id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms066	false	-3458577893053597843	106	270	552	1307	1441	300	شك ماسح الخف هل انقضت المدة ام لا فيحكم بانقضاء المدة بهذا الشك اللحجي ص 3 شك هل مسح في الحضر ام في السفر يحكم------------- بانقضاء المدة للحفر اللحجي ص ابن رجب 4 شك مسافر اوصل بلده ام لا فلا يجوز له الترخيص بالقصر والجمع وغيرهما اللحجي ص 5 شك هل نوي الاقامة ام لا يحكم عليه بالاقامة ولا يجوز له الترخص اللحجي ص 6 احرم المسافر بنية القصر خلف من لا يدري امسافر هو ام مقيم لم يجز له القصر لهذا الشك اللحجي ص 7 بال حيوان في ماء كثير ثم وجده متغيرا ولم يدر اتغير بالبول ام بغيره فهو نجس لهذا الشك اللحجي ص 8 المستحاضة المتميزة يلزمها الغسل عند كل صلاة شكت في انقطاع الدم قبلها اللحجي ص 9 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيمم ثم راي شيءا لا يدري اسراب هو ام ماء --بطل تيممه وان بان سرابا اللحجي ص 10- رمي صيدا فجرحه ثم غاب فوجده ميتا وشك هل اصابته رمية اخري من حجر ام غيره لم مجل اكله وكذا لو ارسل عليه كلبا	66	974390945295696688	JK009151-ara1.ms1104	true	510006355561185317	60	210	347	1100	1575	300	شك ماسح الخف هل انقضت المدة والثانية اذا شك---------------------------------- هل مسح في الحضر او--- السفر يحكم في المسالتين بانقضاء المدة الثالثة اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احرم المسافر بنية القصر خلف من لا يدري امسافر هو او مقيم لم يجز--- القصر الرابعة------------- بال حيوان في ماء كثير ووج--ده متغيرا ولم يدر اتغير بالبول ام بغيره فهو نجس الخامسة المستح-------------اضة المتحيرة يلزمها الغسل عند كل صلاة تشك في انقطاع الدم قبلها السادسة من اصابته نجاسة في بدنه او ثوبه وجهل موضعها يلزمه غسله كله السابعة شك مسافر اوصل بلده لا يجوز له الترخص الثامنة شك هل نوي الاقامة كذلك التاسعة المستحاضة وسلس البول اذا توضا ثم شك هل انقطع حدثه اولا فصلي بطهارته لم يصح العاشرة تيمم ثم راي شيءا لا يدري اسراب هو او ماء فيبطل تيممه وان بان سرابا الحادية عشرة رمي صيدا------ ثم غاب ووجده ميتا وشك هل اصابته رمية اخري من حجر--- غيره لم يحل اكله وكذا لو ارسل عليه كلبا	1104	-1678172475508068373	442	720.0	343	994	44.466800689697266	81	Sham20Y0021786-ara1.completed	JK009151-ara1
Sham20Y0021786-ara1.completed.ms072	false	-895921360913553389	66	147	364	814	1603	300	الماضي فهو الاستصحاب المقلوب او المعكوس ولم يقل به ------------------------------------------------------------------------------------الاصحاب في المذهب الشافعي الا في مسالة واحدة وهي ما اذا اشتري شيءا فادعاه مدع وانتزعه منه بحجة مطلقة فانهم-------- اطبقوا علي ثبوت الرجوع له علي الباءع بالثمن بل لو باع المشتري او وهب --------------------------------------كان للمشتري الاول الرجوع ايضا فهذا استصحاب------ في الماضي لان البينة لا تنشء الملك ولكن-- تظهره وال------------ملك سابق ع-لي اقامتها وي-------------------------حتمل انتقال الملك من المشتري الي المدعي ولكنهم استصحبوه مقلوبا وهو عدم الانتقال---- فيما مضي لكن قال بالاستصحاب	72	974390945295696688	JK009151-ara1.ms1106	true	-7536688511727479039	15	120	73	640	1563	300	الثاني فهو الاستصحاب المقلوب كما اذا وقع النظر في هذا المكيال هل كان علي عهد رسول الله فيقال نعم اذ الاصل موافقة الماضي للحال وكما قال الاصحاب فيمن------------------------------------------- اشتري شيءا وادعاه مدع واخذ--ه منه بحجة مطلقة حيث فارغ هامش اطبقوا علي ثبوت الرجوع له علي الباءع------- بل لو باع المشتري او وهب وانتزع المال من المتهب او المشتري منه كان للمشتري الاول الرجوع ايضا وهذا استصحاب للحال في الماضي فان البينة لا توجب الملك ولكنها تظهره فيجب ان يكون الملك سابقا علي اقامتها ويقدر له لحظة لطيفة ومن المحتمل انتقال الملك من المشتري الي المدعي ولكنهم استصحبوا مقلوبا وهو عدم الانتقال منه فيما مضي -----------استصحاب	1106	-1678172475508068373	343	545.0	280	630	54.44444274902344	48	Sham20Y0021786-ara1.completed	JK009151-ara1