id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms146	false	-781519484043427893	235	260	1282	1442	1663	299	فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين بتحصيل اعظم الضررين فان الشريعة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها بقدر الامكان	146	974390945295696688	Shamela0021537-ara1.ms1196	true	-1352172165465356077	43	67	205	359	1594	300	فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين بحصو-ل اعظمهما----- فان الشراءع جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها بحسب الامكان	1196	-7791219151933887321	142	266.0	118	160	88.75	20	Sham20Y0021786-ara1.completed	Shamela0021537-ara1
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms149	false	861967936468906647	131	240	672	1229	1537	300	امكن -لانسان ا--لا يقدم مظهرا للمنكر في الامامة وجب -----ذلك لكن اذا ولاه غيره ولم يمكنه صرفه عن الامامة او كان هو لا يتمكن من صرفه ا-----------لا بشر اعظم ضررا من ضرر ما اظهره من المنكر فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين------------------------------- بتحصيل ا------------------------------------------------------عظم الضررين ابن تيمية الحصين 21 اذا لم يمكن منع المظهر للبدعة رالفجور الا بضرر زاءد علي ضرر امامته لم يجز ذلك بل يصلي خلفه ما لا يمكنه فعلها الا خلفه كالجمع والعيدين والجماعة اذا لم يكن هناك امام غيره فان تفويت الجمعة والجماعة ا-عظم فسادا من الاقتداء فيهما بامام ----فاجر لا-سيما اذا كان التخلف عنهما لا يدفع فجوره ابن تيمية --	149	974390945295696688	Shamela0021537-ara1.ms1196	true	-1352172165465356077	4	88	22	480	1594	300	امكن للانسان ان لا يقدم مظهرا للمنكر في الامامة وجب عليه ذلك لكن اذا ولاه غيره ولم يمكنه صرفه عن الامامة او كان ---لا يتمكن من صرفه عن الامامة الا بشر اعظم ضررا من ضرر ما اظهر م-ن المنكر فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين بحصول اعظمهما فان الشراءع جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها بحسب الامكان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفويت الجمع- والجماعات اعظم فسادا من الاقتداء فيهما بالامام الفاجر لا سيما اذا كان التخلف عنها -لا يدفع فجورا فيبقي تعطيل	1196	-7791219151933887321	325	449.5	264	669	48.57997131347656	53	Sham20Y0021786-ara1.completed	Shamela0021537-ara1
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms146	false	-781519484043427893	235	260	1282	1442	1663	299	فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين بتحصيل اعظم الضررين فان الشريعة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها بقدر الامكان	146	974390945295696688	Shamela0021537-ara1.ms2706	true	7920739274790610109	213	237	1072	1226	1563	300	فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين بحصو-ل اعظمهما----- فان الشراءع جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها بحسب الامكان	2706	-7791219151933887321	142	266.0	118	160	88.75	20	Sham20Y0021786-ara1.completed	Shamela0021537-ara1
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms149	false	861967936468906647	131	240	672	1229	1537	300	امكن -لانسان الا يقدم مظهرا للمنكر في الامامة وجب -----ذلك لكن اذا ولاه غيره ولم يمكنه صرفه عن الامامة او كان هو لا يتمكن من صرفه ا-----------لا بشر اعظم ضررا من ضرر ما اظهره من المنكر فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين------------------------------- بتحصيل ا------------------------------------------------------عظم الضررين ابن تيمية الحصين 21 اذا لم يمكن منع المظهر للبدعة رالفجور الا بضرر زاءد علي ضرر امامته لم يجز ذلك بل يصلي خلفه ما لا يمكنه فعلها الا خلفه كالجمع والعيدين والجماعة اذا لم يكن هناك امام غيره فان تفويت الجمعة والجماعة ا-عظم فسادا من الاقتداء فيهما بامام ----فاجر لا--سيما اذا كان التخلف عنهما لا يدفع فجوره ابن تيمية --	149	974390945295696688	Shamela0021537-ara1.ms2706	true	7920739274790610109	175	258	891	1348	1563	300	امكن للانسان الا يقدم مظهرا للمنكر في الامامة وجب عليه ذلك لكن اذا ولاه غيره ولم يمكنه صرفه عن الامامة او كان ---لا يتمكن من صرفه عن الامامة الا بشر اعظم ضررا من ضرر ما اظهر م-ن المنكر فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين بحصول اعظمهما فان الشراءع جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها بحسب الامكان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفويت الجمع- والجماعات اعظم فسادا من الاقتداء فيهما بالامام الفاجر ولا سيما اذا كان التخلف عنها -لا يدفع فجورا فيبقي تعطيل	2706	-7791219151933887321	323	450.0	262	668	48.353294372558594	52	Sham20Y0021786-ara1.completed	Shamela0021537-ara1
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms146	false	-781519484043427893	235	260	1282	1442	1663	299	فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين بتحصيل اعظم الضررين فان الشريعة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها بقدر الامكان	146	974390945295696688	Shamela0021537-ara1.ms3229	true	-7871975100066418645	69	93	338	492	1599	300	فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين بحصو-ل اعظمهما----- فان الشراءع جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها بحسب الامكان	3229	-7791219151933887321	142	266.0	118	160	88.75	20	Sham20Y0021786-ara1.completed	Shamela0021537-ara1
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms149	false	861967936468906647	131	240	672	1229	1537	300	امكن -لانسان ا--لا يقدم مظهرا للمنكر في الامامة وجب -----ذلك لكن اذا ولاه غيره ولم يمكنه صرفه عن الامامة او كان هو لا يتمكن من صرفه ا-----------لا بشر اعظم ضررا من ضرر ما اظهره من المنكر فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين------------------------------- بتحصيل ا------------------------------------------------------عظم الضررين ابن تيمية الحصين 21 اذا لم يمكن منع المظهر للبدعة رالفجور الا بضرر زاءد علي ضرر امامته لم يجز ذلك بل يصلي خلفه ما لا يمكنه فعلها الا خلفه كالجمع والعيدين والجماعة اذا لم يكن هناك امام غيره فان تفويت الجمعة والجماعة ا-عظم فسادا من الاقتداء فيهما بامام ----فاجر لا-سيما اذا كان التخلف عنهما لا يدفع فجوره ابن تيمية --	149	974390945295696688	Shamela0021537-ara1.ms3229	true	-7871975100066418645	30	114	155	613	1599	300	امكن للانسان ان لا يقدم مظهرا للمنكر في الامامة وجب عليه ذلك لكن اذا ولاه غيره ولم يمكنه صرفه عن الامامة او كان ---لا يتمكن من صرفه عن الامامة الا بشر اعظم ضررا من ضرر ما اظهر م-ن المنكر فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين بحصول اعظمهما فان الشراءع جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها بحسب الامكان ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفويت الجمع- والجماعات اعظم فسادا من الاقتداء فيهما بالامام الفاجر لا سيما اذا كان التخلف عنها -لا يدفع فجورا فيبقي تعطيل	3229	-7791219151933887321	325	449.5	264	669	48.57997131347656	53	Sham20Y0021786-ara1.completed	Shamela0021537-ara1
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms439	false	7535805113298586353	129	153	686	798	1572	300	من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي---- فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه	439	974390945295696688	Shamela0021537-ara1.ms3657	true	-5420733224982964718	82	106	489	601	1698	300	من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فيه فريضة---- كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه	3657	-7791219151933887321	108	203.0	85	116	93.10344696044922	22	Sham20Y0021786-ara1.completed	Shamela0021537-ara1
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms439	false	7535805113298586353	116	153	625	798	1572	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه ان رسول ال-----له علي قال في شهر رمضان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي---- فريضة فيه كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه	439	974390945295696688	Shamela0021537-ara1.ms3668	true	-1795539166286769304	202	268	1016	1327	1517	300	سلمان الفارسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب الناس في اخر يوم من شعبان فقال ايها الناس انه قد اظلكم شهر عظيم مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليله تطوعا من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن ادي فريضة فيما سواه ومن ادي فيه فريضة---- كان كمن ادي سبعين فريضة فيما سواه	3668	-7791219151933887321	146	248.0	115	315	46.349205017089844	27	Sham20Y0021786-ara1.completed	Shamela0021537-ara1