id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0000454-ara1.ms106	true	-5933091421321709388	9	289	43	1463	1511	300	ان كان يجمعنا حب لغرته فليت انا بقدر الحب نقتسم ثم قال ان كان يجمعنا حب غرته والكلف بمودته فليت انا نقتسم المنازل عنده بقدر ما نحن عليه من صحة الخالصة وما نعتقده من المودة الصادقة فلا يبخس المخلص حظه ولا يبذل للمتصنع بره قد زرته وسيوف الهند مغمده وقد نظرت اليه والسيوف دم ثم يقول قد زرته في الامن والسلم وقد شهدته في شداءد الحرب يريد انه خبره في الضيق والسعة وامتحنه في الامن والمخافة فاعجبه كيف تقلب وحمده علي اي حال تصرف فكان احسن خلق الله كلهم وكان احسن ما في الاحسن الشيم ثم قال فكان في جميع احواله احسن خلق الله شاهدا واكرمهم ظاهرا وكان احسن من ذلك شيمه المختبرة واخلاقه الممتحنة فوت العدو الذي يممته ظفر في طييه اسف في طيه نعم الاسف الحزن فيقول فوت العدو الذي اعجزك بهربه وفر عنك لاستحكام جزعه ظفر ظاهر واستعلاء بين وان كان ذلك الظفر في طية منك اسف علي ما حرمته من ادراكه والاثخان بالقتل فيه وفي طي ذلك الاسف نعم بما صرف الله عنك من مءونة الحرب وشدة معاناة اللقاء قد ناب عنك شديدا الخوف واصطنعت لك المهابة ما لا تصنع البهم البهم الذين تناهت شجاعتهم من الفرسان واحدهم بهمة ثم قال قد ناب عنك خوف العدو لك فغلبه وذعره وهزمه وروعه وصنعت لك فيه مهابتك وبلغت لك منه مخافتك ما لا تصنعه بهم الشجعان ولا تبلغه ابطال الفرسان الزمت نفسك شيءا ليس يلزمها ان لا تواريهم ارض ولا علم العلم الجبل الطويل فيقول لسيف الدولة الزمت نفسك من نكاته العدو والمبالغة في قتلهم ما لا يلزمك وكلفتها ما لا يحق عليك وذهبت الي الا تواريهم منك ارض تشتمل عليهم ولا يسترهم عنك جبل يحول بينك وبينهم اكلما رمت جيشا فانثني هربا تصرفت بك في اثاره الهمم	106	-7920332881157965986	Shamela0035888-ara1.ms193	false	-8604704278248261897	97	172	503	864	1530	300	ان كان يجمعنا حب لغرته فليت انا بقدر الحب نقتسم قد زر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وسيوف الهند مغمدة وقد نظرت اليه والسيو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف دم فكان احسن خلق الله كلهم وكان احسن ما في الاحسن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشيم فوت العدو الذي يممته ظفر في ط-يه اسف في طيه نعم قد ذاب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنك شديد- الخوف واصطنعت لك المهابة ما لا تصنع البهم الزمت ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسك شيءا ليس يلزمها ان لا تواريهم ارض ولا عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اكلما رمت جيشا فانثني جريا تصرفت بك في اثاره الهمم	193	-481914094573501057	335	614.0	263	1420	23.591548919677734	61	ShamAY0000454-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0000454-ara1.ms107	true	-5358184657816020557	213	280	1079	1429	1521	300	وما ينتف-ع اخو الدنيا بنظره ولا تعود عليه فاءدة بصره اذا استوي عنده الصحة والسقم والانوار والظلم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم يقول انا الذي استذاع ادبي واستبان موضعي فيه فثبت ذلك في العقول وتمكن في القلوب وراه الاعمي وان كان لا يبصر واسمعت كلماتي فيه ذا الصمم وان كان لا يسمع انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم	107	-7920332881157965986	Shamela0035888-ara1.ms193	false	-8604704278248261897	215	245	1079	1242	1530	300	وما انتفاع اخي الدنيا بناظ------------------------ره اذا استوت عنده --------------الانوار والظلم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم	193	-481914094573501057	157	273.5	127	351	44.72934341430664	25	ShamAY0000454-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0000454-ara1.ms107	true	-5358184657816020557	20	73	100	359	1521	300	السيف عليك هزمهم في كل معترك وما عليك بهم عار اذا انهزموا ثم يقول لسيف الدولة عليك ان تهزم الروم في كل معترك يتعاطون فيه لقاءك ولا عار عليك في ان يغلبهم خوفك فينهزموا دون قتال توقعا لك ويفروا دون لقاء اشفاقا منك اما تري ظفرا حلوا سوي ظفر تصافحت فيه بيض الهند	107	-7920332881157965986	Shamela0035888-ara1.ms193	false	-8604704278248261897	171	193	858	963	1530	300	الهمم عليك هزمهم في كل معترك وما عليك بهم عار اذا انهزموا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما تري ظفرا خلوا سوي ظفر تصافحت فيه بيض الهند	193	-481914094573501057	101	183.0	79	259	38.99613952636719	20	ShamAY0000454-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0000454-ara1.ms108	true	-8795298993321453268	24	226	131	1176	1646	300	وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم الفرس دق العنق فيقول ورب جاهل اغتر بمجاملتي له ومساحتي اياه وضحكي علي جهلة حتي سطوت به ففرسته وعضضت عليه فاهلكته اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا يغرنك ان الليث مبتسم الناب الضرس الذي بين الرباعية والطواحن وجمعه نيوب ثم قال زاريا علي المغتر بضحكة اذا رايت الليث قد ابرز انيابه فلا يغرنك تبسمه فان ذلك اقرب لبطشه وادل علي ما يحذر من فعله وكذلك كان ضحكي للمخدوع به سببا قاده الي صرعته واداه الي هلكته ومهجة مهجتي من هم صاحبها ادركتها بجواد ظهره حرم الحرم الموضع الذي يءمن فيه ويمتنع بحرمته فيقول ورب مهجة مقاتل لي كانت مهجتي من هم ذلك المقاتل وبغيته فادركت منه ما كان يحاوله مني يشير الي قتله له وظفره به بفرس جواد ظهره حرم لصاحبه وجريه امان لراكبه رجلاه في الركض رجل واليدان يد وفعله ما تريد الكف والقدم ثم وصف ذلك الجواد فقال رجلاه لسرعة ركضه وخفة وقعه وما هو عليه من تاتي امره كالرجل الواحدة ويداه كاليد المفردة لا تختلف في وقعها ولا تتخاذل في نقلها وفعله في السرعة ما تريده القدم التي بها تستعجل وفي المواتاة والموافقة ما تريده الكف التي بها يستوقف ومرهف سرت بين الموجتين به حتي ضربت وموج الموت ملتطم	108	-7920332881157965986	Shamela0035888-ara1.ms193	false	-8604704278248261897	245	295	1242	1494	1530	300	وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم واذا ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن- ان الليث يبتسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومهجة مهجتي من هم صاحبها ادركتها بجواد ظهره حرم رج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاه في الركض رجل واليدان يد وفعله ما تريد الكف والقدم ومرجف ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بين الجحفلين به حتي ضربت وموج الموت ملتطم	193	-481914094573501057	230	402.0	182	1045	22.00956916809082	42	ShamAY0000454-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0000454-ara1.ms109	true	8364616725810034431	6	241	38	1280	1605	300	صحبت في الفلوات الوحش منفردا حتي تعجب مني القور والاكم القور صغار الجبال والاكم جمع اكمة وهي التل المشرف ثم قال صحبت الوحش في الفلوات منفردا بقطعها مستانسا بصحبة حيوانها حتي تعجب مني سهلها وجبلها وقورها واكمها يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ثم يقول مشيرا الي سيف الدولة يا من يعز علينا ان نفارقه لما اسلف الينا من فضله واستوفرناه من الحظ بقربه وجداننا كل طاءل بعدكم عدم لا نسر به ومحتقر لا نبتهج له ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم الامم القريب ثم قال ما كان اخلقنا