id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham30K0033307-ara1.ms011	false	3403630625423699076	0	116	0	612	1530	300	الحديثية وله فيما يكتبه من الاسانيد اوهام واما شرحه علي البخاري فقد ملاه ب--غراءب المنقولات سيما انه------------------------------------------ لما اشتهرت باليمن مقالة ابن --عربي وغلبت علي علماء تلك البلاد وصار---------------- يدخل في شرحه من --قبوحاته الهلكية2 ما كان سببا لشين الكتاب المذكور ولذا---- قال شيخنا3 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه راي القطعة التي كملت منه في حياة مءلفه وقد اكتلها 1 هو تقي الدين محمد بن احمد بن علي الفاسي المتوفي سنة 832 ه وكتابه الذي ذكر فيه الفيروزابادي هو العقد الثمين في تاريخ البلد الامين ج2 2 المراد كتابه الفتوحات المكية 3 اي ابن حجر العسقلاني 22 364 1142 results البلغة في تراجم اءمة النحو واللغة مءلف الكتاب الارضة بكمالها بحيث لا يقدر علي قراءة شء منها قال1 ولم اكن ---	11	536546853673011466	JK000468-ara1.ms0518	true	-5719175707620703776	159	287	856	1531	1601	300	الحديثية وله فيما يكتبه من الاسانيد اوهام واما شرحه علي البخاري فقد ملاه من غراءب المنقولات سيما من الفتوحات المكية وقال بن حجر في انباء الغمر لما اشتهر- باليمن مقالة -بن العربي ورايه ودعي اليه الشيخ اسماعيل الجبرتي صار الشيخ يدخل في----ه من الفتوحات مت ----------كان سببا لشين الكتاب عند الطاعنين فيه قال ولم اكن يكن اتهم بها لانه كان يحب المداراة وكان الناشري بالغ في الانكار علي اسماعيل ولما اجتمعت بالمجد اظهر لي انكار مقالات بن العربي ورايه يصدق بوجود رتن وينكر قول الذهبي في الميزان انه بانه لا وجود له وذكر انه دخل قريته وراي ذريته وهم مطبقون علي تصديقه انتهي وذكر بن حجر انه راي القطعة التي كملت---- في حياة مءلفها قد اكلتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الارضة بكاملها بحيث لا يقدر علي قراءة شء منها وشرح الامام ابي	518	-2575284787441714701	268	390.5	214	949	28.240253448486328	40	Sham30K0033307-ara1	JK000468-ara1
Sham30K0033307-ara1.ms428	false	-2296861116968328569	195	271	1002	1407	1560	300	التقي الفاسي---- في ذيل التقييد----------لم يكن بالماهر في الصنعة الحديثية وله فيما يكتبه من الاسانيد اوهام واما شرحه علي البخاري فقد ملاه ب--غراءب المنقولات سيما انه------------------------------------------ لما اشتهرت باليمن مقالة ابن --عربي وغلبت علي علماء تلك البلاد وصار---------------- يدخل في شرحه من --قبوحاته الهلكية2 ما كان سببا لشين الكتاب المذكور ولذا قال شيخنا3 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه راي القطعة التي كملت منه في حياة مءلفه وقد اكتلها 1 هو تقي الدي--------------------------------------------------------------------ن محمد بن احمد بن علي الفاسي----------- المتوفي سنة	428	536546853673011466	JK000468-ara1.ms0518	true	-5719175707620703776	146	300	790	1601	1601	300	التقي الفاسي قال في ذيل التقييد ان المجد لم يكن بالماهر في الصنعة الحديثية وله فيما يكتبه من الاسانيد اوهام واما شرحه علي البخاري فقد ملاه من غراءب المنقولات سيما من الفتوحات المكية وقال بن حجر في انباء الغمر لما اشتهر- باليمن مقالة -بن العربي ورايه ودعي اليه الشيخ اسماعيل الجبرتي صار الشيخ يدخل في----ه من الفتوحات مت ----------كان سببا لشين الكتاب عند الطاعنين فيه قال ولم اكن يكن اتهم بها لانه كان يحب المداراة وكان الناشري بالغ في الانكار علي اسماعيل ولما اجتمعت بالمجد اظهر لي انكار مقالات بن العربي ورايه يصدق بوجود رتن وينكر قول الذهبي في الميزان انه بانه لا وجود له وذكر انه دخل قريته وراي ذريته وهم مطبقون علي تصديقه انتهي وذكر بن حجر انه راي القطعة التي كملت---- في حياة مءلفها قد اكلتها الارضة بكاملها بحيث لا يقدر علي قراءة شء منها وشرح الامام ابي الفضل محمد الكمال بن محمد بن احمد النويري خطيب مكة المكرمة المتوفي سنة-	518	-2575284787441714701	297	413.0	238	832	35.69711685180664	45	Sham30K0033307-ara1	JK000468-ara1
Sham30K0033307-ara1.ms120	false	-251752077962477941	242	269	1285	1419	1581	299	من الكتب المباركة لم يشتغل به احد الا وانتفع به ويقال انه صنفه بمكة حرسها الله تعاليوكان اذا فرغ من باب طاف اسبوعا ودعا الله ت--------عالي ان	120	536546853673011466	JK000468-ara1.ms0569	true	8784927692442145123	273	300	1464	1595	1595	300	من الكتب المباركة لم يشتغل به احد الا -انتفع به ويقال انه الفه بمكة المكرمة ---------كان اذا فرغ من باب طاف اسبوعا ودعا الله سبحانه وتعالي ان-	569	-2575284787441714701	112	190.0	88	142	78.87323760986328	20	Sham30K0033307-ara1	JK000468-ara1
Sham30K0033307-ara1.ms329	false	6662733744401388654	194	221	1034	1168	1569	299	من الكتب المباركة لم يشتغل به احد الا وانتفع به ويقال انه صنفه بمكة حرسها الله تعاليوكان اذا فرغ من باب طاف اسبوعا ودعا الله ت--------عالي ان	329	536546853673011466	JK000468-ara1.ms0569	true	8784927692442145123	273	300	1464	1595	1595	300	من الكتب المباركة لم يشتغل به احد الا -انتفع به ويقال انه الفه بمكة المكرمة ---------كان اذا فرغ من باب طاف اسبوعا ودعا الله سبحانه وتعالي ان-	569	-2575284787441714701	112	190.0	88	142	78.87323760986328	20	Sham30K0033307-ara1	JK000468-ara1
Sham30K0033307-ara1.ms538	false	-8803823313530741879	146	173	774	908	1539	299	من الكتب المباركة لم يشتغل به احد الا وانتفع به ويقال انه صنفه بمكة حرسها الله تعاليوكان اذا فرغ من باب طاف اسبوعا ودعا الله ت--------عالي ان	538	536546853673011466	JK000468-ara1.ms0569	true	8784927692442145123	273	300	1464	1595	1595	300	من الكتب المباركة لم يشتغل به احد الا -انتفع به ويقال انه الفه بمكة المكرمة ---------كان اذا فرغ من باب طاف اسبوعا ودعا الله سبحانه وتعالي ان-	569	-2575284787441714701	112	190.0	88	142	78.87323760986328	20	Sham30K0033307-ara1	JK000468-ara1
Sham30K0033307-ara1.ms219	false	-5415007478950862926	228	259	1173	1343	1565	300	وتعرض فيه لاكثر الفاظ الحديث والروا---------ة ووقع له في ضبط كثيرين---------- خطا فانه كما قال التقي الفاسي في ذيل التقييد-لم يكن بالماهر في الصنعة الحديثية وله فيما يكتبه من الاسانيد اوهام	219	536546853673011466	JK000468-ara1.ms1170	true	3305133576207340511	14	49	79	269	1669	300	وتعرض فيه لاكثر الفاظ الحديث والرواة والرواية ووقع له في ضبط كثيرين من الرواة خطا فانه كما قال التقي الفاسي في ذيل التقييد لم يكن بالماهر في الصنعة الحديثية وله فيما يكتبه من الاسانيد اوهام	1170	-2575284787441714701	170	320.5	139	190	89.47368621826172	31	Sham30K0033307-ara1	JK000468-ara1
Sham30K0033307-ara1.ms428	false	-2296861116968328569	180	211	926	1096	1560	300	وتعرض فيه لاكثر الفاظ الحديث والروا---------ة ووقع له في ضبط كثيرين---------- خطا فانه كما قال التقي الفاسي في ذيل التقييد-لم يكن بالماهر في الصنعة الحديثية وله فيما يكتبه من الاسانيد اوهام	428	536546853673011466	JK000468-ara1.ms1170	true	3305133576207340511	14	49	79	269	1669	300	وتعرض فيه لاكثر الفاظ الحديث والرواة والرواية ووقع له في ضبط كثيرين من الرواة خطا فانه كما قال التقي الفاسي في ذيل التقييد لم يكن بالماهر في الصنعة الحديثية وله فيما يكتبه من الاسانيد اوهام	1170	-2575284787441714701	170	320.5	139	190	89.47368621826172	31	Sham30K0033307-ara1	JK000468-ara1
Sham30K0033307-ara1.ms007	false	3236621234166631115	209	263	1197	1496	1702	300	اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وزيادات امتلا بها الوطاب واعتلي منها الخطاب ففاق كل مءلف هذا الكتاب ي------------------------------------------------------------------------------قدر تمامه في ماءة 18 364 1138 results البلغة في تراجم اءمة النحو واللغة مءلف الكتاب مجلد كل مجلد يقرب من صحاح الجوهري في المقدار رايت بخطه ايضا انه كمل منه مجاليد خمسة-------------------------------------------- القاموس المحيط	7	536546853673011466	JK000468-ara1.ms1360	true	-2178992445909200555	75	133	414	732	1629	300	اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وزيادات امتلا بها الو-------------------طاب في اللغة للشيخ الامام مجد الدين ابي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزايادي المتوفي سنة 817 سبع عشرة وثمانماءة قدر تمامه في ماءة م------------------------------------------------------------------جلد كل مجلد يقرب من صحاح الجوهري في المقدار ا------------------كمل منه خمس مجلدات ثم شرع في مختصر من ذلك واتمه في مجلدين وسماه القاموس المحيط	1360	-2575284787441714701	162	249.0	133	421	38.47980880737305	25	Sham30K0033307-ara1	JK000468-ara1
Sham30K0033307-ara1.ms024	false	-1336894990200421190	56	98	323	552	1694	300	اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وزيادات امتلا بها الوطاب واعتلي منها الخطاب وهو كتاب في اللغ----------------------------------------------------------------------------------------------ة قدر كاملا بم--اءة مجلد كل مجلد يقرب من صحاح الجوهري----------- اكمل منه خمس مجلدات ثم شرع في مختصر من ذلك واتمه---------- وسماه القاموس المحيط	24	536546853673011466	JK000468-ara1.ms1360	true	-2178992445909200555	75	133	414	732	1629	300	اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وزيادات امتلا بها الوط----------------------------اب في اللغة للشيخ الامام مجد الدين ابي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزايادي المتوفي سنة 817 سبع عشرة وثمانماءة قدر تمامه في ماءة مجلد كل مجلد يقرب من صحاح الجوهري في المقدار اكمل منه خمس مجلدات ثم شرع في مختصر من ذلك واتمه في مجلدين وسماه القاموس المحيط	1360	-2575284787441714701	194	344.0	157	346	56.06936264038086	33	Sham30K0033307-ara1	JK000468-ara1
Sham30K0033307-ara1.ms216	false	-5253952306662684846	161	215	927	1226	1705	300	اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وزيادات امتلا بها الوطاب واعتلي منها الخطاب ففاق كل مءلف هذا الكتاب ي------------------------------------------------------------------------------قدر تمامه في ماءة 18 364 1138 results البلغة في تراجم اءمة النحو واللغة مءلف الكتاب مجلد كل مجلد يقرب من صحاح الجوهري في المقدار رايت بخطه ايضا انه كمل منه مجاليد خمسة-------------------------------------------- القاموس المحيط	216	536546853673011466	JK000468-ara1.ms1360	true	-2178992445909200555	75	133	414	732	1629	300	اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وزيادات امتلا بها الو-------------------طاب في اللغة للشيخ الامام مجد الدين ابي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزايادي المتوفي سنة 817 سبع عشرة وثمانماءة قدر تمامه في ماءة م------------------------------------------------------------------جلد كل مجلد يقرب من صحاح الجوهري في المقدار ا------------------كمل منه خمس مجلدات ثم شرع في مختصر من ذلك واتمه في مجلدين وسماه القاموس المحيط	1360	-2575284787441714701	162	249.0	133	421	38.47980880737305	25	Sham30K0033307-ara1	JK000468-ara1
Sham30K0033307-ara1.ms233	false	6916687826856404168	8	50	44	273	1692	300	اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وزيادات امتلا بها الوطاب واعتلي منها الخطاب وهو كتاب في اللغ----------------------------------------------------------------------------------------------ة قدر كاملا بم--اءة مجلد كل مجلد يقرب من صحاح الجوهري----------- اكمل منه خمس مجلدات ثم شرع في مختصر من ذلك واتمه---------- وسماه القاموس المحيط	233	536546853673011466	JK000468-ara1.ms1360	true	-2178992445909200555	75	133	414	732	1629	300	اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وزيادات امتلا بها الوط----------------------------اب في اللغة للشيخ الامام مجد الدين ابي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزايادي المتوفي سنة 817 سبع عشرة وثمانماءة قدر تمامه في ماءة مجلد كل مجلد يقرب من صحاح الجوهري في المقدار اكمل منه خمس مجلدات ثم شرع في مختصر من ذلك واتمه في مجلدين وسماه القاموس المحيط	1360	-2575284787441714701	194	344.0	157	346	56.06936264038086	33	Sham30K0033307-ara1	JK000468-ara1
Sham30K0033307-ara1.ms425	false	-3543367278597433785	113	167	651	950	1690	300	اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وزيادات امتلا بها الوطاب واعتلي منها الخطاب ففاق كل مءلف هذا الكتاب ي------------------------------------------------------------------------------قدر تمامه في ماءة 18 364 1138 results البلغة في تراجم اءمة النحو واللغة مءلف الكتاب مجلد كل مجلد يقرب من صحاح الجوهري في المقدار رايت بخطه ايضا انه كمل منه مجاليد خمسة-------------------------------------------- القاموس المحيط	425	536546853673011466	JK000468-ara1.ms1360	true	-2178992445909200555	75	133	414	732	1629	300	اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وزيادات امتلا بها الو-------------------طاب في اللغة للشيخ الامام مجد الدين ابي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزايادي المتوفي سنة 817 سبع عشرة وثمانماءة قدر تمامه في ماءة م------------------------------------------------------------------جلد كل مجلد يقرب من صحاح الجوهري في المقدار ا------------------كمل منه خمس مجلدات ثم شرع في مختصر من ذلك واتمه في مجلدين وسماه القاموس المحيط	1360	-2575284787441714701	162	249.0	133	421	38.47980880737305	25	Sham30K0033307-ara1	JK000468-ara1
Sham30K0033307-ara1.ms441	false	161415673649523338	260	300	1490	1703	1703	300	اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وزيادات امتلا بها الوطاب واعتلي منها الخطاب وهو كتاب في اللغ----------------------------------------------------------------------------------------------ة قدر كاملا بم--اءة مجلد كل مجلد يقرب من صحاح الجوهري----------- اكمل منه خمس مجلدات ثم شرع في مختصر من ذلك واتمه---------- وسماه-	441	536546853673011466	JK000468-ara1.ms1360	true	-2178992445909200555	75	131	414	717	1629	300	اللامع المعلم العجاب الجامع بين المحكم والعباب وزيادات امتلا بها الوط----------------------------اب في اللغة للشيخ الامام مجد الدين ابي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزايادي المتوفي سنة 817 سبع عشرة وثمانماءة قدر تمامه في ماءة مجلد كل مجلد يقرب من صحاح الجوهري في المقدار اكمل منه خمس مجلدات ثم شرع في مختصر من ذلك واتمه في مجلدين وسماه	1360	-2575284787441714701	178	307.0	144	331	53.77643585205078	31	Sham30K0033307-ara1	JK000468-ara1