id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham30K0033307-ara1.ms044	true	8258738446024864583	164	272	845	1392	1536	300	فلما استقلت ظعنهم وحدوجهم دعوت ودمع العين في الخد هطال2 سقيت نجيع السم ان كان ذا الذي تحدثه الواشون عني كما قالوا3 ومن شعره لا تقتل الصب فما حل لك يا مالكا اسرف فيما ملك احمد بن اسحاق الحميري المعروف بالجفر4 مات سنة احدي وثلاثمءة احمد بن اسحاق البهلول التنوخي الانباري5 1 في انباه الرواة طوارق صرف الليل 2 الظعن مفردة ظعينة وهي الهودج كانت في امراة او لم تكن والحدوج مركب من مراكب النساء 3 رواية صدر البيت عند الزبيدي في الطبقات حرمت مناي منك ان كان ذا الذي ورواية البيت في انباه الرواة سقيت نجيع السم ان كان ذا ا---------------------------لذي اتاك به الواشون عني كما قالوا	44	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05319	false	4124483128044657788	45	67	257	368	1595	306	ولما استقلت ظعنهم وحدوجهم دعوت ودمع العين مني---- هطال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سقيت نقيع السم ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا	5319	5283840752347635461	80	-98.5	65	574	13.93728256225586	12	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms077	true	-7411935256938924022	25	56	122	257	1542	300	يا رب ها قد اتيت معترفا بما جنته يداي من زلل ملان كف بكل ماثمة صفر يد من محاسن العمل فكيف اخشي نارا مسعرة وانت يا رب في القيامة لي قال	77	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08658	false	1741712438894229085	127	158	686	821	1526	301	يا رب ها قد اتيت معترفا بما جنته يداي من زلل ملان كف بكل ماثمة صفر يد من محاسن العمل وكيف اخشي نارا مسعرة وانت يا رب في القيامة لي قال	8658	5283840752347635461	134	267.0	103	135	99.25926208496094	30	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms095	true	-8230273744883007928	104	137	539	696	1548	300	يا زيد زادك ربي من مواهبه نعمي يقصر عن ادراكها الامل لا بد ا--له حالا قد حباك بها ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به اليس باسمك فيه يضرب	95	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09576	false	4421100383534982669	79	112	417	576	1586	300	يا زيد زادك ربي من مواهبه نعمي يقصر عن ادراكها الامل لا بدل الله حالا قد حباك بها ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به اليس باسمك فيه يضرب	9576	5283840752347635461	155	304.0	123	159	97.4842758178711	32	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms115	true	-1691396643576786846	157	198	841	1081	1625	299	عبد الله بن محمد بن السي---------د البطليوسي1 الامام العلامة سكن------ بلنسية له التصانيف الجليلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وكتاب الحلل علي ابيات الجمل للزجاجي2 وكتاب التنبيه علي الاسباب الموجبة للخ-لاف بين الناس في مذاهبهم وله شرح الموطا وكتاب	115	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07849	false	7134536023258461094	39	111	193	601	1588	302	عبد الله بن محمد بن السيد ابو محمد البطليوسي- النحوي الوفاة 521 ه نزيل بلنسية teachersstudents روي عن اخيه علي وعاصم بن ايوب الاديب وابي علي الغساني وابي سعيد الوراق قال ابن بشكوال كان عالما باللغات والاداب مستبحرا فيها مقدما في معرفتها يجتمع الناس اليه ويقرءون عليه وكان حسن التعليم صنف كتبا حسانا منها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وكتا-------------------------------------ب التنبيه علي الاسباب الموجبة لاختلاف الامة وكتابا في ش---------رح الموطا كتب --	7849	5283840752347635461	139	201.5	112	457	30.415754318237305	18	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms134	true	-1746576912836078379	214	246	1191	1329	1612	299	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد ابو محمد الفارسي مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب7 واصله من قرية	134	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06962	false	-6549527002317492196	237	265	1202	1316	1512	302	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد----------------- مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب------- بن امية	6962	5283840752347635461	111	198.0	83	138	80.43478393554688	25	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms145	true	-7750272570875288131	12	43	65	229	1570	299	يا صاحبي وما البخيل بصاحبي هذي الخيام فاين تلك الادمع3 اتمر بالعرصات لا تبكي بها وهي المعاهد منهم والاربع4 يا سعد ما هذا المقام وقد ناوا اتقيم من بعد القلوب الاضلع	145	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09834	false	5058628031066271786	11	42	64	226	1595	302	يا صاحبي وما البخيل بصاحبي هذي الخيام فاين تلك الادمع- اتمر بالعرصات لا تبكي بها وهي المعاهد منهم والاربع- يا سعد ما هذا المقام وقد ناوا اتقيم من بعد القلوب الاضلع	9834	5283840752347635461	162	314.0	131	164	98.78048706054688	29	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms145	true	-7750272570875288131	172	194	893	1001	1570	299	وابي الهوي الا الحلول بلعلع ويح المطايا اين منها لعلع1 لم ادر اين ثووا فلم اسال بهم ريحا تهب ولا بريقا يلمع	145	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09834	false	5058628031066271786	42	64	226	333	1595	302	وابي الهوي الا الحلول بلعلع ويح المطايا اين منها لعلع- لم ادر اين ثووا فلم اسال بهم ريحا تهب ولا بريقا يلمع	9834	5283840752347635461	107	209.0	85	108	99.0740737915039	21	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms170	true	7474909787956249981	97	149	534	798	1612	299	محمد بن حكم بن محمد بن احمد بن باق---------- السرقسطي3 يكني ابا جعفر ذو----------------- الوزارتين----- صاحب مدينة سالم4 امام في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العربية والقراءات------------------------------------------- قوال للحق له شرح علي الايضاح----------------- وكان واقفا علي كتب ابي علي وا-------------بن جني و---------السيرافي -----------------------------------------------------------------------------------------------------توفي بتلمسان --------سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة محمد بن خلف بن احمد بن خلف بن حميد -------------	170	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08100	false	329614330670847150	152	280	791	1427	1559	305	محمد بن حكم بن محمد بن احمد بن باقي ابو جعفر السرقسطي النحوي الوفاة 538 ه حفيد الصاحب ذي الوزارتين محمد صاحب مدينة سالم الذي قتل بها في سنة عشرين واربعماءة روي هذا عن ابي الوليد الباجي ومحمد بن يحيي بن هاشم وابي الاصبغ بن عيسي وابي جعفر بن جراح وجماعة وولي قضاء مدينة فاس ودرس وافتي واقرا العربية والكلام قال الابار كان ذا حظ من علم الكلام حسن الخلق قوالا بالحق- شرح---- الايضاح لابي علي الفارسي وكان واقفا علي كتب ابي علي وكتب ابي الفتح بن جني وابي سعيد السيرافي روي عنه ابو الوليد بن خيرة وابو مروان بن الصيقل وقاسم بن دحمان وابو محمد بن بونة وابو الحسن اللواتي وتوفي بتلمسان في حدود سنة ثمان وثلاثين BIO_MAN 388 محمد -------------------بن حمد بن خلف بن ابي	8100	5283840752347635461	181	199.0	146	660	27.42424201965332	24	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms185	true	3833921787706587482	0	41	0	209	1511	300	فمن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل5 تمذهب- للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل6 وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل7 وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا	185	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09265	false	3552663510335634400	45	86	218	425	1511	303	ومن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل- تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل- وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل- وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انت	9265	5283840752347635461	202	380.0	161	210	96.19047546386719	34	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms185	true	3833921787706587482	0	41	0	209	1511	300	فمن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل5 تمذهب- للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل6 وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل7 وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا	185	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09565	false	-8725550953688166155	36	77	197	404	1573	304	ومن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل- تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل- وما اخترت راي الشافعي ديانة ولكنما تهوي الذي هو حاصل- وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا	9565	5283840752347635461	201	377.0	160	210	95.71428680419922	35	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms253	true	7627889612286141661	116	224	607	1154	1554	300	فلما استقلت ظعنهم وحدوجهم دعوت ودمع العين في الخد هطال2 سقيت نجيع السم ان كان ذا الذي تحدثه الواشون عني كما قالوا3 ومن شعره لا تقتل الصب فما حل لك يا مالكا اسرف فيما ملك احمد بن اسحاق الحميري المعروف بالجفر4 مات سنة احدي وثلاثمءة احمد بن اسحاق البهلول التنوخي الانباري5 1 في انباه الرواة طوارق صرف الليل 2 الظعن مفردة ظعينة وهي الهودج كانت في امراة او لم تكن والحدوج مركب من مراكب النساء 3 رواية صدر البيت عند الزبيدي في الطبقات حرمت مناي منك ان كان ذا الذي ورواية البيت في انباه الرواة سقيت نجيع السم ان كان ذا ا---------------------------لذي اتاك به الواشون عني كما قالوا	253	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05319	false	4124483128044657788	45	67	257	368	1595	306	ولما استقلت ظعنهم وحدوجهم دعوت ودمع العين مني---- هطال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سقيت نقيع السم ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا	5319	5283840752347635461	80	-98.5	65	574	13.93728256225586	12	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms304	true	7166925646044681237	56	89	289	446	1545	300	يا زيد زادك ربي من مواهبه نعمي يقصر عن ادراكها الامل لا بد ا--له حالا قد حباك بها ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به اليس باسمك فيه يضرب	304	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09576	false	4421100383534982669	79	112	417	576	1586	300	يا زيد زادك ربي من مواهبه نعمي يقصر عن ادراكها الامل لا بدل الله حالا قد حباك بها ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به اليس باسمك فيه يضرب	9576	5283840752347635461	155	304.0	123	159	97.4842758178711	32	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms324	true	-7238844252326383321	109	150	605	845	1678	298	عبد الله بن محمد بن السي---------د البطليوسي1 الامام العلامة سكن------ بلنسية له التصانيف الجليلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وكتاب الحلل علي ابيات الجمل للزجاجي2 وكتاب التنبيه علي الاسباب الموجبة للخ-لاف بين الناس في مذاهبهم وله شرح الموطا وكتاب	324	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07849	false	7134536023258461094	39	111	193	601	1588	302	عبد الله بن محمد بن السيد ابو محمد البطليوسي- النحوي الوفاة 521 ه نزيل بلنسية teachersstudents روي عن اخيه علي وعاصم بن ايوب الاديب وابي علي الغساني وابي سعيد الوراق قال ابن بشكوال كان عالما باللغات والاداب مستبحرا فيها مقدما في معرفتها يجتمع الناس اليه ويقرءون عليه وكان حسن التعليم صنف كتبا حسانا منها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وكتا-------------------------------------ب التنبيه علي الاسباب الموجبة لاختلاف الامة وكتابا في ش---------رح الموطا كتب --	7849	5283840752347635461	139	201.5	112	457	30.415754318237305	18	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms343	true	-5121180116396150947	166	198	941	1079	1659	299	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد ابو محمد الفارسي مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب7 واصله من قرية	343	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06962	false	-6549527002317492196	237	265	1202	1316	1512	302	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد----------------- مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب------- بن امية	6962	5283840752347635461	111	198.0	83	138	80.43478393554688	25	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms353	true	1066312969787488451	263	294	1422	1586	1612	299	يا صاحبي وما البخيل بصاحبي هذي الخيام فاين تلك الادمع3 اتمر بالعرصات لا تبكي بها وهي المعاهد منهم والاربع4 يا سعد ما هذا المقام وقد ناوا اتقيم من بعد القلوب الاضلع	353	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09834	false	5058628031066271786	11	42	64	226	1595	302	يا صاحبي وما البخيل بصاحبي هذي الخيام فاين تلك الادمع- اتمر بالعرصات لا تبكي بها وهي المعاهد منهم والاربع- يا سعد ما هذا المقام وقد ناوا اتقيم من بعد القلوب الاضلع	9834	5283840752347635461	162	314.0	131	164	98.78048706054688	29	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms354	true	938578260575838778	124	146	637	745	1562	299	وابي الهوي الا الحلول بلعلع ويح المطايا اين منها لعلع1 لم ادر اين ثووا فلم اسال بهم ريحا تهب ولا بريقا يلمع	354	