ببركم وتكرمتكم وايثاركم وتقدمتكم لو ان امركم في الاعتقاد لنا علي نحو امرنا في الاعتقاد لكم وما نحن عليه من الثقة بكم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لحرح اذا ارضاكم الم ثم يقول مشيرا الي سيف الدولة ان كان ما نقله الحاسد لنا واختلقه الواشي بنا مرضيا لكم مستحسنا عندكم فما نتشكي الجرح اذا ارضاكم مع شدة وجعه ولا نتكرهه مع استحكام المه حرصا علي موافقتكم واسراعا الي ارادتكم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم الذمم العهود واحدها ذمة والمعارف جمع معرفة والنهي جمع نهية وهي العقل ثم قال وبيننا وصاءل المعرفة ولنا اليكم شوافع الخالصة ان احسنتم المراعاة لذلك والمحافظة عليه والمعارف عند امثالكم من ذوي العقول الراجحة والاحلام الوافرة ذمم لا يضيع حفظها ووساءل لا يستجاز ردها كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم	109	-7920332881157965986	Shamela0035888-ara1.ms194	false	-7999535109604148544	3	67	23	338	1485	300	صحبت في الفلوات الوحش منفردا حتي تعجب مني القو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر والاكم يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ما كان اخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان كان سركم ما قال حاسدنا فما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجرح اذا ارضاكم ال-------------------------------------------------------------------------م وبيننا لو علمتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الله ما تاتون والكرم	194	-481914094573501057	296	516.0	233	1242	23.832529067993164	55	ShamAY0000454-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0000454-ara1.ms110	true	-2516729135983389793	10	300	54	1609	1609	300	ما ابعد العيب والنقصان من شرفي ورفعته وعرضي وسلامته انا في ذلك الثريا والعيب والنقصان كالشيب والهرم لا يعلقان بي كما لا يعلق الشيب والهرم بها ولا يعرضان لي كما لا يعرض الشيب والهرم لها ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم الغمام السحاب والصاعقة قطعة من نار تسقط باثر الرعد الشديد والجمع صواعق والديمة مطر يدوم مع سكون والجمع ديم ثم قال مشيرا الي سيف الدولة ليت هذا الملك الذي يشبه الغمام بجوده ويخلفه بفضله وعندي منه صواعقه وتسرع الي مكارهه يزيل بيني وبين الحاسدين لي فينقل تلك الصواعق اليهم وينجي بتلك المكاره عليهم فاشاركهم في بءسه كما شاركوني في فضله اري النوي تقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم النوي البعد والاقتضاء معروف والوخد والرسم ضربان من سير الابل والوخادة من الابل التي تسير بالوخد واحدتها واخدة والرسم منها التي تسير بالرسم واحدتها رسوم فيقول معرضا بما اعتقده من الرحيل عن سيف الدولة لما تشكاه من قلة انصافه له اري النوي التي اريدها والرحلة التي اعتقدها تقتضيني تجشم كل مرحلة ناءية وشقة بعيدة لا تستقل بها الوخادة الرسم من الابل لبعد منالها ولا تطيقها لشدة مالها لءن----------------------------- تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم ضمير اسم جبل ثم قال لءن تركن ضميرا هذا الجبل يمنة منهن يريد رواحله ليحدثن لمن ودعتهم ندم علي مفارقتي لهم واسف علي رحيلي عنهم يشير بذلك الي سيف الدولة اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ا--لا تفارقهم فالراحلون هم رحل الرجل اذا تحول عن منزله ورحلته انت اذا فعلت ذلك به ثم قال موجبا علي سيف الدولة الملامة في رحلته وقاءما في ذلك عن نفسه بحجته اذا رحل الراحل عن قوم وهم قادرون علي ازاحة علته واستقرا به باسعاف رغبته واغفلوه حتي يرحل عنهم وينقطع بالزوال منهم فهم الذين رحلوه وازعجوه وحركوه واخرجوه شر البلاد مكان لا صديق-	110	-7920332881157965986	Shamela0035888-ara1.ms194	false	-7999535109604148544	67	123	338	630	1485	300	ما ابعد العيب والنقصان من شيمي اني---------------------------- الث--------------------------------------------------ريا وذات الصيب والهرم -----------------------------------------------ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديم اري النوي تقتضيني كل مرحلة لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تستقل بها الوحادة الرسم لءنم تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعته- ندم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شر البلاد مكان لا صديق	194	-481914094573501057	244	167.5	195	1587	15.374920845031738	40	ShamAY0000454-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0000454-ara1.ms111	true	-5294157492443778803	0	192	0	999	1551	300	به وشر ما يكسب الانسان ما يصم الشء يصم الشء اذا عابه والوصم الصدع وشبه العيب في الحسب بذلك فيقول شر البلاد بلاد لا يوجد فيها من يءنس بوده ويسكن الي كرم فعله وشر ما كسبه الانسان ما عابه ووصمة واذله وانتقصه يريد ان هبات سيف الدولة مع كثرتها وجلالتها وسعتها لا تعادل تقصيره به وايثاره لحساده عليه وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم الاقتناص التصيد والشء المصيد قنص ثم قال وشر ما ظفر به القانص قنص يشترك فيه البزاة الشهب مع رفعتها والرخم الساقطة مع دناءتها وضعتها يشير الي ان ما اولاه سيف الدولة من بره واظهره عليه من احسانه وفضله شاركه فيه من حساده اهل الغباوة ونازعه اياه اهل العجز والجهالة باي لفظ تقول الشعر زعنفة تجوز عندك لا عرب ولا عجم الزعنفة السقاط من الناس وهذا الاسم ماخوذ من زعانف الجلد وهي اطرافه وسواقطه فيقول لسيف الدولة باي لفظ تقول الشعر زعنفة ارذال يجوزون عندك ليسوا عربا فصحاء فتحمدهم ولا عجما لكنا فتعذرهم يترفعون عن العجم ولا يفوتونهم ويتشبهون بالعرب ولا يلحقونهم وهذه العبارة وان لم تكن في لفظه فهي مفهومة من حقيقة قصده هذا عتابك الا انه مقة قد ضمن الدر الا انه كلم	111	-7920332881157965986	Shamela0035888-ara1.ms194	false	-7999535109604148544	123	162	630	805	1485	300	به وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما قنصته راح-ي قنص شهب البزاة سواء ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وال--رخم باي لفظ تقول الشعر زعنفة تجوز عندك لا عرب ولا عجم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا عتابك الا انه مقة قد ضمن الدر الا انه كلم	194	-481914094573501057	167	297.5	128	999	16.716716766357422	35	ShamAY0000454-ara1	Shamela0035888-ara1
ShamAY0000454-ara1.ms114	true	2144375297978577799	177	243	917	1297	1563	300	متي تزر قوم من تهوي زيارتها لا يتحفوك بغير البيض والاسل البيض هاهنا السيوف والاسل الرماح والاتحاف الاطراف بالهدية ثم يقول متي تزر قوم محبوبتك التي استقرارها فيهم لا يتحفوك الا بالسيوف والرماح منتهزين لغرتك وطالبين لمهجتك ومستريبين لزيارتك فدل علي تعذر زيارة محبوبته مما هي بسبيله من المنعة وموضعها من الاعتزاز والرفعة والهجر اقتل لي ممن اراقبه انا الغريق فما خوفي من البلل ثم قال	114	-7920332881157965986	Shamela0035888-ara1.ms059	false	3318164015433074012	22	51	122	268	1598	300	متي تزر قوم من تهوي زيارتها لا يتحفوك بغير البيض والاسل تريد بذلك تخويفه قال الذي----------------------------------- يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والهجر اقتل مما--- اراقبه انا الغريق فما خوفي من البلل ثم قال	59	-481914094573501057	118	194.5	93	380	31.052631378173828	23	ShamAY0000454-ara1	Shamela0035888-ara1