id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms397	true	-1107106196250834253	86	152	489	825	1615	300	صلي الله عليه وسلم ان ا--------------------لله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح يستضء بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها اجملوه اي اذابوه حتي يصير ودكا ثم باعوه فاكلوا ثمنه	397	974390945295696688	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2805	false	2397852345543727421	33	95	167	485	1537	300	صلي الله عليه وسلم عام الفتح بمكة يقول ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه يطلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح به------ا الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------- لما حرم عليهم شحومها -جملوه------------------------ ثم باعوه فاكلوا ثمنه	2805	4730591126111672076	292	549.0	235	356	82.02246856689453	54	Sham20Y0021786-ara1.completed	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms422	true	-5314996693810915620	14	55	71	294	1554	300	يضبط-- بالتقريب فكل عدد لو اجتمع في صعيد واحد لعسر علي الناظرين عده-- بمجرد النظر ك--الف ونحوه فهو غير محصور وما سهل كالعشرة والعشرين محص----ور وبين الطرفين اوساط متشابهة تلحق باحد الطرفين بالظن وما وقع فيه الشك استفتي فيه القلب وفي	422	974390945295696688	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2619	false	-8195380767799254249	69	111	368	599	1637	300	يضبطان بالتقريب فكل عدد لو اجتمع في صعيد واحد يعسر علي الناظر-- عددهم بمجرد النظر كالالف ونحوه فهو غير محصور وما سهل كالعشرة والعشرين فهو محصور وبين الطرفين اوساط متشابهة تلحق باحد الطرفين بالظن وما وقع فيه الشك استفتي فيه القلب ولو	2619	4730591126111672076	214	401.5	173	233	91.84549713134766	34	Sham20Y0021786-ara1.completed	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms566	true	-2065206442565173368	80	109	417	575	1528	300	قال الامام في باب الانية من النهاية ------------------معتقدي ان الاقوال القديمة ليست من مذهب الشافعي حيث كانت لانه جزم------------------- في الجديد بخلافها والمرجوع عنه لا يكون مذهبا للراجع وهذا	566	974390945295696688	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0399	false	6503173975684804635	177	210	921	1108	1551	300	قال الامام عقيب حكاية القول الثاني ونسبته الي القديم ومعتقدي ان الاقوال القديمة ليست من مذهب الشافعي حيث كانت لانه جزم القول علي مخالفتها في الجديد-------- والمرجوع عنه لا يكون مذهبا للراجع وهذا	399	4730591126111672076	131	213.5	107	195	67.17948913574219	21	Sham20Y0021786-ara1.completed	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown