	1505	1505	300	ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت بهخد-يجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجةوكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله-	55	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	0	185	0	932	1513	300	ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم-------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجةوكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله	117	5365446019048736136	928	1831.5	745	942	98.51380157470703	182	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms055	true	4684526277547877693	213	300	1071	1505	1505	300	الخبر---------- لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت بهخديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجةوكان امرا تنصر في الجاهلية و-------------------------كان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل---------- بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -----------------------------فقال له ورقة يا ابن------------------------- اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله-	55	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05345	false	8919968976293808447	207	272	1046	1367	1512	300	الخبر وقوله لها لقد خشيت علي نفسي وقولها له-- كلا والله ما يخزيك الله ابدا الي و------------------------------------------------------------------------------------------------رقة بن نوفل وكان رجل--------------------------------ا تنصر في الجاهلية بعد ان ترك عبادة الاوثان وكان يقرا------------------------- الانجيل كتاب عيسي بالعربية فق---------------------------------------------الت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك تعني النبي صلي الله عليه وسلمفقال--- ورقة للنبي صلي الله عليه وسلم يا ابن اخي ماذا تري فاخبر----------ه صلي الله	5345	5365446019048736136	186	244.5	145	534	34.831459045410156	29	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms055	true	4684526277547877693	55	300	279	1505	1505	300	ابن شهاب عن عروة بن الزبير ع------ن عاءشة ام المءمنين انها قالت--------------- اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو-------- التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا -قال ما انا بق-----------------------------ارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكر---------------------------------------م العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده ف----دخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر- لقد خشيت علي نفسي ف-------------قالت خديجة كلا ------والله ما يخزيك الله ابدا------- انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت بهخد-يجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجةوك-----------ان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله-	55	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	1	267	7	1338	1496	300	ابن شهاب ان عروة بن الزبير اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت كان اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم----------الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يلحق بغار حراء فيتحنث فيه قال والتحنث التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود بمثلها حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا -قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم العلق 1 فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترجف بوادره حتي دخل علي خديجة ف------------------------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ق-ال لخديجة اي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي فاخبرها الخبر قالت خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا فوالله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن---------------- عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وي--كتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله	7702	5365446019048736136	1063	1901.5	844	1401	75.87437438964844	185	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms056	true	7774337840045328992	0	61	0	278	1475	300	عليه وسلم بخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان لم يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	56	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00117	false	-1296989287269778962	185	243	932	1206	1513	300	عليه وسلم--خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلماو--مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان--- يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي	117	5365446019048736136	267	514.5	210	281	95.01779174804688	57	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms056	true	7774337840045328992	13	47	61	211	1475	300	علي موسي ليت-ني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله------- عليه وسلم او مخرجي هم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به--------- الا عودي وان	56	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00129	false	-7526082278523828514	165	244	886	1283	1597	300	علي جملة التمني في قوله لي--تني اكون حيا اذ يخرجك قومك بل هذا هو الظاهر فيكون المعطوف عليه اول الجملة لا اخرها الذي هو ظرف متعلق بها والتمني انشاء فهو من عطف الانشاء علي الانشاء واما العطف علي جملة في كلام الغير فساءغ معروف في القران العظيم والكلام الفصيح قال تعالي واذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما البقرة قال ورقة نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به من الوحي الا عودي لان	129	5365446019048736136	96	121.5	70	399	24.060150146484375	17	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms056	true	7774337840045328992	61	128	278	618	1475	300	قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينما انا ماش- اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله والرجز فاهجر المدثر 1 فحمي الوحي وتتابع	56	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00131	false	8863672827314349147	89	153	468	798	1559	300	قال ابن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بين-ا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله-والرجز فاهجر--------- فحمي الوحي وتتابع	131	5365446019048736136	327	628.0	263	341	95.89442443847656	63	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms056	true	7774337840045328992	0	36	0	169	1475	300	عليه وسلم بخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم ----	56	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07702	false	-3877706218807491235	267	300	1338	1496	1496	300	عليه وسلم--خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل----- علي موسي ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال ورقة نعم	7702	5365446019048736136	141	240.0	111	174	81.03448486328125	26	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms056	true	7774337840045328992	61	125	278	600	1475	300	قال ا----بن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال----------------------------------------------- وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينما انا ماش اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر الي قوله------------- والرجز فاهجر المدثر 1	56	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07708	false	2731136189326183925	24	101	115	511	1534	300	قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي -قال في حديثه بين-ا انا امشي-- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر 1	7708	5365446019048736136	299	527.0	237	400	74.75	53	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms080	true	2896851829572195449	215	251	1112	1286	1554	300	تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة وفي رواية ولو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل --ما عند الله من العذاب لم يامن من النار	80	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09649	false	1059225227270941141	182	217	905	1074	1488	300	تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعل-------م الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	9649	5365446019048736136	133	244.0	103	176	75.56818389892578	26	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms084	true	5391827242616590534	118	158	605	820	1498	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون عنه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	84	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01028	false	3034363979641788529	197	236	1016	1225	1574	300	ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره فكان يصلي فيه ويقرا القران فيق--ف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين	1028	5365446019048736136	205	394.5	166	215	95.34883880615234	34	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms084	true	5391827242616590534	63	275	332	1383	1498	300	قريش بجوار ابن الدغنة اي اجازته----- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا --نخشي-- ان يفتن -نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره و-----كان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون عنه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن الصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن -نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله	84	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03702	false	-5283781137356311665	91	298	454	1479	1489	300	قريش جو-ار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل----- وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا و-نساءنا -قال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فطفق ابو بكر----- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون---- وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك دمعه حين يقرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة --------وقد خشينا ان يفتن ابناءنا ونساء-نا فاته- فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن ذ-لك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا--- كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال قد علمت الذي عق-دت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترد -الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له -قال ابو بكر ا-ني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله	3702	5365446019048736136	944	1700.0	745	1076	87.73234558105469	174	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms084	true	5391827242616590534	69	157	364	811	1498	300	وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اره فليصل فيها------------------------------ وليقرا ما شاء ولا يءذين------------------------------------ا بذلك ولا يستعلن-------- به فانا نخشي---- ان يفتن نساءنا وا--------------------------بناءنا ف-------------------------قال ذلك-------------------- ابن الدغنة لابي بكر---------------------------------- فلبث ابو بكر---- بذلك ---يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب--صلاته ولا يقرا--- في غير داره ثم بدا------- لابي بكر------------------------------------------- فابتني مسجدا بفناء داره وك----------------------------------------------------------------------------------ان يصلي فيه ويقرا القران----------------------------------------------- فينقذف ع----------------------------------------ليه نساء المشركين وابناءهم وهم------------------------------------------------------------------ يعجبون ع--------------نه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا ب----------------------------كاء لا ي------------------------ملك عي------------------------------------------نيه اذا -قرا القران وافزع ذل----------------------------------ك اشراف قريش من	84	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03706	false	-6877218458304109871	53	300	274	1547	1547	300	وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره دخلت الفاء علي شء محذوف قال الكرماني تقديره ليعبد ربه فليعبد ربه قال العيني لا معني لما ذكره لانه لا يفيد زيادة شء بل تصلح الفاء ان تكون جزاء شرط تقديره مر ابا بكر اذا قيل ما يشترط عليه فليعبد ربه في داره فليصل بالفاء وفي نسخة بالفرع واصله وليصل وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك اشارة الي ما ذكر من الصلاة والقراءة ولا يستعلن لا يجهر به فانا قد خشينا ان يفتن بفتح التحتية وكسر الفوقية اي يخرج ابناءنا ونساءنا من دينهم الي دينه قال ذلك الذي شرطه كفار قريش ابن الدغنة لابي بكر فطفق بكسر الفاء اي جعل وفي الهجرة فلبث ابو بكر رضي الله عنهيعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلا-ة ولا القراءة في غير داره ثم بدا اي ظهر لابي بكر رضي الله عنهراي في امره بخلاف ما كان يفعله فابتني مسجدا بفناء داره بكسر الفاء ممدودا ما امتد من جوانبها وهو اول مسجد بني في الاسلام وبرز ظهر ابو بكر فكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف بالمثناة الفوقية بعد التحتية وللكشميهني فينقصف بالنون الساكنة بدل الفوقية وتخفيف الصاد عليه نساء المشركين وابناءهم اي يزدحمون عليه حتي يسقط بعضهم علي بعض فيكاد ينكسر واطلق يتقصف مبالغة يعجبون زاد الكشميهني منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء بتشديد الكاف اي كثير البكاء لا يملك دمعه وفي الهجرة لا يملك عينيه اي لا يملك اسكانهما عن البكاء من رقة قلبه حين يقرا القران فافزع بالفاء الساكنة وبعدها زاي اي اخاف ذلك اشراف قريش من-	3706	5365446019048736136	399	530.5	314	1275	31.294116973876953	57	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms084	true	5391827242616590534	158	292	820	1455	1498	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا--- انا كن-------------------------------------------------ا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد- جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن الصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن ---نساءنا و----------ابناءنا فانهه-------------------------------------------------------------------------------------------------- فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي------ الا ان يعلن بذلك----------------------------------- فسله -------------------------------ان يرد اليك ذمتك-------- فانا قد كرهنا ان نخفر-----------------------------------------------------------------ك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان------------------------------------------------ قالت عاءشة -------------فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال--- قد علمت الذي عاقدت لك عليه-------------- فاما ان تقتصر علي ذلك----------- واما ان ترجع الي ذمت-----ي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخف----------------------رت في رجل عقدت له فقال ابو بك---------------------------------ر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل ا ه قلنا ان هذا التاثير هو الذي حملهم علي صد النبي--------- صلي الله عليه	84	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03707	false	-8544747909134197500	12	224	69	1145	1570	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له انا كنا اجرنا بالراء الساكنة وللكشميهني اجرنا بالزاي بدل الراء ابا بكر------- علي ان يعبد ربه في داره وانه جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره واعلن الصلاة والقراءة و--------قد خشينا ان يفتن بفتح اوله وكسر ثالثه ابناءنا ونساءنا ولابي ذر ان يفتن بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول ابناءنا ونساءنا بالرفع ناءبا عن الفاعل فاءته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي امتنع الا ان يعلن -ذلك المذكور من الصلاة والقراءة اي يجهر فسله بسكون اللام من غير همز فعل امر ان يرد اليك ذمتك عهدك له فانا--- كرهنا ان نخفرك بضم النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الفاء وفتح الراء اي ننقض عهدك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان اي لا نسكت علي الانكار عليه خوف نساءنا وابناءنا قالت عاءشة رضي الله عنهافاتي ابن الدغنة ابا ب----كر فقال له قد علمت الذي عق-دت لك عليه مع اشراف قريش فاما ان تقتصر علي ذلك الذي شرطوه واما ان ترد -الي ذمتي عهدي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت مبنيا للمفعول اي غدرت في رجل عقدت له -قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه اني ولابي ذر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله اي بامانة الله وحمايته وفيه قوة يقين الصديق رضي الله عنهورسول الله صلي الله عليه	3707	5365446019048736136	531	795.0	414	1102	48.18511962890625	89	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms084	true	5391827242616590534	61	291	323	1450	1498	300	فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة اي اجازته وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون عنه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن -الصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا -مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل ا ه قلنا ان هذا التاثير هو الذي حملهم علي صد النبي صلي الله	84	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06027	false	985726673181046931	83	300	411	1485	1485	300	فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة---------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا بمقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل و--------------------------------------------النبي صلي الله-	6027	5365446019048736136	1068	2093.5	852	1129	94.59698486328125	212	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms084	true	5391827242616590534	69	132	364	679	1498	300	وقالوا لابن الدغنة مر ابا بك------------------------------------------------------------------------ر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستع---------------------لن ب---------ه فانا نخشي ان يفتن---------------- نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الد-----------------غنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك------------------------- يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بدا لابي بكر------------------------------------------ فابتني مسجدا بفناء داره--------------------------- وكان يصلي فيه ويقرا القران------------ فينقذف	84	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06031	false	4057061013338673333	23	158	107	760	1546	300	وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد عطف علي محذوف تقديره مر ابا بكر لا يتعرض الي شء وليعبد من جاء له فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك الذي يقراه ويتعبد به ولا يستعلن به بل يخفيه فانا نخشي ان يفتن بكسر التاء بذلك نساءنا وابناءنا فقال ذلك القول الذي قالوه ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك اي مكث علي ما شرطوا عليه يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره قال الحافظ ابن حجر رحمه الله ولم يقع لي قدر زمان المدة التي اقام فيها ابو بكر رضي الله عنهعلي ذلك ثم بدا لابي بكر رضي الله عنهاي ظهر له راي غير الراي الاول فابتني مسجدا بفناء داره بكسر الفاء والمد اي امامها وكان يصل- فيه ويقرا القران كله او بعضه فيتقذف	6031	5365446019048736136	299	482.0	238	654	45.71865463256836	49	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms084	true	5391827242616590534	158	292	820	1455	1498	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم -----------------------------------------------------------------------------------------فقالوا------------- انا كنا اجرنا----------------------------- ابا بك----------------------------------------------------------------------ر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن -الصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي------ الا ان يعلن بذلك فسله ----------------------------------ان يرد اليك ذمتك------------ فانا قد كرهنا ان نخفر-----------------------------------------------------------------------ك ولسنا مق----------------رين لابي بكر الاستعلان------------------------- قالت عاءشة--------------------------- فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال--------------- قد علمت الذي عاقدت لك عليه------------- فاما ان تقتصر علي ذلك------------------- واما ان ترجع الي------------- ذمت-----ي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت-------------------- في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل ا ه قلنا ان هذا التاثير هو الذي حملهم علي صد------------------ النبي صلي الله عليه	84	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06032	false	-5822659081820442036	10	258	56	1321	1561	300	فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم اي علي اشراف قريش من المشركين ولابي ذر عن الكشميهني فقدم عليه اي علي ابي بكر رضي الله عنهفقالوا اي كفار قريش انا كنا اجرنا بهمزة مقصورة فجيم فراء مهملة ابا بكر بجوارك اي بسبب جوارك وللقابسي اجزنا بالزاي اي ابحنا قال في الفتح والاول اوجه علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا بفتح التحتية وكسر الفوقية ونصب التالي علي المفعولية ولغير ابي ذر يفتن بضم اوله وفتح ثالثه مبنيا للمفعول فالتالي رفع فاتهمه بهمزة وصل عن ذلك فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي امتنع الا ان يعلن بذلك فسله بفتح السين وسكون اللام من غير همز ان يرد اليك ذمتك اي امانك له فانا قد كرهنا ان نخفرك بضم النون وسكون الخاء المعجمة وكسر الفاء رباعي من الاخفار اي ننقض عهدك ولسنا مقرين ولابي ذر بمقرين لابي بكر الاستعلان خوفا علي نساءنا وابناءنا قالت عاءشة رضي الله عنهابالسند السابق فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر رضي الله عنهفقال له قد علمت الذي عاقدت لك عليه بتاء المتكلم فاما ان تقتصر علي ذلك الذي عاقدت لك عليه واما ان ترجع الي بتشديد الياء ذمتي عهدي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت بضم اوله وكسر ثالثه في رجل عقدت له فقال ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل اي بحمايته والنبي صلي الله عليه وسلميومءذ بمكة جملة حالية فقال النبي صلي الله عليه	6032	5365446019048736136	580	897.5	454	1265	45.84980392456055	105	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms109	true	-7884069500842235937	0	42	0	210	1621	300	فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور	109	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03952	false	-5647019116152687206	2	44	11	221	1556	300	فمن عفا واصلح فاجره علي الله انه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل انما السبيل علي الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير الحق اولءك لهم عذاب اليم ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور	3952	5365446019048736136	210	420.0	168	210	100.0	42	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms117	true	6946771929314025733	102	142	546	748	1580	300	لا والذي اصطفي موسي علي ال-------------------------------------------------------------------------بشر فشكاه الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب غضبا شديدا علي صاحبه المسلم وقاله وبين مزية لموسي عليه الصلاة والسلام في الاخرة ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي والحديث	117	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05392	false	-5179094632788085536	125	233	578	1099	1437	300	لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر ---------والنبي صلي الله عليه وسلمبين اظهرنا فذهب اليه فقال ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلمحتي رءي في وجهه---------------------------------------- ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي 3415 ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي -الحديث	5392	5365446019048736136	117	123.0	90	571	20.490367889404297	20	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms159	true	1209076158341775625	173	218	915	1128	1556	300	كان بيني وبين رجل كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها فذكرني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي اساببت فلانا قلت نعم قال افنلت من امه قلت نعم قال انك امرء فيك جاهلية قلت علي---- ساعتي هذه من كبر السن قال نعم هم اخوانكم	159	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09098	false	-7876499614352778412	238	283	1299	1515	1600	300	كان بيني وبين رجل كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها فذكرني الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لي اساببت فلانا قلت نعم قال افنلت من امه قلت نعم قال انك امرء فيك جاهلية قلت علي حين ساعتي هذه من كبر السن قال نعم هم اخوانكم	9098	5365446019048736136	212	412.5	168	217	97.69585418701172	44	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms159	true	1209076158341775625	171	214	908	1109	1556	300	ابي ذر كان بيني وبين رجل--------------- كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها--------------------------------------------------- فذكرني الي ال----------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم فقال ------------------لي اساببت ف-----------------------------لانا قلت نعم قال افنلت من ----امه قلت نعم قال انك--------------- امرء------------------------------------------------------ فيك جاهلية قلت------------------------------------------------------------------------------------- علي---- ساعتي هذه من كبر السن	159	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09099	false	5969749010606066831	110	214	522	1055	1491	300	ابو ذر كان بيني وبين رجل هو بلال المءذن كلام وكانت امه اعجمية فنلت منها اي تكلمت في عرضها وفي رواية فقلت له يا ابن السوداء فذكرني الي النبي عداه بالي لتضمنه معني الشكاية ولابي ذر عن الكشميهني للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال صلي الله عليه وسلملي اساببت فلانا بالاستفهام الانكاري التوبيخي قلت نعم قال افنلت من عرض امه قلت نعم قال انك في نيلك من امه امرء رفع خبر ان وعين كلمته تابعة للامها في احوالها الثلاثة فيك جاهلية اي اخلاق اهل الجاهلية والتنوين للتقليل قال ابو ذر رضي الله عنهقلت يا رسول الله في جاهلية علي حين ساعتي هذه من كبر السن	9099	5365446019048736136	192	292.5	150	534	35.955055236816406	32	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms209	true	-2577288657464058201	38	199	191	1043	1537	300	والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم النور امر بمكاتبتهم ان علم المالك انهم يقدرون علي الكسب والوفاء بما التزموه وانه خير لهم وامر باعانة المالك لمكاتبه علي اداء ما باعه نفسه به ويدخل فيه الهبة وحط بعض الاقساط عنه وجعل في مال الزكاة المفروضة سهما تدخل فيه هذه الاعانة وندب غير المالك لذلك ايضا ذهب بعض العلماء الي ان الامرين في الاية للوجوب الامر بالمكاتبة والامر بالاعانة عليها والاكثرون علي ان الاول للندب والثاني للوجوب وفي صحيح البخاري بعد ذكر الاية قال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت ان له اي لمملوكه مالا ان اكاتبه قال ما اراد الا واجبا وقاله عمرو بن دينار قلت لعطاء اتءثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي بن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق سيرين الي عمر فدعاه عمر--- فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة وتلا فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النو----------------------------ر فكاتبه	209	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04120	false	-6165234960581899901	54	137	250	673	1543	300	والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا واتوهم من مال الله الذي اتاكم النور و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال روح عن ابن جريج قلت لعطاء اواجب علي اذا علمت ل--------------ه مالا ان اكاتبه قال ما اراه الا واجبا وقاله عمرو بن دينار قلت لعطاء اتاثره عن احد قال لا ثم اخبرني ان موسي بن انس اخبره ان سيرين سال انسا المكاتبة وكان كثير المالفا-بي فانطلق ------الي عمر رضي الله عنه فقال كاتبه فابي فضربه بالدرة ويتلو عم-----------------------------ر فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا فكاتبه	4120	5365446019048736136	369	672.5	294	883	41.78935623168945	70	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms213	true	8827080308543430945	182	250	991	1322	1570	300	عن هشام اخبرني ابي اي عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه اعتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بغير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها-يعني اتبرر بها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف	213	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04091	false	-8189242458909746828	238	300	1228	1538	1538	300	عن هشام اخبرني ابي------------------ ان حكيم بن حزام رضي الله عنها-عتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها يعني اتبرر بهاق-ال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف-	4091	5365446019048736136	306	582.0	246	332	92.1686782836914	60	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
ShamAY0001202-ara1.ms213	true	8827080308543430945	194	253	1044	1332	1570	300	رضي الله عنه اعتق في الجاهلية--------- ماءة رقبة وحمل علي ماءة بغير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت---------- اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها------------------------------------------------------------------يعني اتبرر بها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	213	3563142528657773385	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04092	false	9109330681853804789	76	211	386	1090	1527	300	رضي الله عنها-عتق في الجاهلية وهو مشرك ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة في الحج لما روي انه حج في الاسلام ومعه ماءة بدنة قد جللها بالحبرة ووقف بماءة عبد وفي اعناقهم اطواق الفضة فنحر واعتق الجميع وظاهر قوله ان حكيم بن حزام الارسال لان عروة لم يدرك زمن ذلك لكن بقية الحديث اوضحت الوصل وهي قوله قال اي حكيم فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله ارايت اي اخبرني اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها بالحاء المهملة المفتوحة والنون المشددة والمثلثة قال هشام بن عروة يعني اتبرر بالموحدة والراءين المهملتين اولاهما مشددة اي اطلب بها البر والاحسان الي الناس والتقرب الي الله تعالي قال حكيم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير	4092	5365446019048736136	275	454.0	219	706	38.95184326171875	50	ShamAY0001202-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown