id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms071	true	1864657652925983743	24	95	133	531	1631	300	الظن والشك عند الفقهاء بمعني واحد وهذا باعتبار الغالب ولذلك قال النووي -----------اعلم ان مراد اصحابنا الفقهاء بالشك في الماء والحدث والنجاسة والصلاة--------------- والعتق وغيرها هو التردد بين وجود الشء وعدمه سواء كان الطرفان في التردد سواء او احدهما راجحا فهذا معناه في استعمال الفقهاء وفي كتب الفقه اما اصحاب الاصول فانهم فرقوا بين ذلك وقالوا التردد------------ ان كان علي السواء- فهو الشك وان كان احدهما راجحا فالراجح ظن والمرجوح وهم	71	974390945295696688	ShamIbadiyya0000074-ara1.ms0446	false	-8971393875808884038	66	124	357	695	1549	299	اليها الشك عند الفقهاء والاصوليين-------------------------- قال النووي رحمه الله واعلم ان مراد الفقه--------اء بالشك في الماء والحدث والنجاسة والصلاة والصوم والطلاق والعتق وغيرها هو التردد بين وجود الشء وعدمه سواء كان الطرفان في التردد سواء او احدهما راجحا و-------------------------------------------اما اصحاب الاصول ف-----فرقوا بينهما ف-قالوا التردد بين الطرفين ان كان علي التساوي فهو الشك وال----------------ا فالراجح ظن والمرجوح وهم	446	8231590901960980079	271	436.0	221	437	62.013729095458984	42	Sham20Y0021786-ara1.completed	ShamIbadiyya0000074-ara1