id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham30K0033307-ara1.ms059	false	7496877065435592366	182	291	1010	1583	1625	300	الي باب الضاد المعجمة ثم اعتراه اختلاط وسواس واختباط حتي قيل انه قال--------------------------- عملت في الدنيا شيءا لم اسبق الي مثله وساعمل للاخرة مثله ثم --------------ضم الي جنب-ه مصراعي باب وشد--هما بخيط ونهض للطيران من سطح داره فرمي بنفسه فمات سنة 398 وبقي الصحاح -----------غير منقح فنقحه ابو اسحاق----------------- صالح الوراق3 وكان الغلط في النصف الاخير اكثر وله مصنفات غير الصحاح وله قول في العروض وهو ابن اخت ابي ابراهيم اسحاق بن ابراهيم الفارابي4 ومن شعره 1 ترجم له ياقوت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في معجم الادباء 163 خلال ترجمة الفارابي فقال نقلا عن عبد الغافر الفارسي هو عبد الرحيم بن محمد البيشكي الاستاذ الامام ابو منصور بن ابي القاسم الاديب الواعظ الاصولي	59	536546853673011466	Hindawi019507951-ara1.ms022	true	-6468903602026257932	90	209	478	1115	1614	300	الي باب الضاد المعجمة وعرض له وسوسة فانتقل الي الجامع بنيسابور فصعد سطحه فقال ايها الناس اني قد عملت في الدنيا شيءا لم اسبق اليه ف----ساعمل للاخرة امران لم اسبق اليهما وضم الي جنبيه مصراعي باب وتابطهما بحبل وصعد مكانا وزعم انه يطير فوقع------ فمات-------- وبقي ساءر الكتاب مسودة غير منقح ولا مبيض فبيضه تلميذه ابراهيم بن صالح الوراق ف-------غلط فيه في مواضع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ياقوت انه اي الجوهري احسن تصنيفه وجود تاليفه وقرب متناوله واثر من ترتيبه علي تقدم يدل وضعه علي قريحة سالمة ونفس عالمة فهو احسن من الجمهرة واوقع من تهذيب اللغة واقرب متناولا من مجمل اللغة وكان الجوهري قد صنف كتاب الصحاح للاستاذ ابي منصور عب-----------------------------------------------------------------------------د الرحيم بن محمد البيشكي ب-------------------------ن ابي القاسم الاديب الواعظ الاصولي	22	-5505722015994467596	210	89.0	165	878	23.91799545288086	29	Sham30K0033307-ara1	Hindawi019507951-ara1
Sham30K0033307-ara1.ms268	false	-6085410287605481511	134	243	743	1316	1620	300	الي باب الضاد المعجمة ثم اعتراه اختلاط وسواس واختباط حتي قيل انه قال--------------------------- عملت في الدنيا شيءا لم اسبق الي مثله وساعمل للاخرة مثله ثم --------------ضم الي جنب-ه مصراعي باب وشد--هما بخيط ونهض للطيران من سطح داره فرمي بنفسه فمات سنة 398 وبقي الصحاح -----------غير منقح فنقحه ابو اسحاق----------------- صالح الوراق3 وكان الغلط في النصف الاخير اكثر وله مصنفات غير الصحاح وله قول في العروض وهو ابن اخت ابي ابراهيم اسحاق بن ابراهيم الفارابي4 ومن شعره 1 ترجم له ياقوت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في معجم الادباء 163 خلال ترجمة الفارابي فقال نقلا عن عبد الغافر الفارسي هو عبد الرحيم بن محمد البيشكي الاستاذ الامام ابو منصور بن ابي القاسم الاديب الواعظ الاصولي	268	536546853673011466	Hindawi019507951-ara1.ms022	true	-6468903602026257932	90	209	478	1115	1614	300	الي باب الضاد المعجمة وعرض له وسوسة فانتقل الي الجامع بنيسابور فصعد سطحه فقال ايها الناس اني قد عملت في الدنيا شيءا لم اسبق اليه ف----ساعمل للاخرة امران لم اسبق اليهما وضم الي جنبيه مصراعي باب وتابطهما بحبل وصعد مكانا وزعم انه يطير فوقع------ فمات-------- وبقي ساءر الكتاب مسودة غير منقح ولا مبيض فبيضه تلميذه ابراهيم بن صالح الوراق ف-------غلط فيه في مواضع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ياقوت انه اي الجوهري احسن تصنيفه وجود تاليفه وقرب متناوله واثر من ترتيبه علي تقدم يدل وضعه علي قريحة سالمة ونفس عالمة فهو احسن من الجمهرة واوقع من تهذيب اللغة واقرب متناولا من مجمل اللغة وكان الجوهري قد صنف كتاب الصحاح للاستاذ ابي منصور عب-----------------------------------------------------------------------------د الرحيم بن محمد البيشكي ب-------------------------ن ابي القاسم الاديب الواعظ الاصولي	22	-5505722015994467596	210	89.0	165	878	23.91799545288086	29	Sham30K0033307-ara1	Hindawi019507951-ara1
Sham30K0033307-ara1.ms477	false	-4897684596406588130	86	195	483	1056	1598	300	الي باب الضاد المعجمة ثم اعتراه اختلاط وسواس واختباط حتي قيل انه قال--------------------------- عملت في الدنيا شيءا لم اسبق الي مثله وساعمل للاخرة مثله ثم --------------ضم الي جنب-ه مصراعي باب وشد--هما بخيط ونهض للطيران من سطح داره فرمي بنفسه فمات سنة 398 وبقي الصحاح -----------غير منقح فنقحه ابو اسحاق----------------- صالح الوراق3 وكان الغلط في النصف الاخير اكثر وله مصنفات غير الصحاح وله قول في العروض وهو ابن اخت ابي ابراهيم اسحاق بن ابراهيم الفارابي4 ومن شعره 1 ترجم له ياقوت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في معجم الادباء 163 خلال ترجمة الفارابي فقال نقلا عن عبد الغافر الفارسي هو عبد الرحيم بن محمد البيشكي الاستاذ الامام ابو منصور بن ابي القاسم الاديب الواعظ الاصولي	477	536546853673011466	Hindawi019507951-ara1.ms022	true	-6468903602026257932	90	209	478	1115	1614	300	الي باب الضاد المعجمة وعرض له وسوسة فانتقل الي الجامع بنيسابور فصعد سطحه فقال ايها الناس اني قد عملت في الدنيا شيءا لم اسبق اليه ف----ساعمل للاخرة امران لم اسبق اليهما وضم الي جنبيه مصراعي باب وتابطهما بحبل وصعد مكانا وزعم انه يطير فوقع------ فمات-------- وبقي ساءر الكتاب مسودة غير منقح ولا مبيض فبيضه تلميذه ابراهيم بن صالح الوراق ف-------غلط فيه في مواضع قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ياقوت انه اي الجوهري احسن تصنيفه وجود تاليفه وقرب متناوله واثر من ترتيبه علي تقدم يدل وضعه علي قريحة سالمة ونفس عالمة فهو احسن من الجمهرة واوقع من تهذيب اللغة واقرب متناولا من مجمل اللغة وكان الجوهري قد صنف كتاب الصحاح للاستاذ ابي منصور عب-----------------------------------------------------------------------------د الرحيم بن محمد البيشكي ب-------------------------ن ابي القاسم الاديب الواعظ الاصولي	22	-5505722015994467596	210	89.0	165	878	23.91799545288086	29	Sham30K0033307-ara1	Hindawi019507951-ara1