id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ShamAY0000134-ara1.ms05	true	-5851379502194408770	266	300	1341	1520	1520	300	او يسمع حديثا واحدا من جماعة مختلفين في سند-------------------------------------ه او----------- متنه في--------------------درج روايتهم ------علي الاتفاق------------------------------------- ولا يذكر الاختلاف------------------- وتعمد كل واحد من تلك---- الثلاثة حرام AUTO----------------------------------- المشهور والمشهور ما شاع عند اهل الحديث خاصة-	5	-7914976723560978598	Shia002968-ara1.completed.ms109	false	-2280338404536185779	211	276	1097	1441	1560	300	او يسمع حديثا واحدا من جماعة مختلفين في سنده بان رواه بعضهم بسند ورواه غيره بغيره او مختلفين في متنه مع اتفاقهم علي سنده فتدرج روايتهم جميعا علي الاتفاق في المتن في الثاني او السند في الاول ولا يذكر الاختلاف قال في شرح الدراية وتعمد كل واحد من الاقسام الثلاثة حرام ولعل وجهه الاغراء بالجهل والتدليس ومنها المشهور وهو----- ما شاع عند اهل الحديث خاصة	109	-1887322506005889565	164	226.0	131	349	46.99140548706055	24	ShamAY0000134-ara1	Shia002968-ara1.completed
ShamAY0000134-ara1.ms06	true	4592071673634408623	105	181	566	958	1581	300	ايضا اما غريب متنا و--اسناد---ا وهو ما تف---------------رد برواية متنه واحد او اسنادا لا متنا--------------- كحديث يعرف متنه عن جماعة من الصحابة -----اذا تفرد واحد بروايته عن صحابي اخر ومنه قول الترمذي غريب من هذا الوجه ولا يوجد ما هو غريب متنا لا اسنادا الا اذا اشتهر الحديث ال-فرد فرواه عمن تفرد به جماعة كثيرة فانه يصير غريبا مشهورا واما حديث انما الاعمال بالنيات فان اسناده متصف بالغرابة في طرفه الاول متصف بالشهرة في طرفه الاخر	6	-7914976723560978598	Shia002968-ara1.completed.ms110	false	-813276606055162667	62	123	328	642	1526	300	-----اما في المتن- والاسناد معا وهو المتن الواحد الذي تفرد بروايته راو واحد او سلسلة واحدة او في الاسناد فقط كحديث يعرف متنه عن جماعة من الصحابة مثلا اذا تفرد واحد بروايته عن------ اخر غيرهم او في المتن فقط كما لو------------------------------------------------- اشتهر الحديث المفرد فرواه عمن تفرد به جماعة كثيرة------------------------------------------------------ فان اسناده متصف بالغرابة في طرفه الاول و----بالشهرة في طرفه الاخر	110	-1887322506005889565	218	330.5	173	433	50.34642028808594	35	ShamAY0000134-ara1	Shia002968-ara1.completed
ShamAY0000134-ara1.ms06	true	4592071673634408623	227	275	1200	1455	1581	300	المسلسل والمسلسل هو ما تتابع فيه رج---------ال الاسناد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند روايته علي--------------------------------------- حالة واحدة اما في الراوي قولا -------نحو سمعت فلانا يقول سمعت فلانا يقول الي المنتهي-------- او اخبرنا فلان والله قال اخبرنا فلان والله الي المنتهي او فعلا كحديث التشبيك باليد	6	-7914976723560978598	Shia002968-ara1.completed.ms112	false	2168680922358238749	116	161	617	866	1646	300	المسلسل و--------هو ما تتابع فيه رجال السند في الاسناد-------------------------------------------- علي صفة كالتشبيك بالاصابع والاخذ بالشعر او حالة ف----------ي الراوي قولا كانت كقوله سمعت فلانا يقول سمعت فلانا----- الي --منتهي الاسناد او اخبرنا فلان والله قال اخبرنا فلان والله الي المنتهي او فعلا كحديث التشبيك باليد	112	-1887322506005889565	180	277.5	145	318	56.60377502441406	30	ShamAY0000134-ara1	Shia002968-ara1.completed
ShamAY0000134-ara1.ms08	true	3482297510600484927	192	246	954	1197	1489	300	ما اخفي عيبه اما في الاسناد وهو ان يروي عمن لقيه او عاصر- ما لم يسمعه منه علي سبيل يوهم انه سمعه منه فمن حقه------------------------- ان لا يقول حدثنا-------------------------------- بل يقول قال فلان او عن فلان ونحوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربما لم يسقط المدلس شيخه--------------------------------- لكن يسقط من بعده رجلا ضعيفا او صغير السن يحسن الحديث بذلك	8	-7914976723560978598	Shia002968-ara1.completed.ms119	false	-3077584843357864028	165	255	829	1260	1458	300	ما اخفي عيبه اما في الاسناد ب---ان يروي عمن لقيه او عاصره ما لم يسمعه منه علي وجه- يوهم انه سمعه منه ومن حقه بحيث يصير مدلسا لا كاذبا ان لا يقول حدثنا ولا اخبرنا وما اشبههما لانه كذب بل يقول قال فلان او عن فلان او حدث او اخبر فلان فان امثال هذه العبارات وان كانت اعم من السماع بلا واسطة لكنها موهمة له فيكون مدلسا لا كاذبا وربما لا يسقط المدلس شيخه ولا يوقع التدليس في ابتداء السند لكن----- من بعده رجلا غير مقبول الرواية ليحسن الحديث بذلك	119	-1887322506005889565	207	312.0	159	440	47.04545593261719	40	ShamAY0000134-ara1	Shia002968-ara1.completed
ShamAY0000134-ara1.ms09	true	-4905960098329518913	8	82	38	425	1580	300	لكن فيه تضييع للمروي عنه وتوعير لطريق معرفة حاله والكراهة بحسب الغرض الحامل نحو ان يكون كثير الرواية عنه فلا يجب الاكثار من واحد علي صورة واحدة وقد يحمله عليه كون شيخه الذي غير سمته غير ثقة او اصغر منه او غير ذلك AUTO المضطرب والمضطرب ما اختلف الرواية فيه فما اختلف ال--------------------------------------------------------------------------------------------------روايتان ان------------------------------------------------------------------------------ ترجحت احداهما علي الاخري بوجه نحو ان ي-------------كون راويها احفظ --------او اكثر صحبه للمروي عنه فالحكم للراجح فلا يكون مضطربا ---	9	-7914976723560978598	Shia002968-ara1.completed.ms120	false	-4097792911431345007	146	222	750	1169	1577	300	لكن فيه تضييع للمروي عنه وتوعير لطريق معرفة حاله ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المضطرب وهو----- ما اختلف راويه واحدا او متعددا فيه متنا او اسنادا فيروي مرة بوجه واخري علي وجه اخر مخالف له وانما يتحقق الوصف بالاضطراب مع تساوي الروايتين المختلفتين في الصحة وغيرها بحيث لم يترجح احداهما علي الاخري ببعض المرجحات اما لو ترجحت احداهما علي الاخري بوجه من وجوه الترجيح كان يكون راويها احفظ او اضبط او اكثر صحبة للمروي عنه فالحكم للراجح ولا يتصف بالاضطراب	120	-1887322506005889565	169	249.0	134	587	28.79046058654785	24	ShamAY0000134-ara1	Shia002968-ara1.completed