id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham30K0033307-ara1.ms115	false	-1691396643576786846	157	190	841	1039	1625	299	عبد الله بن محمد بن السيد ال------------بطليوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي1 الامام العلامة سكن بلنسية له التصانيف الجليلة منها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وكتاب الحلل علي ابيات الجمل للزجاجي2 وكتاب التنبيه علي الاسباب الموجبة للخ-لاف	115	536546853673011466	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms179	true	6590772467566559653	225	298	1158	1551	1560	300	عبد الله بن محمد بن السيد النحوي من اهل بطليوس يكني ابا محمد روي عن اخيه علي بن محمد وابي بكر بن عاصم بن ايوب الاديب وعن ابي سعيد الوراق وغيرهم كان عالما بالاداب واللغات مستبحرا فيهما مقدما في معرفتهما واتقانهما وكان حسن التعليم جيد التلقين ثقة ضابطا اخذ الناس عنه وانتفعوا به والف كتبا حسانا------------------------------------------------ منها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وكتاب شرح فيه الموطا وكتا----------------ب التنبيه علي الاسباب الموجبة لاختلاف	179	-3488580861908870121	116	52.0	95	457	25.382932662963867	19	Sham30K0033307-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms324	false	-7238844252326383321	109	142	605	803	1678	298	عبد الله بن محمد بن السيد ال------------بطليوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي1 الامام العلامة سكن بلنسية له التصانيف الجليلة منها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وكتاب الحلل علي ابيات الجمل للزجاجي2 وكتاب التنبيه علي الاسباب الموجبة للخ-لاف	324	536546853673011466	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms179	true	6590772467566559653	225	298	1158	1551	1560	300	عبد الله بن محمد بن السيد النحوي من اهل بطليوس يكني ابا محمد روي عن اخيه علي بن محمد وابي بكر بن عاصم بن ايوب الاديب وعن ابي سعيد الوراق وغيرهم كان عالما بالاداب واللغات مستبحرا فيهما مقدما في معرفتهما واتقانهما وكان حسن التعليم جيد التلقين ثقة ضابطا اخذ الناس عنه وانتفعوا به والف كتبا حسانا------------------------------------------------ منها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وكتاب شرح فيه الموطا وكتا----------------ب التنبيه علي الاسباب الموجبة لاختلاف	179	-3488580861908870121	116	52.0	95	457	25.382932662963867	19	Sham30K0033307-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms533	false	-8504177090420813693	61	94	351	549	1680	298	عبد الله بن محمد بن السيد ال------------بطليوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي1 الامام العلامة سكن بلنسية له التصانيف الجليلة منها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وكتاب الحلل علي ابيات الجمل للزجاجي2 وكتاب التنبيه علي الاسباب الموجبة للخ-لاف	533	536546853673011466	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms179	true	6590772467566559653	225	298	1158	1551	1560	300	عبد الله بن محمد بن السيد النحوي من اهل بطليوس يكني ابا محمد روي عن اخيه علي بن محمد وابي بكر بن عاصم بن ايوب الاديب وعن ابي سعيد الوراق وغيرهم كان عالما بالاداب واللغات مستبحرا فيهما مقدما في معرفتهما واتقانهما وكان حسن التعليم جيد التلقين ثقة ضابطا اخذ الناس عنه وانتفعوا به والف كتبا حسانا------------------------------------------------ منها كتاب الاقتضاب في شرح ادب الكتاب وكتاب شرح فيه الموطا وكتا----------------ب التنبيه علي الاسباب الموجبة لاختلاف	179	-3488580861908870121	116	52.0	95	457	25.382932662963867	19	Sham30K0033307-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms121	false	-4013570122640204330	233	299	1263	1577	1577	299	التعريف والاعلام فيما ابهم في القران من الاسماء والاعلام فرجحناه 4 للزجاجي 5 وفاته في بغي-ة الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاة وكشف الظنون سنة وقيل سنة 583 او 509 او 6 روايته في ب ففيها سلام وفيه سقام 7 روايته في ب وهذا سقام وهذا سلام 8 والابيات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي-	121	536546853673011466	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms196	true	-236503044894131684	50	147	246	740	1560	300	التعريف والاعلام فيما ابهم في القران من الاسماء والاعلام وله كتاب نتاءج الفكر وكتاب شرح اية الوصية في الفراءض كتاب بديع ومسالة رءية النبي صلي الله عليه وسلم في المنام ومسالة السر في عور الدجال الي غير ذلك من تاليفه المفيدة واوضاعه الغريبة وكان له حظ وافر من العلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والادب اخذ الناس عنه وانتفعوا به ومن شعره قال بن دحية انشدني وقال انه ما سال الله بها حاجة الا اعطاه اياها وكذلك من استعمل انشادها وهي يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي	196	-3488580861908870121	166	150.5	134	607	27.347610473632812	30	Sham30K0033307-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms330	false	-92255694608765648	185	264	1024	1399	1610	298	التعريف والاعلام فيما ابهم في القران من الاسماء والاعلام فرجحناه 4 للزجاجي 5 وفاته في بغي-ة الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاة وكشف الظنون سنة وقيل سنة 583 او 509 او 6 روايته في ب ففيها سلام وفيه سقام 7 روايته في ب وهذا سقام وهذا سلام 8 والابيات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من حزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع	330	536546853673011466	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms196	true	-236503044894131684	50	160	246	800	1560	300	التعريف والاعلام فيما ابهم في القران من الاسماء والاعلام وله كتاب نتاءج الفكر وكتاب شرح اية الوصية في الفراءض كتاب بديع ومسالة رءية النبي صلي الله عليه وسلم في المنام ومسالة السر في عور الدجال الي غير ذلك من تاليفه المفيدة واوضاعه الغريبة وكان له حظ وافر من العلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والادب اخذ الناس عنه وانتفعوا به ومن شعره قال بن دحية انشدني وقال انه ما سال الله بها حاجة الا اعطاه اياها وكذلك من استعمل انشادها وهي يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن ملكه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع	196	-3488580861908870121	223	265.5	177	667	33.433284759521484	41	Sham30K0033307-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown
Sham30K0033307-ara1.ms539	false	-1702735355661173279	137	216	794	1169	1643	298	التعريف والاعلام فيما ابهم في القران من الاسماء والاعلام فرجحناه 4 للزجاجي 5 وفاته في بغي-ة الو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاة وكشف الظنون سنة وقيل سنة 583 او 509 او 6 روايته في ب ففيها سلام وفيه سقام 7 روايته في ب وهذا سقام وهذا سلام 8 والابيات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من حزاءن رزقه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع	539	536546853673011466	Shamela0006730-ara1.mARkdown.ms196	true	-236503044894131684	50	160	246	800	1560	300	التعريف والاعلام فيما ابهم في القران من الاسماء والاعلام وله كتاب نتاءج الفكر وكتاب شرح اية الوصية في الفراءض كتاب بديع ومسالة رءية النبي صلي الله عليه وسلم في المنام ومسالة السر في عور الدجال الي غير ذلك من تاليفه المفيدة واوضاعه الغريبة وكان له حظ وافر من العلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والادب اخذ الناس عنه وانتفعوا به ومن شعره قال بن دحية انشدني وقال انه ما سال الله بها حاجة الا اعطاه اياها وكذلك من استعمل انشادها وهي يا من يري ما في الضمير ويسمع انت المعد لكل ما يتوقع يا من يرجي للشداءد كلها يا من اليه المشتكي والمفزع يا من خزاءن ملكه في قول كن امنن فان الخير عندك اجمع	196	-3488580861908870121	223	265.5	177	667	33.433284759521484	41	Sham30K0033307-ara1	Shamela0006730-ara1.mARkdown