id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham30K0033307-ara1.ms121	true	-4013570122640204330	278	299	1483	1577	1577	299	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي-	121	536546853673011466	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1071	false	6826039809961648435	4	25	21	116	1611	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي	1071	857139917389603461	94	183.0	74	95	98.9473648071289	20	Sham30K0033307-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms167	true	-1530481450919414914	43	98	268	540	1654	298	اما ومحل حبك من فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي تصير لي عنانك في يميني5 جعلتك في محل- سواد عيني وخطت عليك من حذر جفوني6 فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون فلي نفس تجرع كل حين ع-----------------------------------------------ليك خفي الحاظ العيون وكيف وانت دنياي ولولا عقاب الله فيك لقلت ديني	167	536546853673011466	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0761	false	7136348536380299815	63	127	313	630	1535	300	اما ومحل حبك في فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي يصير من عنانك في يميني لصن-تك في مكان سواد عيني وحطت عليك من حذر جفوني- فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون فلي نفس تجرع كل يوم عليك بهن كاسات المنون اذا امنت قلوب الناس خافت عليك خفي الحاظ العيون فكيف وانت دنياي ولول عت-اب الله فيك لقلت ديني	761	857139917389603461	250	455.0	197	320	78.125	42	Sham30K0033307-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms178	true	-4382608213833629043	73	133	431	741	1698	298	في اكثر رواياته للغة ويقولون لو طار طاءر لقال حدثنا ثعلب عن ابن الاعرابي ويذكر في معني ذلك اشياء واما رواية- الحديث ف---المحدثون ---------يوثقونه وكان مكثرا في اللغة املي من حفظه ثلاثين الف ورقة من اللغة و-------------------------------------كان يسال عن شء قد تواطات الجماعة علي وضعه فيجيب عنه ثم يترك سنة ويسال عنه فيجيب بذلك الجواب بعينه ويقال------------- انهم كشفوا عن	178	536546853673011466	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0654	false	-6616433595002766781	150	216	811	1150	1594	300	في اكثر نقل الل---غة ويقولون لو طار طاءر لقال حدثنا ثعلب عن ابن الاعرابي ويذكر في معني ذلك شيءا- واما روايته الحديث فان المحدثين يصدقونه ويوثقونه وكان اكثر ما يمليه------------------------------ من التصانيف يلقنه بلسانه من غير صحيفة يراجعها وكان يسال عن شء قد تواطات الجماعة علي وضعه فيجيب عنه ثم يترك سنة ويسال عنه فيجيب بذلك الجواب بعينه ومما جري له في ذلك انهم سالوه ما	654	857139917389603461	242	396.0	192	373	64.87935638427734	40	Sham30K0033307-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms185	true	3833921787706587482	1	41	4	209	1511	300	مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل5 تمذهب للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل6 وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو- حاصل7 وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا	185	536546853673011466	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1153	false	3264909726482833158	67	107	374	576	1626	300	مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل- تمذهب للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل- وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما يهوي الذي منه حاصل- وعما قليل انت لا شك صاءر الي م-لك فافطن لما انت	1153	857139917389603461	195	359.0	155	206	94.66019439697266	32	Sham30K0033307-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms191	true	1091145558251282796	72	126	375	644	1580	300	المعيشة ضاقت علي النضر--------------- بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة---- ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس فقال يا اهل البصرة يعز علي مفارقتكم والله لو وجدت كل يوم كيلجة باقلاء3 ما فارقتكم---- فلم يكن فيهم احد يتكفل له بذلك	191	536546853673011466	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0396	false	8375051674201225357	37	94	202	481	1514	300	المعيشة -----علي النضر بن شميل البصري بالبصرة فخرج يريد خراسان فتبعه من اهل البصرة نحو ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس فقال يا اهل البصرة يعز علي فراق--كم والله لو وجدت كل يوم كيلجة باقلا --ما فارقتكم قال فلم يكن فيهم احد يتكلف ----ذلك	396	857139917389603461	248	444.5	197	292	84.93150329589844	44	Sham30K0033307-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms330	true	-92255694608765648	230	264	1244	1399	1610	298	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من حزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع	330	536546853673011466	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1071	false	6826039809961648435	4	36	21	174	1611	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه-في قول كن-امنن فان الخير عندك اجمع	1071	857139917389603461	152	293.0	120	155	98.06451416015625	33	Sham30K0033307-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms376	true	5556243740209654070	0	51	0	256	1636	299	فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي تصير لي عنانك في يميني5 جعلتك في محل- سواد عيني وخطت عليك من حذر جفوني6 فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون فلي نفس تجرع كل حين ع-----------------------------------------------ليك خفي الحاظ العيون وكيف وانت دنياي ولولا عقاب الله فيك لقلت ديني	376	536546853673011466	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0761	false	7136348536380299815	67	127	329	630	1535	300	فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي يصير من عنانك في يميني لصن-تك في مكان سواد عيني وحطت عليك من حذر جفوني- فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون فلي نفس تجرع كل يوم عليك بهن كاسات المنون اذا امنت قلوب الناس خافت عليك خفي الحاظ العيون فكيف وانت دنياي ولول عت-اب الله فيك لقلت ديني	761	857139917389603461	236	429.0	187	304	77.63157653808594	39	Sham30K0033307-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms387	true	-164098920088907935	26	86	133	443	1665	299	في اكثر رواياته للغة ويقولون لو طار طاءر لقال حدثنا ثعلب عن ابن الاعرابي ويذكر في معني ذلك اشياء واما رواية- الحديث ف---المحدثون ---------يوثقونه وكان مكثرا في اللغة املي من حفظه ثلاثين الف ورقة من اللغة و-------------------------------------كان يسال عن شء قد تواطات الجماعة علي وضعه فيجيب عنه ثم يترك سنة ويسال عنه فيجيب بذلك الجواب بعينه ويقال------------- انهم كشفوا عن	387	536546853673011466	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0654	false	-6616433595002766781	150	216	811	1150	1594	300	في اكثر نقل الل---غة ويقولون لو طار طاءر لقال حدثنا ثعلب عن ابن الاعرابي ويذكر في معني ذلك شيءا- واما روايته الحديث فان المحدثين يصدقونه ويوثقونه وكان اكثر ما يمليه------------------------------ من التصانيف يلقنه بلسانه من غير صحيفة يراجعها وكان يسال عن شء قد تواطات الجماعة علي وضعه فيجيب عنه ثم يترك سنة ويسال عنه فيجيب بذلك الجواب بعينه ومما جري له في ذلك انهم سالوه ما	654	857139917389603461	242	396.0	192	373	64.87935638427734	40	Sham30K0033307-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms393	true	5839553076523659364	233	293	1255	1576	1614	300	حنبليا ثم صار حنفيا2 ثم طلب ل-------------------تدريس النحو بالنظامية3 وشرطه ان يكون شافعيا فصار شافعيا فقا---------------------ل ابو البركات-------------- التكريتي4 فمن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل5 تمذهب للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل6 وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو- حاصل7 وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا	393	536546853673011466	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1153	false	3264909726482833158	37	107	207	576	1626	300	حنبليا ثم انتقل الي مذهب الشافعي لما شعر المجلس تدريس النحو بالنظامية- وشرط الواقف ان لا يفوض الا الي الشافعي المذهب وفي ذلك يقول ابو البركات المءيدين يزيد التكريتي --من مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل- تمذهب للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل- وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما يهوي الذي منه حاصل- وعما قليل انت لا شك صاءر الي م-لك فافطن لما انت	1153	857139917389603461	260	428.0	211	376	69.14893341064453	36	Sham30K0033307-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms400	true	-5205162186266777729	24	78	128	397	1599	300	المعيشة ضاقت علي النضر--------------- بالبصرة فخرج يريد خراسان فشيعه من اهل البصرة---- ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس فقال يا اهل البصرة يعز علي مفارقتكم والله لو وجدت كل يوم كيلجة باقلاء3 ما فارقتكم---- فلم يكن فيهم احد يتكفل له بذلك	400	536546853673011466	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0396	false	8375051674201225357	37	94	202	481	1514	300	المعيشة -----علي النضر بن شميل البصري بالبصرة فخرج يريد خراسان فتبعه من اهل البصرة نحو ثلاثة الاف رجل ما فيهم الا محدث او نحوي او لغوي او عروضي او اخباري فلما صار بالمربد جلس فقال يا اهل البصرة يعز علي فراق--كم والله لو وجدت كل يوم كيلجة باقلا --ما فارقتكم قال فلم يكن فيهم احد يتكلف ----ذلك	396	857139917389603461	248	444.5	197	292	84.93150329589844	44	Sham30K0033307-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms539	true	-1702735355661173279	182	216	1014	1169	1643	298	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من حزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع	539	536546853673011466	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1071	false	6826039809961648435	4	36	21	174	1611	300	يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن رزقه-في قول كن-امنن فان الخير عندك اجمع	1071	857139917389603461	152	293.0	120	155	98.06451416015625	33	Sham30K0033307-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms584	true	-1056660416369116921	247	299	1379	1636	1636	299	اما ومحل حبك من فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي تصير لي عنانك في يميني5 جعلتك في محل- سواد عيني وخطت عليك من حذر جفوني6 فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون فلي نفس تجرع كل حين ع-----------------------------------------------ليك خفي الحاظ العيون وكيف وانت دنياي ولولا عقاب الله-	584	536546853673011466	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0761	false	7136348536380299815	63	124	313	616	1535	300	اما ومحل حبك في فءادي وقدر مكانه فيه المكين لو انبسطت لي الامال حتي يصير من عنانك في يميني لصن-تك في مكان سواد عيني وحطت عليك من حذر جفوني- فابلغ منك غايات الاماني وامن فيك افات الظنون فلي نفس تجرع كل يوم عليك بهن كاسات المنون اذا امنت قلوب الناس خافت عليك خفي الحاظ العيون فكيف وانت دنياي ولول عت-اب الله	761	857139917389603461	235	420.0	186	306	76.7973861694336	38	Sham30K0033307-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms602	true	7496329768961483878	185	245	986	1307	1571	300	حنبليا ثم صار حنفيا2 ثم طلب ل-------------------تدريس النحو بالنظامية3 وشرطه ان يكون شافعيا فصار شافعيا فقا---------------------ل ابو البركات-------------- التكريتي4 فمن مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي لديه الرساءل5 تمذهب للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل6 وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما تهوي الذي هو- حاصل7 وعما قليل انت لا شك صاءر الي مالك فافطن لما انا	602	536546853673011466	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms1153	false	3264909726482833158	37	107	207	576	1626	300	حنبليا ثم انتقل الي مذهب الشافعي لما شعر المجلس تدريس النحو بالنظامية- وشرط الواقف ان لا يفوض الا الي الشافعي المذهب وفي ذلك يقول ابو البركات المءيدين يزيد التكريتي --من مبلغ عني الوجيه رسالة وان كان لا تجدي اليه الرساءل- تمذهب للنعمان بعد ابن حنبل وذلك لما اعوزتك الماكل- وما اخترت راي الشافعي تدينا ولكنما يهوي الذي منه حاصل- وعما قليل انت لا شك صاءر الي م-لك فافطن لما انت	1153	857139917389603461	260	428.0	211	376	69.14893341064453	36	Sham30K0033307-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown