id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham30K0033307-ara1.ms083	false	-290713122556837162	71	185	380	992	1650	300	الحسين بن موسي بن هبة الله الدينوري الجليس النحوي1 الامام له كتاب- ثمار الصناعة ------في النحو ذكر فيه ان علة النحاة علي قسمين علة تطرد ف-ي كلام العرب وتنساق الي قانون لغتهم وعلة تظهر حكمتهم في اصوله وتكشف عن صحة اغراضهم وعن صحة مقاصدهم في موضوعاته ولكن الاولي اكثر استعمالا واشد تتدوالا وهي واسعة الشعب كثيرة الافنان الا ان مدار------------ها علي ثلاثة وعشرين نوع -وهي علة سماع وعلة تشبيه وعلة استغناء وعلة استثقال وعلي فرق وعلة توكيد وعلة تعويض وعلة نظير وعلة نقيض وعلة حمل علي المعني وعلي مشاكلة وعلة معادلة وعلة قرب ومجاورة وعلة وجوب وع----------لة تغليب وعلة اختصار وعلة تخفيف وعلة دلالة حال وعلة اصل وعلة تحليل وعلة اشعار وعلة تضاد وعلة	83	536546853673011466	Sham19Y0014246-ara1.ms43	true	-5952614870119550696	86	187	442	1004	1614	300	الحسين بن موسي------------ الدينوري الجليس في--------------- كتابه ثمار الصناعة اعتلالات النحويين صنف--ان ع---------------------لة تطرد علي كلام العرب وتنساق الي قانون لغتهم وعلة تظهر حكمتهم--------- وتكشف عن صحة اغراضهم و-------مقاصدهم في موضوعاتهم وهم للاولي اكثر استعمالا واشد تداو-لا وهي واسعة الشعب-------------- الا ان مدار المشهورة منها علي اربعة وعشرين نوعا وهي علة سماع وعلة تشبيه وعلة استغناء وعلة استثقال وعلة فرق وعلة توكيد وعلة تعويض وعلة نظير وعلة نقيض وعلة حمل علي المعني وعلة مشاكلة وعلة معادلة وعلة قرب ومجاورة وعلة وجوب وعلة جواز وعلة تغليب وعلة اختصار وعلة تخفيف وعلة دلالة حال وعلة اصل وعلة تحليل وعلة اشعار وعلة تضاد وعلة	43	-1506246072692488618	504	882.0	410	643	78.38258361816406	77	Sham30K0033307-ara1	Sham19Y0014246-ara1
Sham30K0033307-ara1.ms292	false	-8690856806817960553	23	137	121	733	1639	300	الحسين بن موسي بن هبة الله الدينوري الجليس النحوي1 الامام له كتاب- ثمار الصناعة ------في النحو ذكر فيه ان علة النحاة علي قسمين علة تطرد ف-ي كلام العرب وتنساق الي قانون لغتهم وعلة تظهر حكمتهم في اصوله وتكشف عن صحة اغراضهم وعن صحة مقاصدهم في موضوعاته ولكن الاولي اكثر استعمالا واشد تتدوالا وهي واسعة الشعب كثيرة الافنان الا ان مدار------------ها علي ثلاثة وعشرين نوع -وهي علة سماع وعلة تشبيه وعلة استغناء وعلة استثقال وعلي فرق وعلة توكيد وعلة تعويض وعلة نظير وعلة نقيض وعلة حمل علي المعني وعلي مشاكلة وعلة معادلة وعلة قرب ومجاورة وعلة وجوب وع----------لة تغليب وعلة اختصار وعلة تخفيف وعلة دلالة حال وعلة اصل وعلة تحليل وعلة اشعار وعلة تضاد وعلة	292	536546853673011466	Sham19Y0014246-ara1.ms43	true	-5952614870119550696	86	187	442	1004	1614	300	الحسين بن موسي------------ الدينوري الجليس في--------------- كتابه ثمار الصناعة اعتلالات النحويين صنف--ان ع---------------------لة تطرد علي كلام العرب وتنساق الي قانون لغتهم وعلة تظهر حكمتهم--------- وتكشف عن صحة اغراضهم و-------مقاصدهم في موضوعاتهم وهم للاولي اكثر استعمالا واشد تداو-لا وهي واسعة الشعب-------------- الا ان مدار المشهورة منها علي اربعة وعشرين نوعا وهي علة سماع وعلة تشبيه وعلة استغناء وعلة استثقال وعلة فرق وعلة توكيد وعلة تعويض وعلة نظير وعلة نقيض وعلة حمل علي المعني وعلة مشاكلة وعلة معادلة وعلة قرب ومجاورة وعلة وجوب وعلة جواز وعلة تغليب وعلة اختصار وعلة تخفيف وعلة دلالة حال وعلة اصل وعلة تحليل وعلة اشعار وعلة تضاد وعلة	43	-1506246072692488618	504	882.0	410	643	78.38258361816406	77	Sham30K0033307-ara1	Sham19Y0014246-ara1
Sham30K0033307-ara1.ms501	false	-6384527916048221788	1	89	3	483	1646	300	كلام العرب وتنساق الي قانون لغتهم وعلة تظهر حكمتهم في اصوله وتكشف عن صحة اغراضهم وعن صحة مقاصدهم في موضوعاته ولكن الاولي اكثر استعمالا واشد تتدوالا وهي واسعة الشعب كثيرة الافنان الا ان مدار------------ها علي ثلاثة وعشرين نوع -وهي علة سماع وعلة تشبيه وعلة استغناء وعلة استثقال وعلي فرق وعلة توكيد وعلة تعويض وعلة نظير وعلة نقيض وعلة حمل علي المعني وعلي مشاكلة وعلة معادلة وعلة قرب ومجاورة وعلة وجوب وع----------لة تغليب وعلة اختصار وعلة تخفيف وعلة دلالة حال وعلة اصل وعلة تحليل وعلة اشعار وعلة تضاد وعلة	501	536546853673011466	Sham19Y0014246-ara1.ms43	true	-5952614870119550696	101	187	532	1004	1614	300	كلام العرب وتنساق الي قانون لغتهم وعلة تظهر حكمتهم--------- وتكشف عن صحة اغراضهم و-------مقاصدهم في موضوعاتهم وهم للاولي اكثر استعمالا واشد تداو-لا وهي واسعة الشعب-------------- الا ان مدار المشهورة منها علي اربعة وعشرين نوعا وهي علة سماع وعلة تشبيه وعلة استغناء وعلة استثقال وعلة فرق وعلة توكيد وعلة تعويض وعلة نظير وعلة نقيض وعلة حمل علي المعني وعلة مشاكلة وعلة معادلة وعلة قرب ومجاورة وعلة وجوب وعلة جواز وعلة تغليب وعلة اختصار وعلة تخفيف وعلة دلالة حال وعلة اصل وعلة تحليل وعلة اشعار وعلة تضاد وعلة	43	-1506246072692488618	434	801.0	354	503	86.28230285644531	70	Sham30K0033307-ara1	Sham19Y0014246-ara1