id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0000454-ara1.ms079	true	-2919763284921454334	178	268	1006	1446	1613	300	فقد يظن يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمع الخرق البهت والدهش والزمع خفة تعتري الشجاع عند الحرب نحو اشتداد الحمي وكان البراء بن مالك الانصاري قد شهر بها ثم قال مءكدا لما ذكر انه خفي عليه من امره وان المقاتل لا يقضي عليه دون الاختبار لظاهره فرب من يثبت في الحرب ويسكن ولا ينصرف فيظن به الشجاعة وانما ثبت عن دهش وخرق ورب من يخف فيها ويضطرب فيظن به الجبن وانما اضطرب عن اقدام وشره ان السلاح جميع الناس يحمله وليس كل ذوات المخلب السبع	79	-7920332881157965986	Hindawi030807493-ara1.ms165	false	3697236982178573366	258	280	1289	1390	1485	300	فقد ----يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع	165	6300409440495299556	100	183.5	78	440	22.727272033691406	21	ShamAY0000454-ara1	Hindawi030807493-ara1
ShamAY0000454-ara1.ms164	true	2898391594225609795	91	202	463	1049	1574	300	-----وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا ثم قال وما قتلت الحر بمثل عفوك عن ذنبه ولا استعبدته بمثل تجاوزك عن جرمه ولكن الاحرار قليل واهل الشكر من الناس يسير ومن لك بالحر الذي يشكر علي الفعلة الصالحة ويعترف بالنعمة السالفة اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا التمرد الاقدام علي الشر فيقول لسيف الدولة بعدما قدم من شكره علي الحلم وسعة العفو اذا انت اكرمت الكريم ارتهنت شكره واستوجبت ملكه لانه يعترف بفضلك ولا يدفع وجوب حقك واذا انت اكرمت اللءيم زاد اكرامك له في تمرده واطغاه ما تحاوله من تالفه ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي	164	-7920332881157965986	Hindawi030807493-ara1.ms166	false	-8223662922454560066	188	222	943	1120	1499	300	ايضا وما قتل الاحرار كالعفو عنهم ومن لك بالحر الذي يحفظ ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليدا اذا انت اكرمت الكريم ملكته وان انت اكرمت اللءيم تمردا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ووضع الندي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندي	166	6300409440495299556	167	317.0	134	591	28.257190704345703	30	ShamAY0000454-ara1	Hindawi030807493-ara1
ShamAY0000454-ara1.ms181	true	-2570229309783539896	206	270	1119	1488	1645	300	سيف الدولة بعد الوقعة ب----الحدث علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم يقول علي قدر العزم من الملوك وما يكونون عليه من نفاذ القدرة وتظاهر العلو والرفعة تكون عزاءمهم في نفاذها وبصاءرهم في قوتها وثباتها وعلي قدر الكرام في منازلهم واستبانة فضاءلهم تكون مكارمهم في جلالتها وافعالهم في قوتها وفخامتها وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم	181	-7920332881157965986	Hindawi030807493-ara1.ms163	false	-1158377950239815553	118	145	581	729	1574	300	سيف الدولة ويذكر بناء قلعة الحدث علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم	163	6300409440495299556	131	236.5	106	373	35.120643615722656	22	ShamAY0000454-ara1	Hindawi030807493-ara1