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09834	false	5058628031066271786	42	64	226	333	1595	302	وابي الهوي الا الحلول بلعلع ويح المطايا اين منها لعلع- لم ادر اين ثووا فلم اسال بهم ريحا تهب ولا بريقا يلمع	9834	5283840752347635461	107	209.0	85	108	99.0740737915039	21	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms379	true	-8960569930833395713	49	101	277	541	1637	298	محمد بن حكم بن محمد بن احمد بن باق---------- السرقسطي3 يكني ابا جعفر ذو----------------- الوزارتين----- صاحب مدينة سالم4 امام في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العربية والقراءات------------------------------------------- قوال للحق له شرح علي الايضاح----------------- وكان واقفا علي كتب ابي علي وا-------------بن جني و---------السيرافي -----------------------------------------------------------------------------------------------------توفي بتلمسان --------سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة محمد بن خلف بن احمد بن خلف بن حميد -------------	379	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08100	false	329614330670847150	152	280	791	1427	1559	305	محمد بن حكم بن محمد بن احمد بن باقي ابو جعفر السرقسطي النحوي الوفاة 538 ه حفيد الصاحب ذي الوزارتين محمد صاحب مدينة سالم الذي قتل بها في سنة عشرين واربعماءة روي هذا عن ابي الوليد الباجي ومحمد بن يحيي بن هاشم وابي الاصبغ بن عيسي وابي جعفر بن جراح وجماعة وولي قضاء مدينة فاس ودرس وافتي واقرا العربية والكلام قال الابار كان ذا حظ من علم الكلام حسن الخلق قوالا بالحق- شرح---- الايضاح لابي علي الفارسي وكان واقفا علي كتب ابي علي وكتب ابي الفتح بن جني وابي سعيد السيرافي روي عنه ابو الوليد بن خيرة وابو مروان بن الصيقل وقاسم بن دحمان وابو محمد بن بونة وابو الحسن اللواتي وتوفي بتلمسان في حدود سنة ثمان وثلاثين BIO_MAN 388 محمد -------------------بن حمد بن خلف بن ابي	8100	5283840752347635461	181	199.0	146	660	27.42424201965332	24	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms393	true	5839553076523659364	249	293	1345	1576	1614	300	ابو البركات التكريتي4 ف---------------------------------من مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل5 تمذهب- للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل6 وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل7 وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا	393	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09265	false	3552663510335634400	35	86	163	425	1511	303	ابو البركات الشاعر الوفاة 599 ه قال الدبيثي انشدوني له ومن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل- تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل- وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل- وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انت	9265	5283840752347635461	217	394.0	174	265	81.88679504394531	36	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms393	true	5839553076523659364	240	293	1290	1576	1614	300	النحو بالنظامية3 وشرطه ان يكون شافعيا فصار شافعيا فقال------------------------------------------- ابو البركات---- التكريتي4 ف------من مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل5 تمذهب- للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل6 وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل7 وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا	393	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09565	false	-8725550953688166155	14	77	67	404	1573	304	النحو بالنظامية وتفقه علي مذهب ابي حنيفة وكان حنبليا وقيل انتقل الي مذهب الشافعي وفيه يقول المءيد ابو البركات ابن التكريتي الشاعر ومن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل- تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل- وما اخترت راي الشافعي ديانة ولكنما تهوي الذي هو حاصل- وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا	9565	5283840752347635461	240	413.0	193	340	70.5882339477539	37	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms462	true	-8813734843226581553	68	176	348	895	1563	300	فلما استقلت ظعنهم وحدوجهم دعوت ودمع العين في الخد هطال2 سقيت نجيع السم ان كان ذا الذي تحدثه الواشون عني كما قالوا3 ومن شعره لا تقتل الصب فما حل لك يا مالكا اسرف فيما ملك احمد بن اسحاق الحميري المعروف بالجفر4 مات سنة احدي وثلاثمءة احمد بن اسحاق البهلول