id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms146	false	-781519484043427893	235	277	1282	1532	1663	299	فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين بتحصيل اعظم الضررين فان الشريعة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها بقدر الامكان ومطلوبها -ترجيح خير الخيرين اذا لم يمكن ان يجتمعا جميعا ودفع شر الشرين اذا لم يندفعا جميعا	146	974390945295696688	Shamela0012034-ara1.ms021	true	8195278611231119951	68	110	333	583	1573	300	فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين بحصو-ل اعظم الضررين فان الشراءع جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها بحسب الامكان ومطلوبها بترجيح خير الخيرين اذا لم يمكن ان يجتمعا جميعا ودفع شر الشرين اذا لم يندفعا جميعا	21	-8966508585883913094	240	467.0	198	251	95.6175308227539	38	Sham20Y0021786-ara1.completed	Shamela0012034-ara1
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms149	false	861967936468906647	131	238	672	1219	1537	300	امكن -لانسان ا--لا يقدم مظهرا للمنكر في الامامة وجب ذلك لكن اذا ولاه غيره ولم يمكنه صرفه عن الامامة او كان هو لا يتمكن من صرفه الا بشر اعظم ضررا من ضرر ما اظهره من المنكر فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين------------------------------------ بتح----------------------------------------------------------------------صيل اعظم الضررين ابن تيمية الحصين 21 اذا لم يمك----------------------------------------------------------------ن منع المظهر للبدعة رالفجور الا بضرر زاءد علي ضرر امامته لم يجز ذلك بل يصلي خلفه ما لا يمكنه فعلها الا خلفه كالجمع والعيدين والجماعة اذا لم يكن هناك امام غيره ----------------------------------------------------------------------------------------------فان تفويت الجمعة والجماعة اعظم فسادا من الاقتداء فيهما بامام فاجر لاسيما اذا كان التخلف عنهما لا يدفع فجوره	149	974390945295696688	Shamela0012034-ara1.ms021	true	8195278611231119951	33	178	173	947	1573	300	امكن الانسان ان لا يقدم مظهرا للمنكر في الامامة وجب ذلك لكن اذا ولاه غيره ولم يمكنه صرفه----------- او كان هو لا يتمكن من صرفه الا بشر اعظم ضررا من ضرر ما اظهره من المنكر فلا يجوز دفع الفساد القليل بالفساد الكثير ولا دفع اخف الضررين بحصول اعظم الضررين فان الشراءع جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها بحسب الامكان ومطلوبها بترجيح -خير الخيرين-------------------- اذا لم يمكن ان يجتمعا جميعا ودفع شر الشرين اذا لم يندفعا جميعا فاذا لم يمكن منع المظهر للبدعة والفجور الا بضرر زاءد علي ضرر امامته لم يجز ذلك بل يصلي خلفه ما لا يمكن- فعلها الا خلفه كالجمع والاعياد والجماعة اذا لم يكن هناك امام غيره ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم يصلون خلف الحجاج والمختار بن ابي عبيد وغيرهما الجمعة والجماعة فان تفويت الجمعة والجماعة اعظم فسادا من الاقتداء------ بامام فاجر لاسيما اذا كان التخلف عنه-ا لا يرفع فجوره	21	-8966508585883913094	493	883.0	393	814	60.56510925292969	88	Sham20Y0021786-ara1.completed	Shamela0012034-ara1