ShamAY0000454-ara1.ms182	true	-4454126092412082179	8	249	43	1366	1642	300	يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم ثم يقول يكلف سيف الدولة جيشه استيفاء ما تبلغه همته وتنعقد عليه نيته والجيوش الخضارم تعجز عن ذلك ولا تدركه وتقصر عنه ولا تلحقه ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم ثم قال ويطلب اصحابه واتباعه ما عنده من الباس والنجدة والاقدام والشدة وذلك ما لا تبلغه الاسود العادية ولا تدعيه الضراغم الباسلة تفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم ثم يقول يفدي سلاح سيف الدولة اطول الطير مدة واكثرها للدهر خبرة وبين هذا الصنف فقال اصاغر النسور واكابرها واحداثها وقشاعمها لما هي عليه من الخصب في وقاءعه والاستبشار في كثرة ملاحمه وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم ثم يقول وما كان يضرها ان تخلق بغير مخالب تستعملها فيما تاكله وتصرفها فيما تنشبه لان سيوفه تبلغها في ذلك ما ترغبه وتفعل لها منه ما تريده وتطلبه واشار الي مداومة سيف الدولة للقتال والقتل ومواصلتهم للوقاءع والحرب هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم ثم يقول هل الحدث الحمراء بما سفك سيف الدولة فيها من الدم تعرف لونها وتتيقن حالها جعل صفتها الحمرة اشارة الي ما احدث فيها سيف الدولة من هذه الوقعة وهل تعرف هذه المدينة اي ساقييها الغمام وهل تنقصل عندها فرق ما بين المطر الساقي لها والدماء المسفوكة بها يشير الي كثرة ما اجري فيها سيف الدولة من دماء الروم وانها ساجلت بكثرتها الامطار الوابلة وشاكلت الغيوث الساجمة سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم	182	-7920332881157965986	Hindawi030807493-ara1.ms163	false	-1158377950239815553	145	203	729	1049	1574	300	يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا--ءم هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماءم- سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم	163	6300409440495299556	313	544.5	255	1323	23.65835189819336	54	ShamAY0000454-ara1	Hindawi030807493-ara1
ShamAY0000454-ara1.ms183	true	-5382802983287568836	0	164	0	922	1592	300	يقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم ثم يقول بني سيف الدولة مدينة الحدث علي الروم وقد اذلهم بالايقاع بهم وقهرهم بالاستيلاء عليهم بعد ان تقارع القنا من حربهم وتلاطم موج الموت في حين منازلته لهم يشير الي انه بني هذه المدينة بعد الوقعة التي اثخنت الروم بالقتل والبستهم ثياب الذل وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم ثم قال وكان بهذه المدينة في حين خلاء اهلها وامتناع المسلمين من البنيان لها كالجنون لمخافة الروم وتهيب امرهم وكراهتهم والفرق من ملكهم فسكن سيف الدولة تلك المخافة واذهب تلك المهابة وترك حول هذه المدينة من جثث قتلي الروم ما قام لها مقام التماءم وامنها جميع المحاذير طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم ثم قال مخاطبا لسيف الدولة وكانت هذه المدينة طريدة دهر اخرجها عن مدن الاسلام وازعجها من بينها بعدم العمران فرددتها علي الاسم بتسكينك لها واغتصبتها من الروم بدفعهم عنها وغالبت الدهر الذي اسعدهم عليها فغلبته وقارعته دونها فارغمته تفيت الليالي كل شء اخذنه وهن لما ياخذن منك غوارم	183	-7920332881157965986	Hindawi030807493-ara1.ms163	false	-1158377950239815553	206	241	1068	1261	1574	300	تقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم وكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم طريدة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم	163	6300409440495299556	182	332.5	148	922	19.739696502685547	31	ShamAY0000454-ara1	Hindawi030807493-ara1
ShamAY0000454-ara1.ms184	true	3977282491815014061	22	263	133	1419	1613	300	وقد حاكموها والمنايا حواكم فما مات مظلوم ولا عاش ظالم ثم قال وقد حاكموها ظالمين بما تعرضوا له من الحرب وحاولوها متعدين بما تكلفوه من الجمع فما عاشوا مع ما حاولوه من الظلم لها ولا مات ذكر هذه المدينة مع ما ارادوه من الخراب بها بل نصر الله فيها سيف الدولة فهزم جيوشهم واظهره عليهم ففرق جموعهم اتوك يجرون الحديد كانهم سروا بجياد ما لهن قواءم ثم يقول لسيف الدولة وهو يخبر عن الروم اتوك قد لبسوا الدروع ولبست خيلهم التجافيف فصاروا يجرون الحديد وقد سترت التجافيف قواءم خيلهم وشملت السلاح جميعهم جيشهم حتي كانهم سروا بجياد لا قواءم لها لكثرة ما تكلفوه من تشبث التجافيف بها اذا برقوا لم تعرف البيض منهم ثيابهم من مثلها والعماءم ثم اكد ذلك فقال اذا زحفت كتاءب جميعهم وبرقت اسلحة جيشهم لم تعرف السيوف المصلتة بينهم لان عماءمهم البيض والمغافير ثيابهم وما يشمل خيلهم الدروع والتجافيف وكل ذلك يماثل السيوف ولا يبعد عنها ويشاكلها ولا ينفصل منها واشار بما وصف من كثرة سلاح هذا الجيش الي قوته وبما ذكره من هذه الهيبة الي شدته خميس بشرق الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه زمام ثم يقول ان هذا الخميس لعظم امره وكثرة اهله يملا ما بين الشرق والغرب ويعمهما زحفه ويكون فيهما سيره وفي اذن الجوزاء من اصوات اهله زمازم لا تتفسر واخلاط لا تتبين وقال اذن الجوزاء علي سبيل الاستعارة واشار بذكرها الي ان هذه الاصوات تبلغ السماء بكثرتها وتقطع ابعد المسافات بشدتها تجمع فيه كل لسن وامة فما تفهم الحداث الا التراجم	184	-7920332881157965986	Hindawi030807493-ara1.ms163	false	-1158377950239815553	251	300	1316	1574	1574	300	وقد حاكموها والمنايا حواكم فما مات مظلوم ولا عاش ظالم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توك يجرون الحديد كانهم سروا بجياد ما لهن قواءم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا برقوا لم تعرف البيض منهم ثيابهم من مثلها والعماءم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خميس بشرق الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زمازم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجمع فيه كل لسن وامة فما تفهم الحداث الا التراجم-	163	6300409440495299556	257	456.5	209	1286	19.984447479248047	48	ShamAY0000454-ara1	Hindawi030807493-ara1
ShamAY0000454-ara1.ms185	true	4778712836103432323	0	285	0	1471	1541	300	ذوب الغش ناره فلم يبق الا صارم او ضبارم ثم يقول فلله وقت تلك الوقعة التي اذهبت شدة الحرب فيها تمويه الفرسان وذوبت نارة غشهم وتبينت امرهم فلم يبق من السيوف الا الصارم ومن الرجال الا الضبارم يريد ان السيوف الكليلة تقطعت وجماعة الرجال الجبناء تفرقت فلم يبق من السيوف الا ما كرم ومن الرجال الا من قوي وشجع تقطع ما لا يقطع الدرع والفتي وفر من الفرسان من لايصادم ثم اكد ذلك فقال اكرهت السيوف بشدة الضرب فتقطع منها ما لا يقطع الدرع والفتي اللابس له ويفري الحديد والشجاع المستتر به وفر من الفرسان من لا يصادم لشدته ويعانق الابطال مدلا بقوته وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم ثم يقول لسيف الدولة وقفت غير متهيب واقدمت غير متوقع والموت لا شك فيه عند من وقف موقفك وتقدم تقدمك كانك من الردي في امكن مواضعه وهو معرض عنك فيما يتكلف من شداءده واشار بجفن الردي الي عظيم ما اقتحم سيف الدولة وبنومه الي اعراضه مع ذلك عنه فالطف الاشارة واحسن الاستعارة تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم ثم قال مءكدا لما قدمه تمر بك الابطال جرحي منهزمين وكلمي مستسلمين وذلك لا يثني عزمك ولا يضعف نفسك بل كنت حينءذ ضحاكا غير متوقع وبساما غير متضجر قد وثقت من الله بعاجل نصره وتيقنت ما وصله منك بجميل صنعه تجوزت مقدار الشجاعة والنهي الي قول قوم انت بالغيب عالم ثم يقول لسيف الدولة تجاوزت في شجاعتك مقدار الشجاعة وفي عقلك ومعرفتك مقدار الفعل والمعرفة واظهرت من اقدامك وجراتك وسماحتك بمهجتك ما سبق معه الي قول قوم فيك انك علمت غيب مال امرك في الظفر فلم تحفل بشدة الحرب وتيقنت ما ختم الله به لك من التاييد فامنت مخاوف القتل ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت الخوافي تحتها والقوادم	185	-7920332881157965986	Hindawi030807493-ara1.ms164	false	4393348200571738501	2	63	9	318	1568	300	ذوب الغش ناره فلم يبق الا صارم او ضبارم تق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طع ما لا يقطع الدرع والقنا وفر من الابطال م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يصادم و--------------------------------قفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم تجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزت مقدار الشجاعة والنهي الي قول قوم انت بالغيب عالم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضممت جناحيهم علي القلب ضمة تموت الخوافي تحتها والقوادم	164	6300409440495299556	293	496.0	232	1471	19.91842269897461	54	ShamAY0000454-ara1	Hindawi030807493-ara1
ShamAY0000454-ara1.ms186	true	-9007356495099702410	46	259	298	1519	1724	300	بضرب اتي الهامات والنصر غاءب وصار الي اللبات والنصر قادم ثم قال مءكدا لما قدمه من شدة حملات سيف الدولة بضرب قرع رءوس الروم والحرب متكافءة والكتاءب متزاحفة والنصر متاخر عن الفءتين والصبر قد افرغ علي الطاءفتين وقد ذلك الضرب ارءس الروم وبلغ لباتهم وتمكنت سيوف اصحاب سيف الدولة فيهم وجيشهم مهزوم وجمعهم مغلوب والنصر الغاءب قد قدم والظهور المنتظر قد التام واشار بما ذكره الي ان هزيمة الروم لم تكن الا بعد مجالدة وغلبة سيف الدولة لهم لم تكن الا بعد مقاومة حقرت الردينيات حتي طرحتها وحتي كان السيف للرمح شاتم ثم يقول لسيف الدولة حقرت الرماح واستقللت فعلها فطرحتها مستصغرا لها ونبذتها غير حافل بها وعدلت الي السيوف عالما بفضلها واعتمدتها لخبرتك بامرها فكانها شتمت الرماح بتصغيرها لشانها واهانتها لسخطها بفعلها ومن طلب الفتح الجليل فانما مفاتيحه البيض الخفاف الصوارم ثم قال ومن طلب الفتح الجليل وحاوله وارتقب النصر البين وطالبه فانما مفاتيح ذلك السيوف الصارمة واسبابه البيض الخفاف الماضية نثرتهم فوق الاحيدب كله -كما نثرت فوق العروس الدراهم ثم يقول لسيف الدولة نثرت الروم علي الاحيدب هذا الجبل بهزيمتك لهم ووقيعتك التي اوقعتها بهم كما تنثر الدراهم علي العروس لتنتهب وتفرق عليها لتءخذ وتسلب فاشار الي ان سيف الدولة يحكم في الروم بالقتل والاسر ونثرهم فوق الاحيدب ابلغ النثر تدوس بك الخيل الوكور علي الذري وقد كثرت حول الوكور المطاعم	186	-7920332881157965986	Hindawi030807493-ara1.ms164	false	4393348200571738501	63	111	318	594	1568	300	بضرب اتي الهامات والنصر غاءب وصار الي اللبات والنصر قادم حقرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الردينيات حتي طرحتها وحتي كان السيف للرمح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاتم ومن طلب الفتح الجليل فانما مفاتيحه البيض الخفاف الصوارم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نثرتهم فوق الاحيدب نثرة كما نثرت فوق العروس الدراهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدوس بك الخيل الوكور علي الذري وقد كثرت حول الوكور المطاعم	164	6300409440495299556	263	482.5	216	1222	21.5220947265625	44	ShamAY0000454-ara1	Hindawi030807493-ara1