التنوخي الانباري5 1 في انباه الرواة طوارق صرف الليل 2 الظعن مفردة ظعينة وهي الهودج كانت في امراة او لم تكن والحدوج مركب من مراكب النساء 3 رواية صدر البيت عند الزبيدي في الطبقات حرمت مناي منك ان كان ذا الذي ورواية البيت في انباه الرواة سقيت نجيع السم ان كان ذا ا---------------------------لذي اتاك به الواشون عني كما قالوا	462	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05319	false	4124483128044657788	45	67	257	368	1595	306	ولما استقلت ظعنهم وحدوجهم دعوت ودمع العين مني---- هطال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سقيت نقيع السم ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا	5319	5283840752347635461	80	-98.5	65	574	13.93728256225586	12	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms494	true	-6412970643438813965	229	260	1193	1328	1545	300	يا رب ها قد اتيت معترفا بما جنته يداي من زلل ملان كف بكل ماثمة صفر يد من محاسن العمل فكيف اخشي نارا مسعرة وانت يا رب في القيامة لي قال	494	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08658	false	1741712438894229085	127	158	686	821	1526	301	يا رب ها قد اتيت معترفا بما جنته يداي من زلل ملان كف بكل ماثمة صفر يد من محاسن العمل وكيف اخشي نارا مسعرة وانت يا رب في القيامة لي قال	8658	5283840752347635461	134	267.0	103	135	99.25926208496094	30	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms513	true	-1017351024971875480	8	41	44	201	1591	300	يا زيد زادك ربي من مواهبه نعمي يقصر عن ادراكها الامل لا بد ا--له حالا قد حباك بها ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به اليس باسمك فيه يضرب	513	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09576	false	4421100383534982669	79	112	417	576	1586	300	يا زيد زادك ربي من مواهبه نعمي يقصر عن ادراكها الامل لا بدل الله حالا قد حباك بها ما دار بين النحاة الحال والبدل النحو انت احق العالمين به اليس باسمك فيه يضرب	9576	5283840752347635461	155	304.0	123	159	97.4842758178711	32	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms533	true	-8504177090420813693	61	102	351	591	1680	298	عبد الله بن محمد بن السي---------د البطليوسي1 الامام العلامة سكن------ بلنسية له التصانيف الجليلة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وكتاب الحلل علي ابيات الجمل للزجاجي2 وكتاب التنبيه علي الاسباب الموجبة للخ-لاف بين الناس في مذاهبهم وله شرح الموطا وكتاب	533	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms07849	false	7134536023258461094	39	111	193	601	1588	302	عبد الله بن محمد بن السيد ابو محمد البطليوسي- النحوي الوفاة 521 ه نزيل بلنسية teachersstudents روي عن اخيه علي وعاصم بن ايوب الاديب وابي علي الغساني وابي سعيد الوراق قال ابن بشكوال كان عالما باللغات والاداب مستبحرا فيها مقدما في معرفتها يجتمع الناس اليه ويقرءون عليه وكان حسن التعليم صنف كتبا حسانا منها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وكتا-------------------------------------ب التنبيه علي الاسباب الموجبة لاختلاف الامة وكتابا في ش---------رح الموطا كتب --	7849	5283840752347635461	139	201.5	112	457	30.415754318237305	18	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms552	true	3078147345566435373	118	150	691	829	1665	299	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد ابو محمد الفارسي مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب7 واصله من قرية	552	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06962	false	-6549527002317492196	237	265	1202	1316	1512	302	علي بن احمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد----------------- مولي يزيد بن ابي سفيان بن حرب------- بن امية	6962	5283840752347635461	111	198.0	83	138	80.43478393554688	25	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms562	true	-541398088661290702	215	246	1170	1334	1594	299	يا صاحبي وما البخيل بصاحبي هذي الخيام فاين تلك الادمع3 اتمر بالعرصات لا تبكي بها وهي المعاهد منهم والاربع4 يا سعد ما هذا المقام وقد ناوا اتقيم من بعد القلوب الاضلع	562	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09834	false	5058628031066271786	11	42	64	226	1595	302	يا صاحبي وما البخيل بصاحبي هذي الخيام فاين تلك الادمع- اتمر بالعرصات لا تبكي بها وهي المعاهد منهم والاربع- يا سعد ما هذا المقام وقد ناوا اتقيم من بعد القلوب الاضلع	9834	5283840752347635461	162	314.0	131	164	