id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0000454-ara1.ms031	true	480798741350187018	212	276	1157	1466	1586	300	فان تك في قبر فانك في الحشي وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل يقول فان تك في قبر تضمنك ولحد قد سترك فان مثالك في القلب ساكن ومحلك في الحشا لطيف وان تك طفلا في سنك وصغيرا فيما انصرم من عمرك فان الرزء بك ليس بالصغير والحزن عليك ليس باليسير ومثلك لا يبكي علي قدر سنه ولكن علي قدر المخيلة والاصل المخيلة السحابة التي	31	-7920332881157965986	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms550	false	-1062154434515801100	95	123	476	607	1538	300	فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومثلك لا يبكي علي قدر سنه ولكن علي قدر الفراسة والاصل الست من ال--قوم الذي	550	6022435785544870922	117	202.5	90	309	37.864078521728516	22	ShamAY0000454-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
ShamAY0000454-ara1.ms032	true	8365797645658529285	19	183	96	1031	1651	300	الست من القوم الذي من رماحهم نداهم ومن قتلاهم مهجة البخل يقول الست من القوم الذين كرمهم من سلاحهم ونداهم من رماحهم ومهجة البخل من قتلاهم فهم يسطون علي الاعداء بما يرتهنونهم به من الفضل ويتكلمونهم بما يشيعون فيهم من الجود بمولودهم صمت اللسان كغيره ولكن في اعطافه منطق الفضل عطف الرجل جانبه من راسه الي وركه ومولودهم اذا اصمتنه الحيلة ومنعته من الكلام الطفولة نطقت السيادة من اعطافه منطق فصل وشهدت له مخايل الكرم شهادة عدل تسليهم علياءهم عن مصابهم ويشغلهم كسب الثناء عن الشغل يقول يسليهم الكرم عن مصاءبهم ويوجب لهم الصبر في فجاءعهم ويشغلهم كسب الثناء عن الشغل بغيره فيحتارون من فضله بحسب اعتناءهم بامره اقل بلاء بالرزايا من القنا واقدم بين الجحفلين من النبل البلاء المبالاة فيقول ان رهط سيف الدولة اقل مبالاة بالرزايا من الرماح المتوقعة وانقذ بين الجحفلين المتقاتلين من السهام المرسلة فشبههم لجراة انفسهم وجلدهم علي الرزايا اذا طرقتهم بالرماح والسهام التي تصيب ولا تصاب وتهاب ولا تهاب--------------------------- عزاءك سيف الدولة المقتدي به فانك نصل والشداءد للنصل	32	-7920332881157965986	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms550	false	-1062154434515801100	119	157	588	802	1538	300	الست من القوم الذي من رماحهم نداهم ومن قتلاهم مهجة البخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمولودهم صمت اللسان كغيره ولكن في اعطافه منطق الفص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل تسليهم علياءهم عن مصابهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويشغلهم كسب الثناء عن الشغل عزاءك سيف الدولة المقتدي به فانك نصل والشداءد للنصل	550	6022435785544870922	186	98.5	152	962	19.334718704223633	32	ShamAY0000454-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
ShamAY0000454-ara1.ms034	true	-411820297740981096	3	111	13	577	1552	300	تطرق بمن تضمنته بدا وله وعد السحابة بالروي وصد وفينا علة البلد المحل الروي الماء الكثير والغلة العطش ثم قال بدا ذلك الوليد وشواهد الكرم بادية عليه ومخايله ظاهرة فيه فوعد من فضله بمثل ما يعد به السحاب من وبله ثم صد باخترام الموت له فابقي بانفسنا مثل غلة البلد الممحل اذا منع من السحاب الممطر وقد مدت الخيل العتاق عيونها الي وقت تبديل- الركاب من النعل الخيل العتاق هي الكرام فيقول وقد مدت الخيل الكرام اعينها اليه وتنافست عتاقها فيه وارتقبت ان يصير من السن الي حال يتعوض فيها بالركاب من النعل وبركوب الخيل من المشي وريع له جيش العدو وما مشي وجاشت له الحرب الضروس وما	34	-7920332881157965986	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms550	false	-1062154434515801100	176	210	896	1072	1538	300	تطرق بالحمل ----بدا وله وعد السحابة بالروي وصد وفينا غلة البلد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمحل وقد مدت الخيل العتاق عيونها الي وقت تبديلي الركاب من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعل---------------------- وريع له جيش العدو وما مشي وجاشت له الحرب الضروس وما	550	6022435785544870922	165	299.5	132	565	29.20353889465332	29	ShamAY0000454-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
ShamAY0000454-ara1.ms065	true	-4993536515288999173	103	281	533	1487	1578	300	تضيق بشخصك ارجاءها ويركض في الواحد الجحفل ثم قال مخاطبا لسيف الدولة تضيق ارجاء هذه الخيمة بشخصك اعظاما له وفي الواحد من تلك الارجاء يركض الجيش العظيم ويتصرف الجمع الكبير فانما ضاقت بك علي طريق الاجلال لك وتقصر ما كنت في جوفها ويركز فيها القنا الذبل ثم قال وتقصر عند كونك في جوفها مكبرة للاشتمال عليك وتضطرب مستعظمة للاستعلاء فوقك وذلك لجلالتك لا لصغرها وقصرها ولهيبتك لا لتطاطءها لان القنا الذبل تركز فيها لعلوها وتقصر عنها لارتفا---عها وكيف تقوم علي راحة كان البحار لها انمل ثم قال باسطا لعذر الخيمة في سقوطها وكيف تقوم هذه الخيمة مشتملة علي من البحار كالانمل لراحته يعمها بايسر جوده ويزيد عليها باقل بذله فليت وقارك فرقته وحملت ارضك ما تحمل ثم قال فليتك ايها الرءيس فرقت وقارك وقسمته وشاركت فيه وبعضته وحملت الارض منه ما تحمله وكلفتها ما تبلغه فصار الانام به سادة وسدتهم بالذي تفضل ثم قال فكان في ذلك ما يصير الانام به سادة بمثله ورءساء بما يصل اليهم من فضله وكان فيما يفضل عنهم ما تسود به جماعتهم وتستحق معه رياستهم رات لون وجهك في لونها كلون الغزالة لا	65	-7920332881157965986	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms212	false	-7385746421455784046	87	133	467	706	1583	300	تضيق بشخصك ارجاءها ويركض في الواحد الجحفل4 وت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قصر ما كنت في جوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وتركز فيها -القنا الذبل وكيف تقوم علي راحة كان البحار لها انمل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فليت وقارك فرقته وحملت ارضك ما تحمل------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصار الانام به سادة وسدتهم بالذي-------------------------------------------------------------------------------------------- يفضل------------------------------------------- رات لون نورك في لونها كلون الغزالة لا	212	6022435785544870922	218	356.0	174	957	22.77952003479004	39	ShamAY0000454-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
ShamAY0000454-ara1.ms066	true	-1198639472918879025	4	260	18	1327	1537	300	يغير -وان لها شرفا باذخا وان الخيام بها تخجل ثم قال ورات ان لها به شرقا باذخا واعتلاء ظاهرا وانها تخجل الخيام بعجزها وتحقرها بجلالة قدرها فلا تنكرن لها صرعة فمن فرح النفس ما يقتل ثم قال وغير بديع ان يصرعها طربها ويستخفها فرحها فمن الفرح ما يقتل بشدته ومن الطرب ما يضر بزيادته ولو بلغ الناس ما بلغت لخانتهم حولك الارجل ثم قال ولو بلغ الناس العقلاء ما بلغته هذه الخيمة من الصيانة لك والاتصال بك والاشتمال عليك لخانتهم ارجلهم فلم تحملهم وصرعهم فرحهم ولم يحملهم ولما امرت بتطنيبها اشيع بانك لا ترحل ثم قال لسيف الدولة ولما امرت بنصب هذه الخيمة ومد اطنابها اشاع الناس ان ذلك لامر وقفك عن الرحيل وعذر ثبطك عن الغزو فما اعتمد الله تقويضها ولكن اشار بما تفعل فلم يكن سقوطها ارادة من الله لحط ما رفعته منها ولكن نبهك علي الرحيل الذي اعرضت عنه واراك رشدك في النهوض الذي اخرت امره وعرف انك من همه وانك في نصره ترفل ثم قال وابان انه يذكرك راضيا عنك وينصرك مانعا منك ففي نصره ترفل وفي تاييده تتقلب فما العاندون وما اثلوا- وما الحاسدون وما قولوا ثم قال وما قدر العاندين وما جمعوه وما بلغ حسدهم ومبلغ ما اختلفوه اذا اقترن ذلك بجلاله سلطانك واستضاف الي علو مكانك هم يطلبون فمن ادركوا وهم يكذبون فمن يقيل ثم قال هم يجتهدون في الطلب فسلهم اين منزلة من ادركوه من نظراءهم من منزلتك واين محلهم من علو رتبتك وهم يكذبون فسلهم عمن يقبل كذبهم ويسمع افكهم الا طغام لا يحفل بهم وهمج لا يعرج عليهم وهم يتمنون ما يشتهون ومن دونه جدك المقبل	66	-7920332881157965986	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms212	false	-7385746421455784046	133	206	706	1078	1583	300	يغسل5 وان لها شرفا باذخا وان الخيام بها تخجل--------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تنكرن لها صرعة فمن فرح النفس ما يقتل ولو بلغ ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ناس ما بلغت لخانتهم حولك ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارجل ولما امرت بتطنيبها اشيع بانك لا ترحل1 ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اعتمد الله تقويضها ولكن اشار بما تفعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرف انك من همه وانك في نصره ترفل فم---------------------------------------------------------------------------------ا العاندون وما اثلوا2 وما الحاسدون وما قولوا3 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم يطلبون فمن ادركوا وهم يكذبون فم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقبل و----------------------------------------------------------هم يتمنون ما يشتهون ومن دونه جدك المقبل	212	6022435785544870922	347	596.0	279	1311	26.468345642089844	62	ShamAY0000454-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
ShamAY0000454-ara1.ms084	true	1081637077576861810	198	281	1118	1527	1621	300	واورد نفسي والمهند في يدي موارد لا يصدرن من لا يجالد يقول انه يورد نفسه والسيف في يده موارد لا يصدر عنها من لا يصدق في مجالدته ولا يتخلص منها الا من تقدم في صبره ومدافعته ولكن اذا لم يحمل القلب كفه علي حالة لم----- الكف ساعد ثم قال ولكن القلب اذا لم يحمل الكف بشجاعته وقوته وصرامته وشدته علي حالة يفعلها وطريقة يمتثلها لم يحمل الكف ساعدها ولم يبطش بها صاحبها خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد	84	-7920332881157965986	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms478	false	3185945291163895931	96	130	494	656	1560	300	واورد نفسي والمهند في يدي موارد لا يصدرن من لا يجالد ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن اذا لم يحمل القلب كفه علي حالة لم يحمل الكف ساعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد	478	6022435785544870922	155	283.0	122	414	37.439613342285156	31	ShamAY0000454-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
ShamAY0000454-ara1.ms137	true	6501877198496806469	30	69	169	384	1668	300	لا تعذر المشتاق في اشواقه حتي يكون حشاك في احشاءه ثم قال لا يعذر الخلي العاشق ولا يساوي المشتاق السالي ------حتي تكون احشاءه كاحشاءه واحواله كاحواله فيقاسي ما قاساه ويشكيه ما اشكاه--------------------------------------------------------------------------------------------- ان القتيل مضرجا بدموعه مثل القتيل مضرجا	137	-7920332881157965986	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms058	false	-1018069670883327342	25	82	128	413	1535	300	لا تعذل المشتاق في اشواقه حتي يكون حشاك في احشاءه1 وقد نثرت هذا المعني فمن ذلك قولي لا تعذل المحب فيما يهواه حتي تطوي القلب عل----------------------------ي ما -طواه ومن ذلك وجه اخر وهو اذا اختلفت العينان في النظر فالعذل ضرب من الهذر ومن هذا الباب قول ابي الطيب المتنبي ايضا ان القتيل مضرجا بدموعه مثل القتيل مضرجا	58	6022435785544870922	111	133.5	86	314	35.350318908691406	17	ShamAY0000454-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
ShamAY0000454-ara1.ms207	true	-890411634675545831	60	133	344	716	1609	300	يشلهم بكل اقب نهد لفارسه علي الخيل الخيار ثم قال يشلهم سيف الدولة بكل فرس نهد في خلقه ضامر بشدة عدوه لفارسه الخيار علي الخيل لتحكمه في فروسيته وتقدمه في شجاعته وكل اصم يغسل جانباه علي الكعبين منه دم ممار ثم يقول ويطردهم سيف الدولة بكل رمح اصم يهتز طرفاه علي اعلي كعوبه وفي اسفلها دم مرسل فاشار بهذين الكعبين الي ان الرمح قد غشي جميعه الدم يغادر كل ملتفت اليه ولبته لثعلبه	207	-7920332881157965986	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms448	false	-4794061426247637015	72	95	377	496	1577	300	يشلهم بكل اقب نهد لفارسه علي الخيل الخيار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل اصم يعسل جانباه علي الكعبين منه دم ممار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغادر كل ملتفت اليه ولبته لثعلبه	448	6022435785544870922	118	202.0	95	372	31.720430374145508	22	ShamAY0000454-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown
ShamAY0000454-ara1.ms214	true	702926213057695572	227	275	1227	1471	1591	300	ان يكن صبر ذي الرزية فضلا تكن الافضل الاعز الاجلا يقول لسيف الدولة ان يكن صبر من طرقه الدهر لمصيبة وعرضته الايام لرزية فضلا فيه وتماما منه تكن في ذلك افضل الافضلين واعزهم واكرم الاكرمين واجلهم انت يا فوق ان تعزي عن الاح باب فوق الذي يعزيك عقلا	214	-7920332881157965986	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms562	false	3697672061963515554	72	94	363	464	1550	300	ان يكن صبر ذي الرزية فضلا تكن الافضل الاعز الاجلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت يا فوق ان تعزي عن الاح باب فوق الذي يعزيك عقلا	562	6022435785544870922	101	194.0	79	244	41.3934440612793	22	ShamAY0000454-ara1	Shamela0010551-ara1.mARkdown