ShamAY0000454-ara1.ms187	true	-8326770801290018664	32	267	170	1453	1634	300	الاوعار تظن فراخ الفتخ انك زرتها باماتها وهي العتاق الصلادم ثم يقول لسيف الدولة تظن فراخ الفتخ لكثرة ما صيرت حولها من جثث قتلي الروم وانك زرتها باماتها وامددتها بمطاعمها واقواتها وانما فعل ذلك صلادم خيلك وكثر القتلي كتاءب جيشك اذا زلقت مشيتها ببطونها كما تتمشي في الصعيد الاراقم ثم قال مءكدا لما من اقتحام الخيل علي الروم في تلك الاوعار وتسرعها اليهم في قنن الجبال اذا زلقت لصعوبة ما تحاوله وكبتت لتعذر ما تقتحمه مشيتها علي بطونها مكرهة وانهضتها علي تلك الحال متسرعة كما تتمشي الاراقم في الصعيد علي بطونها وتسير في متمكنة في مسيرها افي كل يوم ذا الدمش-ق مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم ثم يقول زاريا علي الدمشق وموبخا له بتعرضه لسيف الدولة افي كل يوم يقدم هذا الدمشق علي الحرب مواجها لها ويقتحمها متمرسا بها وقفاه فيها لاءم لوجهه واصحابه غير مستشكرين من فعله لان عادته ان يفر فيصير قفاه وقاية لوجهه ويلك اصحابه بما ينالهم من مكروه فعله اينكر ريح الليث حتي يذوقه وقد عرفت ويح الليوث البهاءم ثم قال مشيرا الي سيف الدولة اينكر ويح الاسد حتي يذوقه ويباشر باسه حتي يناله والباهم تعرف ريح الليث فتحذره وتشعر به فتتوقعه وقد فجعته بابنه وابن صهره وبالصهر حملات الامير الغواشم ثم قال وقد فجمعت الدمشق بابنه وبصهره حملات سيف الدولة الغواشم للاقران الغاصبة لانفس الفرسان فما للدمشق لا يكفه عن التعرض له بما سلف لسيف الدولة من الايقاع به مضي يشكر الاصحاب في فوته الظبا لما شغلتها هامهم والمعاصم	187	-7920332881157965986	Hindawi030807493-ara1.ms164	false	4393348200571738501	110	169	586	919	1568	300	المطاعم تظن فراخ الفتخ انك زرتها باماتها وهي العتاق الصلادم اذا ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقت مشيتها ببطونها كما تتمشي في الصعيد الاراقم افي كل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ذا الدمستق مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكر ريح الليث حتي يذوقه وقد عرفت ريح الليوث البهاءم وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د فجعته بابنه وابن صهره وبالصهر حملات الامير الغواشم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضي يشكر الاصحاب في فوته الظبا بما شغلتها هامهم والمعاصم	164	6300409440495299556	310	544.0	253	1284	24.14330291748047	49	ShamAY0000454-ara1	Hindawi030807493-ara1
ShamAY0000454-ara1.ms189	true	3878783683527324585	138	293	700	1457	1487	300	لك الحمد في الدار الذي لي لفظه فانك معطيه واني ناظم ثم يقول له لك الحمد في شعري الذي هو حسنه وبراعة وصفه فانما لي لفظه وانت معطيه وانا انظمه وانت تنشءه لاني انما اصف في مكارمك واقيد به فضاءلك فان كنت ناظم لفظه فماثر جوامع حسنه واني لتغدون-ي عطايات في الوغي فلا انا مذموم ولا انت نادم ثم قال واني لاركب ما تهب لي من الخيل في الحرب فتغدو بي ساءرة واقحمها في تلك الغمرات ناهضة فما انا مذموم بما افعله من التقدم ولا انت حينءذ نادم علي ما تخصني به من التفضل علي كل طيار اليها برجله اذا وقعت في مسمعيه الغماغم ثم قال علي كل طيار الي الحرب وجناحه رجله وطيرانه عدوه اذا وقعت في مسمعيه غماغم الابطال وكثر فيها تصاول الاقران فدل باسراعه الي الحرب علي ما له فيها من النهضة وببداره نحوها علي ما به عليها من القوة الا ايها السيف الذي لست مغمدا ولا فيك مرتاب ولا منك عاصم	189	-7920332881157965986	Hindawi030807493-ara1.ms164	false	4393348200571738501	189	234	1020	1236	1568	300	لك الحمد في الد-ر الذي لي لفظه فانك معطيه واني ناظم وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لتعدو بي عطاياك في الوغي فلا انا مذموم ولا انت ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد--------------------------م علي كل طيار اليها برجله اذا وقعت في مسمعيه الغم-------------------------------------------------------------------------------اغم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ايها السيف الذي لست مغمدا ولا فيك مرتاب ولا منك عاصم	164	6300409440495299556	209	384.0	165	758	27.572559356689453	38	ShamAY0000454-ara1	Hindawi030807493-ara1
ShamAY0000454-ara1.ms190	true	8307722380550681505	24	87	124	459	1564	300	هنيءا لضرب الهام والمجد والعلا وراجيك والاسلام انك سالم ثم قال هنيءا لضرب الهام الذي انت احذق الناس به وللمجد الذي انت اكسب الناس له وللعلا الذي انت جامع شملها ولراجي مكارمك التي لا تمطل بفضلها وللاسلام الذي اعززت دعوته واملحت علي الاشرار حجته انك سالم منسا عمرك مملك متبوع امرك ولم لا يقي الرحمن حديك ما وقي وتفليقه هام العدي بك داءم	190	-7920332881157965986	Hindawi030807493-ara1.ms164	false	4393348200571738501	234	255	1236	1348	1568	300	هنيءا لضرب الهام والمجد والعلا وراجيك والاسلام انك سالم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم لا يقي الرحمن حديك ما وقي وتفليقه هام العدي بك داءم	164	6300409440495299556	112	203.5	91	335	33.43283462524414	21	ShamAY0000454-ara1	Hindawi030807493-ara1
ShamAY0000454-ara1.ms197	true	-8720556044961220583	225	285	1125	1437	1517	300	وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق ثم قال وما حسن الوجه شرفا لصاحبه ورفعة للمتزين به اذا لم يكن في الافعال والخلاءق والمذاهب والشماءل وضرب هذا المثل لما قدمه من اقتران حسن الاغيد الذي وصفه باحسانه في صناعته وتقدمه في درايته وما بلد الانسان غير الموافق ولا اهله الادنون غير الاصادق ثم قال	197	-7920332881157965986	Hindawi030807493-ara1.ms166	false	-8223662922454560066	251	275	1264	1385	1499	300	وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخل---------------------------------------------------------------------------------اءق ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما بلد الانسان غير الموافق ولا اهله الادنون غير الاصادق --وقال	166	6300409440495299556	120	221.5	96	312	38.46154022216797	23	ShamAY0000454-ara1	Hindawi030807493-ara1
ShamAY0000454-ara1.ms218	true	-5295561088135639317	176	263	924	1364	1563	300	واذا لم تجد من الناس كفوا ذات خدر ارادت الموت بعلا ثم قال واذا كانت ذات الخدر لا تجد من الناس كفءا لنفسها ولا عديلا لقدرها ارادت الموت بعلا يتكفل بصيانتها ويذهب بها موفيا بحق جلالتها دون ان تتملك بالنكاح تملك ساءر النساء وذوات النظراء والاكفاء ولذيذ الحياة انفس في النف س واشهي من ان يمل واحلا ثم يقول ما تستلذه انفس الناس من الحياة انفس فيها واشهي اليها من ان يمل ذلك ويستطال ويكره ولا يستدام واذا الشيخ قال اف فما مل حياة وانما الضعف ملا	218	-7920332881157965986	Hindawi030807493-ara1.ms166	false	-8223662922454560066	276	297	1390	1486	1499	300	واذا لم تجد من الناس كفءا ذات خدر -تمنت الموت بعلا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا الشيخ قال اف فما مل حياة وانما الضعف ملا	166	6300409440495299556	91	139.5	70	440	20.68181800842285	18	ShamAY0000454-ara1	Hindawi030807493-ara1