98.78048706054688	29	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms563	true	1852745691844754086	76	98	403	511	1576	299	وابي الهوي الا الحلول بلعلع ويح المطايا اين منها لعلع1 لم ادر اين ثووا فلم اسال بهم ريحا تهب ولا بريقا يلمع	563	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09834	false	5058628031066271786	42	64	226	333	1595	302	وابي الهوي الا الحلول بلعلع ويح المطايا اين منها لعلع- لم ادر اين ثووا فلم اسال بهم ريحا تهب ولا بريقا يلمع	9834	5283840752347635461	107	209.0	85	108	99.0740737915039	21	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms588	true	-1429131023284181134	2	54	8	272	1610	299	محمد بن حكم بن محمد بن احمد بن باق---------- السرقسطي3 يكني ابا جعفر ذو----------------- الوزارتين----- صاحب مدينة سالم4 امام في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العربية والقراءات------------------------------------------- قوال للحق له شرح علي الايضاح----------------- وكان واقفا علي كتب ابي علي وا-------------بن جني و---------السيرافي -----------------------------------------------------------------------------------------------------توفي بتلمسان --------سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة محمد بن خلف بن احمد بن خلف بن حميد -------------	588	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms08100	false	329614330670847150	152	280	791	1427	1559	305	محمد بن حكم بن محمد بن احمد بن باقي ابو جعفر السرقسطي النحوي الوفاة 538 ه حفيد الصاحب ذي الوزارتين محمد صاحب مدينة سالم الذي قتل بها في سنة عشرين واربعماءة روي هذا عن ابي الوليد الباجي ومحمد بن يحيي بن هاشم وابي الاصبغ بن عيسي وابي جعفر بن جراح وجماعة وولي قضاء مدينة فاس ودرس وافتي واقرا العربية والكلام قال الابار كان ذا حظ من علم الكلام حسن الخلق قوالا بالحق- شرح---- الايضاح لابي علي الفارسي وكان واقفا علي كتب ابي علي وكتب ابي الفتح بن جني وابي سعيد السيرافي روي عنه ابو الوليد بن خيرة وابو مروان بن الصيقل وقاسم بن دحمان وابو محمد بن بونة وابو الحسن اللواتي وتوفي بتلمسان في حدود سنة ثمان وثلاثين BIO_MAN 388 محمد -------------------بن حمد بن خلف بن ابي	8100	5283840752347635461	181	199.0	146	660	27.42424201965332	24	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms602	true	7496329768961483878	201	245	1076	1307	1571	300	ابو البركات التكريتي4 ف---------------------------------من مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل5 تمذهب- للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل6 وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل7 وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا	602	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09265	false	3552663510335634400	35	86	163	425	1511	303	ابو البركات الشاعر الوفاة 599 ه قال الدبيثي انشدوني له ومن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل- تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل- وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل- وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انت	9265	5283840752347635461	217	394.0	174	265	81.88679504394531	36	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms602	true	7496329768961483878	192	245	1021	1307	1571	300	النحو بالنظامية3 وشرطه ان يكون شافعيا فصار شافعيا فقال------------------------------------------- ابو البركات---- التكريتي4 ف------من مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل5 تمذهب- للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل6 وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو حاصل7 وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا	602	536546853673011466	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms09565	false	-8725550953688166155	14	77	67	404	1573	304	النحو بالنظامية وتفقه علي مذهب ابي حنيفة وكان حنبليا وقيل انتقل الي مذهب الشافعي وفيه يقول المءيد ابو البركات ابن التكريتي الشاعر ومن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل- تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل- وما اخترت راي الشافعي ديانة ولكنما تهوي الذي هو حاصل- وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا	9565	5283840752347635461	240	413.0	193	340	70.5882339477539	37	Sham30K0033307-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown